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1 Este artculo forma parte de mi tesis doctoral titulada La pugna secreta: consolidacin
del campo de los estudios literarios hispanoamericanos en los ensayos de Pedro Henrquez
Urea, Alfonso Reyes y Jos Carlos Maritegui, de la Universidad de Concepcin (Chile)
financiada y apoyada por MECESUP.
Anatoma de la Crtica
E
l ensayismo de nuestros tres pensadores es a pero que al mismo tiempo se hace heterogneo a la
la vez plural y heterogneo, aun cuando trata hora de abordarlo. Por tal motivo, si el ensayo es por
temticas similares en diferentes momentos antonomasia una forma compleja por su pluralidad
de su trayectoria intelectual. As, por ejemplo, y carcter fluctuante e inacabado, los ensayos sobre
los escritos del joven Henrquez Urea (aquellos la literatura potencian aquella complejidad, pues son
correspondientes a sus libros miscelneos, tales adems metatextos del discurso literario, cargados de un
como Ensayos crticos u Horas de estudio) difieren mayor grado de conciencia discursiva.
sustancialmente de Seis ensayos en busca de nuestra Es necesario debatir un poco la nocin de gnero
expresin, y ms aun de sus dos proyectos mayores, ensaystico como forma argumentativa y creativa, para de
Las corrientes literarias de la Amrica hispnica y La all observar el uso individual que de ste hacen nuestros
historia de la cultura en la Amrica hispnica. Lo mismo pensadores. Por ejemplo, Luis Muoz en la nota El
se podra decir de los ensayos alfonsinos; desde ensayo como discurso, algunos rasgos formales propone
Cuestiones estticas hasta Al yunque hay toda una vida que la conciencia discursiva ensaystica se da tanto en el
de reflexin, experiencia y escritura, que se revela plano del enunciado como en el de la enunciacin, esto
en las opciones ensaysticas del mexicano. Sus quiere decir que el ensayo por su funcin comunicativa
intentos con el ensayo breve y agudo (Al yunque), el revela sus herramientas argumentativas (plano del
ensayo enumerativo y sistemtico (La experiencia enunciado) y da indicios de la presencia del sujeto dentro
literaria), la obra compacta (El deslinde), la obra de del discurso (plano de la enunciacin). Resume Muoz
largo aliento crtico (La crtica en la edad ateniense), que el ensayo es un discurso personal que expone una
son todos manifestaciones de una forma dinmica y secuencia argumentativa incompleta destinado a interpelar a
convenientemente fluctuante, que se constituye en un destinatario sobre cualquier tipo de referencia (1978: 92,
el albergue propicio para la crtica. Y qu se podra el nfasis es mo). El carcter incompleto, las marcas de
decir de la obra de Maritegui. Desde los incisivos subjetividad y la variabilidad temtica son los rasgos que
artculos crticos sobre la actualidad artstica de la gran mayora de tericos sobre el ensayo le reconocen
los aos 20 (los publicados en Mundial, Variedades y a esta forma discursiva, y en estos reside gran parte de
Nuestra poca), Maritegui comienza a preocuparse la respiracin sociocultural del ensayo en tanto forma
por problemas socioculturales, cuya relevancia crtica.
trasciende el presentismo de la crtica periodstica, El ensayo es la forma fluida de la discusin y la
y se ubica como verdadera evaluacin histrica subjetividad, se despliega en erudicin, pero a la vez
de los saldos dejados por los procesos culturales delata las limitaciones del sujeto enunciador; posee una
vividos y experimentados por la sociedad peruana e fuerte presencia de la experiencia personal declarada,
hispanoamericana, como se observa en Siete ensayos de aunque trate temas de inters colectivo, social y
interpretacin de la realidad peruana. Lo anterior indica cultural; en este sentido, Juan Loveluck en Esquividad
que no es posible encasillar todos los ensayos de y concrecin del ensayo postula que se trata de un
nuestros pensadores bajo los mismos parmetros discurso cultural centrado en una forma permanente
formales, retricos, temticos y/o problemticos, de automeditacin, un modo de autobiografa colectiva,
sino que para comprender sus respectivas decisiones cuyas races arrancan del periodo romntico y de su
estticas es preciso indagar en los propsitos concentracin en el yo (1984: 38). Esa concentracin en
enunciativos de cada uno de los textos y en su el yo, que es un rasgo de la modernidad, entendida en el
construccin argumentativa fundamentada en la sentido de las rupturas del individuo con respecto a Dios,
crtica. la naturaleza y los otros, para dar cabida a la relevancia
Los escritos de Reyes. Henrquez Urea y Maritegui de la individualidad y de la interioridad (cf. Bousoo en
que abordan temas y problemas literarios, son textos Maz), posibilita la entrada de discursos que albergan
que se ocupan de la literatura en s misma y en su una tica basada en la autonoma.
