1- Pueblos Originarios

Se consideran pueblos originarios de Chile a aquellos pueblos que habitaban el actual

territorio chileno desde antes de la llegada de los conquistadores espaoles en el siglo
XVI. De estos pueblos prehispnicos varios an existen, pero hay otros que ya se han
extinguido.

2- Historia

Al igual que en el resto del mundo, los primeros pobladores de Chile se dedicaron a la
caza, a la pesca y a la recoleccin, organizando su existencia en una forma de vida
nmada. Poco a poco, algunos de esos grupos humanos, se fueron volviendo
sedentarios, alcanzando distintos grados de civilizacin, hasta la llegada de los
espaoles, que arrasaron con su cultura.

Una de las primeras culturas, la Chinchorro, se asent en la zona norte, en la

desembocadura del ro Camarones, hacia el ao 6000 a.C., viviendo de la manera
primitiva, descripta en el prrafo anterior, con una organizacin tribal. Una
caracterstica de este grupo fue la momificacin de sus muertos. En el ao 2000 a. C.
ya se haban extinguido.

Ya casi en los albores de la era cristiana, comenzaron a desarrollarse culturas

agrcolas, como la Atacamea o de San Pedro, que comenz 500 aos antes de
Cristo, prolongndose hasta el 1536. Se ubicaron entre el ro Loa y el salar de
Atacama. Vivan agrupados en familias con sus propios cementerios. Se destacaron
en sus obras textiles, de alfarera y sus cermicas, que realizaban en colores rojo o
negro, en la minera y actividades metalrgicas, as como en la cra de alpacas y
llamas. Fueron dominados por la cultura inca.

Los Cabuza que vivieron al norte de Chile, en los valles occidentales, lo hicieron entre
los aos 500 y 1000. Eran agricultores, y sus viviendas rectangulares, tenas
cimientos de piedra. Trabajaron el oro y la plata. Extinguida esta cultura fue sucedida
por los Arica, que se extendieron desde Per (Mollendo) hasta Taltal, en Chile.
Predominaron entre sus creencias, dirigidas por los brujos o chamanes, el beber e
inhalar productos alucingenos.

Al norte, entre los ros Copiap y Choapa vivieron los Diaguitas, parientes de los
incas, aunque enfrentados con ellos, entre el ao 900 y el 1536. Fueron
fundamentalmente alfareros, y en sus cermicas destacaron los tonos rojo, negro y
blanco, aunque tambin se dedicaron a la extraccin de bronce, cobre, el que lograron
fundir, y oro, a la agricultura, a la actividad textil, a la cra de camlidos y a la caza. Su
lengua era el cac o canana. Sus viviendas tenan forma cuadrada, de piedra, y con
techo de paja. Sus poblados estaban protegidos por pucars.

Entre el ro Itata y el Toltn, identificamos a los Mapuches, pueblo cazador y guerrero

que resisti a la conquista espaola. Tambin llamados Araucanos, estaban
organizados en clanes y aldeas, dirigidos por un chamn o brujo, dedicados al tejido y
las actividades guerreras. Fueron feroces enemigos de los espaoles, de quienes
aprendieron la tcnica de montar a caballo.

En medio de los Diaguitas y los Mapuches, al centro, encontramos a los Picunches,

pueblo agrcola-ganadero, dedicados, adems, a las tares textiles y a la alfarera. Sus
muertos eran sepultados en tmulos. Con piedras horadadas fabricaron herramientas
agrcolas.

Los Pica Taracap que existieron entre los aos 900 y 1532 se establecieron entre
la desembocadura del ro Loa y el valle de Camia, en el desierto de Atacama.
Sobresalieron en arte rupestre sobre las rocas de una cueva.

Entre el ro Bobo y la zona norte del lago Llanquihue, los Pitrn se dedicaron al
cultivo de maz, poroto y recoleccin de piones. Cazaron ciervos y guanacos. Fueron
excelentes alfareros.

Los aborgenes de El Vergel (1000 1500 d.C.) entre los ros Itata y Toltn se
dedicaron la produccin agrcola, sin constituir aldeas. Las urnas de cermica,
pintadas de blanco y rojo, fueron caractersticas de sus honras funerarias.

Algunos pueblos menos numerosos, que no llegaron a habitar un lugar fijo, referidos a
la zona central, fueron losChangos, dedicados especialmente a la pesca, para lo cual
construan embarcaciones con el cuero de los lobos marinos.
Al sur, los Huilliches eran agricultores sufrieron la dominacin Mapuche. Habitaron
entre el ro Diamante y el lago Nalalhue. Los Chiquillanes de costumbres nmadas,
se dedicaron al comercio, primero con otros pueblos aborgenes, y luego con los
espaoles.

