CUESTIONES ACERCA DEL DIVORCIO Y EL RECASAMIENTO

Los Pastores y el Divorcio

por Guillermo Goff

La situacin presente con los pastores y el divorcio incluye no solamente su condicin

como lderes, sino tambin es parte de pertenecer a una cultural adltera y permisiva.
Encontramos que en la Biblia haba frecuentemente tiempos en los cuales los lderes
tenan que luchar con su condicin carnal. Esencial en este tema es el distinguir los
aspectos legales del asunto (lo que la Biblia presenta como su ideal y declara como ley
o precepto), y lo que es la accin de Dios (gracia y perdn) para restaurar aquellos que
caen en pecado y/o sufren penalidades por su rebelda (dureza de corazn). No hay
duda, Dios estableci el primer hogar, diseando la primera pareja para que llegara a
ser una sola carne, subrayando que el ideal del matrimonio es que sea monogmico y
por toda la vida. Ojal que el asunto quedara dentro de los lineamientos originales!

I. Consideraciones Problemticas en la Biblia

A. Lderes quienes tuvieron ms que una mujerpoligamia o la prctica de tener

hijos por las servientes de la esposa:

1. Abraham
2. Jacob
3. David
4. Solomon
5. El levita y su concubina (Jueces 19) Caso bien excepcional y difcil.

B. Prctica comn del divorcio en los dos Testamentos

1. Moiss y la carta de divorcio (Deut. 24: 1-4)

2. Los Fariseos y su pregunta legal (es lcito? Mt. 19: 3; Mr. 10: 2)
3. Los discpulos y su consternacin ante la estricta enseanza de Jess (Mt.
19: 10-12; Mr. 10: 10-12)

C. Caso de 1 Tim. 3: 2 marido de una sola mujer

1. Interpretaciones varias: 1) necesariamente casado; 2) nunca divorciado;

3) nunca recasado despus de ser viudo: 4) monogmico; 5) fiel a la
esposa actual; 6) que reduzca el nmero de esposas y/u otras mujeres a
tenga una sola (en un contexto poligmico).
2. Lo ms probable es que Pablo est levantando el ideal del pastor como
un modelo de fidelidad matrimonial, especialmente a la luz de la primera
frase en el versculo 2, que es que el sea irreprensible.
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II. Los problemas en la vida pastoral que incrementan la posibilidad de sufrir una rotura
matrimonial.

A. Por qu los pastores sufren una estigma grande cuando pasen por un divorcio
1. Son considerados un modelo de esposo y de vida familiar (1 Tim. 3: 4).
2. Se les considera como una de las defensas ltimas en contra de la ola
actual de divorcio.
3. El divorcio es aborrecido por Dios (Mal. 2: 16).

B. Lo que contribuye a que los pastores caigan en el divorcio:

1. Autoestima exagerado(complejo de salvadorsuperpastor)
2. Demandas y expectaciones (esperanzas) de la congregacin irrealistas
(complejo de montar el pastor sobre un pedestal)
3. Desigualdad de intereses, caracteres y/o madurez en los asuntos
ministeriales y/o en el trato con los miembros y otras personas de la
comunidad
4. Sobre ocupacin en los asuntos de la iglesia, junto con un descuido del
hogar y a la esposa
5. Presiones dentro del seno del hogar, como la falta de dinero, intrusin en
la privacidad del hogar por los feligreses, etc.
6. Infelicidad e incumplimiento sexual en la pareja pastoral
7. Descontrolando el enojo (Hbitos de mala comunicacin)
8. Los ministros (y las esposas) muchas veces no tienen con quien hablar de
sus problemas matrimoniales.
9. Quizs por razones de imagen propio, muchos ministros tienen grandes
dificultades en hablar con otros de sus problemas.
10. Tentaciones sexuales:
a. A veces los pastores tienen gran corazn pastoral, y con mucho
cuidado prestan atencin a mujeres mientras que relaten sus
problemas matrimoniales. De pronto, porque el esposo nunca le
escucha con a debida atencin que ahora le da el pastor, las
mujeres se abren demasiado. Cuando el pastor trate de
consolarla, a veces resulta en una atraccin emocional y fsica .
b. En otra situacin, algunos pastores necesitan ser necesitados por
otros por su condicin de ser egosta insaciable. Aquellos
pastores fcilmente caen en tentaciones sexuales cuando se
encuentran con una mujer buscando solaz y comprensin.

