Sebastián Vargas Álvarez - Monumento Estela de Luz PDF

eISSN21751803
MonumentoEsteladeLuz:disputasentornoalosusospblicos
delahistoriaenelMxicodelBi/Centenario

Resumen
Esteartculopartedelapremisadequeactualmentees SebastinVargaslvarez
imprescindible para los historiadores reconocer la EstudiantedelDoctoradoenHistoria.
importanciadelavidapblicaydelosusospblicosdela UniversidadIberoamericana.
historia,einvolucrarseactivamenteenlosdebatessobre Mxico
larepresentacindelpasadoencontextosqueexceden legionesdeclio@gmail.com
la prctica disciplinar y los espacios acadmicos. Para
ello,seproponeuncasodeestudioconcreto:laEstelade
Luz, monumento erigido en Mxico, en el 2010, ocasin
del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la
Revolucin.UnexamendelahistoricidaddelaEstelade
su planeamiento y ejecucin; de sus crticas y

resignificaciones,permitedarcuentadelasmanerasen
que diversos actores sociales contienden en la arena
pblicaporelsentidodelahistoria.

Palabrasclave:Monumento,Usospblicosdelahistoria,
Mxico,Bi/Centenario,EsteladeLuz.

Paracitaresteartculo:
VARGASLVAREZ,Sebastin.MonumentoEsteladeLuz:disputasentornoalosusospblicosde
lahistoriaenelMxicodelBi/Centenario.TempoeArgumento,Florianpolis,v.8,n.19,
p.130161,set./dez.2016.

DOI:10.5965/2175180308192016130
http://dx.doi.org/10.5965/2175180308192016130
RevistaTempoeArgumento,Florianpolis,v.8,n.19,p.130161,set./dez.2016.

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MonumentoEsteladeLuz:disputasentornoalosusospblicosdelahistoriaenelMxicodel
Tempo
Bi/Centenario
SebastinVargaslvarez
& Argumento
EsteladeLuzmonument:
strugglesonpublicusesof
historyinBicentennialMexico

Abstract
This paper argues that nowadays is essential for
historiansrecognizetheimportanceofpubliclifeand
public uses of history, and engage actively in
discussions on the representation of the past in
contexts that exceeds the disciplinar and academic
practice. For this purpose, a specific case study is
proposed: Estela de Luz, a monument built on the
ocassion of Mexicos Bicentennial of Independence
andCentennialofRevolutioncommemoration(2010).
An examination of the historicity of the Estela the
planningandexecutionofthemonument;butalsoits
criticism and resignifications, can help us to
understand how a diversity of social actors contends
forthesenseofhistoryinthepublicarena.

Keywords:Monument,Publicusesofthepast,
Mexico,Bicentennial,EsteladeLuz.

Introduccin
Hace ya casi treinta aos que Jrgen Habermas y Jeremy Leaman publicaron el
determinante ensayo Concerning the public use of history (1988), una respuesta al
historiadorconservadorErnstNoltequehacepartedeladiscusinpblicasostenidaen
Alemania entre 1986 y 1989 conocida como Historikerstreit (el debate de los
historiadores). ste vers sobre la responsabilidad histrica de los alemanes, la
singularidad histrica (o no) del Holocausto (y por ende, el negacionismo o
reconocimientodelmismo)ylaprdidadeidentidadnacional.Eneltexto,losautoresse
referanalaimposibilidaddedesconocerelacontecimientotraumtico,depasarlahoja
sobre un pasado que no pasa, y la imperiosa necesidad de hacerse cargo de dicho

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pasado,tareaenlaqueelpapeldeloshistoriadoresescentral(HABERMASyLEAMAN,
1988)1.
Aos despus, en reflexin similar, pero situada en el contexto de la India

poscolonial, Dipesh Chakrabarty propona el concepto de vida pblica de la historia
para designar las conexiones que la historia como disciplina cientfica puede (y debe)
forjarconinstitucionesyprcticassocialesporfueradelauniversidadydelaburocracia
oficial,paraasumirunrolpertinenteenlosdebatessobreelpasadoenelmundodehoy.
Pensandoencmosacaralaprcticahistoriogrficadesuenclaustramientoacadmico,
Chakrabartysepreguntababajoqucondicionespuedenlahistoriayloshistoriadores
desempearunpapeldejuiciocuandolasdisputasrelacionadasconelpasadosurgenen
elmbitodelaculturapopularenlasdemocracias?(2008,p.169).
Hagoreferenciaalosconceptosdeusospblicosdelahistoriaovidapblica
de la historia porque nos permiten pensar cmo en la actualidad el pasado se ha
convertidoenundominiodisputado,dirimidoysignificadopordiversosactoressociales
enlaesferapblica,excediendoelmbitohistoriogrfico.Dichosconceptosnosinvitana
reflexionar sobre las diversas estrategias e intereses del uso pblico del conocimiento
histrico, las diferentes formas de gestin del pasado histrico y de la memoria
colectiva, lo cual parece cada vez ms consciente y ms necesario, tanto para los
propioshistoriadorescomoparaelconjuntodelasociedad(CARRERASyFORCADELL,
2003,p.13).
Los usos pblicos de la historia, su vida pblica, pueden rastrearse en diversos

registros,soportesoformatosquedancuentadelosconflictos,tensionesyluchasentre
diferentesrelatosdelpasadoporposicionarsecomoverdaderosohegemnicos.En
este sentido, los museos, las conmemoraciones o los monumentos se constituyen en
archivosalosojosdehistoriadoresinteresadosporlaspolticasdelamemoriayelolvido
quesetejenasualrededor.EsteartculoabordaelcasodelaEsteladeLuz,monumento
erigidoenMxico,enel2010,ocasindelBicentenariodelaIndependenciayCentenario
de la Revolucin. Un examen de la historicidad de la Estela de su planeamiento y

1
LosprincipalesensayosquehicieronpartedelcontrapuntoentreHabermasyNolteaparecentraducidosal
castellanoenHabermas,MannyNolte(2012).Sobreeldebatedeloshistoriadores,verLaCapra(2008).

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ejecucin;desuscrticasyresignificaciones,evidencialamaneraenlaqueenelMxico
contemporneo la historia permanece abierta as quiera cerrarse y petrificarse: es un
campodebatalla.Lointeresanteesquedichabatallasellevaacaboenelmbitodelo
pblico,enlacalleylaplaza,sobreelmonumentomismo,locualrefuerzalautilidadde
los conceptos antes mencionados. Es fundamental que los historiadores prestemos a
estos espacios y debates la atencin que merecen, y participemos activamente de su
desarrollo.
Estetextoestdivididoentressecciones.Enprimerlugar,definotericamentelo
que entiendo por monumento. Luego, paso a abordar el caso de la Estela de Luz en el
contextodelaconmemoracindelBicentenariomexicano,describiendosuplaneamiento
original y las vicisitudes de su construccin. Posteriormente, me enfoco en los
cuestionamientos,apropiacionesydesplazamientosdelaEstela,endiferentesmomentos
y por parte de distintos actores colectivos. Finalmente, se presentan unas breves
conclusionessobrelosusospblicosdelahistoriaapartirdelcasodeestudioelegido.
Monumento:memoriasinscritasenelespaciopblico
El trmino monumento, proviene del latn (monere: advertir; mentum: medio,
instrumento,modo),ydesignaunaobrapblicaypatente,enmemoriadealguienode
algo, una construccin que posee valor artstico, arqueolgico, histrico. En muchas
ocasioneselmonumentocumplelafuncinfuneraria,realosimblica,desepulcro(obra
paradarsepulturaauncadver)(RAE,2014).
Desdepocasremotas,yenmltiplessociedades,sehanerigidomonumentosen
honoralosancestrosdelacomunidad,comounamaneraderememorarelpasadopara
legitimarydarsentidoalpresente.

Memoria, comunidad y relato o preservacin del pasado han estado
ligados desde siempre en la construccin de monumentos,
especialmente en los funerarios. Ms an, muerte y monumento,
memoria y comunidad, pasado y relato del pasado han sido materia
permanente de las ms diversas sociedades a lo largo de la historia
(ACHUGAR,2003,p.198).


