Salvao

Experimental

A. W. Pink (1886-1952)

Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra

Ago/2017
P655
Pink, A. W. 1886 -1952
Salvao experimental A. W. Pink
Traduo , adaptao e edio por Silvio Dutra Rio de
Janeiro, 2017.
17p.; 14,8 x 21cm

1. Teologia. 2. Vida Crist 3. Graa 4. F. 5. Alves,

Silvio Dutra I. Ttulo
CDD 230

2
A SALVAO pode ser vista de muitos ngulos
e contemplada sob vrios aspectos. Mas, de
qualquer lado, olhamos para isso, devemos
lembrar que "A Salvao do Senhor!" A
salvao foi planejada pelo Pai para Seus Eleitos
antes da fundao do mundo. Foi comprada para
eles pela vida santa e morte vicria de Seu Filho
encarnado. aplicada e forjada neles pelo Seu
Esprito Santo. conhecida e desfrutada atravs
do estudo das Escrituras, atravs do exerccio da
f e da comunho com o Jeov trino.

Agora muito temente que existam multides na

cristandade que verdadeiramente imaginam e
acreditam sinceramente, que esto entre os salvos,
ainda que sendo estranhos totais a uma obra da
graa divina em seus coraes. uma coisa ter
concepes intelectuais claras da verdade de
Deus, mas uma outra questo ter um
conhecimento pessoal e real disso. Uma coisa
acreditar que o pecado a coisa terrvel que a
Bblia diz que , mas um outro assunto ter um
horror sagrado e odi-lo na alma. Uma coisa
saber que Deus requer arrependimento, mas outra
que lamentar e gemer experimentalmente por
nossa vileza. Uma coisa acreditar que Cristo o
nico Salvador para os pecadores, mas um outro
assunto confiar realmente nele no corao. Uma
coisa acreditar que Cristo a soma de toda a
excelncia, mas uma outra questo de AM-LO
3
acima de todos os outros. Uma coisa acreditar
que Deus grande e santo, mas um outro assunto
verdadeiramente reverenci-Lo e tem-Lo. Uma
coisa acreditar que a salvao do Senhor, mas
mais uma outra questo tornar-se um
participante real dela atravs de seus trabalhos
graciosos.

(Nota do tradutor: Este alerta muito precioso

porque serve para despertar de uma iluso, de uma
falsa segurana em um pensamento imprprio
quanto ao que signifique ser efetivamente salvo
por Jesus Cristo. De forma, que nestas poucas
pginas o autor nos ajuda a fundamentar a nossa
f naquilo que a Bblia ensina sobre o que
necessrio a uma genuna salvao, e tudo aquilo
que a acompanha como sua evidncia. E assim
poderemos ento estar tranquilos e em paz quanto
segurana eterna de nossas almas.)

Embora seja verdade que a Sagrada Escritura

insiste na responsabilidade do homem - e que,
atravs da Escritura, Deus lida com o pecador
como um ser responsvel; todavia, tambm
verdade que a Bblia mostra clara e
constantemente que nenhum filho de Ado
alguma vez mediu a sua responsabilidade, que
toda pessoa erroneamente no conseguiu cumprir
sua responsabilidade. isso que constitui a
profunda necessidade de DEUS trabalhar no
4
pecador - e fazer por ele o que ele no consegue
fazer por si mesmo. "Aqueles que esto na carne
no podem agradar a Deus" (Rom 8: 8). O pecador
"sem fora" (Rom 5: 6). Sem o Senhor, "nada
podemos fazer." (Joo 15: 5).

Embora seja verdade que o Evangelho emite um

chamado e um comando para todos os que o
ouvem - tambm verdade que TODOS ignoram
essa chamada e desobedecem esse comando:
"Mas todos uma comearam a escusar-se. Disse-
lhe o primeiro: Comprei um campo, e preciso ir
v-lo; rogo-te que me ds por escusado." (Lucas
14:18). Este o lugar onde o pecador cometeu seu
maior pecado e manifesta a sua terrvel inimizade
contra Deus e Seu Cristo: que, quando um
Salvador, adequado s suas necessidades, lhe
apresentado, "o despreza e rejeita" (Isa 53: 3).

aqui que o pecador mostra que um rebelde

incorrigvel e demonstra que ele merece apenas
tormentos eternos. Mas neste momento que
Deus manifesta sua soberana e maravilhosa
GRAA. Ele no s planejou e salvou, mas ele
realmente o concede aos que escolheu!

