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I$LAS FILIPLNAS
Doctor ANTONIO DE MORGV
JOS RIZAL
Y PRECEDIDA DE UN PRLOGO DEL
! PARS
Librera de garnier hermanos
6, RU DES SAINTS-PERES, 6
189O
SUCESOS
DE
ISLAS FILIPLNAS
Doctor ANTONIO DE MORGA
JOS RIZAL
Y PRECEDIDA DE UN PRLOGO DEL
PARS
LIBRERA DE GARNIER HERMANOS
6, RU DES SAINTS-PERES, 6
1890
Es propiedad del Anotador.
v. /-
LOS FILIPINOS
Jos Rizal.
Europa, 1889.
PROLOGO
b
PROLOGO.
sor de la gloriosa bandera espaola, al mayor cronista de Fili-
pinas, pero los deseos del mundo cientfico no se colmaron
en el pas que baan el Tajo y el Guadalquivir. No se hall
un Espaol, que siguiendo las inspiraciones de un patriotismo
noble y prudente, editase la obra de un autor que reuni en
su carcter y alma las mejores virtudes de su nacin y cuya
pluma se prob ser la pluma preciosa de un autor sobresa-
liente y de elevadas miras. Nada hicieron los Espaoles, que
siempre hacen gala de su patriotismo y espaolismo; as se
(1) Es de notar que la legislacin de las Indias espaolas tuvo las mismas ten-
dencias de cario y proteccin, pero por desgracia los ejecutores no siguieron
glos transcurridos.
As pues, tus observaciones sobre el proceder de los conquis-
tadores y civilizadores europeos no son nuevas en lo general para
el historiador. Especialmente los Alemanes trataron este tema
casi en la t, y no me diga nadie que los Ale"
misma forma que
manes pueden hablar de las crueldades cometidas por las dems
naciones, porque no hayan tenido colonias, pues el Emperador
Carlos V entreg la casa de los banqueros de Ausburgo, los
Welser (los Balzaros de los Espaoles) el territorio que hoy se
XII PROLOGO.
llama la Repblica de Venezuela, y aunque el dominio alemn
se sostuvo solamente por pocos aos, las crueldades alemanas
no se distinguieron en nada de las cometidas por otras nacio-
nes,y justamente los historiadores alemanes condenan con la
mayor dureza los crmenes de sus connacionales. As en gene-
ral las acusaciones de tus notas no son una novedad. Pero sin
duda nos interesa mucho como se presenta los descendientes
a
guientes razones : i. , el pas cuenta con una inmensidad de
razas salvajes; 2. a , aun los indios cristianos y civilizados en su
inmensa mayora estn en un bajo nivel de instruccin y cul-
tura social. Esto es una verdad, pero no impide la realizacin
de las aspiraciones filipinas. La inmensidad de las razas salva-
y que los hijos del pas tienen que subordinar todos los inte-
reses de su patria, no los intereses de Espaa, sino al bienes-
tar de un puado de peninsulares. Como doctrinarios, no se
contentan con esta pretensin bastante atrevida imprvida,
sino adems exigen la gratitud de los Filipinos porque los seres
superiores les permiten nacer, vivir, sufrir, rezar, pagar, y
morir todo ad majorem Hispaniae gloriam. Para ser justo,
debemos decir que los ilusos del tercer grupo son contrarios
todo gnero de abusos y jams permitirn cubrir una ofensa
las leyes y al honor con el prestigio de la raza blanca ;
pero
como sus ideas mismas no son otra cosa que la codificacin
del abuso del poder y (segn los que creen en la superioridad
innata de los europeos) del prestigio de nuestra raza, as crean
en fin un rgimen que pretende de sus empleados justicia y
rectitud, mientras que se fundan en una base injusta inmoral.
profecas ;
pero parece que los gobiernos de Espaa les
9 Noviembre 1889.
SUCESOS
DE LAS
ISLAS FILIPINAS
POR EL
Juan SNCHEZ.
Don Luis de Velasco, caballero de la Orden de Sanctiago,
Virrey lugarteniente del Rey nuestro seor, gobernador y
capitn general de la Nueva Espaa, y presidente de la real
audiencia y chancillera que en ella reside, etc., etc.
Por cuanto el Doctor Don Antonio de Morga, Alcalde del
crimen en esta dicha real audiencia, me hizo relacin, que
habia escrito un libro y tratado, de los Sucesos de las Islas
Filipinas, desde sus primeros descubrimientos y conquista
hasta fin del ao pasado, de seiscientos y siete; pidindome,
le mandase dar licencia y privilegio, para que lo pudiese im-
primir, y no otra persona por algn tiempo, y por mi visto,
comet alPadre Juan Snchez, de la Compaa de JESS,
la vista del dicho libro. Por tanto, por la presente la doy, ai
dicho Doctor Antonio de Morga, para que libremente l,
la persona que tuviese permiso suyo, pueda por tiempo de
diez aos, primeros siguientes, imprimir el dicho libro, por
el impresor que le pareciese y prohibo, que ninguna perso-
:
D. Antonio de MORGA.
AL LECTOR
(1) Parece que aqu el Autor pretenda decir Religin Catlica, cuya
pureza se quiso conservar sangre y fuego, aunque en otros Esta^
dos, como Flandes, no se ha podido conservar ni pureza, ni seo-
ro, ni subditos.
(2) Y podemos aadir Portuguesas, Italianas, Francesas, Griegas y
hasta Africanas y Ocenicas, pues las expediciones que capitanea-
ron Coln y Magallanes, Genoys el uno y Portugus el otro, y las
otras posteriores, si bien eran armadas espaolas, estaban, sin em-?
bargo, compuestas de diferentes nacionalidades, y en ellas iban Ne-
gros, Malucos y hasta gente de Filipinas y Marianas,.
XXXII
(1) Antes esto se poda decir, pero ahora puede tacharse de pre-
suntuoso porque nadie tiene el monopolio del verdadero Dios, ni el pri-
vilegio de invencin, ni hay nacin ni religin que puedan pretender ni
probar haber dado la definicin del Criador de todas las cosas y cono-
cido su verdadero ser.
(2) Solamente se ha podido convertir una parte, pues aun tenemos
los mahometanos del Sur, los Itas, Igorrotes y dems infieles
que existen en la mayor parte de las Islas, as como continan fuera
de la Religin Cristiana los habitantes de las islas que el Gobierno
perdi, como Formosa, las Molucas y Borneo, y si bien en las Caro-
linas hay cristianos, dbense los Protestantes, los cuales ni los
catlicos del tiempo de Morga, ni la mayor parte de los de nuestros
das, consideran como cristianos.
(3) Esto no es exacto. El mismo Morga dice ms adelante, al hablar
de las invasiones pirticas de los del Sur, que antes de la llegada de
los Espaoles, las islas estaban armadas y se defendan, que despus
como fueran desarmadas, los piratas las pillaban mansalva vin-
dose en ocasiones desamparadas por el Gobierno, lo cual fu motivo
de muchos alzamientos.
(4) Filipinas tena una civilizacin moral para aquella poca muy
pelearon siempre
(1) Y Filipina sobre todo; pues con y por Espaa
ms gente Filipina que Espaola, como se ver
ms adelante.
otros instru
Esto es, tenan ejrcito y escuadra con
artillera y
(2)
son por su mag-
mentes blicos sus preciosos crises y campilanes
nfico temple dignos
:
ISLAS FILIPINAS
CAPITULO PRIMERO
1
Oriente, siguiesen sus descubrimientos y conquistas,
pacificando lo que cada uno ganase dentro de su de-
marcacin.
Despus que por la corona de Portugal se gan la
Ciudad de Malaca, en la tierra firme de la Asia, en el
Reyno de Ior (i), llamada por los antiguos Aureacher-
soneso, el ao de mil y quinientos y once, las nue-
vas de las islas que caen cerca, especialmente las del
Maluco y Banda, donde se coge el clavo y la nuez
moscada; sali una armada de Portugueses su des-
cubrimiento, que habiendo estado en Banda, fueron
de all llevados la isla de Terrenate, una de las del
Maluco, por el Rey della, en defensa, suya, contra el
de Tidore su vecino, con quien tena guerra, que fu
principio del asiento que los Portugueses hicieron en
el Maluco.
vio tierra al comerciante moro para que dijese los isleos del
partido de Si Lapulapu que si al rey cristiano quisiesen reconocer
por seor, obedecer al rey de Espaa y pagarnos el tributo exigido,
nuestro Capitn sera su amigo y que de lo contrario probaran
;
entre la ribera y sus casas haban cavado fosas, en las cuales espe-
raban que caysemos gracias la oscuridad,
Por eso, esperamos el da. En nmero de 49 saltamos y entramos
en el agua hasta la cintura, porque por el bajo fondo y por los es-
collos, los barcos no podan acercarse la orilla, y as tuvimos que
recorrer en el agua dos buenos tiros de ballesta, antes de arribar.
Los otros 11 quedaron guardar los barcos. Cuando llegamos en
tierra, los isleos, en nmero de 1500, se formaron en tres cuer-
pos, y vinieron hacia nosotros con terrible clamoreo, atacndonos
dos los flancos y el otro de frente. Entonces el capitn dividi su
gente en dos secciones. Nuestros mosqueteros y ballesteros tira-
ron de lejos durante media hora, pero nada consiguieron, puesto
que las balas y las flechas, si bien atravesaban sus escudos hechos
de tablas finas, les heran solamente en los brazos, cosa que no les
detena. El Capitn ordenaba gritos que no tirasen, pero no era
escuchado. Viendo los isleos que les hacan poco ningn dao
los golpes de nuestros mosquetes, no quisieron ya retirarse y gritan-
do entonces con ms fuerzas y saltando de aqu para all para evi-
tar nuestros tiros, se acercaban nosotros arrojndonos flechas,
lanzas de caa, palos aguzados al fuego, piedras y hasta fango, de
tal suerte que apenas podamos defendernos. Algunos arrojaron al
Capitn general lanzas con puntas de hierro.
l, viendo esto, para alejar tanta muchedumbre y aterrorizarla,
mand algunos de los nuestros incendiar las casas, lo cual los
enfureci ms. Acudieron algunos al incendio, que quem de veinte
treinta casas y all mataron dos de los nuestros. Los otros se
nos vinieron encima con mayor furor. Se percibieron que nuestros
cuerpos estaban defendidos, pero que nuestras piernas estaban des-
cubiertas, y ellas se dirigieron principalmente. En efecto, una fle-
cha envenenada atraves la pierna derecha del Capitn, por lo cual
mand que nos retirsemos poco poco pero casi todos los nues-
;
lanzas ya arrojadas, nos las tiraban hasta cinco y seis veces. Sus
tiros se dirigan especialemenfce al Capitn quien conocan; pero l
con algunos pocos de los nuestros permaneca en su puesto como
buen caballero, sin quererse retirar ms que los dems. As comba-
timos por ms de una hora, hasta que un indio consigui arrojarle
una lanza de caa en la cara l entonces, irritado, le arroj su
;
rios.)
(3) Del Tagalo hallgl poste de madera grueso para sostener el
armazn de una casa edificio.
(4) Morga confunde aqu evidentemente la fecha de la venida pac-
fica de Legazpi con la del asalto de Goiti y Salcedo, en que se que-
m Manila y una gran fbrica de artillera, hecho que fu en 1570,
segn los otros historiadores. Goit no se posesion de ella sino
que se retir Cavite y despus Panay, lo cual nos hace dudar
un poco de su victoria. Por lo dems, los Espaoles entonces, por
haber venido siguiendo la direccin del sol, estaban, en cuestin
de fechas, en un atraso de 16 horas, con respecto Europa; estado
que dur hasta el 31 de diciembre de 1844. De modo que la venida
de Legazpi no fu el 19, sino el 20 de mayo, y por consiguiente no
fu da de santa Potenciana, sino de S. Baudelio. El traductor de
Morga, lord Stanley, dice que por este motivo se suprimi esta
fiesta, lo cual no es del todo exacto, pues an subsiste en los calen-
darios oficiales filipinos. Lo mismo habra que hacer con la de S.
Andrs, y con otras fechas ms, ser esto cierto.
(5) Ayudaron los Espaoles en esta expedicin los Sebuanos,
por cuya razn estuvieron mucho tiempo exentos de tributo.
II
n
gobierno y conversin de ellas, hasta que muri,
tes al
ao de mil y quinientos y setenta y cuatro en Manila,
donde est enterrado su cuerpo en el monasterio de
San Agustn.