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Ladoblecondicindelmonumento(lugarderememoracinysepulcro)radicaen
la relacin que la obra/construccin instaura entre los vivos y los muertos: relacin de
deuda y de identificacin de los vivos (quienes levantan el monumento y tienen la
responsabilidad de recordar, imitar y repetir el ejemplo de los ancestros) con los
difuntos gloriosos (SMITH, 1998, p. 67). La funcin poltica del monumento es, por
ende, hacer coincidir el sentido de la muerte de los antepasados o contemporneos
sacrificados en nombre de la comunidad con la fundacin de sentido de los
supervivientes para invocar una identidad comn de los vivos y los muertos
(KOSELLECK, 2011, pp. 6869); o dicho de otra forma, engendrar una
conexin/continuidad entre el pasado y el presente de la comunidad, que le permita
convertirse en una comunidad de historia y de destino (SMITH, 1998, p. 70). Esta
funcin resulta todava ms evidente despus de la Revolucin Francesa y con la
emergenciadelosEstadosnacionalesmodernos:retomandolafiguracristianadelmrtir,
losmonumentoscomienzanacodificarseapartirdelosnacionalismosnuevasreligiones
civiles para venerar a los hroes, padres de la patria o soldados annimos, cuya
presenciafantasmticainfluyeennuestrasaccionespresentes(yfuturas)2.
La identidad o conexin/continuidad entre vivos y muertos invocada en el

monumentocobrasentidositenemosencuentaqueladimensinespacialesunodelos
apoyosocondicionesprincipalesdelamemoriacolectiva.YalodecaHalbwachs:nohay
memoriacolectivaquenosedesarrolledentrodeunmarcoespacial(2004,p.144)3.Para
comprenderlosprocesosdeconstruccin(ycontestacin)delasidentidadesmodernas,
entonces, es necesario prestar atencin a la manera como se elabora y transmite la
memoria social en el espacio (no como algo objetivo y dado, sino tambin como una
construccin social)4. En otras palabras, la fabricacin del lugar, como techn de la
memoria pblica (o ms acertadamente, como coordinacin de varios techns), se

2
SegnKoselleck,laconfiguracindelasmemoriasnacionalesenlamodernidaddemocratizaelcultoala
muerte,antesrestringidoareyesynobles.Elmejorejemplodeestedesplazamientoeselmonumentoa
lossoldadosdesconocidos,quesepopularizenEuropadespusdelaPrimeraGuerraMundial(2011,pp.
9498).Paraelcasocolombiano,verBernardoTovar(1998).
3
Elsocilogofrancsdedictodouncaptuloaltema:Lamemoriacolectivayelespacio(2004,pp.131
161).
4
Juntos,memoriasocialyespaciosocialsearticulanparaproducirelcontextodelasidentidadesmodernas
y las frecuentemente rigurosas contestaciones de dichas identidades. (HOELSCHER y ALDERMAN,
2004,p.348).

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convierte en algo vital para cualquier comprensin de los medios por los cuales la
memoria es formada y puede ser apropiada (DICKINSON, BLAIR y OTT, 2010, p. 25). El
vnculo entre memoria y espacio, ya sea que se establezca a travs de artefactos
materiales (como los monumentos), o de geografas imaginadas5, debe contribuir al
sentimiento de continuidad de la comunidad no solo en el tiempo, sino tambin en el
territorio.
Ahorabien,losmonumentos,adiferenciadeotrashuellasovestigiosdelmundo
pasado, son voluntarios: fueron creados para perdurar. Son producto de polticas de
memoria especficas que fijan una representacin del pasado y la establecen como la
verdadera,laoficial,lanicaposible(LEGOFF,1991,pp.227239)6.Todomonumentoest
precedido por una serie de decisiones sobre el recuerdo y el olvido que remiten a las
relacionesasimtricaseinestablesdepoderqueatraviesanalasociedaddondesteest
presente:
El monumento, en tanto hecho monumentalizado, constituye la

celebracindelpoder,delpodertenerelpoderdemonumentalizar[]
Pero, al mismo tiempo, la representacin es un borramiento, una
tachadura, una cancelacin pues el monumento borra, tacha, cancela
toda otra posible representacin que no sea la representada por el
monumento [] de ese modo realiza el mayor efecto del poder de la
representacinylacelebracin:condenaalolvido,alainvisibilidad,ala
no presencia de aquello o aquellos que no tienen el poder para
representarseoserrepresentados(ACHUGAR,2003,p.206).

Esta caracterstica de inclusin/exclusin es compartida por otros soportes de la
memoriaoformasdiscursivasderepresentacindelpasado,comolahistoriografa,olas
conmemoraciones rituales. Lo que distingue al monumento es la petrificacin: la
capacidad,graciasasumaterialidadyquietud,degenerarunailusindeinmutabilidady

5
El concepto imaginativegeographies es propuesto por Edward Said para referirse a la manera en que
interactanmemoriaygeografaendiferentesrelatos(literatura,pintura,historiografa)enprocesosde
conquistaydominacinpropiosdecontextos(pos)coloniales(2011).Ensuensayo,Saidexplicacmoa
lolargodelsigloXXelsionismoisraelitaimaginaPalestinacomounlugardesdesiempredesierto(de
sereshumanos,decultura,dehistoria);estaimaginacingeogrficajustificaymantienelasrelaciones
depoderyocupacinactualesdeIsraelsobrePalestina.
6
Esdebidoalcarctervoluntariodelmonumentoquedebemosacercarnosaellosdeunamaneracrtica,
teniendoencuentaquenosonunreflejofieldelpasadoalquerefieren,sinounavisindelpasadoque
sus creadores queran legar a la posteridad; no es su mundo, sino como ellos queran que las futuras
generacionesvieransumundo.
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permanencia en el tiempo y espacio que contribuye a consolidar y naturalizar las
representaciones que despliega como verdad: se convierten en afloramientos
geolgicos en un paisaje nacional, tan naturales e idealizados como el paisaje donde
estn inmersos (YOUNG, 2011, p. 381). La paradoja del monumento como uno de los
lugares de memoria ms poderosos de una comunidad, es que esa misma cualidad de
petrificacin,envezdedarvidaydinamismoalamemoria,labloqueayobtura:

Estmeridianamenteclaroquetodomonumentoerigidollevaconsigoel
peligrodelapetrificacin.Daigualqueseconviertaenbronceopiedra:
siempre que el recuerdo se materializa en un monumento cabe no
menospreciar el peligro de que, precisamente porque fija
institucionalmente formas de recuerdo, bloquee el propio recuerdo
(KOSELLECK,2011,p.48).
Al imponer una versin nica de la historia, los monumentos podran
obturar en lugar de propiciar el acceso al pasado, y al formularse esa
narracin en forma rotunda y definitiva, coartar la posibilidad de
promover un dilogo, interrogar activamente o formular nuevas
interpretacionesfuturassobreloocurrido(SCHINDEL,2009,p.77).

