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GISELE QUEIROZ
Caraguatatuba SP
Dezembro de 2010
ADRIANO DE OLIVEIRA CORRA
GISELE QUEIROZ
Caraguatatuba SP
Dezembro de 2010
Dedicatrias
Gisele.
Marcos Paulo.
Adriano.
Agradecimentos
Aos Professores do curso que nos proporcionaram mais dvidas, e nos insti-
garam a estudar mais e mais para san-las.
ABSTRACT
The work presented here is to discuss how we can include the contents
of fights in school physical education, presenting the issues and other aspects that
contribute to its restriction. We also present how we can use the source of the strug-
gles, the distribution in the teaching context, starting with the line of thought from var-
ious authors. We brought several arguments for teachers to understand that the con-
tent is available, just by the depth to research. We tried to show how to address the
content for different age groups of students. Being included in school planning for
teachers, as a way to contribute to the integral formation of knowledge.
SUMRIO
INTRODUO 7
MTODOS 8
1. ORIGEM, CONTEXTO HISTRICO E CONTEMPORANEIDADE 9
DAS ARTES MARCIAIS
2. CONCEITOS LUTAS, ARTES MARCIAIS E ESPORTES 11
2.1. CAPOEIRA: DA LUTA A DANA 12
2.2. JUD: DA LUTA AO ESPORTE OLMPICO 14
3. OS PRECONCEITOS EM RELAO AS LUTAS NO CONTEXTO 16
PEDAGGICO
3.1. JIU-JITSU: A MAIOR VTIMA DO PRECONCEITO 17
3.2. VIOLNCIA NA ESCOLA 18
4. LUTAS NA EDUCAO FSICA ESCOLAR 19
4.1. CONTRIBUIO PEDAGGICA 20
4.2. INSTRUMENTO PEDAGGICO AO ALCANCE DO PROFESSOR 21
4.3. DISTRIBUIO DE CONTEDOS 22
5. CONSIDERAES FINAIS 23
6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 25
INTRODUO
As lutas so contedos da Educao Fsica Escolar, porm so vtimas de
restrio nas aulas devido aos preconceitos relacionados a ela, como a associao
das lutas com a violncia escolar. Esses preconceitos derivam do censo comum,
porm reflete diretamente nos professores atravs dos pais dos alunos, que levam
em considerao principalmente a transmisso da violncia pela mdia. Essa asso-
ciao entre luta e violncia no mesmo contexto deve-se ao fato da violncia ter se
tornado fonte de consumo e com isso rentvel para a mdia gerando dinheiro.
Tendo tambm outros problemas, que contribuem para afastar as lutas do
ambiente escolar, como: professores que adotam sistemas repetitivos, prticas im-
pensadas, rotineiras e mecnicas, m distribuio dos outros contedos, e ainda
us-los fora da grade escolar (atividades extracurriculares). Como o ambiente esco-
lar retrata o que acontece na sociedade, Betti (1991) fala que a luta como um conte-
do da educao fsica vem sofrendo por restries, pelos professores no utiliza-
rem essa manifestao cultural em suas aulas, e ainda agridem o ensino delas.
Exemplo de que a sociedade influencia o ambiente escolar a arte marcial, esporte
e luta milenar o jiu-jtsu, que sofre com esses preconceitos.
Os termos esportes, arte-marcial e luta, so de pouco conhecimento dos pro-
fessores, pois no diferenciam ou no sabem o significado de cada um dos termos.
Tambm no precisam ser especialistas em cada modalidade, mas saber distribuir
tamanho contedo, assim como a Proposta Curricular do Estado de So Paulo se
refere, falando que todo contedo proposto pedagogicamente devem ser organiza-
dos para tematizar no ambiente escolar seus significados. Exemplo esclarecedor
disso a Capoeira, em seu meio possui vrias manifestaes e nomenclaturas,
desde a dana at o esporte. Mas tendo significado em cada uma dessas manifes-
taes.
