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Juana Ojeda, Ineida Machado, Jos Matos

El imperativo tico: condicin humana ante el bien y el mal
Revista de Artes y Humanidades UNICA, vol. 10, nm. 3, septiembre-diciembre, 2009, pp. 242-255,
Universidad Catlica Cecilio Acosta
Venezuela

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Revista de Artes y Humanidades UNICA,

ISSN (Versin impresa): 1317-102X
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Universidad Catlica Cecilio Acosta
Venezuela

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 Revista de Artes y Humanidades UNICA
Volumen 10 N 3 / Septiembre-Diciembre 2009, pp. 242 - 255
Universidad Catlica Cecilio Acosta ISSN: 1317-102X

El imperativo tico: condicin humana

ante el bien y el mal

OJEDA, Juana; MACHADO, Ineida y MATOS, Jos

Universidad del Zulia
juanacecilia@hotmail.com / ineidaelsa@hotmail.com
josecmatos@cantv.net.

Resumen
Para la elaboracin de este artculo, se utiliz el enfoque semntico-
pragmtico en el anlisis del discurso. Bajo el imperativo Obra de tal
manera que tu mxima de conducta adecue siempre tu accin a tu pro-
pia condicin fronteriza, refiere el autor Eugenio Tras (2000) dos ac-
ciones: una que sugiere al ser humano salirse del cerco que lo mantiene
reprimido, y otra que lo induce a permanecer en l. As mismo indica
que, esta doble condicin a la cual se somete el ser humano, una de
prescripcin y otra de adscripcin al lmite, le incita a incumplirlo. Per-
siste en la idea de que el hombre est entre dos vertientes, un mundo de
accin donde el imperativo categrico lo conmina a una condicin hu-
mana sin traspis, moderada, y otro, que lo incita a salirse de ello.
Palabras clave: Imperativo tico, lmite, tica, razn fronteriza.

The ethical imperative: Human condition

facing good and evil
Abstract
To develop this article, the semantic-pragmatic approach was used in
discourse analysis. Under the imperative, Work in such a way that your
behavior maxim always adapts your action to your own border condi-
tion, the author Eugene Tras (2000) refers to two actions: one suggests
that the human being leave the walls that keeps it repressed; the other in-
duces man to remain in them. Likewise, it indicates that this double con-

Recibido: Junio 2009 Aceptado: Julio 2009

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EL IMPERATIVO TICO: CONDICIN HUMANA ANTE EL BIEN Y EL MAL

dition to which the human being is submitted, one of prescription and

another of allegiance to the limit, incites him to fail in fulfilling it. The
idea persists that man is between two tendencies: a world of action
where the categorical imperative orders him to a human condition with-
out stumbles, moderate, and another that urges him to leave it.
Key words: Ethical imperative, limit, ethics, border reason.

Introduccin
El estudio del imperativo tico, en la praxis del ser humano,
hace hincapi en el carcter universal de un categrico que no pue-
de ser relativizado, y es un imperativo que est por encima de toda
materialidad y requiere de un carcter formal. Ese carcter asegura
universalidad y formalidad del imperativo categrico y su arraigo
en el ser humano.
Se trata de la universalidad del imperativo, el cual rige todo
cuando es inherente al ser humano. Su condicin humana se profun-
diza en el carcter tico, segn la cual se legitima en lo universal del
imperativo, y su formalidad inherente, permitindole al ser humano
habitar la frontera y alcanzar en ella la buena vida. Por contraste, hace
referencia al mal determinado en funcin del efecto que produce la no
aplicacin del imperativo categrico, bajo la condicin limtrofe, y
que no exceder la frontera del yo constituye la matriz potencial de
toda tica que lo conmina a una libre respuesta de la cual puede deri-
var esa buena vida. En efecto, cada sujeto singular, debe responder de
forma libre a esa forma verbal imperativa (Obra de tal manera
que), y de esta respuesta depende su conversin en sujeto libre y
responsable. Bajo esta propuesta, la realizacin de este trabajo permi-
tir aportar, al desarrollo de la lingstica aplicada al anlisis del dis-
curso, elementos propios del imperativo tico-filosfico.
As mismo, este trabajo forma parte del seminario: Anlisis
del discurso dictado en el doctorado de Ciencias Sociales, mencin
gerencia de la Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales de la
Universidad del Zulia.
Para el anlisis, se seleccion el captulo VIII del libro tica
y condicin humana con el propsito de construir el significado

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OJEDA, Juana; MACHADO, Ineida y MATOS, Jos

de imperativo tico, concepto fundamental para el estudio de la

filosofa contempornea.

