Monicion, SOLEMNIDAD DE SAN PEDRO Y SAN PABLO -

CICLO A - Domingo 29 de Junio del 2014

Ministerio de Liturgia 27 Junio 2014 0

MONICIN DE ENTRADA

Buenas das (noches) hermanos y hermanas en Cristo.

En este da, la Iglesia celebra la Solemnidad de los Santos Apstoles Pedro y Pablo. San
Pedro, de temperamento entusiasta y San pablo, hombre firme en sus convicciones; se
complementan mutuamente y le dan forma a la Misin de la Iglesia. Los dos fueron fieles
seguidores del Maestro y profesaron la misma fe, desde el momento mismo en el que se
convencieron de que Jess era el verdadero Mesas, el que Dios haba enviado al mundo para
salvarnos.

Nos ponemos de pie y cantamos.

SALUDO INICIAL

ACTO PENITENCIAL

GLORIA

ORACION COLECTA

LITURGIA DE LA PALABRA

MONICIN A LAS LECTURAS

El libro de los Hechos de los Apstoles nos narra como Pedro es liberado de la prisin con la
ayuda de un ngel y como su fe profunda en el Seor, le hace reconocer que ha sido l mismo
quien lo ha librado de las manos de Herodes.

La Segunda carta a Timoteo nos muestra la certeza que tena Pablo de que Dios estaba con l
y es esta seguridad, la que le permite asumir riesgos y dificultades sin miedos; y esperar la
salvacin de Dios.

El Evangelio de hoy, nos trae el momento clave para la vida de Pedro, su eleccin y
consagracin como primer Papa de la Iglesia. Escuchemos atentamente.

HOMILA

CREDO

PLEGARIA UNIVERSAL

Con la fe profunda y fundamental de Pedro y la fe catlica y universal de Pablo, pidamos juntos

a Dios Padre:

JESS, HIJO DE DIOS VIVO, ESCCHANOS

1.- Por el Papa Francisco, sucesor de Pedro: para que con su testimonio confirme en la fe a
sus hermanos, llene de esperanza y de alegra a todo el pueblo cristiano.

. ROGUEMOS AL SEOR

2.- Por la Iglesia, representada en la diversidad de naciones, razas y culturas y presente en

nuestra comunidad; para que siempre tenga el empuje de San Pablo y la firmeza en la fe de
San Pedro a la hora de comunicar el evangelio.

ROGUEMOS AL SEOR

3.- Por los gobernantes de todas las naciones, para que luchen por el bien y la justicia de los
pueblos, especialmente por los ms necesitados.

ROGUEMOS AL SEOR

4.- Por los que sufren persecucin por causa de Jesucristo y del Evangelio, para que sientan en
ellos la fuerza de Dios que los acompaa.

ROGUEMOS AL SEOR

5.- Por la comunidad de Sagrado Corazn de Jess, que celebra su aniversario, para que el
Seor los bendiga y los anime a seguir trabajando por llevar a los dems el Reino de Dios.

ROGUEMOS AL SEOR

Acoge, Padre del cielo, las oraciones de tu Iglesia que celebra hoy la entrega de san Pedro y
san Pablo. Que se intercesin nos ayude a ser testigos de tu amor. Te lo pedimos por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.

LITURGIA EUCARISTICA

MONICIN DE OFRENDAS

Pan y Vino

Recibe, Seor, estos dones que t nos das. Son fruto de nuestro trabajo y deseamos que los
aceptes como ofrenda humilde de nuestro vivir.

SANTO

PADRE NUESTRO

SALUDO DE PAZ

CORDERO DE DIOS

MONICIN DE COMUNIN
Jess se ha hecho Pan de Vida, para alimentar a su pueblo. l quiere saciar nuestra hambre y
nuestra sed, l quiere llegar a nuestro corazn y darnos su vida.

ACCIN DE GRACIAS

Dame tu luz Seor.

Envulveme como a San Pablo

para que descubra la verdad y el amor.

Hazme experimentar con ella

que vives junto a m.

Dame tu luz Seor.

Para que no me quede en lo que es secundario

y perciba lo que es esencial a mi fe.

Para que, amndote,

penetres en lo ms profundo de mi existencia

y solo as pueda ser feliz.

Dame tu luz, Seor

y arrojndome de tantos caballos

que al galope de egosmo y mentiras

y a la velocidad del tener o aparentar

me convierten en perseguidor

o en silenciador de tu amor y tu poder.

AMN.

DESPEDIDA

San Pedro y San Pablo

MONICIN DE ENTRADA
Celebramos hoy la solemnidad de san Pedro y san Pablo apstoles, elegidos por
Cristo para ser columnas de la Iglesia y heraldos del Evangelio de Dios.
Pablo, celoso observante de la Ley de Moiss, convertido a Cristo en el camino
de Damasco...
Simn Pedro, pescador de Galilea, elegido por el Seor para ser la piedra
visible y el fundamento de la unidad de la Iglesia.
Con esta festividad, celebramos tambin hoy el da del Santo Padre, el Papa,
porque el Seor quiso que su Iglesia estuviera presidida por Pedro y sus
sucesores.

LITURGIA DE LA PALABRA

INTRODUCCIN A LA 1 Y 2 LECTURA (Hechos 12, 1-11 ; 2 Timoteo 4, 6-8)

El Seor, asiste y auxilia a sus elegidos. l recompensa la entrega y la fidelidad.

Escuchemos la experiencia de los apstoles.

EVANGELIO
Escuchemos con gozo la Buena Noticia que hoy nos es proclamada.

ORACIN DE LOS FIELES

A cada intencin respondemos: Escucha, Seor, nuestra oracin!

