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El rbol
de la vida
3 Sumario
jueves, 23 de febrero de 2012
3-7
LA FOTO 8
CRITERIOS 9
Etapa II - Nmero 774 AQU Y AHORA
Edicin Nacional Premios Alfa y Omega
de Cine 2011: Consistorio cardenalicio:
22-25
Redaccin:
Calle de la Pasa, 3-28005 Madrid. Cuaresma y sacramento del perdn:
Tls: 913651813/913667864
Fax: 913651188 Quiero. Queda limpio. 16
Direccin de Internet:
http://www.alfayomega.es Iglesia en el Pas Vasco: Cardenal Rouco:
E-Mail: De la oracin, a la paz. Estado de postracin espiritual 17
fsagustin@planalfa.es
Una nueva imaginacin TESTIMONIO 18
Director:
Miguel ngel Velasco Puente para la paz. EL DA DEL SEOR 19
Redactor Jefe:
Ricardo Benjumea de la Vega Justicia, y luego RACES 20-21
Director de A rte:
Francisco Flores Domnguez reconciliacin. Catedral de Tarazona:
Redactores: Para contemplar la belleza de Dios
Juan Luis Vzquez El perdn que libera
Daz-Mayordomo (Jefe de seccin), LA VIDA 26-27
Mara Martnez Lpez,
Jos Antonio Mndez Prez, EL PEQUEALFA 28-29
Cristina Snchez Aguilar,
Jess Colina Dez (Roma) DESDE LA FE
32-33
Secretara de Redaccin: Simposio en Roma:
Caty Roa Gmez
Documentacin: En la Iglesia no hay sitio
Mara Pazos Carretero
Irene Galindo Lpez para quienes daen a menores. 30-31
Internet: Caso Aoveros: Romnico digital:
Laura Gonzlez Alonso El cardenal Marcelo
El arte romnico est en alza 34
Gonzlez par
Imprime y Distribuye: la expulsin CARTAS 35
Diario ABC, S.L. del obispo de Bilbao
VER, OIR Y CONTARLO 36
No es verdad. 37
ISSN: 1698-1529
Depsito legal: M-41.048-1995. Cine. Gentes 38
CONTRAPORTADA 40
Novedades
De verdad quiere usted en tienda virtual
un semanario catlico? Pginas 27 y 40
En la oscuridad de la crisis,
un ao de cine luminoso
El ao 2011 ha estado lleno de alegras cinematogrficas. Ha sido una temporada en la que la experiencia
y el acontecimiento cristianos han encontrado un lugar digno y sorprendente en el escenario cinematogrfico
internacional. Desde pelculas que iban al ncleo de la experiencia religiosa (El rbol de la vida), hasta otras que
reflejaban hechos y personas reales de la historia y la vida de la Iglesia (De dioses y hombres, Encontrars dragones,
El rito, Alexia), pasando por pelculas de ficcin que expresaban aspectos luminosos de la vida que nace de la fe (Cartas
a Dios, Maktub). Al margen de esta estupenda bocanada de cine desprejuiciado y libre, el sptimo arte nos ha dejado
joyitas de la esttica, como The Artist o Midnight in Paris, pero sin olvidar ni la crisis econmica (Margin call), ni la crisis
afectiva (Happy Thank you More Please), ni la familiar (El nio de la bicicleta), ni la existencial (Verbo) En fin
un espejo mltiple que nos devuelve una imagen fragmentada, incompleta, pero verdadera de la situacin del hombre
contemporneo. Tambin el cine de revisin histrica ha dado obras notables como La conspiracin, El caso Farewell,
La Deuda o Nannerl, la hermana de Mozart. El cine espaol tambin ha abierto vas nuevas, frescas, de un cine
de gnero que da la espalda a casposas producciones estancadas, ideolgicas o irrelevantes. As, ha visitado con xito
la ciencia ficcin (Eva), el western (Blackthorn. Sin destino), la comedia dramtica (Maktub), el documental (Alexia)
o el drama social (No tengas miedo). No ha tenido fcil el Jurado desbrozar tantas interesantes propuestas
El rbol de la vida,
de Terrence Malick
Mejor pelcula extranjera
Mejor director
Mejor actriz secundaria
( Jessica Chastain)
Mejor fotografa (Emmanuel
Lubezki)
una familia catlica americana, los pieza Lacrimosa, que el compositor Aunque el ttulo que en rabe como los grandes clsicos, propone
OBrien, se le muere un hijo, el segun- polaco Zbigniew Preisner compuso significa est escrito puede evocar una segunda oportunidad que tiene
do de tres. El dolor ante tal prdida se para el Requiem por la muerte de su cierto fatalismo determinista, de lo su origen en el redescubrimiento del
transforma en una pregunta frontal- amigo, el gran cineasta Kieslowski. que realmente habla Maktub es de la gusto de vivir.
mente dirigida a Dios: Seor, dn- En fin, una pelcula contemplativa, providencia divina, de la interven-
de estabas cuando muri mi hijo? conmovedora, que exige del espec- cin de Dios en la vida de las perso-
Dios responde a travs del libro de tador una implicacin profunda si nas bajo la apariencia de casualidad. De dioses y hombres,
Job: Dnde estabas t cuando yo es que quiere realmente llegar a es- La cinta apuesta por un sentido fina- de Xavier Beauvois
fundaba la tierra?, frase con la que cuchar lo que Malick le quiere decir. lista de la vida, por la existencia de un Mejor pelcula
Malick abre la pelcula. Todo el film destino bueno para cada ser humano sobre el hecho cristiano
es un intento de ilustrar este dilo- en medio de sus circunstancias, por
go dramtico entre Dios y el hombre Maktub, de Francisco Arango dolorosas que sean. Por otro lado, Mejor interpretacin
herido por el mal y el dolor. Un mal y Mejor pelcula espaola Maktub trata de la muerte, presenta- masculina (para todo
un dolor, no slo representados por da con una esperanza desinhibida. El el reparto)
la muerte del hijo, sino por un padre protagonista lo deja muy claro desde
torpe, a menudo injusto y proclive a Este ao, el Premio Alfa y Omega va el principio: no le asusta la muerte El Jurado ha reconocido en este
la violencia. Pero hasta en esto vence para la opera prima del creador de la porque sabe que Dios y el Paraso le film una de las grandes revelaciones
el perdn y la gracia. serie televisiva Ala...Dina!, Francis- esperan al otro lado. La religiosidad de la temporada. El irregular cineas-
Especialmente intenso es el per- co Arango. Manolo es un argentino de est muy presente a lo largo del film, ta francs Xavier Beauvois nos cuen-
sonaje de la seora OBrien, encar- mediana edad, casado con Beatriz. de una forma muy espontnea y nada ta la historia de Christian, Christo-
nado por la sensacional y premiada Ambos viven en Madrid, su relacin impostada. phe, Bruno, Clestin, Luc, Michel y
por Alfa y Omega Jessica Chastain, se desmorona y sus hijos sufren las Otro tema es la familia, con toda Paul, siete monjes cistercienses del
el personaje ms religioso del film. consecuencias. Por casualidad, un da su complejidad: problemas de pare- monasterio de Ntre-Dame del At-
Ella nos explica, al principio de la Manolo conoce a Antonio, un nio ca- ja, infidelidades, incomunicacin, las, en Tibhirine, Argelia, que el 21 de
pelcula, que hay dos caminos para nario enfermo de cncer y que vive con ausencia del padre, relaciones dif- mayo de 1996 fueron asesinados por
el hombre, el de la naturaleza que su madre soltera. A partir de entonces, ciles con los hijos, injerencias de la un grupo de extremistas islmicos.
tiende a la autosatisfaccin y la pre- su amistad con l y con diversos perso- suegra A pesar del tono cmico de La pelcula se centra en la vida de
potencia y el de la gracia, un camino najes que irn apareciendo, supondr muchas situaciones, el director ni las la comunidad en los meses previos
que no hace ascos a la incomprensin el comienzo de un cambio decisivo en frivoliza ni las desdramatiza, ni tam- al secuestro. Y lo que nos muestra es
y al sacrificio. Ante la muerte de su la vida de Manolo y de los suyos. poco las cierra en falso. La pelcula, una vida marcada por la oracin, la
hijo, ella va a recorrer el arco que va liturgia y el trabajo; un trabajo que
de la naturaleza a la gracia, para po- en algunos casos, como el de Luc, que
der acabar ofrecindoselo a Dios: Yo sabe Medicina, est directamente
te lo entrego. orientado al bienestar de los habi-
El Jurado tambin ha premiado la tantes del pueblo ms cercano, una
memorable fotografa de Emmanuel pobre aldea musulmana. Tambin
Lubezki, que nos permite disfrutar otros de los monjes prestan servi-
del mensaje luminoso de Malick. Es cios, asesoramientos y ayudas va-
muy hermoso el primer plano del rias a los vecinos musulmanes. La
film en el que una muchacha abre caridad, profundamente entendida,
una ventana y se asombra feliz ante es su forma de la relacin con los mu-
el espectculo del Ser. Dios despliega sulmanes. Comparten con ellos la ex-
el ser y la creacin como un desbor- periencia religiosa monotesta, as
damiento de Amor que llega a cada como las categoras de misericordia
hombre, a su nacimiento y a su muer- y perdn. Todo cambia cuando lle-
te, formando parte ambos del mismo gan los islamistas, que son tambin
designio amoroso. El rbol de la vida detestados por el pueblo, que los con-
muestra todo esto con un maravillo- sidera traidores del Corn. El lideraz-
so recorrido visual por la creacin, y go de Christian, el Superior, es clave
apoyado por las voces en off que ex- para devolver a todos el sentido de la
presan el alma de los personajes y la Fotograma de Maktub vocacin y de la misin del cristiano
En portada 5
jueves, 23 de febrero de 2012
cuando la pudo ver en Montreal. Se y torturador, tiene su oportunidad, Omega, y un formidable John Good- transformar a su vez el corazn de
trata de la historia de dos hermanos que debe que pasar por el dolor y el man. La direccin artstica es tan los de su alrededor, especialmente de
gemelos que se renen con el notario arrepentimiento. austera como soberbia y la banda so- sus padres y de la propia Rose.
tras la muerte de su madre, Nawal. nora que tiene un protagonismo em- El director, Eric-Emmabuel Sch-
La lectura del testamento abre una briagador en esta pelcula muda es mitt, es un converso, dramaturgo y
ignota puerta al pasado que Jeanne The Artist, un verdadero tributo a aquella poca. novelista francs, que ahora afronta
y Simon debern cruzar con mucho de M. Hazanavicius su segundo largometraje adaptan-
dolor si quieren paz para el presente. Mejor actriz (Brnice Bejo) do su propia novela Oscar y la Dama
La pelcula es una radiografa terri- Mejor banda sonora Cartas a Dios, de Ros. Michle Laroque, Max Von
ble de los conflictos en Oriente Medio, de Eric-Emmanuel Schmitt Sydow, Mylne Demoneot y Amira
que aunque parece reflejar la guerra (Ludovic Bource) Casar componen el original y eficaz
Mejor pelcula familiar
del Lbano, lo cierto es que tiene una reparto de esta emotiva cinta. El film
vocacin universal. sta ha sido la gran sorpresa del tiene un formato algo caleidoscpico,
El director parte de una premisa ao, una obra maestra muda, en Al igual que Maktub, el jurado ha con recursos al onirismo y al realis-
inexacta, esto es, que la religin es blanco y negro y en formato 1:33. The premiado otra cinta que tambin tra- mo mgico, lo cual es habitual en las
motivo de conflicto, pero no se da Artist, dirigida por Michel Hazanavi- ta sobre un nio aquejado de un cn- pelculas que adoptan el punto de
cuenta de que lo que muestra en el cius, se concibe como un esplndido cer terminal, y, tambin en este caso, vista de un nio. La pelcula mira de
film son posiciones que han susti- homenaje al cine mudo, al musical, con una desinhibida aproximacin al frente la cuestin dramtica de un
tuido la religin por la ideologa. En al glamour de la edad de oro y al ro- sentido de la vida y al misterio de la nio que va a morir, y lo hace desde
la pelcula, tanto cristianos como manticismo limpio y luminoso de muerte. Oscar est ingresado en un las certezas cristianas, presentadas
musulmanes, hacen de sus creencias aquel cine. El argumento en s no es hospital junto a otros nios grave- con imbatibilidad, del personaje de
una excusa para exclusivismos na- original, ni tampoco excesivamente mente enfermos. Le queda muy poco Rose. Rose no es precisamente una
cionalistas, territoriales o racistas. interesante: un actor estrella del cine tiempo de vida y sus padres han su- mujer ejemplar, ms bien al contra-
Por eso, podemos ver aberraciones mudo se ve eclipsado con la llegada cumbido a la desesperanza. Pero va rio, es una mujer agria, malhablada e
como metralletas adornadas con del sonoro, mientras que la actriz a a ser Rose, una vendedora de pizzas, intratable, pero la dureza de la vida le
una pegatina de la Virgen. Hecha la que ama triunfa. El actor Jean Du- la que logre empatizar con el nio, ha llenado de certezas sobre Dios, y el
esta necesaria salvedad, hay que de- jardin hace un esplndido trabajo acompaarle en su trnsito y, sobre sentido del sufrimiento. Una pelcula
cir que la pelcula es monumental. seguido de una luminosa y radiante todo, descubrirle el rostro de Dios. simptica, divertida y a la vez conmo-
Monumental por su viaje al odio y al Berenice Bejo, premiada por Alfa y El corazn de Oscar cambiar, y l vedora; sobre todo, muy verdadera.
dolor y la superacin de los mismos
en nombre del amor; monumental
por su contundencia en la forma de
contar los hechos en montaje para-
lelo; y monumental por su resolucin
que rompe el frreo fatalismo de la
tragedia griega en aras de una exal-
tacin de la libertad genuinamente
cristiana.