Los monumentos encarnan y legitiman un rgimen poltico, un orden social, una
historia.Esporesoquecuandoestosregmenes,rdenesehistoriassondesafiadospor
revolucionesuotrasmovilizaciones,losmonumentossonunodelosprimerosblancosde
ataque.Casisiempresondestruidos,comolaestatuadeAntonioLpezdeSantaAnnaen
laPlazadelVolador(CiudaddeMxico),derribadaen1844porlacrecienteimpopularidad
delpresidente;olacolumnaconlaefigiedeNapolendePlaceVendme,quecorrila
mismasuerteduranteellevantamientodelaComunadeParsen1871(ZRATE,2003,pp.
420421).AlfinaldelapelculaAdisaLenin(2003)vemoscmounhelicpteroretirauna
estatua del lder comunista de una de las plazas de Berln Oriental: la escena simboliza
dramticamente el final del rgimen poltico, a la vez que evidencia la pretensin de
borrarsumemoriapblica7.
Otraestrategiaparadeshacersedelosmonumentosindeseables,queremitena
un pasado que ya no se adecua a la nueva formacin social o que simplemente no
concuerda con los valores o intereses de las elites de turno, es el desplazamiento:

7
Adis a Lenin, dirigida por Wolfgang Becker (2003). Esta pelcula se sita en el contexto de la cada del
murodeBerlnyladesaparicindelaRepblicaDemocrticaAlemanaen1989.
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expulsarlos de lugares centrales (en trminos polticos y urbansticos) y reubicarlos en
sitiosperifricosomarginales,dondesuvisibilidadeimportanciaquedareducida.Es
el caso de la estatua a Morelos que estuvo en varias plazas del centro de la Ciudad de
Mxico hasta finalmente llegar a la entrada del barrio Tepito, o las estatuas de los
tlatoanis aztecas Ahuizotl e Izcatl, los Indios Verdes, inicialmente colocadas a la
entradadelPaseodelaReforma,luegoenelCanaldelaViga,ydesde1920enelextremo
nortedelaavenidadeLosInsurgentes,dondeactualmenteestnprcticamenteocultas
en un mar de pasos a desnivel para vehculos y transentes que utilizan la estacin del
metroIndiosVerdes(ZRATE,2003,p.422).
Yaseaqueseanderrumbadosotrasladadosalaperiferia,obien,restaurados,bien
mantenidos y venerados, los monumentos no retienen indefinidamente el sentido, la
representacin,laideaoriginalconlaquesuscreadoreslosdotaron:cabelaposibilidad
de que sean reinterpretados, reapropiados y resignificados. Como nos recuerda Pierre
Nora, si bien la funcin de los lugares de memoria es detener el tiempo, bloquear el
trabajo del olvido, fijar un estado de cosas, inmortalizar la muerte, materializar lo
inmaterial, lo interesante es que stos no pueden existir sino por su aptitud para la
metamorfosis, el incesante resurgimiento de sus significaciones y la arborescencia
imprevisible de sus ramificaciones (2008, p. 33). En una perspectiva similar, y
reflexionandosobrelasluchasporlamemoriadelosdesaparecidosenlahistoriareciente
deAmricaLatina,ElizabethJelinyVictoriaLanglandplantean:

Aunquesequieracristalizarenlapiedraoenlaruinapreservada,aunque
la materialidad de la marca se mantenga en el tiempo, no hay ninguna
garantadequeelsentidodellugarsemantengainalteradoeneltiempo
y para diferentes actores. Siempre queda abierto, sujeto a nuevas
interpretaciones y resignificaciones, a otras apropiaciones, a olvidos y
silencios, a una incorporacin rutinaria o aun indiferente en el espacio
cotidiano, a un futuro abierto para nuevas enunciaciones y nuevos
sentidos(2003,p.15).

Estaaperturaafuturasnuevasenunciacionesysentidos,nosadviertenlasautoras,
noesazarosa,sinoqueobedeceadiscursoshegemnicos,luchasideolgicasyproyectos
polticosdediversosactoressocialessituadosenmltiplespresentesdesdedondese
interactaconelmonumento.Tenerestoencuentaequivaleareconocerlahistoricidad

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delmonumento,esdecir,lacadenadeintervenciones,despliegues,usos,circulacionesy
rearticulaciones eneltiempo entre el establecimientode un lugar y nuestrasprcticas
actuales en y del lugar (DICKINSON, BLAIR y OTT, 2010, pp. 3031). O, en palabras de
JamesYoung,reconocerlavidasocialdelmonumento:nosolosuscontornosestticos
o su lugar en el discurso esttico contemporneo, sino ante todo la reaccin de los
espectadores/observadoresfrentealmonumento,particularmentesihacenpartedelas
nuevas generaciones, quienes visitan los monumentos en otras circunstancias y las
invistenconnuevossignificados(2011,pp.379382).
DurantelasegundamitaddelsigloXX,lamismafuncinpolticadelmonumento
havenidosiendocuestionada,enparteporelsurgimientodeunatendenciaposmoderna
en el arte, la arquitectura y el urbanismo; en parte por la irrupcin del acontecimiento
lmite/traumtico (genocidio, desaparicin forzada, segregacin, etc.) y la inadecuacin
del monumento tradicional para representarlo/rememorarlo. Cuando el tema es la
ruptura, la ausencia y la prdida, los arcos y columnas clsicas que fueron las
convenciones duraderas de los monumentos victoriosos ya son insoportables (TORRE,
2006, p. 20). El movimiento antimonumento (propuesto por artistas alemanes como
Jochen Gerz o Norbert Radermacher), que parte de la desconfianza hacia la impronta
autoritaria del monumento y propone diversas intervenciones performativas y trabajos
dememoriaenelespaciopblico;olanegativadelasMadresdelaPlazadeMayoaerigir
un monumento a los detenidosdesaparecidos (que segn ellas fijara formas
institucionalizadasdelamemoria),yensulugarsupropuestadeunauniversidadnmada
y de un centro cultural, son buenos ejemplos de esta mutacin del monumento en la
pocacontempornea8.
Finalmente,esprecisorecordarelnexoentrelosmonumentosylosdasdefiesta
oficiales. En tanto artefacto conmemorativo, el monumento est estrechamente
relacionado con las efemrides. La ceremonia de colocacin de la primera piedra o
inauguracindeunmonumentosueleocurrirenunafechafestiva.Unadelasprincipales
actividades que tienen lugar en un da conmemorativo, es la inauguracin de obras

8
ElmovimientoartsticoantimonumentoesanalizadoporYoungaprofundidadenThetextureofmemory
(1993). Sobre el caso argentino, ver Estela Schindel (2009). Para otros casos latinoamericanos, ver la
compilacindeElizabethJelinyVictoriaLangland(2003).

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pblicas y monumentos. Otros actos conmemorativos como discursos, bailes y desfiles,
tienen lugar cerca de monumentos y marcas territoriales, erigidos con anterioridad. En
1910, la inauguracin de la Columna de la Independencia en Mxico y de la estatua
ecuestre a Simn Bolvar en Colombia fueron actos centrales de la conmemoracin del
Centenario de la Independencia en ambos pases. La mayora de las esculturas
conmemorativas y monumentos que se colocaron desde el siglo XIX en el Paseo de la
Reforma, aquella avenida pensada como conexin entre el Castillo de Chapultepec y el
Palacio Nacional (residencia y sede del gobernante, respectivamente), pero tambin
como un compendio de la historia nacional, fueron inauguradas el 16 de septiembre,
dadefiestanacionalmexicana(MARTNEZASSAD,2011).Inclusoobrasdereconstruccin
o restauracin urbanstica ms ambiciosas y complejas, como la invencin del barrio
gticoenBarcelona,estuvieronancladasenfiestasconmemorativas:elproyectoselanz
en 1903 en el marco del aniversario 700 del rey Jaime I (el monarca aragons que
concedi a la ciudad el gobierno autnomo),y las obras comenzaron en forma en 1929
conmotivodelaExposicinInternacionaldeBarcelona(VENTEO,2002).Finalmente,las
festividades conmemorativas tambin son fechas propicias para las resignificaciones,
cuestionamientos y reapropiaciones alternativas de los monumentos. En el extremo de
este espectro de posibilidades de intervencin, encontramos el vandalismo, tal como
ocurriconelmonumentoaColnubicadoenelPaseodelaReforma,quesufridaosal
seratacadopormanifestantesdurantelaconmemoracinel12deoctubrede1992delV
CentenariodeldescubrimientodeAmrica.
EsteladeLuz:monumentodelBi/Centenariomexicano
En 2010, Mxico, al igual que otros pases latinoamericanos (como Colombia,
ArgentinaoChile),sedispusoaconmemorarlosdoscientosaosdelaproclamacinde
Independencia de la corona espaola. As mismo, en dicho ao se cumplieron los
primeros cien aos del inicio de la Revolucin Mexicana, por lo que, a diferencia de los
otrospases,enestecasosetratdeunaconmemoracindoble:unBi/Centenario.