- Por el Papa Juan Pablo II, sucesor de Pedro; para que realice su misin de
guardar la unidad en la caridad de todas las Iglesias y confirme en la fe a sus
hermanos, roguemos al Seor.

- Por la Iglesia, presente en la diversidad de naciones, razas y culturas; para que

siempre sea fiel a su misin evangelizadora, roguemos al Seor.

- Por todos los que no conocen a Dios; para que el Seor les d el don de la fe y
ellos se abran a la libertad de los hijos, roguemos al Seor.

- Por el padre Armando, que hoy cumple aos, para que sea colmado de la
sabidura y la fortaleza del Espritu de Dios, roguemos al Seor.

- Por todos nosotros, para que animados por la fe, respondamos cada da con
obras a la palabra que recibimos, roguemos al Seor.

PRESENTACIN DE OFRENDAS

Llevamos hacia el altar los dones para la eucarista. Con ellos ofrecemos al
Seor la alegra y el compromiso de ser Iglesia.
COMUNIN

La comunin nos hace uno con Cristo y con su misin. Vayamos con fe al
encuentro del Seor cantando...

MONICIN DE ENTRADA

Os damos nuestra bienvenida a esta eucarista dominical en la que celebramos la Solemnidad

de San Pedro y San Pablo. Hoy, da 29, es su fiesta. Por decisin del Papa Benedicto XVI se
ha dejado la Misa del Domingo Decimotercero del Tiempo ordinario para dar paso a la fiesta
de los dos santos apstoles. Y tiene un motivo, se inicia el Ao Paulino doce meses
dedicados a San Pabloque servir para mejor conocer al Apstol de los Gentiles, a su
doctrina, a sus maravillosas cartas. Pero al celebrar a San Pedro, al primer Papa, tambin
conmemoramos la importancia del Pontificado, la figura del Obispo de Roma como pastor de
la Iglesia. Iniciemos, pues, con alegra nuestra eucarista.

MONICIONES SOBRE LAS LECTURAS

1.- En el fragmento del Libro de los Hechos de los Apstoles que escucharemos a continuacin
se nos narra como Pedro es salvado de la prisin de Herodes por medio de un ngel. Mientras
tanto la Iglesia oraba insistentemente a Dios para obtener su liberacin. La Iglesia sigue
orando por el Pontfice de Roma para que Dios le ayude en su misin.

S.- El Salmo 33 es uno de los ms hermosos del Salterio. Recomienda a los que sufren de
angustia y hoy eso es frecuenteque le pidan a Dios que les borre su sufrimiento. El salmista
reconoce que tras implorar la ayuda divina, el Seor le libr de todas sus ansias.

2.- Un fragmento de la Carta a Timoteo es nuestra segunda lectura de hoy. San Pablo escribe a
Timoteo su testamento espiritual. El mismo apstol dice que est a punto de ser sacrificado y
que espera la salvacin de Dios.

3.- En el relato del Evangelio de San Mateo vamos a asistir, por parte de Jess, a la eleccin y
consagracin del primer Papa de la Iglesia, del Apstol Pedro. Y le confiere adems todo el
poder decisin en el cielo y en la tierra: las llaves del Reino de los Cielos.
XIII Domingo del Tiempo Ordinario
Solemnidad de San Pedro y San Pablo
29 de junio de 2014

Moniciones

MONICIN DE ENTRADA

Hermanos y hermanas recibir nuestra ms cordial bienvenida a la Eucarista. En este domingo

del 29 de junio, festividad de San Pedro y de San Pablo y en su correspondiente sbado de
vsperas-- celebramos litrgicamente la Solemnidad de los dos Apstoles, en lugar del
formulario del Domingo XIII del Tiempo Ordinario. Hace ahora seis aos, el antecesor de
Francisco, el Papa Benedicto, decidi dar prelacin a la fiesta de los dos grandes santos sobre
el domingo como prtico del aquel Ao Paulino que tuvo lugar desde el 29 de junio de 2008
hasta la misma fecha de 2009. Hoy la tradicin contina y festejamos con fe y alegra a esos
dos grandes santos de la Iglesia de Dios.

MONICIONES SOBRE LAS LECTURAS

1.- En el fragmento del Libro de los Hechos de los Apstoles que escucharemos a continuacin
se nos narra como Pedro es salvado de la prisin de Herodes por medio de un ngel. Mientras
tanto la Iglesia oraba insistentemente a Dios para obtener su liberacin. La Iglesia sigue
orando por el Pontfice de Roma para que Dios le ayude en su misin.

S.- El Salmo 33 es uno de los ms hermosos del Salterio. Recomienda a los que sufren de
angustia y hoy eso es frecuenteque le pidan a Dios que les borre su sufrimiento. El salmista
reconoce que tras implorar la ayuda divina, el Seor le libr de todas sus ansias.

2.- Un fragmento de la Carta a Timoteo es nuestra segunda lectura de hoy. San Pablo escribe
a Timoteo su testamento espiritual. El mismo apstol dice que est a punto de ser sacrificado y
que espera la salvacin de Dios.

3.- En el relato del Evangelio de San Mateo vamos a asistir, por parte de Jess, a la eleccin y
consagracin del primer Papa de la Iglesia, del Apstol Pedro. Y le confiere adems todo el
poder decisin en el cielo y en la tierra: las llaves del Reino de los Cielos

MONICION DE ENTRADA

(Saludo) Este ao celebramos en domingo la solemnidad de los santos

apstoles Pedro y Pablo, sta muy antigua fiesta nos brinda la oportunidad de
afirmar nuestra comunin en y con la Iglesia y de fortalecer nuestro
compromiso cristiano. Que el Seor aumente nuestra fe para que a ejemplo
de los santos que hoy celebramos nos haga ser entusiastas anunciadores de la
buena nueva de Cristo!

