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LA LEY DE LOS MIEMBROS

LBA Romanos 7:23 pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo que hace guerra contra la ley de mi
mente, y me hace prisionero de la ley del pecado que est en mis miembros.

INTRODUCCIN
La Biblia nos ensea que Dios ha dejado leyes a su pueblo para guiarlo, dentro de las cuales vemos la Ley dada por Dios a
Moiss en el Sina (Ex. 24.12, Lc. 24:44), la Ley de Cristo (G. 6:1-2), la Ley del Espritu, la cual indica de la siguiente
manera: Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte. (Ro. 8:2),
la Ley de la Libertad (Stg. 1:25) la cual es perfecta, la cual nos ensea cmo debemos proceder en diferentes circunstancias
(Stg. 2:12). De la misma manera el enemigo desea gobernar y sojuzgar al mundo, por medio de una Ley que pueda
esclavizarlos al pecado y llevarlos a la muerte. Esto deja ver que depende a quien se presenta la persona en obediencia
para ser esclavo, s al pecado para llevarlo a la muerte, o a la obediencia que nos lleva a la justicia (Ro. 6:16)

DESARROLLO
En este orden de ideas, vemos como el Enemigo, que el Seor lo reprenda, pone leyes tambin, y en este caso el Apstol
Pablos nos relata cmo hay una batalla, una guerra que libra el cristiano en algunos momentos de su vida, y es la batalla
de la Ley de la Mente, en donde ha empezado a escribirse la ley de Dios (He. 8:10), y la Ley de los Miembros (Ro. 7:23).
Est Ley en los Miembros, hace que la persona acte de forma involuntaria, llevndola a cometer pecado. Esta ley opera
en el uso de los miembros del cuerpo, satisfaciendo los deseos de la carne, el cual se ejercita constantemente en la prctica
del pecado, y est practica se convierte en una costumbre, dejando ver que la persona puede cometer pecado, a hacer
algo que no quiere hacer (Ro. 7:15-17), dejando de hacer las cosas que si agradan a Dios.

Para evitar caer en las obras de la carne descritas en Glatas 5:19, vemos que es necesario velar y orar para no entrar en
tentacin, ya que el espritu est dispuesto, pero la carne es dbil (Mt. 26:41). Velando y orando, teniendo una vida en
santidad nos ayudar a tener un testimonio correcto primeramente delante de Dios, y tambin delante de los hombres, ya
que somos cartas abiertas, donde las otras personas pueden ver nuestro caminar, como le sucedi a Moiss, quien tena
fidelidad y un testimonio del cual se hablara ms adelante (He. 3:5). Por eso la Biblia nos ensea que nosotros tambin
antes de conocer a Cristo, anduvimos en otro tiempo bajo esa influencia de la Ley de los Miembros (Col. 3:7),

Ley del griego G3551 nomos significa uso, costumbre, ley prescrita por costumbre, o por estatuto, pero cuando se refiere
a otra ley, est indicando acerca de una fuerza o influencia conduciendo a la accin, una ley diferente.

1. LA LEY DE LA MENTE, Romanos 7:23


Cuando el Seor nos encontr y en nosotros se experiment arrepentimiento, nacimos de nuevo, y tambin en ese
arrepentimiento hubo un cambio de mente, y es all donde el Seor empieza a escribir sus leyes en nuestra mente y
nuestro corazn (He. 8:10), las cuales nos servirn para saber conducirnos, practicando lo bueno y aborreciendo lo
malo. Por eso, esta Ley en nuestra Mente, batalla contra la Ley en los Miembros.

2. LA LEY DE LOS MIEMBROS,


Antes de conocer al Seor, vivimos sujetos a la Ley de los Miembros, la cual fue escrita en diferentes reas de nuestro
cuerpo como los ojos, lengua, manos, corazn, pies. Por eso el Seor nos deja en la escritura: Seis cosas hay que
odia el SEOR, y siete son abominacin para l: 17 ojos soberbios, lengua mentirosa, manos que derraman sangre
inocente, 18 un corazn que maquina planes perversos, pies que corren rpidamente hacia el mal, 19 un testigo falso
que dice mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos. (Pr. 6:16-19)

a. Ley del Pecado, Ro. 7:23


El propsito de la Ley de los Miembros, es conducir a las personas a la Ley del pecado y hacerlos cautivos. El
objetivo es lograr que las personas tengan una vida de esclavitud (Ro. 6:12), para producir muerte (Ro. 5:21), y
con ello hacer que las personas vivan en enemista con Dios. Por ello es necesario el Bautismo en Agua, para
destruir al hombre viejo y que ya no seamos esclavos del pecado (Ro. 6:6).