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A grandes rasgos, puede decirse que la conmemoracin oficial a cargo del
Gobierno Federal consisti en una abultada agenda conmemorativa, que incluy
ceremonias, desfiles, conciertos y festejos, exposiciones museogrficas, programas
educativosydedivulgacinhistrica,entremuchasotrasactividades,concentradasenel
mes patrio de septiembre (CALDERN, 2010). Desde que en el 2006 el entonces
presidente Vicente Fox decretara el 2010 como ao oficial de los festejos, stos se
concibieron de una manera descentralizada, de tal suerte que cada estado fuera
autnomoensuspropuestasconmemorativas,ydequesetuvieraencuentaelcarcter
pluriculturaldelanacin.Sinembargo,esteesquemagenerciertadesorganizacine
inestabilidadenlaplaneacindelosfestejos,yenpocosaoslacomisinorganizadora
encargada de coordinar la conmemoracin cambi en cinco ocasiones de director,
pasando de depender del Consejo Nacional para las Artes y la Cultura (CONACULTA), al
InstitutodeEstudiosHistricosdelasRevolucionesdeMxico(INEHRM)yfinalmenteala
Secretara de Educacin Pblica (SEP). Las lecturas de la historia y su despliegue en el
espacio pblico estuvieron atravesadas tambin por tensiones partidistas: el Gobierno
Federal, adscrito al Partido de Accin Nacional (PAN), hizo nfasis en el recuerdo de la
insurgenciade1810dejandolaRevolucinde1910enunsegundoplano,yseenfrenta
unaagendaconmemorativaalternativadelGobiernodelDistritoFederal,deizquierday
afiliadoalPartidodelaRevolucinDemocrtica(PRD)(ALLIERyHESLES,2010;CARRILLO,
2010;GUEDEA,2012).
SibienelBi/Centenarioseplantecomoincluyenteymulticultural,laretricade
loshroes,batallasyacontecimientosconsagradosporlahistoriapatriafueunavezms
la que adquiri mayor visibilidad, dejando por fuera o restndole importancia a las
dimensionesdelpasadoylossujetoshistricostradicionalmenteignorados.Ensuma,se
trat de una conmemoracin altamente cuestionada por movimientos sociales,
acadmicosyciudadanosengeneralporunafaltadesentidoocoherenciaenelmensaje
histricoquesepretendatransmitirenunpresentefuertementeatravesadoporlacrisis
econmicay la violencia de la guerra contra el narco declarada por el presidente Felipe
Caldern (GARCIADIEGO, 2012). Tambin, como veremosms adelante, por la sospecha
de despilfarro y corrupcin, la falta de claridad en la forma en que se gastaron los
recursos para proyectos y festejos. En muchas ocasiones, los mencionados actores

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sociales hicieron pblicas sus crticas, as como sus reinterpretaciones del pasado y del
presente,enaccionescontraconmemorativasdediversandole(ROS,2015).
UnadelasprincipalesactividadesconmemorativasfuelaconstruccindelaEstela
deLuz:unatorreocolumnade104metrosdealturacompuestapordosdelgadasplacas
paralelasquecontienen1.700piezasdecuarzo,dotadadeunsistemadeiluminacinde
alta tecnologa (CALDERN, 2010, p. 165). Justamente una de sus principales
caractersticas es la iluminacin, pues la estructura se enciende todas las noches
emanando una luz de tono blanco, efecto logrado gracias a los mdulos de cuarzo. La
Estelaestubicadaa uncostadodelPaseodelaReforma,enla plazadelimitadaporla
Secretara de Salud, la Puerta de los Leones (entrada al Bosque de Chapultepec) y el
parque Ariel. Se encuentra de esta manera articulada a los dems monumentos,
esculturas conmemorativas y sitios histricospatrimoniales alineados a lo largo de esta
avenida (monumento a Coln, a Cuauhtmoc, Columna a la Independencia, Flechadora
delNorte,MuseoNacionaldeHistoriaCastillodeChapultepec).Conlaconstruccindela
EsteladeLuz,dehecho,quedmanifiestalaintencindelgobiernodeFelipeCaldernde
inscribirse en la historia nacional al rendir homenaje a la patria a partir de polticas
conmemorativas especficas, de la misma forma en que lo haba hecho Porfirio Daz un
siglo atrs. En la ceremonia de lanzamiento del concurso arquitectnico para el
Bicentenario,elpresidenteaugurque

por su importancia simblica y belleza arquitectnica, este monumento

sesumaralamajestuosidaddeobrastanemblemticasyadmiradaspor
todos los mexicanos, como son el ngel de la Independencia, el
Hemiciclo a Jurez o el Monumento a la Revolucin. Esta obra ser un
smbolo de orgullo y de unidad para los mexicanos de hoy y para los
mexicanos del futuro; ser el emblema de una Nacin moderna que
manifiestalafidelidadquesientehaciasupasadoyquealmismotiempo
buscaheredaralasprximasgeneracioneslomejordesucultura,desu
arte,desusensibilidadesttica(CALDERN,2009).

El lugar donde se encuentra La Estela se enmarca dentro de uno de los
conglomeradosfinancierosmsimportantesdelaciudad,rodeadoporlostresedificios
msaltosdeMxico(laTorreMayor,laTorreBBVAylaTorreReforma).Apesardeesto,
prevalecesuverticalidadyaqueaunqueesmspequeaqueestosedificios,tambines
ms esbelta, y con la perspectiva desde la parte inferior, parece como si acabara en

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punta, por lo que muestra un parecido formal y simblico con la espada, la flecha y el
rayo,especialmenteporsuiluminacinquerecuerdaelfuegoencendido(AJA,2016,pp.
3435)9.LaFigura1muestralarepresentacindeestemonumento:

Figura1:EsteladeLuz.

Fuente:FotografadeSebastinVargas(2016).

SegnAja(2016),losmonumentosquetiendenalaverticalidad,comoobeliscos,
columnas, o aquellos que son soporte de un fuego encendido, estn relacionados con
deidadesuranianasocelestes.Laalturafuncionacomometforadelaascensin,alavez

9
IncludoenellibroPasadospresentes:debatesporlasmemoriasenelartepblicoenAmricaLatina(2015),
elartculodeMaradelPilarAjaseocupadelaEsteladeLuzapartirdesuscaractersticasestticasyde
la pregunta por el lugar del arte en la configuracin de la memoria y el imaginario capitalino. En este
texto, me interesa aproximarme a La Estela desde la disciplina histrica, pues considero que es un
ejemplo que posibilita la reflexin sobre nuestro papel como historiadores en los debates sobre la
produccinylarepresentacinpblicadelpasado.
p.142

Tempo
Bi/Centenario
& Argumento
queelhechodeerguirse,deconquistarlaposicinvertical,simblicamenteestdirigida
a posibilitar la facultad de discernir a distancia por la vista (p. 34). Vernica Zrate
tambinsealacmolaalturadelosmonumentosyalgunosdesuselementosaccesorios
(escalinatas, rampas, rejas) les brindan una inaccesibilidad fsica que refuerza su
glorificacinsimblica10.
Al costado de la Estela de Luz se encuentran unas escalinatas que originalmente

estaban pensadas como foro y lugar de encuentro, y que dan acceso al stano que se
encuentrabajoelmonumento,dondeactualmentefuncionaelCentrodeCulturaDigital
(CCD). Este espacio, que depende de la Secretara de Cultura, est dedicado a la
investigacindelasimplicacionesculturales,socialesyeconmicasdelusocotidianodela
tecnologa digital, concentrndose en el desarrollo de diversos programas, talleres,
exhibiciones, conciertos, ciclos decine, proyectos editoriales, etc. El CCD busca que sus
actividades sean puntuales, tomen en cuenta las necesidades especficas de cada
comunidad [] e impulsen la inclusin de grupos que sufran rezago en la adopcin de
nuevastecnologas(CCD,2012).
La idea del Gobierno Federal de construir un monumentoarco conmemorativo

paraelBicentenariodelaIndependenciasedioaconocerenunaceremoniaoficialenel
CastillodeChapultepecel26deenerode2009,enlacualselanzelconcursodirigidoa
un nmero restringido de arquitectos (treinta arquitectos y seis despachos). Los
requisitosquedebanobservarlosinteresadosenparticipareranlossiguientes:

El Anteproyecto deba ser diseado como hito urbanoarquitectnico,
contemporneo, abstracto y de gran altura, smbolo de la unidad
nacionalyemblemadelMxicomoderno,comorematedeltrazooriginal
del Paseo de la Reforma construido en 1865; habra de contar con un
monumento (Arco) emblemtico para conmemorar la gesta de la
Independencia, una plaza o espacio pblico, un stand de turismo de
6.0m,unstanddeventasdedocumentosyobjetosconmemorativos
de 12.0 m2 y una bodega de 12.0 m2 (AUDITORA SUPERIOR DE LA
FEDERACIN,2013).

