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UtoVoOO

CIIALDAISCIIES /

WRTERBUCH
BER DIE

TARGMIM
UND EINEN GROSSEN THEIL DES RABBINISCHEN SCHRIFTTIIMS

VON

RABB. Dr. J. LEVY.

DRITTE UNVERNDERTE AUSGABE.

ERSTER BAND.

OBERSKTZUNGS- UHD SOHSTIGE RECHTE VRBSHALTKN.

1.

LEIPZIG.
VERLAG VON GUSTAV ENGEL.
'?>

(y

3(
Vorrede.

Die hier folgende kurze Vorrede beabsichtigt, weder den Mangel gpngender
Hilfsmittel tum VerstndniBs der in aram. Sprache abgefassten jdischen Literatur nach-
uweisen, noch dio etwaigen Vorzge des vorliegenden Chaldischen Wrterbuchs dar-
zuthun und anzupreisen. Ersteres wre, weil allgemein bekannt, ganz berflssig und
zu Letzterm fehlt dem Verf. die moderne Selbstberschtzung. Gegenwrtiges, kurzes
Vorwort verdankt vielmehr seine Entstehung folgenden Umstnden.
Zuvrderst hatte nmlich die geehrte V^erlagshandlung auf den Wunsch vieler

Fachmnner beschlossen die bisher erschienenen Lieferungen als completen ersten Band
,

des W^rterbuchs zusammen zu fassen damit den resp. Besitzern dadurch dass die bis-
, ,

herigen Lieferungen fr sich gebunden werden knnen, schon jetzt die Mglichkeit einer
bequemeren Benutzung gewhrt wrde. Ausserdem aber konnte der Verf. auch der Be-

fi'chtung sich nicht entziehen, dass, wofern er sein Buch ohne Vorrede in die Welt sen-
den wrde, es selbigem auf hnliche Weise ergehen knnte, wie zum Theil den Quellen,
aus denen er geschpft, den Talmudim und Midraschim; welche u. A. sicherlich auch
deshalb in unserer Zeit so wenig benutzt und beachtet werden, weil ihnen jedes viel-
versprechende und ihre Ntzlichkeit nachweisende Vorwort fehlt. Denn was ist heutigen
Tages ein Werk ohne Vorrede ?

Aber auch die innere Einrichtung des Werkes nach Inhalt und Form erheischt
einige Worte der Verstndigung.
Erstens: Als Stichwrter der einzelnen Artikel treten hier aus-
schliesslich nur diejenigen Wrter auf, welche sich in den Targumim
zur heiligen Schrift vorfinden. Diese Beschrnkung der Aufgabe war zunchst und
vor allen Dingen schon durch den Umfang des gesammten, hier in Rede stehenden Schrift-
thums ("ausser den Targumim desjenigen der beiden Talmudim, der Midraschim etc. etc.)
geboten; indem die Grenzen desselben soweit gezogen sind und die Verschiedenheit
dieser Werke an Inhalt und Form so bedeutend ist, dass allein schon eine vollstndige
und gewissenhafte lexicalische Ausbeutung desselben die Krfte eines blos einzigen Ar-
beiters bei Weitem bersteigt; um so mehr als es, etwa die Targumim abgerechnet, fr
das sprachliche Verstudniss der brigen rabbinischen Schriften fast an allen Vorarbeiten
mangelt Dazu kommt noch der fernere Umstand, dass innerhalb des hierher gehrigen
Literaturgebietes lediglich nur die Targumim mit Vocalzeichen versehen sind; whrend
die Vucalaussprache aller brigen chaldischen Schriftwerke auf einer blos mndlichen
und zugleich vielfach schwankenden Ucberlieierung beruht. Von den Targumim hin-
IV Vorrede.

gegen ist die Vocalausprache zunchst des sogenannten Targum des Onkelos durch
vorzgliche Ausgaben und Handschriften meist gewhrleistet whrend sich bei den ;

brigen Paraphrasen wenigstens zum Theil noch durch Benutzung guter Codices nachhelfen
lsst. Denn die diesralisigen Gebrechen der Drucke und Handschriften durch ein vor-
lufig immerhin nur mittelst grammatischer Vermuthungen zu gewinnendes, neues Voca-
lisationssystem zu beseitigen, hielt sich der Verfasser nicht fr berechtigt. Von diesem
beschrnkteren Standpunkte aus aber hat derselbe alle irgend bekannten Targumim der
heiligen Schrift mit mglichster Vollstndigkeit und Gewissenhaftigkeit benutzt; namentlich
auch die jerusalemischen Paraphrasen zum Pentateuch und zur Chronik, von welchen der
Aruch und Buxtorf die ersteren sehr unvollstndig, die letzteren gar nicht bercksichtigten

und welche, brigens fast gnzlich aus der Talmud- und Midraschliteratur geschpft,
hier zum ersten Male nicht blos vollstndig, sondern auch mit durchgngiger Beachtung
der Talmud- und Midraschquellen , ohne welche namentlich die letzgenannten Para-
phrasen oft als unverstndlich, ja theilweise sinnlos erscheinen, ausgebeutetet wurden.
Auch hat der Verf. das Targum zu den Sprchen, obschon es viel entschieden Sy-
risches au Wrtern und Formen enthlt, der Vollstndigkeit halber nicht unbercksichtigt

lassen drfen.
In den reichlich gelieferten Citaten aus dem babylonischen und dem jerusale-
mischen Talmud, wie auch aus den Midraschim (sowohl den agadischen wie Rabboth,
Pesikta, Tanchuma u. v. a., als auch den halachischen wie Sifra, Sifri u. Mechilta; ber
welche Schriftwerke vgl. die Artikel n:n, Nn-'Jpn, K"ntt, nidd, nVid, Niittbn) wurde
hauptschlich auf eine sachliche Ausnutzung dieses, sich weit erstreckenden Litera-
turgebietes Bedacht genommen. So dass vorliegendes Wrterbuch nach dieser Seite hin zu-
gleich als eine Art von encyelopdischer Zusammenstellung ans dem gesammten rab-
binischeu Schriftthum angesehen werden darf. SoDte es brigens dem Verf. nicht an
der nthigen Msse gebrechen, so beabsichtigt derselbe, am Schluss des ganzen Werkes
ein Verzeichniss aller derjenigen
Wrter aus der Talmud- und Midraschliteratur folgen zu
lassen, welche, obwohl
im Wrterbuche blos gelegentlich erwhnt werden, dennoch eine
sie

immerhin gengende Uebersetzung und Erklrung gefunden haben. Es drfte sich dann
leicht von selber ergeben, dass gleichwohl nur ein geringer Theil von dem lexicaliachen
Sprachgute der zuletzt erwhnten Literatur hier keine Aufnahme gefunden habe.

Hinsichtlich der Anordnung der Wrter ist die alpha-


Zweitens:
betische der in semitischen Wrterbchern blichen etymologischen
Anordnung vorgezogen worden. Dies Verfahren mag allerdings den an ein orien-
talisches Wrterbuch gestellten Anforderungen solcher Fachmnner, die blos die rein

wissenschaftliche Seite ins Auge fassen, nicht ganz entsprechen. Allein abgesehen
von den grade bei einem chaldischen Wrterbuch obwaltenden, oft unberwindlichen Schwie-
rigkeiten einer etymologischen Anordnung, so haben wir grade hier den praktischen Be-
drfiiissen vor den streng wissenschaftlichen der Sprachforschung den Vorrang einrumen zu
mssen geglaubt. Es haben uns insbesondere zu der alphabetischen Anordnung hauptschlich
dieselben Beweggrnde bestimmt, welche die Lexicographen der hebr. Sprache dazu
veranlassen. Das vorliegende Wrterbuch ist seiner ganzen Beschaffenheit nach nicht
blos auf den, wenn auch hervorragendem, so doch kleineren Kreis gelehrter Fachmnner
berechnet, sondern dasselbe sollte auch Denjenigen zugnglich gemacht werden, denen
zwar eine streng wissenschaftliche Bildung abgeht, die aber dessenungeachtet eine
hinlngliche Kenntniss im Rabbinischen erlangt haben, um das Chald. Wrterbuch mit
Vorrede.

Erfolg beuutzeu zu koniiii. Aueiischoinlich aber wrde eine etymologische Anordnung


diesen Mnnern, nnd es giobt deren in der Tliat eine grosse Anzahl, unsere Arbeit
gn/.lieh verschiusbon haben.
Die Belagstellen sind sowohl hinsichtlich ihres voca-
Drittens:
lischen, wio eo n s on a n ti sc h en Theils ausschliesslich aus den besten, od.
bessern Ausgaben und Handschriften genommen, jedoch berall unter
Anfhrung der blichen Lesarten. Was zunchst die gedaehten Beh-ge nach
ihrer vu cause hen Beschaffenheit betriflft: so ist hier, zumal der, ohnehin wenig
umfangreiche bibhsche Chaldismus nebst dem Syrischen nicht als ausreichende Hilfs-

mittel angesehen werdeu knnen, unzweifelhaft keiu anderer Au^wey; gegeben, als der-

jenige, welchen uns einciseits die besseren Drucke und Handschriften, namentlich des On-

kelos , andererseits eine ,


gewiss nicht zu unterschtzende Tradition gewhren. Solchen
Autoritten gegenber sind namentlich Voealisationen ganz entschieden aufzugeben, welche,
wie sehr sie auch unserer Gewohnheit zusagen, dennoch auf ganz ungerechtfertigten An-
nahmen beruhen. Wir meinen nmlich die Aussprache des wort- (resp. sylben-) an-
lautenden Alef unmittelbar vor dem Tone. Man pflegt nml. ein solches Alef mit dem Halb-
vocale Chatef-Patach u. dgl. zu sprechen, whrend alle vom Verf. benutzten Manuscripte u.
besseren Ausgaben den vollen Vocal Kamez u. s. w. haben, z. B. na u. "2N, T?, n"ipf*i
iip, rtCN u. -EN, insist u. s. w. Aussprachen aber wie N3K, NBN,
Imp. iDN, KrN, Imp. Kn-'N,
iB u. 8. w. drften wohl kaum in einem altern Codex anzutreffen sem, und sind von
Buxtorf einfach nur erfunden Worden. Allein abgesehen von so unzweifelhaften Autoritten,
findet die fragliche Aussprache des hier in Rede stehenden Alef u. v. A. auch ihre voll-

kommene Besttigung durch das Jinliche ^'erfahren der Syrer, dag hier zu errtern zu
weit fuhren wrde. Was dagegen die eben erwhnten Belege nach ihrem consonan-
tischen Theile anlangt: so besitzt die hiesige jd.-theologische Seminarbibliotliek eine
seltene Sammlung der trefflichsten Handschriften und lteren Ausgaben der Targumim,
die dem Verf. durch die freundlichste und humanste Bereitwilligkeit der geehrten Herren
Verwalter jener Bibliothek zur Benutzung freistanden, und denen er hierdurch seinen
tief gefUhltesten Dank abstattet. Vorlutig diene hinsichtlich dieser Hilfsmittel
das hier folgende Verzeiehniss der Abbreviaturen zur Orientirung ber die erwhnten
Codices und Ausgaben, deren nhere Beschreibung und Beurtheilung einer, dem zweiten
Bande des Wrterbuchs voranzuschickenden Vorrode vorbehalten bleibt. Nur so viel
mge hier noch bemerkt werden, dass ausser gedachten Handschriften und Drucken
auch da chald.-rabbinische Wrterbuch Aruch in der ed. princeps (zum Theil auch nach
einem Manuscript desselben) nicht selten neue und ganz vortreffliche Lesarten fiir den
Text der Targumim und besonders den der Talmudim und Midraschim entlilt, die denn
gleichfalls hier gewissenhaft herangezogen wurden.
Schliesslich noch Worte dankbarer Anerkennung fr einige Mnner, die mir n.
meiner Arbeit ihre wohlwollende Untersttzung und Aufmunterung zu Theil werden Hessen.
Zunitchst mssen die, theils den einzelnen Artikeln des Wrterbuchs folgenden, theils zum
Schluss dieses Bandes beigedruckten lehrreichen Ztistze des Herrn Prof. Dr. F 1 e i s cher
in Leipzig, dieses mit Recht so hochgeschtzten Nestors orientalischer Wissenschaft, als
wahre Zierden des Buches angesehen werden, und drfton nicht weniger von dem Schreiber
dieses, wie von den geehrten Fachmnnern mit aufrichtigem Dank hingenommen werden.

Auch fr den zweiten Band sind Zustze von dieser Meisterhand verheissen. Viel
Verdienste um die Revision und Correctur dos Wrterbuchs hat sich der ebenso grnd-
VI Vorrede.

liehe als ansprachslose Gelehrte, Herr Prof. Dr. Magnus von hiesiger Universitt er-

worben. Die grosse Gewissenhaftigkeit und ausdauernde Beharrlichkeit dieses ausge-


zeichneten Fachmannes bei Durchsicht der Correcturbogen vorliegenden Werkes verpflichtet

den Verf. zu vielfachem Dank gegen ihn. Endlich hat auch der rhmlichst bekannte
Gelehrte; Herr Prof. Dr. Delitzsch in Erlangen, durch freundliche, briefliche Corre-
spondenzen dem Verf. wissenschaftliche Rathschlge ertheilt, die von demselben dankbarst
angenommen und soweit irgend thunlich, bercksichtigt wurden.
Mge dieses Werk dazu beitragen, die orientalische Wissenschaft zu frdern,
namentlich aber dem Studium des rabbinischen Schriftthums grssere Verbreitung zu
verschaffen.

Breslau, im August 1866.

D. V.
Abbreviataren.

Ag. Ausgabe, die Venetian, rabbinische Bibel v. Jahre 1568.

Ar. Aruch. Ar. ed. pr. die erste Aruch-Ausgabe v. Jahre 1480.

ed. Bon. die Bologner Pentat-Ansgabe mit Targum ohne Vocale, v. Jahre 1482.

ed. Cpl. die Constantinopolitan. Pentat. -Ausgabe v. Jahre 1547.

ed. Lssb. die Lissaboner Pentat.- Ausgabe v. Jahre 1491.

ed. Sbj. die Sabionetter Pentat. -Ausgabe v. Jahre 1557.

ed. Yen. 1 die erste Venetian. Bibel- Ausgabe v. Jahre 1517.

Esth. U das zweite Targum vom Buche Esther (Targnm scheni).

J. jerusal. Targrun des Pentateuch, wo blos 1 Version vorhanden.

J. ed. pr. die erste Pentat.-Ausgabe mit den 3 Trgg. Yen. 1590 oct
J. I Jerusalem. Targum 1. Version (PseudoJonathan).

J. n Jerusalem Targum 2. Version (Targum jeruschalmi).

Ms. Manuscript der Bibel mit Targum, v. Jahre 1238; femer Mss. des Pentateuch mit Onkelos,
u. zw. I V. J. 1185. 11 V. J. 1439. Ill sine anuo.

0. Onkelos.

0hg. Oheb ger von Luzzatto.

S. Syriasmns, bes. fut. nach syrischer Form.


St. c. Status constructns. St. empb. Status emphaticus.
T. Text Tw. Textwort.
* Die auf ein solches Zeichen folgenden Citate sind aus den Talmadim und Midraschim.

*>'9<>K>gV>-H
2i<

Aleph,der erste Buohsube des Alphabet; 3X I wt. (sjT. vs] ) Ab, N. pr. des ftlnften

den Hauptwrtern aueehngt, gleiclit n dem iiu Monats Jer Hebr., von Nisau au gerechnet,
Hbr. vorgesetzten Artikel n (st. einph.) /.. B. uugef. August. Esth. U 1, 2 die
3, 7. Klagl.
sbp Chbr. "b'jn) der Knig, Nn"2 (r-'^r^) das Nacht, iu welcher die Auskundschafter zu Mose
Haas Tgl. hbr. nV^b die Nacht, nbn: der zurckkehrten, mn
3X3 yizi'' ror war am neunten
Strom Baumeister, Ny
K'b3"''i"it
"
die Tage des Monats Ab
nach Sota 38 a "in
die Hlzer.
"Deii Hauptwrtern vorangehend '
riTt 3N3 nyon 3iy vn V. l die Jung-
ist N oft prosthetisch z. U. nejn ^= ots der frauen trauerten, weil sie aufgehrt habeu, ps-'Sb
Flgel. tTOTN =r Nr:-! das Blut.' Bei aus iniEST NT^s-i 3N3 T'nv i5 M3an3 auszu-
dem Ciriechiscbeu gebildeten Wrtern z. B. rc'i ziehen am 15. des Ab und am Vershnungs-
(Qtl&(>ov) Fluss, und namentlich bei Doppelconso- tage, um Reigent&nze aufzufhren nach Taan.

1

nanten wie Viae* {TVpawo) Tyrann, Herr- 4, 8 mNSi" 'iT m;3 nrif^ 33 na3.
scher, ^30 (apjua) Haltung, Miene. I

'

Num. 20, 29 (21, 1) J. nach Ahrons Tod


Bei Hauptwrtern , die mit beginnen (wie im -^
entzogen sich die Wolken der gttl. Herrlichkeit
= =
i

SjT.) t. B. Kn- R-j'; Hand; cni Dn^ 3xn NnT'b nn3 am ersten Tage des Monats
die Waise.
n steht ftir gr. od. lat. Vokale Ab nach R. haschana 3 a Ti33 "<3:y ipbrs:.
E. B. ';;::. {avyxri) Drangsal, c^ETnc-EN {kni-
2N II St. c. 3, eniph. a m. (hbr. a , syr.
T()onoi- )'
Vormund, NaibsiNlojlfXoc) Schaar, Menge ;

auch far Spirit, asper z.B. T'1''EiE''K(i'rro;ro^Vo') lof) Vater, Ahn, Stammvater; N2, der

Fussbank.
Bei Verben dient wie im Hbr. n) zur i Vater : gleichzeitig auch fr das uichtgebr. Suff, der
Bildung der abgeUiteten Formen z. B. von bujJ: 1. Pers. sing, mein Vater Gen. 22, 7. 44, 32.
Af. b-jp, Ithpe. bapn, Ithpa. bapn, Ittaf. 1 Sm. 19,2; vgl.xn, nnx, x-qx.
Mit den
bujTN.
Bei Verben , deren Mittelbdchstabe
I

andern Suff. "ji3X, ":'i3K, ""'n'tax u. <S3X, 5i3,


od. ' ist, werden diese oft durch K ersetzt z. B.
"i

jisisX, vni3X, dein, sein, ihr Vater u. s. w.


3''Kn, "y-] fliessend, stossend (von aiT, "ii; vgl. Gen. '17, 4. 5 V'-"'' "'^0 3xb zum Stammvater
j u. hebr. cx^ Hos. 10, 14). Hingegen wird vieler Hiob 34, 36 X3Nn ys x:-yi
Vlker.
N auch durch ersetzt z. B. bi'O
<
biNO (iruft, = . 3TX N-7303n Ms. (Ag. 'x -insn-'T xr3i:)
-(na^
b-<iD =^ b verlangen, -dt ijsst gerecht. ^ ich wnschte doch dass mein Vater im Him-
,

Als Vorschlagssilbe ist N zuw. verkrzt fr mel den Hiob prfte, Tw. '3 in doppol-
b ^= hy z. B. -3jN (fT 3.n b?) auf, -^ (fr ter Bdt. von 3X Vater und n3M wollen; inai
tm by) wesshalb ? vgl. auch xb^N =r Nb-ift I

Nif. wird als Kai genommen. - Spr. 1 , 8


In den jer. Trgg. N oft elidirt z.B. na (= na) :
*]i3T cia": Ms- (= Pesch., Ag. ^13x1 xnTia)
verloren gehen, dav. nan (-3NnN\ -in (= -in) das Gebot deines Vaters. Gen. 24, 23. 38, 11 0.
sumen inn r komme Von npn b'>T = j

^>:i3X n"'3 edd. Sbj., CpL (Ms., ed. Lssb. n. a.



! ;


, ;

=
I

b-r gehe! \gl, auch N2 =- N3N Vater. ON J/TI3X) das Haus deines Vaters; Er-
als Vorschlagssilbe, vgl.' ';t:eon', -jnanepe u. a.
I

I
zenger, Schpfer. Jes. 63, 16. 64,7. Hiob
nt als Vorschlagssilbe (od. Art. ='bN), vgl. 3, 26 M3X Nicrab r-'xn hat der Regen einen
boLin*, k;^3;;"in. Wo k den ersten woiianlaut- Vater?
Verpfleger, Verwalter. Jes. 22, 21
licfien" Radikal bildet , hat es in den bab. Trgg. obiaTc "ar'b 3X Vater der Einwohner Jerusa-
immer Kamez, gleich dem Hbr. z. B. ncN, Nn lems; bes. bei Verpflegung eines knigl. Hauses.
liN, bjN, n. a. ra. so in Mss. und den lte- Gen. 45, 80 0. er machte mich nyiob M3xb
sten zuverlssigen Ausgg. (sp. Ausgg. u. Buxt. zum Vater des Pharao, d. h. zum Verwalter
crmp. btN -ij, u. s. w. =: den jer. Trgg.) seiner Augclegouheiten. 41, 43 0. xsbnb N3N
vgl. bes!''^aN. Ferner 1. Pors. Pa. l?', ^iJ"'? der Vater des Knigs, Tw. Tia wird von den
u. tt. - - Ai.' na, p-^nw u. r^j, p">"i o. a. m. Trgg. als zu, geszt. aus 3 a. '^-1 (gr. aQ^oe,
l
SM 33
\^\. angeuominen.
"'S"!) 'Auf hnliche Weist; titel z. B. -O" xa, biNC xas Abba Hen-,
wird Tw. "na
Uiob 17, l*> - als Composif. Lehrer) Jose, Abba Schaiil Kidduscli. 4, h. Pes.
aus Fr.lpos. a und dvo/ augeseheii , daher ''n;L: :>7 a. Bei einigen Atnonii'rn ist sa A^. pr.
8. d.; - B. bathra l a wird sogar -^-i^n ai> -Vbba, wficher Nani'' im jfr. IIi. gcw verkrzt
Beweis anKefnhrt, dass -j- auch im Hebr. Ku- wird in Na; davon /ns. gez. S2"^ K. .\bba od.
nig" bedeuti). eu. 1. ('. J. 1 u. II snx K. Ba. paN -, ras R. Almn. Abuna jer.

wzoa T'D-n SD^Dna ai tobab der Vater de^ l'ca cap. 8 fg. : verkrzt pa '^ jer. Schebiith cap.
Knigs, gross an Weisheit und jung au Jahren 8 Anf. u. oft R. Eduj. 1,4 erden Hil-
Bun. -

die 2. Version, wouacli 3N , geistliches Ober- lel u. Schammai


Hauptlchrer genannt
als
haupt" (6. w.) und "n ,,ta,Tt,'^' ist nach einer in abiyrt maN die Vater, Lehrer der Welt, welches
Sifri Deut Anl. zurckgewiesenen Erklrung. -
Epitheton auch fr R. Ismael u. R .\kiba ange-
Aehnliche Doppelversionen sind oft anzutreffen, troffen wird jer. Schek. zu 3, 2. - Nach Cb-
vgl. den bald folg. PI., ferner bb, Ti3'"TJ''B:N u. a. giga 2, 2 soll das .\ml eines T't P":: a pl.
Esth. II. 7, 10 Haman Nsbab K3N der Vater, ":-n na TS
welches nchst der Wtlrde des
Verwalter des Knigs; Nasi die hchste Stelle im Synedrium bildete,
Frst, princeps. 1 Chr. 4, 2\ S3N bereits vor der makkab. Epoche existirt haben.

nonm ax nsb der Frst von Lecha, der Krst Der Ab beth din fhrte den Vorsitz und hatte die
von Morescha; Geistliches Oberhau)>t. erste Stimme im grossen Synedrium von 71 Mit-

Ri. 10 sei mir l^nnbi asb Vater d. h. geist-


17, I gliedern (-rpr). whrend ilas Amt des Nasi
licher Beamter und Priester. 18, 19. HL. I von Hillel ab einige Jahrhunderte erblich
7, 5 k:''! r-3 a das Oberhaupt, der Vorsitzende
mehr eine weltliche
bildete. Nheres Macht
des Gerichtshofes, 8. w. ap Nax Grossvater hierber s. in bsna;
auch Rapoport, Erech vgl.

Esth. II 7, 10. mUlin h. v. u. m.' Aufs, die Prsideutur im


Synedr. in Frankeis Monatsschr. 4. Jahrg. S. 339
PI. inaN, nna (syr. ^oviii', 1/isf, hebr.
i
fg.
a, pl. r-as auch fr principium, principia
nia, vgl. Nn^ps, xnjy'n) Vter, Ahnen. Gen. z. B. r!j<ai::n zx Hauptunrcinheit principium
20/5. Deut.' '18, 8.' -- St. 0. nroN so in I

immunditiae Kelira 1, 1 fg. n^xba ax, r-a:< ,

Mss. und ltesten Agg. (Bxt. n-ax) mit Suff. ; msxba Hauptarbeiten, denen andere al> -

'n-aN, "^nnaN, xrrrtax etc. 1 Chr. 'C-'i am Sabbath verboten untergeordnet sind. od.
paN FamiliVnbupt'er." 2 Chr. 1, 2 NrnaN 'O''^ weil sie dem Buchstaben des Gesetzes nher
die Familienhnpter. b Deut. 24, 16 J. pb:;pr- li^en, Schabb. 73 a fg. VP't: niax Haupt-
. . . aina sb^ mnoa
b pa Vter sollen I
od. Fundamentalschden B. Kama 1. l.
nicht getdtet werden weder durch das Zengniss
noch fr die Schuld der Kinder, und Kinder
NS'^M (=r: xax) Vater
I m. nur in
sollen nicht getdtet werden weder durch das jer. Trgg.
Gen. 21, 15. 24, 14 rfa no":i
Zeugniss noch fr die Schuld der Vter wo xa*" die Verwandtschaft meines vterlichen Hau-
mit dem einfachen Schriftsinn auch die Deduction ses. 2 Chr. 6, 7. 8 fg. xn3"X u. na^X ihr Vater

nach Snhdr. 27b verbunden wird, na mny Num. 30. 4. 5 fg. 2 Chr. 10^ 11. 14 fg. Lev. 22, 13-
D'^sa S. - - saby rria eig. die Vter 6er Welt,
als besondere enennung fr die Erzvter Ps.
M3''5{ II. m. (fni xsa-x von aax btt.
68, 16. 99, 6. Micha C, 2 snnaN -yn\ la j , i^Cil , hbr. ax) alles was durch Grnen,
"T Kimchi (Ag. N'-nc;i hret ihr Vter
k:-'T n-'
Blhen reift. Reis, Frucht, Getreide. Gen. 4,
das Recht Gottes! Exod. 17. 9 J. ^o"'-! srnaN
3 xyixn xa^X die Frucht, der Ertrag der Erde.
Nay die Erzvter, die Hupter des Volkes; brtr.
Deut. 7, 13. 28, 18 0. Lev. ly, 23. 24. 25 0.
1 Kb. 6, 4 'n nriaN n^a ed. Ven. I u. Kimchi
n-'a'X rr^ i^baTi ihr knnt seine (des Baumes)
(Ag. xnn: s. A.) Jie Stelle, von der die Zeder-
balken ausgingen ebenso wird dn u. N'^"'}? ge-
Frucht verzehren Gen. 3,6. Mit Suff,

;

wird zuw. : eingeschaltet -3:x meine Frucht ,


braucht, s. d. W'.
Hiob 31, 12. Lev. 19. 23". fg. n^3;x seine
2. pl. 'nast (syr. ^aioJ)Eltern, parentes, Frucht. Ps. 107, 37 a-N "TS Ms. ^g. '-n)
Vater und Mutter (vgl Bernst. Lex. 8, h. v.)
Fi-chte von geniessbarem Ertrage. Ej. 36, 8)
Spr. 19, 14 TiaSiT Nmrbn Ms. (Ag. m 'rbm jinbsr pra eure Frchte (od. Reiser) werdet

inaNi) Besitzthum der Eltern. ihr hervorbrechen lassen. -17, 12. Jes. 37. 30.

*Pea 2, 1 Na nia das Haus meines Vaters.


65, 21 vri2X ihre Fnicht. PI. 1 Kn. 6, 38
x^aa'X ria- n-i- der Monat, an welchem man
Tosift;i Snhdi-. cap. 8. Snhdr. 4, 5 das Men-
il/e Frchte einsammelt, ninl. der 8. Monat der
schengeschlecht stammt von einem Menschen-
Hbr., ungef. Nov., Tw. bia.
paare ab, damit nicht Einer zum Andern sagen
knne: "j^asa b-ni saN mein Vater war vor- *B. Kama 81a p-'X bc la-ix das Gezweige
nehmer als dein Vater Minach. 53 a -jnaN "la Jes Baumes. Chullin 7 b rt-axa nybrno n:c-p
eiu Sohn gi-osser Ahnen. sa oft ala Ehren- eine Gurke, die au den Stengeln wunnfrssig
KZK :h
"riK

gvwurrtra; tUb. Mch K3M Wkld. NetUr *i'i h. eine kupferne KIftie. -- Minach. l'i, 4 bo 3'a
Salidr. 3a b xi-: n^a V-t-; 3 rt-a- rr-:": C'xbp .\r ed. pr. (Ag. r'-'bp , gl Sifra zu
Toa ihm, tlem WiWe i!*lbst g*h( ilie AvI ihr l.Mii 2, 14) iin eisemefl dunhlo. herte)
viell.

5%tjH) ail, die in ihn hineiiifAhrt. K"'lir , worin man das (ielreidc rftslufe. 313
nri-, tistula pastori Scbabb. -- ktct.
N2l* od -zx wollen s -rs 1 4, .'t

'T~ ein gowisse- Uohr, da^ die Hiricu aus-


eri06f2M /. .V. ,u-y. nou OX2-) das hhnen, und dp-i>fii Mark mit Watuiur angC8tell<
Thou mit M i s s l a 1 1 e n. KU. 7, 3 r'N3R2 als .Meiliianieiit an^'t-wandt wurde.
Kr:"rc "W 'I'lrf-h d?n Zomblirk (ioite.s kumint
Notb M I.fi<' "'x'l" <iii' WeitbewdtiniT
12 (^2i) fiu. 13", 13-, S. ^^: a-yr.

32M IV uii(:l>r s. 3-2. Pa,32wX (svi i^:jw^ r-'l-


hbr. I3S ) 1. verloren gehen, perire

3~3~, 1 Sm. 9, 4. 20 "iSN-i N':r die hNelmneu,


>gl. ii'il nia'L'ii, ini Reife bringen. IK*.
welche verloren gingen! I>eut. 22, * 0. ;3'pt
9, I" wie lie Frtlhfrutht am Feigenbaum -t
rr'r'H was ihm verloren gengen brtr. P.
X32X" ?"S3 >i\>- er zuerst zur Keite bringt - ;

auf n^-rs bv>gen. 112, 10 laNP -y-tj- 3;"i M. (Ag. --SP) das
Mgl Fart. iia.>->. ^liic u-
Verbingen der Frevler si^hwindet. .Spi. 10, 28
eret gereift wird."
na: 'yss-i -ao- die Hoffnung dei Frevler
2";, '3^3 Part od. s-^N. N3-3 m. Adj. geht unter; .1. s. 2!i 14. 8pr. 21, 2S /u , ,

(bbr 3*3^) eig- gereift: dah. n-ife od. gi'- Grande gehen. untergehen, interire.
I elfte Aehre. Lev. 2. HO. '1:3 ""bp 3'3N Num. 21, 30 ay T^Pia ihr geht unter,
a Mss. ed. Sbj. a. a. (ein Ms. n. ed. Lssb. Volk, das dem Kemosch dient. Ez. 37. 11
berall 3'a8t) .^ehre gesengt im Feuer. Excxl. :b ria wir gehen zu Grunde. Khl. 7, i.t
13, 4 O. K3'3*~ Xn-" (M.<. u. od Lssb. N3-3Ki -npiss na er geht unter bei seiner Tugend.
J.) der .Xehreurnoiiat uml. Ni^an ungc!' . Deut. .S2. 38' J. II 10-2 -|S-y -t3N sie gehen
April). 23, l.i. Deut. 16. 1. zu tirunde durch schlechti- Plne. Exod. 10. 7.
Fl. Exod. tt, 310 r?'? Klyc ed. Cpl. u. Deut. 4, 26 pna-n na""n ihr gehet unter.
2, trns. verlieren, zu Grnnde richten.
a. (Ms Vr'??*. cd. Bon ^'33X Lssb. n Sbj. ,

3'"3' die Gerste (coli.) war reif. od. al.s reife Khl. 3, 6 er: "S'nb lie Gtiter zu verschwenden ;

Aehren bildl. Num. 12, 12 J. U nmax n3">5 bi damit

j^nhdr. 1 1 l> ::r ttb N2-3-; t<:ttT die Zeit wir ihrer Tugend nicht verlustig werden.
der Aehrenreifo ist no<'h nie bt eiiieetroffen da- ,
Pa. ^2it (hbr. iztt) zuGrnnde richten,
her eiu S<.balijahr notliwendig war; das. by vernichten, perdere. 2 Kn. 19, 18. 21,3. Ez.
3-3n wegeu iliT noch nicht eingetretenen Aeh- 13, 18 ^Bc: i3Nb Seelen zu vernichten. Deut.
renreife; vgl. Etaschi. 12, 2 (naKT "sn'sN ihr sollt vernichten. 32.
28 o. nxy -niKis'U- I rac T'^'^ y\2K'a) die
213 m. (syr Uiac?) FNUe, Pfeife, auf guten Ilatli nicht hren, eig. gate Kalh-
fistula Uen 4. 21 k^'snt M-iirr (ed. Lssb. s.'hlssc vemifhten.
B3'3) Harfe u Flte, Tw." ajiy- Hieb 21, 12 -Vf. ^^iwX, T'S^x trns. = Pa. DenL 36, 6 der Ara-
1 ,

80,31 V"=2 ^7^ b-Pw '313W meine Flte gleicht mfter Lban n2N n-' tnsiMb meinen Vater zu
sachte,
der Stimme der Weini.'iuien. Jes. .SO, 29 wie man vernichten, Tw. 13S (als Hif genoramrn. vkI. Jer.
lieht j3-3N3 smr3 mit Danklied (od. Opfer), 46, n^'ah). Lev. 23. 30 N\s:-x r- n-aiKn Nim
mit der Hte, Tw b"<bn3. ich werde diesen Menschen Nemichten. - Num.
PI. Jer. 48, 36 v^^^K -laiD wie Fltenton. 33, .">2 0. i-nair v-i^im Ms., ed. Sbj. (sp. Agg.
. . .

Ez. 33, .32, Tw. C'?}?. Khl. 2, 8 T3-3S- roiinp '2'r . . . '3"'n) ihr sollt vernichten ihre Gtzen-
Cither u. Flten. Fb. 15u, 5 preiset ihn '(-bz-TTta huser u. s. w. Spr. 29, 3 rT>bTi7: n^ain Ms.
V2"=N3' Ms. 'a" 7b-bn3) mit Orgeln u.
Ag. ( Ag. rrbit: ) er vernichtet verschwendet sein ,

Pfeilen. Flan.
Stw. von Gesenins auf 33: hh- Vermgen. Deut. 7. 24. 9, 3 0. y**iD3 T.rn-'ain
len" zurckgefhrt, ebenso von Fleischer, nach du sollst sie alsbald vernichten. 2, intrns. un-
tergehen, zu Grunde gehen. Ps. 41, 6
dem arab. v'y^o'; mgl. 33 fistula, liohr, syn. n'T3W n-a'Ti M. (Ag. nai'i) sein Name wird unter-
mit K3'C< II; nach Michaelis h. v., von 33- voci- gehen. 119, 91 'cijca r-i3\* M.S. (Ag. r-iain)
ferari (?). ich ginge anter in meineni Elend. Jer. 40, 16.
Arachin 2. 3
hat die Mischna abwechselnd Esth. 4, 16 T'ln rbr -t t<3i ich werde p
b'bn 313 als ein Spielinstrument im Tempel.
u verloren gehen aus diesem Leben.
THe Erklrung der Gem. das. fol. 10 b, dass b-ibn Af.(^^ blbU Chald.) -i3rn, ^3rt dass. trus.
2.

von 'bn abstamme, zur Bezeichnung der lieb- Ps. 9, 7 TinsiST Km3in du hast ihr Anden-
6.
lichen, sssen Stimme dieses Instrumentes, ist an- ken vernichtet, Tw. la. Esth. 9, 6. 24. 4, 7
genau, sondern vielmehr von bbn buhles Rohr. : Vrnxnainb sie zu vernichten. Ps. :13, 12.
Das. wird n:p bc 313 die Flte aus Rohr \ ihr! 1, 48 (44) Bileam, welcher Laban
als wohltneuder geschildert denn nn; bcj 313 ist, 'nr' ^^rlnb
1 1
sa wollte sie, uml. Jacob
:
13ie
4 tth:^

und setae Kinder, vemlchteu; vgl. b^. Intrns. ^wa bi ihr wolltet nicht hinaufgehen. 29,
Ps. 1, 8 13-irtP 'ywn iinnnisi der Weg der 20 6,
Auch mit folg. Dat. Deut. 13, 9 0.
Frevler geht unter. 9, 4 ^aip Tnaiiri sie p rr'b 'aT b zeige dich ihm nicht willig, nml.
Die Trgg. haben
schwinden vor dir. 142, 5. ffiob 3, 2 (3). 4, das zu thun. jer. daftir

7. 9. 11. 8, 13. aK s. d.

Ithpe. gew. cntr. lanN sich verlieren, ver- ni^SNl m. St. c. (=r NP-'a, r'a, k prosthct)
irren. Ps. 119, 17 nanm in? Ms. CAg. Sttte, Ort. iwo- r-as eig. Sttte der Wste,
nan's"! , vgl. la) ein sich verirrendes Lamm ; wster Ort. N. pr. eines Ortes Num. 21, 20
vgl. auch nar (21) J. II. (0. y.n-^" n'3).
*jer. Kilim cap. 9 g. E. -nbsiM nam :
MD3M VI. (od. Na3N tmsp. sjt. iaol
'nd73 NTIt 13a ich verliere meine Perle (die
ein grosser, stolzthuender Hahn mit doppel-
Seele) auf unheiligem Boden, jer. Chag. cap.
2 Anf. T'iaTOi 'ii wofr bab. Snhdr. lila tem Kamme, od. Hahnrei, ital. becco. Spr. 30,31
=
T>nanu3n bi T'"'3n wehe ber die Verlore- 'baisin nr^a b'^aiiTan aaNi (1. aawi

Pesch.
Ms. KiaNi) der Hahnrei, der zwischen den Hah-
nen (die Gestorbenen), die nicht mehr zu linden sind.
nen stolz einhertrjtt: vgl. Bernstein Lex. S s. h. v.
H^DX m. (hbr. la) das Untergehen, Zu- gallinaceus, qui calcat gallinas et elate et sperbe
grund"egehen. Spr. 28, 28 iirrnaetai Ms. (Ag. spatiatur. Novar. : gallus annosus".
'lasai ) bei ihrem Untergehen.
5''5 hebr. bsK) trauern. KlgL
^^fjl''?'* / (hbr. n-iaN, syr. lifof ) etwas
(syr. ^i
2, 8 NiDpTS b-'aST die Ringmauer fHwerte. Part.
Verlorenes, verlorener Gegenstand. Exod.22, 8.
Lev. 10, 19 j. 'i nicht zu essen n^rn b-'at
Lev. 5, 22. 23. Deut. 22, 3. als Trauernder davon. 13, 45 0. b'aNS ed'.
ll^a, D^SN, Nn?*! 771. ;(hbr. pa, Sbj. wie ein Trauernder. Gen. 37, 350. Kj'aN ii
Ms. II u. ed. Bon. (Lssb. rba^n'a , 'Ms. I
syr. Ur^l) Untergang, Verderben. Num. bsN-ia, edd. Sbj. u. Cpl. b^aN na) 'whrend ich
24, 20 J. II ihr Ende -in-' paN5 (so in ed pr. traufe, trauernd.
u. a. Agg. T^iasb (?), J. I NjnaiNb) wird zum Ithpa basrx, basriN trauern, bes. um,
Untergange sein; brtr. Ort der Vernichtung, ber etwas trauern! Gen. 37, 34 b? basriNi
der Verwesung. Spr. 27, 20 :i3Ni bvw um
inila er trauerte seineu Sohn. 1 Sm. 15.
die Unterwelt und der Verwesnngsort gew. mit
vorges. n-a od. -^a. Hiob 26, 6. 28, 22.
;

35. 2 Sm. 13, 37. Ps.


rrn by bari2-T der
35, 14 wie ein Trauernder
seine Mutter betrauert.
31, 12 'S'on NnaiN n-^a n? Ms. (Ag. ny Jes. 67, 18. 66, i(i nby T"5anti Tim die um
T'733r NSia) bis zum Verwesungsort (Gruft)
2 Sm. 14, 2 br K"5arn
wird es vernichten. siaiN n"'3 au die sie getrauert haben.
8p^a einen Todten betrauernd. Hiob 14, V.
'

Gruft der Verwesung Jes. 14, 15. 19. Ez. 31,


14.
NsnaNT Nma der Tod der vlligen Ver-
ernd.
N?''3N OT. Adi.
7, 2 Va nas ein trauernder
Khl.
ein Trauernder, trau-
nichtung, Vertilgung vom zuknftigen Leben.
Jes. 53, 9.
Mann das. Nb-ia n'a eig. das Haus , wo der
;

Trauernde sitzt. Lev. 13, 45 0. Nb"3N3 Mss.


"''l'^^'?^ A^. pr. einer Ortschaft, viell. Abid'a
wie ein Trauernder
PI. T'b'aN, b-aKBiob 29,
bei Reland Palst. p. 459. Num. 34, 6 J. I. 25. Jes. 61, 2. 3.
'b^aN Spr.' 3l, 6 113."I
N-ia gebet berauschendes Getrnk den
*t- tt:-
'b-'a^b
Trauernden, Tw. laiNb act. genommen nach
NDnrDN
* *
s. PI.von a.
-t T Snhdr. 70 a der Wein ist blos da, cn:b
hB"" s. '-K. D'b-'ai um den Leidtragenden Trost zu bringen.

ij?3"ll36< 8. i]53nr5. bSN, N^a* b2 m. (hbr. ba, syr.

Nn'^jSN m. (hbr. rfaaN) Melone. PI. l-^l) Trauer, Klage, bes. um einen Ver-
N^n-'aaN Num. 11, 5 0. die Melonen.
storbenen. Gen. 50, 11 q^pr ba eine starke
'DS, n3i< /i*<. '5"'; (hbr. na) wollen, willig Traner; das. V. 10. 110. ba-N ed. Sbj. (a.
s ein nur mit vorg. Negation

u. folg. Inf. Deut Agg. Nb3N 27, 41 0. N3NT 'rcbs't ""ttv lie
)

25, 7 0. 'mna-'b -aN Lssb. Sbj., b Mss. u. edd. Trauertage meines Vaters. Am. 8, 10. Deut.
'
viell. Part, e i n Ms. fla, Bxt. '<a) er will nicht 26, 14 'ba'Ka whrend meiner Trauer.
die Levirehe an mir vollziehen. '23, 5 0. Nbi Lev. 10, 19 J. II es begegnete mir b-a
" KS^ Mss. u. alt. Agg. (Ms. s. a. 'a) es aTn (ba'?) eine grosse Trauer. Hiob 14,22
wollte Gott nicht auf Biieam hren. Exod. 10, baN "at"' T530 seine Seele trauert um ihn, in
27 0. na bi Mss. u. alt Agg. (Bxt. N3N) er den 7 Tranertageu nach Schabb. 152 a iioe;
wollte sie' nidit fortschicken, l Sm. 17, 39' bi ':
ba nbaNnn.
bT"'53b !T^ edd. Ven. er wollte nidit gehen, *M. Kat. 2, 1. 2 bat lyii es begegnete ihm
Tw. bsvx' Ri. 19, 10. 25. Deut. 1, 26 0. Trauer. Jebam. 4, 10 bia-."! 'icn wegen d. Trauer.
Kb31 ft nnrD ]3m, cpto '

T21N m. dass. Gen. 10.


Wilna (in ed. Beck fehlen die hier eingeklammer-
7, 50, 10. 11
tenWorte) das war der Magnetstein, welcher die
J. Tir- jtyac in-x eine Trauer (Tnuieneit)
Goldoinfassung in der Luft getragen hat nach
von sieben TaRcn. j

Ab. sura 44 a n-'b -n Pim na 'rT^'"r\ ras-'C pw,


^bz, iVsi, nib-?. /: das Xranem, i
I

da sonst eine solche schwere Krone nicht htte auf


dte Trauer. Iknt. 26, 14 J. II ich habe nicht
j
dem Haupte getragen werden knnen, vgl. "^'osaf. das.
gegeen rt*:-; Vax^ in der Traner davon, Tw. ,J)er Magnetstein war am Baldachin des Thrones
'3. Esth. ft. 2-2 lilgl. 2, 6 nj:! Knb-3X
I

angebracht, worunter der Knig sass". 2 Chr.


Trauer und Jajnmer. 23, 11 man setzte dem Joasch die Krone aaf,
*M. Katan 20 a fg. nyno nVa die Traner- welche David dem Amnion. -Knige weggenommen,
leit nm einen Todten dauert sieben Tage; und Na^'C ai: "3N "a" daran war ein magnetischer
xw. von der Beerdigung an gerechnet, whrend Edelstein . in welchen deutlich eingegraben war
nJ*; vor der Beerdigung. Nach einigen De- der erhabene und herrliche Gottesnarae (das
zisoren ist blo^ der Beerdiguugstag ale hibl. Tetragramm). Nach einer anderen Erkl. in Ab.
mb'SK 7.U biobaihfeu. Ausftllirl. hierber Al- sara 1. c. bedeute das hbr. bpan hier Werth",
fasi u. bes. R Ascher zu M. Katan 14 b. so dass der Edelstein blos einen Werth von

Mbl3N '?13' m. Uaof) Thor, bes. einem Talente Goldes hatte; vgl auch Kimchi
, (syr.
zu 2 Sm. 12, 30 die Krone wre blos ber
von der Ringmauer eines Ortes, Stadtthor. PI.
dem Haupte am Throne angebracht."
"bttK, -b^a'N. Deut. 28, 52 J. K-r- iiS'biaN
*Snhdr. 107 b. Sota 47a was that er Gechsi?
'm eure hohen und erhabenen Stadtthore. Jer. 3731" rN::nb nbr r3Ki\2j p einen Magnetstein
60, 26 Nnjia'N -nrc Pesch. n-y^n) ff- {= hing er dem Sndbilde (nml den goldenen Klbern)
net ihre Thore (idcht Magazine, vgl. Rasehi a.
des Jerobeam au, und erhielt es dadurch zwischen
1.),Tw. rt'cas",
.\r. erklrt unser W. richtig
Himmel und Erde schwebend. (Sachs, Beitr. II
durch das gr. -b's: liioKri (nach Sachs Beitr.
S. 100 schreibt diese Handlung irrthmlich dem
n 8. 32 iftoMiv).
Bernstein Lex. L. S.
Jerobeam" zu).
bringt das W. in Verbindung mit dem hbr. bat
(Daa f, 2. 3. 6) ostium, pt)rta s. aditus flnrainis".
?0 ]3J* Stein der Stjunden 2 Kn.
* M. Katan 22a xb-aNi sa:: die Pforte der 20, 11.' An'den Stufen des knigt: Palastes war

Ringmauer. B. bathra .'8 a sb-aNa 3T3 mr; es nml. ein Stein angebracht mit, in Grade getheil-
war am Stadtthore verzeichnet. "b'aN od. tcm Zifferblatte verseben, der als Sonnenzeiger
jtnnJsi "b'ax die Thore der Stadt Mechnsa diente; vgl. Kimchi a. 1.
In der parall. St.
Joma Nidda 64 b.
1 1 a. Rnth r. zu 1 , 5 Jes. 38, 3 N-?\B pN bit: der Schatten der auf

T'bia-'Kn ba isbn sie gingen alle Stadtthore diesen Stundenzeiger (=


Stein) fiel. Hchstwahr-

(viell. Strassen) durch. scheinl. ist das. im zweiten Halbverse anst. ?"? pN
(glatter, polirter Stein) ebenf. TO
zu lesen.
C'^3, 0^11 N. pr. eines Ortes. Db3 *Kelim 12, 4. Edujuth 3, 8 pN ba
-iQCU
-Mpb-pT Aulon Ci iiciuin eine Landschaft in
rTion die Stange in der Mitte dieses Ziffer-
Kleinasieu,
vgl. Jos.
Num. 34, 8 J. I oba (J. II obn)
Ant 21 (23). Xm blattes, die den Schatten darauf wirft. In
jer. R. Haschana zu 1 3 u, Pesik. r. Abschn.
.

Sifri Abschn. Balak 131 obiRnans Aulon.


Hachodcsch steht dafr T^'bin (gr. u)Qo'k6yu>v).

ja , 22 f. (bbr. "PN, syr. liof) Stein. n^n'p p.N, N^no 'n (stw. -po od. ppo
Gen. 28, 18. 22. Esod. 28, 10. 17. PI. )'53, - = ONn-i s. d.)G r n n'd e n. Exod. 28, 30 J. p
's t i

ra, ^:aK Jos. l, il. Exod. 28, 11. 12." 11-1 Tc a-rip mc Nby '-n^j orn nan n-rn?
AHM 13 Stein des Zeichens, nml. fr der Stein Schetija, womit Gott die Oeffnung der
Markstein, N.fr. l.Sm. 20, 19
die Reisenden, grossen Tiefe in der Urzeit versto))ft hat.
Tw. btsn (Pesch. ^
\sXz> LXX. ixvo,
Khl 3, 11 den Gottesnamen, der in den Stein
Schatja (-pp) eingeprgt ist, hat er den Men-
iibn?) V. 41 v.rm-\ b'3pbn r p der Mark- schen verborgen gehalten denn, wre er ihnen
stein, der gegen Sden gelegen, Tw. 3J:n ,

bekannt, so knnten sie die Geheimnisse der Zu-


6tr130 ]3^*, Stein der weiten Aus- kunft entdecken, Tw. obyn vgl. Khl. r. z. St
sicht, Wartestein l Kn. 10.
*Joma 5 , 2 (3) wird eines Steines t.^-'T^'^
1,
erwhnt, der im Allerheiligsten des zweiten Tem-
K3'^')n) 13k, f-inph. Kra-NiD N:aN anzie- pels sich befand , 3 Finger breit von der Erde
hender Stein (vgl. as) Magnetstein. erhhet, wo im Salamon. Tempel der Ort der
1 Chr .20, 2 David nahm die'Krone des Ammoni- undeslade war, und woselbst der Hohepriester
ter- Knigs, sie war vom Gewichte eines Talent am Vershnungstage die gesetzlichen Celebrationen
Goldes (darin war ein Eklelstein angebracht, dessen Von jer. und bab. Gem. z. St. wird
Werth ein Talent Goldes war), e<:a
T'iRa am
yna'i p^ latOT Nra" ed.
-n m verrichtete
dieses W. erklrt : nb-yr; prt5in
der Stein, von welchem die Weltschpfung ans-
^rOWB es sei
-lai '33}* 6 -ja, ID
gegangen, also Grundstein der Welt, womit jeden-
ySK Af. von ^ya.
falls obige Legende zus. hugt.

n^ "PSX Karfunkel, Edelsteine p5133P38< f pl. (hbr. n-iyaras von ria)


Jes.
54, 12, Tw. nnp von n-rp brennen, vgl. i^;, An fsch wellungen, Hantblaseii Exod. 9, 9.
carbo, wovon carbunculus. 10 0. MsR., ed Lssb. u. a. Agg. (ed.Sbj. -(jyiaJpa).
*Tebul jom 1, 8 y-aa Blase.
"=1^"^^ ''P.^** Werth steine, eine Benen-
nung fr' Edelsteine berh. Jes. 54, 12, Tw. ysn. M3C3M m. Zinn, plumbum album odL

rB2l 133 Pflastersteine. Jes. stannum. Stw. arab. (ji^L weiss sein, vgl.
54, 11. hbr. pa u. n^a. isnm. .u , 22 0. NXa
Mss. u. ed. Lssb (Cpl. sa, sp. Agg. X3N,
1-^^ r?^^ Edelsteine, gute Steine Jes.
ed. Sbj. NSay *. >*ay), Tw.'b-nan, vgl. Nn-<uij];.
54. 11, Tw. a-^I^DD.