Muerto el Adelantado, se hall entre sus papeles un
despacho cerrado de la Audiencia de Mjico, que go-
bernaba cuando la armada sali de la Nueva Espaa,
nombrando (en caso que el Adelantado faltase) suce-
sor al Gobierno, en virtud del cual, entr y fu obede-
cido Guido de Labazarris, Oficial real que era el cual, ;
tro reales, cantidad de dos fanegas de arroz y una gallina, y esto cada
ao una vez ; y que los que no tuviesen mantas diesen su valor en
especie de otra cosa que fuese de propia cosecha en aquel pueblo,
y
donde no se cogiese arroz diesen dos reales, y medio real por la
gallina conmutada en dinero.
(1) Acompabanles tambin mil y quinientos Indios amigos de
las islas de Zeb, Bohol, Leyte y Panay, sin otros muchos Indios de
servicio, para gastadores y para equipajes de los navios... Fu tam-
bin Lacandola con sus hijos y parientes, adems 200 Bisayas y otros
muchos Indios que en Pangasinan se incorporaron. (Gaspar de San
Agustn)
i
4
nes pequeas que hizo all ocultamente, huyendo se
sali la mar y dej las islas (i).
(1)Ogton.
(2)Esta expedicin no tuvo xito por haberse desarrollado la en-
fermedad beriberi en el campo espaol, enfermndose ms de las
I
9
lante se fueron continuando los socorros de gente y
bastimentos, que de las Filipinas se llevan la forta-
leza de Tidore.
En este mismo gobierno se pacific la primera vez
la provincia de Cagayan (i), en la isla de Luzn, fron-
tera de la China, por mano del capitn loan Pablos de
Carrin, y fund en ella una poblazon de Espaoles,
que le puso por nombre la ciudad de la Nueva Segovia,
y ech de ella un corsario Iapon (2), que con algunos
navios se haba apoderado y fortificado en su puerto.
Pocos das despus, que don Gonzalo Ronquillo entr
en el Gobierno, envi con una armada pequea de
una galera y algunas fragatas, al capitn Gabriel de
Ribera descubrir la costa y poblazones de la isla de
Borneo, y que desde all pasase al reino de Patn (3),
en la tierra firme, de donde se trae pimienta; y habiendo
corrido la costa de Borneo, y reconocidola por estar
el tiempo adelante y faltarle los bastimentos, volvi
En el mismo tiempo
de Diego Ronquillo hubo en la
ciudad de Manila' un incendio que tuvo principio en la
21
iglesia del monasterio de San Agustn, medio da,
(1)Tuvo por causa las luces del tmuloque haban levantado para
las honras de don Gonzalo Ronquillo. stas se hicieron nueve das
despus, el 19, mejor, el 20 de marzo de 1583.
CAPITULO CUARTO
Del Gobierno del Doctor Santiago de Vera, y fundacin de la Au-
diencia de Manila, hasta que se quit, y de lo que se ofreci en
su tiempo.
(1) Esto es, un Indio que ya sabra fundir canos aun antes de la
llegada de los Espaoles, por eso el epteto antiguo. En este difcil
ramo de la metalurgia, como en otros, se han atrasado lo actuales
Filipinos los Indios nuevos.
(2) Este Almirante ingls se llamaba Cavendish, aunque los Ho-
landeses y algunas obras inglesas le dan el nombre de Candish;
Gaspar de S. Agustn le nombra Escandesch Cande Mas, Es- ;
(1) El P. Chirino, cap. V., dice que todos estos edificios de piedra
fueron construidos indicacin y bajo la direccin del Rector jesuta
P. Antonio Sedeo. Parece que la fortaleza de Nuestra Seora de
Gua, tambin construida bajo su direccin, fu anterior la casa
del Obispo. La antigua catedral de madera se haba hecho,
segn el P. Chirino, de unos posteles de rboles fortsimos que dos
hombres no los abrazaran, y en esta proporcin todo el maderado
de arriba y de abajo . (Cap. II). Lo que esto significa, se adivina si
se atiende los trabajos de los Indios de entonces 1
29
la fortaleza de Terrenate, en el Maluco, por la grande
importancia desta empresa, y suceso della, de que
otras veces no se haba sacado fruto. Y siempre fu
disponiendo las cosas que se hubiesen de hacer, pro-
psito para esta jornada, pero con tanto secreto (i),
que nadie lo declar ; hasta que el ao de noventa y
tres, vindose con lo que le pareci le bastaba para su
intento, se manifest, y puso punto para salir en
persona, con mas de nuevecientos Espaoles (2), y
doscientas velas, entre galeras, galeotas y fragatas
virreyes y otras embarcaciones, dejando las cosas de
Manila, y de las islas con alguna gente (aunque no la
necesaria para su defensa) cargo de Diego Ronquillo
su maese de campo, en lo de la guerra ; y en lo de
gobierno justicia, del licenciado Pedro de Rojas. Y
(habiendo enviado adelante su hijo don Luis Das-
tnarias, con todo lo dems de la armada, con cargo
de su teniente de capitn general, las provincias de
Pintados, donde haba de salir). El gobernador qued
en Manila, despachndose, y arm una galera de veinte
y ocho bancos para su embarcacin tripulla de
:
(1) Fueron sus espas los jesutas Gaspar Gmez y Antonio Marta
que estaban entonces en el Maluco (Gaspar de S. Agustn, pg. 462).
\2) Debieron ir tambin Filipinos, puesto que Gaspar de S. Agustn
habla de Indios martirizados y cautivados por los chinos. Era eos
tumbre adems llevar siempre mil ms flecheros, siendo la tripu-
lacin casi siempre toda filipina, la mayor parte bisaya. Y esto lo
confirma Argensola en el lib. 6. de su Historia de la conquista
de las Molucas en que hablando de esta expedicin dice :
31
la ejecucin, la pusieron por obra aquella misma noche
al cuarto de la modorra, cuando sintieron que los Es-
paoles dorman; y la seal que uno hizo, un mis-
mo tiempo, todos se pusieron las camisas, y encen-
dieron las candelas, y con sus catanas (i) en las manos,
arremetieron un punto los que hacan la guardia,
y los que dorman en las ballesteras y arrumbadas,
y hiriendo y matando, se alzaron con la galera, ha-
biendo pocos Espaoles escapado, unos nado, que
salieron tierra, y otros en el esquife de la galera
que estaba por popa. El gobernador, cuando sinti el
ruido dentro de la cmara, entendiendo que la galera
garraba, y que la chusma abata la tienda, y tomaba
los remos, sali priesa del cuidado, y descubierta la
cabeza por el escotilln de la cmara, aguardbanle
all algunos Chinos, y con una catana le partieron la
(2) El P. Colin dice en la pg. 146 que en la misma noche del fra-
caso, en la Portera del convento de S. Agustn desta ciudad ama-
nece hendida la pared en que estaba retratado el Gobernador por
la misma parte cela cabeza que le hendieron los matadores. El
P. Gaspar de S. Agustn, mencionando el mismo hecho, aade : la
cual seal vi yo.,, y ms abajo nos cuenta que un soldado fu
trasportado por las brujas, de Manila Mjico, por lo que se lleg
saber all el hecho aquel mismo da. El soldado fu despus remi-
tido Manila por la Santa Inquisicin, segn se lo contaron los que
aseguraban haberle conocido. Morga, acaso por no dar crdito tales
hechos, no slo no los menciona, sino que dice terminantemente ms
adelante (p. 37), que no se supo la nueva hasta que vino D. Juan de
Yelasco por el mes de noviembre de 1594, esto es, 13 meses despus.
Estas cosas no son de extraar, porque juzgar por los libros escri
tos entonces, sucedan muchos milagros por aquella poca; las cosas
ms sencillas se reputaban por maravillosas, siendo lo maravilloso
ms creble que lo natural, tratndose sobre todo de las cosas de
la fe.
32
retiraron la cama y luego muri ; y lo mismo los
criados, de picazos que por el escotilln les dieron :
y
slo quedaron vivos en la galera, lun de Cuellar, se-
cretario del gobernador, y el Padre Montilla (i), de
la orden de San Francisco, que dorman en la cmara
de en medio, que se estuvieron all sin salir, y los Chi-
nos no se atrevieron entrar dentro, pensando haba
mas Espaoles hasta otro da que los sacaron, y des-
;
37
-
tuvo por fcil, la causa que le movi dejar su iglesia,
y venir con su edad cinco mil leguas Espaa. Des-
pus fu bien oido de su Magestad y Consejo, y se
pusieron en prctica todas sus peticiones, y proposicio-
nes, y se dio y tom en ellas mucho tiempo, y se hicie-
ron su Magestad diversas consultas, para que las re-
solviese.
En el mismo ao de noventa y tres, que muri G-
mez Prez en las Filipinas, acord el consejo, con con-
sulta de su Magestad, de que el oficio de teniente ase-
sor de las causas de justicia, en que estaba ocupado,
desde que se quit la audiencia, el licenciado Pedro de
Rojas, se compusiese mas.de lo que estaba, por la
conveniencia de las cosas y que fuese con ttulo de
:
timas partes de Europa, todos los cuales sin duda hubieran aceptado
la luz y la verdadera Religin, si estos monjes, al pretender pre-
dicarles la luz, no hubiesen abusado del fuego y de la hoguera, y si
tras de la palabra Religin no se hubiese escondido la palabra do-
minacin.
(1) Luis Dasmarias no se muestra en esta ocasin ms leal ni
ms delicado que Belloso no aceptar el presente, , una vez
:
(1) Los comerciantes chinos se creeran tal vez ser los ms fuertes,
Fray Alonso Jimnez, que pretenda nada menos que civilizar los
Cambojanos y llevarles el conocimiento de la verdadera Fe y de la
verdadera Religin, no ostentaba cualidades ms nobles, y si era
buen falsificador de cartas, era en cambio mal poltico, pues, cmo
iba creer Anacapran en aquella carta? Por qu no se la haban
entregado antes y por qu precisamente ahora ? Por qu la carta no
estaba en poder del jefe? por qu disponan de ella sin saberlo
ste ? Si el jefe era Gallinato, con ste haba de tratar y no con
Fr. Alonso Jimnez. Afortunadamente Espaa tiene muchsimas p-
ginas de gloria, porque sino, con tales aventureros se daba buena
idea de una nacin civilizadora.
(2) Este Anacapran no parece tan tirano como le quieren llamar :
_ 4 6-
la determinacin, entraron en ella, hasta la casa del
47
reprendi los Espaoles por lo que haban hecho
en su ausencia (i). Y quitndoles todo lo que tenan,
de las presas de los Chinas y Cambojas, se sali la
mar, para hacer este viaje Manila (2). Belloso y Blas
Ruiz le persuadieron, que lo menos fuese la Co-
chinchina, donde se tena noticia que haba aportado
la galera que se alz, cuando mataron al gobernador
Gmez Prez, y que all estaba el estandarte real, y
artillera que en ella se llevaba y lo pidiese, y que
;
haya obrado por timidez, porque era un soldado que haba servido
mucho, antes y despus de esta expedicin, y cuyas cualidades como
militar Andrea Furtado de Mendoza se complaca en ensalzar
y
reconocer. Sin embargo, al travs de las palabras de nuestro autor
se respira algo como una censura de la conducta de Gallinato,
y
se dejan adivinar muchas cosas que el historiador no ha querido tras-
cribir.
(2) Si Gallinato consideraba injusto lo hecho con los Chinos y
Cambojas, por qu no les devolvi sus haciendas ? Probablemente
por conservar el prestigio, acaso por estar inspirado en el mismo
sentimiento que animaba Felipe II, cuando reprendi don Gon-
zalo Ronquillo por haber introducido los impuestos de 2 y 3 0/0 sobre
las mercaderas, pero sin embargo no los quit.
;
- 4*
-
nua (i), hijo del de Tunquin y pidironle los favorecie-
;
- 5i
su Magestad, para concluir un asiento, que el capitn
Esteban Rodrguez de Figueroa haba hecho con el
gobernador Gmez Prez Dasmarias, que hara su
costa la pacificacin de la isla de Mindanao, y la po-
blara; dndole el gobierno della por dos vidas, y otros
premios, se efectu el dicho asiento, vencidas algunas
dificultades que se y Esteban Rodrguez
ofrecieron,
aprest la gente y navios, y dems necesario para la
empresa, y con algunas galeras, galeotas, fragatas,
virreyes, y varangayes y lapis (i), sali con doscientos y
catorce Espaoles (2), la isla de Mindanao, por Fe-
brero del mismo ao, de noventa y seis; llevando por
su maestre de campo, al capitn Juan de la Xara, y
(1) No conocemos lo que esta palabra significa; tal vez sea una
trasformacin de la palabra tagala lampitaw una embarcacin ,
(4) Buhayn.
