Aplicao do Direito. Perfil dos novos aplicadores; em especial, o Direito de famlia.

Slvio de Salvo Venosa

1.Pensando na Histria

Somos todos personagens da Histria, mas como estamos no fervilhar dos acontecimentos, no
nos damos conta. No nosso caso especfico, o operador do Direito, no seu trabalho diuturno, na
advocacia, na magistratura ou em qualquer outra atividade direta ou indireta em torno da aplicao
do Direito, nem sempre se apercebe das modificaes que ocorrem em sua prpria atividade e
universo profissional.
A era das codificaes, que teve no Cdigo napolenico o seu mais importante representante,
embora no tenha sido este o primeiro ou o melhor diploma civil codificado, sua vital importncia
representou emblematicamente o rompimento com o antigo regime, com os privilgios da nobreza e
dos clrigos. Sob a regncia dos Cdigos, o positivismo, como no poderia deixar de ocorrer,
exacerbou-se. Acreditava-se que o texto da lei poderia resolver todas as pendengas e representaria
a base segura para operacionalizao jurdica. Buscava-se a aplicao quase cega da lei,
admitindo-se, quanto muito, a interpretao gramatical, como se isso fosse possvel. Tanto assim,
que o prprio Napoleo baixou norma nesse sentido.
Toda essa cultura codificadora, com o positivismo que lhe foi inerente, dominou o aprendizado do
Direito continental e chega at ns com a fundao dos cursos jurdicos no Pas, persistindo no
sculo XX, em poca que atinge os que se graduaram em nossas escolas de Direito at finais dos
anos sessenta e incio da dcada de setenta. Se examinarmos os currculos de nossas faculdades,
veremos que com a maior constncia, o ponto derradeiro e culminante dos programas residia em
Kelsen, com todos os seus seguidores mais ou menos prximos. No segundo ps-guerra, a
filosofia do Direito toma rumos totalmente diversos, os quais demoram a chegar aos nossos
estudiosos e conseqentemente ao esprito de nossos legisladores e aplicadores do Direito. Na
Europa, no mais se cultuava a lei pela lei, o direito posto, mas o direito mais justo para o caso
concreto, servindo a lei de primeiro balizamento. Mesmo aqueles que se colocavam como
neopositivistas, de uma forma ou outra, sempre abriam vlvulas ao chamado jusnaturalismo. No
queremos aqui discorrer ou aprofundar uma posio filosfica, mas apenas sintetizar e descrever
os sintomas da aplicao do Direito nesta denominada era neocontempornea.
Por uma srie de razes, a principal talvez os longos anos de fechamento democrtico, estivemos
impermeveis s novas dimenses do Direito que se sucederam, mormente nos pases de tradio
romano-germnica na Europa. Havia que se atentar para a aplicao axiolgica do Direito, algo que
o saudoso Miguel Reale j comeara nos idos dos anos cinqenta e coroara nos anos seguintes
com sua teoria tridimensional.
Na linha de Kelsen, bem como de Ross e Hart, cultuados em muitas de nossas escolas e apenas
recentemente colocados em outra posio no to proeminente nos programas de bacharelado, h
um raciocnio de perfeita logicidade, qualidade maior do pensador e filsofo. Nenhum deles, porm,
aceita de forma explcita, os valores, o sentido axiolgico do Direito e da prpria vida humana, sua
dignidade. Kelsen engendrou a sua teoria pura do Direito desprovida de emotivismo, do
pensamento mais ntimo da dignidade, dos valores, enfim. Todas essas teorias naufragaram da
metade para o final do sculo XX pelo seu hermetismo e aspereza e pelo fato de colocar em plano
obscuro e esquecido a natureza humana. Essas teorias glidas, que vem o homem como simples
pea amorfa de uma grande engrenagem, assim encaram a sociedade e assim buscam explicar o
Direito, olvidando-se de um sentimento essencial ao ser humano, o amor:
A justia, deve assim, a todo instante, ser informada e conformada pelo amor (PAUPRIO, A.