Agora, esta doao de salvao muito mais do

que uma mera proclamao de que a salvao
deve ser encontrada no Senhor Jesus: muito mais
do que um convite para que os pecadores recebam
5
Cristo como seu Salvador. Deus que realmente
est salvando o Seu povo! Sua prpria obra de
graa soberana e poderosa para com aqueles que
so inteiramente destitudos de mrito e que so
to depravados em si mesmos que no iro nem
daro um passo na obteno da salvao! Aqueles
que foram realmente salvos, devem muito mais
graa divina, do que a maioria deles percebe! No
s que Cristo morreu para perdoar seus pecados
- mas tambm o Esprito Santo fez uma obra neles
- uma obra que aplica a eles, as virtudes da morte
expiatria de Cristo!

s nesse ponto que tantos pregadores falham em

sua exposio da Verdade. Embora muitos deles
afirmem que Cristo o nico Salvador para os
pecadores, eles tambm ensinam que ele
realmente se tornou nosso apenas pelo nosso
consentimento. Embora permitam que a
convico do pecado seja a obra do Esprito Santo
e que Ele, por si s, nos mostra a nossa condio
perdida e a necessidade de Cristo, mas tambm
insistem que o fator decisivo na salvao a
prpria vontade do homem. Mas as Sagradas
Escrituras ensinam que "a salvao do Senhor!"
(Jonas 2: 9), e que nada da criatura entra nele em
qualquer ponto. Somente isso pode satisfazer
Deus aquilo que foi produzido por Deus mesmo!
Embora seja verdade que a salvao no se torna
a poro pessoal do pecador, at que ele tenha, do
6
corao, crido no Senhor Jesus Cristo; ainda
assim, o prprio CRISTO forjado nele pelo
Esprito Santo: "Pela graa voc salvo atravs de
F, e ISTO NO VEM DE VOC MESMO, o
dom de Deus." (Ef 2: 8).

extremamente solene descobrir que h uma

"crena" em Cristo pelo homem natural, que NO
uma crena para a salvao. Assim como os
Budistas acreditam em Buda - ento, na
Cristandade, h multides que acreditam em
Cristo. E essa "crena" algo mais do que
intelectual. Muitas vezes h muito sentimento
conectado com ela - as emoes podem ser
profundamente movidas. Cristo ensinou na
Parbola do Semeador que h uma classe de
pessoas que ouvem a Palavra e com alegria a
recebem - ainda que no tenham raiz em si
mesmas (Mateus 13:20, 21). Isso terrivelmente
solene, pois ainda est ocorrendo diariamente!

As Escrituras tambm nos dizem que Herodes

ouviu Joo "com prazer". Assim, o simples fato de
que o leitor dessas pginas gosta de ouvir algum
pregador do evangelho verdadeiro no nenhuma
prova de que ele uma alma regenerada. O Senhor
Jesus disse aos fariseus a respeito de Joo Batista:
"Vocs estavam dispostos por uma temporada
para se alegrarem com a luz dele", mas a
continuao mostra claramente que nenhuma obra
7
de graa real foi forjada neles. E essas coisas so
registradas na Escritura como advertncias
solenes!

impressionante e solene marcar a redao exata

nas duas ltimas Escrituras referidas. Observe o
pronome pessoal repetido em Marcos 6:20:
"Porque Herodes temeu Joo [no 'Deus!],
Sabendo que ele era um homem justo e um santo,
e o observou, e quando ele o ouviu, ele fez muitas
coisas e o ouviu com prazer. Foi a personalidade
de Joo que atraiu Herodes. Com que frequncia
o caso hoje! As pessoas so encantadas com a
personalidade do pregador: so levadas pelo seu
estilo e ganhas por sua sinceridade para com as
almas. Mas se no houver nada alm disso, haver
um dia um despertar bruto para eles! O que vital,
um "amor pela verdade", no por aquele que a
apresenta. isso que distingue o verdadeiro povo
de Deus da "multido mista" que sempre se
associou a eles.

