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Axiologa de la educacin

1. Dimensin axiolgica de la educacin

1.1. Concepto de educacin

El concepto de educacin va siempre unido a la idea de desarrollo perfectivo u optimizacin humana.

Perfeccin: Nos referimos a que la educacin se encamina hacer lo posible de que los errores y
defectos del ser humano se ausenten de l.

Optimizacin: La educacin se inclina a la bsqueda de que el hombre realice de la mejor manera


una determinada actividad.

Con referencia a estas ideas es que consideramos que es preferible educar para la reflexin, para no caer
en la sumisin; para la crtica, para no aceptar cualquier idea de una manera pasiva; para la participacin,
para evitar la abstencin.

Pero la definicin de la educacin no va aislada de la perfeccin y la optimizacin, sino que se basa en


una dimensin fundamental del ser humano: LA EDUCABILIDAD. Partiendo de que la persona es un ser
con la capacidad para poder ser influenciado (educado) a lo largo de todo su ciclo vital, permite que ha
a partir de su historia en cuanto a su pensamiento nos permite considerar diferentes conceptos sobre
educacin, pero dentro de esta pluralidad podemos afirmar lo siguiente: Educacin es todo aprendizaje
valioso e intencional. A partir de sta expresin nos conlleva a entender de lo que se considera
adecuado y distinguirlo de lo que no lo es.

1.2. Finalidades de la educacin:

Podemos configurar dos grandes bloques referidos a las finalidades de la educacin.

1.2.1. Desarrollo social: Se refiere a la integracin de la persona en la sociedad y de esta manera


coopere en la mejora social. Los valores a tener presente en este aspecto son: la solidaridad, la
participacin y la cooperacin.

1.2.2. Desarrollo personal: Es el desarrollo de la conciencia crtica de la persona con el objetivo de que
sta sea mejor. Las descripciones axiolgicas que se tienen presentes son la autonoma, el
compromiso y la crtica.
2. Diferenciacin terminolgica y mbitos de la relacin

2.1. Diferencias entre valores, actitudes y normas

2.1.1. Valores

Concepto: Son entes de naturaleza especial que valen por s mismos y hace valer a quienes
participe de ellos.

Caractersticas de los valores

Grado (variaciones del valor): Es la gama de variaciones por las que puede pasar la validacin de
una persona o cosa (excelente, muy buena, buena, regular, malo, psimo.
Polaridad (opuestos extremos): Los valores se presentan en pares opuestos o de significacin
antagnica (bien mal, agradable desagradable).
Objetividad (apreciacin realista): Los valores valen en s y por s mismos, independientes del
sujeto.
Jerarqua (nivel superior nivel inferior): Existen valores que estn en un plano ms elevado que
otros.

Clases de valores

Sensoriales o hedonsticos: Agradable desagradable; placentero doloroso.


Tcnicos o econmicos: Caro barato, rico pobre, til intil, lucrativo improvechoso.
Religiosos: Sagrado profano, sacrlego devoto, diablico angelical.
ticos: Bueno malo, correcto incorrecto.
Estticos: Bello feo, refinado vulgar.
Vitales: Sano enfermo, fuerte dbil, joven viejo.
Sociales o jurdicos: Solidario indiferente, justo injusto.
Tericos o cognoscitivos: Verdadero falso, evidente dudoso.

Acto valorativo

El acto valorativo es toda vivencia humana por la cual el sujeto acepta o rechaza a un
determinado objeto. Est a favor o en contra, o lo valora.

Elementos: Sujeto el que aprecia y el objeto, el apreciado.


Factores:
Afectivos: Se refiere a los vnculos emocionales que tiene el sujeto con el objeto que va a
valorar. Esto se determina que ciertas cosas o personas nos gustan, nos disgustan, nos
alegran o nos deprimen, etc.
Activos: Constituyen los motivos o inclinaciones, intereses o necesidades que impulsan al
sujeto para valorar un objeto.
Intelectuales: Se relacionan con el nivel cultural y el grado de conocimientos que tiene el
sujeto acerca del objeto que va a valorar.
2.1.2. Actitudes

Concepto: Son predisposiciones estables de conductas generadas por los valores en que una
persona cree, y que se mueven a comportarse de una y otra forma ante una realidad, sea idea,
hecho, situacin o persona. La actitud alude al mbito de los sentimientos positivos o negativos
que albergan una persona en relacin a algo o alguien. Las actitudes son adquiridas, ello implica
que se puede intervenir educativamente.

Componentes:

Dimensin cognitiva: Son las representaciones de la persona ante una determinada realidad.
En este sentido, se definen como conjuntos organizados e integrados de creencias, valores y
expectativas.
Dimensin comportamental: Implica un comportamiento consistente hacia un objeto o
realidad. En este componente influyen variables situacionales o individuales.
Dimensin afectiva: Indica que las actitudes van acompaadas de sentimientos que pueden
ser de agrado o disgustos.