Machado, Introduo axiolgica ao Direito. Rio de Janeiro: Forense, 1977: 191).
Para realizar o valor segurana, nas suas dimenses de certeza e previsibilidade, os positivistas
assumiram a tarefa de construir um conceito de direito que fosse imune incerteza derivada do
pluralismo axiolgico e da imprevisibilidade gerada pelo arbtrio estatal (BARZOTTO, Lus
Fernando. O positivismo jurdico contemporneo. So Leopoldo: Unisinos, 2001: 131).
Essa posio positivista ao enfrentar o direito tambm nos dominou fortemente at poca no muito
distante, com evidentes reflexos na legislao, doutrina e jurisprudncia. De qualquer modo, todas
as tendncias positivistas soobraram perante o totalitarismo e as ditaduras. Muitos que de incio
adotavam exclusivamente a norma positivista como direito inclinaram-se por reconhecer direitos
dos indivduos contra governos absolutistas, tiranos, caudilhos, tteres, usurpadores, personalistas.
Ao aceitarem a legislao dessas ditaduras totalitrias, quer fascistas, quer comunistas, como
formas de direito, os positivistas se perderam. Proclamar que uma lei uma norma, s porque Hitler
assim o quis, viola o mais elementar senso de Direito (FRIEDRICH, Carl Joachim. Perspectiva
histrica da filosofia do direito. Rio de Janeiro: Zahar, 1965: 200).
O saldo do positivismo jurdico , sem dvida, no tocante aos aspectos essenciais da compreenso
do sentido e da realizao prtica do direito, francamente negativo. A atitude bsica do
juspositivismo perante a metafsica privou a ordem jurdica de fundamentos e critrios de
legitimidade objetivos e consistentes, deu lugar ao relativismo axiolgico e permitiu, enfim, que o
direito se convertesse numa simples tcnica nas mos do Poder, para os mais variados fins, com
freqncia contrrios justia e ao bem comum (CHORO, Mrio Bigotte. Introduo ao direito.
Coimbra: Almedina, 2000, v. 1:177).
Sob essa aspereza do positivismo, no mundo atual, dominado pela informtica, a funo do juiz
poderia ser dispensada, bastando colocar-se a hiptese, o direito positivo e a descrio do fato a ser
julgado como premissas, e o computador ditaria a sentena. O julgamento seria perfeito sob o
prisma formal e com toda certeza injusto ou socialmente desajustado na maioria das vezes.

2.O pensamento jurdico e sua evoluo

Ora, sabido que a lei no pode cobrir todos os fatos e que na sentena h sempre um
individualismo ntimo e pessoal do juiz que se conduz sob valores. Sobre o tema, Cham Perelman
tece importantes consideraes prprias de quem conhece profundamente os escaninhos da arte
de julgar e da arte do Direito, em sua obra soabre tica:
Mesmo quando se trata de um juiz que se contenta em seguir as trilhas batidas da jurisprudncia e
que no deseja inovar na matria, seu papel no puramente passivo. De fato, como toda viso da
realidade em certa medida subjetiva, e isto ainda mais quando se trata antes de uma
reconstituio do que uma viso direta, o juiz ntegro ser, mesmo involuntariamente, levado a fazer
coincidir, em sua apreciao dos fatos, o direito e seu sentimento ntimo de justia. Baseando-se em
certos fatos ou interpretando-os de modo que se esvaziem de qualquer significado, o juiz pode
fornecer uma imagem diferente da realidade e dela deduzir uma aplicao diferente das regras de
justia (tica e direito. So Paulo: Martins Fontes, 2002: 29).
Aqui j tocamos naquilo que se espera do juiz deste sculo, mormente do magistrado que atua no
campo da famlia. Na verdade, essa perspectiva no se dirige s ao juiz, mas a todos que operam o
direito, advogados, curadores, procuradores, conciliadores, negociadores, rbitros. A aplicao do
Direito deve ser vista como uma totalidade.