10
ComoenelcasodelacolumnadelaIndependencia,quedesde1910vigilaelPaseodelaReformaycuya
Victoriaalada,hechaporEnriqueAlciati,parecevolaramsde30metrosdelpavimento,lograndoas
unaseparacintajanteconeltransente(2011,p.424).
p.143

Tempo
Bi/Centenario
& Argumento
Llamalaatencinquedentrodelascondicionesfijadasporelgobiernosesolicite
laconstruccindeunmonumentocontemporneoalmismotiempoqueseexigeque
revista una forma arquitectnica tradicional (el arco). Tambin resulta interesante la
mencinalstanddeturismoyaldeventas,queevidencianunaintencindelgobiernode
consolidar el nuevo lugar de memoria como punto de inters dentro del circuito
tursticoycomercialdelcentrodelacapital.ElproyectoganadorfueEsteladeLuz,de
CsarPrezBecerril,quecompiticontraotras35propuestas11.Porrazonesqueexplicar
ms adelante, el proyecto original es muy distinto del monumento tal como se
materializ:comprendaunparque,fuentesdeagua,uncentrodedivulgacinhistricay
ocupabaunaextensincuatrovecesmsgrandequelaactual.
SegnelarquitectoCsarRamrez,estemonumentoguardaunaestrecharelacin
simblicaconelpasadoprehispnico:susdesniveles,laplazaylaEstela,representanlos
planosdelacosmologamexicanaantigua(los13cielos,latierraylosnuevenivelesdel
inframundo);los104metrosdealturarepresentandosvecescincuentaydos,queenel
mundo mesoamericano constituan un ciclo completo. El cuarzo, a su vez, es incoloro,
neutro,referentederespetohaciacualquiercolor,formadepensamientoocreenciafue
uno de los materiales ms preciados del Mxico Antiguo, junto con las plumas de
quetzal, el oro y la turquesa (RAMREZ, 2012)12. El mismo nombre de estela hace
referenciaalatradicinmayadeerigirestelaspararegistraracontecimientoshistricos:

11
Nomefueposibleindagarsobrelasdemspropuestas,nisobreloscriteriosquecondujeronaljuradoa
decretarladePrezBecerrilcomolaganadora.Entodocaso,elhechodequelapropuestaseleccionada
incumpliera uno de los requisitos establecidos (no es un arco) contribuy a colocar un manto de
sospechasobrelahistoriadelmonumentodesdeelcomienzo.
12
Segn su creador, la Estela representaba una gran ceiba que atraviesa los diferentes planos, desde sus
raceshastasucopa.Enunaentrevista,sequejadequelosconstructoresnorespetaronesesentidoy
colocaronequivocadamentelasplacasdecuarzo:seestcolocandoelcuarzodemaneraarbitraria,mi
equipotrabajmesesteniendoregistrofotogrficodecadaplacadecuarzoparaelaborarunmapeode
lascarasdelaEstelaqueasemejaunagranceibaquenacedelcentrodelatierra,cuyotroncoyramas
sostiene el cielo y cuyas races penetran en el inframundo: densidad de vetas en el centro y la base,
depurndoseconformeseeleva(SNCHEZ,2011).

p.144

Tempo
Bi/Centenario
& Argumento
Elproyectotomsuinspiracinconceptualdelatradicindelospueblos
delMxicoAntiguo,especialmentedelpueblomayacuyosgobernantes
eriganestelasdepiedragrabadaparaconmemorareventosrelevantes.
Detalsuerteelmonumentofueconcebidocomodosesbeltasplacasde
nix de 106 metros de altura, cada una representando cien aos de
independencia mexicana que en la noche habran de iluminarse y que
desde la distancia se veran como una columna de luz (CIUDAD DE
MXICO,2014).

As mismo, las paredes del espacio conmemorativo y del stano del mismo se
proyectaron para ser recubiertas con otro material conocido y trabajado por las
sociedadesprehispnicas:laobsidiana.SegnPrezBecerril,laideaeraqueenlosmuros
se inscribiera un mensaje conmemorativo en espaol y 62 lenguas vivas habladas en
Mxico,yqueenelstanofuncionaraunespaciodedifusinhistricaenprimernively
unlugardecontemplacinyreflexinqueemularaunorculodelapocaprehispnica
(PALMA,MIRANDAyROSAS,2015).
El monumento tambin est relacionado con la historia del Mxico moderno,

pueslasdostorresquedanformaalaEstelarepresentancadaunaunsiglomarcadopor
unagestapatritica:laIndependencia(1810)ylaRevolucin(1910).Enpocaspalabras,el
monumento representa los doscientos primeros aos de Mxico como Estadonacin
modernoindependiente.Ensudiscursoinaugural,elentoncespresidentemencionque
era un homenaje a todos los hroes que haban formado parte de la historia de esta
nacinylaestructuraestconformadapordosplanchasdeacerorecubiertasdecuarzo
porquecadaunarepresentaunsiglodehistoria(AJA,2016,pp.3031).
En suma, en cuanto al sentido histrico y las representaciones histricas que

despliega el monumento, podemos concluir que el monumento retom algunos
elementos conceptuales y materiales de la cultura y de la historia de los pueblos
prehispnicos (sin que esto implicara un reconocimiento a las comunidades indgenas
contemporneas, cuyas lenguas vivas jams llegaron a incorporarse en la
materializacindelmonumento),rindehomenajealosdosgrandesacontecimientosque
moldearon la nacin mexicana (Independencia y Revolucin) y a sus hroes en
abstracto,yexpresaunmensajedeoptimismo,esperanzayluminosidaddecaraaun
futuroincierto.

p.145

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Bi/Centenario
& Argumento
Desdeelprincipio,elproyectodeconstruccindelaEsteladeLuzestuvoplagado
de irregularidades, falta de coordinacin entre las instituciones responsables y fuertes
sospechasdecorrupcin.Elmonumento,cuyainauguracinestabaprevistaparael16de
septiembrede2010,tuvounretrasode15meses(seestrenenenerode2012)ycostun
192%msdelopresupuestadoenuninicio(de393mdp,pasacostar1.304mdp),ysolo
se construyeron 8,138 m2 de los 34,877 m2 previstos en el proyecto (EL ECONOMISTA,
2013).
En2009,laobraseencargaI.I.I.S.A.deC.V.,unaempresadeinfraestructurafilial
dePEMEX(lapetroleraestatal).Sinembargo,dichaempresanocontabaconlacapacidad
de realizar el monumento, por lo que subcontrat la obra en un 100%, generando
demoras, sobrecostos y procediendo irregularmente. Encargaron la obra (mediante
proceso de invitacin particular y no de licitacin pblica) a las empresas GUTSA (una
empresainhabilitadaysancionadaenelpasadoporincumplimiento,cuyosdueosestn
afiliadosalPAN,partidodegobierno)yaProyectosyDesarrollosdeInfraestructura(SAPI),
quienes a su vez subcontrataron otras 13 empresas. I.I.I. celebr con GUTSASAPI cuatro
conveniosmodificatoriosalcontratooriginal,loquederivenlaextensindelosplazos
de entrega y costos del monumento, sin que esto fuera cuestionado por Banjrcito
(bancoencargadodelfideicomisodelBicentenario),elINEHRMolaSEP(encargadosdela
conmemoracin). El proyecto original fue modificado y se impidi al arquitecto Prez
Becerrilysuequipointervenirenlaobra,alavezquesusadvertenciasyajustesfueron
ignorados(porejemplo,elInstitutoPolitcnicoNacionalrealizestudiosdesuelosa35m
de profundidad que no sirvieron, pues era necesario que se realizaran a mayor
profundidad). La Auditora Superior de la Federacin determin que existieron pagos
excesivosenlacompra,transporteeinstalacindelacero.GUTSAutilizuntipodecuarzo
distintoalquesupuestamentecompralacompaaitalianaTaltos,sinqueBanjrcitoo
I.I.I.realizaranverificacinalgunadelaautenticidaddedichomaterial.Turissstegast15
millones de pesos para el magno evento de lanzamiento de convocatoria y 1.8 millones
para la ceremonia de colocacin de la primera piedra (AUDITORIA SUPERIOR DE LA
FEDERACIN, 2013; AVILS, GARDUO y MENDEZ, 2013). Ante estas situaciones, la
AuditoraSuperiordelaFederacinllegalaconclusindeque