Incendies obliga al espectador a un
dursimo viaje en que no se va a pri-
var de nada: crmenes, infanticidios,
torturas, violaciones..., pero, tras el
descenso a los infiernos, va a encon-
trar una resurreccin en la que todo
el mal se transforma en ocasin de
bien. Y la razn que propone el film es
que este mundo no est hecho de bue-
nos y malos, sino de hombres heridos
susceptibles de redencin. Todos los
personajes tienen heridas, o en su
pasado o en su presente, y la espiral
del odio slo se supera mirando den-
tro de uno mismo. Hasta el persona-
je ms deleznable del film, asesino Fotograma de Cartas a Dios
En portada 7
jueves, 23 de febrero de 2012
vala como director, nos ofrece uno Mark Isham, es excelente, como el
de sus mejores ttulos en esta pelcula trabajo fotogrfico caracterizado
histrica que recrea los juicios contra por una persistente atmsfera pol-
los asesinos del Presidente Abraham vorienta en los interiores. Conspi-
Lincoln, abatido de un tiro el 15 de racin ofrece una reflexin intere-
abril de 1865, mientras asista a una sante sobre el Estado de Derecho,
representacin en el teatro Ford. los lmites del poder y la siempre
Concretamente, el film recrea la de- pantanosa justicia humana. Pero no
fensa de Mary Surrat por parte del lo hace desde fciles maniquesmos
joven abogado Frederick Aiken. Una entre buenos y malos, sino tratan-
defensa que contaba con la oposicin do de mostrar la complejidad de los
frontal del Gobierno y del Estado Ma- puntos de vista, sin abandonar el
yor del Ejrcito. terreno tico tan querido para el ci-
Esta pelcula se inscribe dentro neasta Redford. El film transmite la
de ese delicioso subgnero que es el nostalgia crepuscular de un western
cine de juicios, y lo hace brillante- en el que el hombre justo e incom-
mente, con un estilo narrativo muy prendido terminara marchndose
clsico y con unos actores excelen- solitario en su caballo hacia quin
tes, encabezados por James McAvoy, sabe dnde.
Robin Wright, Kevin Kline y Evan
Imagen de La conspiracin Rachel Wood. La banda sonora, de Juan Orellana
8 La foto
jueves, 23 de febrero de 2012
Tragedias
evitables
C
omo signo de consuelo y de esperanza, en estos
momentos de tristeza, el Papa Benedicto XVI ha
hecho llegar al obispo de Comayagua (Honduras)
un telegrama de condolencia con los familiares
de las 355 personas que murieron calcinadas en el incendio del
Centro penitenciario de la ciudad, as como a las familias de las
decenas de heridos.
El obispo de la dicesis, monseor Camilleri, ha escrito una
Carta pastoral sobre la intolerable situacin inhumana y de in-
seguridad a que estn sometidos los presidiarios hondureos:
el penal incendiado, con capacidad para 250 personas, estaba
ocupado por 852. Alguno de los que han conseguido salvar la
vida y escapar del fuego ha relatado: Nadie nos abra, nos can-
samos de gritar.
Al parecer, el fuego fue provocado por uno de los presos que
prendi su colchn. Tambin en Mjico, das despus, se ha pro-
ducido otra tragedia parecida. Son desgracias evitables con
un mnimo de sentido comn, de sensatez, de previsin y de
responsabilidad, por encima de las consignas demaggicas que
campean en las puertas de la prisin, como se ve en la foto.
El Atltico
de Madrid,
con el Papa
N
o todos los das se viene a ver
al Papa. Hemos recordado la
Jornada Mundial de la Juven-
tud, de Madrid, y el partido de homenaje
a los peregrinos, que se jug en el estadio
Vicente Caldern: as ha comentado el
Presidente del Atltico de Madrid, don
Enrique Cerezo, la reciente audiencia que
el Papa ha concedido al Club de ftbol ma-
drileo, en la que tambin estuvo el car-
denal Rouco Varela, arzobispo de Madrid.
El Club regal al Santo Padre sus escudos
a lo largo de su historia, una camiseta fir-
mada por toda la plantilla, reproduccio-
nes de las Copas europeas ganadas y un
recuerdo del partido de la JMJ.
Criterios 9
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Constructores La misin,
deber de todos
N
adie mejor que vosotros, del deber de dar testimonio de
artistas, geniales cons- Jess y de ofrecer a otros Su
t r uctores de belleza , invitacin en su vida cotidiana.
puede intuir algo del sentimiento As, la misin se convirti en
con el que Dios, en el alba de la crea- algo central para la vida de cada
cin, contempl la obra de sus manos Iglesia local, para cada creyente.
Dios vio cuanto haba hecho, y era Debemos tener en nuestro
muy bueno: as comienza la Carta corazn a esas personas que se
a los artistas que el Beato Juan Pablo consideran agnsticas o ateas.
II les dirigi, el 4 de abril de 1999, Pas- No quieren verse a s mismas
cua de Resurreccin, justamente al como objeto de la misin, o
celebrar la Nueva creacin que Cristo renunciar a su libertad. Pero
lleva a cabo a travs de su Pasin y la cuestin de Dios permanece
muerte redentora en la Cruz. Y qu presente tambin para ellos.
tendr que ver esto con el cine?, pen- Como primer paso de la
sar ms de uno. En realidad, lo tiene evangelizacin, debemos tratar
que ver todo. Alejarse de Jesucristo, de mantener esta bsqueda viva;
no es acaso quedarse sin el bien y sin debemos preocuparnos de que
la belleza? De modo bien significati- los seres humanos no dejen de
vo, la versin en griego de la Biblia lado la cuestin de Dios, sino
ha traducido el trmino hebreo tb que, ms bien, la vean como una
(bueno) con el griego kaln (bello), cuestin esencial para sus vidas.
pues, al notar escribe el Papa que Creemos, con los filsofos y
lo que haba creado era bueno, Dios poetas de antao, que no tuvieron
vio tambin que era bello. La belleza la ventaja de la Revelacin,
es, en cierto modo, la expresin visi- que incluso una persona que
ble del bien. alardea de ser secular y desdea
Este ao, los Premios Alfa y Omega la religin, tiene dentro una
al mejor Cine ha llegado a su dcimo innegable chispa de inters por
sptima edicin, y su objetivo, como Hunter McCracken (Young Jack) y Jessica Chastain (Mrs. OBrien), en El rbol de la vida el ms all, y reconoce que la
ha sido siempre, desde la primera, Humanidad y la creacin, sin
no es otro que exaltar la autntica sidad de la belleza para no caer en tre fe y belleza: No tengis miedo de el concepto de algn tipo de
belleza, que, ciertamente, es la ex- la desesperanza. La belleza, como la confrontaros con la fuente primera creador, son un acertijo sombro.
presin visible del bien, ms visible verdad, pone alegra en el corazn de y ltima de la belleza. La fe no quita Una pelcula popular ahora es The
an cuando, a nuestro alrededor en los hombres; es el fruto precioso que nada a vuestro genio, a vuestro arte, Way, protagonizada por un actor
expresin del mismo Juan Pablo II, resiste la usura del tiempo, que une ms an, los exalta y los alimenta, famoso, Martin Sheen. Interpreta
la cultura de la muerte trata de inva- las generaciones y las hace comuni- los alienta a cruzar el umbral y a con- a un padre cuyo hijo, que se haba
dirlo todo, tambin el carse en la admi- templar con mirada fascinada y con- distanciado de l, muere haciendo
sptimo arte, con la racin. Y todo ello movida la meta ltima y definitiva, el el Camino de Santiago. El padre
enorme influencia que est en v uest ra s sol sin ocaso que ilumina y embellece decide, en su dolor, completar
lo caracteriza, y a ojos manos Tambin el presente. la peregrinacin. Es el icono
vistas, por mucho que recogi este texto Sucedi desde el principio. En la del hombre secular: satisfecho
se revista de oropeles y su sucesor, Bene- Carta a los artistas, Juan Pablo II ya lo de s mismo, displicente hacia
de focos, todo lo poten- dicto XVI, al con- dej claro: Cuando, con el edicto de la religin, denominndose ex
tes que se quiera, pero memorar el dci- Constantino, se permiti a los cristia- catlico, escptico sobre la fe... y,
que slo saben dirigir- mo aniversario de nos expresarse con plena libertad, el sin embargo, incapaz de negar
se al mal. Este 2012, en aquella Carta, en el arte se convirti en un cauce privile- que dentro de l hay un inters
medio de la oscuridad encuentro que tuvo giado de manifestacin de la fe. Fe y irreprimible por lo trascendente,
de la crisis, como titula con los artistas en belleza, ciertamente, han ido siempre una sed de algo ms no, de
Alfa y Omega este n- la Capilla Sixtina, el unidas. En la arquitectura y la pintu- Alguien, que crece por el camino.
mero de sus Premios 21 de noviembre de ra, como en la msica y la poesa, y El misionero, el evangelizador,
de Cine, ha sido en 2009, a lo que aa- como en el hijo de la luz que es el cine. debe ser una persona alegre. La
verdad un ao de cine di: Recordad que Ojal que el ao luminoso que ha sido nueva evangelizacin se lleva a
luminoso, justamente sois los guardianes el pasado para el sptimo arte tenga cabo con una sonrisa, no con un
porque no han faltado de la belleza en el creciente continuidad, en los verda- ceo fruncido. Alegra, amor... y,
constructores de belleza, cuya fuente mundo; gracias a vuestro talen- deros constructores de belleza. Para por ltimo siento mencionarlo,
no poda ser otra que la Belleza mis- to, tenis la posibilidad de hablar al ello, les basta con seguir la exhorta- la sangre. Un joven de Nueva
ma. Slo desde Dios, fuente de toda corazn de la Humanidad. Por eso, cin que les diriga Benedicto XVI, el York me dijo que volvi a la
belleza, y de la alegra autntica que sed agradecidos por los dones reci- 4 de julio del pasado ao, en su dis- fe de su infancia porque ley
suscita, puede vivir el hombre, y vivir bidos y plenamente conscientes de curso al inaugurar la exposicin El sobre los monjes trapenses
en plenitud. De espaldas a l, slo le la gran responsabilidad de comuni- esplendor de la verdad, la belleza de la martirizados en Argelia hace 15
aguarda la tristeza de la fealdad, que car la belleza. Sed tambin vosotros, caridad, que le ofrecieron los artistas aos, y despus de ver De dioses y
no puede generar ms que la mueca mediante vuestro arte, anunciadores como homenaje en su 60 aniversario hombres, la pelcula sobre ellos. A
de la desesperanza. y testigos de esperanza para la Hu- de sacerdocio: Haced que la verdad Tertuliano no le sorprendera.
En su Carta a los artistas, Juan Pa- manidad. Hemos de decir que los resplandezca en vuestras obras y
blo II recoge, del Mensaje que a ellos premiados por Alfa y Omega han sido procurad que su belleza suscite en la + Cardenal Timothy Dolan
les dirige el Concilio Vaticano II, es- fieles a esta voz del Papa, que no dud mirada y en el corazn de quien las ante el Papa y los cardenales,
tas significativas palabras: Este en mostrar explcitamente, en aquel admira el deseo y la necesidad de ha- en la vspera del Consistorio
mundo en que vivimos tiene nece- encuentro, el vnculo inseparable en- cer bella y verdadera la existencia.
10 Aqu y ahora
jueves, 23 de febrero de 2012
La Iglesia no existe
por s misma; remite a Otro
a la idea que se empeaban en trans-
No ha sido una fiesta de fastos. El Consistorio para la creacin de 22 nuevos cardenales, mitir esos das muchos peridicos,
entre los que se encuentra el espaol Santos Abril, y el anterior Nuncio apostlico mostrando el Vaticano como un nido
de intrigas y luchas de poder.
en Espaa, monseor Manuel Monteiro de Castro, que se celebr el 18 de febrero
en la Baslica vaticana, ha sido una leccin de humildad y sencillez Recordando lo evidente
de Benedicto XVI a la Iglesia y al mundo
La fiebre meditica haba subido
hasta tal punto, que el padre Federico
Lombardi, director de la Oficina de
Informacin de la Santa Sede, tuvo
que calmar las aguas con una decla-
racin oral en la que invitaba a los
periodistas a recordar que los Pont-
fices elegidos en el ltimo siglo han
sido personas de altsimo e indiscu-
tible valor espiritual. Y explicaba:
La interpretacin en clave de luchas
de poder intestinas depende, en gran
parte, de la bajeza moral de quien la
provoca, que con frecuencia no es ca-
paz de otra cosa. Quien cree en Jess
sabe, por suerte, que las verdaderas
preocupaciones de quien tiene car-
gos de responsabilidad en la Iglesia
son, ms bien, los graves problemas
de la Humanidad de hoy y maana,
aunque escriban o digan otra cosa los
peridicos.
T
ras el momento culminante difciles para la vida del Santo Padre entre s sobre quin era el jefe y su- fe ejemplar de nuestra Iglesia, y pi-
del Consistorio, en el que los y de la Iglesia, tras los ataques contra perior a los dems. Esto sucedi y ha damos al Seor para que hagamos lo
purpurados juraron fidelidad hombres e instituciones de la Santa sido narrado para nuestro provecho. posible para que no se hable de todas
al Papa hasta el derramamiento de Sede, originados por filtraciones, ya Lo que les pas a los santos apstoles esas cosas, sino de la fe de la Iglesia de
la sangre y recibieron la birreta y el desmentidas, a peridicos sobre di- se puede revelar para nosotros un in- Roma, afirmaba con una sonrisa. En
anillo, el obispo de Roma pronunci versos temas, entre ellos un delirante centivo para la humildad. este sentido, fueron particularmente
con eficacia una alocucin que busca- complot contra Benedicto XVI. emocionantes las palabras con las
ba ilustrar la lgica del Evangelio: El En este contexto, el mensaje del Servicio, no poder que el Papa acab su alocucin a los
que quiera ser grande entre vosotros, Papa a los nuevos cardenales fue cardenales en el Consistorio: Y pe-
que sea vuestro servidor. muy claro. Les pidi que sirvan a la Tras imponer la birreta roja a did tambin por m, para que pueda
Iglesia con amor y vigor, con la trans- los cardenales, les explic que, con ofrecer siempre al pueblo de Dios el
La respuesta de Benedicto XVI parencia y sabidura de los maestros, este gesto, les confiaba el servicio testimonio de la doctrina segura y
con la energa y fortaleza de los pas- del amor: amor por Dios, amor por regir, con humilde firmeza, el timn
Escuchaban al Papa, adems de tores, con la fidelidad y el valor de los su Iglesia, amor por los hermanos de la santa Iglesia.
los peregrinos que llenaban el tem- mrtires. con una entrega absoluta e incondi- El nuevo cardenal Fernando Filo-
plo ms grande del catolicismo, 133 Como hiciera Jess con sus aps- cional, hasta derramar su sangre si ni, Prefecto de la Congregacin para
de los 213 miembros del Colegio car- toles, al exigirles que abandonaran fuera preciso. El servicio a Dios y a la Evangelizacin de los pueblos, al
denalicio, incluidos los nuevos car- la lgica del poder y la gloria, el los hermanos, el don de s: sta es la inicio de la Misa que concelebraron
denales. Los ausentes se excusaron Papa tambin dio vida a las palabras lgica que la fe autntica imprime y los nuevos purpurados con el Papa,
por razones de edad, de salud o de de san Cirilo de Alejandra cuando, a desarrolla en nuestra vida cotidiana al da siguiente, se convirti en por-
precedentes compromisos inderoga- inicios del siglo V, recordaba que los y que no es, en cambio, el estilo mun- tavoz de sus compaeros al explicar
bles. Sus palabras penetraron en los discpulos haban cado en la debili- dano del poder y la gloria, aada el que el color prpura del que somos
presentes, pues caan en momentos dad humana y estaban discutiendo Papa. Eran palabras muy diferentes revestidos los cardenales nos recuer-
Aqu y ahora 11
jueves, 23 de febrero de 2012
En camino, hacia el Ao de la fe
En la vspera del Consistorio, el Papa reuni a los participantes en una
Jornada de reflexin y oracin, en torno a la nueva evangelizacin y
al Ao de la fe. El arzobispo Rino Fisichella, Presidente del Consejo
Pontificio para la Promocin de la Nueva Evangelizacin, inform a
los cardenales acerca de algunas iniciativas, con motivo del Ao que
se abrir el 11 de octubre, 50 aniversario de la apertura del Concilio.
