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CAMPUS CATALO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO
PS GRADUAO EM GEOGRAFIA
GEOGRAFIA E ORDENAMENTO DO TERRITRIO
CATALO (GO)
2011
ANA PAULA DE MEDEIROS FERREIRA
CATALO (GO)
2011
minha famlia.
A Deus;
minha me dona Alsenir, meu pai seu Antonio, minha irm Marisa
e meu namorado Rodrigo, por terem me compreendido nos momentos em que tive de
abrir mo de sua companhia e por me apoiarem em todos os momentos. Obrigada pelo
amor, carinho, segurana e confiana depositada em mim;
Prof. Dr. Helena Anglica de Mesquita, orientadora desta
pesquisa, que soube compreender as mudanas pelas quais passou a minha vida nesses
dois anos e buscou me ajudar de todas as formas, mesmo com as dificuldades da peleja
do dia a dia;
Aos companheiros de caminhada, mestrandos do Programa de Ps-
graduao em Geografia da UFG, Campus Catalo, com os quais dividi alegrias,
angstias, sonhos, boas risadas e sofrimentos. Como esquecer as aulas do Manoel
Fernandes, Maria Geralda e Marcelo Mendona, que nos causaram muito
conhecimento, claro, mas tambm muito sofrimento! Gostaria de agradecer em
especial algumas pessoas com as quais tive uma maior convivncia: Priscila, Ktia,
Letcia, Roberli, Nbia, Juniele, Cludia, Jaqueline, Kelly. Obrigada pelos momentos
compartilhados;
Agradeo ao Jos Aparecido Lima Dourado, baiano arretado,
genioso que s ele! Obrigada pelos conselhos, crticas (construtivas), amizade,
companheirismo e pelas boas gargalhadas que me proporcionou. Com ele essa
caminhada foi mais prazerosa;
Ana Paula da Silva de Oliveira Ferreira, char, amiga, generosa.
Muito obrigada pelos galhos quebrados e, principalmente, pela amizade;
banca, composta pelos professores Marcelo Rodrigues Mendona e
Joo Batista Pereira de Queiroz, pelas sugestes, crticas e conhecimento;
professora Maria Ozanette de Medeiros da Universidade Catlica
de Braslia pela orientao no Estgio e Docncia, momento muito importante, que me
proporcionou conhecer um pouco do trabalho de um professor universitrio;
Ao Programa de Ps-Graduao em Geografia da UFG, Campus
Catalo e Universidade Federal de Gois;
A todos os professores das disciplinas cursadas e a todos os
professores do Programa;
A CAPES pela concesso da bolsa de mestrado;
Priscila, secretria do programa, pelo excelente trabalho
desempenhado e dedicao;
Agradeo a todos os homens e mulheres que trabalham na EFAORI,
em especial, gostaria de agradecer coordenadora pedaggica da EFAORI, Luiza e ao
seu esposo Antonio Baiano, ao Ccero, diretor da EFAORI, ao professor de Geografia
Csar Augusto de Castro e Sandra, secretria da Escola, que sempre atendeu s
minhas solicitaes com presteza. Sem a contribuio destas pessoas essa pesquisa no
teria sido realizada;
Aos estudantes da EFAORI e aos familiares pela confiana depositada
respondendo aos questionrios;
Aos egressos, pela ateno que me deram, deixando seus afazeres para
irem ao meu encontro ou abrirem suas casas para me receber e responder aos meus
questionamentos; e
Por fim, obrigada a todos que cruzaram meu caminho nesses dois anos
e direta ou indiretamente, deixaram sua contribuio, seja atravs de crticas, palavras
amigas, pessoas que com apenas uma frase conseguem mudar muita coisa em nosso
interior.
A todos meu MUITO OBRIGADA, me orgulho de fazerem parte da
minha histria!