p.146

Tempo
Bi/Centenario
& Argumento
las mltiples instancias que participaron en el Comit Tcnico del
Fideicomiso, as como I.I.I. Servicios, S.A. de C.V. y el BANJRCITO,
tomaron decisiones sin una adecuada coordinacin y la plena
observancia de la normativa para asegurar la eficacia, eficiencia y
economaenelusodelosrecursospblicos,loquepropiciqueelcosto
de la construccin se elevara en 192.0% respecto del contratado
originalmente y que la inauguracin se realizara el 7 de enero de 2012,
ms de 15 meses despus de la fecha prevista originalmente (15 de
septiembrede2010)(2013,p.13).

Enconsecuencia,elentefiscalizadoremiti106observaciones,quegeneraron142
acciones:36recomendaciones,5solicitudesdeaclaracin,1promocindelejerciciodela
facultad de comprobacin fiscal, 86 promociones de responsabilidad administrativa
sancionatoria,11pliegosdeobservacionesy2denunciasdehechos.Adicionalmente,enel
transcurso de las auditoras que este ente practic a las instituciones involucradas, se
presentaron29solicitudesdeintervencindelasinstanciasdecontrolcompetentes.No
obstante, hasta la fecha solamente se han procesado a ocho personas, sin que se haya
concretado ninguna condena. Se trata de ocho ex funcionarios de la empresa I.I.I., a
quienes se les gir orden de captura el 11 de abril de 2013 por uso indebido de
aprehensionesyfacultades.Suabogado,GabrielReginoGarcaasegurquesusclientes
no incurrieron en acto ilcito alguno, y declar que son chivos expiatorios, vctimas
delapresinsocialsobrelasautoridades.Losinculpadosenfrentanelprocesoenlibertad
pueslosdelitosdelosqueseacusannosonconsideradosgraves,yporqueen2015una
juez federal les levant la garanta de 1.035 millones de pesos que otro juez les haba
impuesto para poder permanecer en libertad. Llama la atencin que no se encuentren
bajo investigacin personas vinculadas a GUTSASAPI ni a ninguna de las entidades
gubernamentales implicadas en la construccin del monumento (BARAJAS, 2013;
GONZLEZ,2013;SNCHEZ,2013).
LaEsteladeLuzseinaugur,finalmente,el7deenerode2012.Paratalocasin,se
realizunaceremoniaoficialconcercadequinientosinvitados.Luegodedarundiscurso
inaugural,elpresidenteCaldernylaprimeradamaMargaritaZavalaseacercaronatocar
una de las ms de mil placas de cuarzo que conforman el monumento para darlo por
inaugurado.Actoseguido,comenzunconteoregresivo,dieznmerosrecorrieronlos

p.147

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Bi/Centenario
& Argumento
104metrosdealtura,enlacimaelnmerounoyconellolatorrefinalmenteseilumin.
La palabra Mxico se form con letras luminosas en la Estela. Tambin hubo un
espectculo musical: la orquesta sinfnica juvenil de Carlos Chvez interpret el tema
EsteladeLuzcompuestaporLuisAntonioRojas,ylasinterpretacionesdelasoprano
LourdesAmbrizydelDJAlyoshaBarreiro,juntoconlosjuegospirotcnicos,cerraronel
evento (RAMREZ, 2012). En su discurso, Caldern no mencion ni felicit al arquitecto
responsable del diseo del monumento ni hizo referencia a las denuncias sobre
irregularidadesycorrupcin,perosrecordquelaEstelasehabaerigidoenhonoralos
hroesquehabanparticipadoenlaIndependenciaylaRevolucin,yqueeraunsmbolo
de unidad y esperanza para los mexicanos: la Estela de Luz est llamada a iluminar el
siglo XXI mexicano. Y ms all de las naturales controversias que este tipo de obras
suelengenerar,seruniconodelaciudadcapital(CRUZ,2010,s/p).
Esteladesplazadayreapropiada:corrupcin,estudiantes,galletasy
desaparecidos
Sinembargo,laEsteladistamuchodehaberseconvertidoeniconodelaciudad,
reconocidoyapreciadocomosmbolocolectivoporpartedelaciudadana.Elhechode
que los materiales empleados en la construccin sean extranjeros (acero finlands,
cuarzobrasileoylucesledsalemanas),elsobrecostode192%ylademorade15mesesen
su estreno enturbiaron desde un inicio su popularidad entre los mexicanos, dando
mayorpesoalaproblemticapolticosocialquealproyectoysufuncinsimblicaens
(AJA, 2016, p. 31). Al parecer, para la poblacin no ha sido posible ir ms all de las
naturalescontroversiasalasquesereferaCaldern,yelmonumentoalBicentenario
hasidollamadomonumentoalacorrupcin,monumentoalaineptituddelGobierno
Federal, faro de las lamentaciones, agravio de 104 metros, etc. (RESNDIZ, 2010;
VILLORO, 2012)13. La stira tambin ha sido empleada como tctica de expresin del

13
En su columna, Villoro se refiere a la Estela como una prueba en piedra de la corrupcin, fastuoso
derroche en una nacin donde la Auditora Superior de la Federacin informa que 50 mil escuelas no
tienen agua potable, la Estela es un agravio de 104 metros. Al respecto, el urbanista e historiador
HctorQuirozplantealasiguientereflexin:lapobrezaconstituyeunacondicinestructuralquelimita
considerablementeeldisfrutedelosderechosesencialesdelaciudadana.Silascondicionesmateriales

p.148

Tempo
Bi/Centenario
& Argumento
descontento,protestayrechazofrentealmonumentoporpartedelaciudadana,quelo
ha bautizado con nuevos nombres que subvierten su denominacin oficial e incluso lo
colocanenridculo.ElsobrenombremsconocidodeEsteladeLuzessuavicrema,por
su parecido con una galleta comercial del mismo nombre (PALMA, MIRANDA y ROSAS,
2015)14.
Segnvariosexpertosenurbanismo,lafaltadevisinparaeldiseodelaciudad,
ascomolanulaidentificacinporpartedelaciudadanaconunadelasgrandesobrasdel
Bicentenario, la ha llevado a que pase desapercibida y pierda su significado (PALMA,
MIRANDAyROSAS,2015,s/p).Estediagnsticocoincideconlaopinindelostransentes
entrevistadosenlasnotasperiodsticascitadasyconloquepudecorroboraratravsde
la observacin etnogrfica realizada para esta investigacin: las personas que habitan,
trabajanotransitanen elsectordondeestemplazadoelmonumento,seapropiandel
espacio (usan las escalinatas como bancas y el lugar como un punto de encuentro y/o
referencia), pero no del monumento como tal; muchos desconocen que all funciona el
CCD, y si lo conocen, ignoran cules son sus objetivos y su agenda cultural. La mayora
identifica la Estela de Luz no con la Independencia, el Bicentenario o los hroes
nacionales,sinoconlacorrupcin,lagalletasuavicremaolaprepotenciadelgobiernode
Calderndequererserelprotagonistadelasconmemoracionesde2010:

Fue un derroche de dinero. Se ve bonito de noche, pero no le veo la
utilidad.Laverdadesundesperdiciodeluz15;enmiopininlaestelafue
para que alguien se embolsara el dinero y punto [] No tiene ninguna
funcionalidadysoloesunsmboloflicodelgobiernoanteriorparadecir
miren aqu puse mi torre, y con ello presumir que se hizo algo en el
sexenio; es controversial, porque se gast mucho dinero, y al final el
monumentonotieneunafuncionalidadmsqueprenderseenlanochey
hasta ah. Creo que debera aprovecharse el espacio para organizar
festivales,aspromoverlo16.

paraunavidadignanoestngarantizadas,lalibertad,laigualdadylajusticiatienenmuypocaviabilidad
social.Losmonumentosylasconmemoracionesresultanentoncesaccesorios(2012,p.162).
14
AlbuscareltrminosuavicremaenelmotordebsquedaGoogleapareceinformacioneseimgenes
sobrelaEsteladeLuz,ymarginalmentesobreelproductodelamarcaMarinela.
15
TestimoniodeMiriam(PALMA,MIRANDAyROSAS,2015).
16
TestimoniosdeAlexander,30,arquitecto,yHumberto,28,maestro(GARCA,2014).
p.149

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Bi/Centenario
& Argumento
Adicionalmente, en varias ocasiones se han realizado protestas por los malos
manejosycorrupcinquerodearonlaconstruccindelmonumento,olosciudadanosse
hantomadolaEstelacomoescenarioparamanifestacionessobreotrasproblemticas.La
noche de inauguracin, en la calle Lieja con avenida Chapultepec (lugar que ya se
encontraba delimitado con bardas de seguridad para que solo tuvieran acceso a la
ceremonialosinvitados)sereunieronvariosintegrantesdealgunosmovimientossociales
MovimientoIndignados,MxicoTomalaCalleyAcampaSurCoyoacnparaprotestar
porlacorrupcindetrsdelaEstela.Losmanifestantesaseguraronquenoqueranentrar
al evento, alegando que no los invitaron, de la misma manera que no los consultaron
sobrelainversindemsdemilmillonesdepesosparaconstruirunasuavicrema.Los
manifestantes aseguraron que en lugar de conmemorar la Independencia, la Estela de
Luzdeberaserelgranmonumentoalacorrupcin(CRUZ,2012).El15demayode2013,
activistasdeGreenpeaceescalaronycolocaronunapancartasobrelaEsteladeLuzpara
protestar en contra la siembra de maz transgnico en Mxico por parte de compaas
transnacionales,conlaconnivenciadelgobiernodeEnriquePeaNieto(SNCHEZ,2013).
El 24 de febrero de 2014, una persona encapuchada tambin escal la Estela para
desplegar en la cima una bandera de Mxico y unas pancartas con los mensajes
Protestarnoesundelito,revolucinySiquererunamejoreducacin,msseguridad,
ms trabajo, es delito, entonces somos delincuentes, lo cual moviliz a la polica y a
cuerposderescate(SERVN,2014).
AlgunasdelasmanifestacionesmsnumerosasquesehanregistradoenlaEstela
de Luz fueron las convocadas por el movimiento social Yo soy 13217. Luego de haber
realizadounamarchacontraelsesgoinformativoel18demayode2012(quecontcon

17
Yo soy 132 fue un movimiento social conformado principalmente (pero no exclusivamente) por
estudiantes de universidades privadas y pblicas, que surgi en la coyuntura de las elecciones
presidenciales de 2012 en Mxico. El movimiento exiga la democratizacin de los medios de
comunicacin,untercerdebateentrecandidatospresidencialesyelrechazoalaimposicinmeditica
delcandidatoEnriquePeaNieto.Precisamente,elmovimientosurgiluegodequeestudiantesdela
Universidad Iberoamericana realizaron un boicot a la visita de ese candidato a la universidad,
reclamndoleporsuresponsabilidadenlarepresindelasprotestasdeSanSalvadorAtencoen2006,
enlacualsecometieronasesinatos,detencionesarbitrariasyviolacionessexuales,ytuvolugarbajosu
mandato como gobernador del Estado de Mxico. El nombre del movimiento hace referencia a la
identificacinyapoyoalmovimientosocialcomointegrantenmero132,luegodelapublicacindeun
videoenelque131estudiantespresentanalgunosdelosargumentosdelmovimiento.

p.150

Tempo
Bi/Centenario
& Argumento
dosgrandesrecorridos:delaUniversidadIberoamericanaalasededeTelevisaenSanta
Fe;ydelITAMalasededeTelevisaenSanngel),yunamarchanacionalencontrade
Enrique Pea Nieto al da siguiente, Yo soy 132 anunci un gran mitin por la
democratizacindelosmediosenelmonumentoEsteladeLuzarealizarseelmircoles
23 de mayo. En la concentracin, a la que acudieron miles de personas en su mayora
estudiantes de la Universidad Iberoamericana, el IPN, el Tecnolgico de Monterrey, la
UNAM,etc.,sedioaconocerunpliegopetitoriodeochopuntosparalademocratizacin
de los medios de comunicacin, en aras de un Mxico ms libre, prspero y justo
(ANIMAL POLTICO, 2012a). Como acto de protesta, algunos manifestantes mancharon
conpinturarojaunadelascarasdelaEstela,perominutosdespuslospropiosjvenes
comenzaron a limpiar el monumento e instaron a respetar los inmuebles y edificios
(ANIMAL POLTICO, 2012b). Posteriormente, los contingentes marcharon hasta la
ColumnadelaIndependencia,ydeallalgunosgrupossedirigieronalZcalo,yotrosala
sededeTelevisaenChapultepec.
Luego de un ao de intensa actividad poltica y movilizacin social, Yo soy 132

volviaconvocaraunareuninenlaEsteladeLuzel12demayode2013,estavezpara
conmemorar su primer aniversario como movimiento. En un acto artstico y festivo, los
estudiantesreiteraronlospostuladosqueloshabanllevadoaconvergerhacaunao,e
intervinieron, as fuera efmeramente, en el espacio monumental para contar su propia
historia:elaboraronunmuralqueregistrabalamemoriacolectivadelmovimientoalpie
delasescalinatasdelaEsteladeLuz,recordandocontizasdecoloreslasfechasclavesdel
mismodesdesuintegracinnacionalcomomovimientoestudiantil,suparticipacinen
la contienda electoral, la realizacin de un debate ciudadano con los candidatos
presidenciales y el cerco a Televisa (POY SOLANO, 2013). En suma, resulta interesante
cmo,alavezqueotroslugaresfsicos(comolaUniversidadIberoamericana)ovirtuales
(las redes sociales), la Estela de Luz sea reconocida y apropiada por los mismos
estudiantescomounodeloslugaresdondesegest,creciyobtuvovisibilidadpblicael
movimientoYosoy132.
Finalmente,unodelosintentosmsimportantesporapropiarsedelmonumentoy
resignificar su sentido original fue la iniciativa del Movimiento por la Paz con Justicia y

p.151

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Bi/Centenario
& Argumento
Dignidad18, encabezada por el poeta Javier Sicilia y apoyada por varios intelectuales y
artistas reconocidos (acadmicos, cineastas, actores, poetas, novelistas, etc.). A finales
del2012,elmovimientohizopblicalapropuestadetransformacindelmonumentoen
Memorial de las Vctimas de la Violencia en Mxico y Estela de Paz, presentando la
solicitudformalalactualpresidenteEnriquePeaNietoenenerode2013ypublicandoel
exhorto en la Gaceta Parlamentaria de la Cmara de Diputados en abril del mismo ao
(AJA,2016,p.32).
SegnJavierSicilia,laEsteladelaPazdebaconvertirseenunfaroparaorientaral
pas hacia una sociedad favorable al dilogo, la convivenciay la solidaridad, y la plaza
pblicaquerodeaelmonumentoestllamadaarecordaranuestrosmuertos,unespacio
dereuninculturalysocialabiertoalasdiferentesexpresionesdelarteylacultura(AJA,
2016,p.36).ElobjetivodeconvertirlaEsteladeLuzenunmemorialparalasvctimasde
la violencia radicara en documentar las vidas perdidas no solo en la lucha contra el
narcotrfico del gobierno de Caldern, sino tambin en la guerra sucia de los aos
setenta,losfeminicidiosenCiudadJurez,loscadosdeTlatelolcoduranteelmovimiento
estudiantilde1968,ascomolosperiodistasasesinadosydesaparecidos(DELAROSA,
2013). Para Sicilia, el monumento actual carece de sentido y legitimidad, ya que se
construy en un sexenio de muerte, violencia e impunidad [...] fue edificada bajo la
opacidad y la corrupcin, motivo por el cual el movimiento convoc a utilizar este
monumento como un centro en donde la memoria no sea una entidad codificada o
intocable,sinoqueseentiendacomounprocesodinmicoparaentenderelpasadoyel
futuro (DELAROSA,2013).LapropuestainclualatransformacindelCCDenCentrode
la Memoria y de la Paz, un lugar de documentacin y divulgacin con bases de datos e
informacinsobrelasvctimasdelaviolencia.