"lblSa ]''336l (yom gr. nXfjfir, = ftkricfiv


keit,
NSSa^y od.
Mdigkeit.
3S31K
Num. 19,
(8. w.)w
2
Mattig-
J. ljW
die FJuth) die
feuchten oder wasser-
reichen Chaossteine. Hiob 28, 3 ymt Nmia-'T die Mattigkeit durch Arbeit.
Nma "ficn pc: priOT inbion Ms. (Ag.
'bitsi *B. mezia 36 b 'nm ecstaiK (Aruch liest ber-
V^biDKi) die chaotischen Steine, von welchen all n:sssik) die Madigkeit durch Bergsteigen.
Finsterniss und Todesschatten ausgehen, Tw. 78 a sie starb N:saiN nnn72 durch Ermdung.
(Bxt. zog irrthml. das W. nai (das. N. pr.)
Das Toho wabohu wird in der Bibel ausser herauf propter defatigationem magnam.") Schabb.
bei der Schpfung der Welt (Gen. 1, 2). auch 106 b K3Xa*iit rann nbm krank durch Mdig-
beim Untergang derselben in einer prophet. keit, Altersohwche.
Vision (Jer. 4, 23), wie auch bei der gttlichen
p3, ^3 m. (hbr. pa, syr. Usf)
Zerstrung eines Landes (Idunia, Jes. 34, 11)
erwhnt. Die ins ^:3N in letzterer St. erklrt
Staub. Jes. 29, 5 pipT paso wie dnner
die talm. Kosmogomie (bab. Chag. 12 a, jer. Gem.
Staub. Deut. 28, 24 Kiwi pa Staub und
Schutt. Exod. 9, 9. Jes. 5, 24.
a. 1.) durch Ginna mypiiaun nTObiean c^iaN
*Schabb. 104 b er schrieb (mit dem Finger) paa
B'<w pNSv p7:tt5 die feuchten Steine, die einge-
n"'"iEio!i paa o-ain in den Staub, der auf den
senkt sindden Tehora (;(og), welchem das
in
Maim Wegen liegt, in den Staub, den die Schreiber
Urwaaser) entdiesst.
(i'ffwQ Diese Bohu-
od. Chacssii'ine werden als materia prima oder
abschtteln ; vgl. auch die Comment. Cebertr.
Kiddusch. 20 a riy-a b npa ein Stauhhen,
vXtj zu dem vSmq gedacht, welche selbst viell.
d. h. etwas was im Braclyahre minder verboten
erst durch Verdichtung oder Niederschlag des
Primordialfluidums entstanden, angenommen wurde.
ist. B. bathra 165 a Vir, irab pa ein
Stftubchen von Verleumdung, d. li. was derselben
Dem i?ia steht das inn gegenUher, und wird
Chag. 1. c. erklrt als obiy- bs nN ;]'p733 pTr np
hnlich aussieht.
Den. M. Katan 3 a T^a^
jb'Na p:i3"3 den Baum bestuben und bcrucheru
^^D1^ NX- 1D5M ibri die bluliche Luftschichte,
oder den Staub wegn^men.'- Aboth 1, 4 "im
der Luftraum, der den ganzen Erdkreis umgiebt,
ntTT'ba'^ "issa paNr?: lasse dich bewerfen mit
von welchem das Choschech (Finsteniiss, Negation,
Tod) ausgeht.
Als das Giundpiincipium (qxv)
dem Staube ihrer (der Gelehrten) Fsse berix.
Snhdr. 64 a n^'a ip-aST "ina nachdem sie dem
;

der Dinge wird Gott angesehen. Unser Trg.


erblickt in dem Wasser (vSwg) wie bei Gtzendienst augehangen, eig. wie Staub anhangen.

den meisten alten Philosophen


nicht nur das "!3^ stark sein, auch vom starken Schwung.
Schpfuugisprincip, sondern auch den Anflsungs- Pe. ungbr.
Ithpe. (den. vom flg.) dieSohwung-
prozess aller Dinge Nma 'b-iyi {i\an und weicht; feder erheben, od. sich in die Hhe
einigermasseu von der citirten tlni. St. ab, welche schwingen. Hiob 39, 26 (29) ist es mglich,
das Choschech aus dem Luftrume entstehen Iftsst ; NS'': 13 ~aKri^ inivam dass durch deine Ver-
vgl. auch Kosri cap. 4 p. 96 ed. Hannover. nunft der Habicht sich in die HOhe schwingt?
334t
m. (hbr. -ja, s prosteht.) Sohn. PI. Tw. iaN\
Spr. 23, 28 i^a NJJSN T'NSi Ms. (ed. Walton n3. "laje m. (syr. lfof)Blei. plum-
n;3N, a. Agg. 53, in m. Agg. crmp. '^'NSi) bum, dass. was hbr. P"}c'y. Ez. 22, IP. 20
der die albernen Shne f^ngt. Umgekehrt wird ^aXT btiai Eisen und Exod. 15, 10
Blei. 27, 12.
hbr. pN (Ps. 118, 22) durch 'ba Sohn wieder-
Sias 3 nyproN edd. Lssb. (Mss. n. sp.
Sbj.
gegeben Ms. Luzzatto (nach briefl. Mittheil,
.4gg. }<iaN sie \ersankeu wie Blei. Num. 31, 22
dess.) 'ac N^ra NiNSti sie fngt die albernen
o!^ u. j!'|I (J. 1 NW'ns-iS s. d.). Lev. 20, 14
Jttnglinge. '

J. laN manN (?) das Hineingiessen des Bleis


f. N. pr. eines unreinen Vogels
ft^n'^^r'i* vgl. kriian.
Weihe"(?) Deut. 14, 18 J. II, Tw. norNn. Chuilin 8 a -cnp-y la Blei aus dem Schachte
K-12" 13 X

Scbtbb. 104 u -^3 HIei als ^cbreibiuateriaJ. gr. 6Qv^ov) eig. A<^j. rein, gediegen (vom
Snbdr. 52 a -sx Vc -b-rc ein Hocbt von Blei. Golde, etwa aorum obryzum, obrussum, vg! Bemst.
64 verdeckt den Kessel bp r]"C- X*^a3 mit L^i. S. h. v.). Spr. , 19 meine Frucht ist besser
Blei, welches die Stinuiio senkt, schwftcbt, vgl. TiT a-s ar:-! tc- n:-:c sm is Ms. (Ag.
sp. j-T a-s) als gelutertes Gold und als gediegenes
Gold; gew. als Sbst Hiob 28, 17 ';'t*"i3-! 'rs
8*"^2"' 1 f. (syr h^K hlir --2 u. n-3)
Geftsse von Obrjzura. Ps. 19, 11; und mit hin-
Schwungfeder, peuna Hiob 39, 13 (16).
zugefgtem Adj. T-ro j'T"'3^8< gelutertes Obryzum
Fl. ha. 17, ^ V~3'W T" lang au Schwingen. Ps. U8, 16.
!> ut. :^2 , 1 1 -mSa-K qipn die Kraft seiner
Srliwingeii. I^K^I?** ^ pl (lat- braccae, n prosthet)
na" U
Hosen, Beinkleider, Exod. 28, 42 J. IT.
**13''M m. Glied, Stck,
od.
Lev. 6, 2 .1. II. vgl. rop-^:.
membram. ,
4'
Hiob n-a' V'::i3 x-i-N Ms.
Sohabb. zn
(Ag. '3') Glied am Glied, Tw. .y; Ubertr. das
*jer. li;. 5 -,'p--iax'dass. viell. crmp.
m&nnlicbe Glied. Gen. 14, 2 J. rf"?3'^ bar'CT 33X Prtk). (ras. gszt. aus m fr b s. Bst.
rrrxb der sein innul. Glied dnrch Au8Brhweifum.' X II. 3.;, b assim.) ei{r. auf Hhe, auf;
tu Grunde richtete, Tw. jN' pr. -iao von sao weil. Hiob 13. 12 pa-'aj n:-u aa Ms.
und -3X 45. 24 J. I rrTTOTpb STTsb r'iini (Ag. aib) auf dem Lehme (liegen dann) eure
n'-a-wS qipn es zog sich zurck in seinen frtt- Krper ; b e r. 1 11, 21 33 rbr ";73
Chr.
heren Znstand sein starkes Glied, um seiner p' mr: ^"'ri von den dreien ber die zwei
Gebieterin (der Frau des Potiphar) nicht beizu- (d. h. mehr als) war er geschtzt. V. 25 ; bertr.
wohnen, Tw. -rap "ir-xa acr- (aon) nach vermge, vermittelst. Hiob 30, 18 ai
Sota 36 b -rn-wb '.rtsp r!300. 'rmi" -:">rD durch oder vermittelBt meines
PI. r-a-s, K^'N Stcke Ri. 19, 30. Lev. Hemdes umschnrt er mich, Tw. -cD.
1, 6. 8 5'. Ps.' 51, 10 Rr"SBT k;-i3-'N die *Kiddusch. 26 b. 27 fg. -n aiN durch einen
Gebeine, die du zermalmt hast. I(i9, Is'wieOel Anderen. ?p~p 33 ^--'Ca der Verkauf beweg-
kommt es '1-<3-K3 in seine Gebeine. 141 , 7 licher Gter vermittelst eines unbeweglichen Gutes,
i:-!2-K Gebeine, Tw. i:^:22y. 31, 11.
unsere Grtindstck, vgl. Ny^n^g. Das N in ouserm
Hiob 4, 14. 33, 19. Ps. 34, 21. 35, 10. W. ist aus b (^= by,' vgl. Ez. 9, 5, u. bes. Trg.
38, 4 'Ta*" Ag. meine Glieder (Ms. in letz- zu Spr. 17, 26) verkrzt, wie in junjts auf der
tern 3 St'--j). Erde. nr-CN an der Thre Chullin 3 a u. oft.
Nach tlm. zn "",3 Glied
Definition gehrt
j

^^ZI31M
r-i:K:fi d*T3 "loa intr:etwas Fleisch, Sehne
]

m. banchiges Trinkgefss,
grosser Pokal. Gen. 44, 2,1. "-a;^ -r-aans
und Knochen; vgl. ChuUin 102 a u. oft, daher i

KC031 mein Pokal, der silberne Pokn!. Tw. y'33.


in den Trgg. sow. fr .y als auch ftlr es?:
j
V. 12. 16 J. ;-33iS '5? '~iv. rm orait sollten
wo hing. IT bloK Hant bedeutet ist san, fr

'

CS? Kuocben t2-^3. Snhdr. 107 a B. mezia [


wir uns rechtfertigen *egen des Pokals?
V. 16 u. 17 hat das jer. Trg. =
0. NT<b3(?).
84 13 memDrum Tirile. 1

'
In der Bdt. Blumenkelch" haben alle Trgg.
PN
Den. Erub.
einer La.
5, 1 airr:
Gem.) -ax 13N Theile
in bab. u. jer.
v~3S<t: (so nach
T'bs.
Stw. 133, vgl. y:ii u. y'33 hochrckig.

od. Stcke der Huser, die nach aussen gekehrt l3^5 (=r na:) lange sein, andauern.
I

sind, einer Stadt einverleiben. Exod". 13 J. N-D-"?} bp na'na (viell. zu lesen


19,

1361 m. Hahn, Hahnrei. = 0. ^-?'n3 voma:) wenn dieSchofarstimme lange

Spr. 3<j, 31
(der Starke)
Dnaa-i Ms. (richtiger sa s. d.)
anhlt, dauert. Af. nai dass. Deut. 30, 6
J. pD^T )-:n3TT das euer Leben lange sei.
vgl. "la?.
*Pes. 87 a die Israelit. .lungfrauen, maiWtt)
"''12^38* ./>/ Maststallnngen, Krip- irrbyab in-nrc welche ihre Schamtheile keusch
pen, iiiob j9, 9 wird er wohl weilen ""-js'l 3{^ br erhalten bis sie an Mnner verheirathet sind.
Ms. Var. (vgl' K^^) an deinen Krippen?' (Die Erklrungen der Comraentat. niano oder
Tgl. hbr. c"a-a gemstete Vgel. rti-aa geben keinen Sinn). Erub. 21 b dass.
T^^iSTK _/' 'gr.o(}v^ov) reines, gedie- neben r-i-a'o Var.
genesG'nld verw. mit lat. obmssa die Feuer- **J^11^'l{
f. K. aif. das Verlngern,
probe des Goldes. Pt^. 127 ich liebe deine
119, die Verlngerung. Deut. 3ii. 20 J. rinai
Gebote mehr xr-^ai pi ama als Gold u. Va-Ta- die Verlngerung eurer Tage, d. h. langes
Obryzum. - PI. T'T'-a'*. Ps 4ft, lo xara'?-' Leben.
^'D^K "pST TiM-i2^Ka Ms.'(.\g.'iii-- a-a naraai)
13K 11 n. ( {j3-'n)8tab, Krcke. 2 Sm.
das Gesetzbf b, da.-; niedergeschrieben wurde mit
3, 29 lawa ri-pro- Vgl! Ar. s. v li :i (Ag. -i3N3)
gediegenen Goldstcken ans ophir
der sich anfeine Krcke sttzt. Dav wahrsch.
pl. Nam. 22, 7 J. U pri'Ta yna^K^
'j-'U-nn
Mia 8 - -13

(I. n^Ni J. I vnopn yiim, 1. ebenf. 'j">ijii I


HL. 7, 3 'On M33-. die Mondscheibe od.-
oder
'
T'-ivrn) SUlbc mit (eingeschlossenen) i
Kugel.
Zauberformeln waren in iiireu Hnden vgl. na. ;
Chullin 41 b O"--: bi V^"'*' ^- i^i- "3"*)
B. mez. 83 a N13N3 ^"ni Ar. 1. c. (Ag. I

I
Wasserbecken. B. niez. 9 b Nl-pn -:3i Wachs-
berall "nJKn) der Lasten mit einem Stocke kuchen, vgl. Uaschi wegen ihrer beckenartigen
:
I

txttgt. Beza 30 a diejenigen, die sonst mit zackiger Rundung."


Stange die Lasten tragen, NnjNa i'ni: sollen sie

am Feste mit dem Stocke tragen.


StaN wi., 8n;3K /. Becken, Trinkschale.
Esth.' II 1, 2 ndi np:? das grosse Becken.
ND'iaj* n., (=N7'J, syr. lJfvjj2 n. ^rs^f) PI. m. Jes. 65, 11 y'i fmrbmb -j-iTaTaT sie
Wermuth, Absinth, mortarium. Deut. 2Jt, 17 mischen (od. fllen) ihren Gtzen Opferscbaieo,
J. sein Ende NmTST n:-i3d -fin (1. nsijco
Tw. ^onn; emph. RL 4, 11 N;:aN TOJ-'a eig.
ed. Wien 6''313N3) ist bitter wie tdtlich Wermuth. das Thal der Wasserkessel oder Teiche, N. pr.
Pesch. ijfs^ IZ^io. Nach Vorstellung einer Stadt, Tw. D-'rJ'Sa Kethib (vom tlm. ^yjsa
D-'an Snhdr. 96 a. Schebuoth 16 a.), wofr jer.
der Alten ist nml. alles Bittere eine Art Gift.
Meg. Anf. a-i-p-\ ""Ijn eig. die Smpfe, Teiche
*Ab. saia 29 a wird Mrnas als Mittel gegen
zu Kadesch. Rapoport, Erech miliin h. v.
Asthma angefhrt.
sehr gezvrungen, es sei das tlm. D'^JSIK Um-
na od. ^-!^ ' "?^.) A-<^- von n-'.n s. d. ; gegend, Umgebung." Nicht minder gezwungen
bes. Naip nsN den Kampf "hervorbrechen lassen, ist die Etymologie von Grtz in Frankeis Monats-

kmpfen; mgl. zu lesen ni, vgl. n. schr. 2. Jahrg. S. 110. Das gr. yotvla im geo-
graphisch. Sinne Seite latus" sei darunter zu
^{^fl^a^J /. A'. act. das Kmpfen, der : ,

' verstehen, was dem Tw. nicht entspricht.


Kam'pf. Iliob 38, 23 Krinjffti ny-iDT sulp
*Taan. 25 a aj^b ba n:3N ein Becken voll
<K"ixm Ms. (Ag. berall Nnmas) der Krieg
von Teig. Schabb. 110 a ibm- Nra ein Becken
gegen Pharao und der Kampf gegen die Egypter.
mit Kresse. Berach. 22 a N"'- 'iJa er sass
110, 3 n-ip nma Ms. das Kmpfen.
Ps.
KhL 9, 18 N3-ip rwa' dass. in Wasser wannen.
B.Kama 61 b oben 'rjKa
N51K1 (wie ich glaube ist -:a zu lesen; od.
mD?5W f. N. act. (von T^i gr. ykvffnf) etwa =
N3K3 ntjyrj'i) Feldteiche.
das Eingraben, Einfassen. Exod. 31, 6
J. rT-binn niDbi die Einfassung von Edel- fiSatJ m. (= KE3, prosthet.) FJgel.
steinen. 35, 33 'jf L Ez. 1, 14 N3'' NEaN3 Ag. (vgl. Kimchi; ed.
Ven. I ke:N3) in dem Flgel war ein Auge.
Da (hbr.Djy) betrbt seia. Ps. 119,28
PI. aTW '^B3N
Rabenflgel HL, 5, 11.
'jc: nni Ms. u. Ag. (Bxt. nna, s. os) meine
*Negaim 1 a^'-'ca 'la"' die Spitzen der
14',
Seele ist' betrbt.
Flgel. Genes, r. sect. 39 die Taube '3 rxnp
*M. Katan 14 b u. oft ;as3 nas Ar. (Ag.
rfDJKa 'n3 nn"nsT rr'Ei hpft mit einem ihrer
berall rna?) Betrbniss der Seele.
Flgel und fliegt mit ihrem andern Flgel. Von
Na m. (syr. UQv?^. hbr. D3K) Sumpf, Menschen: Schabb. 129 a ihre Gespielinnen
Teich. PI. i'i'^UT j-'aaN Wasserteiche Jes. 35, 7. rPDJNa nm mNiais tragen sie an ihren Armen ;

41, 18. 42, 15 (Ag. yai^). Exod. 8,10. bertr. B. Kama 61a ein Wasserstrom, rpbnatJ
jMa edd. Lssb. Sbj. die 'Teiche. 7, 19 0. n-'DJNb bb der die Berieselung verbreitet nach
jirfajN ihre Teiche. Jer. 51, 32. <len Armen, Ufern. B. bathra 99 b rfcix ibD
die Ufer sind eingestrzt. cissn Thrflgel
1*10: it, N3ilia m. p3N) Schilf,
Binsen, die gew. in Smpfen, TeicLen wachsen.
(hbr.
Pes. 7, 12.
Stw. tfi (s. d.) vom Zus. klopfen
der Flgel, ebenso v. hbr. D^iBJ.
Jes. 58, 5 er beugt sein Haupt, qica pMjND wie
gekrmmtes Schilfrohr. Esth. H 1, 3; ein aus la I m. Stab, Krcke 2. Sm. 3, 29;
Schilf geflochtener Strick. Hiob 40, 26 richtiger n?N s. d.
kannst du etwa ziehen rTi-i^n:a iinaN Ms.
einen Strick durch sein Nasenloch? (Var. das. "'^^U (hbr. "iSK) sammeln, zus. tragen.
= Ag. bpsw). Pe. viell. Ps. 104,' 7 das
(Ms. ii"'nb s. na3) um
Wasser
sich
lult la-'nb Ag.
zu sammeln.' Pa.
N33N m. (hbr. JSN, syr. tJ-vj^ ,) Becken; ns ztts.'-tragen, zus. -bringen. Deut.
bes. eine kugelartige od. beckenartige, runde Ver- 16 J. T'3-'T 'b">n 15N7?'n IN der die Rechts-
zierung am
Salomon. Tempel. Stw. wahrsch. 1,
ansprche (Documenta) zus. bringt, Tw. Tii
pj od. pN =
pj umgeben, umringen. PI. nach Sifri a^nai rbs inNW.
V?; 2 Chr. 4, 12. 13. 1 Kn. 7, 41. 42 Kelim 1 7 , 8 heisst die Olive '-na , nach
Tnr2i-ip ^.a die Becken der kronenartigen Um- Berach. 39 a weil das Gel naina -na darin
fassungen.
gesammelt ist. Das N. pr. 'nia (Spr. 30, 1)
it331W m. Becken, Kugel, Scheibe. wird nach Tauch, vgl. Jalk. a. 1. erkl. "laeie
>3B
- 9 ")i3N, <-)'t3''K

welcher s&mmeltc, der Sammler der Weislicits- j


Kinwand also in b. Urschrift u. s. w. S. 191.
sprilclie; \iell. vom r. c't^'tigw. >
192 fllt ganz weg, da -<^=U3 nicht gleichbedcu-
^3{* l"^^^) (i^y. vv^l) mi etilen, Jem. ^
tend mit -1310 gehalten wurde.

danh Luhn an sich briuf^-n, duss. was hbr. *^3in. -13t t<?3K (-I3K) ,. (sjr. l/sjj') Lohn,
Ri. ;t,^ina "ijw er miethcte damit (mit dem
4 Sold, Erwerb. Sach. 8, 10 NicrKT nijn
iJelilt'V Deut. 23. 5 (4 0. -[by "i^ft^ Mss. u. der Sold des Menschen ; das. NT53T N-;3J der
I

edd. Sbj. Lssb. (Bit. njN "ni) weil er ge^en Sold des Viehes, .les. 24. 18 rt-jNi nrmnc
[

dich gemielbet hat. 2 Sm. 10, 6. Ri. 18, 4 I ihr Handel und ihr Erwerb. Gen. 15, 1. 31, 7.
':-'jKn er mietiiete mich. en. 30, 1 6 jtijn -'J-'t; Exod. 22, ti (7) J. zu hten, aufzubewaliren
ich' habe dich gemiethet. 1 Chr. 19, 6 "iJ'sb 1-u: "3 ba ohne IKtterlohii. V. 9 (10) .1. ijxa
",->n"'; sich zu miethen Leute. 2 Chr. 24 12 ,
t: Var. (in den meisten Agp. falsch: iJN Nba)
v'5Dcc r"73 ITCn sie miotheten Steinbehauer. fr Hterlohn, nach B. mez. 94 n'ioa nriB~
Jes. 46, 6.' 853 n*":. V. l .16). Deut, 31, 12 J.
Ithpt'. cntr. '^JPt< sich \er miethen, als die Kinder bringe man mit, n-ijk ib-iapb um
Miethling arbeiten. Deut. 23, 25 <-iK ihretwegen Lohn (im Jenseits) zu erhalten
KO-iM 'snp (J. byica ij ao-"?} wenn du als nach Chag. 3 a p'N-'anb isw ir'-b. Spr.
Miethling "in deines Nchsten Garten arbeiten 11, 18 wer Tugend ausset rfiJN Nin n^ownp
wirst. V. 26 0. (ed. Cpl. "inr Ittaf.). Hag. (1. NOfflip^ dessen Lohn ist die Wahrlieit. 1 Kn.
1, tj NP-i'XTsb 'Jn': lirTiT' der sich vermiethet 10, 15 iJTais -i;t< .\i-beiterloh. Deut. 23, 19
(od. der I..uhn erhlt) vermiethet sich zum Fluche. KP^rr 13K Buhlerlohn, meretricium, Tw. ^:n
Af. -131 Pe. Deut. 23, (4) J. -jisb i"Nni i:n 13 dass. Ez. 29, 18. Selten ^j auch
C5?3

r"' der gegen euch den Bileam gemiethet hat.


= im St.absol. Khl. 4, 9. Ez. 16, h. 34
ittaf. Ithpe. 1 Sm. 2, 5 s-nba "n-:?": lan 13N j''3rT"722 da du giebst Buhlerlohn.
sie vermietheten sich wieder fr Brot ; vgl. "isn.
*B. mez. 69 b '^ici "^sn Gewinn und Ver-
*Enib. 63 b friB}"? ib iJi verraiethe uiis
deine Besitzung.
Snhdr. 29 a "-pm "nno
lust.
des
Berach. 6 b Ncnii Npl'cn N-ijn der Lohn
Vortrages dem Laafen dazu das.
liegt in ;
'b""! in-^-iaiM falsche Zeugen sind bei ihren Luhn-

gebem selbst verachtet. (Hxt., der diese Stelle blos


NmpT Kn?utum Ar. ed. pr. (Ag.
'n~,
ino, vgl. cy?:) der Lohn des Trauerbaus - Be-
'lurch Kimchi zu Mal. 2, 9 kennt, bers, lalsch:
suches liegt im Schweigen das. 'bibn -ai ni>n ;
testium falsorum merces vilis est'' von xnjN ,
'bin der Lohn des Hochzeitshauses liegt in den
Lohn), jer. Demai cap. 6 nf. WiSfb )''"iJ"m ]:
wir sind bei Heiden vermiethet. Joma 20 b.
(freudeerregehden) Worten. iiN (Cigs- von
'

losn Schaden) B. mez. 08 b. 69 fg.
s-iiay }-iE n-ib nian" (Ag. falsch 'jr -'S) hast
du dich ihm vermiethet so musst du auch die , "li'lN, Nlj'l m. Steinhgel, SteiL-
Wolle hecheln, d. h. selbst die niedrigste Arbeit hanfe, eine AnhOhe aus zus.-getragenen Steinen;
verrichten. Snhdr. 73 a -m;s ia"<m nia"" nur in J. wofr die bab. Trgg. N'niJ'n. Gen.
sich zu bemhen und zu mietheu. 31, 46 NinN b? \t2r\ ibDT ist' mayi sie
tHyi (1'3N) machten einen SteinhQgel, und assen dort auf
.,. (syr. lf'4j'; Adj. od.
dem Steinhgel.* V. 47. 51. 52 -[inn "ijin T'no
Part. Peil. Miethling, Lohn die a er, raerce-
ein Zeuge sei dieser Steinhaufe. Num. 22, 24.
narins. Hiob 7, 1. 2 n'-iuo p"'^^5:i N"i-3N
Deut. 21, 1Erschlagener, der gefunden
ein
Ms. (Ag. 'man "i-s) ein Miethling, der seines
wird auf dem Erdboden, Ninsa T^yzc bi nicht
Lohnes harrt, Tw. T'a. Lev. l'J. 13 NT'JKn NiSN
(in den meisten Agg. "i-s, T'^R, Mss. u. ed.
verscharrt unter einem Hgel, Tw. nm3
nach Sotj, 45 4 v^^- ^^^- ^t*. iji l^ -i;k
Sbj. zumeist "i";) der Lohn des Miethlings.
Mal. 3, MVat '(). 'n-\). Lev. 25, 53 T'Jto
od. auch selbst -Tj} s. l'lg.
(Ps. 60, 2 'ino 13
Ag., Ms. -131 '^ 1. 1J1K der Steinhgel des
Mnw wie der auf ein Jahr Gemiethete. V. 6. 40. Zeugnisses).
Deut. 24, 14 0. y '"'? p5ri b Ms., ed.
Sbj. n. a. Agg. (2 Mss. haben K^:y la, die jer. N']'l3N, N'}')3''4t VI. Gtzenaltar, eig.
Trgg. N-i-aMT "^JN Sbst. u. Adj.) du sollst nicht Steinhaufe (hbr. bs, wofr J. 131, s. vrg. Art. vgl.
bedrcken den Miethling, Tw. -i">3a5. Exod. Hos. 12, 12ii-i3"'D i^30N pnimi' ihre Gtzen-
22, 14 (15) in N-fj DK wenn er (der Ochs) altre huften sie wie Steinhaufen, '!>. C"b3D)
ein gemietheter ist, Tw. iid, so nach der rich- zum Unterschiede vom Gottesaltar. Ri 6, 25.
tigen Erkl. Kaschis, die mit Mechij. /.. St. u. 28 Nbyan NT131N der Baalsaltar. V. 81. 32.
B. mez. 94 b bereinstimmt, dass hier nml. 1 Ku. 13, 1. 2 1138 b? K-ipi Ar. (Ag. ia:rNi)
die Rede ist von isi; der einen solchen Ochsen er rief aus ber den Altar. Die das. und in
("i^ais, N-i^iN) gemiethet hat; ein solcher Miether den fg. Versen auch vorkommende Benennung
istauch nirroi n:n: Nutzen habend durch die nann ist im Siime Jerobcams oder aus Ehr-
Arbeit des Vieh.>- und Nutzen briiigend durch erbietung gegen ihn , wo der Prophet zu ihm
den Lohn, den er dem V Jehbesitzei giebt. Geigers vom iUtare spricht; ebenso V. 6, wo dessen
2
Einstarz berichtet wird. Am. 3, 14 ntij niip
die Ecken des Altars. ^ '^ Af. (wahrsch. vom gr. '/po?, vyg^w
..

PI. r-liJ'wX 2 Kn. 21, 3. 4. 5. 2 Chr. wasserreichmachen, mit Wasserbelas


ten. Spr. 8, 28 ::? c-'ii
14,3. 28, 24 i^-ii:.N -30, 14N;^i3^<dieGtzen- nsi als er die
altare. Exod.34, l:j ]-~^f'3'i< 'ihre'Alfr. Ez.
"Wolken mit Wasser belastete. Pesch. hat
16, 24. Jes. 17. 8. Am. 3, 14 N--,i;-xb -(-nbcT fUr unser W. wie im folg. Halbverse : >^ ]

die auf den Altren Gtzendienst' treiben. s. jedoih El.;.


N-13/N, N-JJ^X. St. c. ir^. (syr. Ir'v^j)
**~i* / Pron. (=r tu-:-) diese. Num. 21, 1>-J

Dach. bes. das Dach des Hauses, das den ^y ten


bei J. II xns sr-":3 dieses' Lied.
platt war. Spr. 21, 9. 25, 24 K-j-Nn r:-c yaiS, M^aiN (^
/
die Ecke des Daches. Jos. 2, 6. Ez. 40. 13.
53BS) Finger
Deut. 22, 8 0.
T^5-'Nb deinem Dache. Ri. Num.
ais
4 J.
u. xrairs.
i9,Lev. 14, 16 j. abwechselnd
Exod. 31, 18J. N73^K3 -pa-rr
9, 21 Nbnaa i;t"das Dach des Thnrraes. -
n geschrieben mit dem Finger Gottes.
Exod. 30, 3 das Dach des Altars, d. h. seine
Platte. ^M*' \{. von ':; sprengen.
PI. n;^.;-- 13. 26. 2 Kn.
Jer. 48, 38. nT^nX /: ^v.
s.

act.
d.

das Sprengen, die


Zeph. 1. 5 die sich bcken N-^ia -"b^nb .st^j'^xb
(1. Sj'^rsb) auf den Dchern zu den HimmelV-
Sprengung. xn-iN -- xr^-ix '^n, Spreng-

planeten, Tw. njjb.


Mgl. zn lesen '-lia-'Nb
wasser. Num. 19, 13. 20. Ez. 36, 25.
Nn";']''**
(von N";i;-) vor den Gtzenaltren. -'-" Stw.
f pi- Bche od. wasserreiche
nach Bernstein h. v. ij: extentus, longus factns Gegenden. Jer. 31, 40 np-'t ba^ Ar
est, trns. ^erravit, secuit. dolavit". Mgl. jedoch ed. pr. (ed. Ven. I wNn-j-N, Ag.
np'-m) alle
11' oder -5N vom Zus. tragen. Aufhnfen der wasserreichen Oerter, Tw r-::ian Ketib.
von
Baumaterialien. "O S. d.

nna\V , St. c. ni5N /. (syr. ) A^l hbr.


*jer. Schebiith
zu 8, 1 nd-tin -S'Oit die
Redienten der Badestelien. B. bathra 4 a der
'^'?.-:'?) Brief, epistola, literae. 2 Kn.*.5, 5 Herodian. Tempel ans Marmorsteinen gebaut
m'N -iiONT werde
den Brief schicken.
ich
Hiob 31, 3 ^lan ors ars-- xn-ii^Ni Ms.
bot einen Anblick sa^n -a wie die nnM
Meeres wogen. Succa 51 b.
Var. (vgl. s|;de) der Brief, (das Schreiben), den
mein Gegner geschrieben. "'"'5T*? f-^- <'cf. (von lan) Andenken.
PI. "OfN, xn-Hj-N
Kn. 21, 8. 9. 11. 1
Erinnerung. Ps. 30, 5 rr-ip -ai-N Ms
2Kn. 19, 14 (oft'xriii'S crmp.V 10, 1 -jsi. (Ag. s'-.-p n'-,DiN) dasAndenien seiner Heiligkeit.
Jes. 39, 1 v']i'N wklirsch. zu lesen
rj-'S. '(Num. '**I'~?7*?/. (hbr. r,-zin) das, was in Er-
22, 7 J. II -pi;}, s. -;;n u. nj).
" "

innerung (bei Gott) bringt,' bes. Gedchtniss-


*B. mezia 20 a y.vz ri-^>^tii Eio nmiN
Documente, worin gerichtliche Schtzungen, Docu-
opfer. Lev. 2, 2 0. J. r.-.zi ncs das
Beste, Vorzglichste des Gedchtnissopfers. V. 9.
mente, worin Alimentations-Verpflichtuugeu ver-
12
zeichnet sind. B. mez. 83 b in-x Nrij^NT n:
,p
5,
(1. j<r-anx
J. 'a-isna-a dass.
t-s s. d.).
9, 17
Chr. 9, 29 rrab
i
J. naa-'K -i-ix

Np;n-iD iin-ib der Leser des Briefes sei auch Kr-ia-iN der Weihrauch des Gedchtni.ssopfers.
dtr Bote.
D-TJ, K^N, Man ^ (_
^^^^
j,br.
N3-I3 s. ayii^. Sn) Blut
nur in den'jer. Trgg. Ps.'78, 44
D'^n'^j^ ni. Adj. (gr. ayotog) eig. rubticus, -i^n-r-iN a-ijtb -cm Ms. (.Ag. s-nb) er ver-
bes. von allem leidenschaftl. ebermasse, aus- wandelte in Blut ihre Flsse. Deut. W, 16;
schweifend, brnstig. 5, 8 PI. Jer.
gew. fr Menschenleben, Seele. 1 Chr.
rO""l'3^ r-o-0 ed. Ven. I (Ag. vs-l'SN, das 22, 8 Nn-ns5 UTi-zh n^-^tn Blut in Menge
Sigma des Sing, wird gew. auch im p/. beibehal- hast du vergossen. Ps. 58, 11. 72, 14. 94,21
ten,
Kethib;
vgl. NoSbsiN)
vgl. Rkschi.
brtinstige Pferde, Tw. =-:t": '"-Pi y r^^-n- rrsar sr-wNi das unschuldige Blut
(den unschuldigen Menschen) verurtheilensie zum
*Genes. r. sect. 77 u. Cant. r. p. 18 a aba Tode. 79, 3 i-r;5:n! Ms. (Ag. r.fz^t) ihr Blot
lil'Xi-i< ^iNi -iiNi-ijN Ar. s. v. -ISS 4 (Ag. T)--on:) PI. 1 Chr. 22, 8 rr'sa tb-tn viel Blot,
ein angezhmter Hnnd {aygtov) und ein zahmer d. b. von vielen Menschen hast "du vergossen,
Lowe (vfiiQov). Pesik. r. Abschn. Hachodesch, Tw. a-r;-!. Gen. 4, 10 J. H rsiVa-'Kn yn-TZ-,
p. 29 b vor dem Sndenfalle hrte Adam die das Blut der Mengen, Tw. -^n nach Snhdr.
Gottesstimme -ji-iTrN rnra sanft, milde, nach 4, 5 -n-yiT a-i-i :-:. Stw. ai roth sein,
dem Sndenfalle -j-i^'i^N qj^xa rauh. Die welches x jedoch gew. wegfllt.
2 hbr. W. rjyia. nn:a drften als eingeschlichenes CT^m. (hbr. aiN) Edom, N. pr. des
Glassem ange.^^ehen werden, die urspr. an der Sohnes Isaacs, Beiname Esaus, gew. Volksname, '

Seite standen zur Erkl. der beiden gr. Wrter. Iduma. Hiob 4, 10 bpi it m'bs . . . .
- 11 niN
.... sin Ms. u. el. Ven. 1 (in Ag. fehlt B. bathra 144 a. (Jenes, r. sect. 50 v-ti "''2

toy und bt cfix steht cic) da-s llrftlKii E-^aus. Wdliubiiz; vgl. Matn. Kehnna nach der La.
der I'iui-m reis-scuiltii Loweu gleii:ht , ami <iii" lia.'^ihis.

Stimiuc Edoras , dor eiDcni Parder gleich ist

vgl. "Ein.
;
X;"!''N ,. (^ Kn-T) Zeit; blos als Adv.
sr-.-xr: -r bis jetzt Deut. 1, J.; gew. xn-yn.
C*TN (=
III. hbr ., svr. >o| ) Mensi-h und '^(litiin 5*> b unt. x:tn- i? bis jet7i u sonst
N. pr. Adam Ps. H, 32 ->n2i =-:;c -ir oft. Xedar. !'l a dieses :-!-- r-in b war
. . . mp (Ms. :^x 1-7:3-!) der
!Cii< 2"ipT heut nicht. Berach. 4 a morgen um Mitter-
fette den der erste Mensch,
und auserwahltc Stier, nacht JT'Kn -s wie jetit.
Adam, geopfert hat, dessen (Stiers) Hruer frtlher
geifarbsen waren als seine Hufe nach Chulliu KniS'^'TiN
das sich Freuen.
/. N. ad.
Ps.
von r"!)
51. 10.
Freude,
60 a --ns-c"'; V^"'"'?
"-~~ "onx a-'-ipno "nc

;

vgl. auch \h. sara 8 a. Ps. !<4 10 msb p'IK intrns. anhangen, anhaften. Klgl
Ht:np Ms. (Ag. 'pb) 92, l nach der Sage. ,

4, -pn-::-i3 b? jwrc^ p"!N ihre Haut klebt


dass dieser Psalm von .\dain herrhre, vgl. an ihrem Gebeine, Tw. nes; tlbertr. Deut.
Aboth de R. Nathan cap. l. Lz. 2. 1. 3, 1. 28, 45 J. "jisripiN-i sie i;die Flche) werden
3 fg. cix "12 Sohn Adanis mit Bezug auf die ! euch anhangen. Part. Peil Exod. 28. 28 39, 21
Vision, unterschieden von k'o:- "2, vgl. 1, 26 J. p--!^ -inttb angeheftet, zu daran befestigt
hbr. S-iN rsN'^':: wo nach Kirochi kein Trg. ist sein. Ps. 22, 16 -j-'-nab p-iN -rc-b- Ms. (Ag.
(Ag. xtjrs). '-1-3 p-snx?) meine Zunge klebt an meinem
nrn / (hbr. na-;) Erde. Gen. 2, 5.
Gaumen.
Pa. piN tms. anheften, Jem. etwas

V. 7 Krs-iN -ES Mss'' u. alt. Agg, (Bxt.


0'. = an- oder zufgen.
j*D2
Deut. 28, 21 J. k-i7;">53 pnx-
-"T GroXX wird euch anhaften lassen u. s. w.
J. Krian)' die Oberflche der Erde. Exod.
20, 24 0. x.;nx na-r; in einem Ms. NrTa-r: Ithpa. sich anschliessen, anhaften.
- -
Hiob 41, 8 -p.lNPn n-^nn C7 in einer schliesst
' i T ;

ein Altar von Steinen. Stw. riN von der rothen


Farbe der asiat. Erde, vgl. ".rn. sichdem andern an. V. 1 5 seine Fleisch-Wam-
pen )-Kl?^r'r (^s- !*** ^" beiden St. ^pm-M)
171, K3'716t / (syr. Ij?1 , hbr. yv&) b r schliessen sich fest einander an; ttbertr. Dent.
ffiob 12, 11. Exod. 29, 20 ,-r!N-! s:iiN das 28, 60 J. T132 ]-piNr-i sie (die Krankheiten)
Ohr Ahrons. .les. Gl. 3 -j-ns; bp pi r.yiyo N5 werden sich euch anschliessen.
es hrt kein Ohr die Stimme kraftiger Thaten. *B. mezia 7 a fg. rbua vpi"" "looa rp-i
Ps. 1, 45 (Ms. -jt-s) Am. 3, 12
"iniN edd. Ven. einen Wechsel, einen Mantel festhaltend: gew.
TiTNT oincn
Ohrknorpel. (?) PL X"^ daf. ;>-^T> Chnllin 49 b. Schabb. 65 a. Wahrsch.
Deat 29, 3. Ps. ll, 6. Jes. 33, 3; emph das syr. l-^J^ojl ecclesia mit uns. W. zus.
Kn'X Gen. 37, 2 .1. E^th. 11 1, 3 zu Ende ist

hngend Anhaug, Genossenschaft."


yy.z --isi rra -;Tis ji??:-::- mgen deine Ohren
hren das, was dein Mund spricht. p'^'] od. p"*!* (= p--, mgl. Af.) genau
*Snhdr. 106 a rr-V -zn die Ohren, die nm auf etwas sehen, hinschauen, nur in J.

es (das Kamel) hatte; vgl. xb;. Mit ausge- II. Exod. 14, 24 by sin-n p-iKT Gott
--i
stossenem i Cvgl. xb^n. fji, -cip u. a.) Jebam. schaute hinauf . . . Deut. 26, 15 wa p-i
60 b v^"'*^ '~ "b s:--:': ich werde dir den schaue, ich bitte! J. I p-n-N) s. p-^-
N. N. nmlich du: .Autoritt auf die dn dich , KHip"'']') /; N. act. das Hinschauen,
stOtzest, aus dciaeu Olu-eu bringen, d. h. ich als N. 2 Chr. 20, 16 rpon
pr'. eines Ortes.
werde dich mit Bann bestrafen, so dass da sb-'br n-p-msT das Hinschauen des Kroneu-
eig.
ihn verges^eu wir^t. ChuUin 105 b --anis bleches, nmlich vom Hohenpriester, Tw. vxr. in
"MJiKa er setzte sich in uicine Ohren. Genes. doppelt. Bdt. genommen, von y-i:n schauen und
r. sect. 45 sagt dir Finer isir-ri b -inr- -;-3iN
:
T-x Priusterblech, vgl. 2N (Beck crmp. Orikuth
311!; ~b --ns y~,r- du habesi Eselsohren so ,
Beiila-').
kehre dich nicht daran sagen es zwei, so bestelle
;
-;"{, N'1"''li* /.Adj. (hbr ---in) mch-
dir die Halfter {<f,o^eia) ; ubertr. Gittin 69 b
tig, stark. Exod. 15, 6 0. b-ns NiN mch-
p-TT x^iN Henkel eines .Schlaachs.
tig au Kraft. V. 1 1 0. Oiipn n-iN mchtig
M^SlIfi* f. Eus.sbui. k, .Schemel (ver- an Heiligkeit. Mss. i-i r b n- b
wandt mit hbr. -j-N Fussgestell Jcr. 43, 10 ,. Nriip:; es ist keiner ausser dir. der mchtig
n-2niN n- T3->: Ar. (Ag. n-:TDKj er wird ist au Heiligkeit.
seinen Fussschemcl darauf ausdehueu. fw. t"-.eo, *Minatth. 53 a ci-i73 o-l-'nwb y-iD''i -i-i 3i
Pesch. cai,l. Die I..a. Aruchs entspricht dem es komme der Mchtige (Gott) und rlclie die Herr-
lichen (Israeliten) an den Starken (Egypttin).
ParaU. 'Z'.^z.
*M. Kutan 21a r;bnj Nin grosser Schwael. n*1N (inN) //.. (hbr. -!iN, syr '>'>[)
A dar.
"^^M 12 )'\r\hi

AT pr. des 12. Monats der Hebr., nngef. Marz. ausgenommen haben soll (vgl. Ch uliin 5 a T<mnjO
F^sth. II 9, 28 im Schaltjahre soll man die '

nbijy it; -^tr.z nr-n HL. 7, 3 die 70 .

Megilla nicht verlesen -mNa Nb N^mp "nsa Synedriai -Gelehrten umringen ihn babao "n"K2
-Nina im ersten Adar, sondern in dem zweiten wie die runde Tenne; vgl. 2 Chr. 18, 9 der
Adar - nach Meg. 1, 4. In einem Cyclns Knig von Israol und der Knig von Juda ^-an-
von 19 Jahren giebt es niiml. 7 Schaltjahre von J
Nin nabcs 'n ^""ca sassen im Kreise, einer
13 Monaten, wo Adar verdoppelt wird. (Bxt.
j
halben Tenne gleich, der Eine befragte die falschen
citirt mit vieler Fahrlssigkeit Esth. II 3, 7 Propheten und der Andere verlaugte Gotteslehre,
Nnn "inN" ..mensis Adar primi", whrend in '

Tw. p-ija
nach Chullin I. c. "jiu -iD, mit
zu dem dort darauf folgenden Satze gehrt , und Bezug auf den bereits angefhrten Satz. Hieher
bedeutet: er freute sich). drfte auch gezogen werden die von Vielen miss-
*R. haschana 19 b D'^TiN '30 die zwei Mo- verstandene St. Spr. 27 22 n"b n""m3 i" ,

nate Adar.
|

I 'Ti-nNa'' nyo iia '\or3?aa K"a\Db man lesp


fitm Feigenbaum l'lT'Na- (od. =
ed. Walton und Bxt -j-mNai, and
7/1.

Wahrsch. das gr. xquotj Baum, bes. Feigenbaum.


EsUi. II 7, 10. I

niK =
"n"), dann wre der Sinn: wenn du
Die Elision des Bst. Kappa ist oft anzutreffen den Narren (Snder) mit Peitschen (oder Wunden)
schlgst in der Richterversammlnng und zw. am
(s. w.), wo dann n u. i tmsp. wurden. Weniger '

also ganz bereinstimmend mit


annehmbar drfte eine Ableit. vom hbr. od. ms Synedrialorte ;

lX tat' fiaariyoli wpgova iv ftiao) awsfiov


!

dem gr. ad()g stark, mchtig sein. Dass


:

ttfx^u)v". (Pesch. hat fr unser nJ"*C


aber in unserer Trgstelle blos der Feigenbaum
gemeint sei, ist aus dem das. folgenden Satze k AQj.a welches W. ebenf. das Synedrinm be-
zu ersehen, dass ..von ihm die Erstlingsfi-ilchte zeichnet.) Tw. "by wurde von diesen Vertenten
(""nan) geopfert wurden und von seineu Blttern genommen entw. fr erhabener, Senatssitz oder
Adam u. Eva sich bekleideten". MasaQa in Ar. von Getreide
bby pi, in". =
Nur in
h. welcher, wie es scheint, an das gr. Sgiig
v.
der Auffassung des Tw. mE""in das gew.
Eiche" denkt, ist also im Irrthnm. Anders nur aus dem Zus. - hange errathen wird
hingegen verhlt es sich mit dem talm. snN weichen die beiden Vertenten von einander ab;
R. haschana 23 a . wo 4 Gattungen der Ceder das Trg. nimmt es nach tlm. Spi-achgebr. mB''in
aufgefhrt werden, darunter D"inp und nher Scharfsinn, Gelehrsamkeit des Synedrions; LXX
durch Nin erlutert, da ist es wahrsch. xiQOs,
vgl. Landau St.
zwar ebenf. =
nD"ir; aber in der Bdt. Lste- .

z.
rung (vgl. Kerith. 11 a, wo unser nB"nn ebenf.
*Snhdr. 108 b wird das hbr. "tc:* erlutert so genommen und mit rsnns Lev. 19, 20 com-
{'biT 13N Hb-'V S "31 Nin 1MN 31 Var. ,
binirt wird, vgl. auch Nb"p'!).
S3"bnT Ar. (in Ag. fehlt der erste Satz ganz,
PI. Sm. 23, 1 Nj'ni'' n-" yrta sie pln-
1
und der zweite ist crmp.). Beza 15 b nTin
derten Tennen (viel!. Getreide - Gebunde).
die
"l-i i"nb ''pT dieser Banm heisst NinN, weil
Fr Scheuer ist gew. "IT' r"a Gen. 50, 10 0.
er Generalidiien berdauert {^i). In allen diesen
Ri. 6, 37. 1 Chr. 21, 18.
St. ist an xigog od. Spve zu denken.
*Taan. 3 b "-n -a Scheuer. B. bathra 54 a.
Y^^K, KH^^N ,. (syr. v'f, l5?f) Stw. Ruth. r. zu 3, 3 Nna^pK sm
wo hast du p
wie ich glaube, ''^i s. d., dah., das Wurfein, die Tenne aufgestellt?
Dreschen des Getreides. '
Hos. 2, 11 N'l'Tli* m. (Sden, Nai-ii s. d.) N. pr.
rf'iT'N Tfya N'^in"? das Getreide zur Zeit
eines '^ sdlich wohnenden arab. Volkes, Ada-
seines Dreschens. (Sollte jedoch Stw. "ii; sein,
roma 1 Chr. 1, 30, Tw. a">rr
wie Gesenius im thes. u. A. meinen, so msste,
wie ans diesen St. zu ersehen, itn das zum ]1"TTfijl m. (syr. lJoi>}^ Zimmer, Kam-
Dreschen reife Getreide" bezeichnen; hnl. im mer, bes. inneres Gemach. Stw. viell.
Tim pii). 2, das Gewrfelte, Gedrojschene, -ilN = hbr. i-n , wofr es auch gew. steht.
oder das zu dreschende Getreide. Jes. Am richtigsten scheint die Ableit Fleischers
21, 10 N-niN n-i i"ttb das Getreide zu dre- (laut dessen freundl. briefl. Mittheil.) vom per-
schen. Jes. 51, 32 irrnsi^nN p"'? Ncan s'-n
das Getreide, dessen Dreschzeit gekommen ist. sischen |.,^.Jki( endurum, in der Bedent. ganz
Hieb 39, 12. 3, Scheuer, Tenne, derOrt,wo entsprechend dem hbr. -nn"; vgL auch ni:".
das Getreide gedroschen wird. Num. 18, 27 Bernstein Lex. s. h. v. bringt es mit vrg. n^iN
N-n"N ) N-na-:- das Getreide aas der Scheuer. in Verbindung ,,diminutionem mihi esse videtnr
1 Chr. 21, 21. 22
s-it'S< n-ia die Scheuer, vocis praeced. et Areolam proprie significare".
eig. die Sttte des
Dreschgetreides. Trop. ^ Nb"r "|Tn"N das oberste Himmelsgemach Hieb
von einem Gelehrtensitz, bes. vom Sitze des 37, 9. Tw. ".im.
sar*:;" r-a iiii" Schlaf-
Synedrinms, der amphitheattalisch im Halbkreise gemach Gen. 43. 29 0. Ri. 15. 1. 16, 12.
war und wie eie halbgernndete Tenne sich Joe) 2, 16.
K-L}"-p r"a p'nT'N Sommeranf-
y-lTM. K?"^'7 l.l onci'iK

enthalt 3. 26. Tw. rr^p'on -\-\n. T!"'T<t


Ri. Hiob 9, 30 "T" MjriKa p-nsii wcim ich reinigt!

ctci" r-3 Stndienhaus ML. 3, 4. mit Aloe meine HAnlie. Tw. ">a.
PI. lliob 9, ; x-Vra -'CTD "ri-TK die Be- *Schabli. 9<' a wird das mischnait. T'l'^a =
hltnisse (ier Planet<-n an der Sdseite. \2 dunli nbn erklrt nach einer Ansicht das. -.

B hiittira 7 a frher hast du mir cine freie giebt es zwei Arten von Aloe (bn). Ncdar.
Halle (x-i-bcc s. d.) zuRetheilt, 'b n-'O"^ KriE" 91 b "ibnK Aloeverkuter.
iTn'X jetzt machst du mir ein tinsteres Ge- "IK I Conj. ( hbr.) oder. Eiod. 21, 20
math daraus. Chullin 52 b s:-iT'b b er fg. T -- 'iN entweder, oder; das. V. 31.
(fing ins Zimmer. Lev. 5, 1.

yn"!, y"^"! /. (= ?-"!, hbr. yi-tTK, i U Interj. (syr. ] j o! oh! Spr. 6, 28


JfSr^j) Arm. 'brac'hium. Gen. i9, 24 J. IL
Hib 31, 32. - Num. 6, 10 J. yi-i^K Bug. '
K13J "^bnn Niab'T in Mr. (= Pesch., Ag. >)

o'. Kellt etwa Jemand . . . !

Trop. gew. masc. Jer. 32, 21 Diiia'yn er-


I

habener oder aafgehobener -\nn d. h. Macht. I


3 iM M31K , (hbr 1,1. ai)ein durch
Wahrsch. ebenso zu lesen.
ist 27, 5 Hiub Zauberformel herauf beschworener
26, 2 du hilfst ys? bi r-i-n mit ohnmch- Tod t er. Jes. 29, -;-bp 1 N7-t3 3-Na 'n->i

tigem .\rme. .S8 i -ar-N s?:-^?: y; Ms.


, j
deine Stimme wird sein wie die fines aus der
'Ag. -ar-r X":^in) der stolze Arm wurde zer- Erde heraufbeschworenen Todten. Deut 18, 11
brochen. 2L'hr. 6, 32; Ps. S9, 11. 14. 98,1.
I

i
J. 11 aiK 'bNiBi die den Todten befragen.

PI. ri?^1J< 'iie Arme Hiob 22, 9 ; vgl. y-in HI. J. I. N"'73U xa"N der Todtenzauberer, Nekromant ;

*GenVs.' r. sect. 65 zi-py |:''3N"' T"?"!"! Vt vgl. K'oa.


Pesch. hat an diesen beiden Stellen
die beiden Arme unseres Erzvaters Jakob waren x-i'3T. - Levita s. v. "-st cilirt ungenau pl. T^iN
wie zwei Marmorsulen. - Berath. 6 b inbi2 im jer. Trg., was sich wohl nirgends finden
n'y-n3 '3T3 alle diese Bibelabschnitte sind drfte; vgl. y-,n.
geschrieben in den TefiUin seines (Gottes) Armes. *Snhdi-. 65 a b a:s bx^a uuierschiedeu von
CTTDn bs (Deut. 18, \\)\ jener be-
n2T\ f. {= bbr.) Liebe. Hiob 8, i;
t-:';-!

schwort den Todten herauf durch gewisse Zauber-


^nTibs rarix die Liebe zu deiner Gottheit ; gew.
formeln, whrend letzterer sich den Dmonen
daf. Tzr.-^, r7:'n-i s. d.
der Todten weiht, und dadurch eine gewisse
*Sola 31 tintit:. nans': moi? der Gott
Zaubermacht bekommt. Ersterer beissi in der
aus Liebe , od. aus Furcht vor Strafe dient.
tlm. Sprache, namentlich in Mischiia und Borsgtha:
Verb. Joma 86 a der Naiue Gottes jt' by ansn:
aiN bya Todtenbesch^Noier, eig. der ber den
soll durch dich, durch dein Tugendleben beliebt
Todten Gewalt ausben kann, welcher das. durch
werden.
D'nE (gr. nii&utv) erklrt wird. Die Zauber-
MpITK m. (hbr. bnit) Zelt, bes. das formel soll darin bestanden haben, dass der
Zelten in der Um. Bdi. des non bn niml. Nekromant den Todten zwischen den Gelenken
diejenige Verunreinigung, die (nach
levitische des y\Tmesoder an hnlichen Stellen hielt, wo-
Num. 19, 14 vgl. Ohol. 2, 1 n. a.) durch Ver- bei durch dais Zusammenschlagen der Arme
weilen in einem und demselben Zeltenranme (ny":T r^pn) oder anderer Glieder verschie-
mit einer Leiche (nach der Miscljiia. auch mit dene Tne hervorgebracht und die Nekromantic
finem Tbeile derselben) entsteht. Nnm. 12, 12 bewerkstelligt wurde: vgl- Kerith. b, woselbst 'S

J. II n-'ns NbnNa n73t;a (J. I srnsa) lasse auch eine andere Erklrung. Berach. 59 a saiN
unsere Schwester nicht ausstzig sein," verun- ^a'ns 'ib-'n- a^'ns '^aa der Todteubeschwrer
reinigend im Zelte (durch Zelten, wie eine Leiche; ist ein Lgner und ^oine Wort sind lgnubafl.
Tw. n nach Sifri p ns bnsa N73t:n rnn ni: S^habb. 152 h bx-^cb n--ox xr'n N-au ai
ns-aa traan yiiaiJ, obgleich Leiche und Aus- STjra auf welche Weise brachte die Todten-
sHtziger nicht auf gleichet Stufe der Verunrei- beschwrerin den Samuel herauf ? vgl. Raschi. -
nigung stehen. N'um. 25. J. n:nz asrc b- {<-:::: Na"' bedeutet nichl wie Rap. in Erech
srnt Nbnwa damit der I'riester (Pinchas) nicht ,
miliin h v. meint todies Gerippe", sondern
verunreinigt werde im Todtenzelte N-U bedeutet den Todten und Kai hat in der
*Ohol. 3, 1 fg. rn by b'nsn mit der Leiche tlm. Literat, die Bedeut. Beschwrer angenommen ;

in eiiieia Zeltenmume verweilen, vgl. bes. Negaim vgl. xntj.


13. 11. Uebertr. NaiN ~ia Bar Oba als iV'. pr. fr
N7T1W einen Klagedichter, dessen Beschftigung in Ab-
j/i. I syr. wa<J u. V**o] und r;
haltung von Leichenreden bestand Jebaia. 1U3 a;
verwechselt) Aloe, oder eine hnliche Substanz,
N3iN
vgl. M. Katan 25 b v^ "i3 (1. od. iia-).
die von einer I'Hanze der Aloearten gewonnen
wurde, deren Asche oder Saft zum Waschen 01D^3lM Euboea, isel Griechenlands,
diente, genuieso wie da<i Laugensalz urs)irUiiglicb jetzt Negroponte l Chr 1 . 5 oio-ai! ed. Wilna,
nur das Ascheosalz der Kaliptlanze bezenlinetc. i
Tw j-1'1 ; vjeil. zu leseu oio-aw- -
*7lec, KTK 14 M311

ni, NniM , (hbr. It, syr. ]}o]) Anfang, Vorzeit (syn. mit C"ip ) mit vorge.
Feu er bra lid, titio. Am. 4, 11.bach. 3, 2.
Prtkl. als Adv. Hos. 9, 10 Kaaxi: biisa -t
Hiob Tw. tc5.
1 2. 5, PI. empli. wN'nw. Jes.
(wahrsch. zu lesen biiNa) die frhzeitig reift

7, 4 N-':2nij i-njo wie rauchende Brnde. Am. 7, 1 C'pb n-TD-a b-.iNa beim ersten
Sprossen des Sptgrases bes. mit '^iz Jer. l, 2i.
*Snhdr. 93 a N3-a-i nm ^C2'' in i-r ;

17, 12 NbiN -,:: b-y erhaben von der Uraeit au.


a-'U-ib "uj-'a- ppi zwei trockene Brude,
deren Mitte ein feuchter ist, bringen
in Hiob 20, 4 sbi-iN ",72 rsT in weisst du du
diesen etwa von der Urzeit an? Gen. 1, 1 J. I.
zum Aufflammen, bildl. Ein Frommer in Gesell- .-

sb-i-N V- ""^ s** w' frher Jes. 1, 26. 43, 17.


schaft der Bsen wird ebenfalls schlecht.
40, 2). Ez. 36, 11. xbv.N fii priora
''*1'1J< Af. von '71 s. d. (sc. facta) die Thateu von vormals Jes. 43, 18.