LITURGIA

Primera Lectura: Hechos 12, 1-11

Salmo 33

Segunda Lectura: 2 Tim 4, 6-8 . 17-18

Evangelio: Mt 16,13-19

MONICION A LAS LECTURAS

Hoy Jess en su palabra nos dice que debemos estar siempre atentos y trabajar
en lo que Dios nos dio como misin para como Pablo un da recibir el premio
de estar con l y como Pedro saberlo reconocer como nuestro Mesas y
Salvador

MONICION AL OFERTORIO

Los dones que presentamos al altar en unos momentos sern Cuerpo y Sangre
del Seor. Presentmosle gozosos todo nuestro ser para que en Cristo seamos
todos transformados y santificados.
MONICION A LA COMUNION

Cristo a quien los apstoles y los mrtires, no dudaron en sacrificar su propia

vida, desea alimentarnos con su Cuerpo y Sangre. Que sostenidos por sta
fuerza divina crezcamos en fidelidad a su mensaje de salvacin.

MONICION DE DESPEDIDA

La apostolicidad es una de las notas esenciales de la verdadera Iglesia de

Jesucristo. Que cimentados en la fe de los apstoles vayamos a cumplir la
misin que el Seor nos ha encomendado.

Solemnidad de San Pedro y San Pablo

29 de junio
-1ra lect.: Hch 12,1-11 -Sal 33 -2da lect.: 2Tm 4,6-8.17-18 -Evangelio: Mt 16,13-19

Buenas noches, das, tardes, sean todos bienvenidos a esta celebracin:

Celebramos hoy la solemnidad de los Santos Apstoles Pedro y Pablo. Los textos de la
liturgia de hoy recogen los buenos momentos de la actividad de estas dos grandes
columnas de la Iglesia que se entregaron de manera incondicional para dar a conocer
la verdad, incluso hasta llegar a morir por ella. Son dos gigantes en la fe que se
complementan mutuamente y le dan forma a la misin de la Iglesia. Nosotros
necesitamos saber, conocer, en cierto modo experimentar, en la vida de los santos, lo
que experimentamos en nuestra vida: nuestra contradiccin y la constante compasin
del Dios que nos levanta. Les que se pongan de pie, para dar inicio a la Eucarista de
hoy y lo hacemos cantando con alegra.
Primera lectura: Hc 12, 1-11
El texto que a continuacin escucharemos nos sita al comienzo de la persecucin del
rey Agripa primero contra la comunidad cristiana. Pedro ha sido liberado de las
maquinaciones del rey, gracias a una intervencin directa de Dios a favor del apstol.
Pedro acta como un autmata ante los mandatos del ngel, que siempre lleva la
iniciativa. Escuchemos atentos este interesante relato.
Segunda lectura: II Tim 4,6-8.17-18
Escucharemos un prrafo de la segunda carta de San Pablo a Timoteo. El apstol
repasa su vida y nos deja su testimonio: el esfuerzo y entrega de alguien apasionado
que se ha entregado sin reserva a la causa del Evangelio. Las imgenes deportivas
que usa (combates, carrera) ayudan a acentuar el gozo por la cercana de la meta final,
pero el premio o la corona los da el Seor, fiel a su palabra y a los dones que ha querido
dar a sus criaturas. Escuchemos atentamente.
Tercera lectura: San Mateo 16, 13-19
En el Evangelio de hoy se le da a Pedro oficialmente el ttulo de piedra, roca en la que
Jess va a edificar su Iglesia, aunque sta tiene un cimiento frgil no se hundir. El
misterio de la Iglesia, con Pedro a la cabeza, es un misterio de fragilidad sostenido por
la mano de Jess que la cuida y la mantiene en pie. Por otro lado, Pedro recibe el
poder de atar y desatar. Tu eres Pedro y te dar las llaves del reino de los cielos. Nos
ponemos de pie y entonamos el aleluya para escuchar la

MONICIN INCIAL (1)

Celebramos hoy la vigilia de la Solemnidad de los apstoles san Pedro y san

Pablo:

el pescador de Galilea, que fue el primero en confesar la fe en Cristo;

y el maestro y doctor, que anunci la salvacin a los gentiles.

Por voluntad de la divina Providencia, ambos llegaron a Roma, donde

sufrieron el martirio en el lapso de pocos aos.

Desde entonces la ciudad de Roma, que era la capital de un gran imperio, fue
llamada a otra gloria: albergar la Sede Apostlica, que preside la misin
universal de la Iglesia de difundir por el mundo el Evangelio de Cristo,
Redentor del hombre y de la historia.

Pidamos en este da por nuestro Santo Padre, el papa Francisco, para que que
el Seor proteja e ilumine en su tarea de guiar a la Iglesia, como sucesor de
Pedro

MONICIN INCIAL (2)

Celebramos hoy la Solemnidad de san Pedro y san Pablo, Apstoles, elegidos

por Cristo para ser columnas de la Iglesia y heraldos del Evangelio de Dios.

Pablo: celoso observante de la Ley de Moiss, convertido a Cristo en el

camino de Damasco.

Simn Pedro: pescador de Galilea, elegido por el Seor para ser la piedra
visible y el fundamento de la unidad de la Iglesia.

Dos personas ordinarias transformadas en personas extraordinarias por la

gracia de Dios.

Que los ejemplos de fe y santidad de estos hermanos nuestros y el testimonio

de su vida entregada por Cristo y por proclamar su Palabra, nos animen a dar
nuevos pasos adelante en nuestra vida cristiana de cada da.
, iniciales
Conviene realizar una procesin de entrada, de acuerdo con las normas litrgicas. El
canto de la invocacin litnica a los santos y beatos Pontfices Romanos puede ser
oportuno para este momento. Ofrezco un modelo aqu.