La ponencia principal corri a cargo del ahora ya cardenal Dolan,
arzobispo de una ciudad, Nueva York, que suele presentarse como la
capital de la cultura secular, en la que, sin embargo, la mayora de
la gente, de algn modo, se cuestiona el significado ltimo de la vida
y se pregunta sobre la idea de Dios. se es el campo de accin de la
nueva evangelizacin, que precisa testigos, misioneros entusiastas
que susciten en los dems la pregunta de Dios.
A lo largo del da, hubo unas 30 intervenciones, segn un comuni-
cado de la Santa Sede, sobre temas como la perfeccin religiosa en
Oriente Medio o China, la religiosidad popular en Iberoamrica, o la
importancia de las Jornadas Mundiales de la Juventud. El Papa des-
tac, al cerrar la jornada, el amplio mosaico de ideas y propuestas.
Subray la importancia el Concilio para volver a descubrir la contem-
poraneidad de Jess y de la fe, y pidi una renovacin de la catequesis
para hacer frente a lo que se defini como analfabetismo religioso.
12 Aqu y ahora
jueves, 16 de febrero de 2012
Ellos dieron
su vida
por anunciar
el Evangelio
Los siete primeros santos del Ao de la fe una de ellas,
espaola sern canonizados por Benedicto XVI el 21 de
octubre, Domingo Mundial de las Misiones, durante el
Snodo para la Nueva Evangelizacin. Ellos anunciaron
el Evangelio en tierra de misin, a travs de la educacin,
cerca de los ms pobres o, incluso, desde su cama Una de las escuelas que las Religiosas Concepcionistas Misioneras de la Enseanza tienen
C
ada tiempo tiene sus propias segn reconoce la Madre General de
pobrezas. Y, en la Iglesia, siem- la Congregacin, sor Mara Luz Mar-
pre han nacido carismas, en tnez, quien afirma estar llena de
momentos concretos, para paliar la jbilo por este regalo de Dios, tras
indignidad propia del contexto y la vivir, en primera persona, el anun-
sociedad que les toc vivir. Duran- cio de la fecha de canonizacin de su
te el siglo XIX y principios del XX, Fundadora.
fomentar la educacin como pre-
vencin de la pobreza fue el objetivo La mujer y su papel
de quienes, tocados por el Espritu
Santo, lograron con sus obras y fun- Beatificada el 15 de marzo de 1998,
daciones mejorar la vida de quienes por Juan Pablo II, la Madre Carmen,
se acercaban a ellos. As ocurri, por catalana de nacimiento, tuvo un lar-
ejemplo, con santa Bonifacia Rodr- go recorrido, hasta saber cul era
guez Castro, quien dignific a la mu- el lugar en el que Dios la requera.
jer pobre y herman el trabajo con la Llam a la puerta de las adoratrices,
oracin, o con santa Cndida Mara donde conoci la amargura de las j-
de Jess, fundadora de las Jesuitinas, venes que acogan, procedentes de
religiosas que evangelizan a travs la delincuencia y de la prostitucin,
de la educacin en todo el mundo. para proporcionarles amor y digni-
Ahora le toca el turno a la Madre dad. Y form parte de las dominicas,
Carmen Salls y Barangueras, fun- con las que profundiz en la edu-
dadora de la Congregacin de las Re- cacin de la mujer, y donde conoci
ligiosas Concepcionistas Misioneras la importancia que tiene la cultura
de la Enseanza, que, segn anunci para que la mujer pueda ocupar con
Benedicto XVI, durante el Consisto- dignidad y eficacia un puesto en la
rio cardenalicio, el pasado 18 de fe- familia, como esposa y como madre
brero, ser canonizada el 21 de octu- educadora de hijos, y un puesto en
bre, en Roma. Un anuncio que, para la sociedad, que, en ese momento, se
las Concepcionistas ha sido un gran abre tmidamente al trabajo femeni-
impulso para continuar con alegra no, cuenta la Madre Mara Luz. Esta
en este camino hacia la santidad, visin sigue estando hoy de actuali-
Mensaje de Benedicto XVI: Fijmonos los unos en los otros para estmulo de la caridad
L
a Cuaresma nos ofrece la oportu- trarse indiferentes a la suerte de los tambin l se abra a la lgica del bien; solicitud por el bien del hermano.
nidad de reflexionar sobre el co- hermanos. Sin embargo, con frecuen- interesarse por el hermano significa En nuestro mundo impregnado de
razn de la vida cristiana: la ca- cia prevalece la actitud contraria: la abrir los ojos a sus necesidades. individualismo, es necesario que
ridad. ste es un tiempo propicio para indiferencia o el desinters, que na- La Sagrada Escritura nos pone en se redescubra la importancia de la
que, con la ayuda de la Palabra de Dios cen del egosmo, encubierto bajo la guardia ante el peligro de tener el correccin fraterna, para caminar
y de los sacramentos, renovemos nues- apariencia del respeto por la esfera corazn endurecido por una especie juntos a la santidad. Todos somos
tro camino de fe, tanto personal como privada. Tambin hoy resuena con de anestesia espiritual que nos deja dbiles y caemos. Por tanto, es un
comunitario. Se trata de un itinerario fuerza la voz del Seor que nos llama ciegos ante los sufrimientos de los gran servicio ayudar y dejarse ayu-
marcado por la oracin y el compartir, a cada uno de nosotros a hacernos dems.Qu impide esta mirada hu- dar a leer con verdad dentro de uno
por el silencio y el ayuno, en espera de cargo del otro. El gran mandamiento mana y amorosa hacia el hermano? mismo, para mejorar nuestra vida y
vivir la alegra pascual. Este ao deseo del amor al prjimo exige y urge a to- Con frecuencia, la riqueza material caminar cada vez ms rectamente
proponer algunas reflexiones a la luz mar conciencia de que tenemos una y la saciedad, pero tambin el ante- por los caminos del Seor.
de un breve texto bblico tomado de responsabilidad respecto a quien, poner los propios intereses y preocu-
la Carta a los Hebreos: Fijmonos los como yo, es criatura e hijo de Dios. paciones a lo dems. Nunca debemos Los unos en los otros...
unos en los otros para estmulo de la La atencin al otro conlleva desear ser incapaces de tener misericordia
caridad y las buenas obras (10, 24). el bien para l o para ella en todos los para con quien sufre; nuestras cosas Este ser guardianes de los dems
aspectos: fsico, moral y espiritual. y nuestros problemas nunca deben contrasta con una mentalidad que,
Fijmonos... La cultura contempornea parece absorber nuestro corazn hasta ha- al reducir la vida slo a la dimensin
haber perdido el sentido del bien y cernos sordos al grito del pobre. En terrena, no la considera en perspec-
El primer elemento es la invita- del mal, por lo que es necesario rea- cambio, la humildad de corazn y la tiva escatolgica y acepta cualquier
cin a fijarse: el verbo griego usado firmar con fuerza que el bien existe y experiencia personal del sufrimiento decisin moral en nombre de la liber-
es katanoein, que significa observar vence, porque Dios es bueno y hace el pueden ser fuente de un despertar in- tad individual. Una sociedad como
bien, estar atentos, mirar consciente- bien. El bien es lo que suscita, prote- terior a la compasin y a la empata. la actual puede llegar a ser sorda,
mente, darse cuenta de una realidad. ge y promueve la vida, la fraternidad Se comprende as la bienaventuranza tanto ante los sufrimientos fsicos,
El verbo invita a fijar la mirada en y la comunin. La responsabilidad de los que lloran, de quienes son capa- como ante las exigencias espirituales
el otro, ante todo en Jess, y a estar para con el prjimo significa querer ces de salir de s mismos para conmo- y morales de la vida. En la comuni-
atentos los unos a los otros, a no mos- y hacer el bien del otro, deseando que verse por el dolor de los dems. dad cristiana no debe ser as. Esta
Aqu y ahora 15
jueves, 23 de febrero de 2012
Dar limosna
debe formar parte de la vida de la co-
munidad cristiana.
Los discpulos del Seor, unidos a
Cristo mediante la Eucarista, viven
en una comunin que los vincula los
en tiempos de crisis
unos a los otros como miembros de
un solo cuerpo. Esto significa que el
otro me pertenece, su vida, su sal-
vacin, tienen que ver con mi vida
y mi salvacin. Nuestra existencia
est relacionada con la de los dems,
tanto en el bien como en el mal; tanto
el pecado como las obras de caridad
tienen tambin una dimensin so- La limosna es una prctica que la Iglesia propone durante todo el ao, especialmente
cial. En la Iglesia, cuerpo mstico de
Cristo, se verifica esta reciprocidad: en Cuaresma. Lejos de potenciar la mendicidad, enriquece a quien la da y auxilia a
la comunidad no cesa de hacer pe- quien la recibe, sobre todo en tiempos de crisis. Porque limosna no es slo dar dinero
nitencia y de invocar perdn por los
pecados de sus hijos, pero al mismo
tiempo se alegra, y continuamente
se llena de jbilo, por los testimonios
de virtud y de caridad, que se mul-
tiplican. Que todos los miembros
se preocupen los unos de los otros,
afirma san Pablo, porque forma-
mos un solo cuerpo. La caridad para
con los hermanos, una de cuyas ex-
presiones es la limosna una tpi-
ca prctica cuaresmal junto con la
oracin y el ayuno, radica en esta
pertenencia comn. Todo cristiano
puede expresar en la preocupacin
concreta por los ms pobres su par-
ticipacin del nico cuerpo que es la
Iglesia. La atencin a los dems en la
reciprocidad es tambin reconocer
el bien que el Seor realiza en ellos y
agradecer con ellos los prodigios de
gracia que el Dios bueno y todopode-
roso sigue realizando en sus hijos.
Cuando un cristiano se percata de la
accin del Espritu Santo en el otro,
no puede por menos que alegrarse y
glorificar al Padre.
Q
La expresin de la Carta a los He- ue la crisis ha incrementado milias de los mineros asturianos, saber dar una limosna para cada
breos nos lleva a considerar la llama- la pobreza y la mendicidad y sabe de lo que habla cuando dice caso. Adems, aclara que la cari-
da universal a la santidad, el camino no es slo un dato econmi- que la limosna es un gesto con el dad cristiana, lejos de perpetuar
constante en la vida espiritual, a aspi- co: es una obviedad para quien viaje que imitamos a Dios. l, siendo rico, la mendicidad, la combate desde
rar a los carismas superiores y a una en el Metro o camine por cualquier se hizo pobre, y no nos dio un taln todos los frentes: personal y comu-
caridad cada vez ms alta y fecunda. ciudad, con capacidad de mirar bancario para asistir nuestras po- nitario. Adems de las acciones
El tiempo que se nos ha dado en nues- ms all de s mismo. Por eso, la brezas, sino que se dio a S mismo personales, la Iglesia fomenta la li-
tra vida es precioso para descubrir invitacin de la Iglesia a practicar para existir con nosotros y redimir mosna coral, para aunar fuerzas y
y realizar buenas obras en el amor la limosna durante la Cuaresma nuestras pobrezas. Por eso, la li- recursos y actuar en favor de los po-
de Dios. Lamentablemente, siempre tiene una especial relevancia en mosna cruza la tradicin cristiana, bres. Es lo que hacen las iniciativas
est presente la tentacin de la tibie- tiempos de caresta. Sin embargo, no desde una superioridad frente al caritativas, que nacen de la fe, en
za, de sofocar el Espritu, de negarse esta prctica, tan propia de los cris- pobre, sino como una entrega a l. nuestras parroquias, en Critas, en
a comerciar con los talentos que se nos tianos desde los primeros siglos, no los bancos de alimentos..., aade.
han dado para nuestro bien y el de los escapa de las crticas y suspicacias La moneda de mi vida Con todo, siempre puede surgir
dems. Todos hemos recibido rique- con que el mundo acoge la misin la tentacin, la excusa: No se puede
zas espirituales o materiales tiles caritativa y evangelizadora de los Monseor Sanz explica que la dar a todos... Muchos lo gastan en
para el cumplimiento del plan divino, catlicos, y tampoco faltan tpicos limosna no es slo dar dinero, sino vino... De ah que monseor Sanz
para el bien de la Iglesia y la salvacin contra quienes la practican: Dar que, ante todo, es la entrega de uno recuerde que est claro que no po-
personal. Los maestros de espiritua- limosna perpeta la pobreza; Slo mismo a los dems, no en abstrac- demos dar limosna a todos los que
lidad recuerdan que, en la vida de fe, lo haces para lavar la conciencia; to, sino en situaciones concretas. piden, porque no somos la Divina
quien no avanza, retrocede. Das de lo que te sobra y eso no tie- Es la donacin de mi tiempo, de mis Providencia, pero con ese pretexto,
Ante un mundo que exige de los ne mrito; La limosna y la caridad talentos y capacidades, no slo de a veces, terminamos por no dar a
cristianos un testimonio renovado minusvaloran al pobre, porque te lo que me sobra o de un dinero del ninguno. Y siempre hay un pobre
de amor y fidelidad al Seor, todos sitas en un plano superior a l, etc. que puedo prescindir. La primera cercano, con rostro concreto, al que
han de sentir la urgencia de ponerse a Los tpicos, sin embargo, no re- limosna es cuando la moneda es mi podemos ayudar. Que nos puede
competir en la caridad, en el servicio sisten ante la realidad. Monseor vida. Por eso, no se trata slo de engaar? Claro, como cualquiera.
