REVISTA DE PSIQUIATRIA Y SALUD MENTAL HERMILIO VALDIZAN

Vol IV N 1 Enero-Junio 2003, pp 47 - 54

PSICOANALISIS, SOCIEDAD Y PSICOTERAPIA:

Reflexiones con el Dr. Sal Pea Kolenkautsky
Csar Rojo Castillo1

El Dr. Sal Pea Kolenkautsky es pionero del Psicoanlisis en el Per. Con una esmerada
formacin en Inglaterra, goza de gran prestigio nacional e internacional, una connotada trayec-
toria docente, y de la autora de diferentes trabajos sobre la especialidad.
En esta entrevista nos transmite su experiencia y reflexiones sobre Freud, el psicoanlisis y su
profunda preocupacin por nuestra patria.

Palabras clave: Psicoanlisis, Sociedad, Psicoterapia

Dr. Sal Pea Kolenkausky is a pioneer of the psychoanalysis in Peru. He was carefully trained
in England and has a great prestige as professor and author of different reports about his spe-
cialty.

This is an interview where he transmits us his experience and reflections about Freud, psycho-
analysis, and his profound concern about our country.

Key words: Psychoanalysis, Society, Psychotherapy

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Mdico psiquiatra, Director Ejecutivo Adjunto del Hospital Hermilio Valdizn

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CRC: Cul cree usted que ser el futuro del
psicoanlisis?
SPK: Sigmund Freud sostiene que en la ciencia
no debera haber lugar para el temor a lo nuevo.
El psicoanlisis se constituye en una nueva con-
cepcin de la vida mental y psquica, sustentan-
do que el alma tiene como contenido algo ms
que el consciente. Su gran e indispensable des-
cubrimiento, el inconsciente, recupera en el hom-
bre la posibilidad de integrarse y de completar-
se.
El futuro del psicoanlisis a mi entender, en lo
esencial, tiene que ver con la contribucin
psicoanaltica en la teora, clnica, tcnica e in-
vestigacin de la psicologa y la psicopatologa,
as como en su indudable relacin con la cultura,
desde sus orgenes hasta la actualidad que no
slo persistirn, sino que se ampliarn gradual-
mente en el campo propiamente mental, afecti-
vo, emocional del ser humano y de sus relacio-
nes consigo mismo y con los dems.
Es una ciencia abierta por la distintividad de
cada ser humano, paciente, analista y de la rela-
cin humana. Los aportes tan importantes que
se han dado, mantenindose indudablemente vi-
gentes los esenciales de Freud, han contribuido
significativamente a ampliar y profundizar el cam-
po del psicoanlisis en nios, adolescentes y
adultos, entendiendo que el desarrollo fructfero
de ste reside en la integracin de lo clnico y lo
terico. El deseo del logro inmediato, y el factor
vlidamente econmico, conducen a que el psi-
coanlisis se enfrente, para seguir manteniendo
su praxis, a la disyuntiva de conservar su identi-
dad o de ceder, reducir, simplificar, limitar sus
posibilidades disminuyendo su frecuencia y po-
niendo en riesgo la importancia de su identidad,
de su continuidad y consistencia.
CRC: Cules son los mritos que usted pue-
de atribuir a Sigmund Freud?
SPK: Considero que Sigmund Freud logr pro-
fundizar en s mismo con su autoanlisis -propio
de un genio- y, a travs del psicoanlisis de sus
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pacientes, en los dems. Ha contribuido a am-
pliar no slo la medicina, sino la cultura, al inte-
grar el conocimiento consciente con el incons-
ciente ejemplificado tan expresivamente en la
metfora del iceberg.
Su descubrimiento de la evidente importan-
cia de la infancia y de las figuras parentales en la
estructura de la personalidad. La trascendencia
en la vida del ser humano del instinto de vida y
del instinto de muerte, Eros y Tnatos, brindn-
dole una posibilidad mayor para el logro de su
autonoma, independencia, libertad, responsabi-
lidad, autenticidad, capacidad de disfrutar y de
felicidad al mismo tiempo que una mayor capa-
cidad de estar solo y acompaado y de sufrir
saludablemente.