^^l""** Z-^';'. das Danken, der Dank.


Stw. arab. J3J
- E
vom sein.
Jes. 38, 9 NB-: by ns-ns
anD das Dankschrei-
ben wegen des Wunders der Genesung ^^""j^ i't. dass. , nur mit Snff. ;nb'''!Kb
Hiskias,
als eberschr. eines Liedes von demselben! 15b 'iNb, zu eurem, zu ihrem frhern Zustande
Jona 2. 10 nsnis rnac-n Danklied, vd. Ez. l, 55.
Jes. 1, 26 xb'iK richtiger Ar.
T I
NbTlX.

rriwVliK^ ^utr. Nn<niK /. das Danken, obllM (nbllX) s. oba.


bes. Dank lied.
Ps. 45, 1 NmNniNi tjnnaoin
Ms. (Ag. snxnikN) Preis- u. Danklied, ^ms Af. von -7?"; s. d., 1, beschwren,
Tw. n-n^-!'
umschrieben. 2, s c h w r e u lassen.
lOO, 4 NmiN-a mit Danklied.
7, 1 NmNnisT Nua-i^n Ms. (Ag. xn-nixT .xrij^in '^^?''** / das Beschwren,
s- d. PI. 1 Chr. 25, 3 wSrnniwS Danklieder. Schwren lassen.
-^- dcf-
Lev. 5, 1 J. er wird hren
XnlN od. NTm' V. (syr^'liof) Gans,
:2*5- nNTaiN bp die Stimme des Beschwrens
mit Fluch; s. flg. Art.
anser. Esth. U 3, 8 am Rsttage
PI. -.inj.
des Vershnungsfestes V'^iNi "'n
703: schlach- XDBIK f_ das Schwren, der Schwur,
ten sie Tbiere (Viehartt-u) und
Gnse, und er- Eid, das Beschwren, Betheuern einer Hand
gtzen sich mit ihren Frauen, ihren Shnen lung, einer Aussage.Lev. 5, 4 J. sr::-;N3 ^n-73b
und
Tchtern; vgl. ChuUin 5, 3. eig. in den Schwur eingehen, d. h. das
Verhlt-
*B.Kamma 55 a nn nr 2%Nb5 ^an riNi ttin uiss des Schwurs bernehmen, hntiis verhlt
die Gans und Gaus anser ferus, viell.
die wilde sich zu uiiserm W. wie hebr. nbN zu
nyiaio.
anas fera) sind von verschiedener Gattung. Jenes bezeichnet die Beeidignngsforrael, die gew.
Beza
33 a Nms
-13 Ente. anas. Berach. 57 a eine Verwnschung, Fluch enthalten hat welche ,

n73Dnb cibna T-nx rjNnn wonach die


riDi:- der Beschwrende (Partei oder Richter vgl.
Gans ein Symbol des ffentlichen VerkUndens Sifra z. St.) dem Zeugen oder der Partei auf-
der Weisheit ist, drfte an die erlegte, wenn die betr. Aussage falsch sein sollte.
Gnse des
rmischen Capitols erinnern fLiv. V, 57). xn73iN (nyiaiS; hingegen bezeichnet die An-
nahme des Schwrenden, welche gew. durch
Amen" geschah; vgl. ijoro.
rPlDTiS /: M ad. (von qj^) Dar lehn,
debitum. Deut. 1 5, 2 J. -tti-ist-in' y-iariTab
>3T)N od. pxx/ (syr. boo?') Station,
sein
Darlehn einzufordern. Nachtherberge. PI. Jes. 10, 32 nasi
"rn T5-I S nbn (od.
l^piN) er machte drei Stationen,
Af. von Ti:.
Nachtherbergeu. Stw. nach Bernstein Lex. h. v.
**C"'-^^^*' /. ^. act. (von ai3^) das Gut- ^01 recepit
?o) se in locum c^mmorandi
machen, Bessern. Khl. 4, 4 law naaiN
das Bessern der Handlung. causa"; nach Sachs, Btr. I 91. 174 vom gr.
evvt'i cubile.
''I** Ps. S9, 37 p^iN-' crmp. fr ^iw Ms.,
s. 'in.
*Nasir 7 a N:mNi xn ba jede Station.
Taan. Ha. mezia 79 b riso bnwp
B.
NninSnJt , xnnDlN /. ^V. act. (von nai) xrisb er geht von einer Nachtherberge in die
das Zurechtweisen, die Zurechtwei- andere; vgl. yrr.
Durch harte Ausspr. des
sung, bes. 'aiN 'mns zurechtweisende oder 1 bildete sich NnraiN. Ab. ara 2S b die
Strafreden Deut. 1, 1 J. I. 28, 15 J. Khl. Lichtstrahlen (Adern, Sehnen des Auges Nr:aia
9, 16.
9 N"' i srnD-'s die Zurecht-
7, ibn Nabi hngen mit den Kammern des Her-
'

weisung (Bestrafung) vom Himmel. zens zusammen. Meg. 24 b. Rapop. in


Erech miin h. v. entging die erstere Stelle,
^11, 511, ?1N, ?11e< '" (''l'- jjl;
die Raschi richtig erklart: j"-nya yyrt -itjj
^N31
15 - M"^''

abn 'OC-ua im""", daher Rap.'s irrthOml. Mysia s d.. Tw. -^rin nach Joma 10 a Mr
Abkit. von ninr; Verstand.
'5' six m. pl. S
'iml. Hie Ausonier.
Ps. ri'o, > -KC-'K =r r-2r-PN Ms. (Ag. -s:-^,
r"N3iJ< / A", act. (von -::, Af. -p' lesen "NC^"; ich bin
viell. ist auch hier zu
das BodriUken, Bedrckung. Ps. 74, 20
"

ansssig bei den .\usoniem f oiler Mysiem)


ihre Sohne sind voll des Leides (Finsternis s),
Tw. -ps':.
das ansgcbreitet i^t Ober die Erde np':--
VE"-~" Ms. (.\r. -rr r*Nps) iind von Be- "pX s. nach r.
drticknni? und Knhereien,' Tvv. r-s: , als tmsp. nX(=hbr.) leuchten; fut. S Spr. 4, 25
nRe sehen. T"^n: NP-'S-'^na ~:t deine Augen werden durch
B. bathra 22 a cntr. c-int S^bri Nr'^K Redlichkeit leuchten, hell werden. Pesch.
die Bedrekanft, Krnkung des Idumerknips -,

0hg. lOr-t.
das. >-":- (Kine Krnknng. B. mez. 58 b ^^Qj*j vgl. p.

)'':: rsrx-: = 3t r:- b-n; strflicher ist


die Bedrckung durch Worte (Neckereien) als
Bernstein h. V., gr. a>/p) Luft, leerer Raum.
die Bedr. oder Uebervortheilung an Geld; dav.
1 Chr. 20, 2 der Matrnet, -,"'2"- P" -'313T
den. 59 b -jn rs nrstm v*-er den Proselyten
neckt, ihm Vorwrfe macht.
""Ns S3~n der die goldene Einfassung in der
Luft trug. Exod. 19, 17 J. Gott entwurzelte
DiaiH D"?.! wi. Edler, Herrscher,
,
den Berg (Sinai) "''"ins tte^ti und hielt ihn
Gebieter. Exod. 2, 16 J. c-'^N. 18, 1 J. aufrecht in der Luft, Tw. ^r.r, P'Pnra bnch-
y-.-s-i o-:"< Ar. (Ag. T:) der Edle Midjans, stblich genommen nach Schabb. H** b riBD
Tw. -ina. aochst wabrsch. ist cirs das gr. -n sn-b?; die hhere Luftregion, Him-
ni'oog, iivovg der Gutgesinnte, Wohlgesinnte mel, vgl. Esth. II .3, 3 er dehnte das Himmels-
mit Bezog auf Exod. r. sect, 1 Jithro war gewlbe N N2
N::r "fx wie die Wolke in der
frher -.^.d ein Gtzenpriester, spter jedoch Luft. 3 c, da zu dem dort
(Bxt. hat flschl
habe er Ueberzeugung frewonnen, dass der
die folg. Satze gehrt, heraufgezogen). Ps. 19, 2
sei, wodurch er eine bessere
Gtzendienst nutzlos X 1N3 ")P'""T (Ms. hat N~\"N3 ?) die in den
Gesinnung angenommen denn sonst htte sich
;
Himmel schauen. Exod. 20,' 2 J. Deut. 4, 17
Mose nicht bei ihm niedergelassen. Nachdem N-^:"r r--"' l"*? Mss. in der hheren Luft
er das Priesteramt niedergelegt, htten ihn^auch des Himmelsgewlbes.
die Midianiter in Bann gethan; viell. gr. avn^, *Pes. 'M h N-<"S Tia ::-b\s die Luft weht
vocat. wva|. sie an. B. bathra 158 b s-"": '""CM'""' ""
Die Etymologie von Sachs, Btr. I 163, Dir die Luft Palstinas macht weise. Ohol. 4, 1 ein
sei durch ausgefall. 3 =
cirr (gr. ei-ysvrjg) Thunn ""i83 imro der im Freien steht.
,

ist nicht stichhaltig, vgl. -,;n-, noch weniger ist "Sn n Raum eines
Mnsafias Ableit. zu billigen vom lai. bonos. 18
Hofes.
10
Kelim 1, 1.
b"::

Als Stw. drfte -rtN


'^t*


der innere

ie selteam klingende Ableit. des Aruch, vom wehen" angesehen werden, wovon auch das
gr. vog Esel"' erweist sich wenigstens im Zu- hebr. -fN Licht als derivat. angenonuuen wer-
stze, nach Ar. ed. pr. als ein eingeschlichenes den knnte, vgl. das gi. avia au wehen, =
Glossem. Es fehlt nml. in den sptem Ar.- trocknen, sodann glnzen, znden, davon aigiog,
Agg. zwischen -: o. -cn das Vf. -ji-att, welcher lat. aurora Morgenrthe von aura Luft. Man
Meborach, Besitzer eines Aruchexemplars, diesen vgl. ferner p-:''! bu (Jes. 2G, 19) dasselbe was
Zusatz hineingeschrieben; vgl. meinen Aufs, in
sonst 3'rcn bt: der Thau der Himmelsrcgion ;
der Zeitschr. der D. M. G. XIV. S. 273. auch Tiefe (da fr Hhe und Tiefe oft ein und
dass. W., vgl. Kii'bs) z. B. =-iD
"!- (Gen.
{rfSiM wvt] u. mvJi<!iq das Kaufen,
f. (gr.
das Tiefland Chaldas (vgl. das 11, 2).
der Kauf) Gen. 49, 2lJ.Iu.lI
Kanfschein. 11, 28)
bpm r-:ix der Kaufbrief ber das Feld. r'ND (Jes. 24, 15 in den Tieflanden, Ggs.
*Kiddusch. 6 b ^r" i-b? 2rD er stellte ber zum darauffolgenden a^n "Nn hocbliegende Mee-
das Verkaufte einen Kaufbrief aus. B. bathra resksten. Es liegt in dieser St. der Parall.
52 a p cn p-:iK Kaufbriefe und Wechsel. nicht in Ost (Liehtgegend) und West'", wie
Genes, r. sect. 2 Auf. er kaufte sich zwei Skla- Gesenius hbr. Wb. h. v. meint, sondern in Tiefe
und Hhe; femer n-iiNn Hhle,
ven, beide ' 'H*":::") ppn -:i3 durch einen
(Jes. 11, 8)

Kaufbrief und fr gleichen Preis. Sect. 79 Tm Loch, berh. Luft einschliessender Raum

(Ge-

rtiisn b? er ist Zeuge auf dem Kaufschein; senius Lichtloch"!) Dav. auch -i-"K s. d.

das. r::ijn p ams er schreibt den Kaufbrief N"llM m. (hbr. -iiN) Licht, Flamme;
N''C''X od. p: -V. pi- eines Landes, viell. nur pl. n;*:' (hbr. Urim Num.
c-'^wr;) die

A u son a. Gen.' 1 ,' 2 J. I N'D-iK (J. IL n-o:n).


i
27, 21 ; meist mit N'Tjip verbunden die Urim
l Chr. 1, 5 S-51K; richtiger ed. Wilna K'0n und die Tummim" Ler. 8, 8. Deut 33, 8.
Nrn^N 16 -lOTlN, -lOlN

Exod. 28, 30 J. T^D-iDai pn-'bn ii-inrm K--n oben rtNIin C|io K:i3-n 'BN -' Kab Aschai u.
bxiw
I

n^3~ ii-^Il: die rini, welrhc. ilire Worte K. Abina bilden den Schluss des Lehramtes,
lichtvoll, klar darstellteu, uod offenkundig mach- d. h. durch ihre Redaction des Talmuds, vgl.
teu (beleuchteten) die verborgenen Dinge der '
Kasclii, vgl. auch iTObn.
Pes. 69 b n-nn
Israeliten
nach Joina 73 b n-T'Nao a"'TN nyiB eine Lehre , die '
blos fr die Gegenwart
I berechnet ist.

*Sota 9, 12 mit dem Tode der ersten Pro-


etnn'iK, ri'>"-iix
'

/: (syr. U*lo]j
pheten a^73im a^niN ibun hOi-ten die Urim und
die Tumini auf; vgl. Joma 21 b. I
Lehre, Geset. Le\. 6, 7. Ex.od. 18, 20.
Hiob 22. 22. 24, 13 Ni-finNa j-'T'l?: die sich
NrniN /: Lloht, bes. Mond- u. Ster- gegen das Gesetz widersetzen, Tw. iiN (vgl.
nenlicht, Nacht-, Abendlicht. Unser
W. hat die t'emininendung zur Unterscheidung
Meg. 16 b rmn
n-ns). Fs. 119, 72 ni^iis
it

yzit Ms. die Lehre deines Mundes. 21, 13


von dem nichtgebr. niasc. Nii (hbr. "lisj Son-
jirr^Tiip b? Nrr^nx ypr^r Ms. (Ag. "iin-n-nN)
nen- oder Tageslicht, hnlich wie von abs,
du befestigest die Lehre vor ihnen. 37, 31
Nnabs, von ii, Nir^iD, von N-i-ip, n-iin, welche
Nri-'nN Ms. (Ag. DTO"':); geoffenbarte
alle im hebr. Nora, epicoeua sind hnlich ist
Lehre, das Gottesgesetz. f>xod. 26, 9 J.
-,

Nnan 'ra s. d. das Zwielicht, wahrend hbr. pi-'n ">"iDO a5":n die fnf Bcher des Ge-
Q''2"iJ'r! y^. Minder richtig scheint die Ansicht Gen. 49, 14 J. I l-an
setzes, der Pentateuch.
Sachs', Ktr. I 81. 82 die Zeit des Abendein-
n-'^liNa (ed. pr. "^iNa; stark, fest in der
trittes als die des Lichtanzndeiis bezeichnet,
Lehre, im Studium, Tw.'au iTun 172ji s. d. (=
lat.

die
prima fax
nchstfolg.
, lumina prima"
Trgst.
vgl. dag. bes.
;

(Im Syr. kommt das


'

genommen, trnsp., od.


r j
=
01a s. d.i. Ps. 90, 17
r N3by n--'-)-' '733nc Vprst j-inbx'' n;t' ^la-isi
Verb, ebenf. in dieser Bdt. vor u. zwar 'Oij Ms. u. ed. Gen. (in Ag. fehlt dieser ganze Satz)
von der Nacht, die dem Tage vorangeht, vgl. unserer Hnde Werke mgen gelingen, besttige
Michael, h. v.). Hiob 31, 26 wenn ich sehe die W^orte der Lehre an uns. 144, 8. 11
ins- DTiK NmiN Ms. (vgl. irinpN das Pr- , ii'^'P'O n-'^n iir;n';'"nN ihr (der Nichtisraeiiten;

dicat ist masc. dem hbr. conform , was bei


,
Gesetz ist ein falsches Gesetz, Tw. ya'^ (vgl.
den Trgg. sehr oft) das Abendlicht (Mond oder Berach. 6 a min nt ya"^); und nach tlm.

Vesper, Venus) wenn es leuchtet, Tw. -n tibertr. ;


Sprachgebr. von min. Esth. II 4, 16 sie gaben
Abend, Nacht, bes. Eintritt der Nacht. jirr'bTJOn n'^n die Gesetzrolle in ihre Linke.
Hiob 24,14 biap Dip^ smiNb des Nachts 1 Chr. 11, 22 N-':nD n-''i-!-iNn nid-'O das Buch
(oder wie oben beim Abendlicht) erhebt sich
:
Leviticus, vgl. KIECD. PI. NPJi'i'< die Lehren.
der Mrder. Exod. 12, 10 J. loniiai NmiNm Lev. 26, 46.
am Abende des 16. Nisan sollt ihr die Ueber- *jer. Berach. cap. 5 "JO r-'UNa Kart er

bleibsel des Pessachlammes verbrennen nach vertiefte sich sehr in das Gesetzesstadium. Taan.
Mechil, TU -n "W q-i\a: i3in. 4 a rf'b nniM p Nn-imt* das Studium bringt
*Pes. 1, 1. 3 -lo ya-iN -n was in Gem. ihn zum Zorn, zur Aufwallung. Schabb. 88 a
das. fol. 2 a b. a erklrt wird duivh nn gebenedeit sei Gott, DTb iNnibn "jN'iin a-,
am Abende des 14. Nisan; vgl. bes. Berach. 3 b iNnibn ''y 'Nrr'bn der das dreifltige Gesetz
iNp mn niiNn ^-p mn
n^b-h-] Njibsa tiit (Pentat. Propheten u. Hagiogr.) dem dreiflti-
stand denn David erst um Mitternacht (zum gen Volke (Priester, Leviten u. Israeliten) gege-
Studium) auf, er stand ja schon beim Abend- ben hat durch den dritten nml. Mose, welcher
eintritt auf? B. mezia 85 b. der dritte der Geburt nach war. Schabb.
31 b j"'"'nN 13 ein Gesetzkundiger, jer. Taan.
bx"'']') M. (Licht Gottes) Uriel, N. pr.
zu 3, 4 ''nNi Nb'^a ein Wort der Lehre.
eines Engels, der zu den 4 Frsten der Weis-
heit (Nnaan '331) gehrt, und mit der Be- niK s. 'IN.
stattung der Leiche Moses beschftigt war Deut.
I^OJP'IIIK (=
braccae)
TO. pl. j-'i??"???'
34, 6 J L >

Hosen, "Beinkleider, nurin'J.'I. Exod.


^**'3''^ / ^- <w^- (von Af. iiis) das
^1'; 28, 42. 39, 28. Lev. 6, 3. 16, 4; hnl.
Lehren, die Belehrung. JEz. 7, 26 hntin Verwandl. von a in n s. in abab.
jMaa pnoBTi die Belehrung wird aufhren vom
Priester. Mal. 2, 7. NnIDip'lN / iV: ao(. (von -Sf) das Hin-
*Kerith. 1." b nNnn riT n-?-nnb zu lehren" laugen, Erlangen; nur NT- nai^iN das was
(Lev. 10. 11. 14, 55) d. h. das Lehramt ver- die Hand erlangt, Erwerb, Deut. 12, 7. 18.
richten. Sota 22 a riNiinb yanaj nn ein Uc- 23, 21.
lehrter der die Fhigkeit des Lehramts besitzt, "lOl^i*. "iBItt Adv. (= 1DN, eine ge-
facultas docendi. Aboth 4, 7 riNnna 12b nsn lindere Form davon) mglich, ungef das lat.
der bermtlthig ist im Lehramte. B. mez. 86 a potiB, pote. Ps. 40, 6 st-rtob iwnN n^b Ms.
KPinn 17 b-'T'*, ?DTK

(Ag. nTBC') es ist iinmglidi la orduen. en. myT^TT / ^V. act. (von ?m) das
18, J 17 J. I. Wanken.' Hiob 12, 5 bj-i riyTyilsb irvn
man'l /*. y. act. (von ar) da$ Si- Ms. (Ag. ytrnxKb) er ist bestimmt' zuni Wan-
tzen' Ps.'l39,"2 dir iat bekannt ^OTzb -r-^'^-s ken des Fusses.
mein SiUen, am mich mit der Lehre zu das
'r3
bescbftigvu.
rlDf^^T / N. act. (von tipt)

sich 'Erheben. Uiob 41, 17 rrmpnTX V=


^ri K. ;/r. eines unreinen Vogels, nell. -'bnT' Ms. Var (vgl. ""coa) vor seinem Er-

das gr". tirt^ eine Trappenart Lev. 11. 18 J., heben frchten sich die Mchtigen, Tw. in?;.
Tw. nscrrn, 0. t<r-;s s. d.
^TX (btNj //. b^r- (hbr. btK, s)t. ^J?)
"jnllJ* ecv&ivT7ig) mchtig,
(gr.
TU. A(Jj.
gehen, fortgehen, weggehen, ire, nbire.
gewrtig Hiob 31, 26 ^5^: ir-iN -iri'Oi n'n-->Nb '~m Mss. ed. ^Sbj. u. a.
Gen. 32 , 1

Ms. (Var -= Ag. jnT'T) der Mond, wenn er in den Trgg'. bei den c gewhn-
Das Kamez ist
raichtig, h. selir gl&nzen.i eiuherwandelt, Tw.
tl.
lich, abweichend vom bibl. Chld. bj (wonach
tp'. PI. Hiob 9, 13 s?i:D3 rJ"->C7:n N;:nvN 31, 56 (32, 1}
Bxt.) er ging seines Weges.
die Gewaltigen, die eich aftltzen aaf die Menge
"iPNb an bt^i er ging und kehrte nach seinem
(ihrer Gter).
Orte zurck. Ki. 9, 6. 7. 8 N-:b-K 'brN bnMn
Gone sMt. 16 der Enphrai b VOinw
r.
gingen etwa einst die Bume? Tw. -isbn "Jibn,
ri"*n: (Ar. ed. pr. -nirT) der Beherrscher der Num. 22, 13 "(-ony bT'::b mit
vgl. Kimchi.
Strme, od. der Gewaltigste unter den Strmen ; euch zugehen. Jer. 50, 5. Sach. 8, 2rb-r5
secL 25 -Vo N'Dir-nK ip^T (avxfivzia,
das.
rjNbxb bT-": wir wollen gehen zu beten. V. 22
syr. Uj^Jiiof) seine Hauptmacht. Lcvit r. n:n t\H b-'T-X auch ich will gehen. Gen. 27, 87
sect. 2. p. 146 b nwasmet nr:iN 'y die (C .1. 'Z''!2 Tium b^T'S") gehe doch und entferne
die mchtigen. dich von mir, denn was soll ich dir thun, mein
Vlkerschaften .
Sohn? Tw. KIDS nabi! Nam. 22, 20 b\r
KTK (^'I^) anznden, heizen, (lat.
pn- gehe mit ihnen! V. 21. 22 biT ^-i
uro, nssi). Jes. 44, 15 anV ncni st t]N edd.
Nirt dass er' geht. 24, 14. l Chr. 21, 2 ibn-
Ven. (Bxt. ntk) auch und' buk Bn)t.
er heizte gehet! Exod. 12, 31. 32 0. -ibn-K (J. ibv)
Hos. 7, 4 wie ein Ofen, N72irn: n-'r mnt ed. Ez. 10, 11. 16 ybf N-aT^s bT-'Xiai
Ven. 1 (Ag. -TN-i aber T>nb crmp. die' dop- gehet!
'bab? wenn die Cherubim gehen, so gehen
pelte Fora im Prkt. der vth ist hufig vgl. auch ;
auch die Rder ihnen gegenber. Ps. 104, 26
"a) den der Bcker geheizt hat. ibTN N^cb"' "iTir dort gehen die Schiffe. Jes.
(= 27 20 NbT-s: s^PNT NbTS sie geht, d. h.
TM Kf) Flussadler
!
Oll. 8*^t< VI.
Winer, B. Rwb. schaukelt hin und her wie eine Matte. Uiob 16, 6
od. Meeradle'r,' vgl. s. v.

Adler, u. f.evisohn, Zool. Jes Tims. Lev. b'f<" 'l'' ri5a was wird denn
vonmirfortgehenVTrop.
Handlung (wo auch im Hbr.
beut. 12 J. NTN Ar. (Ag. 12
fr Zunahme einer
11. 13 J. 14,
^b-). Zeph. 3, 5 wie das Morgenlicht, h-i-.
Mu), Tw. n-nm; hingegen hat J. Tir fr
i^pr. 4, 18 b">TN"i
i-'pm das immer starker wird.
Tw. o-icn.
Kelim 17, 14 Tim nach den Commentat. n:3v y-pi^-t n-aiy rt^^^r:: Ms. (Ag. rt^^Ti: b^TNi)
dessen Licht immer zunimmt, bis der Tag voll-
dass. was hbr. n^Jty.
kommen ist. Zuw. jedoch wird diese Bdt. ver-
2'lT''N i. (hbr. 3iT) Isop, Hysop. lassen z.B. Jonal, 11 q^pn rr^biicnsT bn Rii"
Exod.' 12,'"22. 14, 4.'
das Meer ging, strmte, und sein Gewoge war
Lev. 6. Ps. 51, 9.

13rS, KnaT-
" heftig, Tw. lyoi -[bm.
m. (yr. Trv^))
sandier. Bote. nb\c K'wara nJT'Ni
Ob. 1 N'VtS* m. pl. die Strmenden, die
ein Bote istzu den Vlkern , Tw.
abgesandt Weflen^ Wogen, vgl. Exod. 15, 8 0.
N^n-J.
T""!. Spr 13, 17. 25, 13 NJOTTO KnjT'N Ms. N-bxN iiffi^ TOp Mss. u. m. Agg. (cd. Sbj. "bm)
(Ag. crmp. K-ian^N) der zuverlssige Bote. 1 Kn. es blieben stehen wie eine Mauer die Wellen,
19, 2, Tw. TKba. Ez. 23, 40 ^|T'? Tw. n^br:.
PI. y^)i Gen. 32, 3 0. V. '6 0. j-isr
11,' 4.' 5. ?T6t spinnen, s. bw.
die Boten.
'
Ri. 6, 35. 11, 13. 1 Sm.
Jes, 18, 2 T'*'^^'"'' N'^'^ nbdn der auf dem V'^CpK, baTN m. {gr.afiiXv, sJt. iXiol
Meere Gesandte ausschickt, Tw. D^l"'l; das.
schneidendes Werkzeug,
prosthet.)
Tib'bp T'-5T''N 'b-'T-'K gehet o schnellftlBsigc
Messer, Kneif. Jer. 36, 23 n-idd bwTN die
Gesandte! Tw. a-'DSbn. Hiob 16, 9
Klinge oder Kneif des Schreibers.
In den jor. Trgg. ist gewhnlich (ausser in ein scharfes Messer. Ps. 52, 4.
tl'-nn b-'HT-'
den Prov.) nity s. d. ^bJOTto n-b ^im
PI. s<"b7:i. Jes. 44, l-'J

31)/ITl< Ilbpa. von Jiit. (Rasclii V^bartj) er hobelt es mit dem Werk-
8
naitttn 18 - :n

eng. Jos. 5, 2 I'D'^in itib^JTM scharfe Mpssnr. fnsshnliche Kanten, Tw iT-cyc . vgl. Ab Esr
Tw. ni3in. z. St.

*Schabb. 48 b -:UTi"i b bTN die Klinge in nS* Interj. (syr. -*l ) Ausruf der Freude,
der Hobel, Kelim 13, 4 baxKnt nsyan die
oh! ha! Jes. 44, 16 rT<:-niD nK oh! ich habe
Sge und der Kneif; jer. Taan. zu 3, 8 liija Kb
mich gewrmt, Tw. nxn whrend n im hbr. :

b^T-iNi \B"5'i nn der todte Krper empfindet


Ausruf des Schmerzes ist: ah! ach!
nicht das Messer.
n, n, n m. (hbr. n, syr. U()
NlJlSTt* m. (=ni^nT, prosthet.) Sma- Bruder, auch im erweiterten Sinne: Stamm-
ragd, ein 'Edelstein. Hiob 42, 13, Tw. "^icT:
-- ^e: genosse. Bundesgenosse. Frennd. Ml.
s. flg. Art.
1. 2. 10 besser ein nahe wohnender
Spr. 27.
]'''73")5DTN ,. dass. Exod. 28, 18 0. (ed. Nachbar p^m
riRn als ein fernwohnender Bru-
Sbj. T<'n"i-:TN'= 1 Chr. 29, 2) 39, IJ 0. Mss. der. Gen. 24. 29 n rTp3-bi ed. Sbj. u. s.
I u. Ill' ah beiden Stellen: ]'n"inTN Ms. II Ribka hatte einen BrnJcr. Spr. 17. 17 KnBf!

,
'

Tna-imN. Ez. 28, 13, Tw. '\hi. T^bTTi Knp?b ein Bruder wird fr die Noth
' '

' '
i.i geboren. Mit Snff -n^ (^nK: "jinN. ^nin uici.
inhOTN m. (arab. -^/^j znmurrud, Sma- dein, sein Bruder, eu. 4, 8. 9. 10. 11.
ragd viell. crmp. od. verkrzt). Smaragd Exod. n zow. fr Suff.
1. Pers (vgl. 3 II) 1 Kn.

28, 18 J. I. Num. 2, 10 J. I. HL. 5, 14; 13, 31 tm by '11 wehe ber meinen Bruder!
^gl. jedoch n.'i'ia'f. PI. Gen. 13, 8 iinK l^ia-J verbrdert*, ver-
wandte Mnner. 31, 22 'nint seine Brtider.
HH (ll*i/ sich bewaffnen viell. A.f
V 37 in-: in meine Bruderbund deine Br-
von y^ Jes. 33 4 NT33 Kr; :tfiz^ , -i;-!
der. V, 32 K:nN unsere Brder.
enj;'iT2 jtnt ed. Ven. I . a. Agg. (nd haben Tri
gew. Kamez'. vgl. '3, bj; ed. Walt. i^NT )]_])
ms od nn, nnN /. (hbr. nin, syr.
man wird sich bewaffnen mit Waffen wie man . ]Cm) Schwester. Jer. 22, 1 rn hy <T'

sich mit der Schleuder bewaffnet


wehe ber die Ez. 44, 25; mit
Schwester!
**;''T.^. m. Waffe, bes. Wurfgesc boss, Suff. 1. Pers.3N, N''-n, hier je1ooh der
(vgl.
Schleuder. IC n-;n r-3 sein Kcher,
Jer. 5, St. absol.) Gen. 12, 13 0. s'prich doch n nriKT
eig. der Schleuder, Tw. inE,aN.
das Behltniss edd. Sbj. u. Lssb. dass du meine Schwester bist.
PI. IT.TN n-'a Kcher. Sach. 9. 13. Jes. 49, 2 V. 19 warum sagtest du, nt; rns ed. Sbj.
innoT: -j^r-TX n-'aa in -iTia -5-.i (ed. Ven. I (Lssb. inn; Bon. u. a. Agp. ,tn beiden St.
Ti^fN) ein geschliffener Pfeil, der in dem DON) sie ist meine Schwester. 24, 6u JJ^n
Kcner verborgen liegt; vgl. hbr. D^rTK (Deut. unsere Schwester. Num. 12, 1 2 J. I irn (J. 11
23, 14) das von den Trgg. ebenf. mit ,iWaffen" ",:nnN) unsere Schwester
bers, wird. "PI." Hiob 2, 4 vnrinriN ihre Schwestern.
tj^'^JPX 42. 11 n^rniriN seine Sciiwestern (od. Tiininn).
m. (wahrsch. gr. ffxr/vrj) Zelt,
*Jebam. 32' b Nr'in mbis alle Schwestern.
hier Hof, od. Schatz.
4 der Feind Esth. 7,
ist werthlos, N3b7:T Np^:T:i<3 Nrrnii und Ueber- nnS< f. Numerale (von nn hbr.) eine; =
fluss ist im Hofe (oder im Schatze"; des Knigs. bertr. Deut. 31, 27 J. 11 n^Di nn by mo
Tw. pT:3 wurde tmsp. genommen. Auhnl. LXX um wie viel mehr, wenn ich gestorben sein
der Feind ist nicht werth rfji aiXi/g-. des Uofes." werde ; wrtl. gegen eins vieles ; hnl. Redens-
Vom Trg. aber ist pT;3 elliptisch genommen. art y,r nn by doppelt.
ist
t .9
*B. bathra 6 b Npr'Ti bipa nimm den H2nH od. Kan (syr. o! cntr. aus n n.
Aufwand, das, was zur Verausgabung erforder-
X3N s. d.) Vaterbruder, Oheim, patrans ;
lich ist; was viell. mit uns. W. zus. hngen
nur mit 32, 7 "^'anN
Suff. Jer. dein Vater-
drfte
bruder. 12 lan 13 der Sohn meines
V. 8. 9.
"DTIN in. pl. eine Bienenart. Lev. 11, Oheims. Lev. 10, 4 0. pnn 'fiant (Ms. 11
20 n-Cf;K -ti ed. Frnkf u. a (1. 'Dtin,
J.' -nxarN, Mss. I n. Ill 'rf:3N n) der Oheira
vgl. NriyniN) die Grattnngen dieser Bienen. Ahrons. 18. 14 "p3nN nn ed. Lssb. 'Sbj.
*Machsch. 5, 9 vctm W3T der Honig solcher -lans vgl. a, Mss. 'I n. lU "513 njt) die
Bienen. Sota 48 b vgl. Aruch s. v. r|T 2 zu ;
Frau deines Oheims. In au^geHster Form r.K
den 4 Bienenarten gehren auch die iict". 'maN 1 8m. 10, 14. 15. 16 sein Vaterbruder.
**?"?! V / (^'"- r^!^) ^'n'- Num. 31. .O "HN (int*) tt. nin- , lin-- (syr. r-vl,
J. if fifir'iTKa N^bpyi pl. die Bnder (nahmen hbr. greifen, ergreifen, fassen,
thn)
sie) von ihren Armen.
erfassen. Am. 3. 5 -r. b nnoi edd. Ven.
"ITiriTK /. (= -iino) Fuss. PI. Exod. (Bxt. nn) sollte es nicht gefasst, ergriffen
25. 12 J. ''i'mnTK ?a-iK eine vier Fsse oder haben? gew. mit flg. Acc. oder 3 der Sache,
m 19 T'n

Jfr Fers Ri , 12 -3V~ "T r- -\nif. er ssen w&hrend seines i)rescheni>. Uildl. Duut.
rtp-ifr die beiden KOiiigf Midjans. 16, 3 -ineti II. 17 rao r- T<n"i er wird den Himmel
^^s er fauste an die Thureu des Stadtt bores. verschliesien, nicht regnen lassen. Gen 20, 1
iO, G "rr-n'rn r-~rN- ich ergriff meine Kebs- 'nb- nnc ba 'ca " -nx -,rr" Gott ventchloss die
fitu. Hiob 21 b' . f'-r-i "1C3 inNi Zittern Gebrmutter; zu s. -.sc b ies e n. zus -schnren1 .s

erfuste meinen Korjier IK. 2(. 3it. 16 -::-nrN Exod. 39, 21 O :e-r! r- "inHi I Sbj (Msm
T"^':? *TJi- Ms. (An xr":7 ':" "mn^) e> u. ed. Lssb """n?" -^KK "'"'*?) sie schnr-
; ''I'

ergriffen mich die Tage meines Elends. Jes. ten das rustschild an. 28, 280. yr.rt sie
3, 6 -mriKa ".zu "nn"'< "^n wenn einer den sollen ans4'bureu.
andern erfassen wird, Tw. -str^. 13, 8 Aiigst nm
Af.
Pe. nr 1. Ps. 73, 23 n-niN
und Leiden prin-n' werden sie ergreifen, ber- 'rs'S' T-a (Ms. nc-pn) du ergriffest meine
fallen 2 Kn. 4 0. Tin^K-
7. 12 Exod i, Rechte, Tw. pthn.
n-arna ed. Sbj. Schweif! Ps.
ergreife seinen Pa. dass. Hiob 5, 13 nyz -5i-3n nrwn er
71, 11 n->T>- iTin: -ET- Ms. (Ag. iT'nKi) ver- erfasst (verstrickt) die Weisen Pharaos.
folgt und ergreifet' ihn 1 Kn 13, 4 'n^int* I 26, 9 -DT= im rm'':sa nn'; Ms (Ag. '^^2z

ergreifet ihn. Deut 21, 19 0. rfa l""in.:i 1 Ms n-cms) er h&lt fest Cum sich gezogen) das
'a. Ms. i^nnK" . ed. Sbj. T'""^V."'^ *'* sollen ihn Dunkel vom Throne, damit ihn die Engel nicht
ergreifen. Part (wahrsch Peil in act. Bdt.). sehen, Tw. triNn.
Jes. 40, 20 Holz Nap^i n-a ttim bn ed Yen. Ithpa. nnKHN, cntr. niiPN l , ergr i f f eu , er -

I (Bxt. THK prt.? welches der Wtinnfrass nicht fasst werden. Ez. 19, 4 ^^N^^^ imri'ica
ergreift. Am. 2, 1.') rcp -'nn der den Bogen in Schlinge wurde er ergriffen.
ihrer 2 Sm.
fasst, Schtze. Ki. 6, K vc"C rnai- -n-ns 18, 9 M-iaa n-cj- -inNni sein Kopf wurde
;

Lanzen, Schwerter haltend (vgl. hbr. ^"n 'ins von der Terebinthe erfasst, Tw. ptrfi. Hiob
HL. 3, 8) Gen. 2.'j. 26 seine Hand "'riN 18, 9 bpra nnsr" Ms. lAg. niriN^y er wird
B9"! 3p7a hielt Ferse Ksaus. Hie-
fest die erfasst von der Falle. Klgl. 4, 20 13:::3 nnr
her gehrt auch Lev. la, 26 .1. ihr sollt nicht er wurde von der Schlinge ergriffen IV. 9, 16
sein )':-' i-TirtzD ^^in (1. t^-t '7.inN oder l-nba'-! rnnr-K wurde verstrickt.
ihr Fuss
'T'nN, das W. ",^~n :s ist wahrsch. ein einge- 10, 2 mbara pnnNr^ werden von Hinter- sie
ichlichenes Glossem das am Rande gestanden,, list verstrickt. Spr. 10, 8 rrmcaa baoi
um auf die bezgliche Tlmndst. hinzuweisen. -tnt<TV2 der Thor wird durch seine Lippen erfasst :

u4mi. Snhdr. 6.t b c-rrn r m'nn nt y.^y^} bei etwas erfasst werden. Num. 4, 13
solche, welche dieAugeu durch Zauberei, Blendwerk p-inn-'N Nb N'ni sie ist nicht dabei ertappt
t&u.schen sie gleichsam festhalten
,
Tw. i;;iyr , worden, l'ebertr. vom Loose, vom banne er-
nach Sifra dt"? thin Vtn. Nach Berustein fasst, eingezogen werden. Jos. 7, 14 nl:3B
nnKD'-i der Stamm, der durchs Loos eingezogen
Ijex. s. V. ;,]} .V ,jj] clausit, oi)niit oculos,
wird. V. l.'s fg. 1 Chr. 24, 6 nnsra nnri3Ti
h. e. in ur. 2, was
praestigias egit", also von die je Eingezogenen waren vom Stumme Eleasar
aber zu tp uicht passt; vgl. Kiinn.
j^r Lev. 11, Tw m
TnN Num. 31, 47 0. ^^^N^
26, 3 J. die Snden ihrer frevelhaften Eltern (J. inrn-i) der eingezogen wui'de.

jTTT'a v"'"''^''" welche sie festhalten, Tw. an 2. verschlossen, eingeschl ossen wer-
nach Sifra ria nar": coicn, vgl. Raschi. den. Jes. 24, 10 srna ba iTHNrn (Agg
2, verschliessen, eins ch Hessen, eig. nsriK, die Silbe n ist durch da vorhergehende
umfasseu, einfassen. Spr. 30, 4 nn "j7; W. , das el)enf. auf diese Silbe endigt, ausge-
'ircra wmi wer umfasst den Wind mit seiner fallen) verschlossen sind alle Huser, vgl. Jer.
Handflche? -- Gen. IH, 6 -m-ira -r. Nc^^ Mss. 13, 19. Jes. .09, 10 n:dN3 .x^br inxn ed.
u. m. Agg. (ed. Sbj. hat in der Bdt. verschlie- Yen. I u. Kimchi (-Vg. crmj). cwa -n xnx, in
ssen, einschlieflsen consequent nn Pa. in Prov. ; ed. Walt, fehlt ebeuf. N73by) die Welt \ ersc'hiosN
ist, wahrsch. nach syr. Spracbgebr. zu lesen nn sich um uns. 45, 1 inntin"' b "j-'rin die
so Ms. u. Ag.) die Thre verschloss er hinter Thren werden nicht verschlossen. Ez. 46, 2.
sich. V. l<i nnt sie verschlossen sie. Jos. Uebertr. sich an einander schliessen, sich ver-
2, 7. Exod. 3 Nian;: prfby
14,' Mss. nm einigen. Hiob 41,9 (8) )-'-inNn;f sie (die
er hat die WUs'.e vor ihnen verschlossen. Jes. Schilder des Crocodills) halten fest zus., schlie-
22, 22 er wird ffnen, nrc" r"'!!! n^n'^-i T'ti"! r.-<"-i ssen sich an einander. 38, 30 die Flchen der
und Niemand verschliesst, er wird verschliessen Tiefe, ji"'"^'^'-
^'^''P P"" *^i^ ^^^ ^"'' Frost
und Niemand ffnet. 59, 10 die Welt verschluss zos. ziehen.
sich um uns, TM -cxa N'-iap V''':r"*" ^''^- "Chullin 52 b n-csa cn TTirx die Thre
wie die Grber sich um die Todteu schliussen. verschluss sich vor ihm
1 Chr. 9, 27 nncnbi "in-a; zu verschliessen T^ri od. TnK VI., iTiK /. Part. Peil
und zn ffnen. Deut. 25, 4 Tir Sic tiht b
(syr. ,.j>| ^j 1, ergriffen, festgehalten. Geu.
du sollst das Maul des Ochsen nicht verschlie-
3'
j

^nN 20 'HM

22, 13 NDb-'N2 TnN N13T NMi Ms., edd. Lssb. denn nicht auf ewig whrt dor Besitz od die
Bon. (Sbj. T'nN) ein Widder, festgehalten am Macht, Tw. yon.
Baume; ed. Cpl. snn T'nN n. a. sp. Agg. yiH f. (hbr. in) Wiesengra.s, Ried.
THN Nnn =
Pesch. u. J. nn ttnsi, weslialb
Gen.' 41 2. 18 NinN3 vy-ii si weideten am
,

man annehmen knnte, auch Onk. habe im Tw. Wiesengrase.


ins ans't. "iriN gelesen; in ed. Lssb. hat Jem. *jer. Berach. zu 6, 1 N'iirb ji-n nn gieb
pn nach n-idt zugeschrieben vgl. jedoch Raschi ;
:
(tras den Och.sen. Das. zu 2, C -:i"'nK und
Onk. bers. mit iib^N nra hernach sah
IHN
er, dass ein Widder'-, vgl. auch 0hg. PI. fem. Nn-'rinx dass.
".inx Af. von ^^r..
Esth. 1, 6 Teppiche -^bicNa ""J'n? mit Stricken
festgehalten.
D^in,^. *n':iin /. >v. aa. (= ;Tin)
2, verschlossen. Ez. 44, 1 n-in Kim das Belehren, Belehrung, Lehre,
es war verschlossen, Tw. iijo. Jos. 6, 1 Jericho Satzung, eig. Ausspruch. Ps. 49, 2 irav
mn T>nK war verschlossen mit eisernen Th- T Nr-'inN hret diese Lehre. 119, 23 dein
ren. PI. fem. Deut. 3, 5 J. Stdte TJ-'n Knecht beschftigt sich "ir"-!; r-ninNs mit der
rijsn T'ina mit Thoren und Riegeln ver- Belehrung deiner Satzung. Lo\. 'l4,' 32. 54

schlssen. J. n-'-nN n-i-^inN r-n; (Wl' Befehl der Be-

P*rt. Peil (eig. vom hbr. ins lehrung des Gesetzes, oder die Bi'stimmung ber
^I"''!'?- /
was tlm. mm-i:) was Jeman-
gebildet,' dass.
den Ausspruch des Gesetzes. Num. 13. f
,

dem Eigenthnra angehrt, ihm zu-


als 9, 12. 8, 24 J. iNibb Nn^inN KT das ist n
die Lehre fr die Leviten. Deut. 4, 44 J.
geeignet ist, propria, unita. Lev. 19, 20 0.
Hiob 17, 5 ... ':' K-'ian n'-'inN b? J'Vcab
naaV sn-nj* nmn eine Magd, die (durch Anver-
ist einem Manne, Tw. nenn;
Ms. (Ag. 'r^yi jbcab) demjenigen, der gegen
. . .

lobung) zugeeignet
nach Gittin 43 a mm^M no-nKa, vgl. 'in.
den Ausspruch (die Belehrung) der Gelehrten
streitet, dessen Kindern werden die Augen schwin-
Ps. 114, 2 die Gemeinde Judas rT'i"'npb NT'n
war zugeeignet seinem Heiligen. HL. 6 8 ,
den, Tw. D-'y-i 1^3-' pbnb nach tlm. Sprach-
gebrauch a-^-ian (man) "lan by pbinn vgl.
'ni"n6<b NTTN hingegeben dem Gesetze.
Klan. An mnN fraternitas" wie Bxt. meint,
Kinfit /. (syr. Ir-")) 1, Riegel, repagulum. ist hier nicht zu denken. PI. Num. 35, 29 J.
Spr. 18, 19 sroim Niaio "j-^n Ninsi (= Pesch.) K^^^^^^ V-** diese Lehren (od. Aussprche)
ein Riegel wie ein festes Schloss. seien euch als Rechtssatznngen.
2, verschlossener d. h. unfruchtbarer
THi* ins wof. gew. nnK) ergreifen,
(hbr.
Uterus. 30, 16 ^wm rnnNT br die
Spr.
erfassen. Hiob 18, 20 Kbiyb? iimK -Knp:
Unterwelt und der unfruchtbare Mutterleib, Ggs.
Ms. (Ag. innN iK:isipi) die Alten,"'Schauer
von Nnbn nia nne ein erzeugender Uterus.
ergriff sie. Viell. auch 19, 6 ^hy rra a-
rriini* /. (hbr. nmsj Besitzung, nrriK Ms. (Ag. -i^TnK ? n-'J-'-ioi) seine Veste
Besitzthuin, eig. Part, paiss. was in Besitz umschloss mich, hielt mich fest.
genommen wurde. Num. 27, 7 0. N30nN rmns Nrnin
32, 32 0. mins
/. (= Nn-iinK, hbr. njHKJ Be-
ein Besitz als Eigenthum.
sitz, Besitzthnm. '
Ps. 2, ^nrinNi Ms.
NjpiJOnN {3. nn^HN) unser eigenthmliches Be-
(Ag. "^nTinKi) deiu Besitzthum.
sitzthum. 35, 2 prTrmn ihr Besitztham. 2 Chr.
11, 14. Ez. 46, 6. TIA Pa. (eig. wohl den. von nK verbr-
dem, die Zusammengehrigen an einander brin-
n'^n'lN Fangeisen, Schlinge n.
/'.

dgi,
Hlob 18, 10 Nb-'sr ''b rr-mmNi
gen)
3, 7
zusammenheften,
KS'ta riKnKb
es giebt eine geeignete Zeit,
zunhen. KW.
seine Schlinge (liegt versteckt) auf dem Pfade.
den Riss (der bei einem Todesfalle gemcht
n^niN , Nn!nn^i /. (sjr. lir*Ioi = wurde) zas.-zunhen, Tw. "ncnb.
Nriin) Sinngedicht, Rthsel, aenigma, *M. Katan 26 ab. 27 a inKTai y"np er macht
vieli. vom Stw. nn u. zw. clausum, occultum, den Einriss in die Kleider beim Todesfall und
heftet es wieder zu das. innsb es zus. -zuhef-
wegen des verborgenen Sinnes, der darin Uegt. ;

Ps. 49, 5 ich will anfangen, frij-isa nncnb


ten; T'nKnn i:--! D'yip .solche Einrisse, die

TnmN (Ms. TinriN, was hier viell. richtiger) nie zugenht werden drfen, z. U bei Todes-
zu erffnen auf der Harfe mein Sinngedicht. fllen der Eltern, Lehrer u. dgl. Sbst. das.
""in-N das Zus.-nhen, Suhdr. 7, 5 xb", ]*:>")Tp
PI. Spr. 1, 6 die Worte der Weisen jinrnnix-i
und ihre Rthsel, Tw. Dri-'rn. T>nKn bei Mitanhrung der Blasphemie macht
man Einrisse und heftet sie nicht zusammen.
NJ'iniN m. (syr. Ij,*.o|) Macht, Be- Genes, r. sect. 39 Abraham, 'Ka ba rK nn"
sitz. Spr. 27, 24 N:nmN ^^r; abyb bn Ms. birn welcher die Menschen mit einander ver-
(= Pesch.), Ag. crrap. Nrnns, ed. Walt. lon) brderte. Pesik. r. Hachodesch p. 29 d tihk
r'nS - 21 - nvn
'*
r'^xr '22 "nNP:o meiu' SiliweslPr" (nkml. nOTBil "('n' da. Siiumeu der Sfiuren des
vnn iler (j'^mfinde Iniels), lenii >'n: ist mir Messias.
vrrechwistcTt wurJpii durch Uftbot-.
nin, "^riN ,. (hbr. ^Sn) Kiuk-
]''n1 I. p^. (hl.r a-nl) klagendo, seite, die hintere Seife, Miutertheil
keaieude Thicre, etwa UhuV od. Eolen. Ps. 114, 3 5 "'TiKb "irnr eig. du wendest
J. IS, 21. dich y.xxT Knckseitc, d. h. du kehrst zurck, wen-
KnVn /. A' ,/. (vun "r. At *nN) das dest dich um. Gen. 49. 17 ^^rfar'i -;:
W iod II bf leben, nt'': r-;T;x die Wieder-
HNb led. !^bj. s-nKb) er strzt ihre Reiter
ufbelebuii der Todloii. 2. Saih. 3, 7 Hos. , liirklingK. Jes. h'J. 13 s--nxb r-nrcj' (Ag.
rvrNa' -t^xb ed. Ven. 1 sr-n-xb) wir wandten uns
T:'tn Jt-r-: der WiederlnlebuiiK bei
der Todleii wenie ich dich autlebeii lassen geM. zurck, von Uotl wcj/ V. 14, - PI. VaoA. 26, 12
;

dafr r'-np s. d. M:30n "linN die lliuterseite des Zeltes Ps/


13 J, 5 'ENTir -ninx^ von meiner Hintrrseitc
Tn** Af. von I' s. d.
und von meiner Vorderseite bedrngst du mich ;

^SH fn. (von lan) eig. breuiiender berir. Unterleib. Ps. 7, 66 er schlug
Steiu, Edelbteiu, Hubin od. df^l. HL. seine Bedrnger pri'-'TKa K"'i':nw3 mit Liiter-
5, 14. Icibsleiden iu ihrem Mastdarm, Tw. "^-n, Kz.

Wn'^nnN , 16, vgl. Raschi; s. auch T'iinK. Genes.


m. (verwandt mit hbr. nc^) H"-
hftltniss. Kasten. PI. Estli. 1. 4 Vp"'?^**
18, 10 O. Tfini N-n-, er war hinter ihm.
2 Sm. 10, 9. (Lev. 19, 26 J. ">,in ^. tnx).
Ror:-i kapferue Behltnisse.
*Bechor. 8 a Tin njis TinN bia; das Kamel
K3DnN, Nr30n / (von -ipn) Besitz- verrichtet den Coitus Rcken gegen Rcken. Da-
tbum. krwcrb. liev. 14, 34 was ich ench von Den. imsn btti B. bathra 93 a.
gebe xreriN zum Besitz, Tw. ninwr. Num.
^"IPJIN y. Adj. (hbr. r.^riK) eine ai.dere,
33. s. 22,'
Gen. 17, s. 23, 4 Ki-ap rron
ein Besitzthum gum Begrbniss. - die andere, alia. Gen. 26, 21. 22. -"'nSN -^a
-Jos. 11, 23.

P. 109, 20 -:aici Kjent -! Ms. (Ag. Niaiy)


ein anderer Bru\inen. Num. 14, 24 '-nit* mi
ein anderer Geist. Jer. 36, 28. 32 -^n-x xb-JC
das ist der Besitz (Erwerb meiner Feinde. 1

2 Sm. 23, 1 1 bpn r:q-x ein Besitzthum eines


eine andere Rolle. Ilus. 11, 9. Lev LS, !) O.
u. .1. "^nix xn-X eine andere Frau.
Feldes. 2 17 K-;-p rron eig. ein Acker,
,

Besitz der Erschlaeeuen. K. pr. eines Ortts, '^''iniit /'. die letzte, ultima. Le\.
Tw. B'-ixn von "X Schwert'' vgl. Kimclii. li<,'9 J. II ihr sollt nicht vertilgen '''*
-'f

nnx Po. ungbr. - Pa. "^n'N fut. -,r:N-; (bbr. x-imx 1. '(l^^ g. d.) das letzte Beet dos lei-
nn) ij sumen, zgern. Gen. 34, IH . des 'Ust sinnlos de exireniitntibus").
ttabu in' bi der .Jngling ziigertc nicht Nr'^'nfi* (syr. Ui'r*'!) Jne andere,
/. 1,
Deut 23, 22 O. s^'i^z'i -inN- b du sollst
nicht sumen es zu bozahk-n znrckbleibeu.
mit dem Nebi-ubegriff .-
Fremde. Spr. 5, 20
Num. 14, 33 0. N-z-~2 V~.?"? T"" ^'^
;
xnrx- xa-r der Busen der Frenidi n, nml.
dei Hnhlerin, (vgl. -'^mN Lev. lt<, 9., 23. 32
werden iii der Wste zurckbleiben;' sich lange
aufhalten. Jes. 11.
r:." x^iin ^-r; rrn-'iinxi Ms. (Ag. xrmnXT
5,
nni: .,1 sein (des Weines) Ende ist,
. dass er
2, tros. zurckhalten.
Exod. 22, 28 0.
wie eine Schlange beisst, Tw. :r"":r:x. 2, d i e
Oen. 24, .06 O. T' Tii-Nn Nb haltet mich
nicht auf! - Mit ansges. k Ri. 13, 16 CK
letzte. ;^))^ 25, 8 ... ns rinxa "TT xbi
damit du nii.ht zuletzt haderst (wahrsch. =--- Pi'sch.
"rrinn wenn du mich zurckhalten wir.st.
zu xn'inxa I'lr nr xbn damit nicht,
lesen
\i. inS (sjr. j*o}) ^ Pa. sumen, wenn du spter haderst u. s. w.). V. 9 xn-'inxa

cgern. 2 Sm. 20. 5 ::3t ya "ittint er Ag. steht weder im Ms. noch in Pesch.
zdgerte ber die Frist Gen 32, 4 {b, 0. 31, 26 (?) xr-'-inx X13V3 xrnji (besser p.;srh.
r"'*iniNi ich sumte, verweilte mich. Dent. tj>*l^ sie wird lachen am letzten luge, Tw-
23, 22 J.
Ri. 5, 2 Ti'ST- T^n-N es sum-
,T^nx. 24, 14 n:-s xz::-; xr nx xrx ed.
ten seine Wagen. Ps. 7u, 6 -nrr sb M.s. fAg.
Walt, (Pesch. Iz^; Ms. pl. Rn'^nnx "[""X
nnr Pa. sume nicht 127, 2 v^'t^"' T'"irnm I

"i;t
'
narab Ms. (.\g. ii-ianm }'irx72) die ihr es kommen die letzten) es kommt das letzte,

weilet und sitzet (lange sitzt) um Bnhlerei zu d. h. das Ende, das besser ist als diese, Tw.
treiben. Spr. 23. ?') K-i::n by
v"}!!']'-'? 1^^ Pesch.,
n'inx.
in 8JT. Form) die lange bleiben V^im Weine. - nrintt / das Ende, die Zukunft.
2, trns. zurckhalten. Num. 32, 15 Tinrmnib Deut.'32,'29 J. II htten sie doch nachgedacht
'aina sie in der Wste zurckzuhalten.' iTPinKa 'in nr was am VaIv sein wird.
nn-K / das Sumen. Ps. 89, 52 V. 20 J. II ]inrinma iu ihiem Ende.
Knm 22 D'in'>L3

Kiddugch. 1, 5 PT-inK a-Ds: G- pb w geoaunt wurde. F,z. 27, H N'b::'>N ri^tviz aas
ter, lie cine Zukunft haben, d. h. Grundstcke, dem Lande Italien , Tw. nc-bx. 1 Chr. 1 , 7
sie sind vun bieibeudem Werthe
zuverlssig, Vbiii als ein Sohn des "p"!"""'; (Maredo) Tw.
sow. for den Besitzer, indem er bie hypotheka- D'r2. Gen. 10, 4 J. K-b::"'} Ar Cin uns. Agg.
risch verjjfndeii kann als auch fr Jen (ilu-, fehlt dieses W. in J. II vor ecri-T!, vgl. Genes,
biger, zur Siihfr.stellang seiner Schuld. Anders r. z. St. x-:t-t N-b::N ). Num. 24, 34 J
nach Maim, in seinem Comment, sie kehren -TiT' ni!t; X'b-N Ar. (Ag. def.) Italien, wel-
zurck an den rechtmssigen Eigner, z. B. A. ches Rom ist. Klgl. 4, 22 K-':ar7n y-o". ;"'
verkauft sein Feld an B.. schuldete aber vorher -'bc'Ka ed. Yen. I u. kr. (fehlt in Ag.' das
an C, so geht das Feld von B. an C. zuick."' frevelhafte Rom, welches in Italien gebaut ist,

m"nnK "nb T'NC O'CD: Mobilien, unsichere Tw. y\y.