1. Objetivos y cuerpo de datos

El objetivo general de este trabajo es el de analizar los recursos
lingsticos y las estrategias discursivas empleadas en la construc-
cin del significado de la lexa: imperativo tico, a travs del dis-
curso filosfico presentado por Eugenio Tras, filosof, escritor y
catedrtico de la Universidad de Barcelona, Espaa. El corpus del
trabajo est constituido por el captulo VIII del libro: tica y Con-
dicin Humana, denominado Doble Consecuencia del imperativo
tico" pp.56-63, del autor Eugenio Tras (2000); y enmarcado den-
tro de la macroestructura La condicin humana fronteriza.

2. Fundamentos terico metodolgicos

Desde el punto de vista terico, se entiende al discurso como
prctica social que expresa y refleja identidades y comportamien-
tos; y tambin los construye y los constituye. Adems, se entiende
como unidad lingstica y prctica discursiva. Esta investigacin
responde a un anlisis del discurso (Van Dijk, 1999), del cual se
maneja el concepto de macroestructura, apoyado en el Esquema
Bsico Incluyente (Molero, 1984), bajo un enfoque semntico-
pragmtico (Molero, 2003) y basado en los principios de semnti-
ca lingstica (Pottier, 1992).
Desde el punto de vista metodolgico, se estudi la construc-
cin del significado de la lexa imperativo tico en todos los ni-
veles; se determin la macroestructura y se realiz un recorrido
onomasiolgico que va desde el nivel referencial al nivel discursi-
vo. El Esquema Bsico Incluyente (EBI) presenta cuatro temas o
tpicos, de los cuales se evalu el tema la condicin humana fron-
teriza, el cual presenta tres subtemas. Se realiz el anlisis matri-
cial de las zonas actanciales, estudindose las zonas de la anteriori-
dad que incluye causas e instrumentos, la zona del evento que in-
cluye agente y paciente y finalmente, la zona de la posterioridad

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EL IMPERATIVO TICO: CONDICIN HUMANA ANTE EL BIEN Y EL MAL

que incluy destinatario y finalidad. En cuanto a la conceptualiza-

cin del evento se estudiaron el tipo de cambio, la visin de la si-
tuacin actual, los causantes de la degradacin, los instrumentos
del cambio y el agente del cambio. Se realiz la matriz de construc-
cin del evento bajo la perspectiva del yo y desde la perspectiva
del otro, considerando la zona de la anterioridad, la zona del
evento y la zona de posterioridad.
En el nivel lingstico se identificaron dominios de expe-
riencias: ontolgico, tico y teleolgico, en la construccin de la
condicin humana del hombre fronterizo, adems, se distingui
como matriz de levantamiento de los campos lxicos, en la cons-
truccin de la condicin humana del hombre fronterizo, a los
campos semnticos: lmite y fronterizo, cada uno con sus corres-
pondientes lxico asociados.
En el nivel discursivo se estableci una relacin argumentati-
va, identificando la asercin de partida, asercin de pasaje y la de
llegada. Por otra parte, se realiz un modelo de contexto que iden-
tifica, entre otros, al emisor con su rol, el discurso con su propsito
y funciones, y al receptor, tambin, con su rol.

3. Resultados del anlisis

El corpus del discurso seleccionado es el captulo VIII del li-
bro: tica y Condicin Humana, denominado Doble conse-
cuencia del imperativo tico pp.56-63, del autor Eugenio Tras
(2000); y enmarcado dentro de la macroestructura La condicin
humana fronteriza.
Su recorrido es onomasiolgico, a travs del cual, el nivel re-
ferencial est dado por la construccin filosfica del concepto de
imperativo tico desde la perspectiva trasiana; su nivel concep-
tual destaca la conducta del hombre fronterizo para la discusin fi-
losfica; el nivel lingstico est caracterizado por sus dominios, el
campo lxico y una relacin argumentativa. Finalmente, su nivel
discursivo es argumentativo porque pretende dar razones acerca de
cmo hacer posible que el sujeto, habitante del limes, d una re-
puesta responsable al enfrentar el doble imperativo tico.
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OJEDA, Juana; MACHADO, Ineida y MATOS, Jos