Su descubrimiento permite integrar los ins-
tintos con el yo y los valores superiores, pudien-
do aspirar consigo mismo y con los dems, al
logro de una mayor belleza como ser humano en
los planos fsicos, psicolgico, intelectual y espi-
ritual, siempre y cuando el proceso analtico haya
reunido condiciones mnimas indispensables de
experiencia autntica para una vida ms plena,
ms digna y ms valiosa. En una revalorizacin
de la tica y en una conciencia ms humanista.
La ideologa y la concepcin del mundo del
analista (Weltanschauung) son parte integral de
la situacin analtica, pero no deben ser un
adoctrinamiento, tan axiolgico sera no inter-
pretar algo como interpretarlo. No puede per-
manecer indiferente en una seudo neutralidad
respecto a las cuestiones ticas.
No pens en controvertir la existencia de
otros mviles humanos. Nunca ha intentado des-
encadenar instintos nefastos en la comunidad; por
el contrario, ha dado el entendimiento de que la
conciencia y el conocimiento de ellos permite
canalizarlos saludable y adecuadamente como
la mejor manera de prevenir y de rescatar una
tica autntica y dejar de lado una represin hi-
pcrita, falsa y daina, sustentada en una seudo
moralidad que incrementa la enfermedad.
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CRC: Como psicoanalista, Se considera us-
ted ortodoxo o heterodoxo?
SPK: Mi identidad analtica es la de un freudia-
no dialctico, existencial, heterodoxo,
antidogmtico y con una ideologa humanista in-
dependiente. Privilegio sobre todo a la persona,
al vnculo, la otredad, la autenticidad, la integri-
dad y el coraje.
Yo opt por el psicoanlisis por experiencias
relacionadas a la vida y a la muerte, a la luz y a la
oscuridad, al estar juntos o separados, a la pre-
sencia y a la ausencia, a la proximidad y a la
distancia, al contento y a la tristeza, todo eso
que llamo goce y sufrimiento saludable.
CRC: Por qu cree usted que el psicoanli-
sis tiene aceptacin en algunos pases y en
otros no?
SPK: El psicoanlisis surgi en Europa, luego
se extendi a Estados Unidos, a Latinoamrica
y Australia; sin embargo, existen movimientos
psicoanalticos en India, Japn y actualmente en
China. Aparte de las razones culturales y filos-
ficas, tambin existieron factores ideolgicos y
polticos que hicieron que en algunos pases se
considerara al psicoanlisis como expresin de
una cultura burguesa y en otros, paradjicamente
como una expresin de una cultura revolucionaria.
CRC: Qu opinin le merece Lacan y su es-
cuela?
SPK: Me parece que su contribucin terica
es importante y significativa. Lacan ha sido una
persona y analista muy culto, inteligente, dife-
renciado y carismtico, de gran influencia en el
psicoanlisis francs y pionero de ste. Sin em-
bargo la incompatibilidad entre el valor induda-
ble de su contribucin frente a una praxis que en
determinado momento dej mucho que desear
en cuanto al tiempo no estable que dedicaba a
sus pacientes, siendo ste reducido a cinco mi-
nutos, mximo a veinte y excepcionalmente algo
ms, contribuy a que fuera separado de la Aso-
ciacin Psicoanaltica Internacional, mas no, des-
de luego, del conocimiento psicoanaltico.
CRC: Se dice que el psicoanlisis es elitista
Cmo cree usted que esta herramienta te-
raputica podra llegar a los sectores menos
favorecidos de nuestra poblacin?
SPK: El psicoanlisis brinda un conocimiento
que no se limita a la lite, pero lamentablemente
no se extiende pragmticamente a los sectores
menos favorecidos de la poblacin. Sin embar-
go, los conocimientos acerca de la niez, de la
pareja, de la familia, del grupo, de la adolescen-
cia, de la comunidad, hicieron que hubiera des-
de el inicio una preocupacin por los pobres. Se
iniciaron no slo intentos sino realidades
psicoanalticas o de aplicacin psicoanaltica en
este sector. El Primer Congreso Latinoamerica-
no de Psicoterapia que organizamos en 1976,
tena como uno de los dos temas principales la
psicoterapia para la poblacin menos favorecida.