Gter; bertr. B. Kama 8 b fg. i'b? in"'-inN *Meg. 6a. -OTn be b-ns --r -t p- bc -ba-w
die VerpflkhtunK des A. ist auf B. d. h B. ,
ed. Ven. vgl. Bxt. (fehlt in sp. Agg.) das grie-
haftet, ist verantwortlich fr A. Denom. chische Italien , das ist die grosse Stadt Rom.
Demai 3, 5 i-'Sraib -pKin i:n ) wir stehen Kiddnsch 1, 1 'pbc"n -s- as italicus, eine
nicht ein, es liegt uns keine Verpflichtung ob Mnze. Snhdr. 8, 2 ^pba^Nz so richtig in den
gegen Betrger. jer. Tim. -Agg. (bab. --ba-'Nr!) nach dem iu-

J-ini, ]~inl4t, W"}nlK ,. Adj. ein lischen Masse.


anderer, der andere, alius. Exod. 20, 3 aD''K m. Schenkel, Flanke. Esth. U
T<mN nb"' ein anderer Gott. Genes. 4 25 ,
2 "zu Ende, rn-'-! n'^aa-K aac der Lwe
1,
pm ein anderer Sohn.
"13 37 9 izb^n ,

streckte ans seinen rechten Schenkel. Vergl.


xjnmK der andere Traum. Jes. 65, 1.5 n'QXi
s<:-imis der andere Name. Spr. 25, 9 T-n x?3u!- ; wahrsch. verwandt mit syr. jvn. ^] den-
N""im das Geheimniss eines Andern. Gen. sus. bolidug.
35, 8 J. I er nannte ihn Nm^ra iimN (fem.?) *B. mez. 23b kokt 'R s;ct! > .\r (.\(
eine andere Traner, Tw. -jibN nach Genes, Npcnn woher Raschis Verlegenheit in de
,

r. sect. 81 inN Tib r-;"i^ -pwb hier ist -jibs Etymologie) ob vom Rcken oder vom Schenkel
das gr. a'AAov, Jacob habe auch eine zweite Chullin 42 b xiiaNT xpia der Apfel des Schen-
Trauer -Botschaft erhalten, dass seine Mutter kels. 54 a. B. bathra 73 b Naa -bi er erhob
gestorben sei. ivgl. Genes, r. sect. 60 n; i^bN den Schenkel Snhdr. 59 b Nn72CN 'P"!r zwei
ein anderer (ceXkov) ist dieser fr Tw. nrbn,. Fleischstcke. l'ebrtr. auf leblose Ggst. Ernb.
PI. Gen. 8, 10 0. T':";ni j-'aTi syno sieben 57 b XTiB-i srn"aN die Flanken (hervorragen-
andere Tage. Jes. 65, 22. Jer. 6, 12.
den Pfeiler ) der Mauer. Threni r. zu 1 , 1

Xn3"}niK /. eine andere.


Exod. 21, 10 Nr":3p DC'NT NrN^^- die Vorderwohnungeii
Ti-'b 3C^ S<n:-in"iK DN wenn er eine andere hei- der (ianke.
rathet. Gen. 17,21 Nn:"-mN xn-aa im andern
.lahre. PI. Gen. 41 , 3 0. l^r.'^niN pin andere
Oia^-K, Oia^p ,. My (gr frotfwi,
Khe 29, 30 0. 49, 2 J." 11 i-';i;nnis< -,n5::
gegenwrtig, bereit, in Bereitschaft; auch:
andere (firemde) Gtzen; vgl. ly.
geneigt, bestimmt. Num. 1 26 J. I ] ,

rp':N nyoa pnb o":-a-N o-'-^p =^ xi'gtoa


~I3it, ^iPfit 711. (hbr. lus) Dorn, ein
ixotfiog eig vyxtjv Gott ist ihnen gegenwrtig
wucherndes und stachliges Uuki'aut. Gen. 50, 10. in der Zeit der Noth. Hiob 15, 22 ori-a^-
11 ^K^ >"TiK iT'a die Scheuer des Dornes. T'bapb Nin er ist bestimmt fr die. die mit dem
Ps. 58,' 10 M-;uN! "^Ti v^ipx Ms. (Ag. .naN) Schwerdte tdten. V. 24 pT3-b;b B"~"a'N (ed.
hart wie der Stechdorn. Bi. 9. 14. 15. ~'P1.
Walt. ciis'SN; bestimmt fr den Sessel auch mit ;

)i-iut Gen. 3, 18 0. (Ms. II VipuNJ. flg. Inf. Lev.' 14, 7. 53 J. sr-'S oi?:">a''S v"
KR j. dass. PI. v:?!N Gen. 3. 18 J. "pbrib wenn das Hans bestimmt ist, mit Aussatz
Hos. H), 8. geplagt zu werden. Hiob 7, 12 N-nn-Kb dTO''Ki
Schebiith 7, 5 i-nuxn Dornarten. der bestinirat ist. ergriffen zu werden.

^Bt* AI', von bi:: werfen. PI. Esth. 8. 13 v?'^'2^a-N j-Nnirf pirfT (das
D wird beibehalten, wie gew. bei gr. Wrtern)
rT^B /. N. act., nur Tra ribss das
dass, die Juden bereit seien. 2, 5. Gen. 24, 22 J.
Bewerfen mit Steinen, Steinigungstpd ;
n:3 VO'i-a-Ki ihre Kinder sind dazu bestimmt,
blos in J. -
Exod. 21, 17 er soll getdtet wer-
dass . d. h. sie werden einst.
. . 2 Chr. 28, ;t
den yiz mbuNa durch Steinigung, Tw. mr: jipc^'n ;-'0"~'a"K n"";^?:-; denn von ihm werden
n'2"" ncch Mechil. rrb-'pCj. Le\ -.'0, 10 fg.
einsi abstammen. Hiob 3, 8(7) ~--:-':b -jc^'^'a'-
N^?D"' Italia, N.pr. des bekannten Lan- (Ms. j'C":':''!:'"-!) die erinnern werden. 2, als Adv
des. Italien, bes der sdliche Theil dieser Halb- (iTuiuioi) Esth. II 3, 14 ""T'ar c-^i'-rts y-rr~
insel , welcher v ou den Kuniero magna Graecia dass sie sich in Beieitschaft halten.
,

JlCt* 23 T

Ones, r sect. 48 wird aS: (T^. 8, 1) r^'VZ 'K wenn du willst ; das. fg. -:rp wenn
dorib C^'t:: irkliin. (iott ist gfjfpuwrtig in er glaubt.
der Versaiuniluiijt licr Richter; sect. 100 wenn wehe! Lev. 26, 29 J. 11
*fi* I Interj. o!
ich ZU! Auferstehung \ erlangt werde. c-Nr k:k
t"2nr |i-''< "i'C'a Tn 'K o, wie bse sind doch
CO'H'K i-o werde ich Ivnii dastehen. -- Num. die Snden !

r. -sett. 16 r!":"":-:: -V prat er bestellt "X o Himmel! B^xod.


*R. haschana 19 a
ihm {troiunrtin =
tToifioTT/^) eine vorberei-
r. sect. 46 .\nf. nx
C"?:ts
':2'r zrh wehe doch
tet Stelle
den Menschen, die bezeugen, was Me nicht ge-
K31DN, H:r^t< m. (hbr. i'-jK Seil.) sehen.
Strick Jo>. 2, 15 sie liess sie herab x:-wK2 ' 11 Adv. der Frage (=^ hbr.) wo? 'K
mit einem Seil Hiob 30, 11 'rre^O ^ "i-B y.tz woher? Jos. 2, 4. 1 Sra. 25, U. 2 8m.
lO -i' b ';-: b Ms. (von diesen 4 Varr. 1, 3. 13 r '"2 -K woher bist du? deriv.
r.Tw. ""r- haben die Agg. 'rast rr;i crinp.) pTN u. a. s. d. (Spr. 6, 28 "V"! > 8. itO.
mein i^eil lste er. *Im Tim. im Hbr. i^?;.
gew. Aboth.wie
PI. vr-?* i'*'^^'' T'^^^ '*'-'''*^- 1 K^" 31 "^"^N 3 1, "^'T", "iUbi r3 v" woher kommst du,
^1 -\B"-3 *|'ri:;N- Stricke um ihre KOpfe. Exod. und wohin gehst du? Uebertr. vom Gedanken-
5, 18. Num. 4, 32;0. Jas J3, -20. Fs. 21, 13 gang Chag. 1 5 a ntsii 13 I'sV- "pxc woher und
psa'a den Seilen deiner Wohnung.
":''Ee<3 au wohin Bausoma; wofr Genes, r. sect 2 v**"^
Jer 38, 6 man liess den Jerem. herab N-riswa C-V;in woher die Fftsse? woher des Weges?
mit Stricken 1 Kn. 6 1 rt y:z'V V'"^' .
''^<
UI ( i) oder. Khl 11, 6 <( y-^n
seilartige Verzierungen mit cingeflochteneu Hrden,
"iirpTir " TT ob dieses oder jenes, oder sie
Tw
-;;c"'. vgl Rasebi dav. auch 1 Chr. , 33 ;
beide.
yz<cet rrc"; ed. Beck. (Wilna v~''t3C) die Seilen-
hL-le.
13*N
f. N. pr. eines Raubvogels, Milvus.

HJi^OM
W e Hl e oder schwarzer Geier. Lev. 1 1
m. ''^ liiriK s d.) Orangen -
19 0. Deut. 14, 18 0., Tw rtE:n 2 Mss.
'um. 2, jtJK n2\D"T
hl>. 3 -X'T wX-;:'n '2-'N, 1 Ms. ae<; das. V. 13 J II na'N fAr.
wir der Orangenbaum M'hn und herrlich ist
':^-k) Tw. n-xn J. I i3^n ^m riiri
inter den gewhnlichen Bumen. der schwarze (Geier? vgl. V. 18 J.i welcher
DiriJ* nu Ihn heisst vgl. Kirn.
(gT. TQaxwv mit s prosthet.; ;

raulic. steinige Gegen d, a\ './>*. einer Land- KTt< m. (= NTT s. d.) Fest. arab.
schaft, Trachonitis. Deut. 3, 14 J. II, Tw. Aj.:: Fest, eigentlich Periodisches, i)eriodisch
23"iK, vgl. pr-,:;.
Wiederkehrendes, von jU zurckkehren) Esth.
^TIU^K iii. (gr. TVQUi'vog) Tyrann, Herr-
scher,' Gebieter. Jes. .), 13 p-:;''-: ySTZ I, 3 r:-b mn "-n ;' er hatte einen Fest-
tag,' dies lestns.
Hen-scher und Gebieter, Tw. "^vzyti' mit Anspie-
lung auf y-izi- s. d. 19, 15; vgl. pia ;

Gemara
3 in'Ti (so nach einer LA., vgl.
*Ab. sara 1, 2.
deren hbr. Ableitungen blos aga-
das..
das prosthet. N durfte hier auch dadurrli ent-
disch sind ihre (der Heiden) Feste, deren dort
i-tandei. sein, weil man gleichzeitig an das gr.
vorzUglich 3 genannt werden Ntrbp (calendae).
&p6voi dachte ; an das worauf Musatja
lat. tiro
K-b:-^iac (Saturnalia) und z^Z'C" (viell. Ar-
a. spielt, ist hier nicht zu denken; vgl. Threui
r. lu 2, 1 ""'U "-b n hier habt ihr den
temisia p zugefgt;.

Thron! "T'' (N'i';) /: (syr. },*!, hbr. t) Haud,


MD") m. '-^ KE-i^, sjr. Usj^. hbr. ;n7-L;) von 'J'hiereu Pfote; nur in jer. Trgg. Dent.

Blatt, pi. Ps
3 ^is-^V? SC'" Bltter.
1,
9, 26 Kncpr NT'K die starke Hand. Spr.
II, 21 18 "i-j^K Ms. (Ag. \-) deine
Ps. 80,
Gittin 9 b nr-K" kc-x Lorbeerblatt, vgl.

Kaschi; das. K i'K :i"^wN ein Blatt di's Baumes Hand. 131 2 cicb -i-N r'"a sb v wenn
.

ich nii'ht die Hand an den Mnnil K'elegt. Hiob


Idar. B. mezia 114 b -dj ':n diese Bltter.
21, ;. Ps. 22, 21 Nabn ntn die Ptote des
^K Conj. (abgekrzt von y^) l,wenii, ob. Hundes.
HL. 7,13 :- c pT ac " obd it- Erlsungs- PI. Ps. 24, 4 N^i''K 'I" der rein an Hnden

zeit gekommen ist; das. KS'p NU?: - ob das ist. 11.^), 4 o: -3 -"n- i2ar Ms. (Ag. '-tt)
Ende schon anlangte Kxod. 19, 13 J. II das Werk von Menschenhnden, hingegen Ps. f

~"; "72 ' sive-sive, ob Vieh, ob Mensch.


9. 17 bpr -";3'?3 Ms. (Ag "i-X -131T2)
2, als Adv. dtT Krage: ob? an? Hiob 11, 2 durch seine (Gottes) Werke wird der Frevler ver-
. .a: -2 -X- Mb. lAg y-ij sollte etwa ein
. strickt Kxod. 15, 17 J. iler Tempel, yr.'^r 1

Manu von vielen Worten gerecht erscheinen? riT" b-b^\c :";' deine beiden Hiinde haben
Berach. 2 a ^zn ' wenn es so ist, 3 a ihn gegrO;idet. Tw. ;- mich .Mec hil. porr'a
ri"'**
24 ro''

VT' 33. Vgl. Rasolli. Siir. 31, i;i ras fn Mb y) wie Platzregen. 23, 7 Hr-rr t""
(Ag.
jTiTNT Ms. (Ag. m"Xi) iiiirli ilem Verlangen S'':iMs. u. ed. Walt. (Ag. tti) wie ein er
ihror Rude. habenes Thor (Hxt. in Targ, communins ilicitar

'.- S*"!' /' Prtkl. der Frage (zu-


T'l'''!?.
sammengi'setzt ans 'N u. yn, 1, hbr. riT-'K ., NS"* l'rtkl. (zu.s.-gstzt. aus " r'K u. ^5l') =
syr. j^jj /'.) wer? ((lisnam? qnaenara? 1 Sni.
wenn da, eig. ist ,leni., dt-r. Spr. 19, 7 a-N
''b'i^a pitiT wenn .lern, mit seinen Worten
6, 20 nr y-t-^ab nach welchem Orte? 9, 18 aufwiegelt. 28. 16 -cb-z -;o-i n=-n" Ms Ag.
(in m. Agg. getrennt in 2 W.). Jes. 5U. 1 TN s:'^S1 ^= Pesch.) wenn Jeni. gcmubto Gter
maN NTi wo ist der Sei idebrief? 2 Kii. 3, 8
hasst.
niN NTN3 anf wt-lchem Wfge? Jor. 2, 10
*Beracli. 3a... a^Ni io-pia r^^asn a-j*
M531N N'n NTN WO ist da irgend eine Nation V e.^ giebt Wachen (Nachtabtheilungen; Im Himmel
r> ,
V-^ paa NTN ?5' weshalb denn soll
"t
und es giebt welche auf der ?>Uc; das.
ich euch verzeihen? -laNT SD"' es giebt welche, die sogen, a-'b
*Tamid 32 a Tiaa 'ipn?3 T'T'N wer wird
i53 (aus Na rcb) es giebt Niemand, der
TON-
wohl Held genannt ? gew. datr irff und fem. der sagt. B. niez 65 b u. oft
ir Abotli 4 , 1 fg. Threni r. zn 3 7 ,

wu-'UDN k:t'3 auf welcher Stra.^se? ND"*,


TD" Prtkl. der Frage (syr. \:L\

yiT'et aus -N 2) wo da? ubinam? 1 8ni 19, 23


u.
Ts. 75, 3 crmp. fr yn s. yii.
bTOO xa'N wo ist Samuel? Jes. 33, IH sa-N
NW, in** w., -.n-N, n-tj /: Pron. *3T0n Na-N K'a'ia*" a'S N-ied wo sind die
dem. (hbr. Nin, wn) dieser, diese, ipse, ipsa. Schreiber? wo die Frsten? wo die Rechner ? -
Esth. 1, 1 Nin-' fjiK auch er. l,ev. 5, 1 J. Geu. 37, 16 0. saye mir iTTinr a-'N ij.pi)
T'no Ki!T>Ni er selbst ist Zeuge. V. 3 -T. in'^Ni wo sie da weiden.
T- er weiss davon. 6, 15 J. i-ny- STfN
]''T[5'' Prtkl. der Frage (zus. -gstzt. aus
nn*' er soll es znbereiteii. in^s HL. 5, 5 p-^bc
"i'N u. yij wie? auf welche Weise? qnomodo?
nTi'SO er entzog seine Scliechina. Hiob 1 3, 28 12 0. wie
Deut. 1 , -la'D-N T<na''K sollte ich
r"'3i3p"i ~"n NirT'Ni Ms. (Ag. sin) er selbst
welkt hin wie Wunnfrssiges auch mit flg. in
ertragen knnen: Esth. 8, v^^'* ^e
6 bia"
;
sollte ich knni-n? wie sehr! quomodo !

als Prdicat Esth. 9, 24 s3-;y in K-in^X das


ist das Loos
Klgl. 1, 4 Ka-ib -i'-iM ^n-N q
Jer. 6, 2 -jTn-nN rr'bpbp ina-'S o wie sehr
hast du deinen Wandel verschlechtert!
sie selbst, ihr Herz ist erbittert. Num. 21, 15
(16) J. II na-'TnajN n-'N sie wurde gerettet. b^, b" M. (svr. l^f, hbr. b)
Ruth 1, 16 was dein Volk hlt, n:n nit:; Nn-
Hirsch. Deut. 14, 5 0. Ps. 42, 2 Nb->->N T<-t
dasselbe werde auch ich halten.
aijnm Ms. (Ag. 33l7;n) wie der Hirsen, der
31'N Ijob, Hiob, N. pr. Hiob sich nach den Wasseniuellen sehnt. Num. 2, 10
Exod. 9 20 J. 'anca b-ni
, av mm
1, 1

Hieb,
fg.
J. sb-is na ein junger Hirsch. Spr. 7, 23
der Gottes Wort frchtete von den Dienern Pha- n-inaaa s-i-a n-^ctn xb: 'y<'rti ed. Walt. (=
raos
nach B. bathra 14 b riTi neu 'n-'a aii. Pesch. edd. Yen. Nb"-') wie ein Hirsch, in
*B. bathi-a 15 a fg. apy a-<a aT>K Hiob dessen Leber man einen Pfeil schoss, Tw. b'iK
lebte zur Zeit Jacobs, vgl. nS"""! nach -, einer des vrg. Verses. PI. yb'; Deut. 14, 5 J. ;

Ansicht das. ba573 nb ia; \n' irrt nh ai-N emph. K^bjK Klgl. 1, 6.

Nin Hiob existirte nie, er figurirtblos hyperbolisch.


i<nbM, U^l\
wS'nb"' / (syr. , hbr.
I^^H n. (syr. r*Jj Ijar, eig. Glanz, Son- nb; u. nbN) Hirschkuh, Hindin. Jer.

nenglanz, (hbr. -IT, vgl. N*i-'i) N. pr. des 2.


14,' 5. Spr. 14, 19 unTOrrn Jtrb'^'N Hindin
Monats der Hebr. ungef. Mai. Exod. 12, 39 der Lieblichkeit, d. h. liebliche Hindin PI.

'

Esth. n 3, 7. 1 Chr. 27, 4.


J.
Nnb-;N Ps. 29, 9. 34 nxb'';' Ms.
18,
Hio'b' 39, 4 Nnb-^N i-iytsa la '(L pTsa)
n''''K Spr. 25, 11 aio,
8. n-*- it'-'K ob, wenn die Hindinnen Schmerz haben bei dem Ge-
ersteres W. sogar in Ag, auf 2 verschiedenen bren nach B. bathra 16 b -<i mann nb^K.
Zeilen, aber crmp. fr n''"'Namo7a und rr^woc
s. d. W. N^b-, ^t^*5'^^, lYti s. 'b.

yf^ Prtkl. f= ipTf, zusammenge-


]'*7''K od. ib^N diejenigen s. NpN; viell. zu
setzt aus < u.
syi-.

wie, gleichwie, ut, sicut.


a)
>.*l
lesen eino" u. eilen" = Syr.

Spr. 20, 20 bimm Nrr T'n wie starke NriB"* /: (hbr. rm^H von e-'J) Angst,
Fiustemiss. 26, 18 Ttn T'K (1. -j-^n) wie der- Schrecken. Exoii. 15, 16 0. rbmi rn*'
jenige. 25, 13 Nm-fip rj- Ms. (.Ag. t) Angst u. Furcht J. Rmn-; na*' Todesangst.
wie die Klte. V. 19. 20. 28, 3 j*ia "i'B Deat 32, 25 J. li. Spr. 80, 2 abST pa-
ir!^'
25 n^N

die AnjfSt \or dem Kniiige. Exod. 23,^^7. Abraham ein Vater ei, vgl. --cbp. 37, :i

33 ~ "it'rrar b -rn-s die An^sf vdr n-b-1 T'^V'*'^ V""-" <*'' Gegichls-
Hlob . tp'^"""^ v^"'?"'
mir wini dii'h nii'tit abMjireikeii. ziige .lohefs waren >.'Ieich seinen (des Jacob)
Sfhabb 77 b in r :-( n fnf ArttMi vun ticsichiHZUgcn, Tw =-:pT - nach Genes, r. iv
AH<t giebt es. Va Siihdr 4, '
rN -,-7;^'N:: :b yC'i -bt' V^'P'"- *cl- Hasdii. F.miJ. 34, 29.
C-'un man maiht den /eujien Angst, uiii 3U. .'U '*c;Nn ^Jip" -! der Glanz si'iner Ge-
sie n&ral vor falschem Zeugnis zu warnen. sichtszge Klgl. 4. 2. 1 Chr. 21, !.'> y.tp^

Sota 1 . 4 n-by ^-tj'-k"; man marht der des N-ip- 'C"--=3 yap"i apyn das Bild Jacobs,
Ehebruchs beschuldigten Frnu Angst. welches befestigt ist an den Gotteslhron - nach
Threni r. zu 2. 1 b? np-pna apy- bt* vrp-'N
]PP''N m. Adj. (Uen \on np'^-'N) ein
nod; - Kiltl, Portrait F^tli 2.l7Aliasw.
Fnwhierlioher. der Furcht einjagt, terribilis.
entfernte 'raiT i^rip-N das Portrait ilcrWaschti
Ri. 3. H"i "^3'; 133 "-=1 inii' bn jeder Fnh-
und setzte an dessen Stelle -irON- v^ip"' das
trlichi- und iedor tarki' Held, Tw. ie _- -T3n.
Portrait (od. Bild) der Esther, vgl. Nj^i'"^-
Jes. -JS. Iti. Ez. J4. 4. ri. Hbk. 1, 7

V^TiT V-ri'-"''< Schreckliche u. Frchterliche. Genes, r. sect. 40. Levit. r. sect. 23 ein
Tw. n-W'un. Deut. Maler i^n bc V-'P"' ~^ bildete das Gesicht
Gn. 14, 5 -"'ji?-", 2, 1 1. l'J.
des Knigs nb; das. sect. 34 D^Dbi: b-a risrp^K
M3^N Pron. rel. (syr. |J-I) der, derjenige,
Ar. (Ag. T'J?p'n; die Portraits der Knige.
immer mit tlg. 'i. Spr. *2b, 16 -rabi -roi r
26 nj?''N ("1k>^) w. (syr. ij'iu] ----
-^ij:)
derjenige, welcher geraubte Gter hasst. 11.
7'
T>an3T Nr-isb dem, welcher verkauft. Ehre. Herrlichkeit, Ni^- "j^bn
l's. 24,
der Knig der Ehre.
PI. i'b-'N od. T>!?;?'
(syr-
^^0 ^P""- ^- ^ Ms. (Ag. Nl-p- "^bJi)
11, 16 eine aumuthige Frau "ijj-'N Nsbc, (ed.
Spr.

er hilft ''zr::n-t ib'ttb Ms. (Ag. "i^bsb) denjenigen, Walt. x";p:s) theilt die Ehre. Deul. b, 16 J.
welche tadellos oinhergohen. seid gewarnt ein Jeder Nip-'Na-, -nasn N"ip-'Na
*Kethub. 1 1 1 a u oft -:> die andern. n-'iNT betreffs der Eine seines Vaters und der
Nn''3''N /'. (^=rKr-:iN s. d., gr. uvy'i, wVijffk,) Ehre seiner Mutter. 1 Clii. 26, :> rfb s-ibc
Kaufbrief. Gen. l'.i, 21 J. I. Nip-'S er ertheilte ihm Ehre (tlm. i-izz ib pbn)

NniCi* . (:=^ S'^iO';) Qrund, Uoden. Ps. 17, 15.


rrn-'a "i;;''N die Herrlichkeit
d. h. Vermgen seines Hauses 49, 17. 75, 6
PI. Num. 0, 17 0. n::-CJ: '"lio-'ijta ed. Sbj. u.a.
r-":p''^ eure Ehro Tw. DDSip. Hiob 16, 15
(vgl. NT'O';) ara I3od<'-i des Zeltes
ich walzte in Staub i"ip''!Sl meine Ehre. Tw. '5-ip.
''"D''ftl w. pl. (syr. 't*i>lj Kopfseite, *jer. Pea ca]). 8 zu Ende ip'^NT -d:"x eine

Kopfstelle sow. unter als neben dem Kopfe. ehrenvolle Nahrung.


Gen. 2S, 11. 18 ^mno- i- er legte es zu rT* Prtkl. (syr. A*} hbr. '(?) lr.^) es
,

seinen Hnpten, Tw. n^ni-m. 1 Sm. 19, 13.


26, 11. 12 biso 'iCNti von der Kopfseite
ist, es gicbi, est, sunt;n> eig. Sbst.
s. d. oi/oia, Adv. Spr. 18, 24 pi
gew. als
Snnls. 1 Ku. l!i, 6. - Stw. no- hnl. ist ;

""lannTiT i-ian es giebt Freunde, die sich zu


hbr. nc (Hiob 13, 27) Block, wo die Fsse
einander gesellen, Tw. c^N. 2 Kn. 10. 15 n-'Nn
ruhen.
"or -jab ist wohl dein Herz aufrichtig? das.
Berach. 06 a jio-nn -spi ITOn -lUD Ar.
r-Ni p-'N es ist und es ist, d. h. ja wohl ist es.
(Ag. sinn na) ein erstgeborener Esel stand uns
Esth. 1. ;i 172KT p-'Ni I73ST n-N es giebt . .

zu Ilaupten ; das. p-'c: --nc -an N-mN die llauni-


.

welche, die s.igen, und manchen wiederum, der


wolle kam aus dem Kopfkissen,
sagt. Gen. 18,24 yxtan. rr^N dn n wie, wiMin
X^IO"*** in (-^ N-iio-'^) Schmerz Zch- es fnfzig 33,
giebt! ao 'b r-N ich habe i'

tigung. PI. Jer. 30,' 11 VTS'^ "py tt'-'Ni viel, Mit Suff. gew. in plural. Form.
est mihi.
ich bringe Ztlc'htigungen ber dich. Khl. 3, 11 Ps. 104, 33 -Kn-i Tiya Ms. (Ag. 'ri-'c<) whrend
pTB'N li'ij die Art der Si:hmeriien. 2, Band, ich bin. Gen. 18, 15 0. -^n-'Nn); seitdem ich
s. in OK. bin. Hiob 7, 21 T-n-N b-, Ms. (Ag. -n-s)
K31p^K iixwv, sixojviov) Bild,
OTi. {gc. ich bin nicht mehr. Gen. 24 i^. >r;-P''ST .'>,

Ebenbild
nur in den jer. Trgg. Gen. rj-ni ri73K Nb 'in Ms. M.
'''
edd. Lssb. Cpl. .

, 3 Seth n""-!p"'Nb 'lim der gleich war seinem


(edd. Bon. Sbj. u. ein Ms. r^73N ^"iN 'n-rr^bi)

Bilde, d. h. hiusichtl der Gesichtszge od. der er (Chanoch) ist noch da, denn Gott hat ihn
geistigen Bildung Tw. inwna. PI. Gen. 4, J nicht getdtet; vgl. Derecli erez Suta cap. 1 n.

-rt-cxT V^ip-N seine Gesichtszge. 25. 19


,

0hg.
Aus uns. W. mit xb 11s. -gesetzt wird .'

'aXT T^p-Nb v"':'"^ ~ni:"i v:ip-N die Gesichts- n-'Nb, r-b .s. d.

zge Jizchaks glichen den Gesichtszgen Abra- *Snhdr. 9 a rfb rr^Kis -rni rpb r'-'Nis i7J
hams
nach U. iiiez 87 a Q'^ic "irobp ^cn:. der Eine wie er es (vernommen) hafte nno der
'asb ncnr )>ni:' bio aini: mau nami. wisse, dass andere wie er es hatte
4
tl'^H
26 b^ii

DO'^K m. (BP^wie "i;^'' = 'lg';) Waise. bei seiner Krankheit bereitet er ihnen Heilmitt!,
Tw. :'iffl.
Ps. 10,' 14 an" Ms. (Ag. Dn-) "der Waise
*Ohol. 13, 5 -DS Mark drfte mit uns. W.
bist dn eine Sttze. Hiob 31, 17 nn-iN Ms.
zus. hngen, und beide sind viell. das gr. xvxiuiv
(Ag. Dn-').
Mischt rank zur Strkung der Ermatteten.
'^^ nur Nnn ^1 zu sammen, zu gleicher
Zeit. Spr. 22, 18 "jrmEffi by Nin "jN V-P*^-^
nD3N Spr. 7, 10 crmp. fr WiSON s.d.

(Pesch. } ,j*3] , Ms. Nin TIN) dass sie fest, VDN (b5N) /m^ bis^'. (hbr.bss, syr. ^j
gelufig seien zusammen auf deineu Lippen. 1, essen, verzehren. 2Sm. 12, 17 bs bt
N72nb '^^T\ay edd. Ven. (Bxt. bsNj er ass mit
ND3K m. (tmsp. od. crmp. fr Das s. d.)
ihnen keine Speise, Tw. n"i3. 16 bs-'p
Gen. 2,
Hah'n' Hahurei. Spr. 30, 31.
bisin du darfst 33 0. bsrib
essen. 24, (j.

^^.P^ (ft>r VI?'' s. d.) wie denn? bi3-'ab) zu essen. 39. 6 b-'SN im 7:nb die
Ri. 14,' 16. Speise", die er isst. 41, 4. 20 0. Nrim bsNi

"'"l"'!?^ " Kreisbogen verwandt


Mss. Agg. die Khe assen, verschlangen
u. alt.

mit hbr. "iiis.


P^-
Ps. 104, 3 er wlbte wie
(J. ^b-3Nn). 2, 17 von dem Baume Tn-^-'D 'bscn
die, welche seine Frchte gemessen, erkennen Gutes
ein Balkcngerste 'i'TiSN '733 Ms. (Ag. ^iTi:-'
und Bses; bertr. Gen. 31, 40 aiiD ':"?3N
s. d. und nTtOSn) im Wasser seine Kreisbogen,
die Hitze verzehrte mich mit ausgest. Det.;
Tw. ^-^\1'<by,' vgl. Pirke des R. Elieser Auf.
32, 22 J. U
sy"iN rbarn es verzehrte das Land.
VnnN oirpiN 1733 fK\aM 'Op-np die Kreisbogen
Spr. 1, 31 linnniNT nis ya ]ib3i-'-i Ms. (Ag.
"

(vgl. NDp-iip circus) des Himmels sind in dem jisnniK'i ibDNi ?) sie werden geniessen von den
Wasser des Oceans befestigt.
Frchten ihres Wandeis. Part. Peil Deut. 32, 24
o^y> C]iy 'b-'DN vom Geflgel verzehrt. Spr. 30, 19
^Pjni.lpjt m. (arab. Chawarnak, nach
Nlia^ '33 n-'snbs-'-'T Ms. (fehlt in Ag.) es wer-
Augabe der Araber selbst vom persischen ^J;^-=>
den ihn fressen die jungen Adler.
Chorengah, d. h. Speiseort, s. Fleischers Anmerk
2, mit NSiip od. i^aiip: verleumden,
zu Abulfedae Hist, anteislamica, S. 226 u. 227.
angeben, eig. bildJ. von der einem Schwerte
S. auch Meninski's Wrterb. unter 8L^;j-=- und gleichenden, Jem. verzehrenden, vernichtenden
*^j>^) Plantage, die man gewhnlich fr Zunge des Verleumders, vgl. bes. Lev. 19, 16
Knige oder sonst auch bei Vennhlungen an- J. 1 b'pn N3-in3 t: 'Op Nim 'n^bn lo-b
zulegen pflegt u. woselbst man bei freudigen Er- "i^s-np bi3-'73b -'iDTin y-\r\ ipz die verleum-
eignissen weilte.
Deut. 32, 50 J I 3"'s: derische Zunge, welche verderblich ist wie
N-'sbm 'pSinDN ed. pr. (in m. Agg. hier wie im ein Schwert, das mit seinen beiden Schnei-
Tim. tiberall 'pl'maN, vgl. jedoch Aruch s. v. den tdtet, zu verleumden dah. auch Ps. 15, 3 ;

p;iii2) er pflanzte zur Hochzeit


die Plan- n^scbs "(""Slip bsN Nb er verleumdete nicht
tage der Knige. mit seiner Zunge. Spr. 11, 13. vgl. ss";'p.
*Taau. 14 b ^3373 biu ^piiniDS ytiun der Gesen. hbr. Wb. s. v. ynp die Stcken Jeman-
eine solche knigliche Plantage anlegt. Erub. des fressen, eiii trop. Ausdruck fr Jem. verleum-
25 b N;nDi33 n-'b ^p;-m3N mm
eine im den, angeben" drfte zu weit hergeholt sein, vgl.
solche Ajilage, die Jem. im Garten hatte; vgl. Bernst. Lex. S. s. v. ^]. Nicht minder gezwun-
Raschi das. 26 a. eine Art Laube oder Halle"
gen ist aber Bernst. Erkl. comedit obtrectationes
(nmp).
s. calumuias etc." Die Etymologie Aruchs s. v.
&{^T3i< N. pr. einer Provinz in Griechenland. y"ip, wonach Bxt. von ibsN Verderben ausrufen"
Genes! 10, 4 J. I ; viell. ist mit Beck zu 1 Chr. ist ganz unstatthaft, da von diesem W. der Stamm
1, 7 zu lesen NjriN Achaja, Tw. oto; s. ba ist, s. d.
Bxt. namentl. glaubt fr seine
N^byN. Ansicht in folg. Stellen eine Sttze zu finden,
*jer. Meg. zu 1, 9 nias viell. Euboea od. welche LA. aber als crmp. anzusehen sein
ebenf. zu lesen n-'D Achaja. drften. Ps. 74, 4 T'bSN (richtiger Ms. ibs)
Tw. 13N. 104, 21 vbD, s. rjt'pDN. 81, 8
**'^1P^ m. (hbr. 'nj^N von "its) streng,
muthig, tollkhn.'' Hiob 41, 2 xb
VbSNT S. NPI-'".
(1)
N-iTSN Ms. (Ag. nx'iTSN) er ist nicht muthig. Ithpe. b-'aNHN u. b-'SNnN gegessen, ver-
zehrt wertVen. Ps. '68, 23 5-3 ibasrNi
30, 2] du verwandelst dich 15 nN-iTSSb zu
einem Grausamen gegen mich. PI. j-'NITdn
'"'''
N13 min
Thieren des Feldes.
verzehrt worden von den
sie sind
Lev. 7, 8 (18) xbDNnN DNi
Deut. 32, 33 (J. II 'Ni'iTDN).
bissri"' wenn es gegessen werden sollte. 6, 29.
ND2N m. (wahrsch. gr. xog) Heilung, 30. 1 1,47 N'jsNrT?-; Nn-'-'n (J. NbrNrt b Nios-Tai)
Heilmittel. Hiob 30, 24 p^oi mrTab iin ein Vieh, das gegessen wird, d. h. das zu essen
N3SN pnb Ms. Var. (vgl. rr'sbEON u. nc-i^n) erlaubt ist Jer. 24, 2. 3 ; bertr. Exod. 3, 2
nh-itt
27 KSDI

der Dorubusdi V-rNr? TiT-b wurde nicht ver- KT'lbD'lN, NDibpiN V,. (gr. 6^.06, syr.
zehrt.
1 (TO^- ]' Menge, Schaar. 1 Chr. 11, H
Af. bs" essen machen, zu essen geben,
mit ilopp. Acc. EB. Ko, 6 cnb -jinb NrrsS NTibDiN a
(ed. Wilna crmp. iibsi') der Haupt-
mann einer Schaar. 20 NTibDi r-'-T'-aT;
du liesscst sie essen Speise. 81, 17 pr^briNT l ,

l'Cn =-nb 30^ Ms. (Ag. crmp.) er gab ihnen Beck (ed. W. NobsiN) der Trupp einer Schaar,
zu von ifui Besten des Weizenbrotes.
essec Tw. aJtn.
Num. 11. 4 N-1C3 Nrpbri- ;?: wer wird nns PI. 1 Chr. 12, 22 yy<iQ vnbsi (das Sigma
wird beibehalten) grosse Schaaren. 19, 8 -pibriN
"

Fleisch zu essen geben. Spr. 25, 21 n^bijiN


Konb gieb ihm Brodt zu essen 1 Kn. 22, '27. "a; die Schaaren der Helden. Num. 24, 24 J.
Selten von bD' vgl. n2>, bb^) Deut. 32, 13 Gen. 31. 29 .1. II vcibsiNT b-n ^b r^s ich habe
J. pnr" 53"'^ er gab ihnen zu esseu. Deriv. Macht u. Schaaren. 4, 10 J. II das Blut i-0"'bs't<-
bs-'n. Nnbs-' d. N'P'iS derSchaaieu von Frommen schreiet zn mir,
"
Berach*. 51b
s.

fg. ^T-n bsNr^ Ar. (Ag. bsrn-') Tw. -KT


nach Snhdr. 4, 5 i-my-it CTi nm.
die Speise wird verzehrt, verdauet. Taniid 2, 1 Exod. 19, 21 J. II es werden von ihm fallen
die Opt'erstcke ibsKr: bia die vom Feuer yiO T'OibsiN viele Schaaren, Tw. ai. Ps. 48,

nicht verzehrt wurden das. 28 b r^b5iN?3 Ar.


;
M Ms. (Ag. crmp. 'nbaiNbn) auf
stnD"bD''Nb

(Ag. ''Ziya) die verzehrten, verdnntou Kohlen, ihre Schaaren. 89. 7 S'^sxba -CibDiN die Schaa-

vgl.bay. Sbst. jer. .Toma zu 4, fi 2"^2-n b-D'K ren der Engel. 144, 7 rette mich j-Diba^Kia
das Verzehren der Glieder (durchs FeuerV von den Schaaren. Hiob 19, 12. 25, 3.
*Berach. 58 a Jischai, der Vater Davids, Nj:''>a
6<~3N m. Adj. (syr. v^] der Esser. KDibD-Na i~- NCibsiNa o:3:i No^baisa wel-
Ri. 14, 14 bD"" pc: }<bDN?3 von dem Esser cher mit einer Schaar aus- und einzo;; (bei
kam Essen. Schlachten) und in einer Schaar gelehrt liat;
das. zu NOibs-N gehren wenigstens Giio,000 Men-
^31 m. (syr. ^j), die Speise. Ps.
schen. B. me/. 108 a zum Brunnengraben m.s-
78, 18 zu verlangen bDiN Ag. iMs. NbsiB)
Speise.
2, das im Magen nnrt i)arm liegende
sen auch die Gelehrten beitragen;
dann, sb NiibaNb bas NTbasa
aber
-^pcs
nur
Nbn
Essen, Mist, K x c r e m e n t , vgl
-y
-i. das ebenf.
wenn
.

inr: NTibasa ps" -"Sa isb pa-rt sie


diese beiden Bdtgn. hat. Lev. 1, 16." 8, 17 0.
(die Stadlleute) niclit selbst als Ai-beitrhaufe
n^bDi sein Mist. Exod. 29, 14 0. Num.
dazu gehn (sondei ii blos Geldbeitrge entrichten),
19, f> . T'pT' nbsiK b? sammt ihrem Miste
wenn sie aber als Arbeiterhaufe dazu gehen, so
soll er sie verbrennen. Ri. 3, 22 n^bz-ix ps:-
ist das nicht schicklich fr Gelehrte (Ar. liest
riBO es kam heraus sein Mist, der sich aus-
};3'^, NDiba-iNa ^ps3 'N was
psi ^:3 iNb
schttete, Tw. nziv-\tn aus fflic u. n:T zus.
. .

denselben Sinn giebt. Bxt., der diesen Satz nicht


gszt. vgl. '-IV-
verstanden, nahm < fr nicht" und zog pai zu
*Ab. sai-a 28 b bsiK t)io, NbaiN rbnr der
'baiNa, daher seine falsche tJebers. ,,non exeunt
Anfang, das Ende der Krankheit, eig. Abzeh-
cum populo Kabbini"). B. bathra 8 a. Pesik.
rung, tabes.
r. sect. Ki tissa Dm tt-i cpni aioibaiK
**P^''3^ / (hbr. nb-DN) das Essen. die Mannschaften, die ihr sehet.
1 Kn^ ig', '8 NnV<3n S^na' durch die Kraft
D31N, K231M m., Nnrisis /. (syr. Uaso*))
des Essens.
schwarz. Lew 13, 31 aaiN "lyo ein schwar-
"^pN lrmen, Af. von 'bs s. d. Dav.
1 1, 29 J. stiaitt Niasy die schwarze
zes Haar.
T'N'^pK m. />^. lrmend, schreiend.
Adj. Maus. Esth. II 1 , 9 NaaiN S"n schwarzer
Ps. 104' 21 ^:vo nDnb v'*^^^ ^^- ('^S- Wein; bertr. i aion) Hiob 30, 28 Dai
T'bsN) sie lrmen, um Speisen aufzufinden. baN n-bTN ich ging dster, unglcklich einher. Lev.
bedeutti also nicht schreien" wie Bxt. meint. 11, 19 J. NnnaNi Krr^irn np-'-'t (1.
-- Deut.

Nn'l"' <3^ / -^"^ c<- das Lrmen, Schreien,


14, 13 J. KTttr'N od. asiN der weisse und
der schwarze Geier.
Brllen." Hiob 4, 10 ivsy rrbsN Ms. (in
PI. rn. yo^i Jer. 8, 21, 14, 2 vgl. Di-a.
Ag. fehlt icy) das Gebrll Esaus, welcher einem
Ps. 68, 32 es kommen die Shne Chams N^aiR
reissenden Lwen gleicht. 39, 25 (28) Nm'bsi
'^:a*13T^ Mb. (Ag. '3n3'"T) das Lrmen der Ftir-
Regia (Ms. Psalt. =
Nebiense nswdin es
Schwarzen") die Schwarzen; vgl. Bxt. s. v. KSTScn.
sten, Tw. ny-i. Ps. 22, 8 -rrbsN "b"72 die
Hiob 5 11 naaon "'S^ die schwarz sind
,
Worte meines Schreiens. 77, 19 -[rvbsK bp die
dnrch Armuth.
Stimme deines Lrmens. d. h. Donner 104, 7.
*Pes. 88 u xnaiN ntb schwarzer Grosskopf
1, 8 -i-iJT v^sbs 'imp ri-':b:?K'] Ms. (Ag.
(Zwerg). Sota 15 b t'ID imdnp: sein Gesicht ist
Vbrxi) wo das Donnern vor ihr, d. h. sein
schwarz geworden.
Donner, in Feuerkugeln ist, l'l. Hiob 3, 24 'M^^)

TirbsN mein Lnoen (pl.) Tw. -p3\0. NQDlJt in., Nn73rw f. Schwrze, das
4*
Nnitist 2H
Schwarze. Le'?. "22, 22 J. K-!vn a-ym wird nach der Menschenzahl vertheilt. Demai
Auges) dem man darf zu esSt-n geben -NiaT wiODK-
K031S3 das Weis>e (des ist rait 3. 1

Schwarzen v<>rniischt, bertr. Klgl. 4, 8 rnriN einem reisenden Sn!da(*>ntrupii solches Getreide.
sribj-T die Schwrze (Mhsal) des Kxils. da.s bezweifelt wird, ob u(M- Zehnt davon genom-

men wunle. Ferner ( S.si'ia) erach. ti;^ b

das Sdiwarze, Uinliche, das au Schiffe oder S":C3X T1SD3 -rrc sie erffneten die Red*' zu
auf Pttztii sicli ansetzt. \r. 1. NmusiN pl. Ehren der Herberge. Pes. 118 b rntt bap
X"':C3N nimm von ihnen .lie Herberge an. Eioi
NriiaSIK /. isyr. lia'^ooT) Schwr/e.
r. seci. 36 -rzb -lar: s-:c3N die Egjpter waren

Khl. U, K' ~?12 r-OSN '73-- die Tage der meinen Kindern eine Herberge. Denom. pDr:
Haarschwrze, d. b. .Tuend. als Gast verweilen.

D^3Jt Af. von 005 s- d. nE3''N 8. nc?.

"^"iDpM od, "iiOSS /. (gr. ii:iSga) ein


-
beaacliter ftanj; vor dem" Hanse, e x 8 d r a, \ o r
"iS"*, 6")S''N V,. (hbr. -ISN) Ackerbauer.
halle. Ri. ;i 23 s-!-;psNV Tin per
.
Ehud A cker pflge I, Landman n. Jer. 51, 23
ging hinaus in die Vorhalle, Tw. ""-o'^'r..
n-nf 1DN der Ackerbauer und sein Gespann
IXX ngocre PI- P- l"^, 3 "i>i-C=S Bxt Am. 5. 16. Jes. 21, 10 laiNT N*1S-N3 .1
n. ed. Walt. (Ag. -i-nss, Regia -:-i)" seine
s^" r"" OTb wie der Landmaau, der geschickt
Hallen. ist das Getreide zu dreschen. PI. V"!***!
*B. bathra ^n ^m s-nD5K die Halle
1 1 b Np|-N Jer. 31, 24. Joel 1, 11. Jes. 61, 's.
des Lehrhauses, die nml mit hohen M'nden '*Ernb. 82 b xr- rs r;:-' Brote, welche
und Fenstern versehen war; unterschieden von die Landleute essen, oder lndliche Brote.
Nr"'ir,i N-^ioaN das., welche mit niedrigen Wn-
O^'^Sfit VI. (gr. yQua) Farbe; nur in der
den .war, die ronii-che Exedra; das. 25 b aVi?
Phrase x-ip- ^rr'N Bi~3N eine Farbe der
ncT Nin wX-nDSNT <iie Welt gleicht einer Exedra, Schwarzen wie ein (berusster) Topf. Jer. 8, 21
deren Vorderseiu- nml. offen, ohne Wand ist.
Tw. ^r-np. 14, 2. Joel 2, 6. Nah. 2, 11,
Miuach 29 b. Tam\d 28 b V"' ^^ r^N-iiOSS
Tw. I-I-'NB =^ TI"1E, vgl. ai"ip.
Baumgnge, Alleen, whrend die gewhnlichen
Exedras (l'SS ^'<^) ^on Steinen oder Ziegeln ge- XnTlOpJ /. N. art (von -03) d as Recht -
baut sind. thun, G'u'tmachen. Khl 10, 10 ni-^wr
<3p5N a^wv) Axe, Stange, Nririn die schickliche, rechte Anwendung der
'jDSi' , 7. (gr.
Weisheit.
bes. ")''"""'
"i"'-^
'^'^'' Webebaum, an welchen
die Fden befestigt waren. 1 Chr. 11, 23. t^PpN wj. Adj. (sjT. Iji) ^
derSchlechte,
20, 5. 1 Sm. 17, 7. 2Sm. 21. 19, Tw. l-iras. Lasterhafte. Spi. 12, SJ:r5N"i niiN^
28
Ri. 16, 14 'NT^iJT iDDNAr. (Ag. lOTin) V. 13 Jtn73b Ms. Luzzatto, nach dessen briefl. Mit-
NroSN CT mit dem Webebaum. '
theilung (^ Pesch. , Ag. etrrnsNT, ed. Walt.
KnnsDDN srpiyT) der Weg de.s Lasterhaften (fhrt) znm
s. ':o=bN.
Tode; ebenso LXX 8oi t fivr/OixdxMV ig
K^SDD (viell. n;2DDN od. 'wsrps) m. (syr. fldvaTov, ganz abweichend von Tw. nsT: ^'^"'
llxmaf, gr.l^wg) Fremdling, Gast. Deut. mtJ-b (etwa: n-c bi< ssr:?).

27, 18 J. II der irre fhrt Nn-!i8<2 x;;piN ^6< m. ( hbr.) Gott. Gen. 14, 18 fg. (.>

(J. N-ipDN^ einen Fremdling auf dem Wege,


I nsb-y bx der allerhchste Gott. Exod. 20, 5 0.
welcher 'einem Blinden gleicht. Hiob 81, 32 K:p bs ein eifervoller Gott. Ps. 22, 2 <\) -b
p-nnc {<i:pps<b -'n (Ms. Var. nh-'Ss i3-yb) mein Gott, mein Gott I vgl nb.
meine Thiireh ffnete ich dem Frenulling, Tw. nV, <V^? Prtkl. l,(cntr. aus 18? n. 5, syr.
niiNb. PI.Ps. 146, 8 Gott macht sehend
|ij hbr. b-CN) sinon, nisi, dah. nur. Exod.
V73Db i-ibinm '':?P*?* ^^- i-^S- '"OP^) die
Fremdlinge, die den" Blinden gleichen.' Gen. 1.^, 11 0. KTip3 -i-nN n kV n-^b ed. 8bj.

47, 21 J. II -Nbib; -N:p3t Ar. 8. v. bit. (Ag. (Lssb. u. a. NbN sp. A^. pn NnbN, vgl.

