Igreja Batista Koinonia

Escola Bblica Dominical - Classe de Mulheres

Restaurando a Vida Interior - Lio 2 _____/_____/________

1. RESTAURAO DA ALMA
1.1. O que
"A cura interior a restaurao da alma ferida por meio de: a) reconhecer nossas feridas, defesas e
responsabilidades; b) experimentar que Jesus levou sobre si todas as nossas feridas; c) receber o perdo e
liberdade em Deus; d) poder transmitir o perdo aos que nos machucaram. (Introduo Cura Interior - D.
Kornfield).

1.2. O que no
No algo recebido automaticamente quando recebemos Jesus como Senhor e Salvador - "nosso
corpo no transformado; nosso QI no aumenta. Igualmente nossas feridas e traumas do passado
no somem simplesmente" (KORNFIELD, 2008, p. 25).
No algo recebido por termos o Esprito Santo - "O Esprito Santo nos d poder, sentimos o renovo
em nosso esprito, mas ainda precisamos de restaurao da alma" (idem).
No vem por meio do reconhecimento de nossa necessidade - "isso o primeiro passo, sem dvida"
Saber que temos uma doena e no trat-la, no traz cura.
No depende de uma "orao especial ou bno trazida por algum especial" - a orao da igreja
nos fortalece, mas temos que nos implicar em nossa restaurao.
A restaurao da alma um processo - trabalho pessoal sincero diante de Deus; deciso por enfrentar
nossas dores; liberar e receber perdo; mudar a conduo da vida.
No nem substitui tratamento psicolgico e/ou psiquitrico.
Uma questo: tratamento psicolgico e/ou psiquitrico bom ou ruim.

2. RESTAURAO DA ALMA APONTA PARA FORMAO DO CARTER ESPIRITUAL

"Meus filhos, novamente estou sofrendo dores de parto por sua causa, at que Cristo seja formado em
vocs" (Glatas 4. 16).
Efsios 4. 15 - Crescer em Cristo
I Pedro 2.2. - Crescer para a salvao
II Pedro 3.18 - Crescer na graa e no conhecimento de Cristo

3. HUMILDADE E QUEBRANTAMENTO (KORNFIELD, 2003, p. 35-42)

Parte de todo investimento da vida humana para a conquista da autonomia, da independncia.
Tem algo de errado com isso? No.
H, porm, sinais de independncia ou dependncia que apontam fragilidades srias que precisam ser
enfrentadas, especialmente se somos filhos/as de Deus e integramos o Corpo de Cristo que a Sua Igreja.
Exemplos - caricaturados: "No preciso de ningum"/"Se um dos meus filhos morrer, eu morro".
3.1. Os fortes e independentes (crentes e no crentes)
3.2. Os fracos e dependentes (crentes e no crentes)
"Grosso modo, o mundo composto de dois tipos de pessoas: os que no sentem nem reconhecem suas
fraquezas emocionais e espirituais e os que as sentem e as reconhecem. Podemos diferenciar como
independentes e dependentes.
- A postura de fora e independncia pode ser uma mscara
- Crentes e no crentes podem integrar qualquer dos grupos

3.3. Dependncia de Deus

Os fortes e independentes "conhecem to bem as coisas corretas para fazer e falar que vivem a vida em sua
prpria fora" (p. 36).
Os fracos e dependentes "podem considerar a vida crist to elevada que a consideram difcil demais para
ser vivida e, ento, desanimam" (p. 36).
A vida crist no apenas difcil, mas impossvel em nossa prpria fora - somos impotentes para
viver a vida como Deus quer. A vida de Cristo em ns comea com a transformao de nosso
corao (Colossenses 1.27b);
Oswald Chambers na obra Tudo para Ele, comenta: "o profeta Ezequiel levado a ver um vale cheio de
ossos humanos e lhe feita a pergunta: "Filho do homem, acaso podero reviver estes ossos" (Ez 37.3).
Poder um pecador ser transformado num santo? Poder uma vida corrupta ser endireitada? A resposta
uma s: 'Oh, Senhor, Tu o sabes que no'. No cabe a lgica religiosa que diz: 'Oh, sim, com um pouquinho
mais de leitura bblica, orao e devoo, acho que isso pode acontecer'. Parece que muito mais fazer
alguma coisa do que confiar na obra de Deus. Por isso h to poucos cooperadores com Deus e tantos
trabalham para Deus.
Podemos ter aprendido ao longo da vida que somos amados medida em que precisamos/no
precisamos da ajuda de algum significativo;
"Muitas vezes dores, marcas, sofrimentos vivenciados nos levam a construir bloqueios, defesas e
muros ao redor do nosso corao que prejudicam o fluir do amor divino em ns" (p. 38);
O crente maduro vive numa dependncia constante de Deus. Reconhece profundamente que,
separado dEle, impotente e no consegue governar bem sua vida;
A dependncia de Deus no tira de ns a responsabilidade por nossas decises e investimento na vida
espiritual - so condies da maturidade crist.