Marsilio Ficino.

Marsilio Ficino (Figline Valdarno, Florencia, 19 de octubre de 1433, -

Careggi, Florencia, 1 de octubre de 1499) fue un sacerdote catlico, fillogo,
mdico y filsofo renacentista italiano, protegido de Cosme de Mdicis y de
sus sucesores, incluyendo Lorenzo de Mdici (llamado "el Magnfico"), fue
adems el artfice del renacimiento del neoplatonismo y encabez la famosa
Academia platnica florentina

Biografa.
Era hijo de Diotifece, mdico famoso, cirujano de los Mdici. Su nombre
Ficino viene probablemente de la abreviacin del nombre del padre. Lo us
por primera vez en 1456. De 1448 a 1451 estudi medicina en la Universidad
de Pisa-Florencia pues su padre quera que tuviera su misma profesin. Sin
embargo, aunque Marsilio public algunas obras de medicina (como De
triplice vita libri tres y Epidemiarum antidotus) no sigui esa carrera. Se
interes por la filosofa neoplatnica gracias a la influencia de personajes
como Jorge Gemisto Pletn y Basilio Bessarin. En 1459 funda la Academia
platnica florentina con Cosme de Mdici y se dedica con intensidad a
aprender el griego.

En 1473 es ordenado sacerdote. Recibe luego a dos comunidades a modo de

prebendas por parte de Lorenzo de Mdici y luego es nombrado cannico de
la catedral de Florencia.

Tradujo del griego al latn los dilogos de Platn (1484), Plotino (1492), el
Corpus hermeticum (1471) y algunos tratados y cartas escritos por un monje
desconocido del siglo V, el Pseudo Dionisio Areopagita. Escribi aparte de
un enorme epistolario un famoso Comentario al Banquete de Platn y la
Teologa Platnica. Aspiraba a una fusin de platonismo y hermetismo con el
cristianismo, y en el De Vita lleg a tener problemas con la Inquisicin por
sus afirmaciones que podan entenderse como un retorno al paganismo y como
favoreciendo la determinacin astrolgica (cosa que nunca hizo, en realidad,
ya que su empleo de la astrologa era solo para "armonizar" la vida con los
cielos).

Mentor y amigo de Pico della Mirandola, modific definitivamente el enfoque

sobre la melancola, hacindola caracterstica del genio literato y creador,
ejerciendo as una enorme influencia. Su filosofa contribuy al surgimiento
de creaciones artsticas como La Primavera y El Nacimiento de Venus, de
Botticelli, y su influjo se extendi por todo el Renacimiento llegando a afectar
a personalidades tan diversas como Durero, Agrippa von Nettesheim,
Paracelso, Milton y Pico della Mirandola.

En los tiempos difciles de los Mdici se uni ms a ellos e incluso apoy a

Savonarola aunque se mantuvo al margen de los problemas que lo llevaron a
la muerte. Los ltimos aos de su vida los dedic a escribir un comentario de
las Epstolas paulinas, aunque no alcanz a concluirlo.

Pensamiento.
Filosofa.
Domenico Ghirlandaio. ngel que se aparece a Zacaras: Marsilio Ficino,
Cristoforo Landino, Angelo Poliziano y Demetrio Calcocondilo. Fresco.
Iglesia de Santa Mara Novella, Cappella Tornabuoni, Florencia, Italia. 1486-
1490.
En el centro del pensamiento filosfico de Ficino se encuentra la metafsica de
Plotino.2 Asumi la teora de las emanaciones divinas, propia del
neoplatonismo. Aunque mantiene abierta la posibilidad del hombre de conocer
a Dios afirma que esto solo se logra a travs de una purificacin interior tpica
de la moral estoica. As, hasta Cristo pasa a ser una idea de la virtud:

Qu otra cosa fue Cristo sino una especie de manual de tica, o sea de
filosofa divina, viviendo como enviado del cielo siendo l mismo una Idea
divina de las virtudes, manifiesta a los ojos de los hombres.
De Christiana religione, cap. 4
Otro elemento que destaca Ficino, es que el Verbo o Logos divino es el
complemento de un proceso iniciado en la edad antigua, desde Hermes
Trismegisto, Orfeo, Pitgoras, Platn; segn esta serie histrica, habla de la
pia philosophia que se identifica con la docta religio, compleja y misteriosa
que no puede ser divulgada a todos.

Teologa.
En el campo teolgico las teoras de Ficinio tuvieron una gran influencia en el
siglo XV: desde el punto de vista religioso se puede decir que su pensamiento
puede ser interpretado como un signo de tolerancia religiosa, un fuerte
misticismo sin menoscabar el ideal humanista del hombre come el centro de
universo y la concepcin del arte como expresin de la idea hacia lo absoluto.

Quizs el aspecto ms importante de su pensamiento sea la teora del amor

platnico en el que se diferencia el amor sensual del amor espiritual como
participacin de Eros, que rene todo el universo y le mueve todas las
criaturas hacia Dios.

Obras.
Una edicin del De triplici vita de 1560, conservada en la biblioteca de la
Universidad de Miln.
Adems de las traducciones mencionadas y de sus obras de medicina, se
pueden contar las siguientes de filosofa y teologa:

Institutiones ad Platonicam disciplinam (1456).

De virtutibus moralibus (1457).
De quattuor sectis philosophorum (1457).
De voluptate (1457-58).
De Christiana religione et fidei pietate (1474).
Theologia platonica de immortalitate animorum (1474).
Liber de Sole (edicin de Enrique Petrina, Basilea 1576, segn Tomas Kuhn).
In Epistolas Pauli commentaria (1491).1
De Amore. Commentarium in Convivium Platonis (segn el manuscrito usado
para la edicin castellana de Tecnos -traducido por De la Villa Ardura, Rocio-
1594).
De vita libri tres que contiene: De vita sana, De vita longa y De vita coelitus
comparanda (1489).

Vase tambin:
Neoplatonismo;
Filosofa Natural en la Edad Moderna;
Melancola.

Bibliografa.
Ficino, Marsilio (2009). Cartas de Marsilio Ficino. Volumen I. Palma de
Mallorca: Escuela de Filosofa Prctica & Jos J. de Olaeta.
Ficino, Marsilio & Cornaro, Luigi (2005). Tres libros sobre la vida; De la vida
sobria. Madrid: Asociacin Espaola de Neuropsiquiatra.
Ficino, Marsilio (1993). Sobre el furor divino y otros textos. Barcelona:
Anthropos.
Ficino, Marsilio (1986). De amore. Comentario a El Banquete de Platn.
Madrid: Tecnos.
Ficino, Marsilio (1994). Sobre el amor. Comentarios al Banquete de Platn.
Mxico: UNAM.
Sobre Ficino
Culianu, Ioan Petru (1999). Eros y magia en el renacimiento. Madrid: Siruela.
Garin, Eugenio (1997). Marsilio Ficino y el platonismo. Agotado. Buenos
Aires, Alcin.
VV.AA. (2007). Humanismo y renacimiento. Madrid: Alianza.
Zolla, Elmire (2000). Los msticos de occidente: msticos italianos, inglses,
alemanes y flamencos de la edad moderna (vol. 3). Barcelona: Paids.
En ingls
VV.AA. Platonic Theology. Bilinge. Carton. Cambridge: Harvard
University Press.
Libros I-IV. (2001).
Libros V-VIII. (2002).
Libros IX-XI. (2003).
Libros XII-XIV. (2008).
Libros XV-XVI. (2008).
Libros XVII-XVIII. (2008).

Enlaces externos.
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Obras de Marsilio Ficino en latn.