'!0SS<) herumwandernde FremdUnge. -"-JN i es gibt keinen ausser dir ''nur du) mchtig an

Arachin 16 b 'NipNi -n:03N ein znftlliger Deut. 33, 26 0. snb b nb-K r-'b
Heiligkeit.
(5ast; das. Bac:-! asne 'NiOON ein (die Her- '--T (vgl. rrb) es giebt keinen Gott sonst, als
Wirth nur den Gott Israels. 2 Sm. 22, 32. Jes
berge oft wechselnder) Gast bringt den
uu<l sich selbst in schlechten Ruf. Levit. r. sect. 46, 22 k:n b P'b p-'-iDi es ist sonst kein
34 Anf ist denn diese schmachtende Seele nicht Erlser, nur ich. Gen. 49, 1 J. II b
N"':DSX ein txast? - Dann auch wie das gr. r'^'OHn }<:p~':cb nur anf die Hilfe (hoffe ich), die
^ivog =
fiKt&UTOc. B. bathra IIb 8<'':o2 du verheissen.
Gl
Cit '33 -"Eb der durchreisende Soldatentrupp 2, gr. tUAa) sondern, aber. 23, 14
5K 29 WH
.1. 11 N-^c^3 n'-:"npN ! yz b oiMlcni als- da der St emph. nur bei Gott zu setzen ist)
balM siiul ich frh auf. Compos, "^nb s. d. ein anderer Gott, Gtze. Lev. 26, 45 0. ihnen
' Bnp
Berath, r> a lies nicht 'n'^bn bx 'n-rbn zu sein nb-xb als ein Gott. Hiob 1 ,

du lehnst ih" soudeni ":"i'3br cId lehrest uns': Nnbs Ms. (.\g! "") ^ or Gott. 22, 2 ist es etwa
das. mehr mal u. sonst oft. mglich c: -.2 q-bs- rrbxb-j Ms. Ag. snbsb-i)
K^M dass der Mensch tiott belehre?
1 wehklagen s. -bN.
PI. majesi. a-nb Gott .Jer. 10, 10; eraph
K5N 11 /. (hbr. nbx u. ~k) eiji. ein
NrbN Ps. 136, 2 XTbs -ribsb -nao Ms. (Aa. N-nbNbi
starker liautnstanmi, dali. auch 1, Kolbcu, wel- preiset den Gott rler Gtter.
cher gehhlt, als Schusswaffe dicut, fiinda. HL. Im St. c. od. Suff. sing, hat ed. Sbj. meist
8, 5 wie Jem. schlendert NbS3 :3iS einen (aus den Namen Gottes zu schreiben)
Scheu ,

Stein mit dem Koiboii , SchiissWaffe. (Levita -ib z. B. Gen. 31, 29 0. 'ai Nib der
hlt sbs od. xVn Sjir. 7. '.'3 mit unj. W. fr Gott eures Vaters. V. 42 O. rt-tb sasn n-ibwX
identisch, richtiger jedoch Vs s. d.). -- 2. eine '-i3N-> der Gott meines Vaters, der Gutt Abra-
auf den Thrpfo st c ifegeude Stange, ii hams u. a. m. Dieselbe Edition hat sogar im
Balken. Jo8 24, 2 srbK r-r;r pr n72'T;r!i hbr. Texte dnrchgehends -ibs, a-ib und fr ;

Ag. K;ischi u. Kimchi Regia


(ed. Yen. I rb'' , das Tetragramm berall im hbr. T. nn-. Die
rb, \n\. srbrj er stellte den Stein dort auf jer. Trgg. haben im Pentat. gew. fr :-nbx ;

unter dem Balkeii. der Oberschwelle. PI. Jes. pbN z. B. Lev. 24, 15 n-pb -'3-3 der Bei-
H, 4 S'E'O r'^b Ar. u. Levita (Ag. "CC rib'S name seines Gottes. Num. 24, 14 tiids"
xb2'~> die Oberschwellen der Thrpfosten, Tw. -pppbiSS sie werden ihi'en Gott verleugnen.
r-itK, LXX vrci(>d^ruov. Ps. 9, 18 Kpbx- snbn-! Ms. (Ag. -"--i) die
10, 12 pb
-'-
*Schabb. 4 rtbs, was in Gera. das. fol.
6. Ehi-furcht vor Gott. B-^p

63 .1 wird durch 5Eb:p Kolben, Knttel


erklrt C"p Ms. (in Ag. fehlt xpb) anf o Herr!
mit starkem Griff; nach jer.. Gem. das. wre es Gott erflle den Schwur deiner Hand (d. h. den
pp-'-i Spiess. Pes. 57 a ^nbir: "b 'iN wehe du mit aufgehobener Hand geleistet hast), Tw.
mir vor ihrem Knttel, Stock. Beza 33 b er b u. ni. a.
.\lle diese Umwandlungen beruhen

lste vom Baamstamrae Zweige ab, ",b 2TI" auf der rabbinischeu Aussprache des Gottes-
sr'b RP-bs und gab uns mehrere Zweige, namens.
b. batJira 73 a xr"bX2 --b "-nj:^ wir schlugen
Mnn'jN / (syr. U\a..av^) die Gottheit.
ihn mit Stcken, Stangen.
HL. 8, 1 n-nnb by -las: si-a^J als ich mein
K?K ni (hbr. bN u. b~N) eig. wie vrg. xbK, bes.
Leben hingab wegen seiner Gottheit. V. 6 nan
balkcuartiger Vorsprung, Gesimse am rnnbx die Liebe zu deiner Gottheit.
Tempel. Ez. 40, 48 N":b-.x- bN ndi er *Genes. r. sect. 66 (zu Gen. 27. 28 ^b in^-
mass den Vorsprung der Halle, Tw. bN. V. 14
c-nbxn) sr^rib ~b "jr-T er gebe dir Gottheit,
NP'n- xb der Vorsi)rung des Hofes, Tw. b'N.
d. h. gttliche Macht, Gttlichkeit, Tw. a-nbxr;
V. IG fg.
PI. "^bN Ez. 40. 14 fg. 41,'"l
als Objekt. Suhdr. 63 a u. Chullin 60 b r-rrb
fg. 1 Kn. 6, 31.
nsnn viele Gottheiten, Gtzen. Pesik. r. sect.
T'jabl m
liavog) Weihranch-
(gr. Hachod. Auf.
baum' HL. 4. 11 vb-; n-'-i^ wie
libanns. ]''!TJN, ]riV''^ Prtkl. ^zus. gszt. aus bs
der nft des Weihrauchbaumes, Tw. "jiiab. u. yn fr )-) 1. nur dass, nur wenn; mit
JJia? m. pl. (hbr. a-?^?b^t) Sandel- flg. Verb. Gen. 32, 26 ^:P3-13 inb-N nur
hlzer. 2 Chr. 2, 7 (8) y.^-'i -jTj -"jijb wenn du mich gesegnet haben wirst. 43, 3 (4)
Sandelhlzer vom Libanon. liaTS? -painN -s inb-K nur wenn euer Bruder
mit euch sein wird. Ri. 7, 14. 15, 7; mit tip.
nb''N, t<TihtH ,n. (hbr. nib, syr. loii^ ^
Sb^i 1 Chr. 1.^, 2 -Kib insb nur die Leviten.
Gott. Deut. 33, 26 0. nbN kVn nb" r-b Jos. 11, 19. Gen. 21, 26." 24^' 38 p-ab inb-N
bwo-'i ed. Sbj. (edd. Lssb.'Cpl. u. Ms. nb N3N nur in mein vterliches Haus sollst du gehn.
nbxp ganz bereinstimmend mit Vocal und
; 15. 4 n-bim "13 "('nb-s nur der Sohn, den du
Accent im hbr T. hat ed. Bon. nbt<: n-'b zeugen wirst. 2, -,-nbK q um wie viel
bM-a' es giebt keinen wie Gott, o Israel, sp. mehr, um wie viel weniger. 1 Kn. 8, 27
Agg. crrap. nb r-b) es giebt keinen andern -,-nn MP-3 i-nb q um wie viel weniger dieses
Gott ausser dem Gotte Israels, Tw. bN2. V. 27 Haus! 2 Kn. 5, 13 "jb lOKT T'nb-'S t[i um
ttrib ^iis die Wohnung des Gottes, der von wie viel mehr, wenn er dir sagte. Ez. 15, 5.
der' Urzeit ist. Gen. 21, 33 O. my nb-K
Sbj. u. Bon. (Lssb. u. a. nb (?) .T. II nb
17'' (hbr. Vn, syr. Q^, zus. gszt. aus ^t*

N7:b?i; der Gott der Ewigkeit. Deut. 10, 17 0. u. ib) wenn, wenn doch. Deut. 32,29 ib-x
T'l'^T nb (nb) der Gott der Richter. Exod. ia"i3n wenn "jc klug wren. Ez. 3 , 6 ib-
2u, 3 . pn-iN nb-K (sp. Agg. falsch nb, jp-'nbe iinnb weuu ich dich zu ihnen ge-
iV''K
30
7'iB

schickt htte, Tw. r DN. l Sra. 21, 9 i^K die Ebenen eine Klage, Trauerlied, Tw. n:-'p.
a n^N wenn ilocli da wre ! Tw. T'N"). Ps. 49. 9 Jer. 9, 9. 17. Mi l9 fg. E2. 19, 1 biD
rf'ss: ipiica Nip" Ms. (Ag. tt't
a^rr' ib->Nn N'b-'N (N'b^N?) erhebe ein Klagelied, Tw. ni-ip. 26,
n^rpiiB ip"') denn wenn er geben mchte das 17; EsthV il 7, 9. Ps. 30, 12 -:b'N nsB M.
Vermgen als Auslsung seiner Seele. Mit "jiD: (Ag. ''b^-N pl.?) du verwandeltest meine Klage;
viell.pl. Kz. 2, 10 N^b;N y.nz'o qic- ed. Ven. I es
]'lD iV"**?, auch zusgez. ;isi^"'N wenn nun,
werden von ihnen die Klagen schwinden, Tw. D-rp.
wenn etwa. Lev. 10, 16 0. n^bDN iiBiVis
*jer. Meg. zu 1, 9 N-'b-'Nb 'Cno die syrische
wenn ich Num. 22, 29 0.
nun gegessen htte.
Sprache eignet sich zum Klagelied, die grie-
"1T13 N3"in r-'N 11E ib^N wenn ich nun ein
chische zum Gesang, die rmische zum Kriege,
Schwert in meiner Hand htte; vgl. 'bi's-'N.
die hebrische zum Sprechen vgl. die pe^aj]. ;

'II^N Adv. des Wunsches (= --Nib n. Nibn) Esth. r. zu 1, 22 ri'-'bKb '0"iB die persische
1, o d'ass! dass doch! nur in J. II. Num. Sprache zum Klagelied , wahrsch. ist auch hier
23, 10 NrT''nnN 'inn ^nb, dass mein Ende ^0^10 zu lesen.
dem Kleinsten unter ihnen gliche! Deut. 5, 29.
2, wehe! Num. 24, 23 'n'''^ ja -:ibN wehe, wer
**^1v / dass. 2 Chr. 35, 25 na^ -b
ein grosses Klagelied. PI. Nri->-<bK die'Klage-
kann leben bleiben!
lieder das.,Tw. mr'pri.
"ibN Af. (v. -ib) begleiten. * Genes, r. sect. 15 zu Ende Np-ibK ma
Wehklagen, Trauer- nbsb Nr'bN Feige der Trauer,
n'''::T die
8<It)'lV''J< / das
denn sie brachte (durch den Sndenfall der ersten
lied' beim* Todtengeleit. Hiob 3, 8 die
Menschen; Trauer auf die Welt.
Dichter, welche bestimmt sind, ]inmnNn"'y2'-i3i'ab
n'lbftt /. die Klagefrau. PI. sr;; Jer. 9,
linni-'^b- Ms. (Ag. 'rribs, Pesch. vf*Ql^
IG (r7')"Nr;bNb iipn Bxt. u. ed. 'Walt. (ed.
ed. Walt. u. Bxt. pnn^-'bs s. d.), anzustimmen
Ven. I "(r-'b^Kb das ist oft angehngt, vgl. jnTi-'bw
;

in ihi-er Aufregung ihr 'Trauerlied beim Todten-


;nb'!n2 u. a. ) rufet die Klagefrauen. Solche
geleite, Tw. in-'ib. Das Trg. verband in diesem
Truerweiber waren gewhnl. im Morgeniande.
W. (s. w.) -bN mit lib , wie das talm. niib
* Kelim 16, 7 n"-bN b-o r'y-a-' das Spiel-
P72n Todtengeleit.
instrument der Kiagefrau. 15, 8 na'ai' n-'-bsTTO
* jer. M. Kaian zu 1, 5 nn-ib niSN i-nyn b
lib? die Klageflau sitzt darauf, nml. auf der
iSTOz eine Frau soll nicht anstimmen ihr Trauer- Handpauke
lied bei einem Todten am Feste mit Bezug dii-'N.

auf die oben angefhrte SteUe.


nTipftll /; die Klage, das Klagelied
Hiob's. '8 (7) Bxt u. ed. Walton; richtiger
"?lV'', Hb'^b'^ii (syr. a^, hbr. V,.",
Nri"'"b''N s. d.

u. Nbib, comp, aus iboj u. b) 1, wenn nicht, 111^6^ /. (hbr.K;b; Fe 1 1 s c h w a n z. Eiod.


si nn, nisi. Deut. 1, 1 J.'iD"!" ibib^N wenn
29, 2'2 . Lev. 3, 9'. sn^b Mss. , edd. Shj.
er nicht gedacht htte. Ps. 27, 13 rrz-a-m 'b'h'
wenn ich nicnt geglaubt htte. 94, 17. 2, L&sb. (Bxt. = i. Nn'^bN).

wenn ja, wenn doch. Khl. 6, 6 im 'bnb"'NT irr^K N. pr. Elias,


der Prophet. Deut.
irnT; ^m"' wenn seine Lebensjahre wren. Esth. 30, 4 J. Gott wird euch von dort einsammeln
7, 4 ; ib verkrzt von r'^b. N31 K3n3 in-bsT 'iT' by durch Elias den
Hohenpriester.
pC^.lVX) lisVli wenn nicht etwa: * M. Katan 26 a sin -n irr-bs Elias lebt ja
meist in 2 W. getheilt.'Oen. 31, 42. 43, 9 (lOi J. immer, vgl. Genes, r. sect. 99 u. oft.

NJir^ liDbibx bttn wir nicht gesumt. Deut.


StST'^K m. (viell. lat. allexj dass. was hbr.
32, 27. 1 Sm. 25, 34. 2Kn.^3, 14: vgl. 'bbN.
",r!'3;^ Nn- li-bs Daumen, Nbi"i ivb die
"'1^1 praet. bs (syr. P) ,
hbr. nbs Joel
Fusszehe Exod. 29, 20. Lev. 8, 23. 24. 14,
1, 8; gew n:8, auch r,iF\ Ei. 11, 40) trau- 15. 17 0., vgl. !a-i>it.

ern, ein Klagelied anstimmen, gr. iAiw, PI. Ps.' 137, 4 }irT'r''bN 'ib -yap
nvb.
ululare. 2 Sm. 1, 17 'b'N n-' bNi er stimmte jm'^ssa Leviten hissen (hieben) ab ihre
die
dieses Klagelied ber Saul an. 2 Chr. 35, 25 Daumen mit ihren Zhnen, Ms. u. Ag. (in ed.
Nrai 'b'N bsT er stimmte eine grosse Klage
. . Walton steht dieser Satz nicht) nachJalk. z.
an.
Pa. dass. Ri. 11, 40 nriE^ rab rrNbxb. St, vgl. Pesik. r. sect. 31 Watomer Zion uns
(m. Agg. rtbsb viel), unregelm. Inf. Pe.) zii oms n-'SspHT dtte "jnnb on-'T' ':vbN.
trauern um die'Tochter Jephtas. * Gittin 69 a 8<:-!-ben nibiu der Nagel des

N-J^X, ^!?"'K . (syr. ll^') Traner, Daumens.


Klage, Klagelied. 17 ynri N-'b^s 2 Sro. 1, piirT'^S K
pr. eines Afrikanischen Volks-
dieses Klagelied. Jer. 7, 29 wbiN yiy: hy "biui stammes' Gen. 10, 6 J. I. 1 Chr. 1, 8. Tw. tJie,
ed. Ven. I, ed Walt. (Ag i:?:?) erhebe ber vgl. Beck; schwerlich ,,Illyricum" od. AI-Irak".
4

rV."'** ^.''.^'* 31 U.V?K

verstehen. In den meisten Tim. - .\gg. fehlt


Vr!''*!'' r.lV*? ' P' P""""- '^^ <^**'" '^'^^^
diese, jene, Ri. 20, 16. 17
naml. nach dem Worte a-jron 1. c. folgender
'li, illae. v^' - =
alle diese, Tw. ni. Geu. 10. 1. J V-'X'^ vou dieseu. Zusatz (nach einem mir voriie^enden Mspt. )
Lev 24, 12 >). 1 T'b3T V'^f'^ bei diesen wie
bya snon '-1 -in"!, 'nrc mn
ntis p p
bei Num. 24 20 J. I V"'^''*'' "n'EiO
jenen. .
c^EE (?p pV) bya N-rnrc (?) by-ia siuo
.

-ly^: t<b^3:3 2-173 ""s tc itsn, tnn min- p


^''S'MT das Ende von diesen und von jenen.
nbyya nt n::o Nn-ins-ca ir-insna -in wS-ic:
JT'^K, '^T''N Adv. liier, dort, hie, heic. Der Anaihronismus in unserer Trg. - Stelle,
Nam. 22, 4 J. es war eine Verabredung un- Hainan mit Jesus in Berhrung zu bringen, drfte
ter ihnen, dass die Knige abwechselnd sein wohl wenig Wunder nehmen, es kommt hier blos
sollten Y-'t*" Y?"^ 'j^'p-'cb zeitweise von da die Aehulichkeit der Persnlichkeiten nnd ihrer
u. von dort ;
bertr. hierauf. Esth. 2, 1 Geschicke in Betracht; vgl. o^Oi-.
Vi7T b Y?*^'' P'^ ^'^'^ jener Zeit au und hier-
auf, d. h. von dann ab soll sie nicht kommen. ^iV"" 7. (hbr. bibt?., syr. to^ ) Elul,
* Berach. l , 2 Y'"''*" 1^-'^ N-ipn wer von N. pr. des 6. Monats der Hebr. ungef. Sep-
dann ab und weiter Auih "p'n. Snhdr. 7, 2 liest. temper. Num. 14, 37 J. die Ausknndscliafter
"ib^n 'o-itt nn "jb-n 70"^ ni diese LA. ist er- starben bib-83 T'm- yasa am siebenten Tage
wiesen aus jer. Gem. zu 7, 2 das. (Ag. ibSN des Elul. Esth. II 3, 7 bnbxa am Elul stieg
tbsx .) der Eine
. zieht (den Strick um den
. Mose auf den Sinai, um die andern Ruudestafeln
Hals des zur Verbrennung Verurtheilten) hiehia, zu empfangen.
und der Andere dahin. *jer. R. Haschana zu 1, 1 g. E. o^-bibeci die
im Monat Elul geworfenen Lmmer.
DTTlSOp^W N. pr. Alexander der Grosse,
Knig von Macedonien. HL. d, 8. Esth. II 1, 2 ^''^M (= -bbx Hiob 10,15)
b-'b:, vgl. hbr.

g. Ende. Nach Nebnchadnezar, Knig von Babel jammern, welieklagen; nur im Imperat.
. N3\3i ^nnpTO DT^i:orbs r kam Alexander,
. .
Jes. 15, 4 (14, 31) "yir by -b-b jammere
der Macedonier, und nahm den Thron Salomos um dein Thor! Joel 1, 11 ib''bK jammert!
ein.
*Tamid 31b von der Reise Alexanders fg.
b"* j>N m. ( = hbr. ) eig. Nichtigkeit , dah.
Gtze. PI. Lev. 1, 2 J. N-b-bx die Gtzen.
nach Indien. In Tim. u. Midrasch sehr oft vor-
kommend, vgl. auch Rapoj). Erech miliin h. v. '^^'(hbr. bbNJ losgeschltes Fleisch
Jalk. II p. 92 d zu Ps. 10 rtra o^r-'UitiO-ip von 'einer Wunde." Hiob 13, 4 bbN -CN733
osi^asN (q-'b-c?) N'bic nra a-b'E x:-c::aoip Ni-DO r;-'::bBT N-pTnai Ms, (Ar. spinTOT bb.
(sie) N'mssBbN nrn oi-^nsDobN N'^il:: n:3 Ag. '-mm b-ibN) ihr seid wie solihe die heilen
Constantin baute Cnnstantinopel, (wahrsch. Phi- :
wollen losgeschltes Fleisch und abgestorbenes
lipp d. Gr. bftute Philippi), .Vntiochus baute An- Glied, welches das Messer abgeschlt hat, Tw.
tiochien, Alexander baute Alexanc'.ien. bb in doppelter Version, vgl. atj, 'pj-'pe?
u. a.
ftl^'^'73D3<Jit N. pr. der bekannten von
*Chullin 9, 1 bbn wird Gemara das. fol.
Akxandei' erbauten, am mitteil. Meere
in Afrika
121 a erklrt; nach einer Ansicht wre darunter
gelegenen Stadt Alexandria, womit deraram.
zu verstehen j<pH"7: (so auch in Jalk. Hiob 1. c.)
Vertent (ebenso die Vulgata) das Tw. b die
wahrsch. eine sptlateinische Nebenform etwa
Hamou Amon
uralte Stadt des Jupiter
jinn Die Reise Alexs. zum Tempel
bersetzt.
od. iiTSK
mortica'" = morticina. hier abgestorbenes Glied".
Nach einer andern Ansicht wre es inabD "non
des Jupiter- Amon, wie auch andererseits die
zahlreiche Bevlkerung jener Stadt ist bekannt, ;-:o Fleisch welches das Messer losgeschlt hat.
und drfte zu dieser Version Veranlassung ge- Die Vertreter dieser beiden Ansichten kommen
aber dahin berein, dass das hbr. bbN nur
geben haben vgl. Hieronymus .,Alexandria, quae :

Np'~72 sein knne weil dieses unheilbar sei


quondam No dicebatnr". Ez. 30, 16. 16
,

Unser Trg. combinirte dessen ungeachtet beide


mJOsbK noii-in die Volksmenge Alexan-
driens, Tw. yan. Jer. 46, 24, Tw. paN = Ansichten.

ymn. Nah. 3, H ra-i 'osb das grosse Alex. 7''yN Pa. auskundschaften, aussp-
Esth 1, 2. Esth. n 7, lo der Sohn Uamdathae, ren, eig. wohl syn. mit bby in einem Lande
Haman will reisen "i-n:!: ist ni-iroDbsb Ms. hin und hergehen, wie hbr. b"i. Nnm. 13, 3.
(Ag. et'"ii:35<b) nach Alexaudrien' "des Sohnes 22 (2. 21) y^N r- ib-bNi sie kundschafteten
'

des Pamfer'a. das Land aus. 14, 36. 38 nsiN n-i bb'? das
* Aus Schabb. 104 b nml. erhellt sine Reise Land auszukundschaften. V. 34. Jos. 14, 7.
des Sohnes der Satda rNiuo) odor Maria und Ri. 18, 2. 14. 17. UL. 2, 7 NbbNb- lan -nai
des Pandera nach Egypteii (Alxandrien) woher , als sie zurckgekehrt waren vom Auskundschaften.
er Zauberformeln mitbrachte. Unter ai-^o p Jos. 2, 1 "rbbsn Auskundschaftcr. 6, 23. Nam.
oder K-|in5B ist kein p
andrer als Jesus zu 14, 6 y* n-'^jbNT? die Auskundschafter des
V-iV - 32 Viab
Landes. 21, 2 (l) n; niit der Weg der
pnab D^bN-i stark ist ihr Herz.
PI Deut
Anskundschaftcr, Tw. D''l"nNh, vgl. yV-
-auf-
such!!, aussphen herh. Hiob Hit] 8 b'V''
20, 1 .1. ii:,:^ yiz-'r strker als ihr Ps 80
Gittin .iOb -laa cbxi ba wer
n ;

n^yio Nnt:; er sphet auf den Beigen seine surk ist,"dei^


Megt. - D'^b -135 Einer, der sich
Waide aus. V. 29 bo^K b^V?: pjn-^Ms. auf =eine
(.\g. Strke sttzt und Gewalt anthut.
-i^cn) von sucht er seine Speise auf; l)rtr!
do!-t
Khl. 2, 3 ^aba n^bb ich sprte nach in mei- Nnia^V, ma!? /; Macht, strke
nem Herzen. 1, 13 ^rr bsobi -ntbVNb mich Hiob 30, 21 jT' ma-'bx Ms. (Ag. -jt-n)
' mit
auszuforschen und zu fi-agen. '
'
der Macht deiner Hand, Exod. 25. 2 J wa.-j

kHn m. Adj. (syr. J.^') de.- Aus-


Jemand gutwillig bringt, Nniabna xbi aber
durch Gewalt, Zwang.
nicht

kundschafter. PI. Gen. 42'. 9 -^irn -'b-bN *Sch.abb. 134 a i<:anpb abisa von der
ihr seid Anskiindschaftor.
sur-
V y 1 34. ken, dicken Seite nach der dnnen;
brtr. --Na
0V.*$ ( D-'bT
\xm Nab->N worin besteht die Strke, d. h. ein'
s. d. crN) starke .sein,
hbi-
erstarken. besserer Beweis, dieser Stelle als in
1 'Ohr. 13 'o^bsT cipn sei
22,
rithot 4 a u. a. m.
jener? Ke- 1
krftig und stark. Mgl. dass auch hier O'^by ,

wie in Deut. 31, 6. 7 0. zu lesen ist. Nai5> / (hbr. nabN) g e b und en e (^ a r be


stark machen, strken, Kraft
Pa. a^bN Gebund von Getreide. Ruth 2, 7 -ra PI.
einflssen. 2 Ohr. I), 17 Dyani n" rcbsi t<;raibN (masc?) zwischen den Garben, Tw
sie krftigten
den llehal.eam , sie verschafften D-'-^ayfi. V. ir. N-^aibNa pbai 122x1 ich
erde
ihm Macht. Deut. 3, 28 J. -riTabNT flsse ihm Aeiiren sammeln unter den Garben.
Kraft, Muth ein!
Part. pass. Suth 1, 18 *B. raezia 22 b. 23 a maib grosse, schwere
innb N-'M ^<b^<n sie nahm es sich fest vor zu Garben, whrend ma^lD kleine Getreide-GebuiHle.
gehen. vgl. Na 1-13.
Ithpa. DbNnN 1, sich krftigen, strken.
**^''^''**
Hiob 6, 6 (von
den im Ms. sich findenden 4 m. (hbr. BbN) stumm, einStura-
Versionen dieses Verses fehlen 2 in den m er. Exod. 4, 110.
Agg ;
die eine lautet: n^bn sb-'i;
ribfcr^Ni ^iss-.Nri ^''^^<^ dass. Exod. i. 1 1 J. -iid ia
r-N PN (!) n-'by r,\a-pt> n-bnz -jnx n-^a Nn-'bN wer macht stumm
(!) ?
DbNna T"na N?2yc kann etwa gelernt flcr.len
ein wertloser Gegeu.stand, da doch Niemand **5^''?.** " Adj. (die Silbe n; oft angehngt
etwas dagegen einwendet? oder ist etwa
anderer-
bei Adij.) der Stumme, mutns. Ps. 38.
seits Geschmack iSinn) in dem Geifer
14 ni7;iE nnD Nja^bN j-'m Ms. (Ag. N:7jb-N
des mit
Gewalt Disputirenden? Tw. mttbn. -- s. auch flg. Art.) 'wie der Stumme, der s'einen
Mglich
dass hier absni: bezeichnet: den stumm Mund nicht ftnet.
sitzen-
den Schler, von nr.; 2. Ueber die 2
*Terum. 1, 6 abNn der Stumm.-, whrend in
(
Var
vgl. NjDwN) 36, 19 nach tlm. Sprachgebr. (\ergl. das. Mischna
rn3U5u r'obNnm ni2 bs^ 2)
Nb-'n Ms. (Ag. fehlt nn) je mehr sie sich .str- den Taubstummen bezeichnet. Tni aber die
ken (im Gebete anstrengen), desto mehr Taubheit allein zu bezeichnen, wird zumeist der
erlangen
sie Kraft. Tw. -saxa ^oder die Zusatz gebraucht: ya-i i:-.nt natan in, vgl.
gestrkt werden
nach Snhdr. 44 b ihd j'^saNa bDn
^r^c)
die Commentat.
Ps. 90, 10 r??bNri7p )-: r^^o NJd!?'!, NB'^IX m.
siebzig Jahre (hbr. abiN, Vorplatz.
werden sie stark. Halle. 1 Kn. 7 , fg. NiiayT NabiN die
2, verstummen, stumm werden. Ps. Vorhalle mit Sulen. 2 Chr. 3, 4 Nab'' (ed.
39, 10 n-'MbxniK ich verstummte, Tw. -nabN:. Beck N:)2lblN s. vrg.) 15, 3. Ez. 40, 8. PI.
y. 3 rr^iix -ajrBn n^bua n-'abNnw Ms. (Ag.' emph. NjabiN die Vorhallen Ez. 40, 22 30 fg.
'aan-pn) ich verstummte und hrte auf von den
Weiten der Lehre. Khl. 12, 6 absn-' b 'i ny raibi, K^ai^ n>. p/. Oibr. =^;b.
23^b bevor deine Zunge verstummt. Die Sandelholz, vgl. Winor B. Rwli h. v'-
Kn. 10, 11. 12. 2 Chr. 9, 10- 11.
egriffe: verstummen und binden 1
sind nahe ver-
wandt, vgl. Pln binden, umbinden, hingegen *Schabb. 59 b j-iab bio nti wenn der Ring
Ab. sara3r.a ^'mnsTD pnn halte deine Lippen oder ... rramn das Petschaft darin ansAlniug ist
fest zusammen. Aruch erklrt unser W. durch Koralle.
Kiddusch. 43 a n^nb-ab NjaibNa .xp
ich verstarke noch sein Wort
'aibx 5lat3N
Hiob 12, 6 in edd Ven. richtig
in Ms. Liiz., nach briefl. Mittheil. Nbia NnbN
0'''?^ oder nach edd. Ven. zu lesen: Nbia bx; Nbia
.stark, machtig
23 .1. a-bN
in. .\c.

-rt^ iDbaa laba^ ein


Gen. 25,
Reich wird
ist = Nblitt (n ausgest. wie in sap . -aip u.
strker sein das andere Reich.
als a
Hioh y, 4 ; arab. J.j^ Herr, Patron, Schutzherr), yoi-
b'^n n-'b mchtig an Kraft; bertr,
Ps. 73! 4 rt-i'z Nbia b dem Gott Kraft. Vermgen ver-
,

'br!''-'
33 - q^V

* "i-: --rx -ar: ollipt. fttr 's-n etwa gewhnt, dies so lu thun ? Jes. 1,17 Tfb.
liehen hat , 1
Tw. -nnb.
ao-^Kb gew(>hnt euch, Gutes zu thun,
T>a; vgl. r^-:
Hos. I u, 1 1 .ino Kalbe, die man bt zu pflgen,
'V^"?"" Prtkl. (wie ich xtnube aus -biVs gewhnt sich aber nicht daran. - 2,
Kcb bi sie
mit eiuttcbhall. : fUi la ) winn nicht lernen, eig. sich mit etwas vertraut machen,
1". 2- ^"^
'=~'^"
meist rait folg. 1- I'.-
Ke. mit Accus. Ps. i:9, 71
^^'^t; t^-^b'ST Ms.
opn wire nicht Mose, welcher sUnd, li li stand- ich deine Gesetze lerne. V.
(Ag. V\^'tt) dass
uicht Mose HL. 4, 12 O'rn x-m -bijb-
. .
i -("i^p-c ribKN-j Ms. dass ich erlerne deine Ver
wire es nicht veriiogelt. eingeschlossen. Deut f), V-r- v=b-r- lernet sie.
Ordnungen
Snhdr 49 a . . a" V'jbx' . . .
" nbtibs
Jos. 54, 13 alle deine Kinder t<r-nj3 VC*?
)

.loub nicht knnen


so
lernen im Gesetze Gwttc.s, Tw --.-nb ."JO, 1
w&re nicht lia\id, hiittc -'--;

fuhren, wurc nicht Joab. so htte sich ,p.. qb""b >aifi wer lernen will, komme
Krieg _.,,.,

David nicht des (ie*et7.ebstii(linms befleissigen


und lerne! Jer,' 12, 16, Spr, 5. 19 qb'N nn
knnen Aber auch im bejabeuden Sinne, z.H. Ms. (Ag, q-b) lerne Verstindiges Tw. "n ,

Kethub. 3;b 'iVxb -nbc y^rb Tr-ty. VTsbx -IT- (wie "t''">T nach Emb, 5 b). Jer. 5. t

hatte man Chaiiauia, Mibchael und .Vsaria


ge- lernten zu wissen.
4. 5 yT>)3b 'C-bK sie
so wrden sie die Gtzen augebetet
geisselt, qb) g e w J h n e n b e n. Ps.7
Pa. q-'b (hbr. ,
1

haben. l>cr Unterschied, den Tosaphot in


'0"':3 'irc^bN du gewhntest mich an Wun-
1 7
Meg -21 a macht "b-ibx bedeute wenn ja"
der. Cntr. l'b. l, :Vo "-I- r-bp er bte meine
und biib wenn nicht-, ist nicht stichhaltig,
HJide. Hos lu, 11 ^TiTsb nb rcb^-] man
ge-
da die Sjibe ^V = " in unsemi W. uicht"
whnt sie zn pflgen, Part. pass. Jer. 31, l
bedeutet cnlr. aus r-V ebenso ist hbr. 'bib ^= wird.
wie ein Kalb, q^b^a bi das nicht eingebt
;
,

13, 23 y-O-'Z lorab VrT? d>e ihr gewhnt


rV -. :.
seid Bses zu thun. HL 3, H Naip 't\m^
Kriegesgebte; gew. unterrichten, lehren.
Ps. 94, 1" Ky^:o '^inp q^bN er lehrte mb
dann
starker Banm. Eiche u dgl. wie hbi V. den ersten Menschen Wissen. V. 12 n-'i'^cbsr
2o, IH. 2ii -.b-N
im erweiterten Sinne. Deut, du belehrst ihn. Spr. 11. 25 q t\\TZ-[ 1w
Vs-^-) ein Baum, der geniessbare
Frchte tr%l.
r'b' Nin wer lehrt, lernt auch, Tw. DJ
mim
1. 11. o, 22. 24 N"n -jb-N
der Baum des
Gen. 5,-,.,. xin (= n-'^Tai. Pesch. wer einmal geflucht
Lebens. Jes. tiS, 21.
wird, wird fter geflucht, i.^bi, parall. lAa^^o,
pj ..;,.{. Gen 2. i) bpn Bume
'Sb-K die
des Feldes', Tw. n-B. Khl. 2, 5 ^3b^S..p-'0 -:Vk also nTin von n-'S). Khl. 12, 9 q-'Vwa mn
d. h nicht frudittragende Bume. Ny-i:B er n'p
lehrte Wissen. 1 Sm. 19, 2i)
ylX)^Z leere .

eiuph. n;:t-N Ui. 9, H. 9 lg.;


y_,,.,i;,y t^^Vp er stand lehrend bei ihnen, Tw.
Gewrzbnme,
Gelehrte. Ps. 1 yb'rn V=b'N 23:: vgl. Kimchi. Ez. 3, 17 ^n':^^ q-bp ich
bertr. , 1

habe dich zum Leluei eingesetzt. 43, 27. Jes.


Ms. (Ag. y-a-h) Bume, d. h. Gelehrte,
.|.,-,j,i5

50 4 vcbin l'cb eine Sprache der Lehrer;


welche den starken Ceden\ gleichen.
das. 'P'-nsb cbsb um die Frommen
* U. haschan.i 1, 1 p-sb nn '.saas 3 der Weisheit

erste Tag des Monats Schebat ist das Neujahr zu lehren Jer.' 6, 'l 7 ich stellte euch an yt^Tz
fr die Bume. PI. immer nrb^wS Schebiith 1, Lehrer, Tw. CCX. 29, l. Tw. -di. Am. 2, 12
112 a bns ib'^ nbrn, yo-bn eure Lehrer, Tw. o-^-m Ps. 51. 15 q^b
2. 5 fg.; Obertr. Fes.
K-iTTOb ich will die Widerspenstigen lehren deinen
vgl. btf.
Weg. 34, 12 die Gottesfurcht p^p-' q'bK (mti. fr
dV A''. j/r. einer Landschaft in Kleinasieu
q-'bKK) will ich euch lehren. 1 19, 64 fg. -jr-i-Ti
am Archipel, Aeolis, Aeolia; viell. Elis.
oiDit; ob ^n^ q^b deine Gesetze lehre mich. Deut, 4, 14 0.
Gen. 10, 4 J. 1 (J. II c-s-LicbN, 1.

Meg. zu pan- NETXb (J. cbab; euch zu lehren. Exod.


2 W., vgl. Genes r z. St u. jer. 1,
Gen.
31, 4 0! Yi"'-'2i'< Ncbsb Knste ?n lehren.
Tw. nB"bN. Chr.
11 > I 1, 7.
49, 10 J. I r-"niN ''t^W? (J- U ?>) Ge-
n^jb A'. //r. einer Stadt Nnm 32, 30. setzeslehrer.
= V' '37 u&inl ^ hbr. 1 .
Mss. ,
edd. Bon.,
Ithpa. tlbrw sich ben, od. sich befleis-
Sbj., vgl, 3?-i sigen. Jes. '2, 4 N3-ip 1=3'3 nw V^^''^'
^^"^

Cj^^N ful. z\-'Y:. " tl"??" ^8F- 'S^, hbr. hie werden sich nicht mehr im Kampfe ben.
bSk; Vgl. ti'b') 1, sich gewhnen, gewohnt 26, 9 naarab pcbxr- Ddp sie werden sich
befleissigen, nach Walirheit zu handeln. Micha
sein. 1 Srn.'n, 39 q-bx b er war
nicht ge-
damit. Kz 19. 3 b-jpnb q^b|<- I
4, 3 Deriv. nipbrj s. d.
whnt, vertrau!
Jer 31, 1 N'5i
'

.lebam. 63 a" -icbtt n:35l: "jr^a p-CDT dein


er gewhnte sich zu todten.
Abkmmling lehrt dich olt Wissen, jer. Kilaim
3B^bN wir gewhnten uns nicht, Gutes zu
thun. I

'''' '''^'^ f]^"''^ '^^ '^'''^ ^^ ^^


Num.' 32, 30 0. n3?b Njc-b C)b^nr| ed.
8bj. cap. K L >^'3
'.I

fem c"? H2) bin ich wandertest als Lernender herum und er als Lehrer
(cntr. ans Part,
E^l. N3E6lt*
1:^
34 S"

]D^1, N3D^1 ,},. Gewohnheit, Ue- Kuap"!. Dit; Sylbe b (Obcrgeg. in 1) ist

bung. Gen. 33, 14 J. jfbu 'tbitt banb nach


jedenfalls Artilcel u. acp wahr.^ch. pers. Lrspsi.,

Gewohnheit der Kinder bes. Lehre, Beleh- ;


etwa Kophta od. Kapht
* Schebuoth 6 b m'-n UEpb- b-'Cfii abn
rung. Exod. 18, 15 anp VJ iP^iN yan7:b
ed. Lssb. IpbiN Lehre von Gott zu verlangen.
Nmbj der Knig, der Kufilus (der nml. Be-
gleiter dss Knigs ist), der Kaphta u. der l-ixiliarcli
Gen. 25, 22 0. Jes. 12, 3 isbiN iTbapm mn (welcher Begleiter des Kaphta ist); vgl. j'b'si-?.
ihr werdet neue Lehre annehmen von den us-
erwUhlten Frommen, Tw. 0"'5: (vgl. hierzu More Sebach. 96 b NnspbN.
Nebuch. I 30). 28, 26 Tl"! IcbiN die Lehre des D** /. fhlir. DN, s. N-rN) Mutter: brtr.
Rechts. 3, 9. 58, 2 NrcbiN r-'a Lehrhaus. Kz. 21, 26 (21) n-n n-x-'E a Scheideweg;
32, 6 N3cblb inanm die nach der Lehre ge- eig. Punkt, wo die Wege sich scheiden.
lsten. Ps. 19, 2. 10 iJsbiN deine Lehre, vgl.
6*2 >J (od.''?3N) fuf. N?p''^ (;= "ipN. -! ansgestossen
Njcbv 2 Kn. 23, 14 NJcbiN n-'aa im Lehr- u. K augelingt/spi- cell eil, sagen. Gen. 33, 10
hause, Tw. npiona mit Anspielung auf n:\Da
Mischua 8. d.
J. p fxn^n Nb sprich nicht alsolTw. n: bN
*J!crach.2 b. 3 a fg. wS?2->n, Kirn, a-'b, tfo^i
C]7N, NB7*< Numerale, (hbr. r|bN, syr. ich werde sprechen, denken, du wirst u. s. w. ;
^2^) tausend. Exod. 38, 25 0. aT qb?
das. u. sonst oft xra p (-=- x:*!' ) ich
spreche, denke, meine.
ntts, ed. 8bj. (2 Mss. r|bN ebenso ed. Lssb.,
Ms. 11 r|bs, J. NobNi) tausend und sieben Hun- nX, ria:/'. (hbr. nns, syr. Iiof) Magd,
dert. V."28 0. qbN (J. NcbNj die tausend. PI. Sclavin. Deut. 23, 18 (17)0. es soll nicht
y<oh. Exod. 38, 29 -j-EbN V'nr 2000, Tw. heimthen ein Israelit. Manun73N np^n Mss. n.
a^cb. V. 26 ysh nbr 3000; emph. 1 Sm. Agg. (Bxt. N53N) eine Magd, 'fw. np; gew.
18, 8 N'Bb nari" 'bi mir schreiben sie die emph. Gen. 16, Mn^isa snax eine egyptische
I

Tausende zu. Micha 5, 1 rriai -"EbK"! mm' Magd.


Mit Suff. 'npN, in?3N, fTON, n^nn,
unter den Tausenden des Hauses Jehuda. rm'?, meine, deine Magd u. s. w. Gen. i6,
JtD^^N, ^bx (syr. U:^) Schiff, 3 'fg. 29, 24. 1 Sm 2:>, 41. - Hiob 31, 13
f.
"inriJSS meine Magd.
PI. inn, r-ns (hbr.
Floss. Jona 1, 3 er traf Ta^b xbrNT Ncb
n'irrN) 2 Sm. 6, 20. 22. Gen.' 12, 16.' 20, 14
ein Schiff, das zur See ging. V. 4. .0. Spr.
pnMT' T'-;a:' Knechte und Mgde. V 17 0.
23, 34 Kcbsa "fmi Bxt. u. ed. Walf. (Ms. s.
n-rinn seine Mgde. Ruth 2, 13 "^rcilSN deine
8sb% Ag. c.rmp. NDbis) der auf dem Schiffe Mgde, vgl. rtips.
schlummert.
PL Ps. 104, 26 N;isb-'i< ycr
8*2 ^ N
ibTN dort gehen die Schiffe. Hiob 9, 2'. Deut. / (svr. lioi, hbr. =x) Mutter. Gen.
28, 68 J. I N^Bb-iNa in Schiffen. - Stw. wahrsch. o, 20 Nors ^zz ban a-'S die Muttr aller

t]bN = ""Sb (syr a\ ) vera Zusammenfgen


Menschen. Deut. 22, 6 J. XTa by>; X13'K aOT b
du sollst nicht fortnehmen die Mutter von den
der Hlzer.
Jungen. Tw. a^tar; by (bya); vgl. Raschi. Hiob
*Ab. sara 10 b ^5Db-Nb nb -n wehe dem
i. 16 (15) wie eine Frhgeburt, r^yaa y-ina"!
Schiffe, das ohne Steuerentrichtung segelt. Erub.
N73'8t-; Ms. (in Ag. fehlt N'rtn) die verborgen ist
53 b. Levit. 'r. sect. 12 oiab-^Da NB-i::ui sb"'
im Mutterleibe. Mit Suff, der 1. Pers. meist
NTO-'t das Schiff, das in der offnen See taumelt.
(= NBN) xa-N meine Mutter Ps 27, 10. Ri.
KSS^IN 71. (syr. U^i^o'l von ^-b) Be- 8, 19. 'l5, 16.
Trop. lliob 17, 14 -rnN"' >
drng n i s s 1S?1N Bedrngniss durch
, bes. jt:D3 meine Mutter, meine Schwester nenne ich den
Hungersnoth, Hunger 2 Chr. 6, 28; gew. ohne Wurm. Spr. 2 3 miii^ab a-'Ni wenn die
,

N3B5 in derselben Bdt. Hiob 5, 11 'S-iaa Vernunft wird Mutter'" genannt werden Tw. ,

MSXbiK durch Hunger G^eheugte. V. 22. 30, 3 DN (3n). Lev. 23, 42 J. -jirna-sb o-'-iS bn 'I'TT
;JtbiNaT Nsnoina bei Mangel und Hungers- selbst kleine Kinder, die aber nicht mehr ihrer

noth, Tw. iBsai. Spr. 11, 26 N-naT ^bsoT ]N73 Mutter( -Nahrung) bedrfen, Tw. niTNn bo nach
N35biN3 wer Getreide in der Hungerszeit zu- Succa 26 a b ^axb "^mt i:-'S< }p.
rckhlt. 2 Chr. 32, 11 mnsai rsbiNa bei PI. eitijj/i. nna Jer. 16,3: bes. die Erz-
Hunger u. Durst. mtter. Exod.' 17, 9 J Nnrt^sN mar die
Tugenden der Erzmtitter; woftlr auch HL. 2, 8
a^b^ s. nb'N.
(vgl. Nbina). Deut. 33, 9 I r-ns
inn7iN. J.
lOD^^N m. Herrscher, Vorgesetz- '
ihre litter ; mit masc. Form. Klgl. 4, 3 Tin"'ra
ter, der nchst dem Knige den zweiten Rang ihre Mtter.
einnimmt. Gen. 41, 44 J. ich bin Pharao, der *Chullin 3. 2 DNn nba"': der Muttermund
Knig, KBBpb riNi und du der Herrscher, Tw. (matrix) fehlt, Schabb. 134 a DN -b rrmi* meine
n:an. Esth. 10, 3 ssbnb NncpbN Levita (Ag. Mutter sagte mii* brtr. Hauptsache, von
;

lAtsre) der Herrscher nchst d'eid Knige; vgl der etwas ausgeht , z. B. Succa 6 b u. oft V
KB1N, rsw 3S ?it3!:i<

ip'^V die Lennri des E\d. 7, !,'> J. 1 Phaiao geht hinaus, Zaube-
p-noab 0 O' . . =5

Schnft-WorU's. die tniditioni'lle S ch rri ba r t ist reien zu bcokiebun, xoi3":50 Ti ""b-r am


die llauptsadii', i B. das W. r=C2 iu dor SchriJt Walser vw ein Magier <, 1 1! J. I.

ist nach der Lesung: r^SS2; nach der pi. = *M Katan der zur Zeit Mobes
J8a Phaiao,
Sch^eibnn^ hing, weil defect, siug. - rso2. lebte rtT, NC"3"N waj- ein Magier. Schabb. 75 a

Netnuin 4. 8. y fff. ="8<r! rib nabn der Stainm bedeutet -0';:n nach eiuer Ansicht ""Win Zau-
der Aussatzes, der urbpr Auss;U/ i^t crt'Sihwuiuien. berer, nach einer andern -fsj Gotlrslttstcrer.

wrNn "^TO '"ix die bathra 5H a 'aas -c'^rm c<-a-;-:x ein Magier,
Kelini U. 6 -21, l H.
4 be rTirsn der ein Todtenausgrbor war wahrsch. behufs
Wolle am Spiiiurockeu. Pea 3, ;

a-ibsa die i^wifbelmUtter, d h. diejenigen Zwic- der Nekromantie. Oft auch la'; Schabb. 1. c. u. a.
belu. von deuen man den Stunen ninunt. TnQN f. (dem Begriffe nach wie das tim.
nincd sing, mehr im ahstrarten Sinne, unter-
NEI, PEl /: (hbr. -fz blos pl., syr
schieden von N^n) uiigef. unser Be d en u ng, i

. i:'iiioY) Vulk. Nation. Deut. 29, 12 J. 1


eig. das Bedienen, dann Ubrtr. bedienende
K'': s'oi euie anserwftblti' Nation. 32, 21 J. Person. Gen. 16, 1 J. H'b Nan-i nft: rtbi
*: sbi KB"' (J. 11 ni-iN) eine Nation, die ir!-:Nb sie hatte eine Magd, welche sie ihm ge-
keine Nation ist, d. h. ein Tnvolk Num. 25, 15 J. geben hat als eine Bedienung'. Exod. 21, 7 0.
3S^i;- K'21 a^i das Oberhaupt des Volkes Moab, wcno .lemand seine lochte- verkauft in:Nb als

Tw 3S r-z riTM. - Spr. 14. 34 die Tugend eine Bedienung, Tw. rrasb nach Kiddusch. 18 a
r^:'j c-^-'T (ed. Walt. K";\s) hebt das Volk. mnDiob sing, i Sm. 25, 41 'nab ^nn
H. Spr. 21, 24 PN^'S n":ii3' M. (Ag. deine Magd als eiue Bedienung; vgl. w;R, WK.
r^* ":"'3"') 66 durehbohreu ihn die Vol- PI. in?:, srnw s. N.
ker'; Rpw mil masc. Endung VW, ^n:* Gen. Mec'hir zu Exod. 21, 7 seine kleine Tochtr
25, .J J l's. 117, 1. b ba nwTjs --n c-t-^ "O'-i-p in uit^
SB, (bbr.nio) Ellenbogen,
i^^Bt{ mrpJK ^n< ri-rnzs bSNi ciTp -inN mncx darf
f.
er einmal nach dem andern mal verehelichen,
dann das davon entlehnte Mass. El 1 e, nlna, ru-
auch sie in ein Eheverhltniss bringen, nachdem
bitup. Ueut. 3. HO. ib72 r';N3 nach dem Ellen-
aber
7!-;-;- Nrrjsa nach seinem er sie in ein Dieastverhltniss gebracht ,

mass des Knigs; J.


nicht Bedienung machen nach einer Ver-
zur
<Ogs) eigenen Elleumass. Eine solche Elle hatte
ehelichung, geschweige Bedienung nach Bedienung.
eine Lunge bald von 5, bald von 6 Handbreiten, s.
w Exod. 25, 10 Nsbct Kri: anderthalb Ellen. nD'CN /. (= Nnt:-):y, sjr. ^t^oi^.
Kn. 7. 31. Ez. 40, 5. PI. Ez. 40, 5 r" Fiusterniss. ::y
I dicke Deut. 4, 11
TCf S"S xt:t nesa yiiN liasL-hi u. Kimchi Nrt?'-;: Mss. , ed. Lsb. u. a. (ed. Sbj. tibeiall
(Ag. xr":N3 N'^isa; sechs EUeu nach einer sol- snc-'::" mit Patach u. im r Dagesch) Wolke
chen Elle, die eine Elle und eine Handbreite und' dicke Finstemiss, Tw. bciy. 5, 22 (19).
ist, d. h. nai'h langem Masse, \>o eine Elle 6 Hiob 26, 9 NrcoNa insi: Ms. (Ag. crmp
Handbreiten, whrend beim Mittelmasse die Elle Kna-'Ma) er umfasst die dicke Finstemiss; i:y
blos 5 Handbreiten hatte nach Sncca .'b Nra-iSN die Wolke der dicken Finstemiss 2 Sm.
' y:z b m;. Exod. 25,
'n o-bD bc- cncc 22, 9. 1 Ku. 8, 10. 2 Chr. 5, 13.
10 flg. v'^'* i'r'^r zwei Ellen. * Genes, r. secf. 44 erklrt rrri nubri
*Schahb. 31a yizrt rizuz ftuf er stiess ihn (Gen. 15. 17) durch r-\n ra^K es war tiefe
fort mit dem Massstab des Ban's; brtr. TrOH Finstemiss. Exod. r. sect. 47 VU'^'N"' "'"'f' "'""3''
membrum virile Nidda 1 3 a b fg. lernt das Gesetz in der Morgendmmerung (Ggs.
'NBK Fi-ageprtkl. (cntr. aus = by u. -"Ki? von yrn-! das., in finsterer Nacht) VU'2-N ;
=
6. d.) worber? weshalb? Esth. 2, 7 -i?
syr. Ij'iioil welches W. die Pesch. fr hbr.
ncnr! nb ;"- -t: weshalb nannte man sie Ha-
nuby (Gen. 15, 17) hat; und Stw. umn (^ t:'3y)
d8sa? Vgl a;N.
scheint eine verstrkte Form von ^y zu sein.
nxo*!, noi s. s Aehnlich sind die Wrter pyt: Der; u. a. ; s. d. W.
Bap. Erech millin h. v. weiss dafr keine Ety-
NClJCK III. (gr. fiyog, prosthet., arab. mologie anzugeben. Die Ansicht Sachs', das. p.
262, unser W. vom hbr. O durch Verwech-
^^^jf^) Mager, Magier, magns, eig. Priester
selung von tD und o abzuleiten, wird von RAp.
u.Weiser der Perser, der sich auf Zauberei u.
das. richtig widerlegt
dgl. geheime Knste verstand; dah. brh. jeder
Zauberer. Der persische Magier beobachtete be- b^Dpe* (= bien, tt prosthet, cntr. aus m
sonders Lustrationen am Wasser. Ueber den u. b) eig. Sbst. in Be'treff, anlangend, quod
Zusammenhang der Magier und der Elgypter pertinet ad alqm.
Als Pripos. ungef. das lat.
vergl. Richter, Phantasien des Alterthums H causa, eigentl. jedoch vor, ber. Mit Suff.
160 fg. erhalt uns. W. in der Regel die Fem. -En-
s'
r^p'*?
36 - 3aiM, m:aij

duDg -nb"(Utt, mit Aasnahme <ler :i. Pers. pi. * Pea I. 5 ii3-i im bstt rtNC ynii: man
Hioh" 2, 4 N*a'M biun la-'N (Me biu'o) eig. giebt die Armengabe
von jeder Furche.
(Peai
Glied vor filiert, d. h. schtzt er vor, setzt er B. me/. 7. 4 die Arbeiter drfen essen, ina-bna
vor. Daf. n-ac: bi^Tj^y (Ms. biao) vor seiner V^iNb laiNa whrend sie gehen von Furche zu
Beele. 9 , 7 N-as^r brj?; vor den Sternen. Furche das. fol. 89 b rT<;>3i >iBt die Anfnge
;

Lev. 0, 7 J. ay bi:;'JKi "jnb-iu'jx ie3i shne der Ftuchen.


dich und dein Volk, eig. vor, vgl. -ie2. Num.
17, 11 .1. v^^iWN fr sie. - Fliob'l, 10 du TSIN, 3B1K m. Adj. (syr. liioj) ge-
zogest Schot/ HT-a :> b-!U?J"i rr-rbinK schickt, kunstfertig. Jes. 21, 10 wie der
n'b'T bs biUMN-i Ms. (in Ag. fehlt or) um (vor) Laudmann T-nb "imT der geschickt
, ist , das
ihn. nni seine Hausleute und um alles Seinige. Getreide zu dreschen ; berh. Knstler, Hand-
3, 23 (22) n-rbiuuK um ihn. Ps. 7, 8 nnbi7jN werker, Exod. 26, 1 na^y
artifex, opifex.
um ihretwillen 67, 3 TbiCJJS vor mir. 58, 8 TSi das Werk 28, 6. Tw.
eines Knstlers.
pnbm': ftir sie. 99, 8. 8, awn. 35, 35 -jmNi -u: nT'a'y die Arbeit eines
*Linit, r. sect. 27 p. 171 a NT<?a lO'^iK Zimmermeisters und Knstlers. 1 Kn. 7 14 ,

'P^~'\ wegen des Jungen Vmhs werdet ihr ge- onJi naiya ibi Knstler in EapferarbeiL
rettet. Im Tlro. oft 'snb lun (viell. zu lesen 1 Sm. 13, 19.
an bitn) deswegen. PI. Chr. 9, 30 r-nap r-fa^ra T-.'^ Knst-
1

]^?'3''N Dial ler in der Anfertigung des RU''herweVks. 10, 3


m^ vom gr.
(syr. wahrsch.
nopa 13'13 i-:cii geschickt mit dem Bogen
uriKeioe, ov, vgl. Nb") eig. vou Fliegs Be-
zu zielen. Jes. 21, lo aip NniNb j^^iaiNn
reitetes, dah. Toga, Mantel. Ez. 27, 24
welche geschickt waren zu kmpfen. Hos. 13, 2
KP'-nrtT ""T )-bT3N ein glanz\olles (Jewand. Die
,-:'2^N naiy das Werk von Knstlern. Gen. 25,
Pesch. hat dies W. fr hebr. r"(i (Jos. 7.
21. 24 \
3 J. n
v:t3i-! "i'"'^'^ Kaufleute und Knstler,
Tw. B'aiabi. 2 Kn. 24 14 N-ynm \312SK
.