"La hermosa luz de la eternidad inunda con fulgor este da, que presenci la muerte de
tan gloriosos Prncipes".

As dice un clebre himno, que exalta la gloria de los santos Apstoles Pedro y Pablo,
cuya solemnidad celebramos (en la Misa de la Vigilia: "a cuya solemnidad nos
preparamos").
Pedro es la Roca elegida por el mismo Cristo, Piedra angular, para establecer su
Iglesia, que es Una, Santa, Catlica y Apostlica, frente a la cual, "las puertas del
infierno jams prevalecern (Cf. Mt. 16, 18).
Distinguido entre los dems apstoles, solamente a l el Seor le asegura que ha
rogado para que su fe no falle, ordenndole confirmar a sus hermanos (Cf. Lc. 22, 32).
Desde entonces, Pedro y sus sucesores ejercen, en nombre de Cristo, la Suprema
Potestad sobre la Iglesia, y en lo que atae a la fe y a las costumbres, cuentan con la
prerrogativa de la "infalibilidad", es decir, estn preservados de todo error.
Pablo es el Apstol de los gentiles, aquel que fue elegido por el Seor para llevar la
Buena Nueva de la salvacin a los que no formaban parte del pueblo de la Antigua
Alianza.
Llamado por el mismo Jesucristo ya elevado al Cielo, Pablo, antiguo perseguidor de la
Iglesia, se convierte en una de sus ms preclaras columnas.
Escuchemos la voz de estos ilustres Maestros que siguen hablndonos a travs de la
Palabra de Dios.
La ofrenda de su sangre nobilsima, unida a la del Cordero, es para nosotros, fuente
inagotable de gracias.
En el da del Papa, oramos especialmente por l.

Se canta el Kyrie, y luego el himno Gloria in excelsis.

Liturgia de la Palabra

Para la Misa de la Vigilia: Monicin general

Como roco celestial, llega a nosotros la Palabra de Dios. En anunciarla con fidelidad y
vivirla con profundidad, los apstoles hallaron la verdadera felicidad y recibieron la
corona que no se marchita.

O bien: (adaptacin de una plegaria de la liturgia caldea)

"Simn Pedro ha recibido las llaves de lo alto y de lo profundo; Pablo, ha sido

predilecto, afectuoso, prudente y sincero en su amor. Son los dos arquitectos que han
disipado lo ilusorio en el mundo y en l han construido y embellecido a la Iglesia, en la
que an hoy resuenan sus enseanzas.
Santos Apstoles, alcncennos la misericordia de Dios, y que l, con su amor, salve
nuestras almas".

Para la Misa del da

Primera lectura: Hech. 12, 1-11

Desde los orgenes, la Iglesia reconoci la primaca de Pedro sobre los dems
apstoles, y entendan su autoridad como un servicio de amor a toda la comunidad.

Segunda lectura: II Tim.4, 6-8. 17-18

Pablo, elegido de Dios, llega al final de su vida terrena. Es consciente de haber sido
fiel al Seor desde su conversin, y se apresta a atravesar el umbral hacia la
eternidad, en donde recibir la corona de los justos.

Mientras se canta el Aleluya con su versculo aleluytico es oportuno realizar una

procesin con el Libro de los Evangelios, entre cirios y con incienso.

Evangelio: Mt. 16, 13-19

"T eres Pedro" dice tambin hoy Jess a nuestro Santo Padre Francisco.
Por eso, la verdadera Iglesia de Dios, extendida por todo el orbe, permanece siempre
fiel al Vicario de Cristo y ora incesantemente por l.

Oracin de los fieles

Se puede cantar o decir sta u otra respuesta a las preces:

R. Escchanos; oramos con Pedro y Pablo.

-Por la Santa Iglesia, fundada por Jesucristo sobre la Roca inconmovible del Apstol
Pedro, para que sea reconocida en todos los pueblos, como el sagrado Recinto en el
que Dios quiere reunir a su rebao. Oremos.

-Por el Sumo Pontfice Francisco, Vicario de Cristo y Sucesor de Pedro, para que el
Espritu Santo que lo ha elegido, le conceda la sabidura y la fortaleza necesarias para
cumplir con la misin ms alta que Dios puede encomendar a un hombre sobre la
Tierra. Oremos.
-Por Su Santidad Benedicto XVI, legtimo Sucesor del Apstol San Pedro y Papa
Emrito, para que con su sabidura siga iluminando a la Iglesia, con su oracin,
sostenindola, y con su humildad, edificndola. Oremos.

-Por los Cardenales, "senado ilustre" del Papa, para que permaneciendo fieles a l, y
con la santa audacia del apstol Pablo, pongan sus talentos al servicio de la Iglesia, y
estn dispuestos, si es necesario, a honrar la prpura cardenalicia, derramando su
sangre por ella. Oremos.

-Por los arzobispos metropolitanos, cuyos palios son bendecidos hoy por el Papa en la
baslica de San Pedro, para que, de acuerdo con el significado de esta antigua
insignia, sepan buscar la oveja perdida, y al hallarla, la conduzcan al nico rebao del
Seor. Oremos.

-Por los que rigen los destinos de las naciones, para que reconozcan en el Pontfice
Romano a un verdadero Padre espiritual que les habla al corazn. Oremos.

-Por cada uno de nosotros, para que, lejos de engaosas doctrinas y de peligrosas
ideologas, seamos conscientes de que no existe autntico catolicismo donde no haya
plena fidelidad a las enseanzas del Santo Padre y humilde adhesin al Magisterio de
la Iglesia. Oremos.