Su nivel lgico conceptual (Ver grfico 1), basado en el EBI,

presenta cuatro tpicos: la condicin humana fronteriza, la univer-
salidad de la condicin humana fronteriza, el imperativo del bien y
el imperativo del mal. Para efecto de este anlisis, se seleccion el
tema la condicin humana fronteriza, en el que se destacan como
subtemas; imperativo del mal, imperativo del bien, universalidad
de la condicin humana fronteriza y la condicin humana fronteri-
za que presentan como microestructuras la concepcin ampliada
de la condicin humana, la concepcin ampliada del limes y la ca-
racterizacin del fronterizo (Ver grfico 2).

Grfico 1. Esquema bsico incluyente

Doble consecuencia del imperativo tico

MACROESTRUCTURA
La condicin
humana
fronteriza

Universalidad
de la
condicin humana
fronteriza

Imperativo del bien

TPICOS
Imperativo del mal

Fuente: Ojeda, Machado, Matos.

Continuando con el nivel lgico conceptual, se realiz un

anlisis matricial de las zonas actanciales (Ver Cuadro 1) que
permiti identificar como causa e instrumento de la zona de la an-
terioridad el imperativo de exilarse o mantenerse en el lmite. En
tanto que, como agente y paciente de la zona del evento a su autor
(Eugenio Tras) y al ser humano en condiciones de limes. Para la
zona de la posterioridad, se puede indicar como destinatario a
todo tipo de lector y como finalidad el desarrollar la capacidad
volitiva decisoria.
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EL IMPERATIVO TICO: CONDICIN HUMANA ANTE EL BIEN Y EL MAL

Grfico 2.

Tema o Micro-estructuras Prrafos

Tpico

Concepcin
ampliada de la 1, 4,13
condicin
humana
La condicin
h umana
fronteriza
Concepcin
ampliada 3,4
del limis

Caracterizacin
del fronterizo 5,6,7,8,10

Fuente: Ojeda, Machado, Matos.

Cuadro 1.
Zona de la anterioridad Zona del evento Zona de la posterioridad
Tema
Causa Instrumento Agente Paciente Destinatario Finalidad

La condicin El imperativo Adecuacin Autor Ser humano Todo lector

Desarrollar la
humana de exiliarse o de la conducta en condicio-
(Eugenio nes de limes capacidad vo-
fronteriza. mantenerse a la condicin
Tras) litiva decisoria
en el limite fronteriza.
Fuente: Ojeda, Machado, Matos.

En cuanto a la conceptualizacin del evento (Ver Cuadro 2),

se indica el tipo de cambio de reconocimiento del imperativo tico
para decidir la conducta del hombre, con una visin de la situacin
actual negativa, si la mayora de los hombres arriesgan un desajus-
te radical en la propia condicin humana. En cambio la visin es
positiva, s los hombres tienen la posibilidad de aprehender del
hombre fronterizo la doble consecuencia del imperativo tico. La
causante de la degradacin est dada en tanto que el habitante del
lmite no es ajeno, en su deseo y en su pasin, a la orientacin en la
cual se alza la posibilidad de exilarse del cerco fsico del cual pro-
viene el fronterizo o de la necesidad de mantenerse en el limes sin
excederlo o desbordarlo.
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OJEDA, Juana; MACHADO, Ineida y MATOS, Jos

Cuadro 2.
Tipo de cambio Reconocimiento del imperativo tico para decidir
ofrecido la conducta del hombre fronterizo
Visin de la Negativa: en cuanto al riesgoso desajuste radical en la propia
situacin actual condicin humana
Positiva: la posibilidad de aprehender del hombre fronterizo la
doble consecuencia del imperativo tico.
Causas de la El habitante del lmite no es ajeno, en su deseo y en su pasin, a
degradacin la orientacin en la cual se alza la posibilidad de exilarse del
cerco fsico del cual proviene el fronterizo o de la necesidad de
mantenerse en el limes sin excederlo o desbordarlo.
Instrumentos Capacidad de madurez critica volitiva del hombre para decidir
del cambio permanentemente frente al doble imperativo tico de tal mane-
ra que su mxima de conducta adecue siempre su accin a su
propia condicin fronteriza.
Agente (s) Autor y estudiosos de la condicin humana fronteriza
del cambio
Fuente: Ojeda, Machado, Matos.