Funciones:

Funcin explicativa: Permite a la persona a conocer en profundidad aquello hacia lo que


tiene una actitud positiva.
Funcin adaptativa: Facilita a la persona su integracin en el medio social, cumpliendo un
papel de mediacin entre aqulla y la sociedad.
Funcin expresiva y defensiva: Expresiva porque permite darnos cuenta de su preferencia
por un determinado valor, y defensiva porque permite reconocer tendencias opuestas a las
propias en situaciones de interaccin.

2.1.3. Normas

Concepto: Son pautas de conducta que establecen el comportamiento adecuado en una


situacin concreta. Las normas estn fundamentadas por los valores; si esto no sucede, es
cuando las normas se viven como opresivas, dando lugar al rechazo y la inadaptacin.

Tipos:

Externas: Estn referidas al consenso social, en consecuencia dependientes de la cultura,


grupo, etc. Las normas son transmitidas mediante la autoridad, poder o relacin de mayor o
menor presin.
Internas: Son establecidas de manera libre y adoptada por la persona en funcin de unos
valores o principios.
2.2. Delimitacin de la educacin en valores y otros mbitos

La socializacin: El objetivo de la educacin en valores desde los procesos de socializacin es de


integrar a la persona en el conjunto de normas, valores y pautas de accin de la sociedad a la que
pertenece. El proceso de integracin tiene un componente de heteronoma y autonoma.
Heteronoma (dependiente): porque consiste en recibir y adoptar aquello que la sociedad ha ido
elaborando como manera de guiar la vida colectiva.
Autonoma (independiente): porque interiorizamos dicho bagaje normativo y axiolgico.

La Educacin Cvica:

Segn Fermoso: Su definicin de educacin cvica est ms generalizada, sealando sta incluira a
la educacin moral y en valores, dado que para este autor la educacin cvica abarca todo aquello
que afecta al ciudadano y adems a todo aquello que es producto de una cierta convencin social y
que se caracteriza por un componente comportamental importante. La educacin cvica se orienta a
formar al alumno polticamente.

Segn Brcena: Otorga a la educacin cvica dos dimensiones: la cognitiva y la moral; stos permiten
desarrollar la personalidad moral de los ciudadanos.

La Educacin moral:

Segn Freiner: La educacin moral y la educacin cvica no se pueden desarrollar


independientemente, la primera necesita de la segunda. La educacin del ciudadano tiene una
dimensin moral.

Segn Sarramona: En una sociedad democrtica, los valores morales y cvicos pueden no coincidir.
La educacin cvica los es para un contexto concreto y especfico, mientras que la educacin moral
posibilita el acercamiento entre significados diferentes.

3. Concepto de educacin en valores


La educacin en valores o educacin moral, es la educacin encaminada a desarrollar las capacidades de juicio
que permitan al alumno pensar en trminos de entendimiento y tolerancia, de justicia y solidaridad. La educacin
en valores abarca la formacin de actitudes, as como la integracin, aplicacin y valoracin crtica de las normas
de convivencia que rigen una sociedad; as tambin, permite ir a alcanzar un proyecto de vida.

4. Modelos de educacin en valores

Un modelo de la educacin en valores es un prototipo que establece y nos da a entender la ltima finalidad
de la educacin. Tambin las disciplinas como la historia, la filosofa y las teoras de la educacin nos daran
informacin concerniente a este asunto. Existen diferentes maneras de entender cul es la finalidad de la
educacin. Sin embargo podemos establecer una comn para todos los modelos: Contribuir al ptimo
desarrollo de la dimensin valorativa-moral de la persona, adems podemos sealar que los diferentes
modelos de educacin en valores pretender colaborar en el proceso de la construccin de la persona
moral. Cuatro son los modelos que representan las diferentes maneras de entender la educacin en
valores: clarificacin, formacin del carcter, proyecto de vida y construccin de la personalidad.
4.1. Educacin en valores concebida como clarificacin

La clarificacin de valores es un proceso que ayuda a los estudiantes a tener una visin crtica de sus
vidas, metas, sentimientos, sueos y experiencias con el objetivo de descubrir cules son sus valores.
De acuerdo a este modelo, la funcin de la educacin no es la transmisin de valores, sino la posibilitar
la reflexin de stos, por medio de un proceso llamado proceso de valoracin. Se puede resumir
entonces que este enfoque ayuda en el conocimiento de la propia identidad o autoconocimiento.

El autoconocimiento se puede estructurar en tres aspectos que contribuyen, soporte y finalidad.

Autodescubrimiento: es la toma de conciencia y expresin de los propios sentimientos, deseos,


preferencias, preocupaciones, temores, etc.
Clarificacin de la propia postura personal: reflexin en torno a los motivos, valores, actitudes
y sentimientos que guan nuestro pensamiento.
Construccin del yo: es la integracin del conocimientos generado en los dos aspectos
anteriores, juntamente con una orientacin para el cambio personal.