RESUMO
Esta pesquisa tem como objetivo principal compreender a Escola Famlia Agrcola de
Orizona (GO) - EFAORI, uma experincia de educao alternativa s convencionais,
direcionada aos jovens do campo. Espera-se compreender como se organiza a escola,
sua poltica e se a mesma tem atendido aos seus objetivos. Historicamente, a educao
formal brasileira foi organizada para legitimar os interesses das classes dominantes e
com a educao do campo a realidade no diferente. Faltam polticas pblicas
eficientes, que forneam aos jovens do campo uma educao que os prepare para a vida
e o trabalho no campo. As EFAs surgiram na Frana na dcada de 1930 e chegaram ao
Brasil no estado do Esprito Santo na dcada de 1960, aliada luta dos movimentos
sociais pela terra e por uma educao do campo diferenciada. Logo a experincia se
espalha por todas as regies do Brasil, para se opor educao rural oferecida s
crianas e jovens camponesas. No final da dcada de 1990 foi fundada a EFAORI,
localizada no municpio de Orizona (GO) a 138 km da capital do estado, Goinia. Uma
forte caracterstica do Municpio de Orizona a grande presena da agricultura
camponesa, assim, era necessria uma educao diferenciada para esses jovens,
condizente com a realidade do municpio. O principal objetivo das EFAs fornecer
condies para que os jovens permaneam no campo com boas condies de vida. As
EFAs esto associadas Pedagogia da Alternncia, metodologia na qual os estudantes
permanecem um perodo na escola, em regime de internato e o mesmo perodo na
propriedade aplicando os conhecimentos apreendidos. O objetivo da integrao
escola/meio social a formao integral dos jovens, considerando a realidade vivida. O
interesse por estudar o tema surgiu da inquietude acerca do descaso com a educao
brasileira, em especial a educao do campo. As EFAs apresentam-se, no apenas
como uma alternativa ao modelo de educao dominante, mas principalmente, como
uma educao que no se sujeita aos ditames da economia, mas busca uma
transformao social. Para chegar aos resultados foram aplicados questionrios a 56%
dos estudantes da escola e foram feitas entrevistas com 20% dos egressos das turmas de
2007, 2008 e 2009, alm de conversas informais com estudantes, professores e demais
funcionrios. A EFAORI, como foi constatado nesta pesquisa, tem contribudo para a
emancipao social dos jovens do campo. Constatou-se que 70% dos jovens
pesquisados migraram para as reas urbanas para dar continuidade aos estudos, no
entanto, afirmaram que pretendem retornar ao campo com uma formao que os permita
melhorar os rendimentos da famlia. Espera-se que esta pesquisa contribua com a
experincia das Escolas Famlia Agrcola, em especial com a EFAORI, no sentido de
permitir que algumas questes referentes escola sejam repensadas e que os aspectos
positivos sejam reforados com o intuito de fortalecer essa experincia que se apresenta
como alternativa s famlias camponesas.
This research's main objective is to understand the EFAORI (in english: Orizona's
Family Farm School), an alternative experience focused on educating the peasant
young. It is expected to understand how does the school organizes it's policy and itself,
and if it has achieved it's goals. Along the history, Brazilian's formal education was
organized to guarantee the dominant classes's interests and with the countryside's
education it is not different. There is a lack of efficient public policy that provides a
preparating education to the peasant young to the life and work on their reality. The
EFA's(FFS) started in the 1930s in France and first came to Brazil in 1960, in Esprito
Santo, allied with the social fight for land and education. Soon the experience spreads
along all Brazilian's regions, to make opposition against the rural education offered to
the peasant young. In the end of the 1990s was created the EFAORI, located 130 km
away from the capital of Gois State, Goinia, in the small town of Orizona(GO). A
strong feature of Orizona is the great presence of agricultural activities, so there was a
necessity of having a differentiated education to these young, for them to be adapted to
their reality. The FFS's main goal is to provide the young good conditions to stay in the
farm with quality of life. The FFS are associated with the pedagogy of alternation, in
which the students stay a period boarding school, and another period, with the same
duration, in the farm, practicing what was learnt in the school. The objective of the
school - social environment integration is the complete educative formation of the
young, considering their daily realities. The interest for studying this subject came from
the disquietude upon the neglected Brazilian's education, particularly in the farms. The
FFS shows themselves, not only as an alternative to the dominant model of education,
but, mainly, as an education that does not undergo to the dictates of economy, and
worries about a social transformation. To get to the results, there was made a
questionnaire with 56% of the school's students and interviews with 20% of the egresses
from the school in the years of 2007, 2008 and 2009. Informal conversations were also
made with students, teachers and other school employees. The EFAORI, as concluded
in this research, has contributed to the social emancipation for the young peasant. It was
concluded that 70% of the young interviewed migrated to the urban areas to give
continuity to their academic life, however, they assumed that they wish to go back to the
farms with a better formation, which would improve their family's income. This
research is expected to contribute with the experience of FFS, especially the EFAORI,
towards allowing some questions about school to be rethought, and it is expected, as
well, that the positive points get reinforced, aiming to strengthen this experience which
is a good alternative to the farm families.