(5) Esto es, 214 Espaoles y ms de 5,700 Filipinos.
(6) Rajamura se llamaba este principal, segn Argensola (Conquista
de la Molucas, lib. 6.)
los Buhahayenes, que les salieron al encuentro, con
sus campilanes y carazas (i) y otras armas, y por di-
versas partes acometieron los Espaoles, que por
ser el sitio cenagoso y espeso del zacatal, no podan
(con el concierto necesario) hacer lo que convena
aunque se trabajaba por el maese de campo, y capita-
nes que llevaban, en concertar la gente y animarla,
para que hiciesen rostro los Naturales. Miraba lo que
pasaba, desde la galera capitana, el gobernador Este-
ban Rodrguez de Figueroa, que no pudiendo sufrir el
poco concierto de su gente, tom las armas y con tres :
poderoso, con superiores fuerzas, muchos de los cuales eran, por sus
armaduras, invulnerables para los rudos Indios, expuestos las balas
- 53
~
por un lado, y con campilan que llevaba, le dio un
el
(1) Costumbre seguida ahora por los Ingleses valerse del dinero
:
- 64 -
brimiento (habindosele derrotado la Almiranta, que
no pareci) surgi con dems navios en una isla los
de negros, junto la Nueva Guinea, que puso por
nombre Santa Cruz (i); y en ella pobl con poco
gusto de su gente.
Muri Adelantado, y dos cuados y mucha de
all el
-6 - 5
na (i) y
de un puerto della salieron como setenta ca-
y
Lat. S, y los 138 15' Long. O Greenw. Pertenece al* grupo de las
islas Marquesas bajo la bandera francesa.
(2) Tan bien.
(3) Segn Cook,citado por Wallace, estos habitantes aventajaran
todas las otras razas en la armona de las proporciones y regula-
ridad de las facciones. La estatura de los hombres es de 1,75 cent.
1,83 cent.
(4) Wallace dice sin embargo que en la dentadura y en los ojos son
inferiores los otros habitantes de la Polinesia.
(5) Ei Dr. Wilhelm Joest trae en su obra. Ttowiren Narbenzei-
66 -
es as ; los cuales nos llamaban, que fusemos su
puerto, y llamaron de nuestra capitana,
los entraron y
en ella, obra de cuarenta de ellos, que parecamos hom-
bres de menos marca junto a ellos; y entre ellos vino
uno, que se entendi ser mas alto que el mas alto hom-
armada un palmo, con haber en nuestra
bre de nuestra
armada hombres de mas de marca, y all les dio el ge-
neral, a algunos dellos, camisas y otras cosas ; las cua-
les ellos recibieron con mucho contento, bailaban su
nso, y los dems, se enfad el general de
llamando
sus demasas, porque eran grandes ladrones. Mand
que se disparase un verso, para amedrentarlos, que
como dellos fue oido, se echaron a nado se pusieron y
todos en arma ; y
taendo un caracol, tiraron algunas
pedradas, y amejiazando con lanzas, que no tenan
otras armas ; de la nao los arcabuzearon, mataron y
cinco seis (i),y se quedaron. Nuestra armada an-
dando, descubrimos otras tres islas; esta isla tendr
de box seis leguas ; pasrnosla por la parte del sur ;
robo, que lo hacan con tanta naturalidad, como entre los civilizados
el pescar, cazar y sojuzgar pueblos dbiles mal armados.
(2) Probablemente Motane.
(3) Tendr.
-6 - 7
(1) Hiwaoa.
(2) Tahuata Tanata.
(3) Estrecho de Bordelais.
(4) Vaitahu (Madre de Dios) ?
(5) Sera la fruta del rbol del Pan (artocarpus incisa) que tam-
bin se encuentra en las Filipinas, conocido bajo el nombre de ri-
man : en espaol llmase rima ; crese que bajo este nombre era
conocido en la Polinesia.
.
68
vimos calabazas de Castilla sembradas, hay un lindo
chorrillo junto la playa, de muy linda agua; sale de
un cerro, altor de dos hombres, tendr de gordor
cuatro cinco dedos juntos, y luego, junto d s, un
arroyo de agua, y se aderezaron los bajeles. Los In-
dios se fuero?! al monte y los cerros; en los cuales se
hicieron fuertes, y
procuraban hacer dao con galgas
y pedradas, pero nunca hirieron ninguno, que el maese
de campo les tena cogidos los pasos con cuerpos de
guardia. Viendo los Indios desta isla un negro nues-
tro, hicieron seas para la parte del Sur, diciendo que
all haba como ellos {i),y que ellos iban all pelear,
(1) Esto probara que por aquella poca vivan aun en el grupo de
Tuamotu Paumotu restos ele la raza negra, que ahora ya no existe
segn los viajeros, pues lo habita la raza mahor.
(2) Como se ve, Quirs no estaba en lo cierto, pues Tahuata es
una isla muy separada de los grupos del Sur, y se cree ahora
{Marsden, Wallace) que la raza polinsica que puebla aquellas islas
haya venido de Samoa, donde arribara en pocas muy remotas
desde el lejano Oeste, porque en sus tradiciones los naturales dicen
casi todos haber venido de Savaii. No falta, sin embargo, quien
haya visto bajo este nombre Hawai, isla del grupo de Sandwich.
9,56 30".
r
(3)
- 69 -
parte del Sueste, hasta
el Norte, un grande bajo de
arena. Tendrn todas cuatro de box, doce leguas, no
supimos si estaban pobladas, pqrque no llegamos
ellas, que pareci ser este ao de corros, digo esto, con
tierra, y
desampararla ; y
otras razones que debi de
haber, que no las s; lo que yo vide, mucha soltura y
desvergenza, y
hartas inconsideraciones. diez A y
(1) como lo llaman en Filipinas, pero no sabemos que de
Kilitis,
ella se haga ail.
(2) No sabemos lo que este nombre significa. Lord Stanley no lo
traduce y pone sagia simplemente. Probablemente ser el saga
tagalo, jequiritl.
(3) Los historiadores de Filipinas que no perdonan sospecha ni
accidente para interpretarlos en sentido desfavorable para los Indios,
se olvidan de que, casi en todas las ocasiones, el motivo de las dis-
cordias ha venido siempre de los que pretendan civilizarlos, fuerza
de arcabuces y costa de los territorios de los dbiles habitantes.
I Qu no diran, si los crmenes cometidos por Portugueses, Espa-
oles, Holandeses, etc., en las colonias hubiesen sido cometidos por
los isleos ? i
ocho de octubre, habiendo d diez y siete un eclipse total
de luna, muri el Adelantado. A
dos de Noviembre,
don Lorenzo su cuado, que haba quedado por capi-
tn general; y antes siete ocho dias, el clrigo Anto-
nio de Serpa. Y ocho de Noviembre, el vicario Juan
de Espinosa y hubo grandes enfermedades en nuestra
;
(1) Seypn.
(2) Guara.
(3) El doctor filipino T. H. Pardo de Tavera, fundndose en ms
amplios datos de la Historia del descubrimiento de las regiones
australes hecho por el General Pedro Fernandez Quirs (Ma-
drid 1876) pginas 162-63 (Tom. I), cree con razn que esta baha de
Cobos es la actual Ensenada de Lagun.
(4) El ilustrado traductor de Morga, lord Stanley, cree aqu que
esta frase la que llevo /altemos se refiere D. a Isabel de Barreto
D. a Beatriz nosotros creemos sencillamente que el pronombre la
;
75
San Felipe^ que era navio grande, y muy cargado de
mercaderas y pasajeros, de que iba por cabo, y gene-
ral, don Matas de Landecho, tuvo muchos tempora-
les en el viaje de manera, que con uno dellos, le fu
;
(5) Hicieron los Japoneses todo esto, no porque fuesen infieles, sino
porque tal era su costumbre. Naciones cristianas tenan no mucho
antes procederes parecidos. El Japn, como las Filipinas y las na-
ciones europeas de la Edad Media consideraba entonces como
,
Al doctor MORGA
TENIENTE DEL GOBERNADOR DE MANILA QUE DIOS GUARDE
MANILA.
Los de Corea.
(1)
Riu-Kiu Lu-Tschu.
(2)
(3) Formosa.
(1) Tal vez uno de los dos elefantes que el Rey de Camboja, bus-
cando alianza, haba enviado Manila con Diego Belloso.
(2) Armaduras.
86
vino Nangasaqui; de donde avis al gobernador don
y capitn Llanos.
Faranda Quiemon, Japn, procuraba la guerra contra
Manila, y los privados que le ayudaban, no se descui-
daron de pedir Taico, no perdiese la ocasin que
haba de ganarla, que sera fcil, por haber pocos Es-
paoles en ella, y que enviase armada con brevedad y
que l ira con ella, y le aseguraba el suceso como hom-
bre que conoca la tierra, y las fuerzas della. Tanta
instancia hicieron, que Taico le dio la empresa, y algu-
nos socorros y otras ayudas para ella; y comenz
aparejarse, y juntar navios y Chinas, para salir la jor-
nada (que nunca la pudo efectuar) porque como hom-
bre que de suyo era bajo y pobre, no tuvo traza ni caudal
suficiente para ella, ni sus valedores se lo quisieron
dar; y con esto, se fu alargando en apresto, de ma-
nera que se deshizo con la muerte de Taico, y con la
suya, como despus se dir.
En Manila llegaban cada da las nuevas, que en
Japn se haza armada, y que Faranda, era el agente
de todo, de que se viva con el cuidado que era justo,
-8 -7
(1) Lord Stanley dice respecto esto Este Fray Alonso Xime-
:
(1) Tendr,
~- 90
otros veinte de sus compaeros, los dems
heridos, y
espaldas vueltas, se fueron embarcar sus navios, y
volvieron la Caldera.
Este suceso se sinti mucho en Manila, particular-
mente por la reputacin que en ello se haba perdido,
as con los Joloes como con los Mindanaos
mismos
sus vecinos y aunque, para enmendar esta desgracia,
;
DE CAMBOJA.
Lo siccedido en este rey no de Camboja, desde que yo
entre en l, hasta que el capitn sac la armada, terna
ya v. m. aunque de muchas maneras, segn
noticia del lo,
cada uno le convena decir, para dorar sus negocios ;y
otros, segn su aficin y parecer, y otros segn su
pasin. Todava, por ser ya de muchas personas visto,
y sabido claro, me dispongo dar v. m. de Ilo la
mejor relacin que pudiere, como a persona, quien
todas ellas se han de fundir, y poner cada cosa los
quilates que tuviere, y en quien, los mereciere ; junta-
mente con todo lo dems, que al capita?i Diego Belloso y
- 95
zas guerras que en reyno ha habido, desde que en
este
l entramos, hasta que aora las cosas del
el estado en
queda?! ;ypor haber andado en todas Espaoles, darn
d v, m. algn gusto. El modo y recogimiento con que
yo viv en este reyno, luego que de ese llegu, susten
tando los soldados, y
dems g\nte que en mi navio ira-
ie mi costa, tenindolos sujetos en onrra, sin con- y
sentir que se derramasen, no teniendo papeles, porque,
los que el gobernador me haba de dar, llevaba Galli-
nato : Y lo mas
que sucedi con los Chinos, porque, y
como, no trato porque, algunos dellos se hallaron
;
presentes, el padre Fr. Alonso Ximenez, el padre y
Fr. Diego (i), y
otros oyeron, que de todo habrn
dado v. m. relacin, juntamente con la guerra del ti-
y
rano del desamparo que Gallinato hizo este reyno,
estando ya hecho el negocio ; que si se siguiera, estu-
(1) Lord Stanley juzga aqu severamente este Blas Ruiz como
un traidor que quiere despojar su bienhechor. Si Blas Ruiz no se
hubiese mostrado despus muy interesado, diramos que obraba por
patriotismo, aunque Espaa no necesitaba entonces de cometer
estas usurpaciones traidoras para estar bien: tal vez tena ya de-
masiado podero.
(2) Blas Ruiz exagera el atrevimiento de los Chinos ms an de
io que hace Fr. Diego Aduar te.