Destarte, ainda que lamentavelmente medocre e acomodado, o juiz nunca poder prescindir do
exame dos valores que o cercam. Por outro lado, o juiz vocacionado, vivaz, interessado, sintonizado
e perspicaz aplicar o Direito dentro dos mais elevados padres de Justia e atender expectativa
da sociedade.
Considero a norma feita por um juiz como uma das realidades da vida... Os elementos no foram
reunidos por acaso. Algum princpio, por mais que inconfessado, inarticulado ou subconsciente,
regulou a infuso. Pode no ter sido o mesmo princpio para todos os juzes em alguma poca, nem
o mesmo princpio para algum juiz em todas as pocas, mas houve uma escolha, no uma
submisso ao decreto do Destino... (MORRIS, Clarence. Os grandes filsofos do direito. So
Paulo: Martins Fontes, 2002: 524).
Essa afirmao, dentro do contexto pragmtico do direito norte-americano dos precedentes,
referncia surpreendente e irrefutvel ao mundo dos valores.
Sob o mesmo diapaso, acrescenta ainda Perelman (ob. cit, 229).
Quanto jurisprudncia, na medida em que interpreta as leis, pode at ir mais alm. dela que
depende a definio de todas as noes confusas, de todas expresses equvocas do direito; para
ela ser um jogo definir essas noes e interpretar essas expresses de forma que o sentimento de
justia do juiz no seja contrariado com demasiada violncia pelas exigncias da lei. Em certos
casos,quando se tratou de leis cujo sentido dificilmente se poderia deformar, a jurisprudncia se
contentou mesmo, pura e simplesmente. Em esquecer-lhes a existncia e, de tanto no as aplicar;
as fez cair em desuso.
Sabemos ns quantas e quantas leis em nosso Pas foram esquecidas, ou que simplesmente
tiveram sua aplicao tangenciada pela jurisprudncia, como nossa conhecida Lei de Usura.
De qualquer forma, o positivismo no desapareceu, no obstante as acerbas crticas. Nos idos de
1929, sob uma nova perspectiva poltica, fundou-se o Crculo de Viena, cuja doutrina foi
denominada neopositivista, com o propsito de reavaliar e revalorizar os pontos fundamentais do
positivismo. Seus adeptos, contudo, rejeitam a posio metafsica e axiolgica no Direito. Com a
anexao da ustria pela Alemanha. Muitos de seus adeptos, como Kelsen, tiveram que emigrar
para os Estados Unidos, onde fundaram escola de Chicago.
Mais recentemente, tem-se observado que muitos seguidores do positivismo reconhecem a
existncia de valores superiores ao direito positivo. Nesse sentido, o novo positivismo no uma
ideologia necessariamente conservadora a servio da ordem estabelecida, pois procura entender
os valores, ainda que no os reconhea como integrantes do fundamento do Direito.
O saudoso Norberto Bobbio, um dos mais destacados representantes do neopositivismo, com
posies que procuram compreender o direito natural, entende que o positivismo pode ser
considerado como uma teoria geral do Direito, um mtodo cientfico e uma ideologia. O pensador
turins considerava-se positivista quanto teoria geral e ao mtodo e jusnaturalista quanto
ideologia (JUSTO, A. Santos. Introduo ao estudo do direito. Coimbra: Coimbra Editora, 2001: 19).
Interessante notar que Bobbio, em sua obra Locke e o direito natural (2. Ed. Braslia: Editora UNB,
1997: 72) chega a concluso semelhante de Perelman, como exposta, mas se recusa a admiti-la
sob um prisma no positivista:
Sabe-se que entre magistrados, mesmo nos pases de direito codificado e, portanto, mais sujeitos
influncia do positivismo jurdico, desenvolvem-se idias favorveis a uma melhor latitude de
julgamento. A considerar a norma geral e abstrata uma diretriz em lugar de um comando
rigidamente obrigatrio. Afirma que essa posio tem base jusnaturalista, mas que sua aplicao
nada tem a ver com o direito natural. Difcil, de se convir, sustentar esse posicionamento.