El instrumento del cambio es la capacidad de madurez crtica

volitiva del hombre para decidir permanentemente frente al doble
imperativo tico, de tal manera que, su mxima de conducta, ade-
cue siempre su accin a su propia condicin fronteriza.
As mismo, los agentes del cambio son el autor (Eugenio
Tras) y los estudiosos de la condicin humana fronteriza.
Por otro lado, bajo la perspectiva del yo (autor) (Ver cua-
dro 3), est la construccin de la condicin humana fronteriza.
Para el nivel lgico conceptual la zona de anterioridad distingue,
como causa, aprehender el riesgo de la doble consecuencia del im-
perativo tico ante la condicin humana fronteriza y, como instru-
mento, el ejercicio de la racionalidad crtica de la eleccin humani-
zadora del hombre fronterizo. La zona del evento presenta, como
agente, al autor y, como paciente, al ser humano en condiciones de
limes. Finalmente, en la zona de la posterioridad se seala a la hu-
manidad como destinatario y como finalidad la aprehensin del
riesgo de la doble consecuencia del imperativo tico entre la con-
dicin humana fronteriza.

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EL IMPERATIVO TICO: CONDICIN HUMANA ANTE EL BIEN Y EL MAL

Cuadro 3.
Zona de la anterioridad Zona del evento Zona de la posterioridad
Tema
Causa Instrumento Agente Paciente Destinatario Finalidad

La condicin Aprehender el Ejercicio de la Autor Ser huma- Humanidad Aprehensin

humana riesgo de la do- racionalidad cri- (Eugenio no en con- del riesgo de
fronteriza ble consecuen- tica de la elec- Tras) diciones la doble con-
cia del imperati- cin humaniza- de limes secuencia
vo tico ante la dora del hombre del imperati-
condicin hu- fronterizo vo tico ente
mana fronteriza la condicin
humana
fronteriza.
Fuente: Ojeda, Machado, Matos.

En cuanto a la perspectiva del otro (Ver Cuadro 4), est la

construccin de la condicin humana fronteriza. En la zona de an-
terioridad, distingue como causa: relativizar la posibilidad en el
hombre con potencial de ser humano libre y responsable. En la
zona del evento, se presenta como agentes a la comunidad filosfi-
ca relativista y como paciente al hombre responsivo. Finalmente,
la zona de la posterioridad seala como destinatario a los humanos
resistentes a la universalidad de la responsabilidad y de la libertad
como principios crticos de la condicin humana, cuya finalidad es
la relativizacin de la posibilidad del hombre con potencial huma-
no de ser libre y responsable.
Cuadro 4.
Zona de la anterioridad Zona del evento Zona de la posterioridad
Tema
Causa Instrumento Agente Paciente Destinatario Finalidad

La condicin Relativizar la Concepcin del Comunidad El hombre Humanos re- Relativiza-

humana posibilidad hombre como filosfica responsivo sistentes a la cin de la po-
fronteriza en el hombre sujeto siempre relativista universalidad sibilidad del
con potencial motivado por de la respon- hombre con
de ser huma- circunstancias e sabilidad y de potencial hu-
no libre y res- intereses parti- la libertad mano de ser
ponsable culares como princi- libre y res-
pios crticos ponsable
de la condi-
cin humana
Fuente: Ojeda, Machado, Matos.

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OJEDA, Juana; MACHADO, Ineida y MATOS, Jos