y en las buenas obras. Esta llamada Jess Sanz, arzobispo de Oviedo y paliar la falta de pan, sino tambin Pero un cristiano no debe hacer pa-
es especialmente intensa en el tiem- franciscano, ha renunciado varias la pobreza de afecto, de cultura, de gar a justos por pecadores.
po santo de preparacin a la Pascua. veces a su sueldo para entregarlo a fe, o de contacto con Dios que su-
Critas, o a para auxiliar a las fa- fren tantas personas. Tenemos que Jos Antonio Mndez
Benedicto XVI
16 Aqu y ahora
jueves, 23 de febrero de 2012
E
n su Mensaje para la Cuaresma, Esperan respuesta fraterna
que se inicia el 22 de febrero,
Mircoles de Ceniza, el Santo Graves son las necesidades ma-
Padre nos invita a que nos fijemos teriales y espirituales, que agobian
los unos en los otros para estmulo de a los pases subdesarrollados y ms
la caridad y las buenas obras, hacien- pobres de la tierra, y graves tambin
do as nuestra la exhortacin de la las que angustian a los que padecen
Carta a los Hebreos a los cristianos entre nosotros ms directamente
de la primera hora de la Iglesia. Ese las consecuencias empobrecedoras
fijarse, fecundo en frutos de caridad de la crisis. Pueden ser un familiar,
cristiana, de reciprocidad y de santi- un vecino, un amigo, un compae-
dad, presupone y exige una mirada ro de profesin y tiempo libre, o al-
limpia o, lo que es lo mismo, que los guien que encontramos en la calle o
ojos del alma hayan sido purificados en la plaza sin techo ni hogar. Espe-
previamente de toda la escoria del ran una respuesta fraterna. Fijarse
egosmo, de la soberbia y de la mali- en el hombre hermano que convive
cia; en una palabra, del pecado que y comparte con nosotros los bienes
haya podido enturbiarlos en nuestro de la gracia de Dios, en la Iglesia y
pasado y que los mantenga todava en la sociedad, implica, por lo tanto,
manchados en el presente. Solamente mirar tambin y ver las necesidades
si nuestra mirada interior es capaz del alma. Convivir en la comunidad
de elevar su perspectiva de visin a humana de un pueblo y de una mis-
la verdad de Dios, caer en la cuenta ma sociedad implica buscar juntos
de la verdad del hombre que tiene a el bien comn de la persona humana
su lado; por lo tanto, del hombre con- en toda su integridad: material, mo-
creto a quien encuentra y con el que ral, cultural y espiritual. Una socie-
vive en su casa, en su familia, en la dad que haya perdido la sensibilidad
vecindad, en el lugar de trabajo y del tica ms elemental en la conciencia
tiempo libre; en la comunidad civil y personal y colectiva frente a los su-
en la sociedad de la que forma parte, frimientos del ser humano despoja-
es decir, en el pueblo, la ciudad y la do de los bienes ms esenciales para
patria en la que cada uno de nosotros la realizacin de su destino bienes
est inserto. Ya deca Romano Guar- materiales y bienes espirituales, no
dini, en momentos dramticos de la saldr nunca de las crisis histricas
historia contempornea, en los que de todo tipo que puedan afligirla. Las
la dursima realidad de un mundo conciencias corrompidas son incapa-
en guerra casi obligaba a aceptar la ces de cualquier regeneracin social,
terrible tesis de que el hombre es un digna de este nombre. La conversin
lobo para el otro hombre, que slo el cuaresmal al amor misericordioso de
que conoce de verdad a Dios conoce Jesucristo, muerto y resucitado por
verdaderamente al hombre. nuestra salvacin, comprende tam-
Comenzamos una nueva Cuares- bin asumir la obra de una caridad
ma en un tiempo de mucho sufri- espiritual que se ejercita en la correc-
miento a nuestro alrededor. La cri- cin fraterna individual y social.
sis, que lo caracteriza econmica, La evocacin de la experiencia
social, cultural, moral y espiritual- eclesial de la JMJ 2011 es un buen est-
mente, est dejando muchos pobres mulo de pedagoga pastoral para esa
a su paso: pobres en lo material, en la Evangelio y vivimos como si Dios de tu Santo Espritu, el Espritu San- purificacin de la mirada del alma
expresin ms dolorosa de la prdi- no existiese, como si no se hubiese to! Danos la gracia, actual y viva, de que el Santo Padre, implcitamente,
da, o de la falta de puesto de trabajo; hecho uno de nosotros para poder apartarlos de las verdades capciosas nos pide, al iniciar la nueva Cuaresma
pobres en lo humano y espiritual en cargar con nuestros pecados y ofre- y engaosas del mundo y de dirigir- del ao 2012. En aquellos das inol-
sus ms variadas y crueles facetas. cerse como vctima de justicia y de los a la nica verdad salvadora del vidables del encuentro mundial de
La ruptura del matrimonio y de la misericordia, clavado en una cruz. amor misericordioso de Jesucristo! los jvenes del mundo con el Santo
familia, la frustracin y depresin El tiempo litrgico de la Cuaresma La meditacin de la Palabra de Dios, Padre, en la comunin de la Iglesia,
de jvenes y mayores, el endureci- es tiempo siempre de conversin al la plegaria humilde, acudir al confe- nuestros ojos se llenaron de luz: de la
miento del alma y la prdida de la Dios vivo y verdadero a Jesucristo sor en el sacramento de la Penitencia luz de Jesucristo resucitado!, y nues-
conciencia del pecado son los n- Redentor del hombre! La Iglesia nos y la vivencia de la liturgia eucarstica tro corazn de una alegra, presagio y
dices ms evidentes del estado de facilita, un ao ms, el camino que son los instrumentos privilegiados seal luminosa de la alegra que nun-
postracin espiritual en el que se en- nos abre a su gracia redentora. La para la acogida sincera y fructfera ca acaba ni acabar. La alegra, que
cuentra nuestra sociedad. Y lo peor oracin personal y la oracin comu- de la gracia de una nueva conversin. brota incontenible del corazn cuan-
es que hemos perdido el sentido y nitaria de nuestra Iglesia diocesa- Si nos fijamos en Dios de verdad y en do sus ojos se fijan en Cristo y en su
el valor de la compasin. Slo nos na, unida a la del Santo Padre y a la la verdad, tambin nos fijaremos en luz, se experimenta viva y contagiosa
interesamos por nosotros mismos. de toda la Iglesia universal, precisa el hombre, nuestro hermano en la fe cuando en esa mirada del corazn
Y como nos horroriza pensar que centrarse en una insistente y perse- y en la humanidad de verdad y en la a Jesucristo queda comprendido el
somos polvo y en polvo nos hemos verante intencin: Seor, purifica verdad: en la verdad viva del que est fijarse en el hombre: en los hombres,
de convertir, nos aferramos al No al los ojos de nuestra alma con la luz cerca y en la del que est lejos. nuestros hermanos.
18 Testimonio
jueves, 23 de febrero de 2012
H
ace algn tiempo, lleg a mis qu sentido tena todo aquello, qu Salvatoris, en su amiga del alma, en creo que lo encontr. Por eso, pienso
manos un escrito de Soledad quera de ella. las pocas clases que poda dar y en que hoy nos mirar como diciendo:
Prez de Ayala y Becerril, del Y decidi supongo yo que con las pequeas cosas que poda hacer No lloris por m. Llorad por los que
ao 2009. Tena entonces cuarenta enorme esfuerzo aprender a vivir todos los das. no encuentran el sentido de su vida y
y tres aos, y morira en febrero de por encima del dolor. Le pidi a Dios Soledad vivi aos de dolor, pero lo buscan desesperadamente. sos si
2011. Era el testimonio de una mujer que le hiciera ver su amor y su mi- tambin de paz, serenidad y fe cris- merecen piedad y compasin.
joven que padeca una enfermedad sericordia; y cuenta que lo encontr tiana; y, por eso, seguramente, ni se
incurable y reflexionaba sobre lo feliz en su familia, en su colegio, el Mater lament, ni estuvo triste. Tuvo for- Soledad Becerril
que haba sido hasta entonces. Ahora,
senta que su vida era rara, porque
siempre haba pensado que sera una El bautizo de Jara
madre de tres hijos a los que adoraba,
una mujer muy querida por su mari-
do, una profesora universitaria con El senador por Navarra don Jos Ignacio Palacios qued impresionado por estas palabras de un padre, David,
vocacin docente e investigadora en antes del bautizo de su hija Jara, en la baslica de Javier, y ha querido compartirlas con Alfa y Omega:
el campo de la filologa; una mujer
que entra y sale, hace el deporte que S, pedimos y venimos a pedir a la Iglesia catlica, a la Iglesia de Jess, el Bautismo para nuestra hija Jara.
puede y vive como tantas otras, en Cristina y yo vinimos tambin aqu, a la cuna de san Francisco Javier, para pedir a la Iglesia el Sacramento
el ajetreo diario, incluso a veces lu- que nos ha unido en marido y mujer; sabiendo que el uno para el otro somos el mejor regalo que Dios nos poda
chando por la supervivencia en una hacer. Sabemos que el mejor regalo que le podemos hacer a nuestra hija es el mejor regalo que puede recibir
gran ciudad. durante toda su vida, el Espritu Santo y el don de pertenecer a la Iglesia.
Todo haba cambiado. Viva con Cuando lo vives y tienes experiencia de ello, como quien encuentra la perla preciosa, el tesoro en el campo,
poca salud, su trabajo haba pasado sabes sin dudas lo que es importante, lo que merece la pena y lo que llena de felicidad verdadera. Por ello,
a ser a tiempo parcial, entraba y sala queremos darle a nuestra hija el mejor de los regalos posibles. En un mundo complejo como ste, queremos
del hospital constantemente, estaba manifestar que nada ms grande puede recibir de nosotros como padres, de sus padrinos y abuelos, que el
rodeada de enfermeras, mdicos, y Don de la fe en Jesucristo. Por esto, os animamos a todos los que hoy nos acompais, familia y amigos, que
pacientes con caras de amargura y le transmitis durante toda su vida lo que realmente le har feliz: el Evangelio.
de dolor. Su vida no era la que ella ha- Queremos acabar, Cristina y yo, dicindole a Jara, para que resuenen alto y claro, desde Javier, las palabras
ba pensado. La enfermedad la haba de Juan Pablo II que tanto han marcado nuestras vidas y nuestra juventud; Jara, no tengas miedo; no tengas
situado en otro lugar, en otras cir- miedo abrir las puertas de tu corazn, de par en par, a Cristo.
cunstancias, y le preguntaba a Dios
El Da del Seor 19
jueves, 23 de febrero de 2012
Tiempo de fortaleza
H
emos comenzado una nueva
Cuaresma, tiempo de gracia
y conversin. En el primer
Evangelio
domingo, como cada ao, contem-
plamos al Seor tentado por el diablo.
El relato de san Marcos nos muestra
a Jess llevado por el Espritu Santo
E n aquel tiempo, el Espritu
empuj a Jess al desierto.
Se qued en el desierto cua-
al desierto, a la soledad, al silencio, al renta das, siendo tentado por
recogimiento, lejos de los hombres Satans; viva con las fieras y los
y a solas con el Padre. El desierto es ngeles le servan.
el lugar del encuentro con Dios. Por Despus de que Juan fue en-
eso el Mesas, antes de comenzar su tregado, Jess se march a Gali-
vida pblica, se retira al desierto, lea a proclamar el Evangelio de
donde permanecer cuarenta das. Dios; deca:
El desierto es tambin el lugar de la Se ha cumplido el tiempo y
prueba y de la decisin. La tentacin est cerca el reino de Dios. Con-
se dirige contra el Mesas y contra la vertos y creed en el Evangelio.
obra de salvacin que le ha sido enco-
mendada. Jess se dejar tentar por Marcos 1, 12-15
Satans, aceptando un combate del
que saldr victorioso. La vida huma-
na no deja de ser como un desierto
lleno de pruebas.
Este episodio nos evoca la pere-
grinacin del pueblo de Israel por el
desierto y las pruebas que no super.
Acosado por el hambre, aun despus Jess en el desierto rechaza al demonio, de Duccio. Coleccin Frick, Nueva York
de haber visto obras prodigiosas en
su liberacin, pide volver a la esclavi- pecado. En el Bautismo, hacemos dad o maldad de los actos. Al final,
tud de Egipto, aorando incluso sus profesin de fe en Dios y nos adhe- en lugar de luchar para superar las
ajos y cebollas. Jess, en cambio, nos rimos al estilo de vida del Evangelio, tentaciones, se puede acabar pac-
ensea a no dejarnos dominar por a vivir amando a Dios y al prjimo, tando con el tentador y hasta descu-
la bsqueda de seguridad material, a participar de la entrega de Cristo. briendo la conveniencia del pecado.
a poner nuestra confianza en Dios; ste es el programa de vida del cris- No debemos permitir que se con-
vence las tentaciones y nos seala el tiano, que hemos de renovar al llegar fundan los trminos, ni que se ma-
camino de la confianza en Dios, de la el tiempo de Cuaresma, que hemos de nipule la verdad. Por nuestra parte,
fidelidad al Padre. Contemplar este vivir y que hemos de inculcar a nues- al comenzar una nueva Cuaresma,
episodio de las tentaciones de Cris- tros nios y jvenes. pidamos al Seor gracia y fortaleza,
to nos ayuda y nos ensea a superar Vivimos tiempos recios, que dira pidamos humildemente que no nos
nuestras tentaciones. En el Bautis- santa Teresa de Jess, tiempos fuer- deje caer en la tentacin y que nos
mo, renunciamos a todo lo que repre- tes. La cultura dominante pretende libre de todo mal.
sentan esas tentaciones: al pecado, imponer un relativismo moral segn
para vivir en la libertad de los hijos el cual no hay verdades absolutas, + Jos ngel Saiz Meneses
de Dios; a todas las seducciones del todas son relativas; y lo mismo ha- obispo de Tarrasa
mal; a Satans, padre y prncipe del bra que afirmar respecto a la bon-
L a Iglesia y los artistas vuelven a encontrarse, a hablarse, a apoyar la necesidad de un coloquio cada vez ms intenso
y articulado, tambin para ofrecer a la cultura, ms an, a las culturas de nuestro tiempo un ejemplo elocuente de
dilogo fecundo y eficaz, orientado a hacer que nuestro mundo sea ms humano y ms bello. Me presentis hoy el fruto
de vuestra creatividad, expresiones de los campos artsticos que aqu representis: pintura, escultura, arquitectura,
orfebrera, fotografa, cine, msica, literatura y poesa, en la exposicin bajo el sugestivo ttulo: El esplendor de la ver-
dad, la belleza de la caridad. Precisamente en la homila de la Misa Pro eligendo Pontifice, deca: En Cristo coinciden
la verdad y la caridad. En la medida en que nos acercamos a Cristo, tambin en nuestra vida, la verdad y la caridad se
funden. La caridad sin la verdad sera ciega; la verdad sin la caridad sera como cmbalo que retie. De la sinfona, de la
perfecta armona de verdad y caridad, es de donde mana la autntica belleza, capaz de suscitar admiracin, maravilla
y alegra verdadera en el corazn de los hombres. El mundo en que vivimos necesita que la verdad resplandezca y no
sea ofuscada por la mentira o por la banalidad; necesita que la caridad inflame y no sea derrotada por el orgullo y por el
egosmo. Necesitamos que la belleza de la verdad y de la caridad toque lo ms ntimo de nuestro corazn y lo haga ms
humano. No separis jams la creatividad artstica de la verdad y de la caridad; al contrario, con la riqueza de vuestro
impulso creativo, sed siempre, con valenta, buscadores de la verdad y testigos de la caridad; haced que la verdad res-
plandezca en vuestras obras y procurad que su belleza suscite en la mirada y en el corazn de quien las admira el deseo
y la necesidad de hacer bella y verdadera la existencia, enriquecindola con el tesoro que nunca se acaba, que hace de la
vida una obra maestra y de cada hombre un extraordinario artista: la caridad, el amor.
