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ISSN: 1794-3841
revistahallazgos@usantotomas.edu.co
Universidad Santo Toms
Colombia
Resumen
Recibido: 4 de enero de 2012
Evaluado: 29 de febrero de 2012 El currculo como trayecto fenomenolgico se asume como do-
Aceptado: 27 de marzo de 2012
cumento de identidad y trayecto de formacin humana, en un
promisorio descentramiento de cartografas logocntricas situa-
das en una concepcin curricular eminentemente escolarizada,
que arrincona otros itinerarios curriculares de la formacin hu-
mana. Se recurre a expresiones lingsticas metafricas, para
alcanzar la comprensin de los enfoques curriculares clsicos:
tcnico, deliberativo y sociocrtico; desde la distincin de hue-
llas de la pedagoga y la didctica, hasta el sentido de formacin
humana que se endilga en dichas concepciones.
Palabras clave
Enfoques curriculares, currculo fenomenolgico, formacin
humana.
* Artculo de revisin. Este texto se desarroll en el marco del Posdoctorado en Narrativa y Ciencia de la Universidad Santo Toms, Bogot, en convenio
con la Universidad de Crdoba, Argentina.
** Ph.D. en Ciencias de la Educacin, rea de Currculo. Grupo Colciencias: Maestros y Contexto. Profesor titular de la Universidad de Caldas, Maniza-
les. Correo electrnico: henryportela@ucaldas.edu.co
Abstract
The curriculum as a phenomenological path is understood as
Recibido: 4 de enero de 2012
an identity and human educational journey document as Evaluado: 29 de febrero de 2012
Aceptado: 27 de marzo de 2012
well as part of a promising decentralization process for logo-
centric cartographies. These have been designed from a formal
schooling conception of the curriculum and neglect other cu-
rricular itineraries of human education. Metaphorical expres-
sions are used to understand some classical curricular approa-
ches such as the technical, deliberative and socio-critical. This
is done based on the distinction between the traces of pedago-
gy and didactics as well as the meaning of human education
implied by them.
Keywords
Curricular approaches, phenomenological curriculum, human
formation.
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1988). Mapa como territorio, corolario de El contexto poltico en beneficio del poder
una configuracin, fruto de lugares que de elites sociales, crea e impone realidades
guardan la memoria, acontecimientos, sitios espaciales:
significativos e inslitos, territorio habitado
Los mapas se usaron para legitimar
por personas que conocen las palabras y las
la realidad de la conquista y el im-
historias (Landaburu y Zalamea, 2000). perio [] la lucha por frica, en que
los poderes europeos fragmentaron la
El currculo: un mapa identidad de la organizacin territorial
empiricista indgena, se ha vuelto casi texto ejem-
plar de estos efectos (Harley, 1988, pp.
El mapa empiricista3 es natural y objetivo, 85-87).
representacin grfica, coordenada, punto
El contenido evidencia el poder, manipula
topogrfico, producto neutral y discipli-
de manera deliberada smbolos de repre-
nar; con la apariencia de la imagen encarna
sentacin cartogrfica como propaganda,
ideologas culturales como herramientas de
censura y control; el contenido tiene marcas
dominacin social y territorial del Estado
sociales propias del productor del mapa,
moderno, traslapadas en intereses cultu-
observables en reglas y estructuras ocultas
rales: el contexto poltico, el contenido y el
de los mapas4. Ese poder se expresa en la
poder simblico. Por eso:
enseanza:
Lejos de fungir como una simple ima-
gen de la naturaleza que puede ser ver- La enseanza es una industria de tra-
dadera o falsa, los mapas redescriben bajo intensivo, que utiliza grandes
el mundo, al igual que cualquier otro cantidades de mano de obra de alto
documento, en trminos de relaciones nivel y alto costo. Al competir con in-
y prcticas de poder, preferencias y dustrias de menor trabajo intensivo
prioridades culturales [] Los mapas cuya eficiencia y productividad de tra-
pueden caer tambin en la categora de bajo estn aumentando firmemente, la
lo que Foucault ha definido como actos enseanza continuar perdiendo su ca-
de vigilancia, especialmente los rela- rrera paulatinamente, hasta que haga
cionados con la guerra, la propaganda ms para mejorar su propia eficiencia
poltica, la definicin de la fronteras y la productividad de los talentos hu-
o la preservacin de la ley y el orden manos que emplee [] Los hombres
(Harley, 2005, pp. 61-82). de Estado y sus asesores luchan te-
nazmente, en la actualidad, para crear
mercados comunes regionales a travs
de los cuales las mercancas econmi-
cas puedan circular en mayor abun-
dancia. Los sistemas educativos, sin
embargo, ya tienen su propio mercado
3 En este escrito har alusin al trmino empiricista de Brian Harley, comn y lo han tenido durante mucho
un reconocido lder de los estudios de historia de la cartografa de tiempo. Es un mercado mundial, y su
finales del siglo XX en el mundo anglosajn. Edney (2005) dice que el
empiricismo se asuma desde un paradigma evolucionista que posi-
cionaba la cartografa moderna, que tras la idea de progreso preten- 4 Harley (1988) presenta: I. Las geometras subliminales, como por
da la perfeccin de sus tcnicas, prcticas y herramientas. Primaba ejemplo la proyeccin Mercator y su contribucin al sentido europeo
entre los cartgrafos acadmicos en los aos sesenta, la idea de que de superioridad; II. Las tendencias jerrquicas de la representacin
los mapas eran una forma de lenguaje, y que la cartografa, como cartogrfica que reflejan las ideologas sociales predominantes y son
ciencia, deba descubrir y perfeccionar la gramtica y la sintaxis de acordes con las jerarquas sociales establecidas; y III. Los silencios
comunicacin de los mapas en un modelo de comunicacin carto- en los contenidos, que no son residuales sino por el contrario acti-
grfica (p. 113). vos en la produccin de conocimiento.