Key-words: EFAORI. Farm Families. Education. Social Movement.
LISTA DE FOTOGRAFIAS
LISTA DE TABELAS
Tabela 01 Centros Familiares em Alternncia no mundo---------------------------------65
Tabela 02 Distribuio dos CEFFAs no Brasil--------------------------------------------66
Tabela 03 A presena das EFAs no Brasil por regio e as Associaes Regionais--69
Tabela 04 Utilizao das terras em Orizona (GO) 1970-1995/96------------------------92
LISTA DE FLUXOGRAMAS
Fluxograma 01 O processo de alternncia --------------------------------------------------74
Fluxograma 02 Representao grfica dos quatro pilares dos CEFFAs----------------76
LISTA DE MAPAS
Mapa 01 Localizao do Territrio da Estrada de Ferro no estado de Gois----------87
Mapa 02 Localizao do municpio de Orizona no Estado de Gois--------------------89
Mapa 03 Municpio de Orizona/GO: uso do solo-2010-----------------------------------91
LISTA DE QUADROS
Quadro 01 Principais instrumentos metodolgicos utilizados nos CEFFAs-----------78
LISTA DE GRFICOS
APRESENTAO ------------------------------------------------------------------------- 01
INTRODUO ----------------------------------------------------------------------------- 06
INTRODUO
Esta fala de Fidel Castro retrata o que acontece no apenas nas escolas
cubanas, mas no Brasil e em diversos outros pases latino-americanos, como parte da
poltica imperialista norte americana. A escola se torna, nestes pases, instrumento de
colonizao, muito pior do que a colonizao a que foi submetida o Brasil no sculo
XVI, pois agora se trata de uma alienao cultural, uma colonizao mascarada.
Brando (2007) cita o trabalho de antroplogos, que no comeo do
sculo XX saram pelo mundo pesquisando culturas primitivas de sociedades tribais
das Amricas, da sia, da frica e da Oceania. Eles descreveram, segundo o autor,
relaes cotidianas ou cerimnias rituais em que crianas aprendem e jovens so
solenemente admitidos no mundo dos adultos. No entanto, quase nenhum deles usa a
palavra educao.
Ela uma violncia que se exerce com a cumplicidade tcita dos que a
sofrem e tambm, com frequncia, dos que a exercem, na medida em
que uns e outros so inconscientes de exerc-la ou se sofr-la;
exercida por agentes dominantes ou instituies, que estabelecem o
que reconhecido como legtimo no campo. (BOURDIEU, 1989, p.
125)
O autor chama a ateno para outro fato importante para esta reflexo.
A educao tratada por muitos como a soluo dos problemas sociais, como se
sozinha fosse ser responsvel por uma sociedade mais igualitria. Freire (1987) destaca
que a educao no a alavanca da transformao da sociedade, mas tem papel
importante neste processo (FREIRE, 1991, p. 30). Para o autor a educao:
uma resposta da finitude da infinitude. A educao possvel para o
homem, porque este inacabado e sabe-se inacabado. Isto o leva sua
perfeio. A educao, portanto, implica uma busca realizada por um
sujeito que o homem. O homem deve ser o sujeito de sua prpria
educao. No pode ser o objeto dela. Por isso, ningum educa
ningum. (FREIRE, 1979, p. 14)
1
Informao obtida em visita de sondagem escola, no ms de maio de 2009.
esto presentes no cotidiano de todos, e como a escola d pouca ateno aos mesmos.
Mesmo o curso gratuito sendo divulgado em todas as escolas, com visitas s instituies
de ensino e a distribuio de cartazes, apenas quinze professores compareceram, e estes
eram exatamente os professores que j praticavam uma educao diferenciada, apesar
das presses sofridas pelos rgos e pessoas de mando. Com isto, fica a indagao: os
professores e professoras acreditam em outra educao comprometida com a
emancipao social, ou se tornaram apticos diante dos baixos salrios, pssimas
condies de trabalho e uma total desvalorizao de seu trabalho?