Benedicto XVI, Discurso a los artistas en su homenaje al Papa, en sus 60 aos de sacerdocio (2011)
20 Races
jueves, 23 de febrero de 2012
Para contemplar
la Belleza de Dios
La catedral de Santa Mara de la Huerta de Tarazona, en la que convergen los estilos
gtico, mudjar, renacentista y barroco, ha abierto de nuevo sus puertas al pblico,
tras treinta aos de trabajos de restauracin. Las obras han dejado al descubierto
conjuntos pictricos desconocidos hasta hoy, y diversos hallazgos arqueolgicos
en las afueras, como un mosaico romano y una necrpolis
Capilla Mayor: vistas del retablo y bside. Arriba, la torre y exterior del cimborrio
T
arazona vuelve a tener dis- tura de la catedral ha supuesto un parejas, que representan el comba- han dado en nuestro pas desde el si-
ponible su catedral, treinta acontecimiento de gracia para toda te entre la Virtud y el Vicio a travs glo XII: contiene elementos del gtico
aos despus de ser cerrada la dicesis, pues es la sede principal de personajes bblicos y mitolgicos. francs; mudjares su claustro y el
al pblico. Aquejada de pro- desde la que sirve el obispo y ejerce Otra de las mejores joyas de la cate- cimborrio; la nave mayor, el cruce-
blemas estructurales de alto riesgo, su ministerio de guiar, como pastor, a dral que el proceso restaurador ha ro y la Capilla Mayor son de esttica
su rehabilitacin se ha visto dilatada la Iglesia turiasonense, y record la permitido evidenciar son las pintu- renacentista, y, posteriormente, se le
en el tiempo por diversos imprevis- importancia de que Tarazona vuelva ras murales sobre fondos de mosaico aadieron elementos barrocos.
tos, entre otros, los descubrimientos a tener disponible su catedral, ya que de oro de la bveda de la Capilla Ma- Una de las piezas ms caracters-
arqueolgicos de los alrededores. expresa la unidad de la dicesis y es yor, en las que se escenifica a profetas ticas es su cimborrio, de estilo mud-
En el acto inaugural, que tuvo lu- la madre de todas las iglesias. Para del Antiguo Testamento y sibilas. jar, por sus dimensiones 45 metros
gar el pasado 9 de febrero, y al que el obispo diocesano, Santa Mara de Al mismo tiempo que la restaura- desde el suelo hasta el chapitel , por
asistieron los prncipes de Asturias, la Huerta nos ayudar a profundi- cin del interior, las excavaciones ar- su originalidad y por su colorido, ver-
el obispo diocesano, monseor Her- zar en la fe, a redescubrir nuestras queolgicas han permitido descubrir de y blanquecino. Destaca tambin
nndez Sola, asegur que la reaper- races cristianas, nuestra vocacin y una posible baslica tardorromana- porque su cuerpo superior no es una
Raices 21
jueves, 23 de febrero de 2012
De la oracin, a la paz
Los obispos de las tres dicesis vascas han organizado un encuentro de oracin por la Paz y la Reconciliacin, el prximo
sbado 25. Con el lema Busca la paz y corre tras ella!, ofrecen a la sociedad del Pas Vasco lo mejor que la Iglesia puede
dar: la certeza de que Dios es la verdadera fuente de la paz
A
unque no hay en el horizonte principales est orar por el fin de- Sin oracin, imposible Cristo nos da su paz y es el don que
cercano una Carta pastoral finitivo de la violencia, por la con- debemos transmitir y hacer germi-
conjunta, los obispos vascos s versin de todos los terroristas y de Monseor Mario Iceta, obispo de nar en todos los lugares en que nos
elaborarn en comn la homila que quienes han tenido complicidades Bilbao, confirma a este semanario encontremos. Tambin habr una
los tres pronunciarn, el prximo s- con la violencia, por la sanacin de que nos ha parecido conveniente plegaria de peticin de ayuda a Dios
bado 25 de febrero, en el encuentro de las heridas fsicas y morales de tan- organizar un encuentro de oracin para comprometernos en ser cons-
Oracin por la paz y la reconciliacin tas vctimas, y por la plena reconci- interdiocesano para pedir el don tructores de paz por medio del per-
que se celebrar en las tres dicesis liacin en nuestro pueblo, seala de la paz. La paz es, ante todo, un dn y la reconciliacin, concluye el
del Pas Vasco. Es un acto conjunto, monseor Munilla. don de Dios que, evidentemente, re- obispo de Bilbao.
pero celebrado de una manera parti-
cular en cada una de las tres capitales
vascas. Diagnstico y remedio de la sociedad vasca, segn monseor Munilla
En San Sebastin, el acto tendr Ante el olvido de Dios... Jesucristo
lugar en la parroquia Iesu, a las 12
h., y nace con la esperanza de que A la luz de su mirada es el ttulo del ltimo libro de monseor Jos Ignacio Munilla, obispo de San
las nuevas generaciones puedan vi- Sebastin. Ofrece en l un prlogo en el que da las claves para entender el encuentro de oracin por la
vir en un clima social plenamente paz en las dicesis vascas. Afirma que sera un error centrarse exclusivamente en la materia moral que
sanado, en el que la memoria del se refiere al quinto mandamiento (No matars), aun siendo de gran importancia, y que la verdadera
terrorismo les impulse a un com- reconciliacin requiere de nosotros una acogida de la Ley de Dios y de su espritu en su integridad.
promiso por la justicia y la paz, No debemos equivocarnos en el diagnstico moral de nuestra sociedad vasca prosigue el obispo de
explica a Alfa y Omega el obispo de San Sebastin; el mayor problema no es la violencia, sino el olvido de Dios. En consecuencia, la tarea
la dicesis, monseor Jos Ignacio prioritaria de la Iglesia no es la mera pacificacin, sino la nueva evangelizacin. He aqu la aportacin
Munilla. El encuentro viene prece- especfica que la Iglesia est llamada a realizar en el momento presente: ser instrumento de paz y de
dido por el comienzo, en el mismo reconciliacin desde la llamada universal a la santidad, es decir, desde la predicacin el Evangelio de Jess
inicio de la Cuaresma, de la Ado- de Nazaret. De este modo, la gran propuesta que hace la Iglesia por la pacificacin y la reconciliacin
racin Eucarstica Perpetua en la tiene un nombre propio: Jesucristo.
dicesis, entre cuyas intenciones
Espaa 23
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para la paz
y un gesto de reconciliacin. Monse-
or Miguel Asurmendi, obispo de Vi-
toria, declara a este semanario que, a
los obispos vascos, nos ha parecido
oportuno organizar este encuentro
de oracin en las tres dicesis, a las
puertas de la Cuaresma, tiempo de
E
conversin y reconciliacin, ya que n mayo de 1990, apareci en para intentar explicar el sentido de Conferencia Episcopal elabore un
hoy, en la Comunidad Autnoma las libreras un trabajo de la la renovada imaginacin eclesial y documento sobre el terrorismo y
Vasca, se vive otro clima respecto de periodista Mara Jos Francs, pastoral con la que los obispos en la aportacin de la Iglesia para su
la violencia, y no pocos han pedido editado por Ediciones Encuentro, el Pas Vasco, y sus Iglesias, estn erradicacin.
nuevas orientaciones sobre pacifi- con el ttulo Espaa 2000 cristiana? afrontando este nuevo tiempo de El texto, que marc un antes y un
cacin y reconciliacin. Asimismo, Nueve obispos espaoles contesta- paz, justicia y perdn. Esta renova- despus en no pocos sentidos, es la
las comunidades cristianas han ban a las preguntas de la aguerrida cin no puede no nacer de la Euca- Instruccin pastoral Valoracin mo-
venido trabajando, durante muchos periodista. Entre ellos, se encon- rista, y se configura como un nuevo ral del terrorismo en Espaa, de sus
aos, por la paz y la superacin del traba monseor Jos Mara Setin. clima de presencia de la propuesta causas y de sus consecuencias, de 22
terrorismo y de toda violencia. En Despus de un breve repaso por su cristiana. Es fruto, y est amparada, de noviembre de 2002 [publicada en
este sentido, se piensan ofrecer al- biografa, la periodista cambia de por un proceso histrico de clarifica- este semanario: Documentos Alfa y
gunos materiales de reflexin sobre tercio. Primera pregunta: Para ha- cin, de un acompaamiento mutuo Omega 17 (en n 331/5-XII-2002)]. All
el tema, para que se siga profundi- blar de la paz en el Pas Vasco: quin en la comunin y en la colegialidad se especifica que la primera respon-
zando. es para usted Jesucristo? de las Iglesias. Es sin duda, tambin, sabilidad de la Iglesia es anunciar que
Concatenemos algunos momen- efecto de la madurez de procesos in- slo en Jesucristo encuentra el hom-
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo tos de la historia a modo de razn ternos dentro de la Iglesia en el Pas bre la salvacin plena. Educar para
Vasco. la paz, que nace del encuentro con
el Seor y con la Iglesia, es una tarea
Intrnsecamente perverso urgente. Y se aade una perspectiva
que hoy adquiere especial relevan-
Volvamos al pasado. Primer mo- cia: En el sacramento de la Eucaris-
mento: la Iglesia es la nica institu- ta, de modo especial, los cristianos
cin que ha condenado inequvoca- se encuentran con Cristo, quien los
mente, desde el primer atentado, el introduce en su comunin, escuela
terrorismo de ETA. Lo sintetiz as de caridad sin fronteras, de paz in-
en el nmero del primero de marzo quebrantable y de reconciliacin de
de 2001 de este semanario, el enton- los hombres entre s y con Dios. Las
ces director del Secretariado de la comunidades cristianas, encontran-
Comisin episcopal de la Doctrina do su fuerza en la Eucarista, deben
de la Fe, padre Juan Antonio Mar- ofrecerse como centros de comunin
tnez Camino: Un repaso somero de las personas.
a la historia de ETA, que ensombre-
ce los ltimos treinta y dos aos de Cristo rompe las idolatras
nuestra vida poltica, muestra que
tal vez ninguna otra institucin Vivimos tiempos de renovadas for-
ha juzgado y condenado pblica- mas de narrativa cristiana desde el
mente de un modo tan coherente y Cuerpo de Cristo, dado que es el locus
constante su trayectoria criminal de la participacin mutua de Dios en
como la Iglesia catlica. No ha ha- la Humanidad y de la Humanidad en
bido acomodacin ninguna ni a la Dios. Col 3, 10-11 juega un papel fun-
naturaleza del sistema ni al color damental para la siembra de la paz y
de los Gobiernos: en todo tiempo, para la educacin de la paz. La contri-
con los ltimos gabinetes de Franco, bucin de la Iglesia a este momento
con los de centro, los socialistas o del fin de ETA y a la construccin de
los populares, los obispos han dicho una sociedad justa y en paz no puede
siempre que el terrorismo es intrn- nacer de la sola voluntad como si fue-
secamente perverso. ra una sola fides. Colocar la Eucaris-
Otro momento. Bajo un Gobierno ta como centro desactiva tanto la fal-
del PP, el 8 de diciembre de 2000, se sa teologa, como la antropologa de
produjo la firma del pacto antite- la voluntad, como las estrategias de
rrorista. La Iglesia no fue invitada dialctica o de dicotoma. Reconocer
a firmar ese pacto. Sin embargo, se a Cristo en nuestros hermanos es co-
inici una ceremonia de la confu- menzar a romper las idolatras sub-
sin que indujo a la publicacin del yacentes a las causas de la violencia
libro de la BAC La Iglesia frente al y hacer visible al mundo el Cuerpo de
terrorismo de ETA, presentado en Cristo. La Iglesia se conforma como
Madrid el mircoles 9 de enero de un nuevo espacio pblico, y litrgico,
2002, con un histrico Eplogo de con su relato en un mbito singular
monseor Fernando Sebastin, que de libertad. La Eucarista es la fuen-
marc un antes y un despus en la te de una prctica catlica autntica
comprensin del problema que nos del espacio y del tiempo, en el que se
ocupa. La Conferencia Episcopal Es- pueden encontrar los no creyentes,
paola, el 31 de enero de 2002, pu- y aquellos que sienten rechazo a lo
blicaba el Plan de Pastoral para el eclesial por las visiones deformadas
perodo 2002-2005 Una Iglesia es- de los espejos de la Historia.
peranzada. Mar adentro!, en el que
Cartel de convocatoria para el encuentro por la paz, el prximo sbado inclua el objetivo de que la misma Jos Francisco Serrano Oceja
24 Espaa
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Justicia y perdn
Cristina Cuesta, hija de Enrique
Cuesta, asesinado por ETA en 1980,
reconoce que siempre ha sido muy
crtica con la Iglesia en Vasconga-
das, porque la ha experimentado
alejada de las vctimas del terroris-
mo. Por este motivo, aunque valora
los esfuerzos por sanar las heridas en
el corazn de la sociedad vasca, pre-
fiere una terminologa ms cercana
a las vctimas: memoria, dignidad y
justicia. As, explica que la recon-
ciliacin debe ir precedida de la jus-
ticia. Al mismo tiempo, pide que se
hable ms de arrepentimiento, ya
que la realidad es que no ha habido
una peticin de perdn por parte de
los terroristas, ni de forma personal
Una nia herida es trasladada por un Guardia Civil en el atentado de ETA en la Casa Cuartel de Vic, en mayo de 2001 ni como organizacin. Pienso que
falta mucho para un sincero y real
L
levan detrs ms de cincuen- siquiera el nombre de la vctima por Mari Carmen es consciente de que, proceso de reconciliacin, y creo que
ta aos de sufrimiento. Media la que se estaba ofreciendo la Misa. aunque el ambiente ahora no es el los cimientos para ello deberan ser la
vida de silencio, porque para Haba una tristeza absoluta y una de los aos de plomo, sigue habiendo justicia, el reconocimiento del dao, y
muchas vctimas lo peor ha sido el pena increble. Por eso, sabe que el un clima muy denso; pero, al mismo una peticin de perdn sincera.
silencio. Mari Carmen Heras recuer- nacionalismo nos ha hecho mucho tiempo, reconoce que la cosa est
da funerales en los que no se citaba dao; lo hemos pasado muy mal. cambiando, y pone como ejemplo el J.L.V.D-M.