Dentro de las investigaciones e intentos de
aproximacin mencionaremos la enseanza que
impartimos en la Universidad Catlica a los es-
tudiantes de Psicologa sobre Psicoterapia Pre-
ventiva Psicoanaliticamente Orientada, con tres
finalidades didctica, asistencial y de investiga-
cin; los acompaantes teraputicos de orienta-
cin psicoanaltica que iniciamos hace veinte aos,
especialmente para pacientes de personalidades
anormales, adictos y psicticos, con un benefi-
cio y resultados tangibles.La fundacin de so-
ciedades de formacin de psicoterapia
psicoanaltica,inicialmente Sigmud Freud y pos-
teriormente el centro de Psicoterapia
Psicoanaltica de Lima que ha venido mantenien-
do consistente y productivamente la formacin
de psicoterapeutas psicoanalticamente orienta-
dos, teniendo diecisis promociones y realizan-
do una labor encomiable en muchos aspectos
del conocimiento y aplicacin de la psicoterapia
psicoanaltica que, como ustedes saben es una
de las extensiones ms difundidas del psicoa-
nlisis en todas las clases sociales y en todos
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los pases del mundo. Igualmente la contribucin
de Csar Rodrguez Rabanal en su libro Cica-
trices de la Pobreza, expresin del trabajo y de
la investigacin que hizo el grupo de Sociedad y
Psicoanlisis dirigido a la poblacin menos fa-
vorecida. Luego la Casa de la Familia dirigida
por Bibiana Maza con formacin en Francia y
catorce aos de actividad en el Per; los resul-
tados superaron sus propias expectativas y ten-
go la satisfaccin de supervisarlos desde hace
doce aos. La existencia dentro de la Sociedad
Peruana de Psicoanlisis del SAP servicio de
atencin a personas de situacin menos favore-
cida que reciben tratamiento psicoanaltico den-
tro de sus posibilidades econmicas. Creo que
la introduccin de la enseanza del psicoanlisis
en todas las facultades de medicina existentes
conducira al logro realmente muy vlido en pro
de esta poblacin, dado el conocimiento inte-
gral de los propios mdicos en los aspectos de
psicologa, psicopatologa e investigacin din-
micas.
CRC: Coincide usted con aquellos que
consideran La interpretacin de los sueos
como la obra ms importante de Freud?
SPK: Por lo menos considero que si no la ms
importante es una de las ms importantes que
incluso se denomin el camino real del
inconsciente, pero que tiene que ir acompaada
de la contribucin total, ya que el todo es ms
que la suma de las partes.
CRC: No se recomienda el psicoanlisis en los
pacientes borderline, Est usted de acuerdo
con dicha apreciacin?
SPK: No estoy de acuerdo; lo que sucede es
que existen psicoanalistas que creen que el
paciente tiene que adaptarse al psicoanlisis de
ellos. Yo soy partidario de que el analista bien
formado debe aproximarse al paciente, de los
valorando su distintividad y manteniendo su
identidad analtica, utilizando sus recursos y
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nuevos parmetros, por ejemplo en el tratamiento
bordeline y de los psicticos con una actitud
analtica, creativa, imaginativa y plstica,
enfrentando lo inesperado, con la continuidad y
la consistencia indispensables.
CRC: Qu comentario le merece el hecho
de que son pocos los mdicos que actualmen-
te se inclinan por un entrenamiento en psi-
coanlisis, muy diferente a lo que ocurra
antes?
SPK: Me da la impresin que las facultades
de medicina todava no le dan la importancia de-
bida a la enseanza del psicoanlisis y del cono-
cimiento psicoanaltico y dinmico. Todava no
existe ningn departamento o ctedra de Psicoa-
nlisis en las facultades de Medicina. Espero que
esto en determinado momento se modifique en
pro de la salud mental, de la psicoterapia y del
conocimiento integral del enfermo en el Per.