O bien:

Formulario de la Misa papal de la solemnidad de los Santos Apstoles Pedro y Pablo,

el 29 de junio de 2016:

"Hermanos e hijos queridos, confortados por el testimonio de fe de los Santos

Apstoles Pedro y Pablo, invoquemos con fe la gracia y la misericordia del Padre:

R. Te rogamos, yenos.

-Oremos por la Santa Iglesia de Dios.

+Consrvala en la firmeza de la fe, renela en la unidad del amor y sostenla con la

esperanza de la Vida eterna. R.

-Oremos por los Arzobispos Metropolitas.

+Asstelos en su ministerio apostlico, custdialo en la fidelidad a la Sede de Pedro, y

santifica al pueblo a l confiado. R.

-Oremos por los legisladores y gobernantes.

+Ilumina sus mentes, sostenlos en la bsqueda de la justicia, e insprales

pensamientos de paz. R.

-Oremos por los cristianos que sufren persecucin.

+Confrtalos en la hora de la prueba, mustrales tu Rostro, y lbralos de las manos de

sus enemigos. R.

-Oremos por los misioneros del Evangelio.

+Infunde en ellos tu Espritu, hazlos generosos en el don de s, y gozosos en el

anuncio del Evangelio. R.
O bien:

Formulario de la Misa papal de la fiesta de la Ctedra del Apstol San Pedro, el 22 de

febrero de 2016:

A Dios Padre, de Quien esperamos la herencia eterna, presentemos confiados nuestra

plegaria:

R. Te rogamus, audi nos.

O bien, en castellano:

R. Te rogamos, yenos.

-Oremos por el Sumo Pontfice Francisco.

+El Seor, que lo ha constituido Sucesor del apstol Pedro, le conceda fe cierta,
esperanza gozosa y caridad ardiente. R.

-Oremos por todos los miembros de la Curia Romana.

+El Seor, que custodia y edifica su Reino, los colme de humilde sabidura, de pasin
apostlica y de libertad de corazn. R.

-Oremos por los moderadores de la cosa pblica.

+El Seor, que rige los destinos de los pueblos, los libere de los engaos del poder, de
la violencia y del inters personal. R.

-Oremos por los cristianos que sufren persecucin.

+El Seor, que consuela a sus amigos, los haga fuertes en la prueba, fieles en la
persecucin, y alegres en el testimonio. R.

-Oremos por las vocaciones.

+El Seor, que siempre llama nuevos operarios a su mies, d a la Iglesia santos
sacerdotes, religiosos ntegros y laicos apasionados. R.

Oracin conclusiva

"Escucha, oh, Padre, la oracin que tu Iglesia te dirige en la comunin de los

santos, y haz descender sobre nosotros la abundancia de tus dones. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn".
Liturgia de la Eucarista

Ofertorio

Al presentar los dones para el Sacrificio del Seor, evocamos la memoria de los dos
Apstoles ms gloriosos, y les pedimos la gracia de valorar como es debido estos
Misterios que estamos celebrando.

Conviene usar el Canon Romano o Plegaria Eucarstica I, que menciona a los Santos
Apstoles Pedro y Pablo.
Se emplea el Prefacio propio: De duplicis missione sancti Petri et Pauli.

Comunin

La Sucesin Apostlica ininterrumpida ha hecho posible que la Presencia sacramental

de Jesucristo fuera una hermosa realidad desde los orgenes del cristianismo y hasta
hoy.
Por medio de los santos Apstoles Pedro y Pablo, agradezcamos a Dios este Don
incomparable de su Amor, y como ellos, alimentmonos del Pan vivo bajado del Cielo.

Oracin por el Santo Padre (dem supra)

El Santo Padre es el primero de los constructores en la Casa de los santos.

Como Moiss, hijo de Amram, que gui a Israel, es humilde, paciente y
misericordioso; como Jos, hijo de Nun, ha conservado su castidad; como el
gran San Pablo, ha consagrado su cuerpo con todos sus miembros; a ejemplo
del rey Salomn, ha edificado la Casa para el Nombre del Seor; ha dado buen
ejemplo a sus discpulos para que lo imiten; y vive una vida agradable al Seor.
Recemos para que sea reforzada su rectitud y pueda prosperar su Iglesia, y para
que proteja nuestra comunidad con su plegaria.
Dios, Seor de todos, gloria a Ti. Amn".

Ritos finales

Es aconsejable usar la Bendicin solemne propia de esta solemnidad.

Despedida

Como los apstoles, volvamos al mundo para anunciar las maravillas de Dios

Nuestras lecturas abandonan hoy a Pablo para quedarse slo con Pedro, y no
hay otra fiesta dedicada a Pablo (si su conversin). Pedro conoci a Jess cara a
cara. No sabemos que esto mismo sucediera con Pablo, aunque vivi en
Jerusaln en tiempos de Jess como discpulo de Gamaliel. Desde luego estaba
en Jerusaln en el invierno del ao 36, cuando fue testigo y cmplice de la
lapidacin de Esteban y persigui con saa a los seguidores de Jess. Luego,
Jess mismo lo llam para apstol, no uno de los doce, sino enviado, tan
enviado por Jess como los Doce.
Se tropez pocas veces con Pedro. Quiz slo un par de veces en Jerusaln,
cunado Pablo visit a los testigos para confrontar su fe y en el famoso Concilio
de Jerusaln, en el que se prescindi de los ritos judos para admitir a los
gentiles en la Iglesia. Ms tarde, Pablo mismo cuenta en la carta a los glatas,
que tuvieron un encuentro desagradable en Antioquia, cuando Pablo reproch a
Pedro su conducta respecto a lo mandado en el mismo Concilio. Pero la vida
acab juntndolos. Segn una tradicin muy antigua dieron la vida por Jess en
Roma, hacia el ao 64, casi con seguridad en la persecucin de Nern.