relacin crtica con el campo cultural, lo que me ha Las preguntas por la autonoma discursiva que
ofrecido un corpus que se unifica en la problemtica, alberga el ensayo en tanto forma crtica, se amplan hacia
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denominar poticas crticas, pues no slo abordan por ah en breves ensayos, ms fciles de escribir,
temas para la discusin literaria, sino que adems ms cmodos de leer, y ojal no por eso menos
se enfrentan constantemente a la subjetividad sustanciosos (Al yunque, 2000: 248-249).
enunciadora de su escritura. Estas marcas de
modernidad discursiva revisten a la discusin literaria Estos pensadores son ante todo sujetos que se
de un espritu de autoconciencia del sujeto que, en su incluyen dentro del objeto en construccin (el
condicin de hablante, relativiza la mirada analtica. objeto cultural-literario) que desean abordar. En
Al observar las obras dedicadas a la reflexin sus obras atestiguamos, por un lado, la prdida del
literaria, asistimos a un cambio de percepcin en lo hlito pretendidamente objetivo de los estudios
que a la discusin humanista se refiere, pues para llamados cientficos y, por el otro, la ganancia de
estos pensadores la esquematizacin con base en subjetividad humanista (no por ello menos rigurosa)
frmulas de acercamiento a la literatura como se que cuestiona los cdigos objetivistas que rodeaban
entenda la preceptiva literaria era un paso superado y al estudio literario como manifestacin de una
evidentemente limitado. Lo que buscaban ellos no era la aclamada cientificidad. El ya conocido testimonio de
forma de simplificar el fenmeno literario, sino tratar de parte mariateguiano, que introduce El proceso de la
acercarse a este en su complejidad; tal complejidad literatura constata este tipo de postura intelectual
reconocan no slo estaba en el objeto, sino, ante todo, ante el problema de una reflexin autoconsciente,
en el sujeto que se inquietaba por este, de all que Reyes situada y fragmentaria:
reescribiera El deslinde en pequeos ensayos explicativos,
realizando un evidente gesto metacrtico. Pensar y Declaro sin escrpulo que traigo a la exgesis
repensar, escribir y reescribir, plantear y replantear son literaria todas mis pasiones e ideas polticas,
ejercicios que hacen nuestros pensadores en su afn aunque, dado el descrdito y degeneracin de este
de clarificar y hacer ms comprensible su discurso, vocablo en el lenguaje corriente, debo agregar que
reconociendo que no es suficiente con interrogar, sino la poltica en m es filosofa y religin.
que hay que contribuir a la bsqueda de la respuesta y Pero esto no quiere decir que considere el
hacer de sta un gesto participativo: fenmeno literario o artstico desde puntos de vista
extraestticos, sino que mi concepcin esttica se
Muy posible es que, al llegar a cierto clima de mis unimisma en la intimidad de mi consciencia, con
estudios, haya yo cedido al afn de dejar caer como mis concepciones morales, polticas y religiosas
lastre aquella viciosa inflacin que durante muchos y que, sin dejar de ser concepcin estrictamente
aos se haba venido acumulando esttica, no puede operar independiente o
Pero creo que tambin me mova un oculto afn diversamente (Siete ensayos, 2002: 207).
de venganza. Me incomodaba que, entre nosotros
y aun en ambientes ms cultivados quien La discusin que Maritegui introduce con su
quiere escribir sobre la poesa se considere obligado declaracin frontal-subjetiva seala la consciencia de
a hacerlo en tono potico (ya con esa Musa hemos abordaje del objeto literario desde una subjetividad
cumplido caballerosamente a su tiempo y su lugar!), compleja. No se trata de un veo lo que quiero ver, sino,
y se figure que el tono cientfico o discursivo es, en el ms bien, de un veo desde donde me es posible ver, a
caso, una vejacin. sabiendas de que se aprecia slo una parte del objeto y
[] que este procedimiento es un acercamiento limitado,
Hasta la distincin entre teora de la literatura precario, pero aun as coherente con un modo de pensar
y ciencia de la literatura es difcil y aun as y actuar en el mundo. La intencin de coherencia
ociosa para quien no se haya fabricado, como yo, de la prosa literaria mariateguiana marca uno de los
toda una mquina. Romperemos, pues, en adelante, momentos fundamentales de la nueva forma de dirigir
el arreglo sistemtico de esos captulos inditos; el discurso crtico en Hispanoamrica: ste ya no se
les extraeremos la sustancia, y la esparciremos pretende completo y cabal; aunque el objeto es amplio,
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la mirada es especfica (no nica), y sta posee criterios intelectual que nuestros pensadores manifiestan:
de seleccin (no de enumeracin ni de abstraccin), por la autoconciencia en el ejercicio de reflexin. Si la
lo cual la coherencia remite ms a dichos criterios de modernidad se ha entendido como un quiebre en la
lectura que al propio objeto literario. Se podra entender conciencia del ser humano, cuyo imperativo ms
este gesto como una subjetividad llevada al estado ms significativo es la posibilidad de alcanzar la mayora
puro y extremo, pero lo que en realidad sucede es que en de edad, es decir, la autodeterminacin basada en
esta prosa se reconoce, por fin, que el punto de vista es la el conocimiento de s, la crtica es para nuestros
instancia que evidencia la presencia del sujeto, y que, por pensadores la estrategia para acercarse a la meta en la
tanto, acta como testimonio (testimonio de parte) del que la humanidad, por fin, se haga cargo de s misma,
ser humano en su presencia histrica y social. en su complejidad, en su extraeza.