*Snhdr. 44 a NnvxiNT bt:oN Ar. ed. pr. (Ag.


die Knstler und Thorscliliesser. 1 Chr. 4, 14.
Nnb'ttij ein Kleid vou Fliess, Wolle.
1 Sm. 8, 12.
Mit fem. End. Esth. H 6, 12
jK s. das Af. T'tt'^n. 1115^1 ya"; vier Knstler, Handwerker.
]N Adv. ( hbr., syr. ^ioi) wahr, wohl! *Ab. sara 34 b \an >to Myria o eines
Kunstverstndigen. Suhdr. 29 a sieben .Jahr dauert
so sei es! Amen! Jer. 28, 6 nh" p -psK
die Hungersuoth, wj'bn b n:7318-i aa- aber
KIT"! Amen, so sei der Wille Gottes. Num. 5.
au die Thre des Knstlers, Handwerkers kommt
22 J. 11 ... NTPiy N3N TN IJiN H-aNnCN Nbl PN
sie nicht. Beraoh. 2, 4 )':i3-Nr; die Handwerker.
Amen, dass ich nicht verunreinigt worden bin,
Amen, dass ich nicht mich werde verunreinigen
B. mez. 6, I. . 6.
Aussohl. Beschneider.
Aderlasser, womit eine besondere Kunstfertigkeit
(verfhren) lassen nach Sifri tkob: bi pN verbunden ist. Schabb. 13.1b -,'-'5; bn n:^-
NttK b p.
eiu Besehneider, der das Blut bei der Circum-
* Schebuoth 36 a nbap ia nnauj -la p cision nicht aussaugt, bringt das Kind in Gefahr.
D^'^an n:MNn la O^-ian Anu^n hat die Bedeutung
B. mez. 9 7 a :":i-i naa Schlchter und Ader-
vou Schwur, d. h. besitzt die Kraft des Eides, femer
lasser. B. batbra 21 a lU"*""! 'c""' Beschneider
ebernahme einer Acusserung. die Jem. thut,
und Aderlasser. Maccoth 16 b. - Denom. Schabb.
die
und endlich die Versicherung eiuer Aussage, Be-
103 a IT n )aN52 seine Hand lenken, sie kunst-
theniung, Beglaubigung, z. B. bei Gebeten, Seg-
nungen und dgl. ; vgl. das. 29 b. gemss richten. Stw. wahrsch. \^3-' fwov. ;'''S;)
etwa unser deutsches recht machen*'.
]!Q1J*, {SCIit /. (gr. oyfiog) er ade i,'

Reihe, L i il i e dah. 1, d i e F u r c h e des Ackers.


,
1321 niSai / (syr. J^QX^if) Kunst,
,

Lev. 19, 9 J. 11 'im in 'jix-'r b (1.


\.2 Handwerk, artiticium. Esod. 35, 33 J. H
faiK ein W.) ihi- sollt nicht vertilgen das letzte n:mm Ta'? Kunstwerk; das. 0. p miHisai,
Beet, die letzte Furche, od. Schwad. J. I jsi au in der Kunst, Edelteine einzusetzen. 31,
in (wahrsch. nn und aiist. py^on I. jiB^-'Or) 5 (J 2 ( hr. 26, 15 er verfertigte riraiN
die letzte (od. eine) Fm-che. Ar. ed. pr. k-join na'iJnua ein sinnreiche Kunstwerk. Gen 3, 4 J.
"''nnK wahrsch. pl. N'^jhin die letzten Forchen n-n^r:"i ^a ':o rai ba jeder Knstler hasst
od. ;DniN. Tw. nfe nach Sifra b riNC )' seinen Nebenknstler. - PI. Exod. 31, 4 0.
1ii:riN Rcb": Knste zu lehren. 35, 32. 33. 36
2, die letzte Reihe der Haare vou pi's cbia Lehrer der Knste, Handwerke. V.
Kopf od. Bart. Lev. 19,27 J. pa-'O'-il n:?2-iAi- 34" 'j. Krii:EiK cib-ab 'q^bab?) die Knste zu
Mb (Ag. letzte Reihe eures Haapt-
'nj:) die lehren, beut' 28, 68 J. I pi:n:N >-": Inhaber
hadres, Tw. hke
nach Sifra DSJNl qio. 21. der Knste, Knstler.
5 J. irT'3p"'i 3aiT (1. P'nn) die letzte Reihe *Kidduscb. 4, 14 der Vater lehie einen Sohn
ihres Bartes. nbpi rrp" m:a-, eine reine und leichte Pro-
1

njQ 37 -CCN

rin; ?Xtb "iDWi^ der Gewinn ist zur llftlftc

denn ff Kiebl ki'iiiP rrnfessiu, womit nicht Reich- B bathr 172 8. Schebiith 3. I n-ysONn das
Arniutli MTbuiideu w&rr das. Mittelfeld, jer. (.'bag. in 2. v! b-a:?.
thum uinl , ">1B 1

r^rcw bo all'' iimlerc KrofeoBiKni'iu Kidduscli.


"^CX (lai) syr.
fut. in'- thbr. -itt,
V a WIT ciii' Si'liii lilt bi
IIlehrt 'lob'': r'':^"N
r^CO'b eini- ProfcM-iuii, li-brt ihn raubu. (.'bullin kio]) sprechen, sagen Gen. 1, 3. 6 ^. 0.
54 b r'':i3"i 'Vra Handworker. " "i7j'i Mss. u. e<i. Lssb. consequent ^ (ed. Sbj.

n3CK (z^ libr.. wofr inch nja) N. pr. hat aulfallend durch Nachldssigkeit in den ersten
eine FlU86es. iIit auf dem .Antilibsaias entspringt Capiteln -a, spter berall ^12, -y-rzs-i ; wahrsch.
nod durch L)ama:><:us flie^ft. Amaaai. 2 Ku. 5, glaubte Anfangs der Setzer od. ('opist, das ihm
18. HL 8. vorliegende Ms. sei crmp. Uxt. ^= J. iMt; ;
4,
tiott sprach, 3. 2 mppn P^nsti die Frau sprach.
D13131N 1/1. (syr. ,0X^1 .
.AmanuB, immer
1, 9 n'b ^-aN'! sie sprechen zu ihm u. s. w.
C'SCr C'iv S. pr. eines IJerges iu Cilicieu
Jes. 8, 14 . 'k'^ -I'OIt bDb Tina y\nT> b
in der (iebirg^ketlr des Tauin Nam. 20, 22. saget nicht Km|M">ruug, wo Emprung
dieses Volk
tb 3. Deut. 32, 50 .1. 1.
gnpt 6, 23 Nnm
V^' V"^^" "'S J- in ;

(littiu Ha . . . "N c':cbi p;o "nu was vom sji. pia'p) wenn sie zu ihnen sprechen
Amk.
Tanrus Anianus hinciii stidlich) Vw^. gchfirt zu wen'in -T). 11 -ao in n-b la-c sage ihm ,1

Pai&stiuiL, waK vuii ilicseni Gebirge aufwrts, ist


in iiiiinem Namen. V. l(i ~ia-b zu bugen. Exod.
hadnisch 16, 12 J. i "71? r-n xj-w^ -m nin kh"'
^^"liEDM /,(. j^l (wabrsch. gr. ifi^gutv) das Meer sagte "und die Erde sagte. Num. 23,
besonn eil, klug, vi-rbtndig. (icn. 25, 3 J. I 19 die Menschen VS'^-'^"' V??5< sagen zu nnd

*C' V^E'^S*" Kaafleutf, Verstndige y>r lgen; denken Ri. 15, 2 p'-i Vp^a ich dachte
V"3" I

au<l Volkshupier. Iw. icicb' von xiub Schrfe mir. Exod. 2, 14 -\i2 r -biipabn denkst du
rt''s Verstandes, .s. w. (lu dieser Verbiiiduiig mit wohl mich zu todtenV
T>ijr tloch viel alirscheinllcher i^mt^tni^, Han- 2, loben, preisen, evloyiw. Jes. 8, 16
delamauD, Negutiant Plur. tfinogoi. vielleicht ,
den (iott Zebaoth ii*^-o-r rr'P' Ar. ed. pr. s. v.
".^ (Ag. O'Tp TiaT. Levita, dem eine sp.
nach ^7iM(>oi. Firfalircne, hiiiUberspielend. Kl.)
46, 23 i. die SciliiM- Dans waren ^"'E^St V'"'"''
1

Arucb-Ausg. voi^legen, wundert sich daher


Hurtige nud Veiblinidige, Tw. a-ar von Bin aber mit Unrecht dass pi-iT vom Ar. nicht
Sinnen, nachfiiniieu n. eilen, brtig sein. flu- ., sprechen" ijenommen wird ihn sollt ihr )

Genes, r. sett. Hl (zu 2;'), 3.) nbgleicii sie preisen. Ps. l**, 50 deinem Namen nacip "tM"

tlbersetsen: T"'2"<n e"f V^f Kaufleute Ms. (Ag. "'at) will ich Lob singen. 40, 11.
v"'*^''^"
(T*b wahrsch. iXcufitoi) Kiistiije ui>'. Volks- 145, 6. 11.

bopter, so bediuteu sif (die hbr. Namen) doch Ithpe. gesagt werden Hiob34, 3i 'b'K
nicht^ weiter alb Volksstrome. M(>glich aIso, -iarT Ms. (Ag. cntr. "rar-N-i) kann wohJ ge-
dass auch in nn>.erm Trg. ^'-c'- anst j-"''-'^ sagt werden V

rn les-en isi ; womit auch (wenn das hier ge- Ithpa. dass. ititftr Jos. 2. 2. Ez. 36, 3. Gen.
gebene gr W. richtig ist) J. II dem Sinne nach IU, 9. v-in m-a irrxn' yo^ so
22, 14 .
bereinstimmt vriw. :
wird werden an jenem Tage. 34, 31 J.
gesagt
N&chmanides in seinem Comment, zum Pentat. so ziemt es sieh, -ipsra 'irmb gesagt zu werden.

1. c. p. 23 a liest im Midrascb ftlr das fragl. W. :


Verkrzt mit elid. n s. nkn. Deriv. nn?.
l'ncb, und erklrt C8 durch .,Flammengesichter'' lE-'a R. d.
C"T"cb (?). Seine LA. da jr-ri-ipr: V'*'' '^ f|^ '*'jer. Ber;ich. cap. 6 Anf. n. flg. ^wa im
obgleich wir libersefien" aust. ;-72j-r'C ti:'N"i der, welcher sagt (N elidirt); das. cap. 4 Anf.
,

da gew. nntor ., unsere Uebersetzung"


ist autfalloiid, y^tii P" manche sagen.
das babyl. Trg
wuhreud untj'v ihre Uebers."
,
T'CK frt., -^-aK. /. Part. Peil (syr. i-M ,
d. sie bers." Jas jer. Trg. zu verstehen ist;
vgl. jer. Meg. zu 4, 11) n. a., vgl. auch van"^. Ijiiol) gesagt, gesprochen, dictus, dicta

'"?*r'?. >n. (-- TX, y'Sia gr. fiiaog . . Jer. 20, 17'br -'^a bn -ib (ed. Von. I ina)
proslhet./ Mitte. Hib 2. b' er sass ritUNr o dass ober mich nicht gesagt wre! Micha 5,
nU'p Ag. (Ms. Txra inmitten der Asche. der Messias, dessen Name V'^'^P^'^ "'"''^ ^o"
Num. 22, 24 J. II N'53ir T:i^2:i iu der Mitte der Urzeit an gesagt, genannt wurde nach
der Weinberge, w. btyoua 1 Pes. f> t a hieben Dinge wurden von der Welt
*Joma itja ff. rt^Txr; yxi2N3 inmitten der er.schafft-n n-aa bo la ,
- Rch. 4, 7.

Teinpelhalle. B. hathra 1. 1 2 br-rr pm -,-"3 Hos. 12, 4 -.ID""! i"a es ist von ihm gesagt
?Xi33 man baut die Wand in der Mitte bertr. . wordcji. dss er grsser werde. Mal. 1,

B. mezia 7o b rsrwa '~r: dei Nichtiaraelite t H .


-11^* N13 br
. . vom Sohne ist ja gesagt,
ist dabei betheiligt', eig. er hat seine Hand da- ihm befohlen worden. Jes. 34, 4. - Exod. 17,
-ID-'M 38 bsia
16 0. mit einem Schwur KT 't<73 sei dies ge- einjihrige Lmmer, emph. s^ia'' Exod. 12, 5.
sagt.
2, Part. act. (=r iN). Spr. 25, 7 T'-'tm Lev. 1, 10. - Num. 29, 'iV ^ttNb fr die
TOK ;:<'? Ms. (Pesch. ^io| ocn, in Ag. fehlt Lmmer. 1 Sm. J.'j, 3 "noc a-N die Pe-
sachlmmer.
1"'7;k) was deine Augen sehen, sagt er. 24, 23
*R. haschana 18 a wird pia ':3 erklrt durch
jn-'T ''Dnb yhn dieses sage ich den Weisen
:-in ':3 junge Lmmer.
(diceus sum).
PI. Num. 21, 31 J. '11D-1 T'T'?*'. ^^^ ^t^y-
Nn^aX niB/N , /(syr. lifi?) weib-
1er sagen. liches Lamm, agna. Lev. 5, 6. Num. 6, 14
f\n NPia-'N ein Lamm.
'13"'S< m. (hbr. "iBN) Spruch, Rede, di-
f. Saum, Franse eines Kleides,
oyba it^O'^X
ctum. Num. 24, 3 8i33 la""! . . -la-'N
Toppichs, berh. von einem Gewebe. Ps. 133, 2
der Spruch Bileams und der Spruch des Mannes.
V. 4 -i73''7a yWT la' der Spruch desjenigen, "iimsbT N"i53i Ms. (Ag. Nnn^sjt; der Saum
der das Wort Gottes hrte. PI. J-^K'N Spr. seiner Gewnder, Tw. "c. Exod. 26, 4. 10 J.
4, 5 weiche nicht 'Qidt in- Ms. "(Ag. in
Nnyi-'i N~a'N der Saum des Teppichs.
n''iaM'a) von den Worten meines Mundes. *Schabb. 105 a "la-'Stn by- can by ein dickes

nNinN U'aioi) Redner, Gewebe und ein Fransengewebe. Taan. 11 b


;/(. Adj. (syr.
Mose versah das Priesteramt )-'<w pb ptbna
eloquens, bes. Lehrer, s. w. Hieb 3, 18 (17)
NITS' 13 in einem weissen Kittel, an welchem
es hren nicht riN-na ^pr die Kin-
bp 31 n'^a
keine Franse war. Pesik. r. sect. Schimeu
der (Schler; des Studienhauses die Stimme des
iTln ma'n diese Franse. Negaim 11, 10
Lehrers, des Vortragenden, Tw. i3i3. PI.

rt'imKn die Sume der Kleider. Threni r.
Num. 21,29 (30) J. I r-'-nN3 T'""'^'^! Vitnia
zu 2, 17 erklrt sogai- das hbr. irnn Sa
Lehrer, welche sprechen von der Lehre, Tw.' durch unser: W. NTE-nc ?Ta er zerriss seinen
Timo
nach B. bathra 78 b a"'P"'ns r-'ipa Purpur.
Stw. las syn. mit -ay, weil ein
^n-' iKnp; von niia sprechen".
solcher Saum, Franse gew. von Wolle war. In
*Chullin 15 a K-<iaNb ^n-'-'X rnb-JO tjn dem Galilischen Dialekte waren die Gutturalia
"TP^S auf den Tanna, den eigentlichen Lehrer kaum zu unterscheiden; vgl. bes. Erubin 53 b
in der Akademie, welcher whrend des Vorti-ages wenn der Galiler sagte: -(ab -la iab ia
(KpT'D) sitzend und leise sprach, hrte das wer hat ein la? so erwiderte man ihm:
Publicum nicht, sondern auf den ihm zur Seite du nrrischer Galiler, meinst du aa-iab "lan
stehenden Amora (Redner). Dieser hatte die
nNDDnxb -^a- ix laabab -.a? ^naab nan einen
Funktion, von dem Hauptlehrer in Krze
die
Esel" zum Reiten (~i^n) oder Wein" zum
mitgetheilten Dezisionen in populiem Vortrage 'Tiinken ("tan) oder Wofle" zum KJeide (lO)
durch eingeschaltete Erluterungen und Diskub- oder ein ,4jainm" zum Schlachten ("la)?
sionen den Zuhrern zu verknden. Daher fhrt
er auch den Namen laa-nna s. d. Dolmetscher; '?3ia4t VisniJ, wybsnaN ,. (aus ^a,
vgl. Pes. 50b.
Exod. r. sect. 8 wird, mit Herr und ba Alles comp.. N prosthet. s. w. ) eig.
Bezug auf Exod. 7, 1 ilas Verhltniss des Mose Allherr, gew. ein priesterlicher Ehrentitel,
zu Ahron dem Pharao gegenber geschildert: Oberster, Praefect, Tempelherr, Markol.
im "na^m onm 3v "omn bd 1 34 "rnaT ba"tnN Priesterprfect.
Chr. 27,
=
. .

so wie Lehrer (in


der N:n) sitzt und Num. 32 0. <i<i"'b '313'i'by raan J<b|-!a.
3,
lehrt, der Amora aber vor ihm spricht, so sei 'ybs (J. biaia) der Oberste, der gesetzt' war
auch Ahron dein Redner (^Sfs: s. ,a.^'^ina). ber die Leviten (Priester) war FJeasar. Jes.
Die Benennnng -"^laN Amoref fhren 22, 23. 25 laTia '53-iaN der beglaubigte Pr-
aber ausschliesslich diejenigen Lehrer, die nach fect, wahrsch. des Tempels mgl. wie nach dem
:

Abschluss der Mischna (Ende des 2. Jahrh.) hbr. T.: Schlossprfect; weltlicher Ober-
traditionellen Lehren der Tan- Num. 1, 6 fg. J. b-aia
gewirkt, die ster. ^'ir
v^^
naiten (nia^a) niedergelegt und
in derGemara den Stamm Simeon war der Oberste. 34, 18 J.
diese (vgl. NTia'jn) abgeschlossen haben. Snhdr. nn bia"^aNi je ein Oberster aus einem Stamme.
17 b Rabba u. R*. Josef Nyi-inn ">imaN waren PI. 2 Kn. 23, 4 K:n= po. . Na- N:na
. . .

die Amorer Nehardeas. N'?3-aN der Hohepriester, der Priesterfrst,


die 'Tenipelherren. 12, 10. 22, 4. Jer. 1, 1.
IE, "12"', "IS" masc. (syr- rio[,
52, 24; weltliche Oberste. Lev. 4, 15 J.
fjiol) Lamm, agnus. Gen. 31, 32 fjg. n"' die Aeltesten der Gemeinde, nc-m by vbisn
na:* ein geflecktes Lamm. Exod. 12, 3 na-' N'::a die Obersten ber die 12 Stmme. 1 (;hr.'
n-iab Nia-'N Na rrab ein Lamm fr die Fa- 4, 38. 7, 21.

milie, das Lamm frs Haus. V 5. 13, 13, Tw. *Horaj. 13 a wird zwar unser W. erklrt
ni 29, 39 nn Kia'' das eine Lamm, Tw. durch nbia naN der ber Alles zu sagen, zu

oasn. Fl. Exod. 29, 38 ns "zs y-m- befehlen hat; vgl. dagegen jer. Schabbath zu
Vsion - 39 k:n

10, 3 hrissi b^n by "0 n'rro bs-?': Mar- r'2''H, TlO'^N Adv. der Zeit (syr. -.^':^f.
kol", weil er Herr war ber Alle. So hat die
Mi><'liDk in (Ion jems. Tim. - Agg. nher&ll
hbr. Tr), wann, quando. I.ev. 23, 42 J.

br""'^ . pl. v''''~""3- in *l*'n babyl. Agg. 'nx. j-b'-yT P73-' b: so oft als, immer wann sie hin-
eingehen. Num. 35, 26 J. K3"i Nsnri r" bs
Narh S<-hekalin) 5, 2 wareu im Tempel, ausser
so lange als der Hohepriester lebt. Deut. 34, 6
den drei Schatzmeistern (r"'"3T3') wenigstens sie-
J. ityc rpi-\ rT3-N bsT so oft sich der Peop
ben "j'b-ainM vgl. hierzu jer. Gcniara das. Ha-
;

lacha 13 2'. dass hoher als diese Markolen noch


erhebt. 2, Adv. der FYage, wann? Hiob 7, 4
"tpN wann werde ich doch aufstehen?
T'3''??
wei T'p'bipp (xai^oiaxot) waren (mit Bezug
Exod. 8,' 5 0. -bjts "n?"^' (^^- ^bj. 'nn-Nb, J.
auf '2 Chr. 31, 13, woselbst diese zwU Beamten
genannt wenlen. nftnil. die ersten 3 die Schatz- n7r6<b auf wann soll ich beten? 10, 7 0.
'n73'N ny (Sbj. 'ri'O'N J. r'2"'Kj bis wann? Spr.

;
meister, die folgenden 7 die Markolen uml die
letzten nftml. Konanja und Schinici
H, 9 n?rb n53 ly bis wie lange? 23, 35
2, . die
Katholikin). Die Rangurduung iu jer. Gem. 1. c. T'yrjt n'Q''Kb wann werde ich erwachen?
Berach. 1, 1. 2 fg. V"'"'P 'r?:- von wann
iat: 1. UohepriesttT (bn:i yroi 2, xai^oA/x,;
(pibrp) und 3, .Markol (bDio), also ganz ab liest man das Schema? Schebiith 1,1. 8
bereinstimmend mit der oben citirten Targ.- ny-c: 'S-p: "rn" ny bis wann, bis wie lauge
hiessen sie Pflanzen? das. 2, 1. 3, 1 fg.
Stelle 2 Kn. 23, 4. - Der erste von den zwei
Katholikin fOhrte auch den hbr Namen ^iO ]n2N 8. ina^.
Segao, Frst; und stand bei den Celebrationen ]"< Conj. wenn, gew.
(syr. J, hbr. SN),
am Vershnungstage zur Rechten des Hohen-
als Bedingungspartikel Ps. 7, nin3y v 4 . .

priesters, wahrend diesem zur Linken der zweite


,

'abiE r'N l^N wenn ich das gethan habe, wenn


Katliolikos stand, welcher die hebr. Benennung
Raub in meinen H&uden ist. V. 5 r-iyiD ,"'N
3M r'3 OK"" fhrte, vgl. Joma 4, 1. Diese beiden
Katholikin waren die hchsten Markolen, denen
wenn ich vergolten habe. Wnnschpartkl.
die anderen 7 subordinirt wareu. Nun ist aber o wenn doch', utinami o si! Gen. 30, 27 J.
Ps. '81, 9 b3pn V" Ms. (Ag. D) wenn du
pVspp mit dem aram. bri'i (bs>:) gleich-
bedeatend Allherr''.
Die gr. Heneunung
annehmen wolltest
Exod. 19,
!
i' .

n:n v^
. . -,- sei es ,

N-|iy3
sei es,

xct&ohxog, die wahrsch. erst mit dem Eindrin- sive, sive. 1 3 J. r


sei es Vieh, sei es Mensch; ob, ob Spr. 20,11.
gen -Alexanders von Macedonien in Palstina auf-
'mi3iy |S"'ir T"i -ai T'N ob rein und ob
getaucht war, scheint nicht lange ihr Brger-
redlich seine Thaten sind.
recht behauptet zu haben, da derselben nicht
2, Frageprtkl. an? Hiob 6, 6. 12 -103 )"'
einmal in der Mischna Erwhnung geschieht.
B-ip ist denn mein Fleisch gehrtet wie Kupfer?
Diesen Namen bertrug man auch ins Ilebr. u.
Verkrzt -N
zw. 53-i3"N =
73?:. pl. mbi="J3N mit An-
s. d.

spielung auf die eigentl. Bdt. diesesWortes Adv. der Frage (hbr. ;. ns)
1^ (l^)
Traube, racemu-x (Micha 7, 1 ) vgl. ; sbsnN (Joma wo? ubinam? Gen. 3. 9 0. PN ) wo bist du?
1. 5. 7 redet der Segan den Hohenpriestei an
<' mein Herr!) Nat-h Sota 9, 9 haben mit
J. I N"npc (':' ) wo sind denn die Be-

fehle ? 4 9 b3n 1 O'. Ms. (Ag. iX) wo ist


,

dem Tode des Jose beu Joeser und des Jose Abel? Jer. 2, 28 Tonbm INi wo 'sind denn
bea Joch&nan, kurz nach der makkabiscben eure Gtzen? Ps. 42, yih in "js Ms. wo U
Epoche
welche beide hchst wahrscheinl. ist denn dein Gott ? Exod. 2, 20 0. INb wo-
Tp-b^rp, oder, was dasselbe ist, der eine iJC hin? Ui. 19. 17. HL. 6. 1 (5, 17) T INb
und dflr aridere 3 n"3 CN" waren die Esch- rEns nach welchem Orte hin soll ich mich
kolotli -= Katholikin aufgehrt. Die.se beiden Jose wenden? Dent. 1, 28 yp^c rni ]Kb Mss. u.
fahren auch in Aboth 1, 4. das Epitheton .'>
ed. Sbj. Agg. l^b) wohin sollen wir gehen?
(sp.
e-M, was hier wohl Titel, etwa Tempelherr"', Ruth 2, 17 nbir'iDN ^^b wohin hast du dich
nicht Einwohner" bedeutet. Das Synedriiuii, bemht zu arbeiten? Mit 73 ISM woher? s d.
das urspr. ein priesterlicbes aus Tempelherren
3/8* s. '-N.
bcHteheodes war, hatte die beiden Katholikin
(3 r-3 O-, po) an der Spitze, welche auch 3 Prou. pers. conun. (syr. Ml, hbr. -stjl)

als du: jedesmaligen l'aari- (ni:; l'ua 2, 6, >gl ich. Gen. 22, 110. : Nfl siehe
7. ich (bin
jer. Gemara nm
T'nyn IJnv) anzusehen sein da), cntr. NJNn s. d. 16 , 7 -^ n:8 ich bin
drften. Als das S}iiedriMn mehr eine welt- Gott. 24,25 n. 8. w. Verkrzt n: s. d. ; ein
liche Behrde wurde, verwandelte man, mit eini- Ms. hat gew. m'N auch ohne Pause.
ger Abnderung, den priesterlichen Titel ps in
K'B: und den Titel 3N n-3 \oxi in f"' ""^^ ^'^
PI. ): (syr. ^*) wir Gen. 43, 7 J. cji

Die bereit genannten zwei Jose werden daher n:M tiiN pK


wir als du sowohl
Exod. 16, 7
auch Chagiga 2 , 2 als die ersten berhupter J. II i^s-on pN rm pNi wir aber, was sind
dieses Gerichtshofes augefulirt wir geachtet 1 Num. 16, 34 J. '>) pi wir
]'):'
40 ''H^r^iiH

Bind die Frevler. 21, 16 J. II. Ps. 124, 7 i:Ni


p"'TnieN and wir werden gerettet.
"^^.inSft* / dass. -"iirtiT Kr->:73 der Leuch-
ter der Beleuchtung Exod. 35, 14. Num. 4, 9.
2. pi. n:-: Gen 43, 7 0. 42, 11 fg. Ez.
13, 20 feni.
' Mit Wegwerfung des , N:n: n3N (hbr. Nif n;:, syr. Ithtaf) seufzen;
nur Part, aiell.
Klgl. 1, 4 ihr PriesterPeii'j'
Gen. 42, 11.
in'rN seufzen.
11 ihr ganzes Volk, "n-: V.
]')3''N 7H., yt'^ f. pi. Pron. diese, jene, n:e2?: sie seufzen vor Hunger. Ithpa. n:KP8
illi, iUae. Sacli. 3, 7. 4, 5 weisst du nicht seufzen. bs injNPN
T'bN Ti;"'N p wer diese dort sind? 6, 5. (syr.

sab "\r\
u*fcj/i2} )

es seufzen alle,
Jes. 24, 7

die frhlichen Herzens


Ps. 16, 3. 25, 6.
23, 4. 59, 16 Ms berall
waren. Exod. 2, 23 0. inrKnNT Ms. u. ed. Sbj.
Exod. l, 19 0. vr -p^^n
]i:-'N
sie sind
(Ag. ii3-'n).
weise Frauen. 9, 32 0. Mit Artikel ( ^ J. , sp. Agg. cntr. insntjn ) sie seufzten.

lis-'Nn jene Jer. 33, 1. Joel 3, 2; entr. pm Ez. 21, 6 (11) n:nN seufze:' V. 7 (12) wes-
halb niNr'3 PN ed. Walton (Ag. crmp. nsurc)
'
Seiton den Trgg. inr Khl, 7 29
s. d. in
T<yuN nnr'N sie verleiteten ihn.
,
seufzest du? .les. 21, 2 )-'T?^0'? '"^' ^^
alle, welche seufzten. Esth. II 1.' 3" nf., Klgl.
*Kethub. 2 b inj" 'rN illi, illae. 16 a
1, 8 nn:Nrn: KTI sie seufzt. Fut. S. Spr. 29, 2
n. sonst oft.
NT n:Nr:" es seufzt, sthnt das Volk. Deriv.
NalM, NPIN"':' s. 'in. Nnrp T :
b. d.

Na:"" s. Ns-ij. nn?"' /. (hbr. Tm:j Seufzer, das


Sthnen. Esth. II 3, 3 nr-py ri'Pia'-'
'IrSSi* ciyytlos) Engel, angeli;
;. pl, (gl-, Npn:-Ni in seinem herangewachsenen Alter ist
gew. N72TI7: Engel in der Hhe Hieb
'ba:N die er voll von Leid und Seufzer. PI. Npn:N Klgl.
15, 15, Tw. o-'K (ellipt. fr ' ":31, ' '3T'; 1, 22 -nn: -in-'JO viel sind meine Seufzer.
im Tim. wird diese Ellipse blos fr Gott" ge- *Beracb. 58 b "ieis 'Sn p'iaiii} nn: Seufzer,
braucht z. B. Ahoth 1, 2 O'^M-a N-nn die Ehr- Kummer zerbricht den halben Krper des Men-
fnrcht vor Gott; vgl. N;p\o) Ps. 50, 5. 86, 8. schen; das. Verb. n:PN er seufzte. Kethub. 62 a.
'
97, 6 ; emph. N-b.;:N. Ps. 68, 18 ysbtx y-\r Snhdr. 39 a.
0'b33Nn 2000 Engel.
StrflnSi* /. (v. pn:) das sich Nieder-
KTT3''ijt ni. (= liTii s.d., das pers. ender, lege'n, 'Lage. ExoSd. 16. 13. 14 .1. die
Wolken stiegen auf, by pin:N ^-.b^? n:73 p-<nN-
^Jl := endern, ,^.>);J>^J' Fl.) Gemach, Zim- Manna auf die Thaulage (vgl.
und legten das
mer. PI. Ps. 104, 3 "i")'!:-' Ms. :g. '1-nD Np::?;, Tw. paaa.
8. d.) seine Gemcher.
*B. Kamma 85 b Kr-nrNS n^pim er hat NPnDK /. (viell. v. nr) das Nieder-
ihn in einer Kammer eingesperrt. Minach. 33 b legen. '
1 Kn. 6, 4 P'-iu) "iO""i pn:N p'<a Ag.
(ed. I u. Kimchi pnaxj die Stelle (oder
Ven.
NP'b? N:i-n:-N fem. ein gutes Gemach.
Bret) zum Darauflegen der Blkenspitzen.
Xl'lJK , vSQid:-vTog)
N'^'138* 711. (gr. *Nidda 7 a pinrxa i nwera rtrMH (Ar.
Bild'skule, StatVe, Idol. Esth. :!, 2 bes. ed. pr. s. V. \be3 hat: npin:) sie legt es in
iU~n;t<b "pznj sie bckten sich vor dem Gtzen- einen Korb od. auf ein Bret, Tjrfel. Gittin62a.
bilde. V. 4.
V. 5 Mordechai neigte sich
nicht rfb i-JO Nbi NjnnrNb pl. I?) (wahrsch. r : - ~: T -:

crmp. fr N^irsb) vor 'dem Bilde und bckte ] 'E^3''p36*


m. (gr. vriygaffov) Ab-
sich nicht vor ihm. schrift', Copie. Esth. 3, 14 VOIJ^a:
n^b tjoi tsTiJ m er sah
*Snhdr. 62 b Musaf. h. V. (Esth. r. z. St. np^jnt V5^i''J25
eine Statue und bckte sich vor ihr. Kerith wahrsch. ist im Trg. ebenso zu lesen, Agg. K7aa::"'n)
3 a.
M. Katan 24 a D-'DbTi bis 'D-n:N Statuen die Abschrift des Briefes; viell. PI.
der Knige. Ab. sara40b. Exod. r. sect. 51 Genes, r. sect. 67 cii't:: 'b an gieb mir
o-i:">i-i:n bxs "]bn er ging zu der Statue (syr. eine Gegenschrift , Antwort (vTiygcup'j) das. ;

iAx.>ifjf des Knigs, um sie umzuwerfen ;


das. Eni'SK "n "i"''' "i^s ist die Antwort.
bei: 'ei:N">"n:Nm conn r b-c?: ': (Tanch. ^3103 N iV.pr der Hauptst Syriens An-
pag. 128 b hat dafftr O^KDT'Ti ) ich werfe tioc'liia am Oroutes Gen. 10, 18 J. II. Num.
das Postament um, so wird die Statue umstrzen. 13, 22 J., Tw. p-:r, 1 Chr. 13, . 18, 9.
Genes, r. z. nc-c (= :d"'CN) Epi-
St. hat
rnina / N.act. (v. -in?) das Leuch- phania, von. Antioohus Epiphanes gegrndet,
ten,' die Beleuchtung. nT^nrnT xro?: welchen Namen Hamatb spter fhrte.
das Oel der Beleuchtung Exod. 25, 6. 35, 14.
Num. 4, 16; bertr. Gen. 2, 7 J. ni-insnb ^S*D13W 7n. pl. Auiiocheni, die An-
yi^iy zur Beleuchtung der Augen. tioc hi e r' Gen. 10, 1 J. I.
odv: 41 D3N

OrT'UJ Antiorhus J^. pt . Aul. Ill,


dr&ngniss, Noth, -p:: pyio die Zeit der

Esth. U Notli Gen. 25 J.


22, Esth II f-, 1.
14. .8,
liir tiross'e I, 2 zu Ende, vgl. ciic-rn.
Genes, r. sect. 12 der Mensch bn nr^n
'p::K sjiaunt ein Zelt auf in der Eile (n(>6g
^"'''''F.'^-*? 'V pi. od. gent. Deut, 3, 14 nvdyxffv. Um. pmn
nyts) naeh einiger Zeit
J. 1 Auiic>ra(?), Tw. Tsrnn, vgl. ovpipK. wird es unbrauchbar; vgl. jer. Beracb. zu 1, 1,
Mgl compos. au6 gr. vri gegen, wiiler u. KV{)'to<i wo uach dem W'. bntt unser W., das man sich
(iull, vgl. (ienes. r. sect.57 nrxr min -pob nicht zu erklren wusste, fehlt.
TiSTT; itaiiii wiire unser W. = ai/r<iVOv,'. gott- ''^3''3N m. pl. ( gr. 6 vayxaiog , syr.
los"; ebeuso viell. 0''i"pE vou n : lern
-o l Bedrngte, Gedrckte. Gen.
( \)
u- pi^'p Gott
;J8 , 25 J. II >p:'':Nb -jyn D-nbN Ar. ed. pr.
"'*^']""12K m. pl. (empos. uns gr. vti',
' (.Vg N'p'rb) Gott, der die Bedrngten erhrt.
gegeu gegenber u fSiUi) die gegenber der
,

Insel Rhodos Wohnenden Gen. 10, 18 J. II, 03N (^ClAjyi/^ or.-', u. c:-; (hbr. d:n, syr.

Tw. 'Tnsn. .-*j( Pa.) etwas mit Gewalt fortreissen,


JN, "JW Spr. 1.'), 2S crmp. fur -JNI Jem. etwas zwaugsweise wegnehmen. Die Pers.,
s. d. die man beraubt, der man Gewalt untliut, steht
mit yiz od. Accus, od. auch b als Dat. - 2 Sm.
WDylM wi. (gr. ovv^) ein streitiger
23, 2 1 'n nr-r-iin n' d:i er entriss den Speer
Edelstein, Onyx. PI. Num. 33, 8 J. T-ors
dem Egypter. Hiob 20, 9 c:k xn'2 Ag. (Ms. 1

Vrt^" *'* sammeln Edelsteine.


o:Ki das Haus raubteer, Tw. btJ. Gen. 21, 25 0.
*'Ab. sara 8 b "jrsa Tp-o" r T^nm man der Brunnen, n'3N ""lay ''OjKi Mss. u. ed. Sbj.
belegt (in Rom) die Strassen mit Ouyx ; Raschi
(J. rfb io:nt) den die Knechte Abimelechs ent-
erkl. eh durch bpria-p Karftiokel.
rissen haben. Num. 5, 7 J. e:N NiiMB i-k
]-6* I Fron. pl. s. n:n. rr'ianb wenn er seinem Nchsten Geld geraubt
hat. Jes. 52, 4 rfC3 Kba um Nichts hat er
136* II (hbr. l.riNrn tiet betrbt sein,
iuuerlich trauerii, dailureh unterbchiedeu ihn beraubt. 1 Sm. 1 2 , 3. 4 N:no:N b du
vou b2N klagen, trauern. hast uns nicht beraubt. Ez. 22, 7. 13 ITO
Khl. 7, 4 das Herz
der Weisen pmn
Vr y: cd. Wien u. a. (ed. nosNi ;-D;nN das geraubte Gut, welches du ge-
Ven. V"**) tfuprt ber die Tempel zerstruug. raubt hast. 45, 8 Tir "iio:'" Nbi sie werden
nicht mehr gewaltsam entreisseu. Gen. 31, 310.
M. Katau 14 b fg. i:iN der Leidtragende
vor der Beerdigung der Leiebe, whrend er nach- Oi-^r Noyn ed. Sbj. J.) du knntest mir (=
Suhdr. 47 b die nalitu Anver- deine Tchter mit Gewalt entreissen. Lev. 19,
hei' bat heisst.
waudteu eines Hingerichteten Tb2Kr73 iTt V 13 O. 015T b (J. 0">:r verk.) du sollst nicht
rauben. Jes. 29, 20 orpV Vini?: die frh be-
352 Kb n;-:N ",'""'3 X''-'if- bx zeigten keine
&asgerliche Trauer, sondern beobaebteten blus rauben. Ez. 11, 2 OJ'TJb v^cn'ST die nach-

eine inucre etrbuiss deun n:*: ist blos sinnen zu berauben, Tw. "jin. 46, 18 inno3""Mb
,

sie zu berauben, Tw. Dnnnb (von tu-*, dav. auch


innerlich. Genes, r. sect. 85 der Solin .lebu-
das hiess Ouan irxrb r:3':K wsno weil er
:
wahrsch. Sbst. p mit hinzugefgt, n). Jes.
,

tlber sich selbst Trauer brachte; tlbertr. B. 55, 7 o.;n naj ed. Walt. (Ven. I 0-3N Ag. ,

on.N) ein Ruber. Hbk 2, 9. 11 n^V O":-;


bathra 23 a -ryn n:':k (syr. _j]j ich ekele
der ihn (den Stein) geraubt hat. V. 7. tii'.

mich; dav. ryn- 'r: die sich ekeln. 5, U


pnb V??!* sie beraubten sie. Am. 4, 1
J*ri3""3J< /'. N.act. daeTraaern, innere wS'ion T: sie berauben die .\imen. Micha
Trauer. '
Klgl. 2, 5, vgl. Nniba. Hiob 2, 2. Mal. 2, 5 N-i^JNT N-iJN -orN die den
18, 12
n'r"i3"'5e3 '^'
hungrig in seiner ^r Lohn des Miethlings rauben, vorenthalten. Jer.
V^- sei
Trauer, Tw. i:. Spr. 24, 2 ^tiab '3Mi Nm:': 8, 10.

Levila (welcher jedoch s. ?. in Part. Peil eul. 28, 31


0. o-:f 'rr^ "j-ian
Ag. liest
KSWI, vgl. Jin^n) weil auf Trauer (fr Andere) (J. VO": pl.) dein Esel wird geraubt werden.
ihr Hers sinnt. Jes. 18, 2" NO-: N^y das geraubte (od. beraubte)
*Kiddnch 80 b n:':K raxa die Trauerzeit. Volk. Hos. 5, 11 a""Ew"< n-ai T-o-rt beraubt
Suhdr. 109 b er hiess On, (Num. 16, 1) 3C'0 sind die aus dem Hause Ephraims.

mr'raa weil er immer in Trauer sass, dass er im nneigentl. Sinne. Hiob 24, 19 Drre n.

nAml. zur Rotte Korahs gehrte; vgl. vrg. Art. Hitze Nabn ""D' to: reissen das
Schnee-
jer. Pes. zu 8 8 nn-ra nrois n:"DK diese
,
wa.sser hin, vertrocknen es; einem Weibe Gewalt
Trauer beginnt mit dem Vergcheiden u. dauert anthun. Num. 21, 23 J. liS D:t<: ab wir p
bis zur Beerdigung.
werden nicht Verlobte bezwingen, vgl. y-<N.
Af. =: Pe. Jer. 7, 6 Tio-pn b (viell. zu
"'p33J< /. (gr. vyxri, sjt. .A^j}^ Be- lesen ^OTn Pe.) ihr sollt nicht berauben.
6
MC13N 42 ]^^p;E2

Ithpe. beraubt werden. Jcs. 21, 2 'CS Berauben der Annen. HL. 6, 6 rio*3W
j-iOistriM werden beraubt.
die Rftuber nib-tn Bedrckung und Beraubung.
^'Cbullin 45 a D'SU-oa d:s er bat die Speise- Di3\y, c:^ 8. -.
rhren mit Gewalt heraufgezogen das. no: ;

K''D]X 8. -"OiN in 'itn.


rm^y wenn sie sich selbst gewaltsam gedehnt.
Kethub. 3, 4 Djwr; (Ggs. v. nrcwn) ein KE3K m. Gesicht, Gestalt. Ez. 1, 14
NothzUchtiger. Dav. pass. ns:N: das. 1, 10 fol. der seine Schechina ber ihnen (deji Cb^oth)
3 a. 12 b fg. Nedar. 27 a rr^ac :n" Di: den ruhen liess ry nd:: ed. Ven. I Ag. cJKa,
zu einer Snde Gezwungeneu spricht die Schrift vgl. Kimchi bn-J3 Ncaiia 'noi: rspa-) wie
frei; das. :;^:nN o:''"o n er ist ja gezwungen die Gestalt eines Auges. Num. 12, 14 J. nc33
vorden. in ihr Gesicnt; bertr. Num. 15, 38 J. es
D''3X pnr'Vnj die ussere Ecke ihres Mantels.
m. Adj. (od no'^:n nach der Form
PI Ps. 84, 10 ^^''l8n -e; das Gesicht deine
K^i" , N^iD]? ) Ruber/ Gewaltthtiger.
Gesalbten. Gen. 19, 1 J. I 'Se:n -s-ioi er
PI. Jes. 5, 7 T-oiDK in:'N Nm ifast durchgehends
bckte sich mit dem Gesichte gegen die Erde,
so punktirt, wohl wie das folgende D''3?<
Tw. c^D i'viell. mit seinem Gesichte). Exod.
od. Ny\D'i Peilform in act. Bdt., Bxt. V?'^-'?)
U, 33. 34 J. 'ic: r'ai i":"'""^* "ler Glanz
sie sind trewaltthfttige. Hbk. 1 , 3 -tn :N
seines Gesichtes: bertr. Num. 15, 38 J. I
yoti ich sehe Gewaltthtige. V. 13 ")^0pM
Vn-'bti -b:n die Ecken ihrer Mntel.
(T<oi:k ?). Hos. 12, 12 T'OiaN "in sie sind
Oft als Prp. vor, au, bei, coram, apud.
Rauber, 5, 27 i'Di:-! yyvs-)
Tw.
Frevler u. Gewaltth&tige.
iiN. Ri.
Hos. 6, 8 j-O''''* ^""iV
Gen. 23, 10
17 J. riNnn 'la -crtta vor, in

die Stadt der Ruber. Sacli. 14. 14 die Gegenwart der Chithiten. V. 18J. ni'ots -cj ;y
vor oder bei Mamre. Dent. 20, 19 J. p-K
Vlker werden sie bringen T'O'^n is gewaltsam,
N^a -c:j<t ein Baum auf dem Felde. 21. 1 J.
zwaugweise; mglich Part, pass gezwungen. .

S'73 'e:n by auf dem Wasser; vor, fr.


m. Gcwaltthtiger. KM. 7, 7
6D''3K Deut. 1 , 6 J 'CK "crNa n:x icb fr meine
D'sna irrf m^": der Gewaltthtige spottet Person, d. h. ans mir selbst. Nam. 13. 34 J.
des Weisen, Tw. phyr^ ipo^n). (Bxt. falsch: K:t5B: 'MNa vor uns selbst. Gew. cntr. Nett
injuria). s. d.

PI. Jer. 6, 6 n-iiia T0'3N ed. Veu. I (Ag. 1E3it /. (von 'b: = ri<i: s. d.) das We-
T'Oi:) Gewaltthtiger sind in' ihrer Mitte. Jes.
ben, Bewegen, Schwingen des Opfers.
21,2 'C:n'i'2 N"P':n die Gewaltth&tigeu werden Lev. 7, 20 (30) J. II ie:n n-r- Nc:ab ed.
bezwungen. Ven. I (a. Agg. "iE:) es zu weben ein Weben,
ND'j f. Geraubtes, gewaltthtig Tw. ncisn.
entrissenes Gut. Jes. l, 13 KciK rn;n y^^^Z^ tn. {gr.ifinvKios, ov; pL ra kunv-
ein Opfer von geraubtem Gute. HL. 6, 6 nd':n Xia, eig. in, an der Thre) penetraic, der
b'tJi Geraubtes u. Entrissenes, , 15 KW innere Raum des Zimmers. HL. 4, 12
KD'Jtti peian Entrissenes und Geraubtes. deine Jungfrauen ^bsiNa yri halten sich im
Oj/I, XDJlfit m. Gewaltthat, Berau- Zimmer verborgen (viell.' pl. penetralia).
*Berach. 16 b T'bp'^ob c:d: rb-crsb o:33 .

bung, Bed/tiokung. Jes. 58. 9. 13 yb^is


e:iNi Worte der Gewaltthat. 59. 4. 5, 8 er ging ins kleine ^od. vordere) Zimmer und
sie folgten ihm dann ging er ins grosse Zimmer.
;
o:iN bpn ein Feld der Beraubung, d. h. ge-
Genes, r. sect. 66 g. E. pns" ir^a bc "i'biB
raubtes Feld. 30, 12. HL. 4, 2. Gen.
rrri iDbiE~ das Vorzimmer, atrium (gr. nvMnJV
36, 12 J. -jb Ta labn no:-n die Gewalt, die
od. nv)uv) unseres Ahns Jizchak stand offen.
Laban gegen dich ausbt. '34, 2 J. er fhrte
sie fort, NOneo mit Gewalt. Ez. 22, 12. 13. v^3lD''3N viell. o'lic'E N. pr. Epiphaues
Ps. 12, 62, 11 -jibannr nV NcriKai Ms.
6. od. Antiochiis IV Esth. II 1, 2 als kam
(Ag. pbapn) durch Gewaltthat sollt ihr nicht Kabe Dia-ars -^a cre-: ic-ricc?) Epipha-
zu Grunde gerichtet werden. PI. Jes. 5, 11 nes der Knig, der Sohn des Antiochus und nach
j^oriN "^Mn ed. Walton u. Bxt. (a. Agg. pODi) Egypten reiste. Ueber diese Heise vgl. 1 Maccab.
der' Wein, der durch Beraubung erlangt ist. 1. 16 fg.
V. 24. 33, 15 v??""*' Tw- ripyn. p3''j^D3N tn. (gT. 6/MfKzxivoi' sc. UtJOv) von
*Gittin 34 a "]''"'5 o:- V wenn eine Schei-
grnen, unreifen Oliven bereitetes Od, Ompba-
dung auf Bedingung geschehen und diese konnte
cinum. Esth 2, 12 -ir:w"i T:pc:Ni roan
durch Zwang nicht erfllt werden, so gilt die
N-C2 r" prcw Nn?o n- Stakte und Ompbacinum,
Scheidung; das. 8o:is Zwang.
welches das Haar ausfallen und den Krt>er ge-
6tP10'3i / das Bedrcken, Berau- schmeidig macht, Tw. ^'isn yivi.
ben.^ Khl. 5, 7 )-:SD'5 PTO: das Bedrcken, *Pes. 43 a wird unser Tw. erklrt nach einer
e

r-**
43 nj
AiMichl dunh rrcr takte s. rosy), iiath zu denken, da diess mit einem Adler nicht har-
eiuer rudern durch ;":-;:c:j<, was da> errtert raoniren mchte.
wird; ;;'?; N-:rt tc p-t \j2V} OnpiiOI, wo
dio Olive noch nicht di-n dritt<?n Theil der Reife ^''''*Rl^'* '" (= O'ir^p-' ; pron.. gi
aixtafotf) c Gen.
a n. 1, "".I. c":*"p:i"i '''s
erlanjft hot -^carr n i-yr -<y^n rx i-3wa
;

od Frth da. Wasser des Oceans.


(a, Agg, 'p-si
w" unser Tig wrtlich brtr{<t. Anich be-
Pesik, 32 ed Lemberg, wenn der
r. I'ara p
merkt auch seiQ Lehrer Mazliach habe gelcseu
.

Sand nicht umgbe C':"p:s r


e*- ina<ht das Haar schwarz - - Levit.
"iT"-":c ;

oi:"p: nb-y rt-n deu Okean. so wrde der


r ect. :> wird r-:':t; p'OM- (Am, 6, Hj ebenJ.
Okean alles berschwemmen.
erklftrt d>ircli i-tipiirx Stjikte und V'-P--'* T^O
oleum oiupharinum. Miimcb. 8 3 TX-s^a ^x ,
**^^21W m. igr oyxivo-;, ivfj. ivov] mit
Tis^p't: Umjihacuiuin ist zum Opfer uutauglicL. Widerhaken versehrnp Stange, vorwandt
eber die Doppehersion unseres Trg. vgl. V'! u. a. mit gr. c'e;y.iXo^, gekrmmt Hiob 40, 2 kanust
du etwa bringen n"--n:a xbp:" eine Haken-
ypt* glnzen, blhen
Af. von }-: s. d.
stange durch sein Nasenloch? PI. Exod.
(aus vrp. Af. gebildet) scliiirfen. Trop 27, 10 J
N'-;i?an r"'?~"'' Levita (Ag. 'i-) die
Y36*
Khl 12, U NE"': V^:x"i welche schrten (od.: Widerhaken der Stangen" (gr j-xot, unci) vgl,
biharfsinnig sind; Weisheit ^u lehreu die Uii- xbp:iy, 2. PI, mit fem End. Lw. lO, 5 J.
wisseiiJen. Pa. schirfeu. 1 13, 21
Sni. xbi^CT v:?^?'' eiserne Haken, od. mit Haken
rpT xiNT -^r. s. V. KrpT (Ag. e<3s:N-) deu versehene Stangen, Esth. 1 , 6 tiosi V'-p:*
Ochsenta.hel auzusch&rfen. silberne Haken (od, Hakenstangen). pAod. 26,
pZH Po ungebr. Pa. p:K (hbr. j;:n) ch-
37 J. II Tinri"?~t?'
*Kelim 12,'^ s-'EPa ,>bp:-!X die Stangen
ilire

bo
Haken,

zen, M'ufzen. Ez. , 4 ';-p:73''- ^rrspTai


die seufzen und iichzen. Ithpe. ^ cn'tr pns s.
der Lasttrger, welche nmlich an beiden Enden
mit Widerhaken versehen waren, um die Lasten
pn. Wahrsch. jedoch ist anch Ez. 1. c. zu lesen
aufzunehmen das. n-br*l bc Hakenstangen der
;

Tp:T^-- (Pesch. ^^iuj^ioo), Schaf. p:a s. d. Hausirer, diese hatten an dem einen, dem Gesichte
zugewendeten Ende einen Griff und an dem Hin-
N^''3i< m. Beng -
1 igu ng, Angst, Gen.
terende einen Haken das, Mischna 2. 3 'bpj'S, :

22, 2U .J. n--:n -jr rr-'Ti' pprraxi


iSara schrie,
2'bPDao "bp:"N 5iiT der Haken {oyxog, uncus;
sie ngsligK^ sii h und starb vor Bengstigung,
der ans Bett oder an die Wand angebracht
Pr. 107 39 xrc-a p'rs die Angst des Un-
,
wurde dav. pl. das. pt^priN -^zti
; Z'i'tH'c riz-p .

glckes. Lev. 2H, 4t' J. sie werden ihre Son-


so in Tim. Ag. Mischna n"bp3nx die Wage-
den bekennen ""P"" ry3 zur Zeit .hrer Be-
tange wegen der Haken. Tebnl jom 4, 6
. . .

ngstipiug, Exod. 6, 5 J, '"^o- -ra p-^; die


Angst der Israeliten nJ3/K, Tb:, NisrN ,. (syr. ^-1, Jiii
^J^^SX /' Bengstigung (nigl, crmp. von
hbr. O-:) Mensch, Mann. Lev, 13, 2 o'
Leid, Drangsal. Lev. 10
'H-- >i' ffl;'S< ein Mensch, an welchem sein
^:J 21, J.
"7f":x r\TCZ zur Zeit der B-ngstigung, nml.
wird . , 'V. 18, 24 0. orN ein Mensch,

wegen eines 'Irauerfalles. Num. 20, 14 J 'p-jN


l'w. ^ca, ncj'S -:a Mss., edd.
Gen, 6, i 0.
Sbj, Lsab, ;a, Agg.
o:, die Menschenshne.
s:prDOKT da Drangsal, da uns betroflPen, Tw.
V, 2 fg, 13, 11 J, in' by?: i;- Einer vom
nbrn (Jen. 42, 21 J. r-rxt:-i -p-: die e-
Num. Andern. Hiob 31, 35 "^jp rj-j ein Mensch
ftngstigune seiner Seele:
J. Ider Herr ist ihnen gegenwrtig VP'?^
viell. pl 11, 26
ryioa
od. Mann), der mit mir streitet. Ri. 12, 2.
ZOT Zeit der Drangsale.
Jer. 15, 10 ISO ai-N ein Mann des Haders,
mit dem mau hadert. Ps, , 5 v.v. "^a rm
nip"": /. fhbr.n^jN, syr. I^,aj)) N. act. . . . Di-iN :
ci-N Ms, (Ag, o: ^a "lai . .

das Seufzen. Ps. 102, 21 n-^-okt rip-: biao) was ist der Menschensnhn, dass dn seiner
das Seufzen der Gefangeneu. Thaten gedenkst, und der Menschensohn dass ,

dn ihn bestrafest?
**^K?? /
dass. Ps. 79, 11 -i-'OST Npp: PI, Gen. 6, 4 O. kt:-! vr (J. pD 'BV^J
(Ms. pp'ri) das Seufzen der Gefangenen, Ge- Menschen von Namen. 17, 27 O. nT^a ^tJb-'M
fesselten.'
':'N) seine Hausleute.
(J.

6f^3''y (arab. lBac, 'Ank, von .nr B. kamma 92 b fg >:' 'it: die Menschen
f.
sagen, d. h. es ist ein Sprichwort. Nbn i:-
eigentlich die laii|.'lialsigo) N. pr. eines grossen
-bya schlechte Menschen.
Vogels. Esth. 11 1, 2 auf der dritten Stufe des
Salomonischen Thrones stand dem Adler gegen- ^3^' Pron.
comm. (s>t. Ajj w., -.J| 2. Pers.

ber Kam ^T Kp;-K eine Inka von Gold. PI. f^: naT
du. n:x du Frommer. 3, 4
Ps. 2, 7
Ende des Verses
das. zu

An Kamel"
T'-'sa TP? die Inke '"
r:Mi dn o Gott. Gen. 3, 9 J. I r:K fm
weinten. ist hier nicht leicht -130 wie denkest dn 12, 13 J. n tihmt . .