III. Si el pastor se casa con otra mujer, cules son las posibilidades que sea aceptable
como pastor de nuevo? (En la mayora de los casos, tales pastores tendrn que pasar por
un tiempo de restauracin, bajo el cuidado de una congregacin. Los pasos a la
restauracin mencionados en la primera conferencia (punto VII.) aqu se aplican para
capacitarle volver de nuevo al ministerio.
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IV. Si el Ministro Se Divorcia, Pueda Estar Restaurado y Pueda Volver al Ministerio?

A. Respuesta varias (LaHay, If a Minister Falls, Can They Be Restored?

pp.105,106)

1. Hay los que creen que el pastor puede ser restaurado, aunque dependa en
parte en la falta cometida, pero dificultan que pueda volver a ministrar
como pastor otra vez.
2. Hay otros que declaran que no hay ofensa imperdonable en la Escritura,
de modo que s el pastor puede estar restaurado, especialmente porque
Dios siempre da segunda oportunidad a los arrepentidos.
3. Hay aun otros que sostienen que ciertas faltas puede ser perdonados, pero
que hay necesidad de pasar por un tiempo de restauracin. Algunas
condiciones pueden entrar en la consideracin de restablecimiento como
pastor; como por ejemplo, la frecuencia de la falta, la duracin de la
falta, el nmero de personas involucradas, y si el pastor se arrepinti ante
que la falta fuese descubierta.

B. Restauracin Cristiana

1. Glatas 6: 1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta,

vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre,
considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado.
a. Sorprendidono es una falta que tiene una historia larga, sino es
una cada en un momento no premeditado.
b. Espiritualeslos maduros que practican un andar con el Seor, el
cual les ha mantenido al da en la bsqueda del perdn por sus
propios pecados y que les recuerda siempre de la fragilidad de su
propia vida moral.
c. Restauradlesignifica sanar, o remendar huesos rotos (enyesar,
en trminos modernos). El tiempo del verbo es presente
imperativo, que indica que sea una accin continua por un tiempo
necesario (implicando un tiempo adecuado para la restauracin,
hasta que la persona sea capaz de andar por si solo otra vez).
d. Mansedumbreindica que la persona que est participando en la
sanidad de otro, la hace con una destreza y control de sus
emociones y espritu como un mdico que sepa colocar huesos
rotos otra vez en su lugar. Mansedumbre proviene de la palabra
usada para el freno en la boca del caballo, significando que tiene
la vida bajo control y est siendo conducido por el Seor.
e. Considerndote a ti mismoporque un Cristiano nunca sabe
cuando el o ella estar encarando las mismas tentaciones de aquel
que se est intentando a ser restaurado.
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2. Pasos a la restauracin en la iglesia (especialmente si la falta incluye una

ofensa sexual). Note: cada paso toma por sentado que el pastor recibir
atencin personal y que tendr ante quien rendir cuentas para marcar su
progreso. No hay manera de indicar cunto tiempo cada paso debe durar,
porque algunos de primeros pasos puedan ocurrir simultneamente. (lo
siguiente es una adaptacin de un material de LaHaye, pp. 132, 133)

a. Restauracin al compaerismo(Sal. 51) Despus del

arrepentimiento y confesin, la persona est en condiciones de
convivir en el compaerismo Cristiano.

b. Restauracin a la adoracin(2 Cor. 2: 5-11) Al hermano siendo

restaurando hace falta que haya expresiones de perdn y
consolacin de parte de la congregacin, y tal espritu producir
una autentica adoracin al Seor por todos los involucrados.

b. Restauracin al serviciopara que pueda usar de nuevo sus

dones del Espritu en algn ministerio, aunque no sea en un
pastorado todava (vase Ro. 11: 29).

c. Restauracin al liderazgoUna vez que la mayora de las

cualidades de 1 Timoteo 3: 1-7 estn en lugar, y habiendo sido
observado por un tiempo prudente por su congregacin y familia,
ellos deben dar buen testimonio de su conducta moral y su vida
ministerial vital. Entonces se le permite otra vez tomar liderazgo
de un ministerio limitado o lo que la congregacin determine sea
conforme a su condicin espiritual y emocional.

d. Dr. Charles Swindoll aconseja que el ministro afectado no debe

hacer demandas, sino que mantenga un espritu humilde y
corazn contrito ante el Seor y su pueblo (Sal. 51: 17); deja que
el mismo Seor le gue hacia una vida equilibrada y sana otra vez
y que los espirituales confirme lo que ellos observan de la obra de
Dios en aquel siervo del Seor.