Cada luta possui uma origem, muitas milenares e outras ainda mais
recentes como o jud (caminho da suavidade) que cruzou sua histria com o jiu-
jtsu, e se torna uma das lutas de maior popularidade, por ter uma conduta tica e de
grande auxilio para desenvolver habilidades psicomotoras dos praticantes. De acor-
do com os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs), as manifestaes culturais
do ser humano vm de sua vivencia individual, nada como as lutas que tem basica-
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mente esse aspecto, para desenvolver tantas habilidades, fazendo com que os alu-
nos tenham conhecimento de seu prprio corpo, movimentos mais complexos a at
conhecimento histrico de tais contedos.
Segundo Ferreira (2006) j se pode comprovar que as lutas fazem sucesso
em todas as faixas etrias, elas ajudam muito na liberao da agressividade das cri-
anas, alm de trabalhar nestas atividades todos os fatores psicomotores, tambm
colaboram quando so exploradas as partes tericas atravs do resgate histrico
das modalidades e as relacionando com a tica e os valores. As lutas devem servir
como instrumento de auxilio pedaggico ao professor de educao fsica, o ato de
lutar deve se incluir no contexto histrico social cultural do homem, j que lutamos
desde a pr-histria por sobrevivncia.
Desta maneira, temos como objetivos estudar e entender os preconcei-
tos e as restries em relao s lutas na Educao Fsica, inserindo-as no contexto
escolar, apresentando os seus benefcios nos mbitos fsicos, disciplinares, concei-
tuais e principalmente culturais.
MTODOS
Para a realizao do Trabalho de Concluso de Curso (TCC) tendo como li-
nha de pesquisa a rea de Educao Fsica, sendo o tema lutas como contedo na
Educao Fsica escolar, ser realizado uma ampla pesquisa de coleta e reviso de
artigos, livros, revistas e sites com publicao a partir do ano de 1990, mas tambm
podendo recorrer de publicaes mais antigas que referem com mais clareza da ori-
gem e filosofia das lutas, com nfase na importncia do contedo escolar e seus
benefcios. Ser feito uma pesquisa qualitativa do tipo reviso bibliogrfica, as pala-
vras chaves sero: lutas na escola, lutas como contedo, educao fsica e lutas,
lutas.
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1. ORIGEM, CONTEXTO HISTRICO E CONTEMPORANEIDADE DAS ARTES
MARCIAIS.
As lutas fazem parte da cultura corporal do movimento humano. Sempre fize-
ram parte do homem. Dentro de toda ao de defesa, contra uma fera ou um inimi-
go, ou de ataque, como a caa ou o combate na guerra, usando o corpo ou armas,
est presente a luta, de forma organizada como as modalidades conhecidas, ou ins-
tintiva, emanada da necessidade do ser humano em proteger o seu prprio corpo
(Lananova, 2006, p. 11).
Segundo Breda (2010, p. 28) precisar o surgimento das lutas no possvel,
uma vez que no se trata de uma ao isolada de um homem ou grupo que a pro-
ps, mas, sim, de uma construo sociocultural que a foi modificando e dando novos
significados ao longo do tempo.
Breda apud Espatero (2010) afirma que com o tempo as lutas foram apare-
cendo em outras manifestaes sociais, como por exemplo, em rituais indgenas, na
preparao de exrcitos para guerras no Oriente e Grcia Antiga, como jogo e um
exerccio fsico na Europa e como defesa-dissimulao, a capoeira, no Brasil.
Levando em considerao essas citaes podemos afirmar que desde que o
homem se tornou racional ele busca formas de defesa e de ataque mais eficientes,
criando assim ao longo dos tempos vrias tcnicas de lutas, armas, e tcnicas de
utilizao das mesmas.
Lananova (2006) afirma que as artes marciais sempre geraram muita dis-
cusso quanto origem, o surgimento, a criao. Tanto quanto as discusses sobre
a supremacia em combate, de um lutador de uma modalidade sobre outra.
Embora a caa, a dana e as guerras primitivas tivessem influncia direta sob
o nascimento da arte marcial, elas no so artes marciais. Para combinar o corpo e
o esprito, o exerccio fsico e a tcnica de luta, a arte marcial precisou de muito
tempo e condies especiais. O intenso envolvimento do homem em cenrios de
conflitos tribais e guerras possivelmente foi um palco frtil para a criao de muitas
tcnicas de combate com ou sem armas, e inclusive para a criao destas.