Ento, em Joo 5:35, disse Cristo aos fariseus

sobre o seu precursor: "Ele era a lmpada que
ardia e alumiava; e vs quisestes alegrar-vos por
um pouco de tempo com a sua luz.", no "na luz"!
Da mesma forma, h muitos hoje que escutam
algum a quem Deus permite abrir alguns dos
mistrios e maravilhas de Sua Palavra - e eles se
regozijam "na sua luz" enquanto esto no escuro,
8
nunca tendo recebido pessoalmente "uma uno
do Santo". Aqueles que "amam a verdade" (2
Tessalonicenses 2:10) so aqueles em quem uma
obra divina de graa foi forjada. Eles tm algo
alm de uma compreenso clara e intelectual da
Escritura. A Bblia torna-se o alimento de suas
almas, a alegria de seus coraes (Jeremias
15:16). Eles adoram a verdade, e porque eles
fazem isso, eles odeiam o erro e o evitam como
veneno mortal. Eles so zelosos pela glria do
Autor da Palavra, e no se sentaro sob um
ministro cujo ensino o desonra; eles no vo ouvir
a pregao que exalta o homem ao lugar da
supremacia, de modo que ele o fomentador de
seu prprio destino.

"Senhor, tu hs de estabelecer para ns a paz; pois

tu fizeste em ns todas as nossas obras." (Isaas
26:12). Aqui est o corao e a confisso
qualificada do verdadeiro povo de Deus. Observe
a preposio: "Voc tambm fez todas as nossas
obras em ns". Isso fala de uma obra divina de
graa trabalhada no corao do santo. Nem este
texto est sozinho. Pese cuidadosamente o
seguinte: "Mas, quando aprouve a Deus, que
desde o ventre de minha me me separou, e me
chamou pela sua graa, revelar seu Filho em mim,
para que eu o pregasse entre os gentios, no
consultei carne e sangue," (Glatas 1:15, 16).

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"Ora, quele que poderoso para fazer tudo muito
mais abundantemente alm daquilo que pedimos
ou pensamos, segundo o poder que em ns opera."
(Efsios 3:20). " Tendo por certo isto mesmo, que
aquele que em vs comeou a boa obra a
aperfeioar at o dia de Cristo Jesus." (Filipenses
1: 6). " Deus que trabalha em vs, querendo e
fazendo o seu bom prazer" (Filipenses 2:13). "Eu
colocarei as minhas leis nos seus coraes e, na
sua mente, as escreverei" (Heb 10: 16). "Ora, o
Deus de paz, que pelo sangue do pacto eterno
tornou a trazer dentre os mortos a nosso Senhor
Jesus, grande pastor das ovelhas," (Hb 13:20).
Aqui esto sete passagens que falam do
funcionamento interno da graa de Deus; ou, em
outras palavras, da salvao experimental.

"Senhor, tu hs de estabelecer para ns a paz; pois

tu fizeste para ns todas as nossas obras." (Isaas
26:12). H uma resposta que ecoa em nosso
corao por causa disso, meu leitor? Seu
arrependimento algo mais profundo do que o
remorso e as lgrimas do homem natural? Tem
sua raiz em uma obra divina da graa que o
Esprito Santo forjou em sua alma? Voc acredita
em Cristo como mais do que de forma intelectual?
Sua relao com Ele algo mais vital do que o que
seu prprio ato produziu, tendo sido feito um com
Ele pelo poder e operao do Esprito Santo? O
seu amor por Cristo algo mais do que um
10
sentimento piedoso, como o daqueles que cantam
simplesmente do "gentil" e "doce" Jesus? O seu
amor por ele procede de uma natureza
completamente nova, que Deus criou dentro de
voc? Voc pode realmente dizer com o salmista:
"Quem eu tenho no cu, seno a Ti? E no h
ningum na terra que eu deseje ao seu lado"?