Y SOBRE ESTA PIEDRA...

Son dos las preguntas que hace Jess a sus discpulos en el evangelio de hoy:
1) "Quin dice la gente que es el Hijo del hombre?"
2) "Y ustedes, quin dicen que soy yo?"
Podemos pensar que Jess oye distradamente el informe sobre lo que dicen los
dems: "que eres Juan el Bautista... Elas... Jeremas...". Luego se detiene y le interesa
ms la respuesta de la propia fe: 'Quin soy yo para ti? Qu represento a tus ojos?
Cunto cuento en tu vida?' Pedro toma la palabra y le dice: "T eres el Mesas, el Hijo
de Dios vivo".
Es muy difcil describir lo que debi haber sentido Pedro en aquel momento: quien
lo ha llamado, quien le ha confiado una empresa, quien le ha ofrecido una amistad, es el
Hijo del verdadero Dios. Cuanto haba escuchado en las predicaciones, en la sinagoga;
toda la realidad de Dios que haba conocido, las teofanas del pasado, las intervenciones
extraordinarias de Yahv en medio del pueblo elegido... toda la historia sagrada est
delante de l. Dios, el Seor de los ejrcitos, el Santo, el Bendito, el que cre los cielos
y la tierra, est delante de Pedro en Jess. Se trata de una experiencia nica, estupenda,
fundante; en la que Jess le revela a Pedro su verdadera identidad: "T eres Pedro y
sobre esta piedra edificar mi Iglesia". Simn, ciertamente, no fue elegido por ser la
mejor piedra, la ms slida. La pasin demostrar que no es as. No es Pedro el que
edifica la Iglesia, sino el Seor, que quiere servirse de esas piedras tan frgiles que
somos los hombres. De todas formas tambin nosotros sumamos a la de Pedro nuestras
pequeas piedras.
En esta solemnidad de san Pedro y san Pablo, sera bueno preguntarnos: Quin es
Jess para m? Qu es la Iglesia? Cmo vivo mi fe en Jess?
Al Menu