Adems, el costo de una formacin psicoanaltica,
as como su duracin, es probable que desaliente
la vocacin por esta disciplina.
CRC: Segun considera el ao 1927 como
clave en el cambio de actitud de Honorio Del-
gado frente al psicoanlisis y que esto va a
repercutir negativamente en el desarrollo de
cualquier posible vocacin por dicha disci-
plina; por eso es que el psicoanlisis demora
en irrumpir en nuestro medio, muy diferente
a lo ocurrido en otros pases de Latinoamrica
Coincide usted con tal aseveracin?
SPK: En parte, ya que por un lado su contri-
bucin terica al psicoanlisis fue la primera en
Latinoamrica pero, luego su cambio de actitud
como bien dice Segun, repercuti negativa y
considerablemente en el desarrollo de la voca-
cin por dicha disciplina y fue un factor determi-
nante de demora del psicoanlisis en nuestro
medio, por lo menos hasta 1941, en que lleg el
doctor Carlos Alberto Segun, luego de una for-
macin en psicoterapia dinmica en Columbia
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Universty y en el Institute of Living -en el cual se
encontraba una de las pioneras de la medicina
psicosomtica Flanders Dunbar-, iniciando la
primera Escuela de Psicoterapia Dinmica en el
Per, en el Departamento de Psiquiatra del
Hospital Obrero de Lima, y siendo el precursor
indudable del psicoanlisis en este pas. Dentro
de sus discpulos estn los pioneros del movi-
miento psicoanaltico en el Per, que se inici a
fines de 1969 y que luego de la formacin del
Centro para el Desarrollo del Psicoanlisis en el
Per, se fund en 1980 la Sociedad Peruana de
Psicoanlisis y su Instituto que inici la forma-
cin de psicoanalistas en el Per.
CRC: Es conocido el cuestionamiento de
cierto sector respecto a que el psicoanlisis
sea una disciplina cientfica Cmo respon-
de usted a esas crticas?
SPK: La ciencia tiene como finalidad bsica la
bsqueda, el logro y el sustento de la verdad.
Freud mismo empez intentando aproximarse a
la psique humana con una metodologa positi-
vista en Una Psicologa para Neurlogos, en-
contrndose que sta no le permita profundizar
suficientemente en las realidades subjetivas,
intersubjetivas y transubjetivas. En otras pala-
bras, si la ciencia no encuentra en su metodolo-
ga usual la verdad de estos aspectos, el hecho
que recurra a metodologas con mayor posibili-
dad de profundizacin y de captacin de estas
realidades, la hace vlidamente cientfica.
El psicoanlisis es una ciencia humanista y
antidogmtica que no puede existir en un vaco
axiolgico, con una importancia fundamental en
los factores inconscientes y conscientes de la
salud y la patologa, de la personalidad y de la
funcin social, ni ignorar conmociones de co-
rrupcin y violencia social. El analista tiene que
asumir una actitud consecuente con su filosofa,
tica y praxis. El cmo llegar de lo oculto a lo
manifiesto es el psicoanlisis. Ofrece espacios
para nuevos hallazgos. Se considera siempre in-
acabado y dispuesto a rectificar y sustituir sus
teoras. Brinda al estudio del pensamiento polti-
co y social la comprensin de la naturaleza hu-
mana, sus motivaciones y procesos inconscien-
tes, los mviles autnticos, los conflictos y de-
seos que mueven a las personas a optar por di-
ferentes discursos. Se abandona la hipocresa y
se aproxima al mayor conocimiento de la reali-
dad.
El psicoanlisis enfatiza el vnculo humano y
se tiene que rescatar del inconsciente, de la mu-
tualidad, y de la locura de ambos la libertad, la
creatividad y la salud.
La verdad es un hecho dialctico, una situa-
cin mvil que se transforma y se enriquece. Las
respuestas son solamente intentos para aproxi-
marse a ella. Tras la realidad externa del hombre
existe una presencia que no se percibe en el afue-
ra y que transciende y descansa en el incons-
ciente individual y colectivo.
CRC: Cul es su punto de vista con rela-
cin a la psicoterapia breve?
