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Tania Navarro-Swain
Directora Revista Labrys
Universidad de Brasilia
Category of Historical Analysis ("El gnero: una categora til de anlisis histrico")
libros ms recientes: Only Paradoxes to Offer: French Feminists and the Rights of Man
(Slo Paradojas que Ofrecer: Feministas Francesas y los derechos de los hombres);
Parit: Sexual Equality and the Crisis of French Universalism (Paridad: Igualdad
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Publicada en Labrys n 18, 2010. http://e-groups.unb.br/ih/his/gefem/. Traduccin del ingls por Mnica
Lezama para HW con la autorizacin de Joan Scott, Tania Navarro-Swain y Labrys
Entrevista con la profesora Joan W. Scott. Tania Navarro-Swain. Anuario de Hojas de Warmi n 16,
2011
the Veil: Banning Islamic Headscarves in French Public Schools (La Poltica del Velo:
Tania Navarro Swain- El gnero, como una categora analtica ha sido muchas veces
respecto?
Joan Wallace Scott- Rechazo la idea de que el gnero es invariable, que lo masculino
que el gnero es una cuestin que debemos plantear en diferentes contextos (histrico,
poltico, etc.,). Las preguntas son: Cmo se construyen las relaciones entre los sexos?
Cules son los extremos que sirven a las normas reguladoras? Cules son las
TNS- Si el gnero es una categora histrica, "efecto de las leyes y las opciones
polticas", no sera posible imaginar una formacin social histrica sin gneros, es
JWS- Tengo que confesar que un futuro sin diferencia sexual est ms all de mis
facultades imaginativas. Creo que la diferencia sexual siempre estar ah para confundir
que lidiar pero, en ltima instancia, irresoluble. La historia del Gnero representa varios
intentos colectivos no slo para resolver el rompecabezas, sino para llegar a una
occidentales: existen lugares donde los temas sobre la sexualidad sean irrelevantes para
la organizacin social/poltica?
JWS- Ha habido mucha e interesante historia escrita -todava la hay. Estoy ms atrada
por las historias que integran perspectivas tericas, puesto que no se limitan a describir
la vida de las mujeres en otro tiempo, sino que se preguntan cmo funciona y lo que el
gnero construye.
TNS- Dira usted que la historia de las mujeres es una produccin de conocimiento
JWS- No estoy segura si he entendido la pregunta. Quiere decir que la historia de las
mujeres y la historia del gnero son actividades diferentes con diferentes resultados? Yo
no lo creo, al menos no si las preguntas sobre el gnero estn dirigiendo la historia que
activismo feminista contina en muchas reas, a pesar de (al menos en los EE.UU.) no
TNS- En su opinin, cules son los aspectos tericos ms relevantes de todos los
feminismos en la actualidad?
JWS- Esta es una pregunta muy amplia. Para m, es la teora la que plantea preguntas,
la que problematiza las cosas que tienen que ver con las mujeres en lugar de admitir que
sabemos lo que est pasando. As, en lugar de aceptar con otras tantas feministas (al
mujeres, yo me pregunto: por qu las mujeres y sus prendas de vestir se han tomado
como un smbolo de todo lo que hay de malo con el Islam? Qu significa cuando los
pases occidentales que siguen teniendo grandes desigualdades entre hombres y mujeres
Islam como LA religin en la que las mujeres estn subordinadas a los hombres? Por
psquico. Su frase sugiere que la diferencia sexual es ms una cuestin sociolgica que
psicolgica. Creo que debemos tener una perspectiva psicoanaltica tambin sobre esto.
JWS- En este punto le pedir que lea mi artculo Experience ("La experiencia"). Y
quiz tambin un artculo titulado Fantasy Echo: History and the Construction of
feminista?
JWS- Nuevamente le sugiero que lea los artculos. (Esto no es una cuestin de
corto espacio.) Brevemente dira que la experiencia no es algo que solamente tenemos,
Las mujeres se volvieron feministas cuando se les ofreci una perspectiva diferente a
travs de la cual vieron sus historias, sus relaciones, sus intentos de hacer cosas en el
mundo.
JWS- Aqu lo mejor es hablar por m misma. Para m, Foucault fue crucial para pensar
de manera diferente sobre el gnero. Sus ideas sobre el poder cambiaron mi forma de
analizar las relaciones entre mujeres y hombres, sus nociones de genealogas histricas
tambin fueron importantes. Las ideas del discurso, los regmenes de la verdad, las
TNS- El "ciudadano paradjico trata sobre el feminismo Francs del siglo XIX. Nos
constituy la tradicin del trabajo feminista. Quera impugnar la idea de que hubo un
continuo movimiento evolutivo del feminismo. Me pareci que poda hacer esto
histrica, tal como es, se trata de la discontinuidad del movimiento y sobre las muy
diferentes posiciones que las feministas tomaron en su larga lucha por el voto en
Francia.
Entrevista con la profesora Joan W. Scott. Tania Navarro-Swain. Anuario de Hojas de Warmi n 16,
2011
igualdad con los hombres, fueron definidas (y tuvieron que definirse a s mismas) en
caractersticas sociales y otras. Pero las mujeres no pudieron ser abstradas de su sexo y
as, eran diferentes, por lo tanto no tenan la capacidad para ser individuos.
La historia nos habla de cmo las feministas lidian con ese problema, cmo las
TNS- Cules son sus relaciones tericas con el feminismo francs del siglo XX?
JWS- Una vez ms, no estoy segura de cmo responder a esto. Las feministas francesas
que he ledo son un grupo variado: Irigaray, Cixous, Wittig, Delphy, Gaspard. En estos
das, (siglo XXI) estoy especialmente interesada en aquellas que, como Delphy, se
niegan las representaciones simplistas de las mujeres musulmanas y que estn tratando
que trabaja con Delphy ha creado una plataforma que est en contra de todas las formas
de dominacin y que dice no al uso forzado del velo, no a la eliminacin forzada del
velo. Estos son tiempos difciles y requieren de un gran ingenio para encontrar
discriminatorias.
Entrevista con la profesora Joan W. Scott. Tania Navarro-Swain. Anuario de Hojas de Warmi n 16,
2011
JWS- Creo que ha tenido cierta influencia en ambos pases, pero no soy la indicada para
decirte cunto.
JWS- Despus de haber terminado La poltica del velo, quera trabajar ms sobre
esto era una verdad histrica (no es -el proceso de separacin de la iglesia y el estado
Francia, pero tambin quiero ver de manera ms amplia los procesos de secularizacin y