En el nivel lingstico (ver Cuadro 5), se identificaron los si-

guientes dominios de experiencias en la construccin de la condi-
cin humana del hombre fronterizo: ontolgico, tico y teleolgi-
co. En cuanto al dominio ontolgico se pueden mencionar: Obra
de tal manera que tu mxima de conducta adecue siempre tu accin
a tu propia condicin fronteriza (p1). Y ese limes es expresivo de
la condicin humana, que no puede realizarse en su acto propio en
el cerrado coto de lo fsico (p2). Pero ese carcter estrictamente
formal del imperativo asegura, adems, su arraigo en un sujeto
siempre singular y personalizado (p5) y Pero ese imperativo se
dirige de forma radicalmente personal a cada sujeto, sin posible
delegacin, sin que este pueda obviarse (p8).
En cuanto al dominio tico se destacaron los siguientes enun-
ciados: la tica permite orientar la accin, la praxis, hacia esa lo-
calizacin especifica en la cual el hombre se realiza como tal( p2).
De la capacidad de determinar en su radical singularidad al sujeto
interpelado por esa voz imperativa depende, pues, la efectividad
tica de esa forma (p8). Y ambas, causa formal y final, son infle-
xiones y conjugaciones de esa condicin limtrofe que constituye
la matriz potencial de toda tica ( p13).
En el dominio teleolgico los siguientes: El imperativo
buena vida constituye la proposicin tica que permite orientar
la accin hacia ese fin (p3). La forma en la finalidad se muestra
como efecto del cumplimiento de la misma (p13). El sujeto es el
agente que, localizado en el limes, determina la matriz a travs de
la prescripcin que le conmina a una libre respuesta de la cual pue-
de derivar, como finalidad de todo este movimiento, la buena
vida (p13). He propuesto en diversas publicaciones, la necesi-
dad, muy de nuestra hora, de pensar la religin (p8).

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EL IMPERATIVO TICO: CONDICIN HUMANA ANTE EL BIEN Y EL MAL

Cuadro 5.
Dominios Textos
Obra de tal manera que tu mxima de conducta adecue
Ontolgico siempre tu accin a tu propia condicin fronteriza (p1).
Y ese limes es expresivo de la condicin humana, que no
puede realizarse en su acto propio en el cerrado coto de lo
fsico (p2)
Pero ese carcter estrictamente formal del imperativo
asegura, adems, su arraigo en un sujeto siempre singular
y personalizado (p5)
Pero ese imperativo se dirige de forma radicalmente per-
sonal a cada sujeto, sin posible delegacin, sin que este
pueda obviarse (p8).
tico la tica permite orientar la accin, la praxis, hacia esa lo-
calizacin especifica en la cual el hombre se realiza como
tal (p2).
De la capacidad de determinar en su radical singularidad
al sujeto interpelado por esa voz imperativa depende,
pues, la efectividad tica de esa forma (p8).
Y ambas, causa formal y final, son inflexiones y conjuga-
ciones de esa condicin limtrofe que constituye la matriz
potencial de toda tica (p13).
Teleolgico El imperativo buena vida constituye la proposicin ti-
ca que permite orientar la accin hacia ese fin (p3).
La forma en la finalidad se muestra como efecto del cum-
plimiento de la misma (p13).
El sujeto es el agente que, localizado en el limes, determi-
na la matriz a travs de la prescripcin que le conmina a
una libre respuesta de la cual puede derivar, como finali-
dad de todo este movimiento, la buena vida. (p13)
Fuente: Ojeda, Machado, Matos.

Por otro lado, se pudo constatar en el nivel lingstico algu-

nos campos semnticos con sus respectivos lxicos asociados (Ver
cuadro 6); entre estos al campo semntico de la palabra lmite con
un lxico asociado que destaca a limes, cerco fsico, condicin li-
mtrofe, limtrofe y medida limtrofe. El campo semntico de lo
fronterizo asociado al lxico: habitantes de frontera, humano fron-
terizo, condicin fronteriza y humana conditio.

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Cuadro 6.
Campo semntico Lxico asociado
Lmite Limes
Cerco fsico
Causa final
Condicin limtrofe
Limtrofe
Medida limtrofe.

Fronterizo Habitante de frontera

Humano fronterizo
Condicin fronteriza
Humana conditio
Fuente: Ojeda, Machado, Matos.

En el nivel discursivo (Ver Cuadro 7), identifica la asercin

de partida de este imperativo" obra de tal manera que tu mxima de
conducta adecue siempre tu accin a tu propia condicin fronteri-
za se infieren dos proposiciones complementarias: La primera
conmina a exilarse del cerco fsico del cual proviene el fronterizo;
y la segunda previene a ste sobre la necesidad de mantenerse en el
limes sin excederlo. La asercin de pasaje lo relaciona con el argu-
mento: dicho imperativo es categrico, o incondicionado, por
cuanto no puede ser relativizado por circunstancias objetivas o
por intereses y motivaciones particulares. Y la asercin de llegada
con el argumento; hacer posible al sujeto que habita el limes una
repuesta responsable.