SPK: La psicoterapia breve es indispensable
dentro de nuestra realidad, de tal manera que yo
estoy a favor de ella, siempre y cuando se realice
con la debida formacin, conocimiento y tica.
CRC: Qu tiene para usted ms importan-
cia en psicoterapia: el dominio de la tcnica
o la personalidad del psicoterapeuta?
SPK: Lo ms conveniente sera la integracin,
pero considero que existiendo ambas, no son
antagnicas o incompatibles sino que la perso-
nalidad creativa y saludable del psicoterapeuta
conducir a un mejor uso de la terapia y no al
revs.
CRC: Siendo usted el pionero del psicoanli-
sis en nuestro pas Recuerda el nmero de
psicoanalistas que ha formado?
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SPK: S, cmo los voy a olvidar. Es un privile-
gio no slo tener alumnos, sino discpulos con
una mentalidad libre, diferenciada y personal.
Dentro de la Sociedad Peruana de Psicoanlisis
y del Instituto he analizado didcticamente a 25
de sus 54 miembros y actualmente contino ana-
lizando a 2 candidatas. De analistas peruanos en
el extranjero he analizado a cuatro y dos psi-
coanalistas argentinas. Igualmente durante estos
treinta aos de mi actividad analtica como psi-
coanalista didacta he supervisado a 44 colegas,
he dado y doy seminarios tericos, tcnicos y
clnicos en el Instituto.
CRC: Qu recomendaciones podra dar us-
ted a los residentes de psiquiatra muy des-
lumbrados por las neurociencias?
SPK: Que las estudien a fondo y mucho ms si
estn realmente motivados, pero que igualmente
traten de profundizar su conocimiento tanto en
la clnica, en psicoterapia como en
psicofarmacologa o investigacin de acuerdo a
sus motivaciones y a sus capacidades y ampliar
su cultura y experiencia humana.
CRC: Me gustara escuchar su opinin sobre
el denominado Freudo- marxismo.
SPK: Tengo un trabajo sobre Maritegui, Amau-
ta y el Psicoanlisis. A mi entender, estn
emparentados dialcticamente manteniendo su
identidad, autonoma y diferencia. El marxismo
est interesado sustancialmente en lo social, en
el espritu colectivo y en profundizar el conoci-
miento del hombre en la complejidad de la es-
cena contempornea.
Jos Carlos Maritegui, humanista autntico
y culto, paradigma de peruano ilustre y el ide-
logo ms significativo y trascendente que ha te-
nido el Per escribi Freudismo y Marxismo,
El Freudismo En La Literatura Contempo-
rnea y public el trabajo de Freud, Resisten-
cias Al Psicoanlisis, en el primer nmero de la
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revista Amauta. Estos trabajos traducen el vn-
culo de Maritegui con el psicoanlisis y Freud
como el revolucionario del alma humana. Am-
bos intentan interpretar el mundo y transformarlo.
En el psicoanlisis para el logro de la identi-
dad es indispensable la integracin creativa de
lo actual con lo pasado; en el marxismo, con re-
lacin a lo social, sustentan la posibilidad de una
transformacin frtil.
Maritegui, en su trabajo sobre Freudismo y
Marxismo, menciona al psicoanlisis como la ms
relevante contribucin de la psicologa moder-
na, encontrando afinidades significativas.
Marx en su intento de aproximacin a la ver-
dad, interpretaba el inconsciente de las ideolo-
gas al sealar que las clases idealizaban o en-
mascaraban sus mviles y que detrs de sus prin-
cipios polticos, filosficos y religiosos actuaban
sus intereses y necesidades econmicas.
Maritegui con gran amplitud y ecuanimidad
seala que muchos marxistas no asumen una
actitud de autocrtica y cuestionamiento a sus
motivaciones. Con mucha razn plantea un equi-
valente en las acusaciones de pansexualismo al
psicoanlisis con la acusacin de
paneconomicismo a la teora marxista, por des-
conocimiento y otros mviles. Es inadmisible que
hombres de ciencia y algunos discpulos de Freud
sean proclives a considerar la actitud revolucio-
naria como una simple neurosis. Estoy de acuer-
do que el sustento o instinto de clase determina
este juicio de fondo reaccionario y reduccionista.