Brando (2007) que ao longo de sua obra reconhece que a educao
vai muito alm dos muros da escola formal, culturalmente construda para ser uma
legtima instituio educacional, destaca que a educao mais, est alm. Coloca que
os subalternos2, como as famlias camponesas, por exemplo, s margens da vida dos
dominantes, souberam criar alguma coisa sua, seu modo prprio de ser, de viver e
de saber.
Sempre que possvel, criaram formas peculiares de solidariedade para
dentro da classe, e de resistncia e manipulao para fora dela.
Elaboraram as suas crenas e valores de representao do mundo,
mesmo quando observando a escrita da ideologia dos seus senhores.
Construram estilos e tecnologias rsticas dirigidos aos seus usos do
cotidiano. Inventaram rituais sagrados e profanos. Tudo isso, a que se
d o nome de Cultura Popular, e que s vezes se v da academia
como um amontoado de coisas pitorescas. (BRANDO, 2007, p. 104)
2
Ver Martins (1989)
O autor explica que esses modos prprios de educao tm um teor
poltico de que pouco se suspeita. Assim como a educao do sistema dominante possui
dos servios que presta aos que a controlam, enquanto ensina desigualmente aos que a
recebem, afirma o autor, assim tambm as formas prprias de educao do povo servem
a ele como redes de resistncia a uma plena invaso da educao e do saber de fora da
classe. Adiante, veremos como se deu o processo que resultou em um modelo de
educao conservador, acrtico e que foi pensado para atender aos interesses da classe
dominante.
Uma era a da escola, destinada aos filhos das gentes de bem. Ali,
fora o ensino de primeiras letras, haviam cursos, sempre no
profissionalizantes, que ensinavam Latim, Grego, Literatura e Msica
para os que chegavam at depois dos estudos primrios. Mesmo nas
trs primeiras dcadas deste sculo, at entre os mais ricos eram raras
as pessoas que faziam algum curso superior. [...] Outra era a da
oficina, misturada com a da vida, destinada pelos ossos do ofcio
aos filhos da pobreza. Analfabetos de pai e me, mas excelentes
lavradores, mineradores, pedreiros, carapinas, ourives, ferreiros, estes
homens rudes, porque sem cultura, de acordo com a viso das
elites, mas sbios do saber que faz o trabalho produtivo, fizeram a
riqueza e as obras do pas e de cada uma de suas cidades.
(BRANDO, 2007, p. 86)
Da mesma forma h autores que fazem suas anlises por outro vis.
Mesquita (2001) atribui o rpido processo de urbanizao do pas expulso de
empregados, posseiros e pequenos proprietrios, os ltimos por se endividarem, os
segundos por perderem suas posses e os primeiros por perderem seus postos de trabalho
para as mquinas, com um forte processo de substituio do trabalho vivo pelo trabalho
morto. Segundo a leitura da autora acerca do tema, as teses de Vieira (2008) e Lopes
(2006) identificam-se com as teses burguesas, que atribuem a migrao em massa de
trabalhadores do campo para as cidades a oferta de emprego, ou seja, os fatores de
atrao, e desconsideram os fatores de expulso, que foram os verdadeiros responsveis
pelo processo, dessa forma, minimiza-se o processo de expulso em massa.
Outro aspecto relevante das transformaes vivenciadas no perodo
a busca pela integrao do territrio nacional. A partir da, o Estado volta suas polticas
para a ocupao da Amaznia e do Centro-Oeste, articulando-os ao restante do pas,
com o objetivo de consolidar um mercado nacional.
Esta ampliao do centro do pas corresponde fase de criao de
entidades regionais, no medindo esforos para a integrao das regies ditas
perifricas ao capital nacional. Destacam-se no perodo a criao da SUDENE
(Superintendncia do Desenvolvimento do Nordeste) e SUDAM (Superintendncia do
Desenvolvimento da Amaznia).