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EL IMPERATIVO TICO: CONDICIN HUMANA ANTE EL BIEN Y EL MAL

Cuadro 7.
Asercin de Partida Asercin de Pasaje Asercin de Llegada
De este imperativo" obra Dicho imperativo es Hacer posible al suje-
de tal manera que tu mxi- categrico, o incondi- to que habita el limes
ma de conducta adecue cionado, por cuanto no una repuesta respon-
siempre tu accin a tu pro- puede ser relativiza- sable.
pia condicin fronteriza do por circunstancias
se infieren dos proposicio- objetivas o por intere-
nes complementarias: La ses y motivaciones
primera conmina a exilarse particulares.
del cerco fsico del cual
proviene el fronterizo; y la
segunda previene a ste so-
bre la necesidad de mante-
nerse en el limes sin exce-
derlo.
Fuente: Ojeda, Machado, Matos.

Finalmente, en el modelo del contexto (ver Cuadro 8) en el

que se llev a cabo el anlisis se observ que el autor en un rol de
filsofo, escritor y catedrtico, mediante un evento comunicativo
denominado tica y condicin humana tuvo como intencin lo-
grar la reflexin acerca de la doble consecuencia del imperativo
tico, con el propsito de argumentar la inferencia preposicional
complementaria de la doble consecuencia del imperativo tico.
As mismo, las circunstancias sealan la capacidad volitiva del
hombre en condicin fronteriza.

Consideraciones Finales
El discurso trasiano, relacionado con la doble consecuencia
del imperativo tico, enfoca la condicin humana del hombre
como expresin de la doble situacin en la cual este se desenvuel-
ve en su propia vida fronteriza.
Eugenio Tras (2000), en su obra tica de la condicin Hu-
mana en general y muy particularmente en el captulo VIII, Do-
ble consecuencia del imperativo tico, seleccionado como corpus

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Cuadro 8.

MODELO DE CONTEXTO PROPIEDADES SITUACIONALES CONSTITUTIVAS DEL CONTEXTO

INTENCIN FUNCIONES
Reflexionar acerca
Reflexin
de la doble
consecuencia
del imperativo PROPSITO (Objetivos)
tico Argumentar la inferencia preposicional
complementarias de la doble
consecuencia del imperativo tico
ROL PROFESIONAL
Filsofo ROL
DISCURSO Hombres/lectores
E Escritor R
Catedrtico de la filosficos
Emisor Universidad de Tipo de Discurso: Receptor
Eugenio Barcelona - Espaa Argumentativo Todo tipo de
Tras Lectores y/o.
Comunidad
EVENTO COMUNICATIVO filosfica

DOMINIO SOCIAL
Lectores y comunidad
filosfica

CIRCUNSTANCIAS TIPO DE EVENTO COMUNICATIVO

Libro: tica y condicin humana
Capacidad volitiva del Cap.8. Doble consecuencia del imperativo tico.
Hombre en condicin
Fronteriza.
LOCALIZACIN
Espaa -2000

Fuente: Ojeda, Machado, Matos.

para esta investigacin, desarrolla un discurso argumentativo, a

travs del cual se pone de manifiesto la importancia de la capaci-
dad volitiva del hombre, en condicin fronteriza, para distinguir
entre los imperativos del bien y del mal.
Cabe destacar en este anlisis que, desde el nivel referencial
hasta el discursivo, pasando por lgico-conceptual y el lingstico
es posible evidenciar los dominios de experiencia: antolgico, ti-
co y teleolgico, que indican el sentido humanizador del hombre
fronterizo para ejercitar la racionalidad crtica de la eleccin tica
determinada por la necesaria convivencialidad. El hombre libre y
responsable, segn Tras, es el sujeto verdaderamente tico, capaz
de tomar decisiones electivas de buena vida.
Esta postura Trasiana es posible deducirla mediante la lin-
gstica aplicada al anlisis de su discurso a travs del cual se ha
propuesto construir el significado de imperativo tico.

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EL IMPERATIVO TICO: CONDICIN HUMANA ANTE EL BIEN Y EL MAL

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