97
tillera, y el hato en tierra ; y ellos con seis navios, y
muchas embarcaciones de remo, que pelean con uno y
dos versos, y mucha gente, asi de los navios, como de
la que reside en la puente ? Pareciera bien, despus de
rompida la guerra, dejarlos ellos con todas sus fuer-
zas, estando nosotros sin ellas ? si ellos nos quitaran la
vida, qu reputacin quedara de Espaoles en estos
rey nos P Por lo cual, tuve por mejor hacernos seores
dellos, que no estar a merced suya, ni a la del rey ; y
as por asegurar nuestras vidas, nos fu fuerza to-
marles sus navios, y hacernos fuertes en ellos, pues
ellos levantaron la guerra. Hecho esto, pareci al padre
Fr. Alonso Ximenez,y a nosotros, que pareciendo ante
el Rey, y dndole la embajada y algunos presentes y
disculpndonos ( i) del caso, que vendra bien, y que
estando con el en paz, y nuestras personas en salvo, en
fortaleza, debajo de palabra y seguro suyo, que les
daramos sus navios y
haciendas, y esto se firm y es-
cribi. Para ir hacer esto, se hizo una carta en nombre
del gobernador desa ciudad, y fuimos darla nueve
leguas de all donde el rey estaba, dejando los navios
recaudo. Como el nos tuvo all, nos quit las embar-
caciones en que havamos ido, y
no quiso recibir la
carta que iba en nombre de embajada, ni oir palabra
nuestra, sino damos primero los navios (2). luego, Y
comenz apercibir armas, y llamar mucha gente, con
intento de que sino dbamos los navios, matarnos,
ponernos (por fuerza) en trminos, de que los diramos,
y despus de dados, acabarnos todos, sin trabajo ni
riesgo de los suyos ; porque se fiara en nada de nos-
101
103
ron este la artillera, y muchas
rey no trayendo toda
gentes presas y cautivos.Cuando aqu llegaron, go-
bernaba el tirano Anacaparan, y londose los hechos
los unos a los otros, los recibi en amistad, y
ellos le
dieron toda la artillera, que haban trado, y
otras
cosas; y l les dio tierras de que se sustentasen, los y
hizo garandes Mandarines. Estos le hicieron fcil el
y
tomar a Champan, se ofrecieron de prender al rey,
y como es tan enemigo de Cambojas, de muy atrs
hizo luego gente, y envi por cabeza a Ocua de Chu;
y cuando nosotros matamos a Anacaparan, estos esta-
ban en Champan ;ypor su muerte, vinieron como digo.
Parecidos estos delante del nuevo rey Chupinanu, con
todos sus Malayos, luego se determin ir sobre los
Teles levantados. En este tiempo lleg de Lao el em-
bajador que haba huido, cuando nosotros llegamos
y
Lanchan, dijo, como nosotros quedbamos alia, que y
bamos a pedir al heredero legtimo de Camboja, para
llevarlo a los navios, y
en ellos traerlo su reyno; y
que ayudaba a esto, el rey de Cochinchina, que con esta
voz entramos nosotros en el Lao, que, el rey de Lao
y
lo quera enviar con mucha gente por el ro y
tierra,
y nosotros y los Cochinchinas por la mar, y
en Cam-
boja juntarnos, y hacernos guerra : y
a quien no qui-
siere obedecer, grandes castigos ,-pues, como el nuevo
rey y los suyos oyeron estas nuevas, atemorizronse,
(1) Con esto daba entender que ya Camboja perteneca los Es-
paoles.
(2) Desde donde poder sojuzgar poco poco al pas y al Rey, de-
masiado crdulos y confiados.
107
eramos de los amigos amados, y de los enemigos te-
midos. Estando nosotros en una entrada, se quiso le-
vantar Ocua de Chu, que ya se llamaba Mambaray,
que es el mayor ttulo del reyno, ayudbale el uno de
los cabezas dlos Malayos, llamado Cancona. Envi el
rey llamarme, y que llevase conmigo los Espaoles
de mi parte, y que quedase Diego Belloso, que ambos
estbamos por cabezas, y siempre lo somos, cual-
quiera guerra, que cualquiera de nosotros va. Yo fui
d su llamado, y contme como aquellos lo queran
matar, y quitar el reyno, que le diese remedio. El
Mambaray era quien gobernaba el reyno. por ser elY
y
rey muchacho tomarse de vino, lo tena en poco que- y
y
ra l ser rey. Alfin, yo con los Espaoles, lo mat sus
hijos prendieron luego, y los mataron. Fuese luego
prender al Malayo Cancona, y matronlo y qued se-
guro deste riesgo por Espaoles. Volvimos luego la
guerra, y supe de otro grande, que estaba por cabeza
de una provincia, que se quera levantar, y
pasarse
la banda de Chupinanon ; prendlo, y mtelo, hacin-
dole su causa. Con lo cual el rey nos amaba estraa-
mente,y el reyno nos tema; allanse aquella provincia
y volvimos al rey. En este tiempo lleg una embarca-
cin de Sian, que iba de embajada para Manila, y
arrib aqui. Vino en ella el padre Fr. Pedro Custodio,
y algunos Portugueses. Con la venida del padre holg
el rey mucho, y quera hacerle iglesia. Juntmonos
todos, y seguimos la guerra, y volvimos otra vez de-
jando muchas provincias la obediencia del rey, y
Chupinanon retirado a unos montes, y
casi acabada la
guerra. En este tiempo vinieron muchos Laos, ypor
cabeza un pariente de su rey, que hasta entonces no
haban hecho nada, ni sonaban ; yno s si por envidia
de vernos tan adelante con el rey, y
con los del reyno,
si lo traan de su tierra tratado. Mataron con poca
ocasin un Espaol, y pidiendo nosotros sobre esto jus-
ticia al rey, l mand sus Mandarines, que juzgasen
K
no, etc., etc. Era esta empresa, adems de ventajosa, ms fcil tal
vez, porque ya all haca tiempo que haba frailes convirtiendo y
estudiando el reino.
(1) Muchas
dificultades y gran resistencia de gente grave de la
repblica tuvo el caso, pero como no se trataba de gasto de la Real
Caja, todas se vencieron , dice en su historia Fr. Diego Aduarte.
De manera que tambin hubo mucha oposicin, as como la hubo la
primera vez; pero como slo iba sufrir la Real Conciencia y no
la Real Caja, la oposicin cedi.
i ib
los reynos y provincias donde llegaban (i); y les dije-
ron tantas cosas, que bastaran destruirlos, si el
Virrey y Mandarines no miraran la causa desapasio-
nadamente, que conocieron ser odio y enemistad decla-
rada de los Portugueses; y que les mova desear que
los Castellanos no tuviesen contratacin en China, por
su propio interese. Lleg el negocio tanto, que
puesto en justicia, se puso silencio los Portugueses
de Macan con graves penas corporales (2); y los
Castellanos se dio y seal puerto en la misma costa,
llamado el Pial, doce leguas de la ciudad de Cantn en ,
(2) Fr. Diego Aduarte que iba en esta Almiranta, pero que de Ca-
gayan dice que tuvo que volver Manila, cuenta sucintamente cmo
la Almiranta se perdi, siendo la causa primera su ausencia y :
1
1
9
capitana recogi como pudo la gente que de la almi-
ranta se salv, y aunque algunos das se entretuvo,
al cabo var en tierra cerca de la costa, y comenz
hacer tanta agua, que con ella, y los grandes golpes
de mar, que le daban por el costado, se hizo pedazos,
ya haba perdido la chalupa, y sindoles forzoso para
salvar las personas, antes que el navio acabase de des-
I2
procurado abrasar con su navio, aunque sus trazas les
salieron vanas, sienten (lo que no se puede decir) los
Portugueses, que aqu vengamos emplear, por el dao
notable que reciben aunque verdad es, que bien con-
;
127 "**
128
tierra, era prosperidad que se poda desear. Y si
toda la
echamos de ver el bien y merced, que su Magestad nos
hace en esto, estimaramos harto mas, que se estima
lo
pero creo, que lo hemos de llorar, cuando por ventura
nos lo quiten. Podra alguno decir en contra desto que
he dicho, de que se venga emplear ac, que se de-
frauda su Magestad el almojarifasgo, y derechos que
ahora dan los Sangleyes, y de los tributos que dan, y
todo tiene remedio, pues con solo los fletes, ahorrara
mucho mas su Magestad, y con comprar aqu muni-
ciones, y otras cosas de que tiene necesidad, para la
conservacin de esa tierra, al doble mas baratas y abun-
dantes, y no sujetos que las lleven, cuando quieren y
otras veces nos dejan sin ellas, como ya hacen cada
ao, pues nos fuerzan irlas buscar; y en lo tocante
los tributos, yo creo, se dara su Magestad por harto
mas servido, de que no viniesen Sangleyes, que cobrar
tributo, y por aqu podra ser, ordenase nuestro Seor,
se abriese puerta para la predicacin del Evangelio, y
conversin de la gente, que tanto su Magestad desea, y
es lo principal que pretende; y al fin, principio quieren
las cosas, y se iria abriendo camino, aunque agora pa-
rece estar cerrado, pues esperar que los Portugueses
procuren esto, no s cuando lo harn, pues en tanto
tiempo como h que poblaron aqu, no lo procuran ;
(1) Hace bien en decir de por s, porque no era este el objeto pro-
(1) Esta catstrofe nos hace dudar de lo que afirma Blas Ruiz,
pretendiendo que la reposicin en el trono de Prauncar ms se deba
al esfuerzo castellano que otra cosa. Acaso el Malayo haya con-
tribuido tambin por mucho, porque no eran de despreciar las
fuerzas con que contaba, puesto que con ellas haba destruido tan
fcilmente los Europeos, mucho ms numerosos ahora y preveni-
dos, lo que no hubiera sucedido, si Blas Ruiz y Diego Belloso hubie-
sen sido unos Roldanes como se pintaban.
140
dueos de todo, tratando las cosas del reyno, tan sin
respeto del rey Prauncar, que ltimamente tambin
le mataron (i); con que de nuevo y albo-
se levantaron,
rotaron las provincias, tomando cada uno lo que po-
da, siendo todo confusin y mayores revueltas que
haba antes habido (2).
El presidio de los Espaoles que qued en la Cal-
dera, cuando don Juan Ronquillo sac el campo del
ro de Mindanao, estuvo cargo del Capitn Villa-
gra, por la muerte del Capitn Juan Pacho de Jlo, y
padeca necesidad de bastimentos porque ni los del
;
I
42
contra los Espaoles, prometindose, haban de ha-
cer en su tierra muchas entradas y ganancias, y asi
se puso su armada punto, con dos principales, por
cabezas que la gobernasen, de los prcticos del ro de
Mindanao, llamados Sal y Silonga y por el mes de :
sidio de la Caldera.
Luego que el tiempo dio lugar, volvieron los Min-
danaos y Joloes, con gruesa armada, de mas de se-
tenta navios, bien armados con mas de cuatro mil
hombres de guerra, con los mismos Silonga y Sal!, y
otros principales de Mindanao y Jol, sobre las mis-
mas islas de Pintados con determinacin de tomar
;
(1)
Qu amargura y qu dolor se respiran en estas lneas Morga
!
(1) Gimaras.
(2) Monzn.
10
146
una armada sobre Manila y haba provedo Faranda,
para el despacho della, de arroz y otros bastimientos,
M7 -
que entendieron algn tiempo, con que ces de todo
punto la pretensin de Faranda Quiemon, de hacer
jornada sobre Manila, y no se trat mas della. Y como
las cosas del Japn nunca tienen asiento, sino que
siempre han andado revueltas no pudieron durar
,
Japn.
Esto ltimo, de laamistad y trato con los Espaoles,
por el provecho interese que dello se poda seguir, se
le asent mejor Daifusama, que lo que haba oido
(1) Satsuma.
(2) Igual conducta debi haber seguido D. Francisco de Tello con
los del navio Almiranta, que fu en la expedicin de D. Luis Das-
marinas. No slo haban deshonrado el pabelln espaol, no slo
faltaron su deber, sino tambin cometieron el acto impoltico de
querer apresar un barco, perteneciente una nacin amiga y con
quien estaba entonces D. Juan Zamudio tratando de establecer re-
laciones comerciales. Pero estos rigurosos actos de justicia los haca
una nacin brbara, que es como entonces llamaban al Japn los
Espaoles.
(3) Esto no es cierto, como se ver despus ; pero Fr. Jernimo
de Jess lo llamara una piadosa mentira.
152
sobre las dichas materias al gobernador y audiencia
real, que en Manila haba, y pidi Daifu, que estas
cartas y recaudo las llevase (para que fuese con mas
autoridad y crdito) criado y persona de casa de Daifu,
el cual lo tuvo por bien, y las despach con el capitn
puerto.
El corsario lleg la boca de la baha, que es ocho
leguas del puerto de Cabit, no se atrevi arronjarse
en el puerto, como
haba pensado, por haber sa-
lo
bido de algunos Sangleyes, que salan con champanes
la mar, que ya estaba en defensa, pero no entendi,
se armaba para salir l, ni que haba aparejo ni
fuerza en aquella sazn para ello, y as se dej estar
la boca de la baha, andando con ambas naos y sus
barcas, mudndose unos das una banda, y otros
otra, tomando los navios que entraban en la ciudad
con bastimentos, sin que ninguno se les escapase, y
surgiendo las noches, los abrigos de la tierra, todo
157
en distancia de cuatro leguas de la boca de la baha,
sin apartarse mas della, por estar mas mano, para
las ocasiones que se ofreciesen.