En la boda de Unai
Por distintas circunstancias la vida, me ha re- de las familias ms unidas que conozco pudo evitar a sus compaeros. En esa mesa, escuch
galado la oportunidad de conocer de cerca a permitirse el lujo de reunirse tras la dispora tambin, por primera vez, la historia de Ramn
vctimas de ETA. Ninguna de ellas se present nunca deseada a la que les haba obligado ETA. Baglietto, asesinado en 1980 por aquel etarra al
voluntaria al mortfero casting en el que la ban- Compart mesa con personas desconocidas y que l mismo haba salvado de morir atropella-
da terrorista les haba escogido como protago- a las que no he vuelto a ver, pero aquella natu- do por un camin, cuando era un beb. A punto
nistas, ni se les dio la opcin de desempear un ralidad con la que iban desgranando su da a de servir el caf, Arantza aadi que, haca slo
papel secundario en una pelcula real que aca- da en Vascongadas, a m se me antojaba como unos das, la ertzaintza le haba advertido de
b con la vida de 829 personas, e incluy en los una letana del terror. que el frutero de toda la vida, el del puesto fren-
ttulos de crdito 24 atades blancos, cientos de As me enter de la rutina matutina de Ana te a su casa, estaba pasando a ETA datos sobre
hurfanos y mutilados y dolor crnico en miles y su marido para llevar a los nios al colegio, y sus movimientos.
de familias. Cuando me permitieron escudri- que pasaba por arrancar el coche por turnos sin Todas estas personas eran ciudadanos vas-
ar en la historia de sus vidas, me di cuenta de ninguno de sus vstagos en el interior. Trans- cos annimos que queran a su tierra con pa-
que todos tenemos una deuda de gratitud con curra la cena, y con la misma tranquilidad con sin y que, a pesar de que su da a da se haba
ellos por tantos aos de sufrimiento a solas. la que Gorka me ofreci su porcin de tarta, me convertido en un infierno, no estaban dispues-
Fue en la boda de Unai cuando aterric de hablaba de su pandilla de toda la vida con la que tos a odiar. La fe les mantena unidos, les for-
bruces en una realidad que crea conocer. Ha- comparte la aficin de montar a caballo en un taleca y les llenaba de esperanza. Tan slo an-
ca mucho tiempo que Unai haba tenido que pueblo de Guipzcoa. Sin acordarlo, cuando el helaban vivir con libertad. Aquel da en la boda
salir de Bilbao porque sus apellidos llevaban camino se estrechaba y podra resultar ms de Unai, descubr a unos valientes cuya gesta no
la lacra de una madre concejal a quien las ame- fcil toparse con una trampa asesina, uno de merece caer en el olvido.
nazas de ETA nunca han podido callar. El da los amigos se adelantaba para abrir camino
de su boda, fue uno de los pocos en los que una y afrontar en solitario un destino que quera Eva Fernndez
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Desde el amor y el perdn cristiano, la forma de afrontar esta fase del terrorismo de ETA
P
ara vivir en libertad , Ante un dilema moral, adoptar de seguridad para proteger sus vi- Es lo que Primo Levi, en Si esto es un
Cristo nos ha liberado intencionadamente una actitud am- das. Cerca de 1.000 personas han hombre, les deca a sus lectores: Los
(Gl 5, 1): as comienza bigua cierra el camino a la determi- sido asesinadas. Ahora bien, ningu- jueces sois vosotros.
la Introduccin de la Instruccin nacin de la bondad o de la maldad no de estos casos fueron indiscri- Todo es y ser necesario para li-
pastoral Valoracin moral del te- de una realidad o de una conducta. minados; fueron seleccionados ex brar la batalla hermenutica de inter-
rrorismo en Espaa, de sus causas La Iglesia considera una de sus obli- profeso para forzar una poltica de pretacin del pasado. Dar la espalda a
y de sus consecuencias, redactada gaciones bsicas iluminar las con- Estado que supusiera la ruptura de lo ocurrido en la Comunidad Autno-
por la Conferencia Episcopal Espa- ciencias, como maestra y testigo del una parte de Espaa, la Comunidad ma Vasca sera, como recuerda Reyes
ola. Este texto indica que, desde Mate, mantener la posibilidad de la
Cristo, discernimos y enjuiciamos repeticin del crimen, pues el crimi-
los caminos de la autntica paz, a nal sabe que, en ese futuro, l siempre
Desde siempre, tuvimos en nuestra mente el perdn,
la vez que la violencia e injusticia tendr un lugar asegurado. Basta con
que la hacen imposible. Los evan- ese perdn que emana de los evangelios. que deje de matar.
gelios nos proporcionan luz en este Es el perdn que, da a da, se ha ido renovando, Escriba Elie Wiesel, miembro de
sentido, anuncindonos el camino durante mas de cuarenta aos la Comunidad Juda, Premio Nobel
y nuestra forma de afrontar la vida. de la Paz en 1995 y superviviente
En Espaa, el terrorismo de ETA de los campos de Auschwitz: Para
se convirti, desde hace dcadas, en nosotros, olvidar nunca fue una op-
la ms grave amenaza contra la paz, Evangelio, para poder alcanzar con Autnoma Vasca, con el resto del cin. Recordar es un acto noble y ne-
porque atentaba cruelmente contra seguridad y sin error la verdad moral pas. Pues bien, en esta situacin cesario. La llamada de la memoria, la
la vida humana, coartaba la libertad capaz de guiar la vida. y conociendo, en la mayora de las apelacin a la memoria, nos alcanza
de las personas y cegaba el conoci- ocasiones, a nuestros agresores, nin- desde el alba de la Historia. Ningn
miento de la verdad de los hechos y de El reto de la memoria guna de estas personas ni de sus en- mandato figura tan frecuentemen-
nuestra historia. El profeta Isaas ad- tornos ms prximos han utilizado te, tan insistentemente, en la Biblia
vierte del peligro del oscurecimiento Analicemos lo que nos ha supues- ningn tipo de violencia contra sus como zajor (recuerda). Debemos
de la conciencia en su capacidad de to el vernos forzados a convivir con victimarios. Alguien se ha plantea- recordar todo lo bueno que hemos
discernir el bien: Ay de los que al mal el terrorismo de ETA en los ltimos do los porqus? recibido y todo el mal que hemos su-
llaman bien, y al bien llaman mal; que cuarenta aos. Alrededor de 400.000 La respuesta es clara, sobre todo frido. ste es el reto, de cada uno de
de la luz hacen tinieblas, y de las tinie- personas, temporal o definitivamen- refirindome a los catlicos. Desde nosotros, los testigos, y a l debemos
blas luz! El mismo Jesucristo avisa: te, han tenido que salir de su tierra. siempre, tuvimos en nuestra mente el responder por justicia.
Si la nica luz que tienes est oscura, Cientos de ciudadanos han ido por perdn, ese perdn que emana de los
cunta ser la oscuridad! las calles acompaados de agentes evangelios; ese perdn que algunos Gotzone Mora
26 La vida
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El Evangelio en verso,
para mis nietos
P
ilar Agramunt, de quien queremos cuando recitaba pequeos cuenta algunos ms para ensearles la
hablaros hoy, es una abuela que poemas, sobre todo con ocasin vida de Jess.
se parece a muchas otras, pero, a de la Navidad. Haba costumbre Le parece que es un buen mtodo
la vez, es especial. Tiene cuatro de visitar los belenes por las porque los nios tienen fcil eso de
nietos: Ana, que ya ha hecho la distintas casas del memorizar, y lo que aprenden de nios no
Comunin; Juan y Mara, que se pueblo y, vestida de lo suelen olvidar. Aunque a algunos nos
estn preparando para hacerla; pastorcita, decirle parezca difcil crear poemas, a Pilar no
y lvaro, que todava es un algunos versos al le ha costado, porque son versos fciles,
beb. Como muchas abuelas, Nio Jess. Cuando sencillitos, y tambin porque salan
Pilar siempre ha querido su nieta Ana empez del corazn.
ensear la fe a sus nietos, a prepararse para la En realidad,
hablndoles de Jess. Y Primera Comunin, lo ms
lo ha hecho, ni ms ni quiso compartir complicado
menos, escribiendo esa experiencia con para Pilar ha
el Evangelio en sus nietos. Empez a sido ponerlos
verso para que ensearles los versos que por escrito,
ellos lo memoricen. recordaba y, cuando se porque
Ahora, esos versos se le acabaron, decid tiene una
recogen en el libro La escribir por mi enfermedad
vida de Jess. Versos que, poco a
para mis nietos, de poco, le ha
PPC. ido quitando
A Pilar le ha movimiento.
gustado la Se llama
poesa esclerosis lateral amiotrfica (ELA).
desde Ahora, la abuela, adems de estar
nia, tetrapljica no puede mover los
brazos ni las piernas, tengo hecha una
traqueotoma (un agujero en la garganta)
y respiro a travs de una mquina con
la que he aprendido a hablar. Los versos
surgan de cuatro en cuatro alrededor
de un tema sobre el que meditaba, y
cuando ya tena cuatro en mi cabeza se
los dictaba a mi marido, que est siempre
conmigo y, no slo me ayuda en lo fsico,
sino tambin en lo espiritual. En el libro,
ha participado tambin su hija pequea,
Luca, que ha hecho algunos de los
dibujos, como el de esta pgina, de Pilar
con sus cuatro nietos.
Poemitas de Cuaresma
A yer, Mircoles de Ceniza, comenzamos el tiempo de Cuaresma. Una buena
forma de vivir este tiempo de preparacin a la Semana Santa y la Pascua es
aprenderse algunos de los Evangelios que se leen estos domingos, segn los ha
contado Pilar, en verso, para sus nietos. Os animis?
T puedes ser
como Dickens!
N
o tengas miedo, chale ganas, que es como empezar a sacarle punta al lpiz; una vez que te pones en
serio no paras hasta que terminas! Escribe, escribe, escribe! Que cmo empez a hacerlo el gran
novelista ingls, que ahora habra cumplido 200 aos? Pues poniendo una palabra detrs de otra
y parndose a pensar: Esto no funciona, no; voy a probar de otra manera, y as hasta que daba con la frase
redonda que buscaba. Dickens lo pas muy mal cuando era nio, no tuvo una infancia como la tuya. Con 8 aos,
ya trabajaba doce horas diarias en una fbrica de betn, o sea, que prcticamente se pasaba las veinticuatro
horas del da con la camisa sucia y oliendo mal. T tienes tiempo para hacer muchas cosas, no?, pues Dickens
jams. Llegaba a casa y caa despanzurrado como un burro que hubiera tenido que subir y bajar treinta
veces la misma montaa.
Pero todo lo que le ocurra lo usaba para inventar la familia de sus
personajes; por eso resultaban tan autnticos. Se fijaba en la realidad,
quera escribir slo aquello que fuera verdadero, lo bueno y lo malo, lo
triste y lo chispeante. Se le pusieron las cosas peor cuando a su padre le
metieron en la crcel por no pagar las deudas. Entonces, toda la familia
se fue a vivir con l, estuvieron todos viviendo en prisin! Pobre
Dickens. Uno de los personajes de David Copperfield se quejaba de
su propia vida: Yo no reciba ningn consejo, ningn apoyo, ningn
estimulante, ningn consuelo, ninguna asistencia de ningn tipo,
de nadie que me pudiera recordar. Cunto deseaba irme ya al cielo!
Pobre Charles.
Y, a pesar de tanto dolor, escribi las obras ms importantes de
la literatura inglesa. Y t? Pues fjate en lo que tienes cerca, en el
pjaro, el hmster, el amigo de clase, en mam, en tu hermano
pequeo Piensa en sus necesidades. Por qu a veces estn tristes
y por qu un da andan tan entusiasmados de alegra que se lo
tienen que contar a Dios y se ponen a chillar como locos. Escribe
de la fortuna de estar vivos, del milagro de no ser una piedra. No
te importe hacerlo mal, Dickens no empez con una genialidad.
De Navarra, a Narnia
C onocis Narnia, el mundo
creado por el autor ingls C.
S. Lewis en Las crnicas de Narnia,
y del que estos ltimos aos se
han hecho varias pelculas? Lo
que seguramente no sepis es
que, en Navarra, cientos de nios
han cruzado una peculiar puerta
a este universo fantstico. Este
Viaje a Narnia lo organiza la
Delegacin de Enseanza de la
archidicesis de Pamplona y la
dicesis de Tudela, para chicos de
6 de Primaria y 1 de ESO, y dura
dos aos.
Cada pocos meses, estos chicos
narnianos dedican un domingo
a visitar zonas de Navarra cuyo
paisaje se parezca al de los libros,
explica el padre Abel Arrieta, el
Delegado de Enseanza. A finales
de enero, 150 chicos fueron a Olite,
un pueblo donde revivieron, en La En Olite, los chicos visitaron los chicos a conservar el inters en primer Viaje, hace cuatro aos, les
silla de plata, el sexto de los siete el pueblo, recrearon las batallas la clase de Religin, a una edad en anim a hacer otras dos ediciones.
libros de las Crnicas. En este del libro, y tambin tuvieron un la que es fcil que se desapunten. Ahora, adems, organiza un curso
libro, el len Aslan llama a Narnia rato de oracin y celebraron la Usamos Narnia porque Lewis, el para los profesores de Religin y
a dos nios de la tierra, Eustace y Eucarista. autor de las Crnicas, las escribi les da materiales para que puedan
Jill, para liberar al prncipe Rilian, El padre Abel tuvo esta idea para contar el Evangelio a travs continuar usando los libros de
hijo del rey Caspian. hace ya seis aos. Quera ayudar a de cuentos. El xito que tuvo el Narnia en clase.