Sua profisso acompanhada de verdadeira

mansido e humildade de corao? fcil dizer:
"Eu sou uma criatura indigna e no benfica". Mas
voc percebeu que assim? Voc se sente sendo
"menos do que o menor dos santos?" Paulo sentia!
Se voc no; se, em vez disso, voc se considera
superior maioria dos cristos, que lamentam
seus fracassos, confessam suas fraquezas e
clamam: " homem miservel que eu sou!" - h
uma razo grave para concluir que voc um
estranho para Deus!

O que distingue a verdadeira piedade da

religiosidade humana o seguinte: a primeira
interna, a outra, externa. Cristo queixou-se dos
fariseus: "Ai de vs, escribas e fariseus,
hipcritas! porque limpais o exterior do copo e do
prato, mas por dentro esto cheios de rapina e de
intemperana." (Mateus 23:25). Uma religio
carnal est toda na superfcie. no corao que
Deus olha - e com o corao que Deus lida. No
que diz respeito ao Seu povo, ele diz: "Eu
11
colocarei as minhas leis nos seus coraes e, na
sua mente, as escreverei" (Heb 10:16).

"Senhor, ordenars paz para ns; porque tambm

fizeste todas as nossas obras em ns". Quo
humilde isso para o orgulho do homem! Faz
tudo ser de Deus - e nada da criatura!

A tendncia da natureza humana em todo o mundo

ser autossuficiente e autossatisfeita; para dizer
com os laodicenses: "Rico sou, e estou
enriquecido, e de nada tenho falta." (Ap 3:17).
Mas aqui est algo para nos humilhar e nos
esvaziar de orgulho. Como Deus tem feito todas
as nossas obras em ns, no temos fundamento
para nos gabar. "Pois, em que s diferente? E que
tens tu que no tenhas recebido? E, se o recebeste,
por que te glorias, como se no o houveras
recebido?" (1 Cor 4: 7).

E quem so aqueles em quem Deus opera assim?

Do lado divino - suas pessoas favoritas, escolhidas
e redimidas. Do lado humano - aqueles que, em si
mesmos, no tm qualquer reivindicao em Seu
favor; que esto destitudos de qualquer mrito;
que tm tudo para provocar Sua santa ira; aqueles
que so fracassos miserveis em suas vidas, e
completamente depravados e corruptos em suas
pessoas. Mas onde o pecado abundou, a graa
12
superabundou - e fez por eles e neles o que eles
no queriam e no poderiam fazer por si mesmos!

E o que que Deus "trabalha" em Seu povo?

Todas as suas obras!

Primeiro, ele os vivifica: " o Esprito que

vivifica, a carne para nada aproveita" (Joo 6:63).
"Ele nos deu um novo nascimento pela mensagem
da verdade" (Tiago 1:18).

Segundo, ele concede o arrependimento: "Deus,

com a sua destra, o elevou a Prncipe e Salvador,
para dar a Israel o arrependimento e remisso de
pecados." (Atos 5:31). "Deus concedeu aos
pagos o arrependimento para a vida" (Atos
11:18; 2 Tim 2:25).

Terceiro, Ele d f: "Porque, pela graa sois

salvos, e isso no vem de vs, o dom de Deus"
(Ef 2, 8).

Em quarto lugar, ele concede um entendimento

espiritual: "Sabemos tambm que j veio o Filho
de Deus, e nos deu entendimento para
conhecermos aquele que verdadeiro; e ns
estamos naquele que verdadeiro, isto , em seu
Filho Jesus Cristo. Este o verdadeiro Deus e a
vida eterna." (I Joo 5:20).
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Em quinto lugar, ele efetua o nosso servio: "Mas
pela graa de Deus sou o que sou; e a sua graa
para comigo no foi v, antes trabalhei muito mais
do que todos eles; todavia no eu, mas a graa de
Deus que est comigo." (I Cor 15:10).

Sexto, Ele assegura nossa perseverana: "que pelo

poder de Deus sois guardados, mediante a f, para
a salvao que est preparada para se revelar no
ltimo tempo;" (I Ped 1: 5).