Relato sobre a origem das artes marciais apresentado por Lananova (2006):
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o surgimento de cobia, inveja, e seu corolrio, a agresso. A ne-
cessidade abriu espao para a profissionalizao da proteo
pessoal. Embora a verso mais conhecida da arte marcial, princi-
palmente a histria oriental, tenha como foco principal Bodhidhar-
ma monge indiano que em viagem a china orientou os monges
chineses na prtica do yoga e rudimentos da arte marcial indiana o
que caracterizou posteriormente na criao de um estilo prprio
pelos monges de shaolin, sabido historicamente, atravs tradi-
o oral e escavaes arqueolgicas que o kung fu j existia na
China h mais de cinco mil anos. Da China, estes conhecimentos
se expandiram por quase toda a sia. Japo e Coria tambm tm
tradio milenar em artes marciais. Recentes descobertas arqueo-
lgicas tambm mostram guardas pessoais na Mesopotmia prati-
cando tcnicas de defesa e de imobilizao de agressores. Parale-
lamente, o mundo ocidental desenvolveu outros sistemas, como o
Savate francs, ou a Capoeira brasileira (Lananova, 2006).
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2. CONCEITOS LUTAS, ARTES MARCIAIS E ESPORTES.
A importncia de diferenciar os conceitos de lutas, artes marciais e esportes
deve-se a confuso que se faz entre eles. Porm no podemos descartar nenhuma
destes conceitos, pelo contrrio devemos trabalh-los de forma que nossos alunos
saibam tambm diferenci-los.
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filosofias e tradies de combate (Lananova, 2006, p.12). A luta corporal caracteri-
zada como esporte uma forma ressignificada pela sociedade contempornea para
o entretenimento. Criando associaes e federaes, que propem regras para as
modalidades. Podemos entender esse fato como um empobrecimento das artes
marciais, por tender a priorizar a busca de vitrias em detrimento da preservao
das tradies orientais e dos valores de disciplina e respeito que delas derivam.
Certamente, h riscos no tratamento da luta como esporte, limitando-o aos aspec-
tos metodolgicos do treino e aos objetivos do esporte profissional (Breda, 2010,
p.51).
Entretanto, o esporte hoje uma manifestao sociocultural de mltiplos sig-
nificados, sendo um deles o educacional, o que pode nos ajudar na compreenso
das lutas nesse contexto (Breda, 2010, p.52).
Apesar de diferenciarmos esses conceitos, importante que os alunos os
aprendam de forma integral, compreendendo todas as semelhanas e as diferenas
de cada prtica. Desta forma o aluno saber todos os benefcios e malefcios de tais
prticas, alm de aumentar sua bagagem motora e cultural.
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apud Santos). Sendo permitida somente na dcada de 30 autorizada por Getlio
Vargas.
A capoeira sabe-se, a nica luta brasileira que utiliza instrumentos musicais.
As rodas de capoeira so ritmadas pelo toque de instrumentos e pelas palmas dos
capoeiristas, na capoeira o toque do berimbau fundamental para conduzir o jogo
dos capoeiristas dentro da roda. Na roda de capoeira a utilizao de outros instru-
mentos tambm, como: pandeiro, reco reco, agog, caxixi e atabaque.
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aperfeioar a si prprio e contribuir com algo para valorizar o mun-
do. Esta a meta final da disciplina do Jud.
