El evangelismo y la manifestacin de la vida de Dios

El propsito del evangelismo es bsicamente llevar la vida de Dios a las personas que no le conocen
y que estn muertas espiritualmente.

Nosotros, los hijos de Dios, tenemos la responsabilidad de evangelizar, es decir, manifestar la vida
de Dios. Nosotros podemos hacerlo porque ya tenemos esa vida, tenemos vida eterna, somos seres
eternos, y es por eso que podemos y debemos dar de la vida abundante de Dios a aquellas personas
que son inconversas. Entonces, al ser hijos de Dios portamos la vida de Dios pero tambin
debiramos manifestarla al resto.

Si un mdico tiene las capacidades y conocimientos necesarios para sanar a una persona que se est
muriendo, pero voluntariamente decide no atender a ese paciente sino que quedarse sentado en su
silln, todos consideraramos que ese mdico es un descriteriado, una persona sin compasin, ni
tica alguna, o sin vocacin por el servicio y profesin que escogi.

2 Pedro 1:10-11 Por lo cual, hermanos, tanto ms procurad hacer firme vuestra vocacin y
eleccin; porque haciendo estas cosas, no caeris jams. Porque de esta manera os ser otorgada
amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.

Ahora bien, eso es precisamente lo que hemos hecho como hijos de Dios al no evangelizar. Hemos
sido salvos y tenemos la vida eterna que Dios nos ha otorgado por gracia. Pero a pesar de aquello,
muchas veces no hemos dado vida a otros a travs de nuestro evangelismo, no lo hemos hecho, nos
hemos quedado sentados y quietos. Dios nos ha llamado a evangelizar, es decir, a ministrar de su
vida, de su vida abundante que es vida eterna en Cristo Jess. Por esta razn, se requiere conocer
cmo se ministra la vida de Dios.

La biblia dice las palabras de Dios son vida, de modo que cuando l quiere transmitir su vida, lo
hace a travs de lo que dice, a travs de sus palabras. Despus de la palabra viene la fe, porque la fe
proviene de or la palabra de Dios. Y despus de la fe, viene la accin. Entonces, la vida de Dios se
transmite a travs de la palabra, la palabra produce fe, y la fe produce acciones. Las acciones no son
sino vida manifestada. Todos los seres vivos se mueven, pero cuando se mueren ya no pueden
generar acciones.

Juan 6:63 las palabras que yo os he hablado son espritu y son vida.

Juan 6:68 Simn Pedro le respondi: Seor, a quin iremos? T tienes palabras de vida
eterna.

Romanos 10:16-17 As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios.

Santiago 2:17-20 As tambin la fe por s misma, si no tiene obras, est muerta. Pero alguno dir:
T tienes fe y yo tengo obras. Mustrame tu fe sin las obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras.
T crees que Dios es uno. Haces bien; tambin los demonios creen, y tiemblan. Pero, ests
dispuesto a admitir, oh hombre vano, que la fe sin obras es estril?

A pesar de que la palabra porta la vida de Dios, esa vida puede morir dentro de nosotros. La palabra
se transforma en fe dentro de nosotros cuando creemos a una palabra de Dios, pero esa fe debe
terminar convirtindose en obras o acciones. Pues, cuando eso no pasa, la fe muere. La vida de Dios
es poderosa, pero cuando no la creemos o no la ponemos por obra, es decir, cuando no accionamos,
esa vida de Dios muere. Pero muere por causa nuestra, porque somos nosotros quienes, luego de
recibir una palabra, decidimos creer o no creer a esa palabra de Dios, somos nosotros los que luego
decidimos si nos movemos y realizamos las acciones que esa palabra nos demanda.

Por ejemplo, cuando una persona ha odo que la palabra de Dios dice que debemos salir a predicar y
evangelizar, sin embargo no lo hace, la fe producida por esa palabra termina muerta en esa persona.
La fe que est viva siempre es acompaada por obras segn Santiago, es decir por algo que se hace,
porque la fe siempre es accin. Dicho de otra forma, no hay manera de que t le creas a Dios y no
ests haciendo algo. Si t le crees a Dios, si t tienes fe, necesariamente terminars realizando algo,
ejerciendo alguna accin consecuente con lo que la palabra de Dios ha dicho. Si eso no ocurre es
porque la fe est muerta. En cambio, si la fe va con acciones es porque est viva.