Para l, como marxista y amante autntico
de la verdad el psicoanlisis y el marxismo tie-
nen una relacin significativa y quizs aun tras-
cendente con posibilidades de profundizacin,
ampliacin y de nuevos descubrimientos.
Para el Amauta, la funcin del genio, como
Freud, parece ser precisamente la de formular
el pensamiento, la de traducir la intuicin de una
poca.
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Por los caminos universales que tanto se nos
reprochan nos vamos acercando cada vez ms
a nosotros mismos (significativo final de los 7
ensayos).
CRC: Con toda esta experiencia ganada en
el campo de la clnica, Podra usted sealar,
alguna de sus contribuciones al psicoanlisis?
SPK: Dentro de mi contribucin conceptual al
psicoanlisis, podemos mencionar la ideologa
inconsciente, la pasin lcida, la subjetividad
objetiva, la conciencia de la no neutralidad, el
tnatos teraputico, la interpretacin mutuativa
y el sufrimiento saludable, y en mi trabajo clni-
co, el beneficio recibido muy vvidamente del
conocimiento contratransferencial de mi analista
Dra. Paula Heimann, que me ha hecho cultivar
la contratransferencia como una herramienta
creativa al servicio de mi tcnica que es
heterodoxa, como ya dije, y diferente en cada
paciente. Lo mismo que la internalizacin de mis
maestros y supervisores. Dres. Donald Winnicott,
Charles Rycroft, Marion Milner, Adam
Limentani, Masud Kahn y Margaret Little en
Inglaterra y Carlos Alberto Segun en el Per.
Dentro del Psicoanlisis internacional he incor-
porado y tengo una deferencia especial hacia Leo
Rangell, Andr Greeen, Eric Erikson, Arnaldo
Rascovsky, Horacio Etchegoyen, Mauricio
Abadi, Owen Renik, Marcelo Viar, mis cole-
gas psicoanalistas peruanos, discpulos y alum-
nos con quienes desde hace treinta aos, vengo
compartiendo esta aventura cientfica y humana.
Lo mismo que una profunda gratitud a mis pa-
cientes que me han enseado y ayudado.
CRC: Como respondera usted la pregunta
formulada por Vargas Llosa a travs del per-
sonaje Zavalita en su obra Conversacin en
la Catedral En qu momento se jodi el
Per?
SPK: Respetando lo que me dijo Vargas Llosa,
s considero que el Per se ha jodido en muchos
momentos y en muchas circunstancias una de
mayor trascendencia histrica que otras, empe-
zando por el trauma de la conquista; incluso se
ha venido jodiendo severamente hace muy poco
desde el ao 1985, pero no slo se ha jodido; la
recuperacin de la democracia desde sus inicios
es un elemento a favor. No es que yo sea opti-
mista, sino que a pesar de la severidad alcanza-
da en nuestra salud social y tica todava espero
que existan medios realistas de cmo revertir las
jodas, sin idealizaciones ni denigraciones.
Tenemos que mejorar nuestra identidad, sa-
car provecho no slo de las experiencias favo-
rables sino de la crisis con un espritu integrador
de nuestra peruanidad, acercndonos a una
identidad personal, nacional latinoamericana y
universal, comprometidos con el conocimiento
de nuestra historia, cultura y sentimientos
involucrados. Lo fundamental es la educacin.
CRC: Cul es su opinin sobre Vladimiro
Montesinos Torres?
SPK: Una persona con inteligencia neuronal in-
dudable, pero con una malignidad y psicopata
exacerbada como la de Fujimori. Creo que es
un error incidir solamente en l y no incluir a este
ltimo, quien a mi entender, tienen la mxima res-
ponsabilidad y crea ser capaz de engaar a todo
el mundo. Con su asesor eran inseparables y
cmplices. El gobierno fue una folie a deux, una
locura de a dos. Su desmedida ambicin era a
las buenas o a las malas, generando un mayor
dao a nuestra historia, al pas y a nuestro futu-
ro. La actitud cnica y de dos rostros del presi-
dente se reflejaba en sus dos nacionalidades,
escapa cobardemente yendo en contra de su
propio gobierno que no debe sentirse bien de
estar protegiendo a un delincuente. Lamentable-
mente, la rapia ha existido casi siempre, pero
no al grado tan sofisticado que fue llevado a cabo
por dos mentes perversas, exacerbadamente
ambiciosas, corruptas y controladoras.