b. Ley de los Miembros en los ojos:

i. Inmoralidad Sexual, Mateo 5:29


La escritura nos deja ver el caso de Job, quien el Seor indica que es un varn recto, temeros y apartado del
mal (Job. 1:8), pero, sin embargo, Job va creciendo espiritualmente, al punto que hace un pacto con sus ojos
para no ver doncella (Job. 31:1). Por eso existen personas, que, aun habiendo conocido al Seor, todava tienen
una ley en sus miembros en sus ojos, viendo escenas desagradables como la pornografa como el caso de
aquellos ancianos que tenan en la oscuridad imgenes grabadas, pensando que Dios no los ve (Ez. 8:12), y por
consiguiente la Palabra dice que estas personas tienen sus ojos llenos de adulterio y que no cesan de pecar (2
P. 2:14). Por eso mismo nos indica la Palabra que si nuestro ojo nos es ocasin de caer, arrnquenlo (Mt. 5:29).

ii. Codiciar, Mateo 5:28


En la misma lnea podemos ver que el Seor Jesucristo, dice que el que mira a una mujer y ya la codici, ya
adulter con ella. En este sentido debe recordarse que el Apstol Pablo da el antdoto, indicando la manera de
tratar a las mujeres jvenes y ancianas, a las jvenes tratarlas como hermanas y a las mayores como madres,
con pureza (1 Ti. 5:2). Ahora bien, cuando se habla de Codiciar, significa desear con exceso una cosa difcil
de alcanzar, especialmente dinero, poder (Diccionario Vox), por lo que la Biblia tambin nos deja ver en un
mandamiento que no debemos codiciar, ni la mujer, ni lo material, nada del prjimo (Ex. 20:17). Por eso es
importante analizar nuestros ojos, porque si nuestro ojo es maligno, todo nuestro cuerpo estar en tinieblas
(Mt. 6:23).

iii. Ojos Altivos, Proverbios 6:17


Esta parte va de la mano con el orgullo, y debe ser un rea a ministrarnos, ya que la Palabra lo cataloga como
pecado (Pr. 21:4). La Biblia nos dice que el que se exalta ser humillado, pero el que se humilla ser exaltado,
el antdoto es la humildad (Lc. 18:14).

c. Ley de los miembros en la lengua:

i. En la lengua, Santiago 1:26


Una ley que se manifiesta en algunas personas, y aun en algunos cristianos es el que no pueden dejar de decir
palabras obscenas y groseras (Ef. 5:4), algunos no pueden dejar de ser chismosos, escarnecedores o
burladores, murmuradores o maldicientes.

ii. Mentira, Efesios 4:24-25


La Biblia deja ver que el nuevo hombre debe apartarse de toda falsedad de toda mentira. Tambin indica que
el padre de toda mentira es el Diablo, que el Seor lo reprenda (Jn. 8:44). Algunos utilizan la mentira para
ocultar su realidad, su real forma de vivir, o aparentar algo que no son, o inventar algo que no tienen, o no
reconocer sus errores, y esto, porque amaron ms la mentira que la verdad (Sal. 52:3), lo cual evita que puedan
seguir avanzando en su caminar. Esto tambin se evidencia en los testigos falsos.

d. Ley de los Miembros en las manos:


En la Biblia, las manos tienen significado de nuestras obras, por lo que tambin debemos analizar que obras
estamos realizando, y si estas son agradables al Seor y cuales evitar como las siguientes:

i. Robar, Efesios 4:28


El Apstol Pablo aqu est exhortando, a que el que roba, no robe ms y por consiguiente que una prctica mala
sea sustituida por una obra de sus manos buena, lo cual es compartir con el que tiene necesidad. Esto viene a
ser el antdoto del que roba, que pueda despojarse de lo que tiene, con el necesitado. An el que ensea debe
analizar si no comete alguna accin indebida, ya que los que ensean la Palabra deben ser los primeros en
cumplirla (Ro. 2:21)

ii. Violencia, Gnesis 4:11


En la Palabra podemos encontrar personas que pueden estar dominadas por la Ira, por un carcter incontrolable,
que, al perder ese control, son agresivos, y pueden llegar a golpear salvajemente a otras personas. Esto lo
vemos en Can que, por ira, envidia y odio, mat a su hermano Abel. Tambin vemos el caso de Moiss que
mat a un egipcio (Ex. 2:11-12), y que sus problemas los solventaba con violencia (Ex. 2:17). Esta violencia
puede verse dentro de los hogares, y hay que discernir que causa esta violencia, la cual puede ser herencia de
un entorno similar.