Notas exegticas
* 1 lectura: Hechos 12,1-11
La escena se sita durante los das de los zimos. Es, pues, la semana de Pascua.
El ambiente pascual, tanto de la antigua como de la nueva Alianza, se nota casi en cada
frase. La intencin que tiene Herodes de hacer dao afecta a la Iglesia como colectivo.
Recuerda al pueblo de Dios esclavo de Egipto.
La comunidad (que es toda la Iglesia y no slo un grupo) no cesaba de oral a Dios
por l. Es el grito del pueblo lo que llega a Dios, y Dios lo escucha y baja a liberar a
Pedro.
La noche anterior recuerda la noche de Pascua, antes de salir de Egipto. La forma
de ataviarse y "las prisas" tambin hacen pensar en aquella noche que los judos
comieron el cordero pascual: Ciete la tnica y ponte las sandalias.
El argel del Seor, indicando la presencia misma del Seor, actualiza el
acompaamiento que Dios haca a su pueblo al salir de Egipto. En efecto, no se trata "de
una aparicin ms", sino de "el ngel" (as, con artculo determinado).
A todo esto. hay que aadir que en el texto resuena como trasfondo el episodio de
Emas. As como los dos discpulos no reconocen a Jess hasta que parte el pan, y
entonces l desaparece, con Pedro pasa lo mismo: al principio, Pedro sali detrs de l,
sin saber si era verdad o no lo que el ngel haca. Una vez que Pedro est fuera,
liberado, el ngel desaparece y Pedro se dio cuenta de lo que pasaba reconociendo y
confesando lo que el Seor haba hecho por l.
* 2 lectura: 2 Timoteo 4,6-8.17-18
Pablo resume su vida al servicio del anuncio del mensaje a todos los paganos, de
manera rpida con tres imgenes insinuadas: la ofrenda sobre el altar, la partida por un
viaje, el buen combate en el estadio. Las tres imgenes remiten, por otros textos de
cartas, al "testimonio de la fe realizado con la propia vida". Donde el texto litrgico
traduce: "se acerca el momento de mi partida", el texto griego dice: "ha llegado el
momento propicio para desatarme". Es una palabra con la misma raz que la que
despus aparece en el evangelio.
 Pablo ha entendido que la proclamacin del Evangelio no se hace slo con
palabras. La "ofrenda" se refiere a la "sangre derramada" y, en primera instancia, hace
pensar en la sangre de Jess en la cruz, la sangre que hace morir (invalida) el
documento que nos condenaba: la ley. "El combate de la fe'', probablemente se refiere a
la misma dinmica: es la fe en Jesucristo y no la ley, la que nos salva. Por eso los
paganos tambin pueden escuchar y acoger el Evangelio. La liberacin/desatadura, no
se sita en el mismo plano? Seguramente s!
Fui librado de las fauces del len. Simboliza, ya desde el Antiguo Testamento, el
mal que se quiere infligir a los fieles del Seor y representa, en ltima instancia, al
diablo, no tanto como "opuesto" a Dios, sino ms bien, como aquel que intenta impedir
que los creyentes puedan profundizar y hacer crecer su fe.
No es necesario forzar el texto y buscarle una relacin directa con el
encarcelamiento de Pablo en Jerusaln (Hech 20-21 ) o en Roma (Hech 28).
* 3 lectura: Mateo 16,13-19
Este texto ha sido considerado como el centro del evangelio de Mateo, tanto por su
situacin (la mitad del libro) como por su contenido (la confesin de Pedro). Ahora
bien, hoy slo leemos la pregunta de Jess a los discpulos, la contestacin de los
discpulos, la respuesta de Pedro y las palabras de Jess a Pedro. Con todo, esta escena
forma una unidad indisociable con los versculos que vienen a continuacin (vv. 20-23)
en los que Jess anuncia su pasin, muerte y resurreccin. Seguramente, el evangelista
quera puntualizar "qu tipo de Mesas" es Jess para sus discpulos actuales. No es
extrao, pues, que a continuacin del episodio en Cesarea venga la transfiguracin, un
segundo anuncio de la pasin y toda la temtica del c. 18, sobre el valor de los pequeos
y del perdn.
Estructuralmente hablando, el texto constituye un relato de "revelacin" (esto no te
lo ha revelado ningn hombre, sino mi Padre, que est en los cielos), con todo lo que
implica en la persona que recibe la revelacin: cambio de personalidad (Y yo te digo a ti
que t eres Pedro) en vistas a una misin (sobre esta piedra edificar mi Iglesia), y a la
realizacin de una promesa por parte de Dios (los poderes del infierno no prevalecern
sobre ella). Un signo dar "credibilidad" a esta misin/promesa (todo lo que ates en la
tierra quedar atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedar desatado en
el cielo). El binomio "cielo-tierra", identificado en su realidad liberadora, inicia la
irrupcin definitiva de la vida divina entre los hombres. Por esto, Jess es su
manifestacin perfecta. As, situar a Jess todava en una antesala mesinica (Juan
Bautista, Elas, Jeremas) aleja la fe de la Bienaventuranza de la salvacin (Dichoso t,
Simn, hijo de Juan). Segn Mt 23,13, los fariseos no entran ni dejan entrar en el Reino
del cielo. Ahora Pedro recibir las llaves del Reino, para facilitar, como Iglesia viva, el
acceso a todos los que quieran creer en Jess.
J. RAMN MARIN
Al Menu
Orientaciones para la celebracin
Aprovechamos que este ao celebramos en domingo la fiesta de san Pedro y san
Pablo, para dar a este recuerdo todo su valor.
Desde hace muchos aos, esta fiesta no es de precepto, entre nosotros. Pero no ha
perdido, por ello, el entraable significado que tiene para la comunidad eclesial: es una
fiesta que apunta a nuestras races familiares, porque, por voluntad de Cristo, somos
Iglesia "apostlica".
UN RETRATO RICO Y SUGERENTE
Entre la vigilia y la fiesta, el Leccionario nos ofrece seis lecturas, que nos dan un
retrato muy rico de los dos apstoles.
En la vigilia leemos cmo Pedro es nombrado pastor universal de la Iglesia (tercera
lectura) y cmo despus cura a un invlido, en nombre de Jess (primera). El poder
mesinico de Jess contina en su Iglesia, con paralelos claros: Pedro usa las mismas
palabras que Jess haba utilizado varias veces, "levntate y camina". Pablo es elegido
para su misin entre las naciones, en conexin con los de Jerusaln, sobre todo con
Pedro (segunda).
En el evangelio de la fiesta, Pedro confiesa su fe en Cristo ("t eres el Mesas") y
recibe el ministerio de las llaves en la comunidad ("t eres Pedro"). Es tambin el
protagonista de la segunda lectura, cuando es liberado de la prisin, en la proximidad de
la Pascua, en otro paralelismo con el Seor. Al igual que tambin Pablo triunfa sobre la
soledad y el dolor (como Jess en el huerto de Getseman) con la confianza puesta en
Dios y con una actitud de "libacin sacrificial" de su propia vida a Dios.
SOMOS IGLESIA APOSTLICA
Hoy celebramos el testimonio hasta la muerte de los apstoles. No porque murieran
juntos, sino porque desde siempre la comunidad uni su recuerdo, vindolos como las
dos columnas de la Iglesia.
Al recordarlos hoy, celebramos, a la vez, nuestra propia identidad de comunidad
fundada visiblemente en el ministerio de Pedro ("sobre esta piedra edificar mi Iglesia")
y de Pablo, el misionero de las naciones paganas.
Se podra decir que hoy es la fiesta del origen de la comunidad cristiana: "quisiste
confiar a tus santos apstoles, Pedro y Pablo, la misin de guiar y proteger los primeros
pasos de tu Iglesia" (oracin de la vigilia), "de quienes recibi el primer anuncio de la
fe" (oracin de la fiesta). Hoy, al proclamar el Credo, podemos subrayar ms lo de "creo
en la Iglesia, que es una, santa, catlica y apostlica".
DIFERENTES Y COMPLEMENTARIOS
Pedro y Pablo se prestan a comparaciones. El prefacio ofrece estas pinceladas:
"Pedro es nuestro gua en la fe que profesamos; Pablo, expositor preclaro de tus
misterios. Pedro consolid la Iglesia primitiva con los israelitas que creyeron; Pablo fue
preceptor y maestro de los paganos, que Dios quera llamar a su Iglesia".
No convendra exagerar el contraste. Pedro y Pablo no se pueden entender, por
ejemplo, como smbolos de "autoridad" y "carisma": entre otras cosas, porque tambin
Pedro fue un autntico carismtico, y Pablo, un defensor de la autoridad. Ni se puede
decir que uno es particularista y el otro universal: fue Pedro el que antes que Pablo,
admiti a la primera familia pagana, la de Cornelio, a la fe de Cristo.
Hay que presentarlos como diferentes, pero complementarios. Uno trabaj ms
entre los judos. Otro, entre los paganos. Ambos tuvieron virtudes admirables y defectos
muy humanos. Los dos, con temperamento distinto, tuvieron un mismo amor a Cristo y
dieron testimonio de l hasta el final. Como sigue diciendo el prefacio: "As, despus de
haber congregado por caminos diversos a la familia de Cristo, esa misma familia los
asocia ahora en su veneracin con una sola corona".
SENTIDO DE IGLESIA
Hoy debera crecer nuestro sentido de Iglesia, de una Iglesia como la ha querido
Cristo: en este caso, fundada sobre los apstoles y sucesores, el Papa y los Obispos.
Esto no se nos recuerda tanto en sentido apologtico, sino teolgico. Aceptamos al
Papa y a los Obispos, no porque valen mucho y son muy sabios y aciertan en todo (ojal
sea verdad todo esto), sino por motivos teolgicos. Cristo ha querido una Iglesia
"apostlica": ha pensado salvar a la humanidad a travs de una comunidad que se basa
visiblemente en el ministerio de estos apstoles y en unas estructuras que no son
superfluas.
Nuestra Eucarista, por ejemplo, se celebra en comunin eclesial: por eso
nombramos en su Plegaria central al Papa y a nuestro Obispo. No somos un grupo
aislado: cada comunidad local es la realizacin concreta de la Iglesia universal,
edificada sobre los apstoles y sus sucesores.
Y tambin debemos aprender la leccin del pluralismo: Pedro y Pablo tenan rasgos
diferentes y una historia muy desigual, con sus defectos y fallas; pero ambos amaron a
Cristo Jess y se dejaron conducir por su Espritu y edificaron una nica Iglesia. No
debemos imitarlos los que ahora formamos esta comunidad y queremos seguir su
misin en el mundo de hoy?
J. ALDAZBAL
Al Menu