Com essa nova luta, partindo de sua evoluo, em 1886 acontece a histrica
competio entre artes marciais, o Jud da qual vence, passando assim, a ser prati-
cado pela polcia Japonesa. Diante dessa constatao Shinohara (2000), aponta o
crescimento gigantesco que o jud teve. Partindo de seu criador, Jigoro Kano teve
um currculo enorme, quando em 1877 ingressa na Universidade Imperial de Tquio
Torna-se aluno do Mestre Fukuda (Jujitsu), tendo s a fortalecer sua carreira profis-
sional e o jud, em 1881 licenciado em letras torna-se aluno da escola de Kito (Jujit-
su), em 1882 forma-se em Cincias Estticas e Morais e no mesmo ano funda a sua
escola da qual deu o nome Jud Kodokan. Aps a fundao de sua escola, Jigoro
Kano comeou a ocupar grandes cargos de prestigio em seu pas. Em 1884 foi no-
meado adido do Palcio Imperial, em 1899 torna-se Presidente do Centro de estudo
de artes militares, em 1909 torna-se membro do Comit Olmpico Internacional como
primeiro representante do Japo, em 1922 passa a Ter assento na Cmara Alta do
Parlamento Japons, em 1924 foi nomeado Professor Honorrio da Escola Normal
Superior de Tquio, em 1928 participa da Assembleia Geral dos Jogos Olmpicos de
Amsterd, e em 04/05/1938 morre a bordo do navio que o transportava ao Cairo on-
de se realizava a Assembleia geral do Comit Internacional dos Jogos Olmpicos.
Aps sua morte, o jud continua sua trajetria pelo mundo, criando entidades,
federaes e conseguindo que em 1964 seja aceito nos jogos Olmpicos de Tquio,
com apenas trs categorias, para assim, aps em 1972 o jud passa a ser definiti-
vamente esporte olmpico.
Atualmente o Jud Brasileiro muito respeitado dentre todas as modalidades
esportivas do pas, sendo um dos esportes que mais se destaca em nvel de compe-
ties internacionais, e de grande procura pelas escolas sendo influencia na cons-
truo atitudinal das crianas em mbito escolar. Para Shinohara (2000), o jud de-
ve ser praticado alm do doj (local onde se treina jud), deve ser levado para seu
cotidiano, onde seus ensinamentos e sua filosofia devam ser aplicados, na escola,
no trabalho ou em qualquer outra rea da sociedade.
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3. OS PRECONCEITOS EM RELAO S LUTAS NO CONTEXTO
PEDAGGICO.
Um grande desafio para os professores de Educao Fsica, no que diz res-
peito ao ensino das artes marciais, ser quanto ao desenvolvimento de sua prtica.
evidente que as artes marciais sempre foram vistas como uma atividade referente
violncia, e h restrio em introduzi-la no contexto escolar, gerando esse enorme
preconceito que ronda a prtica do contedo na educao fsica.
Sua restrio, todavia existe pelo fato de educadores, pais e a prpria mdia
associarem as lutas como forma explicita de violncia. Segundo So e Betti apud Oli-
vier (2000), argumenta que a violncia um modo de expresso e comunicao dos
alunos em reao a certas interaes sociais, em relao ao meio, ao estresse,
frustrao, no pode ser totalmente eliminada ou subjugada pelos educadores. A
violncia acontece perto, longe e at mesmo na prpria casa dos alunos.
Ento introduzir as lutas, tambm demonstraria como e porque a violncia
acontece, e como o aluno pode lidar com isso. Segundo Breda (2010), a modalidade
MMA (mixed marcial arts), o famoso vale tudo, que mesmo com regras, federaes
que buscam garantir a integridade dos atletas, alvo de polmicas, e a mdia cuida
para que o evento seja enorme, mas tambm produz grande critica a seu respeito.
Agora por estes receios deveriam esconder e no ensinar as lutas aos alunos?
As crianas, adolescentes tm contato com tudo isso, sendo pela televiso
at mesmo na realidade. Demostrar aos alunos o tamanho dos contedos que as
lutas abrangem a apresentao de mais uma contribuio que o homem criou e
ofereceu a humanidade, Coletivos de Autores (1992, p. 38):
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Cabe aos professores saberem apresentar tudo isso a eles, contribuindo com
seu aprendizado, e demonstrando o que as lutas tm a favorec-los.
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Sendo assim possvel utilizar o contedo lutas para o desenvolvimento do
aluno de uma maneira ampla. Isso significa que alm das praticas corporais, deve
ser somada as praticas de comportamento e atitudes. Lananova (2006 p. 49):
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incrvel. Segundo Breda (2010 p. 61) ele demonstra como simples atividades podem
se tornar um grande aprendizado:
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As Lutas de Projeo tem como o principal representante o jud, que utiliza
golpes que arremessam o oponente. Em contra partida elas so um destaque por
ensinar tcnicas com amortecimento de quedas.