Santos (2007) aponta a construo de Braslia como um grande marco
no processo de modernizao do pas, cujo territrio deveria se equipar de um modo
adequado grande mudana programada, equipam-se alguns pontos privilegiados do
territrio, mediante uma obra consciente de renovao urbana e o prprio territrio
como um todo chamado a ter mais fluidez. A passagem, no processo de evoluo do
capitalismo, de um nvel para outro exige esses dois esforos conjugados. A nova
dimenso do capitalismo reclamava, tambm, um Estado mais moderno,
territorialmente mais forte porque mais capaz de ser onipresente, isto , de fazer chegar
ordens e mensagens, agentes e mensageiros, a todos os confins. Braslia justifica os
grandes investimentos em infraestrutura, que encurtam o tempo das informaes e das
viagens, e avantajam as atividades mais famintas de espao. (SANTOS, 2007, p. 130)
Damiani (2000) a respeito do processo de modernizao vivenciado
pelo pas destaca que a modernizao, em um pas como o nosso, configurou-se imersa
numa forma de recolonizao, em que:
3
Disponvel em http://www.portal.mec.gov.br. Acesso em 02 de julho de 2010.
A poltica educacional adotada pelo governo, nos ltimos anos,
oferece demasiada importncia aos nmeros e aos ndices. Assim, uma srie de
mecanismos so criados para que os nmeros estejam adequados com o que se espera, e
para isso, criam-se programas apoiados pelo governo, como o Programa Acelera Brasil,
criado no ano de 1994 e presidido por Viviane Sena. O programa destinado aos
estudantes das primeiras sries do Ensino Fundamental com o intuito de diminuir os
ndices de repetncia.
Nos ltimos anos, de acordo com Fogaa (2003), as palavras de ordem
do Ministrio da Educao tm sido: a melhoria da qualidade do ensino, atravs de
aes que envolvam a re-estruturao dos contedos curriculares, a avaliao do
desempenho do sistema educacional e a re-valorizao do magistrio, bem como, o
aumento da eficincia do sistema, atravs da democratizao/descentralizao da gesto
dos sistemas e unidades escolares. O objetivo dessas aes seria acabar com a
pedagogia da repetncia. Adiante a autora reconhece que as verdadeiras intenes
destas polticas no a melhoria da educao, mas sim melhoria das estatsticas
educacionais.
Por este caminho, daqui a uma dcada teremos criado uma nova
categoria de analfabetos funcionais: os jovens oriundos das redes
pblicas de ensino, que estaro de posse de certificados de concluso
do ensino fundamental, ou at mesmo do ensino mdio, mas cuja
bagagem de conhecimentos no corresponder ao nvel de ensino
concludo. Por outro lado, o governo estar satisfeito tanto porque
poder lanar mo de dados estatsticos de Primeiro Mundo, nos quais
praticamente 100% dos que iniciam a primeira srie tero concludo a
oitava, desta forma se atender racionalidade econmica: ao tornar
secundria a questo do aproveitamento escolar, o governo cria as
condies necessrias para gastar com cada aluno exatamente o
equivalente s oito sries cursadas, acabando com o que hoje se
considera como um desperdcio. (FOGAA, 2003, p. 60)
4
xodo rural aqui entendida como uma expresso burguesa e que mascara os reais motivos da expulso
em massa de milhares de famlias camponesas.
A segunda metade do sculo XX foi marcada pela luta, dos que Freire
(1981) chamaria de oprimidos, por uma sociedade mais justa, por uma transformao
social. Queiroz (2004) afirma que decorrente da penetrao do capital internacional na
economia brasileira houve:
5
Disponvel em: http://www.monsanto.com.br. Acesso em: 25/08/10.
Anita Brumer, estudiosa da educao do campo, destacou no
Seminrio Juventude Rural sua preocupao com o futuro da educao do campo se
continuar o descaso por parte do governo. A autora chama a ateno para o fechamento
de escolas rurais no Sul do pas.
6
Disponvel em: www.cptpe.org.br. Acesso em: 02/02/2011.
o Instituto Nacional de Estudo e Pesquisas Ansio Teixeira ( Inep) tem um cdigo para
cada escola, e atravs do Censo possvel averiguar quais permanecem funcionando ou
no. O principal argumento do governo para o fechamento das escolas de que a
demanda de alunos pequena, mas de acordo com a CPT, este argumento no vlido,
pois no h um nmero mnimo de alunos para que uma escola funcione.