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modos de transmitir informacin prescrita Ante esta cultura libresca, lnguida en re-
y construida para ser aprendida; sus mto- presentaciones tericas sin reivindicacin
dos eficientistas y cuantitativos condicionan del saber contextual, sofisma discursivo
la evaluacin; representacin de un mapa bastante convincente en instrucciones ret-
de gestin empresarial con programas pres- ricas de respuestas preestablecidas para en-
criptivos, imperativos y cerrados; escritura sear-aprender saberes sociales clasificados
psicolgica industrial de designios operati- y ordenados, se requiere reconocer las vo-
vos, observables, medibles y cuantificables: ces de los sujetos en sus propios escenarios
de actuacin, ensear para la autonoma, lo
En la prctica docente, la idea ms ex-
cual supone una educacin autocrtica, in-
tendida es la de programacin didcti-
ca, a partir de las prescripciones de la conforme con reglas de accin racional con
administracin, interpretada de mane- respecto a fines que personifican habilida-
ra ms o menos fidedigna y adecuada, des, internalizacin de normas y disciplinas
y pasada por el tamiz de los libros de de comportamiento, estructuras de la per-
texto. En este sentido, es difcil encon-
sonalidad, habilidades para resolver pro-
trar centros o profesores con un senti-
do global de diseo y desarrollo de la blemas y motivaciones que admiten la con-
enseanza, que vaya ms all de la pro- formidad con las normas (Habermas, 1996).
gramacin por reas o por asignaturas
(Sancho, 1990, p. 53). Estas explicaciones y comprensiones sobre
las normas, acciones y fines del mapa curri-
En ese sentido el currculum considera la
cular empiricista, alejado de la vida cotidia-
sociedad y la cultura como una trama
na del aula, desconocedor del saber prc-
externa a la escuela (Kemmis, 1998). As, el
tico, creativo y propositivo del maestro, se
programa mapea vas con rumbos ajenos,
sustentan en los rastros de la reproduccin8
desconoce emociones y motivaciones; se
y sus reformas curriculares9.
sustrae de la aventura, la incertidumbre y el
caos; carece de preguntas por el sujeto. Se La reproduccin mantiene las relaciones de
trata de ir desde el territorio a establecer el produccin social y econmica a travs de
mapa y no al revs (Calvo, 2006) porque la institucin educativa en tanto aparato
hay lugar para el desacuerdo, lo extrao, lo ideolgico del Estado con sus lineamientos
enigmtico, lo racional, lo emocional y lo religiosos, escolares, familiares, jurdicos,
particular: polticos y culturales, de tal forma que se
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sobre la clase dominada, casi sin ninguna docentes representantes del sentido
oposicin o resistencia por parte de esta l- construido desde polticas curriculares
de Estado, sino que puedan contribuir
tima (Da Silva, 1995, pp. 65-66). Se descri-
con sus prcticas a la reconstruccin de
ben como: sentido, para jugar un papel activo ge-
nerador del cambio curricular12.