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CRC: Algo ms que usted quisiera agregar?
SPK: El psicoanlisis tiene fuentes indudable-
mente instintivas y primitivas, pero tambin fuen-
tes de experiencia sustentadas en prioridades
existenciales que se han ido agregando y que en
determinado momento se descubren afuera o
dentro. Actualmente tiene una identidad plural
que no excluye sus orgenes ni a su originador,
manteniendo una diversidad desde el punto de
vista conceptual. En su praxis, sin desconocer
los elementos comunes es distintivo y nico, no
slo a travs de las personas del analista y del
analizando, sino en el vnculo y en su desarrollo
imprevisto, a pesar de presunciones previas. Uno
ama y odia pero no sabe necesariamente cmo
se integrarn, desarrollarn y concluirn estas
manifestaciones a travs del proceso teraputi-
co y de la vida.
He traducido la obra El Compromiso De
Integridad. La Mente de Watergale de Leo
Rangell, presidente honorario de la Asociacin
Psicoanaltica Internacional. Es un aporte al es-
tudio de lo deshonesto, irracional y corrupto en
el comportamiento humano y con relacin a la
patologa.
El psicoanlisis y la experiencia psicoanaltica
puede, al ir ms all de lo habitual, es decir, de la
relacin psicoanaltica paciente-analista contri-
buir significativamente a la investigacin y al es-
tudio de la situacin social, tica y poltica. Algo
que Freud haba ya remarcado desde sus orge-
nes, dado que el psicoanlisis, aparte de ser una
teora de la mente, de la psiquis y una psicotera-
pia profunda es un mtodo de investigacin para
adentrarse en la complejidad del ser humano,
de sus relaciones y comprobar as su valor uni-
versal.
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Cuando estaba terminado de organizar mi pri-
mer libro La ideologa inconsciente que rene
ms o menos cien trabajos escritos durante mi
actividad profesional en el Per, surgi la impe-
riosa necesidad de contribuir, como analista,
como un peruano y como ser humano a mani-
festar mi reflexin y opinin acerca de la situa-
cin en el Per contemporneo, prximo a apa-
recer. Este libro se estructura en conferencias,
artculos y entrevistas en diferentes medios de
comunicacin sobre la situacin poltica que vi-
va el pas, principalmente durante la dcada del
noventa.
Por ltimo, quiero expresar mi regocijo de
haber iniciado en octubre de este ao un pro-
grama de entrenamiento en psicoterapia de orien-
tacin psicoanaltica, que para mi es un privile-
gio, con mis apreciados colegas los doctores
Alfredo Aragaki Madrid, Hctor Barandiarn
Estremadoyro, Eric Bravo Basalda, Pedro
Garca Toledo, Manuel Pantigoso Rodrguez,
Milko Quispe Cisneros y Csar Rojo Castillo,
mdicos psiquiatras del Hospital Hermilio
Valdizn. Todas las maanas de los sbados nos
dedicamos a seminarios de conocimiento teri-
co, sistemtico y consistente de la obra freudiana,
con un syllabus programtico a la vez que el en-
trenamiento en desempeo clnico y tcnico co-
rrespondiente, con supervisiones grupales de los
pacientes en psicoterapia de cada uno de ellos.
Estoy muy feliz con esta experiencia de mutuali-
dad didctica de la cual sigo aprendiendo y en-
contrando evidencias tangibles de la capacidad
psicoteraputica de mis colegas. Este entrena-
miento posibilitar el funcionamiento de la Uni-
dad de Psicoterapia Dinmica en el Hospital
Hermilio Valdizn, as como la realizacin de tra-
bajos de investigacin y publicaciones.