Me detengo un poco en los gestos metacrticos La crtica es, ante todo, dilogo, el encuentro con
presentes en estos textos. Grnor Rojo apunta en el otro, tan inquieto como yo mismo. Este dilogo que
Teora y crtica de la literatura en el pensamiento establece la crtica no es necesariamente armnico, la
de Maritegui que son precisamente tales gestos unanimidad es siempre infecunda, dice Maritegui
los que hacen de este tipo de escritos escrituras en Un congreso de escritores hispano-americanos
modernas. A qu se refiere con ello? La metacrtica [1925], y con el rechazo a la unanimidad se pone
hace de la crtica misma un objeto de contemplacin en consideracin el verdadero hilo conductor de
(2009: 215), lo cual supone una constante revisin la crtica: la polmica. El polemista es un inquieto,
de las formas de escritura, de las materias pensadas, un inconforme, l busca en las palabras del otro los
de los argumentos y herramientas utilizadas, en fin, argumentos para retroalimentar, para continuar su
hace de la crtica un ejercicio cambiante, que precisa largo dilogo intermitente (Reyes, 1997: 108). Entre
de renovacin y enriquecimiento constantes, pues estos ires y venires se asiste a la construccin; la
alberga siempre la idea de actividad inacabada. crtica destructiva es intil. El sujeto crtico construye
El proceso de la literatura de Maritegui y nichos para la defensa del punto de vista, su propsito
Aristarco o anatoma de la crtica de Reyes, realizan no es la destruccin vaca, es la construccin
este ejercicio y sitan a la metacrtica como accin significativa: Todo crtico, todo testigo cumple,
necesaria en la formacin de pensamiento autnomo. consciente o inconscientemente una misin. Contra
Lo ms llamativo de estas dos propuestas se encuentra lo que baratamente pueda sospecharse, mi voluntad
en el planteamiento de la crtica como actividad que es afirmativa, mi temperamento es de constructor, y
complementa la presencia del hombre en el mundo nada me es ms antittico que el bohemio puramente
y su inteleccin de la realidad. La crtica es una iconoclasta y disolvente; pero mi misin ante el
compaa no siempre deseable pero necesaria, de pasado parece ser la de votar en contra (Maritegui,
all su ser paradjico, nos dice Reyes; debido a que el 2002: 206).
hombre posee por lo menos dos caras, y una de ellas es La actitud constructiva delata la idea de lo inacabado.
la crtica, ms le vale a ste aprender a vivir con ella y Si siempre se est construyendo, edificando, la crtica
darle su justo lugar: Todo vivir es un ser y, al mismo permanece abierta y sensible. Las limitaciones y
tiempo, un arrancarse del ser. La esencia pendular del precariedades de un discurso en construccin actan
hombre lo pasea del acto a la reflexin y lo enfrenta como marcas de subjetividad discursiva que nos son
consigo mismo a cada instante. No hay que ir ms tiles como claves de interpretacin del ejercicio
lejos. Ya podemos definir la crtica. La crtica es este siempre inacabado de la crtica y de los estudios
enfrentarse o confrontarse, este pedirse cuentas, este literarios presentados por nuestros pensadores. En la
conversar con el otro, con el que va conmigo (Reyes, prosa alfonsina, por ejemplo, observamos su modernidad
1997: 105-106). ms radicalmente declarada en el reconocimiento
Este reconocimiento del papel de la crtica en la vida de las posibilidades de acercamiento propias y en
del ser humano, en su ser y actuar en el mundo, delata las incapacidades para llevar a cabo una tarea cabal:
uno de los rasgos ms significativos de la modernidad O dgase, para ser ms piadoso, que procedemos
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