El doctor Antonio de Morga traa vista del ene-
migo algunos navios muy pequeos y ligeros, cubiertos
con la tierra, que le daban cada da aviso del paraje
en que quedaba el enemigo, y lo que haca, que era
estarse muy de asiento, metiendo sus guardias cada
da por las tardes por cima de las cubiertas, con cajas
y banderas, y disparando su mosquetera, con que se
reconoca la fuerza, que este corsario traa, y que lo
mas y mejor della era en la capitana, que era buen na-
vio y ligero. Procuraba asimismo el Oydor que no
saliese champan, ni otro navio de la baha, porque
no tuviese aviso el corsario de lo que se haca, y te-
niendo el negocio en este punto, avis al gobernador
lo que estaba hecho, y que si le pareciese, tambin se
armase el patache portugus, para que saliese en con-
serva de los dos navios, galizabra y San Antonio de
Seb, que lo tena embargado y aderezado para ello
proveyronse municiones, y algunos bastimentos de
arroz y algn pescado para los dos navios, y restaba
elarmarlos de la gente de mar y guerra, que hubiese
de salir en ellos, de que haba poco recaudo, y los
marineros se escondan y hacan enfermos, y unos y
otros se mostraban de mala gana, para haber de salir
cosa mas de riesgo y peligro, que de particular apro-
vechamiento capitanes y soldados particulares de la
;
(3) Portugus.
- I5
se haba levado tambin de donde estaba surto, la
banda del puerto del fraile (i), y haba atravesado con
ambas naos, metidas dentro sus chalupas, la otra
banda de mar en fuera, y le haban visto surgir, ya de
noche, en frente de la punta de Valeitegui (2), donde
haba quedado. Con esta nueva, entendi el Oydor
(que sera posible) haber tenido el corsario nueva de
la armada que y de su salida, y se haba
se haca,
levado de do estaba surto, y que pues haba metido
dentro de los navios las chalupas, se haca la mar
para desviarse de la armada. Luego envi la misma
nueva al almirante, y abri la instruccin que el gober-
nador le haba dado, y viendo, que por ella se le orde-
naba buscar al enemigo (con toda diligencia) y lo
siguiese, y procurar pelear con l, pareci abreviar
con lo que se haba de hacer, y no perder tiempo, ni
dejar al enemigo alejar. En esta conformidad, gast el
armada este da de santa Lucia, trece de Deciembre,
en hacer pavesadas, poner en puntla artillera, alistar
las armas, repartir los puestos, y apercibirse para pelear
el da siguiente, que se entenda, haberse de ver con
el corsario ; y el Oydor envi
instruccin particular por
que haba de hacer y guardar,
escrito al almirante, de lo
por su parte principalmente en que vindose con el
;
(1) Nsugbu.
173
de los Espaoles, en la prdida de la capitana, que no
(1) Esto no es exacto, porque Olivier van Noort pudo volver con
su barco Rotterdam, aunque despus de muchas penalidades y
aventuras.
176
tro seor, y en su real hacienda (1); con lo cual se
sigui el fin intento que se pretendi, de destruir y
acabar dicho corsario, tan del servicio de Dios y de
el
El mismo ao
de mil y seiscientos, salieron de Ma-
nila dos navios cargados de mercaderas, para Nueva
Espaa; por capitana, Santa Margarita, de que iba por
general Juan Martnez de Guillestigui, que el ao antes
haba venido en este cargo, y la nao San Gernimo ,
177
i
ron despus otras naos, una llamada Santa Margarita, que se per-
dio en las Islas de los Ladrones, y otra llamada San Gernimo se
perdi en la isla de Catanduanes, junto al embocadero de aquellas
islas, y otra que sali de Cib llamada Jess Maria (pg. 15). E1
Jess Mara, que sali en tiempo de D. Pedro de Acua, no se per-
di, como pretende Hernando de los Ros. Vase pg. 193 y 196.
12
- i
78
-
los mismos navios de Ladrones, que el general
los
no dio lugar, parecindole se perda tiempo, y se
arriesgaba su navegacin. Sin licencia del general, se
ech en uno dlos navios de los Ladrones, fray Juan
Pobre, lego, que venia por prelado de los religiosos des-
calzos de San Francisco, que iban embarcados en
aquella ocasin Filipinas ; llevronlo tierra (de la
de Guan) los Indios, donde qued con los Espa-
isla
y no
fuerte, se hizo efecto ; con lo cual Gallinato,
(viendo que la guerra iba mas la larga, de lo que se
haba entendido), hizo dos fuertes, uno donde tena sus
navios, para defensa dellos y del puerto y otro media ;
CAPITULO STIMO.
(1) De Filipinas.
190
cumpliese en todo con Daifu, con las mejores palabras
que pudiese, entretenindole, y que no se embarazase
con l de all adelante, en prometerle y facilitarle se-
mejantes cosas. Con este despacho parti Japn Chi-
quiro con su navio el cual fu tan desgraciado en el
;
192
quiro tardaba en la vuelta, y pocas razones que con l
(1) Estos seran los preciosos tibores antiguos que aun ahora se
197
Don Alonso de Vlloa, y don Francisco Maldonado,
que, entretanto que esto pasaba enel puerto, donde
(1)Balayang.
(2) Este Marco Atilio Rgulo de nuestras interminables guerras
pnicas no fu, como su modelo, consecuente con su promesa.
200
guimiento algo despacio, y habindose metido el ene-
migo con su armada, hacer agua y lea en un ro de
una isla pequea despoblada pas esta sazn la
;
209
jornadas y victorias, pues se convirtieron en desas-
trada y cruelmente (cuando le pareci lo tenan mas
cierto, y asegurado) que por ventura sus intentos y pre-
tensiones no eran tan ajustados con las obligaciones
de la como debieran tampoco quiso Dios
conciencia ;
218
viento Nornordeste, con que la nao hizo vela, y fu
al
(1) No
nos parece este Chino tan culpable, pesarde cuanto dicen
los historiadores de Filipinas. No hay contra l ms que sospechas,
y su acto de ponerse en manos del gobernador en el momento en
que la rebelin ya haba empezado, significa, una loca temeridad
su inocencia.
(2) Mataron al P. Fr. Bernardo de Santa Catalina, Comisario
del Santo Oficio, de la Orden de Santo Domingo... Dieron sobre el de
Quiapo y matando hasta 20 personas le pegaron fuego. Entre ellos
quemaron viva una seora principal y un muchacho. [Arcj. Hb. 9 o ).
(3) No sabemos punto cierto cual sea esta poblacin de Laguio.
Probablemente es el actual pueblo de Kiapo, que concuerda con el
223
marn, matando algunos Indios della, que los dems se
vinieron huyendo la ciudad; en la cual, estaban ya
las puertas cerradas, y toda la gente con las armas en
la mano, tendida sobre las murallas, y en otros puestos
convenientes, para lo que fuese necesario, hasta que
amaneci. El enemigo, que ya tena mas nmero de
gente, se retir su fuerte, para salir deall con mas
22
Metise en el Paran (i), arremeti con mucha furia
la puerta de la ciudad, de que fu rebatido con la arca-
227
(1) Eunuco.
233
mentiras que Tioneg haba dicho, haban sospechado
los Castillas, que les queramos hacer guerra; y que
por eso haban muerto mas de treinta mil Chinas en
Luzon, y el rey hizo lo que yo y as castig
le peda,
al dicho Yangiion, mandndole matar; y Tioneg
le mand cortar la cabeza, y colgarla en una jaula; y
la gente China que muri en Luzon, no tuvo culpa. Y
yo con otros, tratamos esto con el rey, para que viese
qu era su voluntad en este negocio, y en otro que
fu, haber venido dos navios de Ingleses estas costas
de Chincheo, cosa muy peligrosa para la China, para
que el rey viese, que se haba de hacer en estos dos
negocios tan graves. Y tambin escribimos al rey,
mandase castigar los dos Sangleyes, y despus de
haber escrito estas cosas sobredichas al rey, nos res-
pondi; que para qu haban venido navios de Ingleses
la China, si acaso venan robar, que les mandasen
luego ir de all Luzon (i), y que les dijesen los de
Luzon, que no diesen crdito gente bellaca y men-
tirosa de los Chinas, y que matasen luego los dos
Sangleyes, que haban enseado el puerto los Ingle-
ses. Y en lo dems que le escribimos, que hiciere
nuestra voluntad; y despus de haber recibido este
recaudo el Virrey, el Capado y yo, enviamos ahora
estos nuestros recaudos al gobernador de Luzon, para
que sepa su seora la grandeza del rey de China y
del reyno, pues es tan grande que gobierna todo lo
que alumbra la luna y el sol; y tambin, para que
sepa el gobernador de Luzon la mucha razn con que
se gobierna este reyno tan grande, y al cual reyno
ha mucho tiempo que nadie se atreve ofender; y
aunque los Japones han pretentido inquietar la
Coria, que es del gobierno de China (2), y no han po-
CARTA DE DAIFUSAMA
SEOR DE JAPN, PARA EL GOBERNADOR DON PEDRO DE
(1) Shinkoku.
237
han sido honrados con suma alabanza, cuyos hechos,
no puedo yo solo deshacer ni destruir. Por lo cual, de
ninguna suerte conviene, que en Japn se promulgue,
ni predique vuestra ley, y si V. S. quisiese tener amis-
tad con estos reynos de Japn y conmigo, haga lo que
yo quiero, y lo que no es gusto mo, nunca lo haga.
Finalmente, muchos me han dicho que muchos Ja-
pones, hombres malos y perversos, que pasan ese
reyno, y ah estn muchos aos, despus vuelven Ja-
pon; lo cual, es para m de mucho disgusto 5 y as, de
aqu adelante, no permita V. S. que ninguno de los
Japones venga en la nao que ah viniere, y en las de-
mas cosas, procure V. S. consejo, y prudencia, y se
hagan de manera, que de aqu adelante no sean en dis-
gusto mi.
3,041
16
242
Moros volvieron, retirndose la muralla. Siguilos
Cuevas de suerte que se empe tanto, que tuvo nece-
sidad de socorro. Las centinelas desde los rboles, avi-
saron lo que pasaba socorrieron los capitanes don
;
SALVO CONDUCTO
DE DON PEDRO DE ACUA AL REY DE TERRENATE
gar los hace autores del veneno... Callaremos sus nombres... Todos
son muertos ya . (1609).
250
esto no tena el asiento que convena as porque los
;
ron entenderse con los Espaoles, y por todas partes rein el recelo
y se levant el espritu de venganza. Visto por sus vasallos el
mal trato que haban hecho su Rey nos aborrecieron tanto cuanto
cobraron aficin nuestros enemigos (Her. de los Ros, pg. 22).
Le falt D. Pedro la cualidad principal de Legazpi.
- 251
y mas con los Holandeses por ser muchos, y
ellos, ;
(1) Sugb en
el idioma del pas.
17
258
dero (aunque las marinas son calientes), adentro es
(i)
(1) Playas.
(2) Morga toma por invierno la estacin de lluvias, y por verano
el resto del ao. Sin embargo, esto no es muy exacto, porque en
Manila por Diciembre y Enero y Febrero baja el termmetro ms
que en los meses de Agosto y Setiembre, y por consiguiente, en esto
de las estaciones se parece Espaa como todo el resto del He-
misferio Norte.
259
comarcanos no eran naturales de la isla, sino venidos
ella, y la poblaron en tiempos atrs, siendo ellos
naturales Malayos, y de otras islas, y provincias
remotas (i).
En unas y otras partes desta isla de Luzon, hay can-
tidad de naturales, negros de color, los cabellos de
pasas, hombres y mujeres, no muy altos de persona,
aunque trepados y membrudos; estos son brbaros, y
de poca capacidad, no tienen casas, ni poblazones
ciertas; andan en cfilas y rancheras, por los montes
(3) Este uso existe tambin en el Japn, entre las mujeres casadas
como una prueba de honestidad. Hoy da ya va cayendo en desuso.