El proceso de valoracin implica una serie pasos que ayuda a la persona a analizar de forma crtica y
creativa en cuanto a su entorno; tambin le hace ser consciente de lo que aprecia, y la orienta a escoger
de manera personal y racionalmente sus principios de valor.

Los pasos a seguir son los siguientes:

Seleccin: se trata de un proceso reflexivo e introspectivo, en el que la persona escoge aquel


valor o principio que considera que considera ptimo.
Aprecio y estima: implica encontrarse bien y sentirse contento por la eleccin realizada.
Expresndolo de otro modo, se trata de disfrutar de la propia seleccin.
Actuacin: supone actuar de acuerdo a la propia seleccin, teniendo en cuenta que los valores
o principios son los que orientan y guan nuestra conducta.

4.2. Educacin en valores concebida como formacin del carcter moral

Con respecto a este enfoque podemos afirmar que:

Por una parte, para conseguir el desarrollo moral, no basta con que la persona sea capaz de
conocer intelectualmente los que est bien o mal, porque la actividad intelectual no es
suficiente para conocer la idea del bien.

Por el contrario, se necesita que la persona sea capaz de obrar conforme a esa idea de bien.
Para esto debemos recurrir a la prctica, para formar hbitos virtuosos.

De acuerdo a este modelo podemos sealar que permite el desarrollo de una manera de proceden
aquellos contenidos valorativos-morales previamente seleccionados y presentados para su emulacin.

Existen dos planteamientos dados por las teoras de Lickona y Peters respectivamente, que presentan
la formacin del carcter moral.
Planteamiento de Lickona

Presenta un enfoque integral, basado en la educacin familiar que tambin puede aplicarse en la
educacin formal. Para ello l establece diez principios para concretar lo que se supone como
orientacin correcta.

1) El respeto, es el la piedra angular en el propio estilo de vida.


2) La idea o el valor del respeto se desarrolla con la edad y que muestra una evolucin lenta.
3) Respetar a los nios y esperar como consecuencia el respeto de ellos.
4) Ensear con ejemplo, para mostrar una vida coherente con los valores que se imparte.
5) Ensear con palabras, explicando lo correcto.
6) Ensear a pensar a los nios, tanto en las situaciones de su entorno como en s mismos.
7) Ayudar al nio o joven a asumir responsabilidades reales.
8) Equilibra correctamente la independencia y el control.
9) Amar a los nios especialmente durante las primeras edades de su desarrollo.
10) Estimular el desarrollo moral de los nios.

Planteamiento de Peters

1) Autenticidad
2) Reflexin sobre las reglas o reflexin racional
3) Fuerza de voluntad

4.3. Educacin en valores concebida como proyecto de vida

Este enfoque se puede describir con las caractersticas de proceso, dinamismo, evolucin, creacin y
mejora. Consiste en un ejercicio constante de autonoma, de reflexin y deliberacin individual, aunque
contando de influencia colectiva. El objetivo final es que la persona se apropie de ciertas posibilidades
que le permitan conocer el sentido y significacin de su existencia.

La educacin en valores como proyecto de vida toma en cuenta: Centrarse en ayudar a la persona a
lo que l desea ser.

4.4. Educacin en valores concebida como construccin de la personalidad moral

Trata de orientar y estimular a la persona en la construccin significativa de su propia dimensin


valorativa-moral, tanto en los mbitos individuales (privados) como en los colectivos (pblicos). El
objetivo principal de la educacin concebida como construccin de la personalidad ser, el de colaborar
en el proceso de desarrollo de todas aquellas capacidades o dimensiones de la persona que hagan
posible su participacin e implicacin en todas aquellas capacidades o dimensiones de la persona que
hagan posible su participacin e implicacin en todas aquellas cuestiones morales relevantes, ya sea
social o individual.
5. Finalidades y contenidos

5.1. Finalidades

Las finalidades de la educacin se pueden resumir bajo la siguiente expresin: Contribuir al ptimo
desarrollo de la dimensin valorativo-moral de la persona. Esto implica:

Desarrollo de la sensibilidad (sentimientos morales): entendida como expresin y comunicacin


de admiracin, rechazo, indignacin, satisfaccin.
Desarrollo del juicio valorativo-moral (juicios morales): entendida como el establecimiento de
juicios de valor con respecto a la bondad o maldad de los hechos, acciones, principios, normas, etc.
Esto demanda de conocimiento, anlisis de la informacin y reflexin crtica.
Desarrollo de la autorregulacin (deseos morales): entendida como las decisiones de accin
motivadas por los juicios morales, en el supuesto de que stos integran los sentimientos morales.

5.2. Contenidos

Se refiere a los mbitos de la educacin en valores para poder establecer sus finalidades, estos
mbitos son el individual y el colectivo. Ambos aspectos poseen valores que se hallan en relacin de
complementacin e integracin en las que yerguen la comunicacin y el dilogo.

mbito individual: se refiere a la persona en s misma y los valores que llega a forjar.
mbito colectivo: se refiere a la persona y a su entorno, el cual le influye en la formacin de sus
valores y actitudes.