Los Puelches tambin se asentaron en el sur, pueblo cazador y recolector que

habitaba en tolderas.

Los Chilotes eran los moradores de las islas australes, dedicados a la pesca y a la
caza de lobos marinos. Surgieron de la unin de los Chonos y los Cuncos.

Entre el golfo de Reloncav y Tierra del Fuego, hallamos a los Tehuelches,

Aonikenk o Patagones, llamados de esta ltima forma por los espaoles,
asombrados por el tamao de la marca de sus pisadas. Eran un pueblo nmada,
cazador y recolector, cuyos miembros alcanzaron alturas de hasta 2 metros. Se
trasladaban para obtener lea y piezas de caza. Haba divisin del trabajo por razn
de sexo: los hombres cazaban y fabricaban armas, las mujeres, cocinaban y curtan
las pieles para confeccionar prendas de vestir.

En la zona del canal de Beagle, estaban los Alacalufes y los Yamanas, de

costumbres muy rudimentarias, dedicados solamente a la pesca y a la caza de focas.
Se movilizaban en canoas, en las que transportaban a sus familias. Usaban el hueso
y la piedra para fabricar las puntas de sus arpones y lanzas. Tambin para hacer
cuchillos y anzuelos.

En Tierra del Fuego estaban los Onas, dedicados a la recoleccin de frutos y a la

caza de guanacos. No practicaron la pesca ni la navegacin, a pesar de estar tan
cerca del mar. Utilizaron arcos y flechas. Fabricaron sus viviendas, mantas y calzado
con las pieles de los animales que cazaban.

La mayora de estos pueblos ya no subsisten, encontrndose entre los

sobrevivientes, Diaguitas, Mapuches y Atacameos. De los Yamanas, por ejemplo,
se cuentan actualmente algo ms de setenta personas
Los geoglifos, son grandes dibujos realizados en el desierto por pueblos
prehispnicos de los cuales algunos datan del 1500 ac. Este tipo de arte rupestre
solo existe en cinco pases y Chile es el que posee la mayor cantidad de
geoglifos y algunos de los ms antiguos ubicados en las laderas de colinas del
gran desierto.
Las palabras de de la vicepresidenta del Colegio de
Arquelogos son categricas: el Rally Dakar es un reguero de destruccin en el
norte de Chile, calculamos que unos 250 sitios documentados han sido
destruidos, es como si nos destruyeran miles y miles de libros de historia
prehispnica e histrica, que son irreconstruibles, porque no son
renovables. (Link de la noticia)

Claramente esto sucede porque no estamos educados en el respeto y valor de

nuestro patrimonio.
Luego de culpar a todo el mundo y de no entender la insensibilidad de tantos,
llegu a la conclusin que como profesores de arte debemos hacernos cargo de
este vaco. Debemos dejar de alabar tanto el arte europeo y maravillarnos con las
manifestaciones artsticas que nuestra propia cultura nos entrega, de tal forma
que nuestros estudiantes sean personas que valoren su patrimonio, lo sientan
como propio y no permitan que algo as vuelva a suceder.
Como haba quedado tan sensible con la noticia del Dakar, encontr rpidamente
mi tema para una tarea propuesta en el posttulo de Informtica Educativa que
estoy finalizando. Debamos realizar un libro digital, por lo que fu directo al
tema de lospueblos originarios de Chile para realizarlo, dirigido principalmente
a los contenidos abarcados en segundo bsico.
Junto con mi compaero Marcelo Saldivia nos esforzamos por realizar un trabajo
de calidad en la medida que el software lo permitiera. En esta oportunidad
utilizamosEdlilim, un software libre que permite crear un libro interactivo de
actividades. Este es nuestro libro:
(Activar audio).
En el libro relatamos la historia de Marcel, un pincel coleccionista de arte que
viaja por Chile y que se encuentra con tres pueblos originarios y con objetos
pertenecientes a cada cultura.
Este libro puede ser utilizado tanto en la clase de Arte como Historia y Geografa
y lo que propone es conectar al estudiante con las culturas prehispnicas a
partir de sus objetos de arte.
Comparto con ustedes este libro para que puedan utilizarlo en sus clases, de tal
forma que podamos transmitir a nuestros estudiantes el valor y respeto por
nuestras culturas originarias y el legado que nos han dejado. Pueden verlo mejor
desde aqu.

Espero les sirva para sus clases. En caso de sugerencias para mejorar el libro no
duden en escribirme. Espero tambin puedan compartir conmigo sus
experiencias en clases al utilizarlo.
Aqu hay algunas imgenes del proceso: Las ilustraciones fueron realizadas por
mi. El audio es mi voz editada junto con la de algunos compaeros del posttulo.
Los vdeos los tomamos prestados de youtube.