6
nn3 44 rs^DDN
dass (lu meine Schwester bist. Kuth 3, Iti "fn Spr. 29 , 1 ION Ms. (Ag. le)
n-ib -inr bt
Tia n: wer bist du, meine Tochter? gew. nK s. d. es ist fr ihn keine Heilung. 16, 24 NnoNt
"i73-^;b das Heilmittel fr das Gebein. Mai. 4, 2.
NrriJK /: (syr. liiCUJ, von ia:, vi in
Kbl. 2, 5 ein Theil der Kruter r-ON l^ixb
p verw. , hbr. niBK, vgl. nn) Oattin, zum Gebrauch der Heilung, als Heilmittel. Jer.
Fran ejues Mannes. Hieb 2 4 , n-b- 8, 22 Jeremias, dessen Worte Nr-CN V-'^* Hei-
Nnr:N (Ms. Km) Mit der Weibgeborene. lung waren das. nnnb lON np"'bo b es kam keine
;

'nniN, jnn:, n">nri:N meine, deine, seine


Suff.
Frau

nur in den jcr. Trg.
' Gen. 2, 24. 25.
Heilung
30, 13.
fr
17
die
j-'b
Wunde
-OK Ti^-'N
der Gemeinde Israels.
ich bringe dir Hei-
12, 19 fg. Exod. 21, 3. 5. PI. :. ,,.
lung, Tw. nsiN. Jes. 58, 8 -\rT.iz r'SN die
Iri3i<
f, eig. Ehe (wie tlni. ni'N, vgl. Heilung deiner Plage.
Ps. 107, 20 er schickt

ina) bertr. Ehefrau, Gattin, nur in J. HTiDN '^irc Ag. (Ms. riTTON c;nE coll..
Gen. 12, 19. 20, 12 in:Nb ib mm sie ist viell. Aerzte) die Worte seiner Heilung; bertr

mir zur Ehefrau geworden; cntr. in s. d. 2 Chr. 7 14 'ynb no b'?Ni ich werde
,

Heil bringen ihrem Lande. 36, 16.


01~'p^ri3''N A'. pr. eines der Urahnen Ha- Kama 85
*B. a frrnoN ^X^o was ist das Heil-
mans Esth. Il" 3, 1.
mittel dafr?mezia 113 b fr alle Krank-
B.
KOirON tu. pl. N. genf. die Einwoh- heiten irfTiON n;?T' kenne ich ihre Heilmittel.
ner Tonrthosia am Libanon. Gen. 10, 17. B. bathra 58 b an der Spitze aller Krankheiten
I Chr. 1, 15, Tw. -i'sn, wofr Genes, r. a. 1. bin ich, das Blut, 'vzn n:n pios b- "a an
rr'-'OinnN Orthosia hat. der Spitze aller Medicamente stehe ich, der
Wein. jer. Berach. cap. 6 gegen Ende , pag.
J*CX TO. (syr. la)f ) Myrthe,myrtus. Esth. 10 d wenn Jemand whrend des Essens nies't
II 2, 7 'iDT NDNT B3 TXKi mn rtonn Esther D'" "la-'Jib TON so darf man nicht ihm zurufen
hiess Hadassa, denn so wie die Myrthe ihren O"" {iacu;): zur Gesundheit, da diess ihm beim
Geruch weit vepbreitet, so verbreitete sich auch Essen gefahrlich sein konnte.
der Name Esthers ; das. ndn pc KS-'aiiN ^h^n^
m^nON / N. act (von -ino.) das Si-
anstatt des Domes wird die Myrthe blhen
tzen im Kreise, in der Runde, was namentl.
^Jes. 55, 13); das. sie wurde genannt rtoi"
bei der Tafel zu geschehen pflegte. 1 Kn. 10, 5
. . aa*' SDN sbT -^xn ndn naa Hadassa mit dem
"ninay m-inoNi das im Kreise Sitzen. Zechen
Namen Myrthe , denn ebenso wie die Myrthe
seiner Diener, Tw. nTO". 2 Chr. 9, 4; dah.
nicht vertrocknet im Sommer und im Wintei-,
so bleibt auch der Lohn der Frommen. Esth.
NmnON n"'3 Zechhaus oder Speisehans 1 Sra.
9, 12. 14 fg. 10, 13. Jer. 16, 8 Tw. n-a
II 7, 10 r-'UiD NDN nriD die Myrthe sprach
n. s. w.
PI. N|<ON Esth. 8, 16 die Strassen A -f

f3^D52 N-'0K3 waren mit Myrthen bestreut. '^Cttjn. Adj. (syr. ^QO)!, gr. affwTOs") ans -

*Pes. 5G a Ntn ON Ar. lAg. N"n) eine schweifend, liederlich, homo perditus.
feuchte, saftige Myrthe. Snhdr. 44 a p-i ON
Spr. 23, 21 powr^J a-'Ctn T'T fPesch. ^acolo
nb Tip NDNT rmo o -sb-'n ij^a die Myrthe,
die zwischen Dornen blht, behlt den Namen Ijfiaas der Trunkschtige und der Liederliche
Myrthe und mau nennt sie Myrthe dort als (im Fleischgenusse) verarmt, Tw. bbin. PI.
Sprichwort: wenn auch ein Israelite sndigt, so Y. 20 N-icaa v^r"'??'! ^^- Pesch. Ag. (= ,

bleibt er doch Israelite.


jiu-pNl) die liederlich' sind im Fleischgenusse.
XDi*. (syr. Xo)]) heilen. Part. 'OK. Pe. :r35ON, N^r:5pwV d. '-jaNw. />/.
.sonst nngebr. Pa. 'S s. d. (gr. ariyavog, homo tectus) Geh eimkundige,
S^DN! od. OK f. 1, Heilung, Besserung. Geheimknstler, bes. (= gr. o GTfyavo-

Jer. 14, 19 du' hast uns geschlagen xrb r-'bi yQacpoi;) die mit versteckter, jedem Fremden
unlesbarer, mit Geheimschrift schreiben, die der
x^K ed. Walt. (edd. Ven. KD, besser Regia
^B> und es ist uns keine Heilung, Tw. NE-ra,
Hieroglyphen kundig sind egypt. Priester. nur ;

in den jer. Trgg. Exod. 8 3 es thaten also
Die zweite Form wre wie y^. 2 Chr. 21, 18 ,

mit Krankheiten nok rr'bl ed. Wilna (ed. Beck, ]i--anba p-'rsDS di'^ Geheimkundigen mit
^0) ohne Heilung. 2, m. Arzt. Exod. ihren Geheimknsteu i'w. D'^auinn. V. 14
.

es trieben also pn-'-unba nT'ia-in S'r'iiBDs


15, 26 J. IKON dein Arzt.
die Geheimkundigeti Zauberei mit ihren Geheim-
''10''** und N-jiO' s. '>.
knsten. V. 15 nrnc '^--aasoN die Geheim-
1. niO /. Heilung.
od. 1D>t, kundigen Pharaos. 9, 11. 7, 22 ""iiraujiK
Heilmittel. Gen. '^3 60. Nirt lON , D'isa die Geheimkiindigen Mizraims. Hiob
]-:-'-'?b edd. Sbj. Bon. (=r J. a. Agg. is-'N) ; 5, 13 'm:-'35ON rr?" der Rath seiner (Pha-
eine Heilung (oder Labsal) ist er fr die Augeu. raos) Geheimknndigeu.
.yniDCN - 45 t*-lOM

Borach. 4 a Mose sagte unbestimmt nsrts : Tohar , 10 r':i-!Sn ein biilkenartiger


I

gep.-n Mittt>rii;u-ht ny^z -vracxN ?!:- x"30


: dem Laden. Ohol. 18,9 r':i-!DS?1
Vorspruntj vor
ie llicruiflyphenUiiiuiiKfn Pharao; knnten sich I
ein Vorsprnng vor dem Wohnhauso als Zierratb.
sOH'it irren (in der Zeitbostiniinung) , nur! sie Schabb ab.- Pes. 13 b rtn-: nr^n r-.-'UC
wurden siigen Muse : ist ein LU(?ner. S<ita rj ti.
I
^-'czii C^rcb i'ao ein solcher Doppelportirn
36 b ny-T ":':3::sx Hieroglyphen- 'tw* die ! wurde r'r-iitSCN genannt ein Sulengang inner-
,

kandiiien l'haraos sagten; einen Knecht, den ^ein j


halb eines andern.
Herr t'llr <;< Silberlinge gekiiuft willst du al^ ,
Npl-SDN / N. ,'ct. (von -jc>; das Be-
einen Regenten ber nns setten Das Ab- ! |seitigen, Beseitigung, Weg'scba ffnng.
strai'tiini Ubertr. fllr fielieinikunrte (iberh. bes
Jcs. 27, 9 ^main m'*::o{< liie Beseitigung sei-
fOr Rstronomipches Wissen. Schabb. I.'iCn Abra-
ner Snden. ,""'
n't20N die Beseitigung,
ham sagte: -Vo r-:-":JCSX2 ^pbsnc: ich habe Entfernung dos Kechtcs Jes. M, 9 Ez. 9, 9.
erkannt durch meine Astronomie (od. Astrolo-
gie), dass ich kinderlos sein wtlrde Gott aber sagte ;
irDDX s. 'incN.

zu ihm "frc r^:-:3:;^N7: ss lasse ab von


: '"rDOX, N^DSVN, N'V'lON masc. (syr.
deiner (leheimknnde denn [.srael ist crbabeu
,
^\i'l, gr. Tokri u. GToliq) Hlle, Mantel,
ber CiKlckssterne bx-c-V bro vf*. ^1. H. bathru
16 b .loma -iHb
Snhdr. 49 a nr:5:;cN i"iy stol. Gen. 9, 28 J. Sem und Jafeth nahmen
Tw. r:b::cn.
riTiT T'i bB Ar. KbUDN n-" die Hlle, Esth. 7. 6
ed. pr. (Ag. I^^'p ""-""^S^)
der Glocksstern Davids steht noch immer.
nabTji bON der knigliche Maut!. HL. 6,
1 KjbrD 'Tin sbax-s ein Mantel weiss wie ,

StVliaC, wvVa'OSN ,. (syr. tf=4'fl)] u.


Schnee. Jos. 7, 21 in -baa Nnb-'s-t buK-K

] stabulum, bes. Staudort des Vie- Raschi (Ag. 'aa bas) ein Mantel von Fliess, ein
tfr>/

\

babylonischer, Tw. niiN nah Snhdr. 44 a


hes. Stallong. PI. 2 Chr. 32, 28 libiirON
rViai Nbus. V. 24 Nbas"; (vgl. Jalk. z.
n-b3::sKi y<-<7i s?a' ""ra bsbd. K'baVsNVi
St. iip'baa N-^T^ic ein babylou. Purpur). Deut.
Stallungen fr jede Viehgattnng uud Herden und
10, 18 J. NbiapNT y\m Speise und Kleid. Gen.
die Stallungen, Tw. ni'i.iK.b ni-^Ni. . .

4.5, 22 J. iDis'bi "ibapN (wahrsch. zu lesen xbiao)


Snhdr. 21b (zur Lsung des Widerspruches
1 Kn. 5. tj (4, 26 mit 1 Chr. 9, 25) rjbN '72 ON
ein Obermante! und' ein Kleid. Fl. Deut. 34, li
'! TH NT 'x 53 ITt TINbatSSS
J. T-mtn vV"^"^'^'* weisse Stolen, Mntel.
I
Q-VOIS n^T^N D'CbX 13
- eni Gen. 45, 22 J. ^o^^bT 'biaON onn fnf Mn-
. . . r'xbaXN c'cbN waren es 40,()0()
tel, die zu Kleidern gehren, bbermntel. Deut.
Stallungen, so hatte eine jede 4,0(Hi Krippen
22. 12 J. I jP-'D 'biax-N Mntel von Flachs.
mit Pferden waren es aber 4,000 Stallungen,
;

go hatte eine jede 40.000 Krippen. jisth. r. *Schabb. 128 a nb riTN-in isbas-'N (fem. s.
auch folg. Art) ein Mantel, der ihm gebhrt.
m i, 12 p'Ti M3 r^a bw -aba:;cx oi^ip
B. raezia 1 7 a Nbai:^ nn dieses Kleid.
du warst der Aufseher icome.s), Anftlhrer der
Viehherden (die nml. im Stabulum sind, ebenso 'VpOK. xn/-pwV, {'C^) /.{gr.aroh))
das lai. stabulum) meines Vaters. Emb. 24 a Mantei, Hlle,' s.' vrg. Art. Ps. J2, 27
pib3:;XK T"^"iO? sie sind reihweise aufge- )i:^Ebnn 'basx t" wie eine Hlle wech-
stellt, wo nml. inzwischen ein stabulum, Kabe- selst du sie. Deut. 22, 3 J. II T^ayn ]Dt
punkt ist. r;-P"'baxsb so sollst du verfahren mit seinem
Mantel. 24 ,13 nT'bac^i<3 "JtaT-KlC?) dass
J. II
XDI^OON m. (syr. Ijo^sdI vom pers. ciy^'^,
er schlafe seinem Mantel.
in Fl. 2 Kn. 5, 5

^j^yi^\ arab. SJljJbH Sule, Pfeiler, Kiabn "llibajts Nie? zehn Mntel von Klei-
)
dern, d. h.'bberkleider Tw. nfbn. Gen. 4.'i,
,

columna. 2 Kn. 11, 14 der Knig bs D^Hp


22 0. inbaS'N ed. Lssb. (ed. Sbj. T^bpDiN).
5TIU0N Stand an der Sule, Tw. mayn. 23, 3. Gen. 3, 7
Ri. 14, igN'^ibas^ die Mntel.
2 Chr. 23, 13 n-:/naO b? an seinem
J. II sie machten" sich iiiba^' Hllen, Tw.
Pfeiler, der nml. fr einen Stand bestimmt
p-jn, vgl. '1?;-ct?N.
war, Tw. TITO?. 34, 31, Tw, inny. Ob unser *Joraa 7, 1 wenn der Hohepriester nicht die
W. pers. Urapr. sei (wie Michaelis b. v. meint priesterlichen Gewnder anzieht, p-'boDKa K"iip
..y;! columna) oder, was wahrscheinlicher gr.
ib'on pb (fnasc.f) so kann er auch in einem
ajvXoi ^=- (TTiJA/ der
Sule, durch Verwandl. weissen Mantel, der ihm gehrt, vorlesen. Gittiu
l<iquida, sei auch n:Sb"'0.
dadiin gestellt-, vgl. 74 a b hier ist dein Scheidebrief, -b :pr rV2 br
Mglich aber auch
wofr namentl. die beiden -ip'baoN masti 'P'buo Ar. (Ag. 'as) mit
oben citirten St. aus 2 Chr. sprechen dass der Bedingung, dass du mir meinen Mantel ge-
das Trg. an das gr. ffroa eine Art Sulenhalle, best, der Mantel ist aber abhanden gekommen.
Porticns gedacht hat, od. eine Bhne mit Sulen
versehen, die fQr den KOnig besonders einge-
richtet war. C3"^U0, 'jpN (auch o-jo, oelidirt)
"-^tJO 46 OX

m. strata, Strasse, vgl. das sp. gr. (rrpwv- ger, Soldat; in den Trgg. jedoch : Kriegsober-
vin'at oSov einen Weg 'bahnen. Deut. 1,1 J. I fctur. PI. 1 Chr. 18, j-'wi'U-Bpj Tin 'jn-
er macht in der BiusenBee D3B bsb '^UDN ed. Beck Wilua T-ai-inaDN) David setzte
(ed.
(J. II ::-'DN) eine Strasse fr jeden Stamm. Kriegsoberste an. V. 13 Vl^''"'!:-^3!<i Tw. C"a"S:
Num. 20, 17 J. 11 K^bT M-ICN3 auf der *jer. Schekalin zu 5, 1 B-'U-Lsxb B'abn er
KnigsstrassB wollen wir gehen. 22, 22. 23 J. bekleidete einen Kriegsobersteu. Levit. r. sect
u'lDNa irrn er stand bereit auf der Strasre, 1, Npaii.
vgl. Kidduschin 4, 5 anaio
Tw. T^ia. Hiiib 38, 25 wer bahnte nl:-cn ^"3 'w'~-a wer eingeschrieben ist fr die
bio
n-bp ^::y\i fiuo Strasse den Gewitterwolken ? Kricgessrhaar {azQarKt) des Knigs, der gehrt
ttbertr. Hiob 16, 22 ain bn to->OM (Ms. zu den Vornehmem. Threni r. zn 2 2 wer ,

j?'"iD5< pl.) die Strasse, von der ich nicht zu- nicht eine Ceder vom Libanon au^reissen kann,
rckkehre, werde ich gehen. ^bo K-BiBOWa arr' bs< soll uii^ht lUr deine
PI. Deut. 1, 1 J. II l^D-jD -13? 'ir zwlf K.riegs8ch;\ar eingeschrieben wenlen. - Mit au.-,-

Strassen. Ps. 8, 9 der Lewjthan, welcher auf- gestossenem xz wird itbidn ( vgl Bip^ fr
whlt 'ir ^a"!? (vgl. nji) die Strassen der :;nBO). Gen. 86 Josef sagte zur Frau
r. sect.
Meere. Exod." 40, 4 J. iinrn -.rCCN
T -
die ' T ;
des Potifar: es ist wohl nicht genug, n;)itD
Lichtstrasse, Trop. Hiob 6, 18 weil sie verderbt DTistn bsj -(TD-ioxa xbt* D"e-i: bis ^f-iDWa
haben iinnniN -c-iUDN Ms. (Ag. "cid-n) die ilass ich zur Schaar der Ehebrecher gezhlt werden
Wege ihres Lebenswandels. 30,12 iiman "lUON soll, sondern auch zur Schaar der Mrder Unser !

( mit Wegwerf, des 2. B , Ms "I^'CN ) die W^. ist das gr. TTpdrwg, ov Die Erklrung
Wege ihres Verderbens, d. h. ihre verderben- Sachs' Beitr. I p 171 vom lat. exercitus ist
bringenden Wege; bertr. 6, 19 MST '?:"iD-ljt gezwungen, und noch mehr die des Mussafia
(Ms. 'TiuO'') die Wanderer Temas. .,a8sertum". Pesach. cap. 8 g. E. piBin:"iOK
jer.
* jer. Berach. zu 1 , 1 pag. 2 b fr-b ^tst y^^s, T'n die BLiiegerschaaren bewachten
'ni:*!
U10K3 der auf der breiten Strasse geht (Ggs. die Thore Jerusalems.
von N"!T5icp schmaler Fussweg). jer. Taan. zu
ND -"DnliyX maac. gr argaTyjXtiTr^
1, 4 nuiD^' na 'Da mn
sie weinte auf der
1

Heerlbrerj Anfhrer.
i

PI. (mit ieibehalf.


)

Strasse, jer. Sehabb. zn 6, 2 T'b"'u:i nn


des D, vgl. NpSbai) Esth. 3, 12 'Oib'B"^cpM
"l^-iwONa sie spazirtn in den Strassen, jer.
N^bia die Heerfhrer des Knigs 8, 9 T'p^b^B'^yN
Kilaim caj>. 9 g. E. ]iCDSO in den Strassen.
Vaicm die Heerfhrer und die Hyparcheo, i w.
N^iLD^DX / Strasse, Weg. Num. 20, D^rc-ncnxr!. 9, 3.
19 J. ':jn: Nrb73i N'iCDSa auf dem Wege des * Levit. 16 Auf. der Feldherr (^MOT-n)
r. sect
Knigs wollen wir gehen. sieht mich und nimmt mich, der Eparch fo^a'iE)
*Tbreni r. zu 3. 7 n^TN N-u-UDN J<:i-s; nimmt mich, der Feldherr (oiB'bu'nBO) sieht
auf welcher Strasse ist sie (die Kuh) gegangen? mich und setzt mich in den Wagen; das. auch
Sehabb. 6 b u. "ubB- 't:ic Strasse
sonst oft DiB"'biBDN. Pesikta r. sect. Para zn Ende
und gebahnter Weg. Erub. 17b n^uic i'Jiib nia'<b"';:;"iBOS pl. ; das. sect. Uacho<l. zn Ende
zur Hechten der Stiasse. 26 a -jbn bo ""UnucN a-b'':;'^t:D! (b weggeworfen).
der freie Platz vor dem knigl. Palaste.
3^-]qX, :^D-lt:D m. (gr. (7rprr,j-oV)
strategus,Heerfhrer, Feldherr. 1 Sm Nb^7p"1DN m. ( Nb-bT5-iB n. o als Vor-
13, 23 -NnwbD J-'CICDN der Heerfhrer der scblagssilbe) Blech, Schien'blech. Esth. 5,

Philister, Tw. asn. 14, l. 4. 6. Ki <;-'C'n:;oN 9 Mardechai streckte dem Haman den rechten

isban73-i der Heerfhrer und der Verderher. 1 Kn.


Fuss und zeigte ihm den Kaufbrief
entgegen

4, 19. 1 Chr. 11, 16.


PI. 2 Sm. 8, 14 in
(dass Hauian ihm als Sklave verkauft hatte),
sich
rr^naiD-^s bap ba n^b-b-iBOwa ararn der ge-
ganz Iduma )''i'it:oN ': stellte er Strategen,
Feldherren an, Tw. Cas:. schrieben war auf seinem Schienblech dem Knie
Num. 31, 14 J.
b-in by pTjm iij^uiudn Strategen, welche ber gegenber, wodurch nml. die Sclaven kenntlich
das Heer gesetzt waren. 1 Sm 10, 5. 14, 11. waren.
Esth. 11 1,3 ]-'3^n^r,0N. 2 Chr. 8, 10. 'ai "'pX od. NO Pe. ungebr. s. jedoch Part.
;>rt:-yDN die Obersten der Strategen. 1 Kn.
Pa. 'EN (syr. -xbI) heilen, gesund machen.
4,' 5. "7 K'j-'BiDN 107 'ir die 12 Strategen,
Tw. D^a^Dn. Gen. 20, 17 ^ba-a n' -' 'ser es bellte Gott
* Genes, r. sect. 3 ein Knig hatte "["j-iuiBON a den Abimelech, Tw. nc-'-. 2 CHr. 32, 24 nstsstb
Ssi biw 'n zwei Strategen, einer sollte am HT" ihn zu heilen. Khl 3, 3 yTi a^ao nsoNb
Tage herrschen und der andere des Naolils. B. den Kranken zu heilen. Ez. 34, 4. Part. 'Sp
bathra 143 a '511BDNT 'b:3N (ein B ausgestossen) od. ^pn (syr. Iffllio). 2 Kn. 20, 6. Deut. 32,
die Reichen und die Strategen. 39 0. ich schlage psp T{i (J. II "OW) und
AtSVunUDJ* m. (er. ati^aTuirrje) eig. Krie- ich heile auch. Spr! 4, 22 ->pMn Mnoa (tbisb
trDM 47 Nnl"330N

(=3 Pesch.) geineD ganzen Ki^rper heiloncl Tw.


, Bote RiM 'OR ist heilbringeud, heilfiid 14.30
Ktys {Kt-v). 12, IH n^pxB '^'3n-, Nrc-bi n'03T Rin
N-DR n-abn NP7i''n i-bcm ( 1.
resh. -.oiliD) j'-CT^T vgl. jnc) wer die Aufwallung seines Her-
ilic Zuuge tier Weisen ist heil-
zeus beruhigt, ist der .\rKt seines Krpers, Tw.
briugend, Tw. c; (Hxl. hilt fklstlil. die bei-
RE-;': au diesen beiden letzten Stellen -= Pesch.
lieu lelitgenauuteu Htellcn fr Sahst. ^meUicina",
um s.ie mil ilcra ht>r T. geirhlauteiid zu macboii ;
l*fl)l fKB"n). Bxt. wiederum durch das Tw.
in den Pror. ist Nit'linohr meist die Pesfh. fr irre geleitet. Obersetzt falsch medicina" vgl.
(Im Trg niassgehotid). lliob 1.'. 4 bV 'SNU2 oben Part. Pa.
Ms (Ag V-b -c'3: ) wie diejenigen , tlie ein )
',
'" i'
PI. mjo (syr. !^a)f) Gen. bi), kp-^ok
2 O.
bgebtorbeues Glied heilen wollen. 31, 18 ']^n
9r Ms. Var. (vgl. N3Kr) wie ein Arzt. Num. ed. Sbj. (Mss. n. ed. Lssb. ^r J.npior, p.
12, 18 nr-> yf^ 'SX heil- .sie nun! 2 Kn. 6. ."i.
Agg. RPijEtt) die .Aierzt*. - Die Form ist wie
Jer 51, 9. Nmy-i,
IT-.-'
hni. RpnSK;
^
~
sie isi also weder freind-
l

l'ebertr. geistig gesund, heil miicheii.


artig, noch ist vollends NP;pN zu lesen wie .Bxt.
flieint.
i Chr. .SO, 2(1 tr:y r- "cx-i er machte das Volk

heil, d. h. er vergab ihnen die Snde. Ps. 6, 3


*B. Kamma
B.'ia iy :? sp^n-' K">cn bevorder
fernwohueude .\r7.t ankommt, erblindet das Auge.
" -J"' Ms- Ag T- -CK heile mich o Uott !

41, 5 '-cc: -D hi-ilr meine Seele! Exod. 15, Genes, r. sect. 23 "jp-ij^n 'CR n-cn Arzt, heile
26 J II -P' 'p '~":"';3 'T der ich dich durch deine eigene Lahmheit! jer. Joma zn 3, 7 nr:
mein Wort heile. P>. 103, 3 'r)^y"'t: br"? ^oni "DR ein Arzt, der sich mit Geheimleliic beschf-
tigt (viell. Esser). Cant. r. zu 6, 1 1 das Thor,
der alle deine (Seelen- jKrankheiteii heilt. 30, 3
':r"S- dn heiltest mich. Hos. 6. 1. Jer. 6, 14 das ftl)- Wohlthaten nicht offen steht, n^pc nh"
-:n r"' ^N'OKt sie heilten den Bruch meiner rf-'O'' wird dem Arzte offen stehen. jer.

iomeiude, d. h. sie gaben vor, dass ihr geistig Schabb. zu 6, h K:-'-'DR der Arzt. Gittin 6 b

kranker Zustand ein guter wre. Etwas n-b ^"'om RP-'^oK die Aerztc welche den ,

brauchbar ma^jhen. :i Kn, 2, 21 T^D II. Zadok heilen soUi n.

R-ab ich habe das Wasser gesund gemacht. NrVp / fsyr. jl*a)t) Genesung,
Ithpa. gew. cntr. "Epk geheilt werden.
lloilnng. Spr. 3. 8 "j-cjisb -inp RPvoR
l^v. 13, 18 0. -ar^-. edd. Lssb. Sbj. Mss.
(Ms. RP'pR) eine Heilung wird es sein deiner
geheilt worden , sp. Ag. crmp.
'
"EnJjn es ist
Wirbelsule. 6, 15 rdvon n-'b 'inp Rbi es
Ji'Crtfri; es wird geheilt werden. .Jos. 8 ly .">,

wird ihm keine Genesung sein, Tw. KD"ir3.


'K-'bpkt bis sie geheilt wurden. Exod 2, 5 J.
K:nc "[TZ rs^2^r sie ist geheilt worden von dem '^^P'* Asia (minor), Kleinasien Gen. 10,
(iriiide; vgl. ^ "-^t;. 2 Kn. 8, 29 riKSPi um 3 li.
.1 1 Chr. 1, 6 (ebenso Genes, r. a. 1.),
geheilt zn wcideu. Deot. 28. 27 0. nNnKb Tw. t:D\DK, naml. ein grosser Theil Kleinasiens:
(J n K'iermb jer. Inf.) geheilt zu werden. 2 Kn. vgl. Genes, r. sect. 44. g. E.
h. 13 ^enjti'b'aa bade and du wirst geheilt
werden V. 12. 14. Exod. 21, 19 J. ^srm i?
^CIN s. -1.

(Ag. 'CPT3T?) bis er geheilt wird. Ps. I(i4, 3


WO** Spr. 3, 19- fi, 29 R10R P' crrap. ;

du sendest deinen heiligen Geist, VJ?'!"?"' Ms.


s. RORr-'ffi.
(Ag. i-i-^anm vgl. -ja gesund, stark werden) t

und sie werden geheilt, Tw. ^iNia-. Jer. 51, 8 if^ppit f\ (gr. kaxctQn, nach Ver^andl.
"DPP cUTZ vielleicht Wird sie geheilt. V. 9. der Liquida) Bratrost PI. Num. 31, 23 J.

WDTO bi sie ist nicht geheilt worden; vom Rpb3pR, vgl. "IIEID.
Wasser gesund werde n. 2 Ku 2, 22 iN'dpkt 7 6 a RbsDRni TiDn Spiess und
* Ab. sara
K-r das Wasser ist gesund, geniessbar geworden. ratrost mssen durchs Fener. durch Glhen
Ez. 47, 8. 9. n. gereinigt werden, worauf unser Trg. Bezug nimmt.
Pes. 7, 2.
"Ca, ^'^P6t masc. Part., -pK Adj. fsyr.
X?3ppJ|l
f. isyr
li<iaa}, gr. ff/T?,) Miene,
Ua>i) heilend, ein Hei lender, Arzt(vgl
Haltung, habitus. Spr. 7, 10 Rp-^in RODORa
hbr. Nc'-i). J. I pnn- 'OK k:ni
Deut. 32, 39
Ms. u. ed. Walton ( Pesch., Ag. crmp. ^TQD^3)
jch heile sie. 26 0. "JOK (J. I ^spK)
Exod. 1 ."i,
mit der Haltung der Buhlerei, mit buhlerischer
der dich heilt. 21, 19 0. jp' -jk ed Sbj.
Haltung, Miene.
(Mse. -= J. R^p) den Lohii aes Arztes, des
Ueileuden soll er bezahlen; vgl. Ra.schi 2 Chr. NPITS^DN /. act. (von =3p) Ueber ivr

'6, 14 N'OK na^y das Werk eines Arztes, nml. einstiumung; 2^hlnng der Stimmen i^wie cig.
ft\T das Einbalsamiren Tw. blos rrorr Klgl., im Tim. iitj: od. yvzh -nny). Gen. 31. 14 J.
j 13 R-DK R-^n TO wo ist da ein Arzt, der dich Rabel antwortete riKbn xpittso^n mit Ueber-
heilen knnt. Spr. 13, 17 ein zaTerlssiger einstimmung der Lea, Tw ytr\'\ sing. Nnni.
1

nhott 4 BOK

33, as J. mn NPTODOSO itiii voller Ueberein- Num. 6, 19. PL vaiEO-N Exod. 29, 2. Lev.
stiminuDK- 2, 4. Num. 6, 15 nur in . 1 Chr. 23, 29;
vgl.
K,p5< VI. (gr. rtrttAi) ei 11 auf den Schul- Ki^Tjl-
*Schabb. 78 b n:up n-'JiBON Ar. (Ag. T'iiEOK)
tern ruhendes Trageholz, an dessen En-
ein kleines, lockei'cs Gebck.
den Lasten, Krbe u. dgl. hingen. Mussafia
scheint an das lat. assula: rettchen, zu denken, Xn-bEP"' m. (syr. ll^i^auDf, gr. ant/d-
was aber hier nicht passt. Exod. 29, 3 J. den Siov, Dim. von ant/kaiov, spelaeum) kleine
Farren und die 2 Widder boN^ ITiSiS"' sollen Hhle, Grotte. Exod. 33, 22 J. ich werde
sie an der Tragestange tragen. Nuni. 4, 10 J. dich hinstellen N-rcn ST-booNa in die Felsen-
bsN br "inin-ii (O. rrnN') sie sollen es legen grotte, Tw. "nun r-ip:3. Ps. 57, 1 als
auf die Trage.staiige (23 , T\v. i73!n. 13, 24 1
David vor Saul floh Ni'^bEpN? Ms. (Ag. "j'^b^ptKa)
J. C]nS3 NbcN3 TiiimOT sie trugen es mit der in die Hhle. Tw. n'-riii. V. Nn-'aisyb'n-'pDn
Tragestange auf der Schulter. PI Lev. 16, Tibian br^y NT^bccx mca -nas'' 'T Ms.
i

27 J. vbl?N; au< h in Fcm.-Form Tiibp 1 Chr. ed. Genua (Ag. h^y 'idt Cf^i NT'bBOic -laj 'i,
15, 1 5 sie trugen die Biindeslade auf ihren whrend der hier eingeschaltete und in ed. Walton
Schultern jin^by -jnbcxa mit Tragestangen auf eingeklammerte Zusatz vonmiN bis p"'njj im Ms.
sich, Tw. muTOa. richtig als Var. zu Ps. 56, 14 steht; welcher
*Para 7, 5 boN3 Tttp er bindet den Was- der Spinne anbefohlen, zu bereiten am Eingnge
sereiraer an die Tragestange. Kelim 17, 16 der Hohle ein Spinngewebe um mich eine
biap rT'3 13 5^113 bcN~ eine solche Stange, die Sage,die sich buchstblich bei der Flucht Mo-
einen tiritthaken hat. Ohol. 16, 2 steht dafr hammeds findet, dass er sich nrol. in eine Hhle ge-
bon vgl. Barten, a. 1. flchtet, vor deren Eingang eine Spinne ihr Ge-
""boe Af. von 'bo s. d. webe zog, wodurch die Feinde die Hhle als
einen schon lange unbetretenen Ort nicht unter-
X3CC1N viell. N. pr. eines Ortes Us man a
sucht iitten. Mglich, dass die Mohammedaner
etwa
'

Hasniona (Num. 33, 2! n:i?2n). Ps.
'

auch diese Mythe, wie vieles andere, erst dem


68, 32 es werden kommen n:52Din ^1:3 Ag. Dm jdischen Sagenkreise entnommen haben. 142,
(Ms. NSSSiN, vgl. D31N und N"p)pOin) die Shne Nn-bcDJO rT'in^ia als er in der Hhle war.
Hams Usmana, Tw.D-'Saon, vgl. 'Kasclii. Levita *B. batlua 7 a NT'bccNT 5aiB an der Mn-
hlt uns. W. identisch mit N73'0 Silber, und
dung der Hhle. Minach 33b -T'bEO Hhlen;
\\T\^^, das vor 1153 steht, bedeutet nach ihm
vgl. M.\ nach Piaschi Halle, vgl. ITT^JK.
bringen", was jedoch unwahrscheinlich.
J<n'':VDpwV (
Nrfr^EC) /' (syrisch
NDDN m. (hbr. T\}Q , N prosthet.) Dorn-
busch, Dorngebnsc'h. Exod. 3, 2 0. iSQ
jZQX^aaiVnnd llii^au)] ,gr. ankrjviov) Ver-
n:sn edd. Lssb. Cpl. (ed. Sbj. berall N2pN, band, Pflaster, spleniura. Hiob 30, 24
mV. N:pN, Ms. II 3pN, Agg. NfpXj aus' der sp. n^;bsON pnb ^r*-' rr-uuna T'N Ms. (Ag. ^Un3
Mitte 'des Dornbusches. 3, 4'b.' b pnM "V. NiT'ybDOi . . ) wenn auf die Wunde, die
NDON "ipin73 warum wird der Dornbusch nicht er ihnen schlgt, er ihnen ein Pflaster auflegt,
verbrannt? Deut. 33, 16 0. Ez. 16, 8 Ti-ibanNi Tw. yij; vgl. xasN und no-in.
N50N3 ITiiBn by ich offenbarte mich dem Mose *Schabb. I8a'na75 ay n-'ibco ein Pflaster
im Dornbsche. auf der Wunde. 133 b -a-a Tinban Nr-:bEON
als ein Pflaster fr alle Wunden ist dienlich,
XJDtt od. N31N . (syr. l-J-fl)?) Getreide-
wenn es aus 7 Theilen Fett und einem Theile
magazin, Spei sebehltniss, (vgl. Pesch.
Wachs oder aus Wachs und Harz besteht.
1 Maccab. 52),
6 , 53.
viell. Speis e- 9, Jalk. zu Ps. 51 nach der Grsse der Wunde
vorrath. PI. Joel 1, 17 j:dn Tiasnis Ag. r'':bDOK nb "p lege das Pflaster darauf; bertr.
(Regia N^Jpi , vgl. NSpn) niedergerissen sind Pesikta r. sect. Schuba cap. 44 jeder Prophet, der
die Getreidebehltnisee 'od. Schober. Mgl. dass
Israel geschlagen, O'ibcDN onb in: (1. rrrbcoN)
auch hier (= dem syr.) N^:BN zu lesen ist, legte ihnen auch ein Pflaster auf. jer. Kilaim
Tw. m-iaa.
Sollte jedoch' unser W. mit vrg.
cap. 9 g. E. -luyn ail730"i isbD'O ein Pflaster
N3D8 Dornbusch, zus.-hftngen, so wre zu ver-
:
von einem wollenen Lappen.
gleichen Kelim 15, 5, wo ein solches Getreide-
Behltniss genannt wird D">"!J:; bffl nviao eig.
K^nEpN (n^BEC) N. pr. des bekannten
Landes auf der P'yrenischen Halbinsel, Hi-
Uinzumung von Weiden.
spania, Spanien. Ob. 20 die Gefangen-
''yCX Af. von -lyp s. d.
schaft Jerusalems N^aeoNa ^t Ar. u. Raschi
JTEp'^X m. (syr. ^QSffll NjiDp) eig. = (Ag. N'^MEOa) die in Spanien ist, Tw. i-iD03;
Schwamm, anyyoe, nbertr. lockeres, po- T1D0 wurde bekanntlich von den Juden des
rses Gebck, Kuchen. Exod. 29, 23 0. Mittelalters fr Spanien genommen, ebrigens
JicC'Ki ein Kuchen, Tw. p'pm. Lev. 8, 26 0. ist es mgl. dass die Silbe OK in uns. Worte
in
''~\':rN n^pECx
(vgl deu uArbtl f\g A\') Is Vorschlapssilbe fuiter ab H. Kama 2t'u NrcE3i nb""r* der
nn/usebfii ibt ; fs wftre (Iaiid Apainia, vgl. Jt-bani. Sliigel eines solchen (ii-ases. N;i(h K. bathra
1 1 'i s-'jECa for J""CM , fbi'iiso Genes, r. sect. 28 b wird solches Futter in einem Monat drei-
44 g. E *'; K-3J = K'BB. Hingegen mal gemht. Stw. viell. "CE sich vermeh-
ist ir Genes, r sect, tin Anf., wo es heisst: ren, wuchern. Nach Sachs Btr. II 26 hngt
Abraham kam n'ni"^2n*;- -"CCKO, zu corrjgiren unser W. mit Eaaqr bei Dufresne zusammen.
'

(if au^JrOrkliih in se;t. 44 Auf. lautet):


es 013^pE_C5t iV. pr. des bekannten rdniischeu
"Jw'rc;": \on Mi'so|H>lainien \gl. Kaj>a)i. Ei. ;
Kaisers, Vespasianus. Klgl. 1. i'j y\'.'r\
inillin b. \
D""'CEC^ c-ft er ibTT Ven. I ^vrn'-y ed.
'

'p3"'ECN , ''P"':CpK /. (Ml-, iii-x^l (fehlt in sp. -Agg.) das sind die Rmer, welche
mit Titus und Vespasian hinauf zogen nach Je-
und )
rt. 1 .fMTij 'i ein rot hgef ftrbt er Gurt
rusalem.
aus Leder', in welchem der Krieger
(wahn><')i. Sota '.', 14 ci:"DEON bc oirbit der Vespa-
lias Schwert stecken hatte. 2 Sm. 18. 11 siaiiische Krieg; vgl. Suhdr. 97 li u. Kaschi das.
nr, -prccx" Ar. (Ag- -prccx- und ein Gnrt, Ausfuhrl. hierObcj- Kapop. Erech niillin h. v.
Tm. r.-.in-.nr-.n -^^-rfcs ex -m
21, lii

er war mit einem neuen Gurt, Tw.


gegrtet
Nj^EpK 111. (syr. la^!, gr. rxryotf trnsp.l

no-.n. wo r:-:.r. zu suppl. ist 20, 8 ^rrb?^ Pokal, 1 inkgeschirr.


1 Exod. IC, 33 J.
T-.ti: 3-^n -p'iEO er hatte an den Gurt des KpCO'K Ar. (Ag. P-n'bjt) ein Trinkgeschirr, Tw.
Schwertes, da geschnallt war um seiue Len- p:i;s.
den jn seiner (des Schwertes) Scheide. Tw. -iSsn *Gittiu 14 a NED3t pESK ein silberner Pokal.
a-in, der vollstndigen Form fur den
so in Nli^^jPEPK m. (= 'bpEC s. d., N pros-
ipeciellen, oben bezeichneten Gurt des Kiiegers,
thet. lat. speculator) Spion; bes. sind dieSpe-
i!en allein das Trg. durch 'pr^EON wiedergiebt.
culatores eine .Art Trabanten bei den roiuischen
1 Kn. 2, n rfp-rEDNn an den
5 n'5i-,na Kaisern, die theils als Leibwache dienten, theils
Gnrt, der Lenden ist. nm Der Ansieht
seine auch die Soldaten kpften. PI. Est. II 5, 2
Sachs' Beitr. I S. 9>< kann hier nur hinsicht-
NDb- -n'':;b^EON die Spekulatoren des Knig
liih der Etymologie beigepfliclitel werden, wo-
wollten die Esther erschlagen.
n&ih user W. das gr. tron-ixog w.lre (por-
Schabb. luSa Tio^bpcN -Jin 'n den Einen
purroth) mit der Vorbil.lagssylbe ON: uicht aber
hat der Trabant erschlagen.
seiner Aasttlhrnng das. ,.der Targumist hlt ein
G e w a a d und zwar ein rutUiarbiges fr ange- '*^';'.i^SCN od. --bpEDN /. ilat. specnlaris,

messener" Gurt n^jri; denn in dtn hier


(als :
e) spiegelartig, durchsichtig, bes. lapis sp.

(iiirtcn 2 letzten Stellen kann einzig und allein


Spiegelstein, Marienglas, ein durchsich-

von einem: Gurte, die Rede sein. Ein solches tiger der sich in dnne Bltter theilen
Stein,

oder hnliches Kleidungsstck hatte wohl der lsst, welche Bltter die Alten statt unserer Fen-
sterscheiben gebrauchten. Exod. 19, 17 J. der
Jat'er mit dem Krieger gemein, wie es Ober-
banpt als das ursprngliche Gewand der Natur- Berg ^"ibpcDsr "!-! 3"">T war durchsichtig wie
menschen, denen der Gurt auch znr Bedeckung Spiegelstein. Hiob 28, 17 K-i'bpccNi N3.-n
der Scbamtheile diente, angesehen werden kann. Ms. (Ag. =
ed. Walt. 'ibp^E? ohne i?) Gold

Dadurch allein ist es auch erklrlich, dass und Spiegelstein, Tw. r'rVsr.' 37, 18 iinrnrn
das bbr. riisn (Gen. 3, 7) von J II durch rsD cn-'bpEO ^n
Ms. (Ag. N-tibpcoeo 'im)
V"'boitX: Gewnder, (s. 'buD) bersetzt wird;
deren Anblick ist wie geluterter Spiegelstein
vgl. -:'T. (od. Spiegelmetall), Tw. nis.
PI. Deut. 33, 19 J. II aus dem Sande xiehen
XnpDpK / (syr. itsasia], vom pers. ig-
sie r-j-iat 'sm yibpEON Spicgelsteineund Glas-
geschirre. Exod. 38, 8.1. er machte das Wasch-
pist , isfist , .;>.^.^I^ j;>w^4.! Klee , Luzerne.
becken und sein Gestell on: ^"i'bpEOM yo aus
Daher auch arab. k-^Jai '&.JL~s Fl.) Vieh- metallenen Specularien, IV. mNina."
*Kelim 30, 2 s^bpcsN -.notw 'tnan eine
f utter. Gen. 24, 2f>J. t:73:y 'jo roBOK r)iN glserne (od. metallene) Schssel , die er als
auch viel Futter ist bei uns, Tw. lEOn (das Spiegel anwendet. (Maim, hat das. eine eigen-
Adj. steht hiei im niaec. dem hbr. T. entspre- thttml. Etym. fr unser \S aus n'"i pcD). Succa
.

chend, was oft geschieht;. V. 32 .1. 42, 27 J. 45b atisii whlte Fromme, "ibpEONa 'brnem
rfTons roEO ir-rb Futter zu geben seinem m'Kian die Gott gleichsam durch ein leuchten-
Esel. 43, 23 J. Hiob 6, by ^'.r rtt:-' ]< des, durchsichtiges Gla schauen. Levit r. sect.
rt'nocON Ms. (Ar. riTJ- yn, Ag. n-i^ und 1 g. E. irwTi D-'K-'aan Tin
rT<ibpEOt< 't: Tina
rrnip. n-noro) oder wird wohl brllen der alle anderen Propheten haben durch 9 Si)ecu-
Sti(;r bei seinem Futter? Tw. ib-'ba. larien Gott geschauet, dagegen Mose 'ibpccsa
Jebam. 121 b nocOK b-up mhe das Vieh- rn durch ein Specalare; jene N"^bpcb Tirs
7
i'lEOM
50 -)D

rsbsibn durch ein unklares Speculate, dagegen 1, binden, Jem. Band od. Fessel an legen.
Gen. 42, 24 0. n-r^ lotjn er band ihn 2 Kn
Mose durch rnsmSTa 'ibpco! ein geschliffenes
jer. Schabb zu nbp-'Eoa lin; 17, 4 T'DN r'^aa tt-'DNI er fesselte ihn (oder
Speculare. 3, 1

in ein Speculum (eine Art Laterne) gesetzt. er hielt ihn gefesselt) in dem Hause
der Ge-
fesselten. Num. l."), 34 0. nT-' iiosjn man
liBCS m. (gr. antpsiQog, hbr. iisp)_Sap-
hielt ihn gefesselt, Tw. in"'3''l. Lev. 24*, 12 0.
phir. 'hl. 5, 14.
105, 23 'i3a-iai -tp^nb seine Frsten zu
Ps.
^j?_P"IEpst m. pl. (gr. T (fQfutxa, mit binden, zu fesseln. Ri. 15, 12. 13 -jS^'no-': ip-n
Vorschlgssilbe ok; Gewrze. Deut. 28. 23 J. wir werden dich binden. 16, 5. 7. H. 11. 12;
'15731 'pn-iEON Gewrze (Gewrzbnme) und einen Gurt um den Leib binden, umgrten, sich
kstliche Frchte. umgrten. Ez. 44, 18 inn^'Sin by v^E-; bi
Beza 36 b ^paicoN "'S nsn^NT Nniaay eiue jino-" inrraab b? Agg. (Kimchi u. ed. Walt.
Maus, die sich im Gewrze fand. Miuach 43 b j-nnT"' sbi) sie sollen (die Beinkleider) nicht um

pTa-iDD Ar. (Ag. ''npiBDN) Schabb. 121 b. ihre Lenden binden, sondern an ihr Herz sollen
Ver- sie sie binden, Tw. ra iisn-i b. Deut. 23,
tnipDt /. N. act (von pp?) das
14 J. Ti-iD^rn in die Stelle, wo ihr
bren'nen, die Heizung.
Tin"'C''''0
en. 1, 29 J.
das Schwert Gen. 49, 11 J. ip
umgrtet.
die Bume s<rnpoNbi 3^33 "^Tisb zum Baube-
"iSin seine Lenden umgrtend.
darf und zur Heizung. 2 Chr. 30, 14 n^a
2, b a B n e n durch Zauber oder magischen
l^noia mpoN die Stelle, wo man das Gewrz-
,

35, 14 sie be-


Knoten ein lebendes Wesen festhalten, unbe-
rohr verbrannte, rucherte.
weglich machen, es an seinem Willen verhin-
schftigten sich Nnby mposa mit dem Ver-
dern. Deut. 24, 6 J. I es soll Niemand sein,
brennen der Ganzopfer.
poina vbai v:rn "ip (J. II "iio'N wahrsch.
XSlpp"** c. (von t\zp, arab. iL! uskuffa. '-iipN od. '"i'iDK) der die Brutigame und d^e
Brute bannt; sie nml. am Beischlafe in der
Unterschwelle; dagegen ^Uskif, Oberschwelle) Hoch2eitsnacht verhindert; das deutsche Nessel

Schwelle; nbi NCipo-'N die Ober-


bes.
knpfen
ein Glaube, der bekanntlich noch
jetzt im Oriente verbreitet ist; vgl. u. A. Mi-
schwelle. Exod. 12, 7. 22. 23 J., Tw. qipn. Mos. Recht II 92. Tw. ban"
chaelis,
Spr. 8, 34 'n-'sipOK 55 nipfflri dass er
PI.
oft
(= lan-') Eheweib, aan Ehe-
bannen, O'^nn
besucht meine Schwellen, d. h. sie
fleissig
mann; hnl. Erkl. in Aben Esra im Namen
betritt.
der Karer (a''Wnan), jedoch nur auf den Mann
*jer. Pesach. mancher erklrt Tp
zu 9, 5
bezogen. 18, 11 J. vivn r"^??'' Viantn
nsipoN das hbr. 12, 22 qoa) durch
tp (Exod.
T'ani bai T^aipyi welche bannen und
';">53
Schwelle; vgl. hierzu Mechil. a. 1. rt'pv ppin befestigen Schlangen, Skorpionen und sonstige
ncipONn Tina er macht eine Vertiefung in der Arten von kriechenden Thieren, Tw. nan nam.
Unterschwelle, in welche er das Blut vom Pesach-
Ps. 58, 6 ^om '''?.'''??'. welche die Schlangen
lamme fiiessen lsst, und in diese Vertiefung
taucht er das Bndel Isop ein. Die Trgg.
bannen.
3, trop. sich ein Enthaitun gsgelflbde
folgen der andern Erklrung das. tp, unter um auflegen, eig. sich durch Gelbde, Verbot
qo ist ein Gefss, Becken zu verstehen, jer. gebunden halten. Num. 30, 3 noi -ID-Tab
Joma Anf. Nn"y-iS? NnmpON die Unterschwelle, rfES b? ein Verbot (von etwas Erlaubtem, vgl.
jer.Schabb. zu 1, 1 nEipDwVn bj bcai es liegt
J. xn-'nrn oyinn) zu bernehmen. V. 4 fg.
auf der Schwelle. Joma 53 a
die Schwellen werden besudelt.
nsipo lonn^
Pa. ISN
"
=
Pe. nur pO''N r"? Garben
bindend. Gen. 37, 7 0.
]1''")j?P^M/. pl. 6 iaxaQtTtjs) 1, auf
(gr. Ithpa. -iSNriN gebunden, gefesselt wer-
deni Roste Gebackenes. Exod. 16, 310. den. Gen." 42, 19. Ri. 16, 6. 10. 13. Jes.

der Geschmack des Manna war oaia pnpo-'SO 10, 4 pnosnn imD ihr werdet gefesselt werden.
wie Gebackenes (gebackene Gegenstnde) in Trop. verboten werden, Num 11, 10 J.
Honig, Tw. nn-'Br>
nach Mechil. ')-'53 sie weinten wegen der Anverwandten, T^pKtinT

ia"<-ipO"'N. 2, Pfannen, Becken, (verhlt sich j-inb welche ihnen zur Ehe verboten wurden,
zu vrg. wie hbr. nnea zu nrfsa). Sach. 4, 12 Tw. rnnsiDab
nach Sifiri inyoxn . . .

ion-n iitJinpON die goldenen Becken, aus denen minyn "p orncb, vgl. Joma 75 a ""po? ^
man das'Oel goss, Tw. m-in3lt. Pesch. liA>*j; pb Tio3 rmneuja. Hag. 2, 12 -lOsn-M

beide Versionen knnen kanalartige Krge meinen.


Kimchi (Var. =
Ag. aNno^ri) wird es etwa
verboten sein?
Gast .,rostra"(?)-
*Erub. 8, 4. 5 rby -iO"iK er macht ihm (das
Challa 1, 4 T-oi-ipOKm T'SioaTin Honig- Tragen am Sabbat, durch sein Wohnen im Ge-
gebcke und Rostgebcke. Pes. 37 a. 119 b. hfte) verboten; gew. -\o, npis* Schabb. 20, 4
-)pM ("'Pi*)/t<. -^pr. (hbr. -IC, gyr. }}) n. oft: etwa als verboten erklren, durch Gro-
-I'D
61 inrc
lehrtea-Ausspruch ein Verbot feststellen, im Ggs. -CK, "ICM m (hbr. -OK o. 1SK) 1. Ent-
\uu --m, --PC erlaube, als i-rlaubt t-rklreii.
haltuugggelubde, Ablobang. Num. 30,
l)v. pas8. I'.CM, arani. -i'O ((j);s. vou
l'urt.
3 . IC' icnb (J. N"iO"'N) ein Enthaltungs-
iriB, "IB): verboten, untersagt. Ketbub. gelbde anzugeloben. V.' 4 das.
6 b 7 a fg.
(^'ai'h die>ein Sprcwihgebr. ist
V. 5 (). c.>

fg.

b2' alle Gelbde.


PI.
V. 6 fg. 0.
anch im N. T. Matth. 16, 19 aufzufassen: Alles, niD' ihre Ablobungen. 2, Band, Fessel.
2: "'CN '"n: rix:: --cNr"! was du ver-
Ri. 15, 14 "'ni-iO-'K seine Fesseln.
bieteu wirst auf Erden, soll auiL im ilinimel
erboten sein u. s. w. wie bereits Lijfbifoot, "}1D m. Hand, Fessel. Spr. 7, 22
Horae das Kiohtige hat: \ti\. dagegen Stoikii N-^'Cjij sbbr T>n ed. Ven. ("edd. Walt. "j'ENb,
Clavis s. V. tu idem est ac retim-re peccata Pesch. JjioffiP 1 wie ein Hund zur Fessel, Kette,
etc.. Ai'w remittere peccata etc. vgl. auch Luther
; :

Tw. ic-Ti.
,.was du . binden wirst , soll
. . gebunden . .

sein", wobei freilich der eigentliche Sinn kaum NnllDN /: Fessel, Kette. PI. Ps. 2, 3
mehr zu errathen ist), t'ntr. Chnllin loi b jirrr"!-? ihre Fesseln.
ner*"5 es soll verboten werden.
JD-K, r^D"^ /. Gebund, Zusam-
TDK od. -'CK . i'DK m. Part Peil (svr. mengebundenes, Bndel. Num. 19, 18 J,
^\ > hbr ~iOK) gebunden, gefesselt. drei Stangen Nin n^O'NS in einem Bndel. Exod.
12, 22 NaiT rr^p-N ein Bndel Isop, Tw. nj;
Gen. 40, 3 0. woselbst Josef ,'or i" edd.
Getreide geh und, Garbe. Geu. 37, 7 0.
Sbj. Lssb (Ms. u. sp. Agg ^'CS) gebunden
war. Jer. 40, 1; bertr.
Esth. II 3, 8
'r-iC' meine Garbe. PI. das. TJp'K Garben,
V^hiD"" eure Garben. Ps. 127, 6 laiO"' ns
Ni'CS NB"" es ist ein verbotener Tag, d. h.
iriD'N wenn er seine Garben trgt.
an dem Geschfte zu machen verboten ist; fem.
Gen. 25, 1 J. II n-'b n^'O (J. I xn-iapn) Hagar, ^DK s. uiao.
welche mit Abr. schon vom Anfang an verbun-
"iriPDN w. (gr. rr/Q, Pcrs. sitr, sitara,
den war. Num. 25, 6 J. wenn du sagen wirst,
K'n N^-CK"! dass sie verboten sei. .U i^, Stern. Fl.) Stern, bes. Stella

PI. masc. T"i'ON 1. gefesselt Jes. 10, 4. Gen. Veneris. Hiob 31 26 wenn ich , sehe "irtnOK
40, 5; das. '"^'ON r': das Uans der Gcfessel- -irT:- eins* edd. Ven. (ed. Walt. irirpN, Ms.
teiL Jer. 32, 2 N'-'CN r-2 dass. Exod. 12, NP"iiN s. d., Var. "iriCnN) den Stern,' dass er
11 J. II NT^xca V''"'C gebunden durch (lie Ge- Tw. -nx.
leuchtet,
bote der Schrift.
2, act. s. das Verb. PI. *Meg. 13 a die Vlker nannten sie by "inoN
fem. 2 Sm. 3, 34 Th^on n; ;t' deine Hnde ^nroN DT (vgl. Jalk. zu Esth. 2, 7 sdid
waren nicht gebnnden. -inroN tjy nj-^m) Esther nach dem Planeten
Venus: vgl. n"!'.-!!?. Stw. viell. "inp.
N-IID'M ,. i,Band, Fessel. Ez. 3, 25
y3'^a "iio-S^ wie die Fessel geflochtener Fden, N-mrCN 'Jf-.lTOwS; m. (hbr. -iiN viel-
womit man bindet. PI. ;i'g-'N Bnder, Wickeln
zum Verbnde des Kindes Ez. 16, 4. 2, leicht vom pers. ustuwr, jly^i, fest Fl.) eig.