(4) Los Espaoles lo creen as, pero se engaan. Tienen muy buen
cuidado de no baarse durante la siesta, despus de comer, los dos
primeros das de un catarro, cuando tienen herpes-zona, algunas
mujeres en la poca del menstruo, etc., etc. El P. Chirino, dice
(cap. X) Banse encogido el cuerpo y casi sentados por hones-
:
265 ""
un tiro de arcabuz nos daban seis vueltas tan graciosa por el que no
puede ser ms (Doc. 47. Acad. de la His.) Y navegaban tambin
contra viento, y los Espaoles las llamaban por la rapidez con que
corrian, lanzaderas. Cmo no se pens en perfeccionar esta clase
de embarcaciones?
(1) Cubierta de sombras, por los rboles.
(1) Pili.
272
calesson unas delgadas, menores de vara, y desde
los rboles (donde ordinariamente estn) se arrojan
sobre los que pasan, y los pican, y es el veneno tan
eficaz, que dentro de veinte y cuatro horas mueren ra-
biando.
En los ros y esteros hay muchos escorpiones, muy
grandes, y mucho nmero de caimanes, muy encar-
nizados y crueles, que muy de ordinario sacan de las
bancas los Naturales que van en ellas, y hacen mu-
chos daos en los ganados vacunos, y caballares de
las estancias, cuando van beber, y aunque hacen mu-
chas pesqueras y matanzas dellos, nunca se dismi-
nuyen. Por lo cual, los Naturales en los rios, y esteros
de sus poblazones donde se baan, tienen dentro del
agua atajos y corrales de verjas espesas, donde entran
baarse, seguros destos monstruos, que los temen
tanto, que los veneran y reverencian, como si tuviesen
sobre ellos superioridad (1), y todos sus juramentos y
execraciones, y los que para ellos son de alguna consi-
deracin (aun entre los cristianos) es, as el caimn lo
mate , que llaman en la lengua Buhaya, y ha acaecido
jurar falso, quebrantar la promesa, y sucederles luego
desgracia con el caimn, y permitirlo Dios as, por la
autoridad y pureza de la verdad, y promesa della,
quien ofenden (2).
Las pesqueras de mar y rios son abundantsimas
de todo gnero de pescados, de agua dulce y salada, y
toda la tierra lo tiene por mantenimiento ordinario
hay mucha y buena sardina, corvinas, besugos, que
(1) Quizs por igual motivo tienen otras naciones en mucha estima
al len y al oso, ponindolos en sus escudos, y dndoles honrosos
eptetos. La existencia misteriosa del caimn, la enorme dimensin
que veces llega, su fatdico aspecto, sin contar ya con su
voracidad, deban influir mucho en la imaginacin de los malayos
filipinos.
(2) Tambin ha habido frailes comidos por caimanes y por cierto
librndose veces los Indios que les acompaaban en este caso
;
18
;
274
Bay. Tiene treinta leguas de box en redondo, y una
islaen medio despoblada (i), con mucha caza. Hay en
sus marinas muchos pueblos de Naturales, y la na-
vegan, y atraviesan de ordinario con sus embarca-
ciones, y tiempos es muy tormentosa, y peligrosa de
navegar, con los vientos Nortes, que la embravecen
mucho, aunque es muy fondable.
Otra laguna hay, veinte leguas de Manila, en la
provincia de Bonbon del mismo nombre, no tan
,
poca cantidad que sea. Hay otras yerbas, que los Natu-
rales conocen y cogen, para el mismo menester, unas
secas y otras verdes, comidas y en zahumerios y otras ;
que con solo tocarlas con las manos, con los pies,
dormir sobre ellas, matan, y son tan diestros, en hacer
dellas compuestos, que las tiemplan, y aplican de ma-
nera, que hacen el efecto luego, plazos largos,
cortos como quieren, aunque sea cabo de un ao (3),
de que ordinario mueren miserablemente muchas per-
sonas especialmente Espaoles poco recatados, y mal
;
Tag. Tuk.
(1)
El punto final debe ser un error de imprenta, debiendo de-
(2)
cirse lo que babea este animal con la opresin, etc.
:
27
estn en la tierra, se van en esto mas de espacio (i),
279
buscar por el oro; y dicen, lo tienen mas recaudo
en la tierra, que en sus casas (i).
En las dems islas hay la misma copia de minas,
y lavaderos de oro especialmente en los Pintados, ro
;
cias (2).
Otras islas hay la otra cabeza de la isla de Luzon,
frontera de la provincia de Camarines, en catorce gra-
dos de altura, Norte, del embocadero
la parte del
del Espritu Santo, que se llaman los Catenduanes; son
islas bien pobladas de Naturales y buena gente, enco-
mendados todos en Espaoles, con doctrina iglesias,
una octava parte del valor real, ya les engaaban en las medi-
das, etc., etc., lo que desanim tanto los industriosos Filipinos que
fueron abandonando poco poco sus telares, rompindolos y que-
mndolos como el motivo por el cual eran vejados y oprimidos.
(1) Quizs aluda Morga al sinamay, tejido con abak, filamento
del pltano Masa tesctilis ; el abak se saca del tronco y no de las
hojas.
(2) Son adems de esto unas islas tan pepueas que por el poco
provecho que despus podran dar, no excitaban ni el celo ni la cari-
dad de los misioneros.
(3) Los de estas islas eran grandes carpinteros y constructores de
navios que los hacen muchos y muy ligeros y los llevan vender
por la comarca con un modo bien extrao hacen un navio grande
:
los muchos principales que tena, y por las abundantes cosechas que
cogan en unas espaciosas vegas, que al presente estn anegadas con
el agua del Mar.
Ahora Puerto de Sorsogn.
(2)
285
algunos puertos y barras, en que se puede entrar, y
estar, con navios como son, la ensenada de Mari-
;
(1) S. E. de Samar.
(2) Son las pinturas muy galanas y muy proporcionadas... que si
jeres se tatan casi tanto como los hombres, lo que las diferencian de
las Japonesas y antiguas Filipinas. Consltese la interesante obra
del doctor Wilhelm Joest, acerca del tatuaje. [Tcetowireti Narben- -
hurtar.
En la isla de Seb, junto la poblazon principal,
hay un hermoso puerto, para todo gnero de navios,
con buena entrada, y abrigado de todos tiempos, fon-
dable y con buen surgidero, sin otros puertos y ba-
rras de menos nombre y consideracin, que hay en
todas estas islas, para navios menores.
Esta isla de Seb es isla de mas de cien leguas de
19
290
lo que mas usan es de sus navegaciones, en rescates y
granjerias de unas islas otras, y de pesqueras; y los
que viven mas cerca de la isla de Borneo, de andar en
corso, y robando en otras islas los Naturales.
Las crecientes y menguantes, y las pleamares, y baja-
mares entre estas islas, son tan diversas en ellas, que
no tienen regla cierta; ora, por las grandes corrientes,
que hay entre estas islas; ora, por otro secreto natural
de los flujos y reflujos, que la luna causa, de que no se
ha podido hallar razn determinada; porque, aunque,
en la oposicin de la luna, son aguas mayores, y en la
de la luna de Marzo, crecen mas que en todo el ao;
pero, en las mareas de cada da hay tanta variedad,
que causa novedad; unos das hay dos mareas (entre
noche y da) iguales otros, no hay mas de una; otras
;
291
caracteres casi como Griegos Arbigos, que por
todos son quince; las tres son vocales, que sirven de
las cinco nuestras; las consonantes son doce, que unas
(1) Timaw.
(2) los Filipinos muy en conformidad con las leyes
En esto obraban
naturales, habindose adelantado los Europeos, cuyas mujeres
pierden su nobleza si se casan con plebeyos, y que hacen consis-
tir la descendencia en la lnea masculina, cuando esta especie de
descendencia es la que menos garantas puede ofrecer. Esto prueba
adems la alta consideracin de que desde antiguo disfrutaba la
mujer en las Islas.
(3; Quizs debiera decirse llevaba allegaba s, etc.
les costaron los Indios, segn afirman los religiosos de San Fran~
cisco y o decir al Alcalde mayor de la provincia donde se cortaron^
que es la Laguna de Bay, que para arrastrarlos 7 leguas, de
montes muy doblados se ocuparon 6,000 Indios 3 meses, y les pa-
gaban los pueblos cada mes 40 reales (velln) cada uno, sin darles
de crner^ que el miserable Indio la haba de buscar. Dejo de
decir los malos tratamientos, inhumanos de los ministros, y los
muchos que se moran en el monte.... Tampoco digo V. M. los
Indios que se ahorcaron, los que dejaron sus mujeres y hijos, y
se huyeron aburridos los montes, los que se vendieron por escla-
vos, para pagar las derramas que les repartan, el escndalo del
Evangelio, y los daos que caus esta fbrica tan irreparables y
con cuanta inhumanidad se libraba en los miserables Indios, y se
ejecutaba no slo lo que era menester, sino vueltas desto lo que
la codicia desordenada de ministros le quitaban... (pg. 25.) La
carta de Felipe II al obispo don Domingo de Salazar, abunda en
este sentido, sin que ni esto ni las gestiones de los frailes, que vean
comprometido su ministerio por la repugnancia que empezaban
Cuando unos Naturales tenan pleytos, diferencias
con otros, sobre materias de hacienda interese,
sobre injurias y daos recibidos en las personas, se
nombraban ancianos de la misma parcialidad, que los
oan, las partes presentes, y habiendo de haber pro-
banzas llevaban all los testigos, y por lo que se ha-
llaba, luego juzgaban la causa, segn lo que se haba
usado en semejantes ocasiones por sus pasados, y
aquello se guardaba y ejecutaba, sin otra rplica ni
dilacin (i).
Sus leyes, en todas las islas eran de la misma ma-
nera, por tradiciones y costumbres de los antiguos,
sin haber cosa escrita (2) ; en unas provincias haba
Timaguas (2).
Estos esclavos eran en muchas
maneras unos ;
la misma y Na-
calidad. Destos esclavos Siguiguilires,
mamhayes, hay unos, que son esclavos enteros, y
otros medio esclavos, y otros cuarta parte esclavos.
Y acaece desta manera, que si el padre la madre era
libre alguno dellos, y tenan un solo hijo, ste era la
mitad libre y la mitad esclavo; si tenan ms de un
hijo, se repartan en esta forma que el primero sigue
:
(lj Esto prueba que las relaciones de estas clases entre s no slo
estaban muy lejos de parecerse las que tenan los seores del Oc-
cidente con sus siervos, sino que eran an ms cordiales que las de
los patricios con el pueblo romano, entre quienes estaba prohibido
en los principios establecer lazos de familia por medio de casa-
mientos. Si los principales y tlmaw filipinos hubiesen sido tan
tiranos con sus inferiores como nos los pintan, no habra habido estas
uniones el odio y el desprecio habran separado las clases.
:
(4) No lleva.
(5)Esto continuaba la unin entre padres hijos, medida ms sabia
que la que se sigue en muchas partes de Europa, en donde se ven
casos de descuidar los hijos sus padres, una vez apoderados de su
patrimonio, de no consentir los padres que se casen sus hijos por
no separarse de su peculio. Se ven en Europa hijos ms ricos y ms
desahogados que sus padres, pasando meses y aos sin verlos; hay
padres que prefieren que sus hijos salgan quintos ser casados, cosas
que no suceden en Filipinas, ni aun ahora, porque estas costumbres
subsisten. Decimos que esta medida continuaba la unin y no la
afeccin por ser este un sentimiento que siempre se supone, siendo
en muchos esta afeccin rayana en veneracin mientras vive el pa-
:
(1) Esta dote, si puede llamarse as, representaba para los padres
una indemnizacin del cuidado y desvelos que han tenido en la educa-
cin de la hija. La mujer filipina no siendo jams carga para nadie,
ni para sus padres ni para su marido, sino todo lo contrario, repre-
senta un valor cuya prdida para el poseedor hay que sustituir.
Y es esto tan cierto, que aun en nuestros tiempos los padres consien-
ten duras penas en desprenderse de sus hijas, vindose casi
nunca el triste espectculo que presentan muchas familias europeas,
que parece tienen prisa por desprenderse de sus hijas casaderas, des-
empeando las madres un papel ridculo no pocas veces. Como se
ver, tampoco hay venta compra en esta costumbre la esposa
:
tos!
30>
El emprstito con ganancia era muy ordinario y
practicado, corriendo muchos intereses excesivos, do-
blando y acrecentando la deuda todo
el tiempo que
se dilataba la paga, hasta tomar deudor lo que
al
tena de caudal, y la persona y sus hijos (cuando mas
no tena) por esclavos (i).
Su comn negociar era por rescate de unas cosas
por otras, de bastimentos, mantas, ganados, y aves,
tierras, casas, y sementeras y esclavos ; pesqueras-
palmas, nipales y montes y algunas veces, intervi-
;
(1) Esto es tristemente cierto, y tan cierto, que subsiste hasta ahora.