Stimo, Ele produz o nosso fruto: "De mim seu

fruto encontrado" (Osias 14: 8). "O fruto do
Esprito" (Gl 5:22). Sim, Ele forjou todas as
nossas obras em ns!

Por que Deus assim "forjou todas as nossas obras

em ns?"

Primeiro, porque, a menos que Ele tivesse feito

isso, todos teriam morrido eternamente! (Rom
9:29). Ns ramos "sem fora", incapazes de
cumprir as justas exigncias de Deus. Portanto,
em graa soberana, Ele fez por ns - o que
devemos, mas no podemos fazer por ns
mesmos.

Segundo, que toda a glria seja Sua. Deus um

Deus ciumento. Ele diz isso. Sua honra, Ele no
vai compartilhar com outro. Por este meio, ele
14
assegura todo o louvor, e no temos motivos para
nos gabar.

Terceiro, que nossa salvao possa ser eficaz e

seguramente realizada. Se alguma parte de nossa
salvao nos foi deixada - no seria nem efetiva
nem segura. Seja qual for o toque do homem, ele
estraga: o fracasso escrito em tudo o que ele
tenta. Mas o que Deus faz perfeito e dura para
sempre: "Eu sei que tudo o que Deus faz vai durar
para sempre; nada pode ser acrescentado a ele e
nada tirado dele. Deus faz isso para que os homens
o reverenciem" (Ec 3:14).

Mas como posso ter certeza de que minhas obras

foram "forjadas em mim" por Deus?
Principalmente por seus efeitos. Se voc nasceu
de novo, voc tem uma nova natureza interior.
Esta nova natureza espiritual e contrria carne
- contrria aos seus desejos e aspiraes. Porque
as velhas e novas naturezas so contrrias umas s
outras, h uma guerra contnua entre eles. Voc
est consciente desse conflito interno?

Se o seu arrependimento algo que foi forjado por

Deus, ento voc se abominar. Se o seu
arrependimento genuno e espiritual, ento voc
se maravilha com o fato de que Deus no o levou
ao inferno h muito tempo. Se o seu
arrependimento o dom de Cristo, voc atribui
15
todos os retornos que voc faz de suas misrias
para Deus, maravilhosa graa de Jesus; voc
odeia o pecado, sofre em segredo diante de Deus
por suas mltiplas transgresses. Voc no faz
isso simplesmente na converso, mas diariamente.

Se a sua f uma que pessoal e comunicada por

Deus, evidenciada pelo seu afastamento de toda
a confiana nas criaturas, pela renncia sua
prpria justia, pelo repdio de todas as suas
prprias obras. Se a sua f "a f dos eleitos de
Deus" (Tito 1: 1), ento voc est descansando
somente em Cristo como o fundamento de sua
aceitao diante de Deus. Se a sua f o resultado
da "operao de Deus", ento voc acredita
implicitamente em Sua Palavra, voc a recebe
com mansido, crucifica as razes e aceita tudo o
que Ele disse com simplicidade infantil.

Se o seu amor por Cristo o fruto do Esprito

(Glatas 5:25), ele se evidencia constantemente
procurando agrad-Lo, e abstendo-se do que voc
sabe que desagradvel para Ele: em uma
palavra, por uma caminhada obediente. Se o seu
amor por Cristo o amor do "homem novo", ento
voc se reveste dEle, voc anseia por comunho
com Ele acima de tudo. Se o seu amor por Cristo
o mesmo em espcie (embora no em grau)
como Seu amor por voc, ento voc est ansioso
pela Sua presena gloriosa, quando Ele voltar a
16
receber Seu povo para Si, para que eles estejam
para sempre com o Senhor.

Que a graa do discernimento espiritual seja dada

ao leitor para ver se sua profisso crist real ou
uma farsa; se a sua esperana construda sobre a
Rocha das Eras ou sobre as areias de resolues,
esforos, decises ou sentimentos humanos; que
seja, em suma, se a sua salvao "do Senhor" -
ou a v imaginao de seu prprio corao
enganoso!

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