Zchtigung s.
'. Knchel, Schienbein, s. w. , dah. auch
Schebaoth 24 a b bbs mcN ein Verbot, Fuss. Stw. -nin =
-m s. d., in p ver-
das Verschiedenes enthlt, z. B. wenn Jem. wandelt, DN als Vorschlagssilbe, vgl. -j^p-EDN.
schwrt, weder erlaubte noch unerlaubte Speisen Hiob 23, 11 'bai pin n^rnoxa Ms." seme
zn geniessen, so ist der Eid auch fr das Un- Knchel hielt fest mein Fuss , d. h. ich folgte
erlaubte bindend
was sonst nicht der Kall ihm auf den Schritt. 31, 7 wenn gewichen ist
weil er doch fr das Erlaubte bindend ist. Nnl in 'mnON mein Fuss vom Wege. PI.
Khl. 12, 5 Y-'"^ ^l'iJTPK TinBrn-"! es werden
ri'O"': "iT'N ein Verbot, das binzul'gt, wo nral,
auf das Verbotene selbst eine Erschwerung aufschwellen die KncheTdeiner Fsse, Tw. aann
konunt, z. B. verbotenes Fett, das auch brig vgl. Ab. Esra bioipn.
Ps. 17, 5 "':iiirc tjc

geblieben nach der gesetzlichen Zeit der Opfer- sttze meine Fsse. V. 11. 73, 2 '-'nro (Ms.

verzehrung (ip":), frher war dies zum Gensse "-n'UDN) 57, 7 ein Netz bereiten sie '"nroNb

verboten, jetzt aber anch als Opfer. San iiD'K meinen Fssen. 56, 7 ^T^Taa- '"nirOK meine Fsse
vbsn ein Verbot, das von selbst eintritt, z. B.
belauern sie, Tw. lap. 44, 19 NJinno
der Vershnungstag im Ggs. von i72sy nnnn (Ms. 'O) unsere Fsse. 40, 3 'nnuo T>pn
ein Verbot, das durch den Menschen entsteht Ms. (Ag. -nPN) er stellt fest meine Fsse.
z. B. Eid, Gelbde
n o^nts 'WiicNb von 58, 1 1 JTO' -Tn-inD Ms. (Ag. crmp. vt'tion)
etwas Verbotenem abzuhalten Chullin 1 u 1 a seine Fsse badet er im Blute des Frevlers,
,

vgl. damit Hiob 29, 6.


mo-i naa eine Leber von Verbotenem, vgl.
auch das. 101 ab fg. Jebam. 103 a r"'n3 siK iy -i-'iro 'Kr'
7*
wncet 52 M&e

das Schienbein reicht bis znr Erde, d. h. vom auch zu lesen n^y) Staketen, Fenster.
Schenkel an bis zur Fusssohlo. Minach. 33 8. Gitter, vgl. etp'a^'" Weide" u hbr. nai
J*3rip''J< m. Nord wind, Boreas; wahisch.
Gitter" Ri. 5, 28 Nn->yN T-aiJ durch 'dii's

Gitter (oder Luken) schaute sie, Tw. arWNri


verwandt, mit gr. c&ivoe Gewalt, Strke, ff&t-
vagg krftig, mchtig, von der Ueftigkeit dieses l-^**. / (^ ly, vgl. i^y) Schaf, coli, grex
Windes. Hiob :!7, 22 von der Nordseite jno'N ovium.' 1 Sm. 2'>, 18 ly oam fnf Schaiv.
nn:^i tt''' Ms. u. Ar. (Ag. MjsnoN) kommt der
**'^"^?*?. w. (von yny) Begegnis.s. Un-
Nordwind und bringt Lieht.
glcksfall, adversa. PI. Ps. 34, 20 ^""'^5
*Berach. 59 a N:nON Nrx Nicsai des Mor-
Np^nsb iy-:yN. Ms. (Ag. 'ab Syn iwa) viele
gens kommt der Nordwind. Enib. 65 a das
nglUcksf?ille treffen den Frommen, Tw. ny-i.
Erlernen einer Halacha 8?2Tr Nmbs N^ya
NSnoNT bedarf Klarheit wie der Tag, an dem CjX Cnnj. (hbr. qx, syr, -sl i auch. Num.
der Nordwind weht Davon ist der Ggs. xm"' 16, 1.} O. Nanaip
auch zu hciTschen. V. S)Bt
sm'ii ein Tag, an dem der Sdwind weht, 14(). Nb t\ Mss., edd. Bon.Sbj. (Lssb. u. a. .Vgg.
vgl. Raschi zu Schabb 116 b. Jebam. 72 a. = J. D-ia) auch nicht. Ps. 37 25 ich war ,

Khetub. 23 a inoN isn a-'^s die Zeugen sind jung n-a-' rjN Ms. (Ag. C*ia) auch bin ich alt
in der Seite des Nordwindes, d. k unbekannt, geworden. 108, 2 ich will singen tp'K ns
da der Norden bei den Alten als eine unbe- Ms. Ag. ^^^b) auch meine Ehre. as br q
kannte Gegend galt. Kiddusoh. 12 b. eig. auch ber diess dah. wenn auch, obgleich
D''3nO"'fi< m. (gr. &sWK) kraftlos, Gen. 15, 1 .T. Num. 12, l (13, l) J.;
matt, krnklich Hiob 6, 7 ^nay psT; davon ib''B s. d.

0"'3no"'N ^ni (Ms. o^jON t-' nay) sie machen *Kethub. , 1 IS by :^n obgleich. Temura
mich kraftlos, Tw. ^nb". 3 a. 5 b fg. ; oft dafr aj by q.
*jer. Joma zu 8, 1 '3N OirnoN ich bin schwach ; Cjli* dass. oft in jer. Trgg.
Conj. 1 Chr
das. oft. Joma 3, 5 o'^rnON in ipT (Ar. ed. 5, 2 -ib qiN auch Levi Num. 16, 13 J. Deut.
pr. liest berall D-':nos od. ojroN, in den 32, 5 J. I Ps. 16, 6 Nn:cn qS Ms. (A-^.
Tlm.-Agg. meist o-^raON oder krnklich. ) alt riis) auch mein Theil.
Berach. 2 7 bertr. o-3nDN (im Ggs. von
, ;

nB"i inyra) einer der sich ekelt Tamid 27 b


8*55^ backen, s. 'EN.

Snhdr. 100 b und oft. Genes, r. sect. 11 HH m. (-= me:n) Gesicht. Ez. l.
DiOirroN Ai-. ed. pr. (Ag. DiCJUDN) Kraftlose.
sechszehn Flgel sent ns br>b hatte ein jedes
X^TlpK /'. (sjT. l'Afflf, gr. currriQ? pers. Gesicht. Gen. 24, 4" nsN br auf ihr Gesicht
(\'iell. Nase; da aber auch J. uns. W. hat, wh-
.La sitar, .U*. sitara, Stern. Fl.) Stern bes.
rend sonst fr Nase NTn:, so dtlrfte Gesicht"
der Planet Venus, Stella Veneris. Esth.
richtig sein. Pesch. ^jjols l^o?). Deut.
II 2, 7 N-i^no-'N n^:Ti Nrtji: asis nwa ino
sie wurde genannt: Esther, nach dem Planeten 28, 50 J. II aob NDN as: b er verschont
Venus der im Griechischen so genannt wird
, ;
nicht den Greis.
vgl. "itiFON. Trg. I a. 1. leitet den Namen PI. v?N n;'B (syr. ,!>]', ta?, was die syr.
"inoN von iPO her, weil Esther sich heimlich bei
ihrem Erzieher Mardechai aufgehalten.' Ar. s. v. Grammatiker ableiten von 12 ja extremitas faciei,

-irro 2 wiederum von n"iM^o Mond. exterior pars faciei, vultus, facies; vgl. dagegen
N^'>n"inp''K 'arjON. Bernstein h. v. hbr. S'JE, gew. a'':E Gesicht.

JN, yx
s.

m. (hbr. i"?, y in s u. S in y
Ez. 1, 6 tg. T'Bsa T''< Gesicht gegen Ge-
sicht, Gen. 32, 30. Deut. 34, 10 0. Ri.
verwandelt) 'r, H.olz. Num. 31, 20 0. yT ")
Lev. 14, 4. 6 0. nKl CWN
6, 22. Exod. 34, 33 0. n-'a tiid by arr-i
Gefss von Holz.
'BN er legte auf sein Gesicht einen Schleier;
ein Stck Holz von einer Ceder. Num. 25. 8 wrtl. Gesichtsholle. V. 34 fg. 0. Deut.
J. Nnmi ? der Griff (Holzstck) der Lanze.
14, 1 J. iiD-'BN n-'a eure Stirn, vgl. b'^bs.
1 Chr. 20, 5 sws-ntn n? der Griff des Speers.
Nrtbtn 'iES<a ato' bi
2 Sm. 21, 19. PI. Jos. 9, 21 yy. ^'j>ph
Spr.
nicht
24,
Gott
18
(dem Gesichte Gottes) missfalle;
dass es

Holzklaaber. Gen. 6, 14 0. u. J. U. Lev. davon T'Ca j"'M< ein grmliches Gesicht, Miss-
80. ;yN die Holzstcke, Hlzer. 14, 45 0.
1, 7.
Deut. 29, l b. -jyN -pb dein Holzklanber. muth 1 Sm. 1, 18.
Ps. 31, 17 -jb -lao
dein Wohlwollen, freundliches Gesicht. Nnm.
2, Fenster, Luken, Holzstaketen. Jes. 54, 12
Ps 88, 19 denen, die mich
6, 25. 26 J.
"p iiVunaa 'IWNT ich werde mit Edelsteinen kennen 'JTT'BNa "jiiBn n:k Ms. (Ag. iinniDa)
belegen deine Luken, Fenster, Tw. ]^naiB, bin ich unansehnlich, finster ihrem Blicke. Spr.
vgl. Raschi; s. flg. Art.
20, 16 n^-iai: -Bsbi Ms. (ed. Walt, byi
n^J^K /; pl. (eig. = vrg. y nr. 2 ; vieH BN =^ PesdL, Ag. "D n''V>) vor der Fremden.
MnC - M - "^Blt

- , 85 ban 'c3 a-'c: tt^'> er verschont nicht sa, 50 J. n*r'>C Kt er buk ein BroL Exod.
<{>nj*>ntRm. t: ^CQ": M ( PeMh.,
1H. ;> 12, 39. 1<, 23 'CSC
f'Vi V'r^"
"""'*' "" *^ ^^
Ag *c) /u v-nirhoneii den Frevlt-r. Ober- backen sollt (morgen), backet heute: Lev. 24,6.
flAc he Ueo. I. 'i fg. "2 <c(t die Oberfl&che des Ez. 46, 11. 20 Part. fem. pl. lEK Bcke-
W*ti s rinnen 1 Sm. 8 , 1 3. Ithpe. gebacken
Trop. I, Art en. modi HL 1, II V^a" werden. Lev. 6, in r-":n -l:^ln^ x; Mb.,
TTX nr* IS* Arten der Cioji'izdusleguug (talni. ed. Lasb. u. gebacken werden
a. es soll nicht
n-iT'; =-:c dr. vgl Snhdr. 99 a. Mmth Ge^Auerte8 23. 17. Exod. 12 39 J. 'Eno^
3, 11). 2. Nase, was vieU. die I'rbedent. X'O'S'a:*! xratnr yrrs >- wurde ibnen gebacken
ist en -'. 7 O. Kl>sl. 4, 2U. durch die Sonnenhitze.

riE /: (s>T. lias/) Xasf. Hiob 41, 12


OiET^P^Ei* tu. (griech. tniT{'onoi, syr.

(9.) wcp p-c; r'r*e'f; Mo. (.\k pic 'cB5a) laOf^A^ Vormund, Statthalter, Pro-
aas seiner Na^e steigt der Ranch. Stw. nw! curator. Gen 39. 1 I. II c-ci-\a"K n'P- -:si
*Pes. 112 a jr:-cb ; xr-:j<N mt die (J. I C'^E'"~w;ex er setzte ihn zum Statthal-
Hand auf die Stim geltyt ist der lebergang .
ter ein. 41. 34 J. LI. Tw C"ipc.
V.": .1.

mm Schlafe Berach. 44 a r:-r"icx a"!"^ p""* V. 40 J. -r*r br c'e"i~u*cx '-r r du ollst


^einerStime ab. Taaii.
es glitt eine Fliege von der Procurator ber mein Hau> sein. E^stb. 1. <
26 a rvpicwa st*-" r'x-s pt: es kam ein welcher eingesetzt wurde rrr.'z br DTr<u"W
Feuerstrahl aas seiner Stirne. B. bathra 61a als Verwalter Ober sein Haus
wird yH' durch (wohl in der !rcs< erklrt, PI. Gen. 41. 34. 36 J. man hufe das Ge-
trop. Bedeut. nnseree Wortes ) das Vorder- treide nr-E-! -(-E'--EX -!' PTP unter der
gesiinse, Front. - Aehniich mit hiozngefugtem Aufsicht der Verwalter Pharaos. Esth. 2, 3,
od. trnsp :. Jebam. 102 b NrrcK (Var. xr:c, Tw C'TpE.
die Ober- oder Vorderseite des Schuhes. Ab. *B. mez. 39 a CE w-E v""":- - D*n stellt
sara 26 a "r-E die Stelle des Schdels. an ber die Gter eines in Gefangenschaft Ge-
rathencn einen Procurator zur einstig eiligen Ver-
lie ,. hbr. Tic, syr. r) Ephod, e-"::-ex
waltung aber nicht ftlr bestndig
: ,

eines von den hohepriesterlichen (ewndeni.


"ip^': xb "rp'ib denn fr Bebrtete stellt
etwa Schnlterkleid. Exod. 28. 4. 6 fg.,
man keinen Vormund an. Kethub. 13 b ')'R
vgl. KBil*3 -..-,j,v c-rr-.^-r.jt ^egen Unkensohheit (sie zu
"^EN m. (syr. IJr^l'. hbr. tier) Zelt, verhten) giebt es keinen Vormund. Pes. 8, 1

tentrium. Palast Jer. 43, 10 riDnc r- t'J" S'CE'-C'EX die Verwalter des Vermgens einer
(Ar. rf:Ti s. d.) er wird ausspannen sein Waise: fem. Kethub. t<7a xt'^-e P'tST: sie

Zeh, Tw. "cc (Pesch. ovx*1 ), vgl. i-cti.


ist

den;
als Verwalterin,
86 b.
Vormund angestellt wor-
88 b tg. Jalk. zn Deut. 1, 10.
*M. Kataii 1 2a :-cn --'; ira sie bauten ihm Aruch leitet unser W. vom gr. TnT^: Vater,
einen Palast. Berach. 56 a ich sah im Tratmie u. na: -.
Kind, ab.
V"c:~ s:"!D den Palast , od. Zelt , einstrzen.
l^'^EX (V"?''B8<! Conj. (intr. aus q und
Kerith. a -nc
ns-, 'pbpi xb-^ tn'orrz
-b'X) auch wenn, wenn auch, obschon
8<r""2^-ET besser auf den Misthaufen von Matha
selbst, etianisi. Ps. 14. 3 es thut Niemand
Mechasia Snra/ als in den Palasten Pumbedithas.
(
auch ibio?)
Gates -ir. b-EX Ms. (Ag. r-'b
Kethub. 97 a !n'":ncb "^i'raT sie verkauften
nicht, selbst einmal Einer. Jes 3.M. 23
nicht
ihre Huser.
pna ",'"*'"''-" "b'EX- wenn auch unter ilmen
rnEW _/ pl. (von nc:, vgl. At. 3e: nc) zurckbleiben werden Blinde u. s. w. 40. 24
Er&nkende. Kr--' nne die das Gemth 3' XiiZ' -b-EX "oc
ib-c wenn sie sich anch
kranken Gen. 26. 35 J. II ; vgl. nc-. vermehren wenn ?ie auch gross werden, wenn
.

sie sich auch vervielfachen werden; ja selbst,


PI'rCiEK f. y.Rnme. Behltnisse.
selbst auch, sogar Gen 14, 2 J. '-axb ib-BS
Gen ^6, 14 J. rv:s-DK cw:- (XP-ry-E?)
':c ""~ ja selbst seinen Vater hasste er. Eiod.
fnf Behltnisse zur rechten Seite. Stw. whrsch.
32, 27 J. erschlaget "nx p' naa -b"*c sogar
=^
gr
p'riE
noTtivu aasdehnen, aufspannen
vgl. Ex(i. r sect. 24. p
; mgl.
133 b den
ein Manu seinen Bruder. Gen. 27 , 33 J
TT ""'a 'sn ^b"E selbst so (dennoch) bleibe
Schafen vp't^'EK V^rs V bereitet man keine
er gesellet, Tw. ai.
Fniterbehaitnisse. da sie im Freiea weiden.
hascbana 25 a -b"'D D'JJ-iB -b'EX 2pn
*R.
'EN [
^BK ) prt. aevv. nc, fut. -ev. Hibr. a"-*T-: ilii habet den Calender festzusetzen, sei

ncK, syr. backen Gen. 19. H -'Un es auch, dass ihr irrt oder selbst mutbwiUig
iJj
ndert.
n^ Mss u. ilt. Agfr. 'Uxt. nc) Kmlien buk er.

Jes' 44, 13 rnb kbki er' i)ak Brot. Deut. 7|B IBM) fut. ^B" (hbr. im, n in
S-'ElK 54 pneSs'^M

cbes die Frchte sptzeitig reift, jer. Schebiith


verwandelt, sy. ^01, vgl. arab. ^1) verwan-
cap. 5 Anf. mb-'EN73 CJon Jahre, in denen die
deln, umwandeln, umwenden. Trop. Ps. 30, 12 Reife der Frchte spt eintrifft.
">'t^s rstJN du wandelst um meine Tiauerklage
in Reigentanz mir. 41, 4 nDCN rr'as'aa Mb.
DU'1'?D"'K Pilatus, N.pr eines der Urah-

seine I..agerstatt wandeltestGew. fr dii um. nen Hamns Esth. II 3, 1. Esth. 5, 1, vgl.

fliehen, wofr die vollstndige Form Vs. 78,9


bnp iSEN Ms. (Ag. 13"'EN) sie wandten den K^7'B8t od. N-'b'iE N. pr. eines Landes,
Rcken,' nml. um zu fliehen, Tw. inert; vgl. viell.' A p p 1 1 n'i a. Ez. 27 6 (Ar. liest
,

anch Jos. 7, 10 1C''nb jTTtn-' \irhi'p sie kehren ;ibu' s. d.).


den Nacken um, wandten ihn dem Feinde zu, 'n''t:El, C'^DB N. pr. einer Stadt
lim zu fliehen. 1 Sm. 4 16. 17 bulTO-' -[CN
(Bxt. -^dn ) Israel floh.
,
Apamea od. Apamia in Syrien ; viell. je-
edd. Ven. 1 Chi".
doch Paneas, vergl. D'<^B. Num. 34, 10. 11
10, 1. 7 13SN1 sie flohen. 19, 14. 15. 29, 13.
J. I nN-"3CN (J. II O^^E) Tw. CEIO.
21 nN3D anp "p '\^<^:>^ vor dem Feinde zu
fliehen. Ps. 114, 3. 139, 7 -pnp ya ism ]D'1K m. (= hbr.) Rad. PI. ;:EiN Ez.

riS'^N wohin soll ich vor dir fliehen? Jos. 10, 13 Nbiba i^pnN pnb --lEiNb die Rder
8,5. 6 pn-Mip '^iD^r wir wollen vor ihnen wurden Galgal (rota fortnnae) genannt, vgl. bsb^.

fliehen. ^'IjDN m. {= ''n"'P;E 8. d. ;


pantherinus
AI'. "lENN gew. cntr. -jsn od. -iE 1 , w egwen- sc. lapis) Pantherstein. HL. 5, 14. Num.
den, anwenden. Deut. 32, '20 J. 1 -j-'DN
-i, 25 J.
Tm5>*i ""Bt* mein wohlwollendes Ant-
ich werde
]^"l'l3BN dass. Exod. 28, 20 39, 13
litzvon wegwenden.
ihnen 2 Pe. Ps. , = J. I, Tw. 'nBC-i.
J.

114, 13 was ist dir, Meer, "|pNn miN ed.


Walt. (Ms. "5^BNr) dass du fliehst? Part. D^B^* Af. von DIE B. d.

21, 12 ^nbiOT "^Ett fliehend u. ermdet.


1 Chi'. XlODSi m. (syr. ItXna|, gr. T/;aAtor, die Li-
Deut. 28, J.
VvEia iiinn ihi- werdet
26
fliehen. 3, in die "Flucht schlagen,
quide verw.) das Gebiss od. die Kinnkette,
an der die Halfter herab hing, dah. Uberh. Zaum.
fugare. 1 Chr. 8, 13 N3"ipn 13EN sie schlugen
Num. 19, 2 J. er hat die roie Kuh nicht belastet
sie in die Flucht, Tw. wnan. 4, verwandeln,
NiDBNi Nm^a-'? "jSaiNa mit Ermdung durch
zerstren. Gen. 18, 17 J. II nn^ '^'b: isbn
Arbeit oder Auflegung eines Zaumes, einer
dass wir sie nicht verstren. (Ps. 143, 11 "'BN,
richtiger ed. Wart, -p^sn.) Gen. 39, 12. 15 Halfter.
* Schabb. 5, 1 lOEXa bnjn das Kamel darf
hat das jer. Trg. fr die zwei Tww. sifi o;^t
am Sabbath ausgetrieben werden mit dem Zaume,
blos pcNi(?) - Wahrsch aber lautete es urspr.
Halfter, weil dies nml. nicht als Last anzusehen
pc:i "IES1, erstercs W. wurde aus Missverstnd-
Da aber pcJi pBNT als ist (vgl. jedoch oben), jer. Beza zu 2, 8 NbiB
uiss crmp. in pBNi.
Tautologie erschien, so musste letzteres W. ganz
Tiden bDNb dass die Halfter nicht ins Fleisch
einschneide; bert. Kiddusch. 27 a -DEN nOTD
weichen.
NS-iNI der Kaufbrief ist die Halfter des Feldes,
*Kerith. 3 a fg. "je-'N wende es um Schabb. !

was Raschi das. erklrt capistrum".


31 a rr-b 'T^-'CN er hat ihm (das Alphabet) um-
gekehrt. Gittil. 67 b "DSU -[D-a NIMMST bD K^EJN rti. (hbr. nJBtJ, griech. 6<pi, ist nichts
was sage , kehren sie um.
ich Teruni. 9 , 1
anders als das arab. (j*it e', im alten
tBt^ er soll das Ausgesftete mit der Pflugschar
umwenden.
Sbst. Schebuoth 49 b u. oft ndd'^N wie im heutigen Arabisch Otter, Natter, nie
p-yTsa wir haben das Umgekehrte, das Gegen- Hyne) von fa' ^, zischen wie eine Natter).
,
theil R. haschana 20 a
gehrt. nse^n ijna er
Otter od. Natter. PI. 1 Sm. 13, 18 iwo
hat das Umgekehrte gelehrt.
NjyEN die Ebne der Natter od. der Ott, Tw.
**^''E (i*^B5) m. (syi-.
-^')', hbr. b'B) n^'yi:.
*B. Kama 16a wird yiaJt durch NB erklrt,
spfttzeitig, 11, 2 du
serotinum. PI. Khl.
was wiederum, nach R. Sim. Doran (im Magen
weisst nicht, -b-'t --N -jns: 'Ein ' ob die
Frhsaaten besser gedeihen werden oder die
'
Abuth 43a, vgl. Sachs, Btr. I 154) n3>CN =
vaiva 6(pi^, Hyne sein soll.
Sptsaaten. PI. fem. Exod. 9, 32 O. Nrb-BN
l^j-'N Mss. u. m. Agg. (ed. Sbj. nbE) sie V'1B1B''M m. (gr. vnonoSiov) Fnssbank,
waren sptzeitig, Sptsaaten. Schemel. Exod. 24, 10 J. II ^iba-'"n TnciE'N
* Taan. 3 b ib^Bsa Nn 'E"in3 n Frhregen (J. I piiE-'EN mnm) der Schemel seiner Fsse

und Sptregen. R. haschana 8 a nnbESa Nni-^Eina war wie das Weisse des Sapphirs das. J. I Aus ;

frtihtrchtige und spttrchtige Schafe. Genes, dem Lehin, den die Israel, gestampft hatten u. in
r. sect. 99, pag. 97 c Bethel nbo ^m wel- welchen auch die Frhgeburten eingestampft wa-
KnipBM 55 K-IE

rn . Terffrf isrte der Engel Gabriel einen Zieffpl, mol. vgl. C'i-s-'p'::;!. Nach Landau wre unser
veo\i7 ^'vn v"i''C'E r-nr p-is-'bj n-ipptr (Ar. 1. W. das gr. LtixtjQOi; schwa<'h", nach Kap. Erech
Tn-CTK. raflgl. lass das gr. Wort missverstanden m. h. v. inlxgoTfxi getreten , was jedoch nicht
od. falsch gelesen wurde, s. w.) und machte daruus einleuchtet.
eine l'nterlage unter dem St^henio! Gottes.
Genes, r. sect. 1g E. zuerst wurde der
xniD^pD f. N.act. (dewom. . w.) Gott-

Hiouni'l ersdiaffcii als der Thmn Gotte (sr) losigkeit, freie, ungebundene Den-
ond dann 'bc t--c^o rnoy (L VT'C'e) ver- kungsart gegen Gesetz und Gesetzeslehrer.
den Schemel dazu
fertigte er (Jes. 66, 1); d&a. Deut. 1, 12 J. wie sollte ich kdnneu allein er-
sect. 17 122 -'-'- '^'i Verschluss tragen j-DPicipEN nn-t: die Belstigung eurer
nod ( eine Art
V"'"-"'^^"
) Enssschemel
darauf gelegt. Zflgellosigkeit, Tw. osntcii nach Sifri i-ntD
Kelim IH, i^i-ccwn
1 der Schemel(I. mit -i) T"Oinp"'E, nml. zgellos in ihren Redensarten
80 R. Sams, ini Namen des Llai Gaon. Hin- gegen Mose ging er frh aui so hiess es er
; , ,

gegen ist Kelim 24, 7 i-n-E'nxn op:E eine mit hat wohl keine Ruhe zu Hause, ging er spt
Staub oder Sand bestreute Rechentafel so na<'h aus, sagten sie, welche arglistige Plane hat er
R. SamsoD u. Bartenora: Maimouides hingegen wohl (geschmiedet I

verwechselt es mit t^ie-cn und Aruch s. v. *Snhdr. 10(11), 1 S-!-iip'EK; wiewohl d. W.


op:E widerspricht sich selbst gegen seine Ansicht urspr. ein Aflliuger der freien Denkungsweise des
h. V.
Obgleich Aruch fOr uns. W. die richtige gr. Philosophen (Epicurus, Adj. Epicureus) Epiknr.
Ableitaug vom Griech. angicbt, so haben die bedeutet, so erweiterte man doch den Begriff dieses
Agg. dennoch
mit Ausnahme der ed. pr. Wortes, um freies zgelloses Benehmen gegen Ge-
das W. aberall mit i. Nach Sachs, Btr. I 165 setz und Gesetzeslehrer ( vgl. auch im N. T.
wire T"nc-M ap:c papyraceae tabulae. .\ct. 17, 18) damit zu bezeichnen. Dazu fand
man sich nm so mehr berechtigt, als das'Ver-
HPipE od. NP'pnc /. (von p'^B s d.) bum ipE ^.= "pa
angebunden, nicht un-
,,frei,
Genick, Wirbelsule. Lev. 7, 2o(80) J. terworfen sein" bezeichnet, s. d. W. was man
npc Vnpb dem Genicke (od. der Wirbel- bald als Stamm zu dem W. Oimp''B angesehen
sule) gegenber. 1 Sm. 4, 18 n-np d r-!3nNi hat; jer. Gem. 1. c erklrt dieses W. "'CNn "ins
Ar. (Raschi ri-npiCwS, Ag. n^mpc, nTipnc)
Bxt. 'N^ED in wie Einer, der vom Gesetze ver-
es wurde zerbrochen sein Genick, Tw. mpnca. Ichtlich spricht; jene Bcher!
oder T>:21 v'^"''*-
xripEi* f, (?. pt:) K. ad. ],da6 Heraus- jene Rabbinen! (hnl. bab. Gem. zur St.). Das.
tragen, Hervorbringen. Lev. 26, 5 J. rfn 'C"ip"'EN mp
Korach war ein Gesetzver-
T^T 13 ripc das HerauBtragen der Einsaat. chter. Genes, r. sect. 19 wird die Schlange
2, das Hervorgebrachte, prolatum, hbr. On*^ip''BN genannt. Snhdr. 38 b wisge, was du
X1T3. Jer. 17, 5 Tvca mpcx das, was meine erwiedem sollst OTTip'Exb (Aboth 2, 14); da-
Lippen hervorbrachten. Num. 3ii, 13. Deut. runter ist blos zu verstehen -na: oinp-ift ein
8, 3 0. -i!2-73 r'pEN das, was durch Gotteswort nichtisraelit. Freidenker, bs 'ic 3--ip''EK po
hervorgebracht wurde. E i-Ew aber ein Israelit. Freidenker wird durch
Succa 13 a bp-^nn mpcK der Baum an Widerlegungen noch mehr Gelegenheit haben,
der Stelle, wo er aus der Erde kommt, das Ge- frei zu sein ; vgl. auch Meg. 25 b )-:''ttr! i~pE
iweige an der Wurzel. Nach Aruch: das obere die Sektirer haben diese Stelle freisinnig gedeu-
Gezweige des Baumes dann stnde es mit vrg. tet. PI. T>omp'EN R. haschana 17 a und "iip-'B
Art. im Zus.-hauge.
;

Nedar. 23 a Kiddusch. 66 a mo'i"'picw rrp"<T:


freie gegen die Tradition kam
Denkungsweise
plD** m. Inf.-Form) das
8t. c. (od. Heraas- ihm bei. Snhdr. 100 a nipcK -'s 'inn es
tragen, Lev. 26, 5 0.
prodnctio. na ""ptB sieht aus wie Freisinn gegen das Gesetz. Auch
ny-T das Heranstragen der Aussaat. Gesetzlehrer, vgl. M. Kalan 16a Erub. 63a.
jer. Pea cap. 7, p. 20 b re ffi'i ''li-'t::
nach Neujahr; das. xrr-'iiE 'p-'- der .\u8gang 8*"}DN I. m. hbr. ibk) Asche. Esth. II
(Ende) des Brachjahres. ChuUiu 43 a "piEsb 4, 1 g. E. NiENn aT^KT er setzte sich iu Asche.

ttnTpb ausgenommen Schaden u. s. w.; eig. jerns. 1 Chr. 21, 15 mpyn -;cNa bsnoN er schaute
Inf. Pes 105 b KTT^ "piB der Ausgang des hin auf die Asche der Opferung Jizchaks, vgl.
Tages. Jalk. z. St. pnx" bm tic, vgl. Kn^py.
riNi
Unser W. ist nur in den sp. Trgg. auzutretfen;
Oil''p.EN, w'^.p.^EN N. pr. eines Ortes
ber Ps. 102, 10 s. flg Art.
'EnixaiQOi, vgl.' Relaud Palaest. pag. 112
Maacham esse ( Ptolemaei
scribit Bochartus ; "^5* U. 'T^E'J m. (von -nE frochtbar sein,
Epicaeron, Palaestinae orbem trans Jordanem"; vgl. gr. ifvut, lat. pratam u. das franz.
wachsen,
vgl. das. pag. 766. - Deut. 3, 14 0. OiT'pDM prairie) junges Gras, Meertang. Exod.
(J. II O'-p-tti) Jos. 12, 5. 13, 11. 13, Tw. 2, ^ i. II meto n^n^iiDi sie legte es in den
rsm, TDyn. eber eine mathmassliche Ety- Meertang. Y. 5 J. sie sah das Kstchen rta
l-^nii-^B
68 'K'-!DK

- Ar. (Ag. Nvaij) iu dem Meergrase. Hie- Eparch dem Wagen, woran Alle erkannten,
att.<i

her drfte auch gehren


10 -^sn Ps. 102, dass der Eparch sei.
das Ebenso irrten sich
n'iyo D1T73 "^Tt (Mb. N"jC't<) junges Gras ass die Engel an Adam, sie wollten ihm Heiliger !"
ich wie Speise (vgl. Hiob 30, 4), Tw. ^ES, wo- (np) zurufen, bis er aus dem Paradiese ge-
fr die Trgg. gew. (s. vrg. Art.> in der Bdt. stossen wurde.
Pesik. r. 1<> Gebote, p. 41
Asche" O~ haben; was berdies sonst selbst C-r-iEN- 0''CD':n Feldherren (duces) und Epar-
als Speise eines Unglcklichen nirgends vor- chen; vgl. NaiEH.
kommt.
* Beza ^ 7 llausthiere sind solche
^3-)E''N, NPT'DnDK f. gr. tnauxia) ,

, , die in
die von einem Eparchen verwaltete Provinz oder
der Stadt -iDa nSTir; rvnaTis
bernachten,
Stadt, Eparchie PI. S"-e- Klgl. 1, 1 die
Feldtbiere, die auf derWiese weiden. Pes. 8 b !

gross war unter den Vlkern s-r~iEN3 x-cj'boi


deine Kuh -lENa rtyn wird auf der Wiese wei-
(1. etj3"iENg 'bs^y und Eparchien behenschte.
den. Scbabb. 46 b n. sonst.
Gen. 10, 2 'fg. J. linnv-iEM, sinpi^r':? ihre
I^IIT^DM m. pl. (vom gr. n(toelSu) pro- Eparchien. Viell. gehrt "auch hieher i)eut. 3.
vidui, eig. vorher od. von Weiten Sehende, dah. 11 J. U siehe das Bett ist aufbewahrt "j^-^ncsa
Vorsorger, W^chter, Wachen. Ez. 4, 2 ynxf "":aT (sing.? viell. ipsiENq pl.) in ilei-
T'-inie n'w ":bt Ar. (Ag. 1ti"!C'8<) stelle Wch- Eparchie der Shne Ammons." Tw. ra-^a, vgl
ter, Vorsorger. ber sie (die Stadt) an, Tw. B">^d.

21, 27 (22) v^'ii'is riKrnb Ar. (Ag. TTn-.c! *jer. Berach. cap. 9 Anf. w^ic T-Iie -:; c
s. d.) Wchter anzusetzen. B'"iS eig. Widder, nnps K'D-iE'xa abic
s'r-'E-sa ein
u'sti rn
duces wird vom Trg. als
gregis, Heerfhrer, : irdischer Knig hat einen Patron 'Befehh UaUer),
genommen (wofr auch V?T"2 ^- ^)y
Versorger, der ber die eine Eparchie herrscht, aber uichi
dem auch das vorgehende r":rr?J entspricht. Es ber d>e andere Gene r. sect. 39 gehe aus
istdaher die Bedeut. arietes, Mauerbrecher, Boll- deinem Lande, d. h. Y'* 'a">ENT3 aas deiner
werk'',wie Gesenius hbr. Wb. n, A. meinen, schon Eparchie; vgl. ja-isn.
fr das hbr. d"^3 gezwungen, Buxtorfs Ueber-
tragung aber auf unser Trg. ganz unstatthaft.
DOnB liiDOjsf, gr. hsafiov
/: (syr.
-- pacjba das wfihlriechende Harz
6. d.)
^II^T^E^N '" p^- (vom gr. n^oogu)) Vor-
des Brsambaumes. Exod 35, 28 sreiB .1.
hersehende, Versorger, Ez. 21, 27 Ag. Nma~ nwsb N"- reiner Ralsam zum Salbl
Das. 4, 2 jiTniC'N Raschi (Ag. Tn-iCK s. vrg.).
Mgl. dass an diesen St ^niTlB"' zu lesen = und zum Rucherwerk der Sj)c'zereien.
* Kerith. 5 b s"dt ^t^01E^< dass. R. haschana
^11'IT'TB s. d.
23 a wird das hbr. ymt ys (J(^. 41, 19; durch
ni^DN m. (hbr. rrCK von n">E) junge N730"'BN Biiisambaum erklrt fter )';^Dic dass.
;

Brut', kleine Vgel. K. Vn^lf Deut. 22, Schabb. 62 b.


GeneB. r. sect. 27 -jiTScbETE
6 0. ed. Lssb.u. a. (Sbj. Vn'iEN) Jer. 17, 11. Hiob nokaauov, opobal&auium.
38, 32 unmnB Ms. (Ag. Nr;n"iBK) ihre Jungen. NDlpiE s. snipcN.
39, 30 (33).
* Beza 6 b ^"'E^8 das. inner: ba; s-m'-c
,
^p-'-^ENl, ^f5"'"^B< (Stp/nEJ<)iV.^-. ei-

nn";-? junge Vgel, denen die Augen noch ner Klemasiatischeu Landschaft P hry gi a,
nicht geffnet sind. QtQvyia, Phrygien, das in Gross- und Klein-
N3'^B''K m: (gr. 'inaqyoi) Eparch (od. phrygien getheilt wurde. Gen. lo, 2 J. 1 u. II
"P'-iBN, Tw. in, ebenso Genes, r. sect 37 Ant
Hyp arch, vnagyos) der oberste Verwalter

einer Provinz, oder Stadtprfect. PL Tir"^?"" u. 1 Chr. 1, 5. 2 Chr. 9, 21 N>p'-iD das.
2mal (iu ed. Beck fehlt der Satz vom ersten
Num. 11, 26 J. I kronentragende Knige tisib'!
pSTiTiB und
Eparchen. bepanzerte
K'p'iES bis zum andern ) , Tw. a^tJ"." wo ;
'aib Ps.
viell. an ein I^and des nrdl. Afrikas zu denken
72, 9 vor ihm "s'lE"' yzni'' bcken sich die
ist. Jer. 10, 9 Np-iES. 1 Kn. 10, 22. 21, 49.
Eparchen. Esth. 1, 3 "manche sagen, "n^by T-i-im
*R. haschana 26 a erzhlt K. Akiba von sei-
'D'-B'N dass die Verwalter der Provinzen sich
nen Reisen -piBSb 'aiyb nach Arabien, nach
gegen ihn emprt haben.
Phrygien; dasselbe von R. Lewi in jer. Berach.
*Schebuoth 6 b isiD-" nbrnb riT ba i21B"'K
m bo der Eparch des einen Knigs steht zu 9, 1 g. E. Np'iExa ...
'3"'ya. Threni

hher als der Eparch des andern das. ^DncN 'in


r. zu 1 , Np'-ES- c-:"i "aiyn s^a-n der
')

Herzog von Arabien, der Herzog von Phrygien.


zwei Eparchen.
V^iipa
Genes, r. sect, b ib";b
''fiTO 0"iD1E'ST ein Knig und ein Eparch
Minach. 34 b.
Hingegen drfte Tanud 32 a
bei der Reise Alexander des Grossen, unter -'p-'-iCK
sassen in einem Wagen (curms, Acc. currum),
Nordafrika zn verstehen sein.
die Landbewohner wollten zum Knige sagen:
domine (i:-!!)
1 sie wussten aber nicht
, wer , ''i^f^^^DN m. pl. N. gerU. die Phrygier
von beiden der Knig sei. Nun stiess dieser den (od. Afrikaner), i Chr. 81, 16 by -n ""any
^-nni'C'x 67 m;sxn
"7"'*"C Uinr die Araber, weli-he an den ren- die Weite. Geranmigkeit Jes. 30, 38
leu dor I'hrynitjr (Afrikaner?) sind, Tw. CC^D KrEWb-. p"nyb urpr ed. Walt. ^Ag. nrcbi)
alb Abkommliugi" Hams, die zumeist in Afrika er hat sie (die Unterwelt, Hlle) nach Tiefe
wohnten. und Weite (Breite) bestimmt, Tw. a-nnn-, dah
auih Unterwelt selbst. Hiob 36, IC 'PEN
pl-'I^E" s. naol. ri'-^pK-
mria prn- bn Ms. (cd. Walt, nirsa) d'ie
Unterwelt, hinter welcher (od. in deren Raum)
IC^EN, NPIuIEN /'
X. act (von sie) keine Enge ist, Tw. an-i. Diese beiden Stel-
das Absondern, bes. Abgesondertes. len werden Minach. 99b. 100a auf die Unter-

Hebe Exod. 25, 2 xr-a-cs -mp ticb"' welt bezogen ii: rrse sm^j. Uebrigens
q)e sollen mir eine Hebe absondern. V. 3, T'. kann unser W. in Hiob 1. c. als Adj. genommen
rTOT^r. Nnm. 15, 19. -20. 21 r-e-c (J. II werden: er rettet dich ""nEN p^yn B";Bn ans
TflncK). 18, 1 ",Ttr:r" p-ct die Hebe ih-
1
dem Rachen des gerumigen Bedrngers", d. h,
rerGabe Abgesondertes, durch ausgesprochenen
;
von der Unterwelt
Bann Geheiligtes. Lev. 27. 28. 29 J. II -^jibn "iJ.^r^EX m. pl. (gr. i) ano&TJXTi im Trg.
;

und mo-EX (J. I Nt5"ic) Tw. n"in. jedoch vom sing. pTiEN, s. w., gebildet) Be-
PI. eiuph. ripn.KV^um. 18, 19 0. rii^n^N
hltnisse, Oerter, wo man etwas niederlegt,
'Tip edd. Sbj. Lssb. die Heben der Heilig-'

aufbewahrt, Schatze. Gen. 24, 2 J. I B'btjn


thtlmer, d. h. heilige Heben. V. 8 <njO"nE
rpb'T <p"riB bsa der ber alle seine Schtze
meine Heben. herrschte. V 1 J. rPT-a ni:i3"n 'p-imDK IMJ
*jer. Scbekal. zu 2. 4 r^c-cx '; drei Heben.
(Ar. 1. NpT'T ebenso Genes, r.) das Beste von
*n"'CK hl. einer aus de m Stamme Eph- den Schtzen seines Herrn war in seiner Hand.
raim Ri. 12, 5. PI. viell. Vornehme, Deut 32, 34 J. I "^inEita irpnai sie liegen
Frsten. Ruth l, 2 v-^" T^"??*?. (^s. hat bereit in meinen Behltnissen. Ps. 33, 7 att*
blos Trai) Frsten. irmrtn -p'riEiO Ms. (Ag. jt:''3.Ti) er legt in
Roth r. z. St. wird criES erklrt durch Behltnisse die Tiefen. Hiob 38, 22 ''pTiD
"':t"':3bE palatini ( nahxrlvoi der im Palaste NT!3 die Behltnisse des Hagels. 37,12 "mp'mctta
weilt und mit dem Herrscher verkehrt) und durch in seinen Behltnissen, wo nml. der Regen auf-
'iicrias ( iv-zivrii) Vornehme, vgl. Levit. r. bewahrt ist.
sect. 2 und Sachs, Btr. I 164. *Schabb. 50 a p"pnc bc lajs "i^a Ar. ed.
nOEN, 'lbE\Veig. pr. ^Ag. pnE") Wolle, die in der Vorratiskam-
Sbst. Mglichkeit.
Stw. "ICE flssig sein, sich auflsen, 'iquere;
mer, im Behltniss liegt. Ab. sara 2, 7 caanfi
dab. auch klar sein, einleuchten, vgl.
p^noKn p Ar. (Ag. pnon) die Heuschrecken

bes. die Hedensart der Richter : non liquet, wenn aus dem Behltniss. Nach der Borajtha das. fol.
sie den Beklagten weder verdammen noch los-
40 b ist pTiiB (pnBT!) ein kleineres Behltniss
sprechen konnten. Oefter mit flg. n Gen. denn hbin, in welchem erstem nml. Speisen
n. dgl. fr krzere Zeit aufbewahrt werden.
18,25 J. i-iN-n wohl mglich,
i73 -iiDENn ist es

dass der die ganze kein Recht Welt richtet, xnriSJj* pl, yy)!) y-Tis.
ausben soll?
Ps. 30, 10 -jr-nao-n "itbe
8.

jr-irs-o ,i:n-'T iob icya la-^Dcn Ms. (Ag. yaSN, N732N /. (hbr. sas, vgl. Na\
? T'rrvnn ie7 Tin: 'sot) knnen dich etwa u. yaiV) Finger', Jcs.'S. 9 twi
digitus.
preisen die im Staube liegen? knnen sie deine yassa das Winken mit dem Finger. Exod. 31,
Wahrheit erzhlen? das. 94, 9 X2-s:rT "usenm 18 0. -''T yasKS (ed. Sbj. twasNp) mit dem
roB bi KJTW Ms. (Ag. N5n) ist es wohl Finger Gottes. Lev. 14, 16 J. ' " " "

mglich, dass da.s Ohr eingesetzt worden und es PI. Gen. 1, 7 J. ryaN. 2 Sm. 21, 20
die Lehre nicht hren soll ? da. lOBN T'* "'J^'" "mbii nyaSKi -"nTr rVaas die Finger seiner
ist es mglich! V. 10. Hiob 14, 14 ^iSDsn Hnde und die Zehen seiner Fsse. Jes. 2, 8
n^-'T Ms. (Ag. 'et) kann er wohl wieder auf- jin-nyaSN ihre Finger. 59, 3. Ps. 8, 4
leben? Mit flg. Inf. Ez. 1, 27 iodn bi rjnyaSN na-"? Me. (Ag. 'mraSN ^laiy) das
n-a baroxb es war nicht mglich es anzu- Wert deiner Finger. Spr. 6, 13 rpryaSNa mit
schauen. Durch Erweichung der Ausspr. wird seinen Fingern; vgl. yS'S.
l^n s. d. Erub. 53 b wir sind gegen die Alten hin-
Ves. 26 b fg. y\yya pi iod-k es ist ihm sichtlich des Scharfsinnes MT^pa ryasN "O wie
mglich nml. den Genuss von etwas Verbo- ein Finger, der nur wenig in Wachs eindringen
tenem zu vermeiden, und er beabsichtigt dennoch kann; hinsichtlich der Vergesslichkeit aber la
ihn zu haben. T-aa nyaSK wie ein Finger, der hineintftllt in
riEX 6. nach ne. eine Grube. Kethub. 5 b an b T>nyai

fierEM, -nB
mT'b riwn die Finger des Menschen gleichen
'/. (gyr. 1^4, von t:\) desshalb den Ngeln, damit er, wenn er etwas
8
r

xnisft 58 ni'pie

Schlechtes hrt, ins Ohr stecken knne;


diese
Jtnlnbsx / iV^.oc. (v. nbs) da-sGldck-
das. besonders den kleinen (fnf-
n"iT bezeichnet
lichsein, Glck, Glckseligkeit. Jes.
ten) Finger, f^U'^np den 4., n)3N den mittelsten,
33, 20 deine Augen werden die Trstung Jeru-
yaSN den 2., den Zeigefinger und btti den salems sehen Nmbwa Knnbsa bei Glck und
Daumen, dicken od. starken Finger. Uebertr. Wohlfahrt. Deut. 16, 15 J. Nr.inbsNa y^-in
mombrum virile. Pesach 112 b oben bs T'N
freudig im Glcke. Khl. 10, 6 NmnbSNa WO
mTj: myaaNti nicht alle mnnlichen Glieder N72T113 'n i^n sich des Glckes bedienend (es
sind gleich.
Bechor. 45 b 'J'altN ein finger-
geniessend) von der Himmelshhe.
kleiner, d. h. sehr kleiner Mensch; vgl. o^s:.
'SN -.bo.
NniSK/ (syr. lio^f) Backtrog, mactra,
s,

alveus pistorius. 5. 17 0. "iniSNi -[bo


Deut. 28, R^*?. (syr. .^^1 = qjr^) beunruhigt,
ed. Sbj. (= gg. u. Msb. ^nrsNi
Pesch., a. betrbt, gengstigt sein. Spr. 14,23 bsa
pl.) dein Korb und dein Backtrog, Tw. jri'iHwrn.
jb NEXNT IN Bxt. (Pesch. ^o) -'j^?, vgl
PI. rix, Nrma:!. Exod. 7, 28 ('8r3)0.
"fniSNm in deinen Bcktrgen, Tw. iTTiN'jjaai. qKi Af.) in Allem, was dir Bengstigung ist,
12,' 34 0. )inm3SN -ima das Uebriggebliebene Tw. aS7.
in ihren Backtrgen, Tw. niNiD^a in doppelt. "1^*1 ("l?) fvu. -ixv. (hbr. ISN) anh'n-
Bdt. Backtrog und Ueberrest", dagegen bei bei- feu, ansammeln. (Jen. 41, S'o. ^TiS"!
den jerus. Trgg. blos in letzterer Bdt. ; Pesch. :
K-na-y Ms. I, edd. Bon. Sbj. n. a. (edd. Lssb.
^om^^,D, Gast, frigidns" (?) LXX. t (pvQu. Cpl. Ms. I Tnsri vom At. -isi, Luzz. 0hg.
u.

hat irrthml. diese lA. auch fr ed. Sbj.) sie sol-


^ara Mehlteig, Gebck, was auch
meinen
od.
Ez. 20, 40 TiDmijJN W"! das
drfte.
Onk.
len Getreide anhufen, Tw. masfn. Ithpa.
Erste eurer Backtrge, Tw. dstinibo ('"iNioa?).
TiNr angehuft, gesammelt werden.
Jes. 23, 18 iKsr-' edd. Yen. (ed. Walt. isn"<
Num. l.'i, 20. 21 0. pamSN in Pesch.) {= Ithpe.)
'"''
das Erste von euren Backtrgen, d. h. von dem
darin liegenden Grebck , Tw. DSTCiy nach 1S1N, J<"}Six i. (hbr. nsi) Vorraths-
dem tlm. r^Q^y a-iy Bett, worin Jem.
, hbr. Behltniss, Magazin. 38, 11; wofr Jer.
liegt, hier Trog, worin der Teig liegt. - - Ez. auch NistiN n^a Mal. 3, 10; brtr. Jes. 33, 6
44. 30. J. hat berall mit Ausnahme von n^aiD IKiN das Behltniss, der Schatz seiner
Exod. 7, 28, viell. crmp., niis? s. d. Gnade. Deut. 28, 12.
PI. Gen. 41, 56 J.
*Midrasch sect. Beschallaci (?) (citirt von Josef ffnete N-na* pinaT vnJtiN (0. Nj'isi)
Arnch h. v.) NnncT iSN ein Backtrog voll mit die Magazine in welchen Getreide war.
, Num.
Brot. jer. Challa zu 1 , 5 na^nb ^ya n:n 16, 19 J. Korach fand 'TiSiK 1 V'^*'"' T""^
TmiN ich will mein Gebck zubereiten. :)DT'i zwei Magazine von den Magazinen Jo-
xrmSX / N. act. (von ms; das Lr- sefs nach Pes. 119 a jedoch habe Korach
von den drei Schtzen (m^Diaya), die Josef auf-
men, Uelrui. Ez. 7, 14 rriijtsa T^pSD
bewahrt, nur einen gefunden nbar: nn
(Regia nimiSNa)
men des Horns, Tw. sipna.
sie ziehen aus mit dem Lr-
mpb!
2 Chr. 8, 4 '"iSSiN nia 'TT'p die
Magazin-Stdte. V. 15. Deut. 32, 34.
bneSN s. 'nao.
]"'n''2* m. pl. Adj. (von n^x Af.) hren
]3''3'(26l s. 'aaoN. ibasN s. 'dn. machend.' Khl. 12,11 t^sint jt'SNT welche
D13T5l^P2S&{ m. (gr. TpoAoyog) A s t - hren und scharfsinnig machen (ed. Walt hat
log. Sterndeuter. PI. ^1 Chr. 12, 32 blos jisjsn).
lariDi N^bT:23 -jiaSbiiiaJti Beck (Wilna
ed.
KDITlpN
^'jibi'iSiN) Astrologen in 'Planeten- und Stern-
/ (syr. J2q*oud ; von -rt]? )

kunde.
das Stumpfsein, Stumpfheit od. Wa-
* jer. Ab. sara cap. 4 pag. 41a Diaibi^SN mn ckeln; bes. Am. 4, 6 "r' mTipK (Pesch.
niTT NiJibinODNa iMn mm er war ein Astro- Icucxo) Stumpfheit (Wackeln) der Zahne. LXX.
log und sah durch seine Astrologie, dass jer. . . .
yofjt<pi,aGfwe Schmerz, Tw. "{Tpz.
Sehabb. cap. 6 g. E. in OinbilKON ein Astro-
log Uenes. r.sect.44 oaibnDNnnN-i'NinnsNia:
'l^'lX m. pl. (lat actores) Fhrer,
Verwalter. Ejod. 14, 5 J. sf-iDpiN prm
du bist ein Prophet, aber kein Sterndeuter ; das.
es erzhlten die Ftlhrer, welche mit Isr. gegan-
secl. Deut, r sect. 8 n^ilSTa
87. ')' mmn gen waren, dass das Volk entflohen sei, Tw.
O^ittjainiaiNir T'^nbilDNa die Gesetzeskunde
ist nicht anzutreffen bei den Astrologen, deren
nji-i nach Mechilt. ib T'-nap'Nri :b tijm "tj,
Jalk. TT'^P""'' ^''- octuriones(?).
Kunst sich auf den Himmel bezieht. Levit. r.
aect. 36 pag. 180 d der Herrscher schaute NPia-'piK /. N. ad. (von tp Af.) das
n^^ C1^1bl"^uxKa vermittelst seiner Astrologen. sich' Erheben. Ps. 139, 2 dir ist bekannt
C')3'?"l
- 69 - yaiN
a-pa Vfab T-^'pi nitiu Aufsiebeu , um in tj'^ T-iT'j (trMC anstatt des Lckengckrns<ds
den KrieK zd lieheii. wird Abscheeruug des Haupthaares sein (Pegch.
C'lS^p'lN m. (gr. litxtavoi) Ocean, 1, das iiaii, vgl. Np-'-iiba), Tw. niapn noyn.
gro&sc Weltmi'or. Gen. 1, 7 J. Gott machte
'".
"^j?''K s.
das Himmelsgewlbe -ra nrraSN nbn n^suiD
C-:--p'n 'i^b N'"ir "^CD dessen Dicke drei KBJipN m. ( - "p) hart, fest. Lev. 20,
Finger breit zwischen den Uiromelsseiteu und
ist 10 J- bei Ehebruch mit einer Verheiratheten
dem Wasser des Okcanos nach Chag. 15 a (Nbya-'n = hn-id:) wird er getdtef p-roa
r'?3i:x 3 'p~ '^"' ^:"!"'byn n-'n e>"e An- v^ .
3-'3~i13a NipN S"mc durch Erwrgung mit
sicht, die jedoch diis. zurckgewiesen ist. -
2, einem Strange, ein harter Strick hineingelegt in
6 J. die gttli