En muchas provincias y en muchos pueblos se verifica palabra por
palabra todo lo que Morga dice, siendo de lamentar que ya no slo
son los Indios los que continan con la usura, sino tambin los mes-
tizos, los Espaoles y aun varios religiosos. Y tanto ha llegado
ahora, que el mismo Gobierno, no slo lo permite, sino tambin
exige el caudal y aun la persona, para pagar deudas ajenas, como
sucede con el cabeza de Barangay. Vase lo que sobre esto dice
Plridel en su magnfico folleto La Soberana Monacal (Barce-
lona, 1889).
(2)El tam-tam y el pum-piang se usan an.
(3)Este horror al hurto era tan general antes de la llegada de los
Espaoles, que los historiadores ms anti-filipinos no han podido
jams acusar de ladrones los Indios, pesar de su costumbre de
no perdonarles la ms ligera falta, y de interpretar mal y extender
toda la raza faltas y defectos que se encuentran en individuos de
todos los pases. Hoy da, este horror est ya tan amortiguado que
no solo pululan los malhechores y salteadores, sino que tambin
roban gallinas, frutas, animales, etc. fuerzan les dueos ven-
\ 20
:
3
larmente hechas los principales, teniendo entre s
muchas cosas, y palabras por de suma injuria y escar-
nio, dichas hombres y mujeres, que se perdonaban
temor del castigo . (Colin pg. 70) Esto es, que preferan morir
ser tenidos por ladrones, pues por terrible que fuese el castigo, no
lo sera ms que el ahogarse s mismo, muerte difcil y que nece-
sita una voluntad firme y decidida. Los antiguos Filipinos, al decir
de otros historiadores, se guiaban en esto por el principio de que
teniendo el culpable ms miedo que los inocentes, el temor aceleraba
las palpitaciones de su corazn, y fisiolgicameme la circulacin de
la sangre, y por consiguiente la respiracin, que as se acorta. Fundado
en el mismo principio de que el que est afectado se traga la saliva
se le seca la boca, hacan tambin masticar arroz, escupirlo des-
pus, declarando por culpado aquel que lo escupiese seco y mal mas-
ticado. Todo esto es ingenioso, pero puede suceder, y sucede, que
un inocente y pundonoroso se afecte de tal manera al verse acu-
sado, tema una casualidad, y con esto aparezca como culpable.
Otras prcticas tenan adems tan parecidas las de la Edad Me-
dia, como el agua hirviendo y la candela, que las vamos pasar
en silencio. No hemos de olvidar, sin embargo, que en estos ltimos
tiempos estuvo en boga otro uso muy famoso. Haba en Pulo un viejo
fraile, cura del pueblo, que tena fama de adivino, y ste le con-
sultaban en los robos, hurtos, etc. El que escribe estas notas fu
una vez, cuando nio, acompaando una persona en semejante
consulta, en 1873, y el fraile no slo no disip el error las sospe-
307
peor, y con mas dificultad que las hechas en la per-
sona, hiriendo ofendiendo por obra (i).
Los amancebamientos, estupros incestos, no se
haca caso dellos,como no fuese de Timagua en per-
sona de principala, y era muy de ordinario, el que se
casaba, haber estado amancebado (con la hermana de
la que se casaba) mucho tiempo, y aun antes de jun-
tarsecon su mujer, tener mucho tiempo acceso con su
suegra ; mayormente, si la casada era de poca edad,
hasta que la tuviese bastante, esto vista de toda la
parentela (2).
nas, con los pies vueltos hacia arriba. El semblante lo tienen bas-
tante grande con cuatro dientes enormes semejantes los colmillos
del jabal; todos estn cubiertos de pinturas. Algunos historiado-
res, posteriores Pigafetta, hablan de dolos de plata, oro, marfil
piedra, hueso, etc., que encontraron en Luzn, algunos en poder
de las babaylanas Los Tagalos tenan Anitos para montes y cam-
.
estimados, porque les tenan por gente aragana que viva de sudor
ajeno . Esto demuestra que en todas partes y en todas las religio-
nes el oficio de sacerdote ha sido siempre productivo. Hablando de
los enfermos y Anitos, y para demostrar su falsedad, el P. Chirino
cuenta el caso de Francisco Armandao, que, estando enfermo, ofreci
medio cuerpo al Anito para ver si sanaba, luego se le muri el
medio cuerpo tal que no poda mover, y concluye el misionero que
esto era pblico testimonio de su infidelidad Pero, y si la
,
(1) Haba algo ms, sin embargo. Haba plaideras que hacan
panegricos del difunto al estilo de los que hoy se hacen. Al son
de esta triste msica lavaban el cuerpo, zahumbanle con estora-
que menju y otros zahumerios de gomas de rboles, que se hallan
en todos estos montes. Hecho esto, le amortajaban, envolvindole en
ms menos ropa, conforme la calidad del muerto. Los ms po-
derosos le ungan y embalsamaban, al uso de los Hebreos, con licores
aromticos, que preservan de corrupcin, particularmente el que se
hace del ligno Aloes, que llaman palo de guila, muy recibido y
usado en toda esta India extra Gangem. Tambin usaban para esto
del zumo de la yerba del buyo... Des te zumo le echaban cantidad por
la boca, de modo que penetrase lo interior. La sepultura de los po-
bres era el hoyo del suelo de su propia casa. A los ricos y pode-
rosos, despus de haberlos tenido tres das llorando, les metan en
una caja atad de madera incorruptible, adornados de ricas pre-
seas, y con laminillas de oro en la boca y sobre los ojos. La caja
del atad toda de una pieza... y la tapadera tan ajustada que no le
pudiese entrar ningn aire. Y con estas diligencias se han hallado
al cabo de muchos aos muchos cuerpos incorruptos. Estos atades
se ponan en uno de tres lugares, conforme la inclinacin y dispo-
sicin del difunto, en alto de la casa entre las alhajas... en los
bajos della, levantados del suelo, en el mismo suelo, abierto un
hoyo y cercado alrededor de barandillas, sin cubrir el atad de
tierra. Junto l solan poner otra caja, llena de la mejor ropa del
difunto, y sus tiempos les ponan de comer varias viandas en
platos. Al lado de los hombres ponan sus armas, y al de las mu-
jeres sus telares otros instrumentos de su labor. (Colin, pg.67.)
Pigafetta que vino Seb ochenta aos antes, describe los fune-
rales que presenci, casi de la misma manera Habla adems del
luto de los Bisayas que era blanco, del corte de los cabellos del di-
funto, llevado cabo por una mujer, alternando con las lamenta-
ciones de la esposa, abrazada al cuerpo del marido. Los modernos
descubrimientos de sepulcros y urnas funerarias {Al/red Marche ,
Lugon et Palaouan, Pars 1887) confirman la exactitud de estas
descripciones. No obstante, no siempre se enterraban en sus casas
cerca de ellas; veces la tumba era orillas del mar, sobre una
roca, dentro de una casa all construida ; ni el atad se haca
siempre de la manera que cuentan veces embarcaciones enteras
;
bas, como lo del obispo Aduarte, etc., etc. Y los mismos viejos
moran con este desvanecimiento y embuste, representando en tiempo
de su enfermedad y muerte en todas las acciones una gravedad y
trmino su parecer divino. Entre esta tranquilidad, dulce con-
suelo que ofreca aquella religin en los ltimos momentos de la vida,
y las zozobras, temores, cuadros terrorficos y desconsoladores qu&
el fanatismo monacal infunde en el espritu del moribundo, el esp-
ritu libre de toda preocupacin puede juzgar. Si los altos juicios de
Dios nos son desconocidos; si el Omnipotente nos ha ocultado lo que-
hay ms all de la tumba, y si el Dios que nos ha creado no nos ha
dado la vida para nuestro mal, por qu amargar las ltimas horas de
la vida, por qu atormentar y desanimar un hermano, precisamente
en el trance ms terrible y en los umbrales de la eternidad? Se dir:
para que se corrija y enmiende. No es el medio, ni es la ocasin, ni
queda tiempo. En esta parle,aqu ella religin primitiva de los antiguos
Filipinos estaba ms conforme con la doctrina de Cristo y de los pri*
meros cristianos, que la religin de los frailes Cristo vino al mundo
:
3*9
A la parte de tierra, por do corre la muralla, tiene
un baluarte, llamado San Andrs, con seis piezas de
artillera, que juegan todas partes, y algunos pedre-
ros; y mas adelante, otro travs, llamado San Gabriel,
frontero del Paran de los Sangleyes, con otra tanta ar-
tillera, yambos con algunos soldados y guardia ordi-
naria.
La muralla tiene bastante altura, con pretiles y al-
menas para su defensa lo moderno terna de box,
;
325
de ministriles, y todo ornato y aderezo, en que se
celebran los divinos oficios, con toda gravedad y solem-
nidad; tiene por sufragneos los tres obispos que hay,
en las islas de Seb, Cagayan y Camarines.
Hay caja real, con tres oficiales reales, factor con-
tador y tesorero, por cuya mano se administra la ha-
cienda real, de todas las islas (i).
Desde esta ciudad de Manila se despachan los na-
vios,que cada ao hacen viaje la Nueva Espaa, con
las mercaderas, y empleos de todas las islas, y ella
vuelven de la Nueva Espaa, con lo procedido destas
mercaderas, y socorros ordinarios.
En ella reside de asiento el campo de la soldadesca
de paga, que su Magestad mand hubiese en las islas.
En Manila asimismo residen algunas galeras, con
su general y capitanes, y otros navios de alto borde de
armada, y otros menores la usanza de la tierra, para
acudir las necesidades de todas las islas.
A la baha y rio de Manila acude todo el golpe de
navios de China, Japn, Maluco, Borney, Sian, Malaca
y la India, que vienen las Filipinas, con sus merca-
deras y contrataciones, y aqu las venden y rescatan,
para todas las islas y poblazones dellas (2).
En la provincia de la misma isla de Luzon, se fund
la ciudad de Segovia (3) en tiempo de don Gonzalo
Ronquillo, tercero gobernador; es de docientos vecinos
Espaoles, poblados en casas de madera, la ribera
del ro Tajo, dos leguas de la mar y puerto de Cama-
layuga; tiene un fuerte de piedra junto la ciudad,
para defensa della y del ro, con alguna artillera, y su
(1) Esto est tan cambiado ahora y los empleados han aumentado
tanto, que los gastos ascienden cada ao ms de 2,000,000 fr
siendo el sueldo del Intendente 12,000 0.
(2) Exceptuando el comercio con la China, el trato con las otras
naciones haba cesado durante ms de dos siglos.
(3) Esta ciudad ha desaparecido del mapa y del terreno, quedando
en su sitio Lal-l, poblacin poco importante; se le sigue nombrando,
sin embargo, por el obispado de Bigan, actual residencia del obispo.
326
alcaide; tiene de ordinario fuera de los vecinos, cien
soldados de paga, arcabuceros, con sus oficiales,
cargo y gobierno del alcalde mayor de la provincia,
que es capitn guerra.
Reside en esta ciudad un obispo con su Iglesia,
aunque agora sin dignidades ni prebendados; hay ca-
bildo de ciudad, con dos alcaldes, seis regidores, y
alguacil mayor; es abundante de todo gnero de bas-
timentos y regalos precios muy baratos.
En la provincia de Camarines, de la misma isla de
Luzon, est poblada la ciudad de Cceres (i), de tiempo
del doctor Sande, gobernador de las Filipinas; ser de
cien vecinos Espaoles, con su Cabildo de alcaldes,
regidores y oficiales; tiene en ella asiento un obispo
desta provincia con su iglesia, sin dignidades, ni pre-
bendados, y hay un monasterio de descalzos de San
Francisco. El gobierno y cosas de la guerra desta pro-
vincia, estn cargo de un alcalde mayor, capitn
guerra, que reside en Cceres; es lugar regalado y
proveido de todos bastimentos, precios muy baratos;
la tierra adentro, cuatro leguas de la mar, fundada
la orilla de un ro, con las casas de madera.
La cuarta ciudad es la del santsimo nombre de
JESVS (2), de Seb, provincia de Bisayas,
en la isla
Pintados, que fu la primera poblazon de Espaoles,
que fund el adelantado Miguel Lpez de Legazpi,
primer gobernador, con un hermoso puerto de mar,
bien limpio y fondable, y capaz para muchos navios,
y tiene un fuerte de piedra muy bueno, con cantidad
de artillera, con su alcalde y oficiales; tiene obispo con
su iglesia, como las de otras ciudades destas islas, sin
prebendados.