Sob qualquer viso, inafastvel a influncia sistemtica do positivismo em nosso ensino jurdico,
doutrina e pensamento jurdicos, algo que nos marcou indelevelmente. Muitas geraes de juristas
formaram-se e ainda se formam sob o plio do positivismo. Por isso, nem sempre fcil e sem
barreiras a aplicao axiolgica do Direito.

3.O Cdigo Civil de 2002 e sua aplicao do Direito. Os exemplos da boa-f objetiva e da
funo social do contrato

O recente Cdigo Civil brasileiro traz inmeras disposies que atraem a posio axiolgica trouxe
inmeras disposies que atraem a posio axiolgica, principalmente com as denominadas
clusulas abertas, as quais no s incentivam, mas na verdade obrigam o juiz a decidir sob o prisma
dos valores, do contexto histrico e das exigncias sociais. Mas ainda vivenciamos uma fase de
transio e teremos pela frente algum tempo at que essas idias se solidifiquem como base do
pensamento jurdico.
Diz-se que o atual Cdigo constitui um sistema aberto, predominando o exame do caso concreto
especialmente na rea contratual. Cuida-se, na verdade, da dialtica contempornea que abrange
todas as cincias, principalmente as cincias sociais. Trilhando tcnica moderna, esse estatuto
erige clusulas gerais para os contratos. Nesse campo, reala-se o art. 421 e, especificamente, o
art. 422, que faz referncia ao princpio basilar da boa-f objetiva, a exemplo do Cdigo italiano
anteriormente mencionado:
Os contratantes so obrigados a guardar, assim na concluso do contrato, como em sua execuo,
os princpios de probidade e boa-f.
Essa disposio constitui modalidade que a doutrina convencionou denominar clusula geral. Essa
rotulao no nos d perfeita idia do contedo. A clusula geral no , na verdade, geral. A
denominao clusulas abertas tem sido mais utilizada para essas hipteses, dando idia de um
dispositivo que deve ser amoldado ao caso concreto, sob uma compreenso social e histrica.
O que primordialmente a caracteriza o emprego de expresses ou termos vagos, cujo contedo
dirigido ao juiz, para que este tenha um sentido norteador no trabalho de hermenutica. Trata-se,
portanto, de uma norma mais propriamente dita genrica, a apontar uma exegese. No resta dvida
que se h um poder aparentemente discricionrio do juiz ou rbitro, h um desafio maior
permanente para os aplicadores do Direito apontar novos caminhos que se faam necessrios.
A idia central no sentido de que, em princpio, contratante algum ingressa em um contedo
contratual sem a necessria boa-f. A m-f inicial ou interlocutria em um contrato pertence
patologia do negcio jurdico e como tal deve ser examinada e punida. Toda clusula geral remete o
intrprete para um padro de conduta geralmente aceito no tempo e no espao. Em cada caso o juiz
dever definir quais as situaes nas quais os partcipes de um contrato se desviaram da boa-f. Na
verdade, levando-se em conta que o Direito gira em torno de tipificaes ou descries legais de
conduta, a clusula geral traduz uma tipificao aberta.
Como o dispositivo do art. 422 se reporta ao que se denomina boa-f objetiva, importante que se
distinga da boa-f subjetiva. Na boa-f subjetiva, o manifestante de vontade cr que sua conduta
correta, tendo em vista o grau de conhecimento que possui de um negcio. Para ele h um estado
de conscincia ou aspecto psicolgico que deve ser considerado.
A boa-f objetiva, por outro lado, tem compreenso diversa. O intrprete parte de um padro de
conduta comum, do homem mdio, naquele caso concreto, levando em considerao os aspectos
sociais envolvidos. Desse modo, a boa-f objetiva se traduz de forma mais perceptvel como uma
regra de conduta, um dever de agir de acordo com determinados padres sociais estabelecidos e
reconhecidos.