iii. La masturbacin, Gnesis 38:9


Otra Ley en los Miembros que conlleva a esclavitud, es la masturbacin, la cual tiene que ver tambin con lo
que se ve y se piensa. En la Biblia vemos el caso de Onn, quien deba levantar descendencia a su hermano
Er, pero lo que haca era verter a tierra, lo cual desagrad al Seor. Por consiguiente, debemos limpiarnos el
corazn y las manos para recibir la bendicin de Dios (Sal. 24:3-5), ya que el limpio de manos aumentar su
fuerza (Job. 17:9).

e. Ley de los miembros en los pies:


Los pies en la Palabra tienen significado de nuestro caminar, por consiguiente, debemos analizar cmo es nuestro
caminar delante del Seor, si es agradable a l, o debemos de evitar aspectos cmo:

i. Pies presurosos al mal, Proverbios 6:18


Est porcin de la Palabra es interesante, ya que una persona, puede que por sus circunstancias econmicas o
de poder, se involucre en cosas desagradables al Seor, pero llega un momento en que esta ley en sus miembros
le pide que se involucre da con da ms y ms, y va presuroso a hacer el mal, y en algunos casos a derramar
sangre. Estas personas no han tenido un arrepentimiento, y por consiguiente no han tenido un cambio de
mente, por lo que sus pensamientos son iniquidad, desolacin y destruccin (Is. 59:7).

ii. Pies que no pueden estar en casa, Proverbios 7:11


Esto describe personas que antes de conocer al Seor fueron infieles a su cnyuge, por lo que tiene una ley en
los miembros, que puede acarrear adulterio. Algunos pueden no atender el hogar, y algunos propensos a
abandonar su hogar.

f. Ley de los miembros en lo Sexual, Jueces 16:1


En este caso podemos observar a Sansn, quien estaba esclavizado a este aspecto, visitando rameras. Su relacin
con filisteas, lo llevo a que le sacarn los ojos, es decir que perdiera la visin; a perder su cabello, es decir perdi
su comunin con Dios; a estar girando el molino en prisin tarea de asnos, lo cual significaba que su vida era cclica
y padeciendo las mismas situaciones en una crcel de su alma. Todo esto le sucedi en consecuencia de deleitarse
en lo prohibido, pero su pensamiento era que como en otras oportunidades saldr librado, pero no saba que el
Seor se haba apartado de l (Jue. 16:20). Al final de su vida, clam perdn al Seor, y l lo escuch, pero se
priv de una Vida llena de Victorias por parte del Seor.

3. LA LEY DE LA LIBERTAD
Ahora bien, el Seor, a nosotros como cristianos nos ha dejado la Ley de la Libertad, para que andemos en ella, la cual
podemos ver que tiene 3 aspectos, que conocemos como el tringulo de la libertad:

a. Todo me es lcito, pero no todo me conviene, (1 Co. 10:23)


b. Todo me es lcito, pero no todo me edifica, (1 Co. 10:23)
c. Todo me es lcito, pero no me dejar esclavizar por ninguna (1 Co. 6:12)

En cada oportunidad que vamos a realizar algo, debemos pasarlo al tamiz o filtro de esta Ley, para que evitemos hacer
cosas que desagraden al Seor, y no justificar el pecado, dejando la oportunidad de ser libres. Por eso Isaas dice que
debemos lavarnos, limpiarnos y quitar toda maldad de nuestros ojos y dejar de hacer el mal. Y como se hace esto, es
aprendiendo hacer el bien, buscando la justicia y otros aspectos (Is. 1:16-17). Por eso tambin el salmista dice, que
sus rodillas estn dbiles por el ayuno y su carne sin gordura se ha enflaquecido (Sal. 109:24), dejndonos ver que el
ayuno es una forma para debilitar la carne y fortalecer el espritu, ya que cuando habla de la gordura de la carne, es la
que exige pecar.

CONCLUSIN
Debemos recordar que cuando venimos a Cristo, cuando le hemos reconocido como Seor a nuestra vida, tambin hay un
cambio de ley en nuestra vida (He. 7:12), ya que salimos del reino de las tinieblas, al reino de su Hijo Amado (Col. 1:13).
Por ende, nuestro ser integral ya no lo ocupamos como una mquina al servicio del pecado, o la iniquidad, sino ahora como
miembros al servicio de la Justicia, para santificacin (Ro. 6:13, 19).