Esta ciudad es proveda de bastimentos, y hacen en
ella escala, de los navios que vienen de Maluco, Ma-
(1)Nueva Cceres.
Ahora se la conoce solamente por la ciudad de Ceb.
327
nila, y por merced de su Magestad, tienen un navio,
de alto borde de carga, que suele salir de su puerto
para la Nueva Espaa, con las mercaderas de los
frutos que se cogen en aquellas provincias. Tiene un
monasterio de religiosos de San Agustn, y un colegio
de compaa de JESVS.
la
En
la isla de Otn (i), est poblada la villa de Ar-
valo (2), de tiempo del gobernador don Gonzalo Ron-
quillo; ser de ochenta vecinos Espaoles, junto la
mar con un fuerte de madera, con alguna artillera;
con un monasterio de la orden de San Agustn, y una
iglesia parroquial, con vicario y cura secular, de la
dicesi del obispado de Seb.
Tiene cabildo de alcaldes, y regidores, y otros ofi-
ciales, y un alcalde mayor, y cabo de la guerra de
aquellas provincias ; es muy abastecida de todos bas-
timentos, y precios muy baratos.
La poblazon de Fernandina (3), que se
la villa
fund en la isla de Luzon, en la provincia de los
llocos, est despoblada de Espaoles, hay en ella muy
pocos, y una iglesia con vicario y cura secular, de que
no se hace ya mencin por lo dicho; reside en ella el
alcalde mayor de la provincia, y es dicesi del obis-
pado de Cagayan.
Desde que se comenz la conquista, y pacificacin
de las islas Filipinas, se trat de la predicacin en
ellas del santo Evangelio, y conversin de los Naturales
nuestra santa F catlica, en que los primeros que
pusieron la mano, fueron los religiosos de la orden de
San Agustn (4), que pasaron con el adelantado Legazpi,
(1)Panay.
Ahora de poca importancia. De su pasada grandeza no ie que-
(2)
dan ms de unos 1,000 habitantes, una casa parroquial, otra tribu-
nal, crcel y escuela de primeras letras.
(3) Vigan Bigan.
(4) Los primeros que pusieron la mano en la conversin fueron
en realidad los clrigos que vinieron con Magallanes. En la expe-
dicin de Legazpi, clrigos convertan tambin al par que Agustinos,
328
en armada, que fu su descubrimiento, y los que
el
dedor de la ciudad.
La orden de San Francisco tiene algunas doctrinas
y monasterios, al rededor de Manila, y toda la provin-
cia de Camarines, y la contracosta della, y la laguna
de Bay, que son muchas doctrinas.
La compaa de JESVS tiene al rededor de Ma-
nila tres doctrinas grandes, y de muchas visitas, y en
los Pintados otras muchas, en las islas de Seb, Leite,
Ibabao y Samar, y Bohol, y otras de su comarca, con
buenos sujetos y curiosos, en la conversin de los Na-
turales.
Estas cuatro religiones han hecho mucho fruto en
la conversin destas islas, como est dicho, y en rea-
(1) Del sentido de lo que sigue se deduce que no habla de las re-
ligiones, sino de los habitantes de Filipinas, aunque el giro grama-
tical parece decir lo contrario.
(2) Slo, despus que los religiosos vieron su posicin consolidada,
empezaron esparcir calumnias y rebajar las razas de Filipinas
con mira de darse ms importancia, hacerse siempre necesarios
la
y excusar as su torpeza ignorancia con la pretendida rudeza del
Indio. Hay que exceptuar, sin embargo, los Jesutas, quienes casi
siempre han hecho justicia al Indio, siendo tambin los que ms le
han enseado ilustrado, sin pretender por eso declararse como
sus eternos protectores, tutores, defensores, etc., etc.
!
330
continuacin de sacramentos, v asistencia en los oficios
divinos, y cuidado de regalar y sustentar sus religio-
sos, con grande obediencia y respeto, que les tienen,
con muchas limosnas que les hacen, y con las que dan
por los sufragios, y entierros de sus difuntos, que
acuden con toda puntualidad y largueza (i).
Junto con tratar los religiosos en sus doctrinas de
las cosas de la religin de los Naturales, trabajan en
adestrarlos en cosas de pulida suya, teniendo escuelas
de leer, y escribir, para los muchachos en espaol (2);
su aprovechamiento (2).
trina Evanglica, porque los infieles queran quitar las vidas los
Religiosos que entraban predicarles. (G. de S. Agustn, pg. 355).
De esta manera, acompaado de un encomendero pudo el P. Man-
rique bautizar en Panay 700 infieles. veces la eficacia de la pre-
dicacin del arcabuz no bastaba hacer comprender la suavidad
de la religin catlica, y entonces pasaba algo parecido lo que
nos cuenta el mismo historiador Para sacarles de l (error)
:
(1) Esto prueba que las tasaciones eran muy injustas que no
las seguan los encomenderos.
(2) Esto no es exacto, porque ms trabajaban y ms industria
tenan cuando no haba encomenderos, esto es, en su gentilidad,
como el mismo Morga lo afirma (pg. 229, 358, etc.) Lo que hubo,
y esto es lo que los Espaoles no comprenden, pesar de que en
trasluce de los hechos y algunos historiadores lo han indicado, fue
que los Indios, -viendo que eran vejados y explotados por sus Enco-
menderos causa de los productos de su industria, y no conside-
rndose como bestias de carga cosa parecida, empezaron romper
sus telares, abandonar las minas, los sembrados, etc., figurndose
que sus dominadores los iban dejar al verlos pobres, mseros
inexplotables. As degeneraron y se perdieron la industria y la
agricultura tan florecientes antes de la llegada de los Espaoles,
22
- 33S -
sin tanto trabajo, adquieren un peso en dineros, con
que tributan; de que se sigue, que los Naturales (por
no trabajar) tienen menos caudales y sustancia, y la
tierra que era muy proveda, y abundante de todas las
cosas, va sintiendo la falta y caresta dellas, y los due-
os de las encomiendas, as su Magestad, como los
particulares que las poseen, han tenido mucha quie-
bra, y baja en su valor.
Cuando fu al gobierno de las Filipinas Gmez P-
rez Dasmarias, llev cdulas reales, para formar en
Manila el campo de cuatrocientas plazas de soldados
de paga, con sus oficiales, galeras y otras cosas de la
salario dado por el lego director de las obras del hospital. Con
todo, aunque este edificio no ha albergado ni ha servido para otra
cosa ms que para enriquecer ciertos bolsillos ya ricos, y empo-
brecer los pobres, preferimos sin embargo la manipulacin del
lego la de los ciertos oficiales de la guardia civil, que cogen
gente pacfica para hacer limpiar gratis sus sucias viviendas.
(1) Taal era uno de los pueblos en donde ms jarcias se fabrica-
ban para los navios reales.
~ 243
En los pueblos de Indios, no consienten Espaoles,
sino es para cobranza de sus tributos, cuando es el
la
tiempo (i) y los alcaldes mayores, corregidores y jus-
;
(1) Esto es, China, porque las Filipinas apenas sacaban prove-
cho de esto activo comercio, sino ms bien tocio lo contrario. El
Almirante D. Jernimo de Ramelos y Carrillo peda en la <*Relacin
de las Islas filipinas que diriga al Rey : Que se permitiese los
habitantes de las Manilas cargar tantos barcos como pudiesen de
cosas que produce el pas : como son cera, oro, perfumes, marfil,
lampotes que deberan comprar de los naturales del pas, impi-
dindose de ah que los vendan los holandeses ; as se haran de
esos pueblos, pueblos amigos, abasteceran la Nuecct Espaa de
sus mercancas,y el dinero que se lleva Manila, no saldra de esta
plaza... Vuestra Excelencia debe considerar que entra cada ao
un milln y medio en oro en Ice China. Este comercio fu solo
provechoso para el celeste Imperio y algunos particulares de Ma-
nila: para Espaa fu fatal, y perjudicial para las Islas, cuya in-
dustria fu muriendo poco poco semejanza de la de la Metrpoli.
3)i
en dineros, las Filipinas, mas de quinientos mil pe-
sos, cada un ao (i).
De ordinario, vienen de la gran China Manila,
mucha cantidad de somas y juncos (que son navios
grandes) cargados de mercaderas, y cada ao suelen
venir treinta, y otra veces cuarenta navios, que aun-
que no entran juntos, en forma de flota y armada vie-
nen en escuadras, conmonciony tiempo hecho, que lo
mas ordinario, es la luna nueva de Marzo; son de
los provincias de Cantn, Chincheo, y Ucheo (2), de
donde salen; hacen su viaje hasta la ciudad de Manila,
en quince veinte das, y venden sus mercaderas, y
vuelven tiempo, antes que entren los vendbales, que
es en fin de Mayo y pocos das de Junio, por no peli-
grar en su navegacin.
Estos navios vienen cargados de mercaderas, con
gruesos mercaderes cuyas son, y con criados y factores
de otros que quedan en la China, y della salen con
permiso y licencia de sus Virreyes y mandarines, y las
que comunmente traen y se venden los Espaoles,
son seda cruda en mazo, fina de dos cabezas, y otra de
menos ley sedas flojas finas, blancas y de todos colores,
;
(1) Con muy pocas diferencias, continan este uso y esta etiqueta
aun hasta el presente.
23
354
mas grangeros y sobrados de dineros los suelen hacer
despus, preciosmas moderados, y lo guardan para
otro ao; y algunos Sangleyes, con la misma inten-
cin, se quedan en Manila con parte de sus mercade-
ras, cuando no han tenido buena salida dellas, para
irlas vendiendo mas de espacio. Es gente muy prc-
tica, inteligente en la mercanca, y de mucha flema
y reportacin para hacer mejor su negocio y saben :
(1) Rinoceronte.
357
las en los navios que han de hacer viaje, avahndolas
y registrndolas, porque pagan en la caja real de Ma-
nila, antesy primero que naveguen, dos por ciento de
derechos reales de la salida, sin el flete de nao, que son
cuarenta ducados de Castilla por tonelada (i), que se
paga en el puerto de Acapulco, de la Nueva Espaa,
en la caja real del dicho puerto, sin los derechos de
diez por ciento de la entrada, y primera venta en Nueva
Espaa (2).
Y porque, segn los navios que por cuenta de su
Magestad se despachan con dichas mercaderas, que
no pueden navegar otros, suele haber apretura en la
carga para todos los empleos (3), el gobernador la re-
parte todos los cargadores, segn sus caudales y
mritos, examinados por personas inteligentes, que para
ello diputa; de manera, que cada uno sabe por el re-
partimiento lo que ha de cargar, y aquello solamente
se recibe en la nao, con toda cuenta y razn, y perso-
nas confidentes que asisten la carga, dejando lugar
para los bastimentos y pasageros, que las naos han de
llevar; y cargadas y puestas la vela, se entregan al
general y oficiales que las llevan cargo, y salen en
demanda de su viaje, por fin del mes de Junio, con
losprimeros vendbales.
Esta contratacin y mercanca es tan gruesa y apro-
vechada, y fcil de administrar (porque solo dura tres
meses del ao desde que los navios vienen con las
mercaderas, hasta que los que van Nueva Espaa los
llevan) que los Espaoles no se han aplicado, ni tratan
361
Los derechos de dos por ciento, que pagan los Espa-
oles de la saca de las mercaderas, que navegan
Nueva Espaa, valen un ao con otro veinte mil pesos
y de las mercaderas, y dinero que se traen de la Nueva
Espaa las Filipinas, otros ocho mil pesos de suerte, ;
(3) Son muy raros ahora los Chinos que se ocupan de la agricul-
tura y de la pesca.
< 364
traen estos Sangleyes especialmente la ciudad de
Manila, en mucho nmero, por las ganancias que con
sus fletes interesan y como en China sobra la gente,
;
y los jornales
y ganancias son cortos, cualquiera que
hallan en las Filipinas les es de mucha consideracin,
Desto nacen muy grandes inconvenientes porque :
lugar los Sangleyes con los cuales el inters del trfico nos pon-
dr siempre en mal... (loe. cit.)
?65
vuelvan llevar, y no queden en Manila mas que los
mercaderes convenientes en el Paran, y los oficiales
de todos oficios necesarios, con licencia por escrito, so
graves penas en que se ocupa (por comisin particular
;
(1) Vimos ya por otros testimonios que estas medidas, como otras
muchas de las Filipinas, no se cumplan ni medianamente. Vase
nota 2. pg. 228.
366 -
salvacin, sino comodidades temporales que all tienen ;
37i
cuella de vendbales, por entre las mismas islas y es-
trechos, desde veinte de Junio para adelante, que por
ir con aguaceros y entre islas, se trabaja hasta ha-
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