30 Desde la fe
jueves, 23 de febrero de 2012
L
a presencia de ms de 96 arzo- observado, frecuentemente, que la sotros, como Iglesia mucha gente, en re acompaarlas por el camino de la
bispos y obispos, adems de va- curacin de las vctimas debe cons- general, en todo el mundo vivimos curacin, que suele ser largo, y que ha
rios cardenales, de 30 Superio- tituir una solicitud importante en la actualmente los efectos de la crisis y, adoptado o est dispuesta a adoptar
res religiosos y algunos sacerdotes, comunidad cristiana, y debe proce- por lo tanto, podemos dar algn testi- medidas efectivas para garantizar
que representaban a 110 Conferencias der a la vez que una profunda renova- monio y anlisis sobre el tema. que se proteger a otros nios de ta-
Episcopales, pone de relieve la im- cin de la Iglesia en todos los niveles les abusos.
portancia que la Pontificia Universi- Por lo tanto, el Santo Padre sostiene y Respuesta adecuada Proteccin de los menores. Necesi-
dad Gregoriana, en colaboracin con alienta todo esfuerzo para responder dad de programas formativos desti-
la Santa Sede, ha querido dar a este con caridad evanglica al desafo de En el Simposio, a lo largo de cuatro nados tanto al clero como al laicado,
evento, de resonancia internacional, ofrecer a los nios y adultos indefen- das, han intervenido, no slo alguna con la esperanza de que una mayor
en el que han estado acreditados 70 sos un ambiente que conduzca a su vctimas de abusos por parte de cl- sensibilizacin, con respecto al pro-
medios de comunicacin social. crecimiento humano y espiritual. rigos, sino tambin expertos en psi- blema, permita evitar futuros casos
Benedicto XVI, a travs del car- La crisis internacional de delitos cologa, Derecho Cannico, teologa de abusos. En este sentido, conviene
denal Secretario de Estado, quiso sexuales ha tenido profundas conse- y pastoral, de forma que los partici- no olvidar las palabras del Beato Juan
enviar su cordial saludo a todos los cuencias negativas en la Iglesia ca- pantes y las Conferencias Episcopa- Pablo II, cuando, en 2002, declar que
participantes, pidiendo al Seor que tlica. El precio ltimo de estas con- les puedan promover una respuesta no hay sitio en el sacerdocio o en la
los obispos y Superiores religiosos secuencias es imposible de discernir adecuada desde la Iglesia, para prote- vida religiosa para los que daen a
de todo el mundo puedan recibir una o medir, en este momento. Con el ger a los ms dbiles, invitando a un los jvenes.
ayuda para responder, de modo real- tiempo, tanto los historiadores ecle- liderazgo creativo a las comunidades Con relacin al clero. Como padre,
mente conforme a Cristo, a la trage- sisticos como los seglares darn sus eclesiales, en este tema concreto. el obispo ha de velar por la vida de
dia del abuso de menores. En este opiniones, que sern evaluadas por Con la gran difusin que los me- oracin de sus sacerdotes, alentn-
sentido, se record cmo el Papa ha las prximas generaciones. Pero no- dios de comunicacin dieron a los dolos a apoyarse mutuamente como
Desde la fe 31
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Cuando el hombre no responde a su vocacin original, all est Dios-Amor para convertir el mal en bien, en oportunidad de apertura a la trascendencia a travs del perdn
hermanos y a trabajar, de forma prende la justicia para las vctimas, la herida de los abusos sexuales perpe- hombre no responde a su vocacin
conjunta, preocupndose unos de compasin y la proteccin. trados por el clero, del Centro para original, all est Dios de parte de la
otros; sin olvidar que, como padre y Atencin a la comunidad herida, ya la Proteccin de la Infancia, depen- vctima, aun desde su silencio, obran-
hermano, tambin le corresponde la sea la parroquia, la dicesis o la Con- diente del Instituto de Psicologa de do a travs del Espritu del amor para
responsabilidad de proteger la repu- gregacin. Las comunidades donde la Pontificia Universidad Gregoria- convertir el mal en bien, en oportu-
tacin de sus sacerdotes, y habr de las violaciones ocurrieron han sido na (childprotection@unigre.it; www. nidades de crecimiento personal y
realizar todos los esfuerzos posibles tambin heridas y necesitan aten- elearning-childprotection.com), en social, de confianza en Dios, de aper-
para restablecer la buena fama de un cin pastoral. El sacerdote puede ser colaboracin con la archidicesis de tura a la trascendencia a travs del
sacerdote que haya sido acusado in- enviado fuera de la parroquia para Munich y la Clnica Psiquitrica para perdn. La Sagrada Escritura seala
justamente. poder someterse a una renovacin Menores de la Universidad de Ulm la solidaridad estrecha y profunda de
Cooperacin con las autoridades o rehabilitacin. La vctima puede (Alemania). Este centro, inmediata- Dios con las vctimas. Si el mal existe
civiles. Este aspecto general recono- cambiar de domicilio, pero la comu- mente operativo en varios idiomas, como fruto de la negacin de Dios, las
ce la verdad fundamental de que el nidad permanece. Para la comunidad desarrollar, en un perodo de tres vctimas, sobre todo de la injusticia,
abuso sexual de menores no es slo parroquial, el sufrimiento est en la aos, cursos por Internet, con el obje- son objeto de la predileccin de Dios.
un delito recogido en el Derecho Ca- violacin de la confianza. tivo de proporcionar un instrumento La Iglesia, como sacramento de la
nnico, sino que se trata tambin de Cuidado personal del sacerdote moderno y fcilmente utilizable en presencia operante de Dios en la His-
un delito perseguido por la mayor culpable. El culpable se encuentra, todos los pases. Los contenidos se toria, sigue el modelo de actuacin
parte de las legislaciones civiles. La con frecuencia, perdido, confundido refieren a informacin en los mbitos de Dios mismo, hacindose solidaria
Iglesia tiene la obligacin de cooperar y avergonzado. Necesita ayuda espe- de la psicologa, pedagoga, teologa con las vctimas y comprometindose
con las exigencias del Derecho Civil, cialmente de expertos, para entender y Derecho Cannico para favorecer en la lucha contra los abusos de me-
respecto a la comunicacin de dichos y evaluar su situacin. una mayor conciencia respecto a la nores, en la lucha contra toda clase
delitos a las autoridades competen- Cuidado de los sacerdotes que no realidad de los abusos en la Iglesia y de mal presente en la historia de la
tes, segn las normas de cada pas. son culpables, injustamente acusados. en la sociedad, la ayuda adecuada a Humanidad, solidaria por tanto con
stos, que no han cometido ninguna las vctimas, el conocimiento de las toda vctima de cualquier tipo de mal,
Atencin pastoral ofensa, se sienten tambin perdidos, medidas cannicas previstas, y la prestando su ayuda y aliento, que se
avergonzados y, en ocasiones, margi- creacin de un clima de escucha y de funda en la palabra-promesa de Dios
Sobre este particular, recordaba el nados. Se sienten tambin doloridos sensibilidad hacia los menores y los en Jesucristo.
cardenal Reinhard Marx, arzobispo por sus heridas del pasado. Tienen ms dbiles. El Simposio ha constatado que
de Munich, que los abusos han afec- que compartir la vergenza de sus Hay una pregunta siempre presen- la tarea de intentar valorar el dao
tado a la relacin entre la Iglesia y el compaeros sacerdotes por el hecho te, de carcter teolgico, que suelen causado a la Iglesia (en primer lu-
Estado de una forma especial, como de pertenecer al nico y mismo sacer- formular las vctimas de abuso: Dn- gar, obviamente, a las vctimas) es
demuestran los debates que han te- docio. Debe prestarse ms atencin a de estaba Dios mientras sufra el abu- ciertamente desalentadora, y puede
nido lugar durante los ltimos aos. este grupo de sacerdotes inocentes. so por parte de un adulto? Obviamen- parecer una meta inalcanzable. Por
Aunque la relacin entre la Iglesia y te, la pregunta adquiere contornos paradjico que parezca, nos basamos
el Estado y el estatuto jurdico de la Centro de Proteccin ms dramticos cuando el abusador en el poder de Dios y su gracia ope-
Iglesia varan de unos pases a otros, es un ministro de la Iglesia, o un edu- rante para ver que no todo est per-
ha de quedar claro que, en principio, Especialmente emotiva fue tan- cador, o incluso un familiar cercano. dido. Hemos visto, por medio de esta
ambos trabajan en estrecha cola- to la Vigilia penitencial en la Iglesia La pregunta surge no slo en la situa- horrible crisis, el poder sanador de
boracin en estos temas, y que la le- de San Ignacio, con la presencia del cin de abuso, sino en toda situacin Dios de manera que nunca creamos
gislacin estatal no ha de percibirse cardenal Oullet, Prefecto de la Con- donde se hace presente el mal, signo posible. Sea como fuere, nunca podre-
como una injerencia en los asuntos gregacin para los Obispos, como la de la no-presencia de Dios. En el caso mos olvidar las prdidas. Nos conso-
internos de la Iglesia. Por supuesto, Eucarista, en la iglesia de los Doce de abuso sexual de un menor, al mal lamos de nuevo con las palabras de
surgirn dificultades en aquellas Apstoles, que presidi el cardenal sufrido se agrega el escndalo, como san Pablo: Para m la vida es Cristo,
naciones que no reconocen la perso- Fernando Filoni, Prefecto de la Con- seal en su intervencin la profeso- y la muerte una ganancia. Nada es
nalidad jurdica de la Iglesia, o que gregacin para la Evangelizacin de ra Tenace. Cmo Dios puede permitir ms importante aqu que el amor de
son anticlericales. Pero los pases los Pueblos, con asistencia de todos semejante cosa? Es el misterio de la Cristo a su Esposa, que es la Iglesia.
en los que el problema de los abusos los participantes del Simposio, ade- libertad del hombre, capaz de optar Por lo dems, vale la pena repetir que
se ha agudizado en los ltimos aos ms de vctimas de los abusos. por el bien o por el mal, por el amor los abusos sexuales han sido cometi-
son Estados constitucionales cuyos Como una aportacin del Simposio o el odio, por la propia donacin o la dos por una pequea minora dentro
principios democrticos y jurdicos y de la Iglesia para ayudar a compren- explotacin del prjimo. Dios no quie- de un clero fiel y comprometido. No
reconocemos y acatamos. der y tratar de solucionar este grave re el sufrimiento del hombre, pero le obstante, esta pequea minora ha
En el Simposio se sealaron algu- problema, as como facilitar la opor- concede el don de la libertad, a travs infligido un gran dao a las vctimas,
nos elementos de carcter pastoral en tuna formacin, se ha comunicado a de la cual puede elegir el mal, aten- y a la misin de la Iglesia de llevar el
respuesta a la crisis: la opinin pblica la creacin, como tando de ese modo contra la dignidad amor de Cristo al mundo de hoy.
Atencin pastoral a las vctimas y signo tangible de la solicitud pasto- del otro, provocndole as un sufri-
sus familias. El cuidado pastoral com- ral con la que el Papa busca sanar la miento injusto. Pero, cada vez que el Silverio Nieto
32 Desde la fe
jueves, 23 de febrero de 2012
En el aniversario del Caso Aoveros, escribe quien fue secretario del cardenal Marcelo Gonzlez
Monseor Aoveros, en el coche, con su Vicario General, don Jos ngel Ubieta (7 de marzo de 1974). A la izquierda, otra foto suya
D
eseo dar a conocer a lgu- dispuso un avin en el aeropuerto lo siguiente, que cuento en primera
Se cumplen estos das nos deta lles que an no de Sondica, para trasladarle fuera de persona, tal como lo viv.
los 38 aos del conocido han sido publicados y que Espaa junto con su Vicario General,
inf luyeron de forma definitiva don Jos ngel Ubieta, acusado de ser Por lo que me dice...
como Caso Aoveros, en la solucin del Caso Aoveros, el principal inspirador de la homila.
que tuvo en vilo, durante tres que ahora puede resultar incom- Monseor Aoveros se neg a salir de El domingo, 3 de marzo, al llegar
semanas, a Espaa entera prensible para muchos y entonces su dicesis, y el Gobierno presion so- yo de la catedral, poco despus de las
tuvo una importancia excepcional bre el nuncio de Su Santidad, sobre el 11 de la maana, pas al despacho del
y, de modo particular, a los en Espaa y fuera de nuestras fron- Presidente de la Conferencia Episco- seor cardenal, don Marcelo, que me
ambientes eclesisticos teras. El asunto empez a conocer- pal, sobre la Secretara de Estado del dijo textualmente:
y polticos. Todava muy se por algunos obispos los das 20
y 21 de febrero de 1974, durante una
recientemente, al hilo reunin de la Comisin Permanente
de un programa de TVE de la Conferencia Episcopal en una Acaban de llamarme Jubany, Cirarda y Yanes,
sobre el cardenal Tarancn, Casa de Ejercicios de El Escorial, para ver si se puede arreglar el asunto de Aoveros.
hubo informaciones donde monseor Antonio Aoveros,
obispo de Bilbao, ense el docu-
Por lo que me dicen, hay un avin en el aeropuerto
y comentarios sesgados. mento a algn obispo de su especial de Sondica para obligarle a salir de Espaa.
Testigo de excepcin amistad. Jubany dice que el ambiente en Barcelona
de la realidad de los hechos En concreto, consisti en que el
seor obispo de Bilbao (monseor
est muy encrespado y que puede producirse
es el entonces secretario del Aoveros) redact una catequesis- una revolucin, si expulsan a Aoveros
cardenal don Marcelo homila para que fuera leda en to-
Gonzlez Martn, arzobispo das las Misas que se celebraran el
domingo en la dicesis. El texto lle-
de Toledo y Primado g enseguida a manos del Gobier- Vaticano y la tensin lleg al mayor Acaban de llamarme Jubany, Ci-
de Espaa, que escribe no de la nacin, que exigi que no nivel. La solucin poda estar en la rarda y Yanes, para que intente ver
este artculo y que acompa se pronunciara, por considerar que intervencin directa del Jefe del Es- a Franco, que no ha querido recibir
constitua un atentado a la unidad tado, y con esa intencin el cardenal al cardenal Tarancn, para ver si se
al cardenal en las gestiones de Espaa. El obispo insisti en que Tarancn, Presidente de la Conferen- puede arreglar el asunto de Aove-
que en l se relatan se leyera, y el Gobierno dispuso el cia Episcopal, solicit una visita, que ros. La cosa, segn me han dicho, est
confinamiento en su domicilio y no le fue concedida. Entonces ocurri muy complicada.