Proyecto de homila
La solemnidad de San Pedro y San Pablo es muy antigua; es ms antigua en el
santoral romano que la fiesta misma de Navidad. Eso nos da una idea de la veneracin
que se ha tenido siempre por estas dos grandes "columnas" de la Iglesia universal. El
prefacio especial de la Misa de hoy resume hermosamente el papel y el significado de
cada uno de estos dos apstoles en el origen y en la vida de la Iglesia.
Simn era un pescador de Betsaida, en Galilea, que se haba establecido ms tarde
en Cafarnam. Su hermano Andrs lo introduce en el nmero de quienes siguen a Jess
(Jn 1,42), y ste le cambia el nombre y lo llama "Roca", pues sobre su fe recuperada y
fortalecida quiere que se cimente la comunidad de sus discpulos (Mt 16,18).
Despus de que Pedro ha negado a Jess la noche de la pasin (Mt 26,69-74), Jess
se vuelve y mira a Pedro. ste recuerda lo que le haba dicho el Seor unas horas antes
y, arrepentido de su traicin, se sale de la casa del sumo sacerdote y rompe a llorar
amargamente. A orillas del Mar de Galilea, Jess Resucitado le confirma a Pedro la
misin de apacentar sus corderos y sus ovejas (Jn 21,15-17).
Despus de la Ascensin, Pedro toma la direccin de la comunidad cristiana. El da
de Pentecostes, impulsado por el Espritu Santo, proclama las lneas programticas de la
Buena Nueva (Hch 2,14-40), y un poco ms tarde es el primero en aceptar la necesidad
de abrir la Iglesia a los paganos (Hch 10). Ms tarde va a Roma, y all con su sangre
lleva a plenitud su misin, segn se lo haba anunciado el Seor (Jn 21,18-19).
A Pablo, quien haba perseguido ferozmente a los discpulos de Jess, le sale este al
encuentro en el camino hacia Damasco. Pablo se convierte, de perseguidor, en
instrumento elegido para llevar la Buena Nueva al mundo pagano. Recorre el
Mediterrneo en cuatro o cinco viajes y establece en todo el derredor numerosas
comunidades cristianas.
En su cuarto viaje llega a Roma, pero no en libertad, sino como prisionero que debe
ser presentado ante el tribunal del emperador, y aprovecha las relativas facilidades que
all encuentra para estar en contacto con los cristianos de la ciudad y para escribir
algunas de sus cartas. Aos ms tarde, de nuevo en Roma, es arrestado y encarcelado.
Sufre el martirio alrededor del ao 67.
La primera lectura nos refiere el encarcelamiento de San Pedro, en Jerusaln, no
mucho tiempo despus de la resurreccin de Jess. Pero la misin de Pedro no estaba
terminada, y Lucas cuenta cmo Pedro fue milagrosamente liberado por la intervencin
de un ngel del Seor, mientras la comunidad cristiana oraba incesantemente por l. En
el salmo responsorial bendecimos al Seor, que libera a sus amigos.
En la segunda lectura, San Pablo escribe a su discpuloTimoteo y le comunica los
sentimientos que experimenta frente a la muerte que sabe cercana. No se siente una
"vctima"; se compara ms bien a la "libacin" de aceite y vino que se derramaba sobre
las vctimas. La "hostia" que l ofrece a Dios son las personas que ha conquistado para
Cristo. Su propio ofrecimiento como libacin viene a ser el signo de su entrega total al
ministerio que Jess le haba confiado. - Pero tambin expresa Pablo su absoluta
confianza en el Seor, quien lo seguir librando y lo llevar al Reino celestial (2 Tm
4,18).
En el pasaje del evangelio recordamos la conocida escena de la ocasin en que
Pedro, a nombre de los dems discpulos, reconoce por primera vez a Jess como el
Mesas, el Hijo de Dios. En respuesta, Jess confiere a Pedro el "primado" en la
comunidad de sus discpulos: l ser la piedra sobre la que estar edificada la Iglesia, y
para eso recibe Pedro las llaves del Reino de los cielos.
Que nuestra Eucarista nos haga sentirnos, como Pedro y Pablo, preparados a
imitar a Cristo crucificado y resucitado, y disponibles para el servicio a nuestros
hermanos!