18
Se trata de un movimiento social que se ha manifestado contra la violencia en las ltimas dcadas en
Mxico,expresadaencrmenestalescomoladesaparicinforzada,losfeminicidios,latratadepersonas
y la discriminacin de los migrantes mexicanos en los Estados Unidos. El movimiento surgi tras el
asesinatodellderyactivistaJuanFranciscoSiciliaOrtegaenMorelia(2011),acontecimientoquemotiv
la convocatoria a multitudinarias marchas a lo largo y ancho de Mxico y de los Estados Unidos
(CaravanasdelConsuelo,delPerdnydelaPaz).Unodeloslderesvisiblesdelmovimientoeselpoeta
JavierSicilia,padredeJuanFrancisco(SICILIAyVZQUEZMARTN,2016).

p.152

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Bi/Centenario
& Argumento
LainiciativadelMovimientoporlaPazconJusticiayDignidadfueapoyadaenel
CongresoporladiputadadelPartidodelaRevolucinDemocrtica(PRD)eintegrantede
la Comisin de Derechos Humanos, Elena Tapia Fonllem, por otros legisladores de su
partido, as como por el Partido del Trabajo y Movimiento Ciudadano (SNCHEZ, 2013).
Sinembargo,nohubounarespuestasatisfactoriaporpartedelgobiernodeEnriquePea
Nieto, la iniciativa nunca se concret y la Estela de Luz no cambi de nombre ni de
funciones.
Esto no impidi que el movimiento se apropiara del espacio monumental y lo

transformara por medio de la introduccin de uno de los soportes de memoria ms
conocidos: las placas conmemorativas. Durante el mes de marzo de 2014, y tambin en
fechasmsrecientes,integrantesdelmovimientoinstalaronvariasplacassobreelsuelo,
enfrentedelmonumento.

En la plazoleta de la interseccin entre la puerta del Bosque de
ChapultepecylapartefrontaldelaEsteladeLuz,secolocaron42placas
en el piso llamadas Red de Eslabones de los Derechos Humanos, que
rememoran algunas de las vctimas de la violencia en nuestro pas,
incluyendo nombres de civiles secuestrados y desaparecidos en
diferentes Estados de la Repblica, miembros del Ejrcito Mexicano, la
Secretara de la Marina y la Fuerza Area, miles de desaparecidos en el
Estado de Mxico, as como los 43 normalistas desaparecidos en
Ayotzinapa(AJA,2016,p.37)19.

Algunasplacastienennombresdepersonasespecficasconunabrevedescripcin
desuedad,ubicacinysituacinenelmomentodeladesaparicin.Casitodaspresentan
lafechadel28demarzode2014(momentodesuinstalacin),ademsdelafechadesu
desaparicin y/o muerte. Algunas se aadieron posteriormente, como las de los
normalistas de Ayotzinapa. Una visita a este lugar revela que es un punto estratgico,
pues es paso obligado de turistas, transentes y visitantes que caminan de Reforma al
Bosque de Chapultepec (o viceversa). Es interesante comprobar cmo un porcentaje
considerable de estas personas se detienen con curiosidad a leer el contenido de las
placas,aobservarlaEsteladeLuz,yesmuyprobablequeseinterroguentambinporla

19
Cabeaclararquelos43normalistasdelaEscuelaNormalRuralRalIsidroBurgosdeAyotzinapafueron
desaparecidosenIguala(Guerrero),lanochedel26deseptiembrede2014.
p.153

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Bi/Centenario
& Argumento
relacin entre ambas cosas placas y estela, entre ambos soportes de memoria, dos
relatos distintos de la sociedad mexicana. Una nueva articulacin de significado ha sido
provocada, una capa ms de sentido se ha aadido, una potencial reflexin en el
ciudadanoqueinteractaconelmonumentohasidodispuesta.Todoestoseraimposible
sielMovimientoporlaPaznohubierainstaladoestasplacas,quecausandisonanciacon
elmonumentoBicentenariooriginal(Figura2).

Figura2:PlacainstaladaenlasinmediacionesdelaEsteladeLuz.

Fuente:FotografadeSebastinVargas(2016).

Conclusiones
El monumento Estela de Luz es un artefacto cultural joven y bastardo, en la
medida en que naci ya contaminado. Segn Aja, su significado es inestable y an no
termina de cuajar: ni la versin patriticaoficial, ni su desplazamiento a partir de la
sociedad civil que busca convertirlo en escenario de denuncia y movilizacin contra la
violencia y la corrupcin han logrado consolidarse. La suavicrema aparece,
nuevamente,comoelsignificadodominantedelaEstela:

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Tempo
Bi/Centenario
& Argumento
La falta de promocin y el desconocimiento de la gente ante esta
propuesta(ladelMovimientoporlaPaz),hahechoqueelnuevosentido
de la Estela de Luz tampoco se haya afianzado. Incluso se ha
popularizadomselmotedesuavicrema(galletacomercialdecolory
forma semejantes a la estela), que cualquiera de los otros sentidos: el
originariooeldesutransformacinpolticosocial(2016,p.40).

Las vicisitudes de este reciente monumento constituyen un buen ejemplo para
estudiar los usos pblicos de la historia y su relacin con proyectos polticos y sociales
presentes,o,enotraspalabras,paracomprendermejorlainfluenciaquelavidapblica
de la historia ejerce sobre el presente y la formacin de nuestro futuro. Un lugar de
memoriaoficialqueoriginalmentequiereconmemorarlosdosgrandesacontecimientos
fundacionalesdelanacinmodernamexicana(doscientosaosdeIndependenciaycien
de Revolucin) a la vez que hace referencia y homenajea a las culturas prehispnicas
(perosinlograrlo);unmonumentoquepierdesusentidoconmemorativooriginalalser
banalizadoycomparadoconunproductodeconsumocotidiano;unaplazapblicapara
denunciarlacorrupcinysoberbiadelgobiernosalienteylahegemonaantidemocrtica
del entrante; un contramonumento, finalmente, para recordar a las vctimas y narrar la
historia de la nacin a contrapelo, no en lo alto de la columna, sino en la humildad del
suelo. Estas tensiones, dilogos y contradicciones que habitan y resignifican
constantementeunmismoespacio,noshablandelMxicocontemporneo,decmolos
mexicanosentiendensupasado,vensupresenteyproyectansufuturo.Yesjustamente
en la tarea de historizar la multiplicidad de dimensiones que se entrelazan en un
monumentooenlarepresentacinpblicadelahistoria,queloshistoriadorespodemos
comenzaraparticipar,crticamente,delavidapblicadelahistoria.

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& Argumento
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Tempo
Bi/Centenario
& Argumento

Recebidoem06/09/2016
Aprovadoem22/11/2016

UniversidadedoEstadodeSantaCatarinaUDESC
ProgramadePsGraduaoemHistriaPPGH
RevistaTempoeArgumento
Volume08Nmero19Ano2016
tempoeargumento@gmail.com

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eISSN21751803

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