Ahistricas e imperiosas de una reali-
dad cultural contemplada sin reflexin Estas reformas se implementan como una
y asombro desde el predominio de lo representacin determinada de difundir y
objetivo ante lo subjetivo; de esta mane- reproducir saber, con lgicas de la compe-
ra desconocen desarrollos y alcances de titividad econmica, con un ceido margen
otras reformas, por eso las teoras de la para la pedagoga, porque la epistemologa
reproduccin al basarse en un esquema se rotula en el utilitarismo. Los criterios
altamente abstracto, tienden a congelar de competitividad, eficiencia y eficacia se
e ignorar la historia, focalizando y ais- subordinan a polticas internacionales de
lando un momento especfico de su ince- economa trasnacional fortalecida en el dis-
sante flujo (Da Silva, 1995, p. 67). ciplinamiento y la homogeneidad social,
en tanto reducen la relacin educacin-so-
Teorizaciones inadecuadas a posibles ciedad a un solo factor: la economa como
transformaciones sociales, reflejo de polticas neoliberales (Miana,
2006).
porque las teoras de reproduccin
social al enfatizar sus funciones re-
productivas, estaran minimizando su Esa racionalidad supeditada al contexto
papel en el proceso de transformacin econmico, desarrolla la teora del capital
y cambio social [] la dinmica educa- humano que fortalece una mirada economi-
cional puede contraponerse, en ciertas cista-funcional aferrada a la tradicin utilita-
circunstancias, a la dinmica repro-
ductiva, contribuyendo as a una cierta rista liberal de la educacin, argumentando
transformacin de la sociedad (Da Sil- vnculos directos entre sistema educativo y
va, 1995, pp. 68-69). econmico, en trminos de producto y res-
cate de inversin. Adam Smith aduce pri-
Discursos tcnicos y teleolgicos11
macas econmicas de individuos con ms
contingentes, simplistas, pesimistas,
derrotistas, enajenados a transforma- conocimientos tiles, Mincer (1958), Schtz
ciones sociales que realmente ocurren (1963) y Becker (1964) aportan estudios em-
(Da Silva, 1995, pp. 58-70). Prcticas de pricos centrados en el anlisis de tasas de
enseanza medidas por su impacto, retorno, con los que pretenden exponer que
porque cambian diseos curriculares,
pero las acciones didcticas discurren la educacin formal es una inversin para
inclumes a obtener resultados me- los individuos y la sociedad con beneficios
dibles y eficaces; y no se trata solo de
11 La accin teleolgica es el engranaje de clculos egocntricos de 12 En un estudio comparado sobre las dinmicas de formacin de do-
utilidad, son decisiones, propsitos, acciones, hacia otras deseadas; centes desarrolladas actualmente en Amrica Latina realizado por
hace que se produzca el estado de cosas deseadas. Se interpreta Ins Dussel, se plantea que el principio de isomorfismo largamente
como utilitarista, calculadora, desde el punto de vista de maximi- utilizado en la formacin de profesores latinoamericanos, provoc
zacin de utilidad (se utiliza en economa, sociologa y psicologa algunas consecuencias negativas, como la rigidez en el trabajo y
social) se concibe como un concepto de racionalidad con arreglo desempeo de los profesores, la fragmentacin del currculo en
a fines; presupone relaciones entre un actor y un mundo de cosas asignaturas fijas y el empobrecimiento de la formacin de docentes
existentes (Habermas, 1998). (Dussel, 2001).
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13 Friedrich Von Hayek (1899-1992), filsofo y economista de la Univer- 14 A comienzos de la dcada del noventa, el pas emprendi una serie
sidad de Chicago compendia el pensamiento de Smith; escribe The de transformaciones institucionales modernizadoras y racionalizado-
Constitution of Liberty en 1960, en que trata el tema de la Instruccin ras que se desprendieron de la Reforma Constitucional de 1991; la
pblica y la investigacin cientfica en el captulo VI y XXIV. Publica- Ley General de Educacin (Ley 115 de 1994) plante grandes cam-
do en 1960 por la Universidad de Chicago, y traducida como Los bios orientados a definir los trminos de la prestacin del servicio,
fundamentos de la libertad en los aos setenta por Unin Editorial descentralizar su administracin, incrementar el financiamiento, me-
en Madrid, y reeditada en dos volmenes por Folio, Barcelona (1997, jorar la distribucin territorial de los recursos nacionales y fomentar
pp. 449-450). el desarrollo de la autonoma escolar.
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ca debe ir hacia una racionalidad en que las gicas que sean no racistas, no sexistas,
imgenes dependan de categoras dispues- no homofbicas y que estn dirigidas
hacia la transformacin del orden so-
tas por los individuos en el mundo social,
cial general en inters de una mayor
en el mundo subjetivo y en su relacin con justicia racial, de gnero y econmica
el mundo objetivo33. (McLaren, 1997, p. 27).
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