As Lutas de Submisso so as lutas que envolvem tores e presses sobre
as articulaes para submeter o oponente e faz-los desistir do combate, nesse ca-
so temos como principal representante o jiu-jitsu, mas tambm existem alguns gol-
pes dessa classe que so permitidos no jud.
Classificamos como lutas culturais, lutas que no precisam necessariamente
do contato fsico, que nesse caso usamos a Capoeira como principal representante,
porm temos algumas artes marciais orientais que usam tambm a luta imaginria,
que denominado de Kata.
Lutas traumatizantes so aquelas que envolvem golpes de impacto sobre o
oponente diferente das outras que no so permitidas socos e pontaps. Temos um
grande leque de lutas nessa classe, como por exemplo, o boxe, o carat, o tae-
kwon-do e vrias outras.
Levando em considerao as classes apresentadas, sugerimos que esses
contedos sejam aplicados respectivamente de acordo com os riscos que levam aos
alunos na ordem apresentada, de acordo com a idade, sendo ela crescente ou de
acordo com o nvel do praticante, sendo ela tambm crescente, a partir dos inician-
tes. Os jogos de lutas podem ser apresentados as crianas, por j serem includas
em seu contexto, mas tambm podem ser apresentadas as outras idades por leva-
rem pouco risco aos alunos, e por terem um carter ldico. As outras classes pode-
ro ser classificadas de acordo com o risco que iro levar aos alunos que so res-
pectivamente: As Lutas de Projeo, de Submisso, Culturais e Traumatizantes.
5. CONSIDERAES FINAIS.
Vrios elementos como livros, artigos e revistas contribuem para que as lutas
sejam um contedo da educao fsica escolar, e ainda orientam o professor para
aplica-la de maneira coerente. Mas ainda sim, a utilizao do contedo completa-
mente precria, e ainda por cima restrita. No ser hoje ou amanh que o contedo
das lutas sero definidamente utilizados com frequncia. Mas nesta obra colocamos
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maneiras, discutimos o porqu da restrio e apresentamos ideias para o seu uso,
demostrando o tanto de benefcios que o mundo das lutas tem a nos oferecer.
Se este estudo contribuir para a soluo do problema principal: a dificuldade
de incluso das lutas como contedo na educao fsica escolar, depender, tam-
bm, da motivao do professor em aplicar este contedo, e, para que isso aconte-
a, dever desafiar-se e retomar o estudo e a pesquisa complementar, para adquirir
os conhecimentos exigidos. Sem precisar ser um faixa preta e nem um ex-praticante,
mas um pesquisador e com uma viso mais ampla sobre o assunto.
Diante dos inmeros benefcios que a luta proporciona aos seus praticantes,
torna-se necessrio que a sua insero no contexto escolar seja considerada, e que
sejam incorporadas de maneira mais ampla nesse contexto. Mais um passo pode
ser dado, demostrando que as lutas so alternativas simples e viveis, para que o
professor dentro da realidade em que se encontra possa elaborar aulas diversifica-
das ajudando no desenvolvimento de seus alunos.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BREDA. M. [et. Al.] Pedagogia do esporte aplicada s lutas. So Paulo, SP: Phorte,
2010.
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MELLO, A. S. A histria da capoeira: pressuposto para uma abordagem na perspec-
tiva da cultura corporal. In: CONGRESSO BRASILEIRO DE HISTRIA DA EDUCA-
O FSICA, ESPORTE, LAZER E DANA, VIII., 2002, Ponta Grossa, PR. As cin-
cias sociais e a histria da educao fsica, esporte, lazer e dana. Anais... Ponta
Grossa, PR: Universidade Estadual de Ponta Grossa, 2002.
SANTOS, I.P. Mtodos de ensino na prtica de jud escolar. Rio de Janeiro: Centro
Universitrio Celso Lisboa, 2006.
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