Desde la fe 33
jueves, 23 de febrero de 2012
R
omnico Digital cuenta ya con ms de 60.000 Iglesia romnica Otros sitios web
fotografas digitalizadas, documentacin de Santa Eulalia
histrica, planos y mapas de localizacin de (Palencia). A la Romnico Digital tambin
4.000 edificios romnicos espaoles. Segn sus derecha, imgenes incluye una comunidad virtual
promotores, en 2015, el portal contar con 330.000 del nuevo portal sobre el romnico, que ofrece
fotografas de alta resolucin, e informacin com- a los usuarios la posibilidad de
pleta de los ms de 9.000 monumentos romnicos cepto las de Galicia, Catalua y Huesca, que sern publicar comentarios y fotografas. Dichos ma-
espaoles. Los responsables del proyecto, que han incluidas en los prximos aos. La Fundacin San- teriales se incorporan a la ficha del monumento
contado con el apoyo del Ministerio de Industria, ta Mara la Real prev que la obra est terminada o del testimonio sobre el que se est tratando en
Energa y Turismo, prevn incluir despus las en el ao 2015, aunque ya se pueden adquirir los cada foro.
obras romnicas de Portugal y de otros pases tomos publicados. El portal ofrece informacin sobre los cursos,
europeos. La Enciclopedia es un trabajo exhaustivo y bien seminarios y talleres que imparte la Fundacin
Nuestro objetivo es integrar, divulgar y pro- documentado, en el que participan ms de 500 Santa Mara la Real, dedicados fundamentalmente
yectar internacionalmente toda la informacin y prestigiosos especialistas y jvenes investiga- al estudio, gestin y conservacin del patrimonio
documentacin de los monumentos romnicos de dores. Asimismo, ha supuesto una oportunidad histrico.
la Pennsula Ibrica, ha explicado Peridis. para muchos jvenes recin licenciados, que han La Fundacin Santa Mara la Real es una enti-
podido incorporarse al mercado laboral. Es una dad cultural, privada y sin nimo de lucro, fundada
Enciclopedia del romnico obra integradora, que da cabida a universidades, en 1994 y con sede en el monasterio Santa Mara
instituciones diversas, investigadores indepen- la Real, en la localidad palentina de Aguilar de
El nuevo portal est estrechamente relacionado dientes y aficionados al arte romnico que, con sus Campoo. La Fundacin promueve iniciativas de
con la Enciclopedia del romnico de la Pennsula informaciones y aportaciones, contribuyen a que valorizacin del patrimonio.
Ibrica, un ambicioso proyecto de la Fundacin el trabajo sea lo ms completo posible. Existen otros muchos sitios web sobre el rom-
Santa Mara la Real. Esta obra pretende ser un nico. Citamos algunos a continuacin: amigos-
catlogo de todos los testimonios artsticos del Cmo funciona el portal delromanico.org, que ofrece un inventario de los
romnico existentes en Espaa. Muchos de ellos edificios romnicos, clasificados por regiones y
nunca se han estudiado; y una parte significativa Romnico Digital cuenta con una herramienta, pases; arteguias.com; europaromanica.org; cir-
se halla en riesgo de desaparicin, al encontrarse denominada Enciclopedia on-line, que permite la culoromanico.info; romanicopalentino.com; ro-
en provincias que, como Soria o Huesca, sufren, visualizacin flash de algunos volmenes de la manicoaragones.com; romanicoennavarra.info y
desde hace dcadas, un problema de despoblacin. Enciclopedia del romnico de la Pennsula Ibrica. romanicoengalicia.blogspot.com
La Enciclopedia cuenta actualmente con 38 to- En concreto, los correspondientes a las provincias
mos. Abarca las obras del romnico espaol, ex- de Len, Zamora, Salamanca, Palencia y Madrid. Enrique Garca Romero
C@rtas 35
jueves, 23 de febrero de 2012
E l 30 de enero se cumplieron
14 aos del asesinato, por
miembros de ETA, de Alberto
@ Alfa y Omega, en clase de Religin
Jimnez Becerril y de su esposa
Ascen, en el sevillano barrio de
Santa Cruz. Porque Alberto era
S oy profesor de la asignatura de Religin y Moral Catlica, en
Secundaria. Desde hace, si mal no recuerdo, tres aos, recibimos
el semanario Alfa y Omega. Al principio, slo recibamos uno. Como
concejal del PP en el Ayuntamiento lo utilizbamos para el trabajo de tercero de la ESO, llam pidiendo,
de Sevilla. Dejaron a tres nios de a poder ser, que mandaran ms y as lo hicieron. Durante estos aos,
4, 7 y 8 aos sin padre ni madre. he utilizado en el aula el semanario y las noticias sobre nuestra
Para m fue especialmente materia, para hacerles ver lo importante que es la informacin,
doloroso el asesinato de Jess comprenderla, buscarla, reflexionarla, compararla... El otro da, una
Velasco Zuazola, compaero mo alumna coment: Jess, hace mucho tiempo que no nos pasas el Alfa
de Arma y promocin, del que se y Omega. Gracias por todo lo que nos habis dado, por acercar el
cumplieron 32 aos el 10 de enero. mundo de la Prensa escrita a los alumnos, y las noticias sobre un tema
El peridico afn a ETA daba como tan importante como es la Religin.
razn el haber tenido la ocurrencia
de organizar un partido de ftbol Jess Santos San Jos, I.E.S. Campos y Torozos
entre los miones de lava y la Medina de Rioseco (Valladolid)
Guardia Civil de Vitoria. Hace 32
aos, escrib que esto resultara
cmico, si no le hubiese precedido
@ El capitalismo, como el marxismo
una tragedia. Hoy lo suscribo. A
todos los espaoles con honor,
nos ha agradado escuchar a
nuestro Presidente del Gobierno,
L os llamados pases ricos son exponentes de un increble avance cientfico y tcnico, pero, en el
terreno de las conquistas o preservacin de valores humanos, estamos igual, o incluso peor, que
en la poca de las cavernas. Olvidados casi completamente de los principios cristianos, de donde
don Mariano Rajoy, decir al derivan esencialmente dichos valores, y sumidos en el idiotismo retrgrado de guerras y violencia,
representante de Amaiur en materialismo y consumismo feroz, insolidaridad humana en todos los aspectos, estamos muy lejos
las Cortes que Espaa no debe de alcanzar un mundo ms habitable y humano, con la paulatina desaparicin de esas brutales
nada a ETA. Y nos agrada que el diferencias econmicas, polticas, sociales y culturales existentes entre unos pases y otros. Tras el
ministro del Interior, que tiene gran fiasco del marxismo (incapaz de solucionar los problemas del hombre, sin destruir su libertad y
amplia experiencia poltica en su esencia espiritual), el capitalismo, tal como se concibe actualmente, generador de crueles injusticias
Catalua y en Asturias, haya y deshumanizacin, es un sistema poltico y social que pide a gritos una revisin profunda si no quiere
afirmado lo mismo varias veces. convertirse en un totalitarismo ms. Necesitamos un capitalismo con rostro humano.
Sobre el terrorismo, Juan Pablo
II dijo unas palabras clarsimas y Jos Fuentes Miranda
llenas de verdad, en Loyola, el 6 de Badajoz
noviembre de 1982, a la juventud
vasca: El cristianismo prohibe
buscar soluciones por caminos
@ Si no mueres, gana la banca
de odio y de muerte. Al servicio
de la verdad, y en lenguaje que
todos entendemos, el obispo de
San Sebastin, monseor Munilla,
H e ledo que el mayor banco alemn, y uno de los ms importantes del mundo, acaba de emitir
unos certificados asociados a una pliza de seguros en los que el beneficio se fija de acuerdo a la
esperanza de vida de personas de la tercera edad. Dicho de otro modo, se apuesta a que si la persona
ha hecho afirmaciones en contra objeto del certificado se muere antes de la fecha establecida, ganar el cliente, y si lo hace despus,
del terrorismo, que todos los ganar el banco. As de fcil, y de inmoral. Qu podemos esperar de una sociedad as? Es increble el
cristianos espaoles agradecemos nivel de degradacin al que estamos llegando. Ya slo nos falta que, en aras de no s qu avance social
de corazn. alguno se inventarn, nos dejen morir cuando tengamos cualquier enfermedad que requiera ms
gastos de los establecidos, en el escandallo correspondiente. Sedados, eso s, para que no suframos.
Francisco Snchez de Muniin y Gil
Internet Toms Dez Vivas
Sevilla
No es verdad
Punto de vista
Humanismo
cristiano
Gentes Cine
Alejandro Macarrn (en poca) Si es que nos falta cine!
Autor de El suicidio demogrfico
El Gobierno debe ser consciente de la enorme gravedad del
problema demogrfico: o tenemos ms hijos, o nos espera un
futuro muy negro. A la espaola que decide ser madre o ama
S i no es cuestin de que la piratera se nos est comiendo el talento. No
matemos al pianista, por Dios, no hagamos de los nuevos medios de
transmisin de informacin y entretenimiento un chivo expiatorio de
de casa se le llama, despectivamente, maruja; y a las pocas nuestros fracasos. Nos falta cine del bueno, sa es la cuestin.
mujeres que hay con muchos hijos, cosas peores. Hay que Este ao, los Goya estuvieron repartidos entre pelculas poco valiosas.
revalorizar la maternidad cuanto antes, y en gran medida, Yo vi La piel que habito, que fue la gran derrotada, a pesar de llevarse
o nos encaminaremos a una lenta pero inexorable espiral de cuatro Premios, y en el final, presuntamente dramtico, la gente se ech
muerte demogrfica. a rer. A pesar del BAFTA, Almodvar sigue siendo el gato que se enreda
en la propia madeja, a la hora de contarnos historias. En cada nueva
propuesta, hay ms soflama ideolgica que virtud narrativa. Siempre
Alfonso Snchez Rey (en Palabra) aparece el mismo sermn: que familia no slo hay una, sino tantas como
Sacerdote sentimientos albergue el ser humano.
El Premio a la mejor pelcula fue para Urbizu y su No habr paz para
La propuesta de liberalizar los horarios comerciales tiene sus los malvados. Jos Coronado se llev un merecidsimo Goya, pero su
contrapartidas, porque supone amordazar a Dios, sustrayn- pelcula es un ejercicio tcnico en el que bien pudiera haber moluscos
dole sus derechos, y dejar que el hombre quede sometido a la en vez de humanos, porque no aparece ni una ligersima sombra de lo
actividad econmica. Pone entre parntesis una gran con- nuestro: dudas, orgullo, compasin, veneno, benevolencia Al recoger el
quista: que el hombre tenga tiempo para s y para su familia; Premio al mejor actor, Coronado se dirigi a los miembros del equipo y
y se le obstaculiza la opcin por Dios. solt algo valiossimo: Como todos habis hecho bien vuestro trabajo,
hoy yo puedo recoger esto.
Hubo momentos de lirismo emocional, como volver a ver a Silvia
Abascal recuperada de su ictus; escuchar cmo se rompa en aplausos el
Palacio de Congresos cuando apareci, entre otros muchos compaeros,
la imagen de Mara Isbert, que falleci el pasado ao; y or a nuestro gran
compositor Alberto Iglesias decir: Cada vez tengo que hacerlo mejor.
Minusvalorar el guin de Woody Allen salvando a The artist como
Inocencio Arias (en Mundo Cristiano) mejor pelcula europea fue como la baza de los rbitros cuando
Embajador compensan sus errores de libro. Isabel Coixet reinvent la Justicia con
una crtica nada velada a la Sentencia del Tribunal Supremo sobre
Ahora, hay ms sensibilidad hacia las persecuciones con- Garzn. Y eso de montarnos un rap en el escenario y una aproximacin
tra los cristianos en el mundo, pero no la necesaria. En los al gnero Musical..., pues como que no poda salir bien. Lo nuestro
pases cristianos occidentales, hay un cierto pasotismo, son la Revista y el gnero chico, pero Eva Hache se pas en groseras y
que casi roza la indiferencia, hacia un problema de enorme procacidades irreverentes. Lo mejor fueron los gestos de Melanie Griffith
gravedad. a su marido durante el discurso de Santiago Segura, porque no se enter
de la mitad. Pero del meollo de la cuestin, del cine? Pues tendremos que
esperar a la prxima gala, o a una prxima generacin
Programacin de Canal 13 TV
Del 23 al 29 de febrero de 2012 (Mad: slo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
E
a lo cual se salvaron.
n 1935, Roy, Mary y sus dos Pearce define a Campbell como Virginia Woolf, del que haba forma- Durante ese oscuro verano del 36,
hijas se instalaron en Tole- uno de los poetas ms importan- do parte. Su conversin, y su apoyo Roy prometi al mstico traducir su
do. Dejaban atrs Altea, el tes del siglo XX. Eso s, no est libre al bando nacional durante la Guerra obra al ingls si protega a su familia.
pueblecito mediterrneo de sombras, como la estridencia y Civil espaola, lo condenaron definiti- Cuando la traduccin se public en
que les haba llevado al ca- agresividad de sus versos satricos, vamente al ostracismo. Y Toledo, don- 1950, su esposa Mary hablaba, en el
tolicismo. La fragancia y el frescor o su tendencia a beber en exceso. La de apenas vivi un ao, es clave para prefacio, del padre Eusebio, uno de
de la vida de los campesinos locales, conversin acab con los escarceos entender tanto cmo viva su nueva fe, los mrtires. Roy lo quera como a un
buenos catlicos, imperceptiblemen- sexuales del matrimonio, pero no fue como su toma de partido. amigo y lo respetaba como a un padre.
te nos impregn a todos, recordaba un remedio inmediato a sus otros de- Por sus callejuelas caminaba Mary A travs de l y de su muerte lleg a en-
Roy aos despus. En palabras de su fectos. Con todo, la fe catlica tuvo cada da hacia el convento carmeli- tender el espritu no slo de san Juan,
bigrafo, don Joseph Pearce, los Cam- una profunda influencia en la vida ta, en cuya Orden Terciaria ingres. sino de la Cruz, que entonces se torn
pbell encontraron, en el enraiza- de todos nosotros afirmaba su hija Ante el sagrario, donde poda pasar para l, como nunca antes, en la ca-
miento de Espaa en el catolicismo, Tess, y llen un vaco abismal. horas absorta, encontraba com- racterstica central del cristianismo.
el antdoto al desarraigo cosmopoli- Campbell ya se haba ganado ene- pensacin y consuelo, recuerda
ta de Inglaterra. migos por sus crticas al grupo de Tess. Los meses anteriores a la gue- Mara Martnez Lpez