H outros dispositivos no atual Cdigo que se reportam boa-f de ndole objetiva. Assim dispe o
art. 113:
Os negcios jurdicos devem ser interpretados conforme a boa-f e os usos do lugar de sua
celebrao.
Ao disciplinar o abuso de direito, o art. 187 do atual estatuto estabelece:
Comete ato ilcito o titular de um direito que, ao exerc-lo, excede manifestamente os limites
impostos pelo seu fim econmico ou social, pela boa-f ou pelos bons costumes.
Desse modo, pelo prisma do vigente Cdigo, h trs funes ntidas no conceito de boa-f objetiva:
funo interpretativa (art. 113); funo de controle dos limites do exerccio de um direito (art. 187); e
funo de integrao do negcio jurdico (art. 422).
Em qualquer situao, porm, no deve ser desprezada a boa-f subjetiva, dependendo seu exame
sempre da sensibilidade do juiz. No se esquea, contudo, de que haver uma proeminncia da
boa-f objetiva na hermenutica, tendo em vista o vigente descortino social que o presente Cdigo
assume francamente. Nesse sentido, portanto, no se nega que o credor pode cobrar seu crdito;
no poder, no entanto, exceder-se abusivamente nessa conduta porque estar praticando ato
ilcito.
Tanto nas tratativas como na execuo, bem como na fase posterior de rescaldo do contrato j
cumprido (responsabilidade ps-obrigacional ou ps-contratual), a boa-f objetiva fator basilar de
interpretao. Dessa forma, avalia-se sob a boa-f objetiva tanto a responsabilidade pr-contratual,
como a responsabilidade contratual e a ps-contratual. Em todas essas situaes sobreleva-se a
atividade do juiz na aplicao do Direito ao caso concreto. Caber jurisprudncia definir o alcance
da norma dita aberta do presente diploma civil, como, alis, j vinha fazendo como regra, ainda que
no seja mencionado expressamente o princpio da boa-f nos julgados. Como aponta Judith
Martins-Costa, no campo da responsabilidade pr-contratual que avulta a importncia do
princpio da boa-f objetiva, especialmente na hiptese de no justificada concluso dos contratos
(Comentrios ao novo Cdigo Civil. Rio de Janeiro: Forense, 2000:517).
A boa-f instituto que tambm opera ativamente nas relaes de consumo, mormente no exame
das clusulas abusivas. O art. 422 se aplica a todos os contratantes, enquanto os princpios que
regem a boa-f no Cdigo de Defesa do Consumidor se referem s relaes de consumo. Ambos os
diplomas se harmonizam em torno do princpio.
Por outro lado, a funo social do contrato, a qual norteia a liberdade de contratar, segundo o art.
421, est a indicar tambm uma norma aberta ou genrica, a ser preenchida pelo julgador no caso
concreto.
Quando da codificao moderna, cujo maior baluarte o Cdigo Civil francs de 1804, a chamada
liberdade de contratar tinha um cunho essencialmente capitalista ou burgus, porque o que se
buscava, afinal, era fazer com que o contrato permitisse a aquisio da propriedade. Como
corolrio, o princpio da obrigatoriedade dos contratos possua o mesmo mister.
Na contemporaneidade, a autonomia da vontade clssica substituda pela autonomia privada,
sob a gide de um interesse social. Nesse sentido o atual Cdigo aponta para a liberdade de
contratar sob o freio da funo social. H, portanto, uma nova ordem jurdica contratual, que se
afasta da teoria clssica, tendo em vista mudanas histricas tangveis. O fenmeno do interesse
social na vontade privada negocial no decorre unicamente do intervencionismo do Estado nos
interesses privados, com o chamado dirigismo contratual, mas da prpria modificao de conceitos
histricos em torno da propriedade. No mundo contemporneo h infindveis interesses
interpessoais que devem ser sopesados, algo nunca imaginado em passado recente, muito alm
dos princpios do simples contrato de adeso.