Voltando ao Rio Grande do Sul, de acordo com o site da Instituio
Filantrpica Critas Brasileira7, em fevereiro de 2009, o governo estadual, atravs de
um Termo de Ajustamento de Conduta (TAC) com o Ministrio Pblico gacho, fechou
todas as escolas itinerantes do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)
do Estado. So centenas de filhos e filhas de agricultores sem-terra que passaram a no
ter nenhum acesso educao escolar, direito inalienvel e garantido pela Constituio
Brasileira, afirma o site.
De acordo com Castro e Carneiro (2007) o membro da direo
nacional do MST, Joo Paulo Rodrigues, afirmou que no h vagas suficientes para
abrigar todas as crianas que ficaram sem aulas. O governo Yeda Crusius j fechou
outras 8.500 turmas em todos os municpios do estado, a maioria no meio rural, apenas
para poupar recursos, e assegurar o famigerado dficit zero. As prefeituras dos
municpios, aonde existem acampamentos, j disseram que impossvel levar as
crianas para a cidade. So Gabriel, por exemplo, teria que gastar R$ 40 mil mensais.
Atualmente, o Estado gasta R$ 16 mil para atender os oito acampamentos em todo o
RS.
De acordo com o relatrio do Ministrio da Educao (MEC)
Referncia para uma poltica nacional de educao do campo, com dados do ano de
2003 sobre a educao rural no Brasil, fica claro a posio de descaso do governo com a
educao naquelas reas. O relatrio, inicialmente constata que mesmo com a intensa
migrao de pessoas do campo para a cidade, decorrente, principalmente, dos fatores de
expulso, um quinto dos brasileiros habita as reas rurais e constata, ainda, os
problemas em relao infraestrutura, como a ausncia de vias de acesso pavimentadas,
postos de sade, energia eltrica, entre outros. De acordo com Santos (2007), o homem
do campo brasileiro, em sua grande maioria, est desarmado diante de uma economia
cada vez mais modernizada.
7
Disponvel em: http://www.caritasbrasileira.org.br. Acesso em 02/02/2011
Esse homem do campo menos titular de direitos que a maioria dos
homens da cidade, j que os servios pblicos essenciais lhe so
negados, sob a desculpa da carncia de recursos para lhe fazer chegar
sade e educao, gua e eletricidade, para no falar de tantos outros
servios essenciais. (SANTOS, 2007, p. 42)
8
Em 1920 surge o Sindicato Central de Iniciativas Rurais (SCIR) formado, em sua
maioria, por democratas cristos franceses com o objetivo de defender a profissionalizao da agricultura
francesa e organizar os profissionais da agricultura a partir dos princpios do sindicalismo, do
associativismo e do cooperativismo. (NASCIMENTO, 2004, p. 35)
de mais idade, com jornadas rurais mensais para as meninas e com a
edio de um jornal, denominado A Casa Familiar. (QUEIROZ,
2004, p. 69)
REGIO UF CEFFA
EFA-ECOR CFR TOTAL
AC 01 0 01
AM 0 03 03
NORTE AP 06 0 06
RO 06 0 06
PA 02 27 29
TO 03 0 03
SUBTOTAL 18 30 48
BA 32 0 32
CE 01 0 01
PI 16 0 16
SE 01 0 01
NORDESTE MA 20 21 41
RN 02 02 02
SUBTOTAL 72 23 95
ES 30 0 30
SUDESTE MG 18 0 18
RJ 03 0 03
SUBTOTAL 51 0 51
GO 04 0 04
CENTRO- MT 01 0 01
OESTE MS 03 0 03
SUBTOTAL 08 0 08
PR 0 43 43
SUL RS 0 08 08
SC 0 22 22
SUBTOTAL 0 73 73
TOTAL 21 149 126 275
Tabela 02 - CEFFAs no Brasil
Fonte: QUEIROZ (2006).