Assim, cabe ao interessado e operador jurdico apontar e ao juiz decidir sobre a adequao social
de um contrato ou de uma ou algumas de suas clusulas. Em determinado momento histrico do
Pas, por exemplo, pode no atender ao interesse social o contrato de leasing de veculos a
pessoas naturais, como j ocorreu no passado. Eis uma das importantes razes pelas quais se
exigem uma sentena afinada com o momento histrico e um juiz antenado perante os fatos sociais
e com os princpios interpretativos constitucionais.
A funo social do contrato avalia-se, portanto, na concretude do direito, como apontamos. Todo
esse quadro deve merecer deslinde que no coloque em risco a segurana jurdica, um dos pontos
fulcrais mais delicados das denominadas clusulas abertas. Esse ser o grande desafio do
aplicador do Direito deste sculo.
Veja, ento, como passa a ser dinmica e fundamental a interveno do magistrado ao preencher e
dar contedo a essas denominadas clusulas abertas, que nada mais so do que corolrio da atual
compreenso do fenmeno social e jurdico.
Esses exemplos, atinentes boa-f objetiva e funo social dos contratos, so aqueles mais
marcantes e emblemticos para ilustrar um paradigma que, na realidade, no novo, pois nosso
sistema j possua clusulas abertas muito antes do atual Cdigo Civil, como, por exemplo, o art. 5
da LICC, que dispe que na aplicao da lei, o juiz atender aos fins sociais a que ela se dirige e s
exigncias do bem comum. A matria ainda no estava doutrinariamente madura poca de
promulgao dessa Lei de Introduo (1942), para que fosse tratada com as vestes atuais.
O Cdigo Civil vigente apresenta essa modalidade de clusulas em todo o seu bojo, em todos seus
captulos, e no unicamente nesses artigos, como desavisadamente se poderia supor. A cada
passo o intrprete chamado a intervir com sua interpretao localizada no tempo e no espao,
sem um texto legal estrito. Assim, por exemplo, entre outros, o art. 21, dentro dos direitos da
personalidade; art.151, par. nico, e 152 (tipificao de coao); art. 232 (efeitos da recusa da
pessoa em submeter-se a percia mdica); art. 473, par. nico, (efeitos da resilio unilateral de
contrato); art. 1.879 (testamento particular excepcional, a ser validado pelo critrio do juiz).
No campo do direito de famlia o fenmeno mais sensvel e mais sentido. Cabe ao juiz dar diretriz
concreta ao caso que se apresenta, algo que nem sempre est na lei ou quando a soluo legal se
mostra socialmente imprpria, injusta ou inadequada. Tais situaes so absolutamente
corriqueiras no tocante guarda de filhos, alimentos, partilha entre cnjuges e companheiros etc.
J se afirmou que o mais importante em matria de famlia no Cdigo Civil atual aquilo que no foi
legislado, como a guarda compartilhada, a paternidade e filiao afetiva, os direitos mais ou menos
amplos de companheiros homoafetivos etc. Respeitados os balizamentos constitucionais, avulta a
importncia da interveno inteligente, oportuna, socialmente adequada do operador do direito de
famlia na resoluo dos conflitos.

4. A formao do aplicador do Direito e especificamente do Direito de famlia

No basta que o regime seja formalmente democrtico. H que se compreender que a democracia
meramente formal ou tcnica pode-se equiparar aos mais ferrenhos regimes autocrticos. A
simples tcnica jurdica no assegura a correta aplicao das leis e a proteo dignidade. Por
essa razo, a persistncia do positivismo em setores muito marcantes da vida pblica brasileira
demonstra certa ambigidade, pois muitas atitudes do legislador, dos operadores do Direito e dos
governantes mascaram atitudes eminentemente positivistas e at mesmo atentatrias
democracia, liberdade, dignidade humana enfim, sob o manto de valores contrrios ao interesse
social, escamoteados e plenos de subterfgios corporativistas.