9
A pesquisa que resultou no livro Juventudes rurais: cultura e desenvolvimento, financiada pelo Instituto
Souza Cruz, percorreu o Brasil entre o ms de setembro de 2005 a julho de 2006, em busca das
experincias educacionais no campo, alternativas ao modelo de educao rural vigente.
ao com sequestros, prises, torturas e assassinatos de pessoas que se
opunham ao governo, (CASTRO, 2007, p. 15)
No comeo evidente que a gente lia muito Paulo Freire, que era
proibido. Os colches desta escola (EFA de Olivnia, a primeira
criada pelo MEPES) eram cheios de livros sobre a pedagogia do
oprimido. Quando a policia batia aqui, estavam escondidos. Teve tudo
isto aqui na poca da ditadura militar, foi um perodo muito difcil,
lembra Padre Firmino. (CASTRO, 2007, p. 17)
Subtotal 52
Nordeste Bahia AECOFABA 22
Bahia REFAISA 10
Sergipe REFAISA 01
Cear - 01
Maranho UAEFAMA 20
Piau AEFAPI 16
Subtotal 70
Norte Amap RAEFAP 05
Par FATA 02
Rondnia AEFARO 05
Tocantins AEFACOT 03
Acre - 01
Subtotal 16
10
Disponvel em http: //www.mepes.org.br. Acesso em 18/10/2010.
Centro Oeste Gois AEFACOT 04
Subtotal 08
Sul Rio Grande do Sul AGEFA 01
Subtotal 01
Total Geral 147
Classificao Instrumentos/atividades
Instrumentos e atividades de pesquisa Plano de estudo
Folha de observao
Estgio
Instrumentos e atividades de Colocao em comum
comunicao/relao Tutoria
Caderno da alternncia
Visita famlia e comunidade
Instrumentos didticos Visita e viagem de estudo
Sero de estudo
Interveno externa
Caderno didtico para
aulas/cursos
Atividade de retorno -
experincias
Projeto profissional
CAPTULO 3
1970 4% 93% 2% 1%
1975 6% 90% 3% 1%
1980 6% 89% 3% 2%
1000
900
Nmero de estabelecimentos
800
700
600
500
400
300
200
100
0
1970 1975 1980 1985 1995/96
menos de 10 10 a menos de 100 100 a menos de 200 200 a menos de 500 500 a menos de 2000 2000 e mais
11
Trabalho de campo em novembro de 2010.
Governo do Estado e a Prefeitura Municipal so os responsveis pelo pagamento dos
salrios dos professores. O Governo Federal financiou a construo da quadra de
esportes e apia projetos que visam reforma da escola. Os estudantes pagam uma taxa
de R$63,00, por ms, incluindo o seguro obrigatrio para acidentes. Segundo a direo
da Escola o gasto mdio com cada estudante de R$950,00 por ms, arcado pela
Entidade Mantenedora, o CSRO.
Todo final de ano divulgado, na regio de Orizona o perodo de
seleo para ingresso na Escola. Segundo a coordenao pedaggica a divulgao se d
por meio de visitas s escolas do municpio, rdio e distribuio de folders (Anexo). Os
interessados so submetidos a uma prova escrita e a uma entrevista com a famlia. A
principal condio para se conseguir uma vaga na EFAORI que o jovem habite o meio
rural.
Foto 08: Orizona (GO). Colheitadeira John Deere na rea de cultivo da EFAORI.
Autora: FERREIRA, A. P. M. nov./2010.
Foto 09: Orizona (GO). Estudantes da EFAORI em um momento de descanso aps
o trabalho na plantao de milho e soja.
Autora: FERREIRA, A. P. M. nov./2010.
12
Trabalho de campo realizado em maio de 2009.
Foto 12: Orizona (GO) EFAORI. Horta cultivada pelos estudantes da escola.
Autora: FERREIRA, A. P. M. nov./2010.
20%
10%
0%
Uma informao que contradiz muitas teses que afirmam que o campo
no atende mais s expectativas dos jovens, foram as respostas dadas com relao
pergunta: Voc tem vontade de morar na cidade?. 70% dos estudantes responderam
no. Entre os motivos est a tranquilidade que o campo oferece e a qualidade de vida.