Para que o direito tenha uma aplicao em prol da sociedade e em resposta aos anseios dessa
sociedade mister que os profissionais desse campo estejam preparados. Sabido que juristas e
aplicadores do direito no se fazem com rapidez. Talvez seja necessria mais de uma gerao.
Colocada ao lado a crtica mais freqente vinda do lado positivista quanto segurana jurdica,
cabe ao operador do Direito na contemporaneirade ser um ser humano do seu tempo. De nada
adianta a lei apontar para a funo social do contrato, se o advogado ou juiz pessoa acomodada,
inculta, que no conhece a sociedade que o rodeia, sua histria, suas dificuldades, seus anseios.
Cada vez mais se exige que o profissional do Direito seja pessoa antenada com a realidade social,
mundano, no primeiro sentido semntico do termo, ou seja, um homem ou uma mulher do mundo.
No h mais espao ao juiz, advogado ou qualquer outro operador jurdico preso exclusivamente s
doutrinas tericas e aos textos frios da lei. Nem mesmo do doutrinador atual admite-se tal
posicionamento. As prprias dissertaes de mestrado e teses de doutoramento da rea social
caem no vazio absoluto se no apresentam utilidade operacional.
E se isso verdadeiro para o aplicador do direito patrimonial, mais verdadeiro no que toca s
questes de famlia. Alm dos aspectos aqui narrados, o especialista em famlia necessita ser
possuidor de um perfil psicolgico e espiritual todo destacado. Ser sempre mais conciliador do que
um juiz cvel, paciente, compreensivo, atento a detalhes psquicos das partes envolvidas,
mormente menores, aos dramas do cotidiano.
O advogado da rea de famlia nunca pode ser personificado como um litigante. O conhecido
litigator dos escritrios internacionais no deve encontrar mais lugar nesse campo, reservado aos
conciliadores e negociadores, aos artesos da vida e no aos mercadores de almas e detratores de
patrimnios. Deve sempre pensar no dilogo sendo a petio inicial, a propositura de uma ao, a
atitude extrema. sumamente lamentvel vermos que ainda vicejam profissionais que fazem da
petio inicial, das medidas cautelares e liminares as suas armas para amedrontar, impor vontades
imperiais, destruir famlias e amesquinhar sentimentos que ainda podem ser recuperados. Cabe ao
juiz de famlia ter a perspiccia de obstar essas aes, o que nem sempre se torna possvel.
Ao juiz, a sentena na rea de famlia, quando no essencialmente necessria em algumas
situaes de regularizao de estados, deve sempre ser considerada uma tragdia. A sentena em
uma ao de alimentos; guarda de filhos; busca e apreenso de menores; regulamentao de
visitas, separao contenciosa e tantas outras representam na grande maioria dos casos mais um
captulo de um drama e nunca seu eplogo.
E cada vez mais necessrio conciliar. Para isso, sente-se a crescente necessidade de
profissionais auxiliares do operador jurdico, tambm especializados nessa rea. No podemos
prescindir de psiclogos, psiquiatras, assistentes sociais, pedagogos e tantos outros, que estejam
imbudos de idntico esprito e da mesma forma vocacionados.
Sob esse diapaso, toda uma nova onda tica e moral deve ser formada, a comear pela formao
dos profissionais nas faculdades. Ademais, a bases de nossos cursos elementares e mdios devem
formar jovens patriotas e ticos e qui um dia no vejam eles, nem nossos filhos e netos, os
prfidos exemplos dos homens pblicos que enxameiam as pginas dirias dos noticirios poltico-
policiais e chafurdam na lama que no mais os oculta e que inunda o Pas. Para a crise moral
brasileira, h necessidade que nossa democracia seja tica, no mais bastando belos e poticos
princpios inscritos no ordenamento, que se mostram vazios ou deturpados em sua aplicao. S
h verdadeiramente Direito em uma nao quando a conscincia social o absorve, quando o
ordenamento como um todo justo eqitativo. Os profissionais do Direito so os artfices dessa
conscincia.