Gosto do silncio, Na minha propriedade tenho o que preciso para ser feliz, No
campo temos mais segurana e menos custos, Morar na zona rural mais tranquilo,
No vejo futuro l (na cidade). Alguns alunos citaram uma alimentao saudvel,
Gosto do campo por ter alimentos mais saudveis. Outros afirmaram no gostar da
maneira como as pessoas da cidade vivem, No gosto da vida na cidade, No gosto
da cidade, S gosto da cidade para passear, Gosto do campo porque na cidade a
qualidade de vida baixa. Houve quem fizesse relao com questes econmicas
Gosto do campo porque uma propriedade uma empresa, Gosto do campo porque
minha renda da propriedade (grfico 07).
Grfico 07: Fonte: Trabalho de Campo realizado no ms de novembro de 2010. Org.
FERREIRA, A. P. M.
Percebe-se
se ao analisar as respostas que, mesmo considerado lcus do
moderno, o meio urbano mal visto pela maioria dos jovens devido s consequncias
conseq
geradas pela prpria modernizao: insegurana, gerada pelos altos ndices de violncia,
mercado de trabalho altamente competitivo, stress, gerado pela rotina decorrente do dia-
a-dia.
dia. So as contradies presentes no modo de vida urbano, tem-se
tem se acesso aos mais
variados servios, mas no se tem uma vida com segurana e qualidade de vida.
Entre os alunos que afirmaram ter vontade de morar na cidade o
motivo mais citado foi a oportunidade de dar continuidade aos estudos:
estudos Porque na
cidade tem um estudo mais qualificado; Porque na cidade encontra-se
encontra mais
possibilidades
bilidades de estudo e trabalho; Para conseguirr melhores condies de estudo;
Porque h melhores condies para continuar
c meus estudos. O campo no oferece
oportunidade de estudo para os jovens, nem o ensino bsico consegue atingir s
expectativas, qui quem opta por dar continuidade aos estudos, fazendo um curso
tcnico ou superior. Lembrando que cursos de nvel tcnico
tcnico como o oferecido na
EFAORI, no so comuns no meio rural. Deve-se
Deve se pensar, alm da expanso dos
CEFFAs e dos cursos de nvel tcnico condizentes com as necessidades das famlias
camponesas, na implantao de cursos superiores no campo, para que os jovens
j que
receberam uma educao comprometida com sua realidade nos CEFFAs possam
receber uma formao superior de mesmo nvel. Sabe-se
Sabe se que a Universidade de Braslia
(UnB) possui um curso de formao especfico para professores do campo, o que
representa uma vitria na luta pela educao do campo.
Quando foi perguntado aos jovens o que mais gostam na propriedade,
23,34% no responderam.. Duas hipteses so provveis para justificar um nmero
grande de estudantes que no respondeu a esta pergunta: o fato de gostarem de muitas
coisas na propriedade ao ponto de no conseguirem encontrar palavras para expressar
seus sentimentos ou o fato de no gostarem de nada e no terem tido a coragem de falar,
como fez um dos alunos que respondeu noo gostar de nada na propriedade.
pro Um
estudante respondeu gostar de tudo, outro estudante respondeu que o que mais gosta na
propriedade ganhar dinheiro. 10% deram
de respostas relacionadas ao Bioma Cerrado,
como a vegetao e os animais. 13,35% afirmaram
afirm que o que mais gostam na
propriedade
opriedade a grande quantidade de gua. Para 16,66% o mais importante o convvio
com a famlia. 10% responderam
responde gostar da tranquilidade
ilidade da vida no campo e 16,66 %
afirmaram que o que mais gostam
go na propriedade em que moram o trabalho do dia-a-
dia
dia, como mostra o grfico 08.
Continuam no
campo
30%
Migraram
para as reas
urbanas
70%
No
10%
Sim
90%
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
PETTY, M.; TOMBIM, A.; VERA, R. Uma alternativa de educao rural. In:
Educao rural no terceiro mundo: experincias e novas alternativas. Rio de Janeiro:
Paz e terra, 1981, 370 p.
Sites consultados:
www.monsanto.com.br
www.caritasbrasileiras.org.br
www.mepes.org.br
www.ibge.org.br
www.seplan.org.br
www.jonhdeere.com.br
www.dupoint.com.br
www.pioneer.com.br
www.unefab.org.br
www.mst.org.br
www.mec.org.br
www.mepes.org.br
ANEXOS
CAMPUS CATALO
DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO
PS GRADUAO EM GEOGRAFIA