Ntese adems que Santiago dice que los demonios tambin creen y tiemblan, pero obviamente
ellos solo creen pero no hacen lo correcto, es decir, creen en Dios, pero no realizan acciones a favor
de su reino. Entonces, nosotros podemos parecernos a los demonios si solo creemos pero no
somos capaces de hacer algo, de accionar de acuerdo a lo que la palabra de Dios nos dice que
hagamos. Es ms, cuando un cristiano sabe que hacer algo est mal y es pecado porque la palabra
de Dios lo dice, pero sigue hacindolo, una y otra vez, lo ms probable es que esa persona est
influenciada por un demonio, porque justamente as se comportan los demonios: conocen la palabra
porque la creen, pero no hacen lo que ella dice, no hacen lo correcto (por eso tiemblan). Muchos
cristianos se comportan igual. Conocen la palabra, pero no se comportan como ella dice.

En definitiva, evangelizar es manifestar a otros la vida de Dios. Dios transmite y expresa su vida a
travs de sus palabras, las cuales al llegar al corazn generan fe, y esa fe a su vez genera obras. No
obstante, ese trayecto de la vida de Dios (desde su boca a nuestros odos, corazn y acciones) puede
truncarse y morir dentro de nosotros cuando somos incrdulos y cuando no accionamos en virtud de
lo dicho por Dios. Ntese que Santiago dice que la fe sin obras es estril. Que algo sea estril
significa que no tiene la capacidad de producir vida.

Esto es aplicable a mbitos mucho ms amplios que solo el evangelismo. Dios puede hablarte algo,
t puedes or una palabra de Dios, pero si eso no va acompaado por acciones, ineludiblemente esa
fe, esa palabra, ha muerto. Y ha muerto dentro de ti, no fuera. Puede morir por nuestra incredulidad
o por nuestra quietud e indiferencia sobre lo que Dios dice.

Por esta razn, necesitamos darnos cuenta que dentro nuestro hay muchos cadveres de palabras y
promesas de Dios, cosas que l hablo a nuestra vida, pero que quizs jams fuimos capaces de creer
o de accionar en pos de ellas, solo nos quedamos sentados esperando que mgicamente se cumpliera
lo que Dios dijo. Y no funciona as. Si queremos evangelizar, que es ministrar la vida de Dios a
otras personas, debemos quitar de nosotros la muerte que impide que la vida de Dios se manifieste.
Si Dios nos habla, si escuchamos su palabra, no dejemos que muera con nuestra falta de acciones.

Anhelamos que Dios nos hable, sin embargo, a veces no somos lo suficientemente valientes para
hacer aquello que Dios nos habla. Si queremos que Dios nos hable, tenemos que ser capaces de
caminar hacia aquello que l nos ha dicho, no quedarnos estancados, no quedarnos quietos o
paralizados

Entonces, el evangelismo es llevar la vida de Dios y esa vida de Dios siempre se manifiesta en
acciones, y si eso no ocurre es porque la fe muri. Una implicancia interesante de esto puede
notarse si uno se detiene a mirar a la mayora de los evangelistas, que son personas de mucha
accin, incluso pueden llegar a ser personas muy inquietas. Es gente que no puede estar quieta en un
lugar, necesita estarse moviendo, algunos incluso son de carcter impulsivo. Esto se debe a que el
llamado ministerial del evangelismo est relacionado con ministrar la vida de Dios a otros, y la vida
est relacionada con la accin, no con la quietud. Por esta misma razn es que generalmente los
ministerios de evangelismo van acompaados por dones de milagros o sanidades. Las enfermedades
de las personas estn para producir muerte. En cambio, los evangelistas portan vida, y es por eso
que en ellos muchas veces operan dones de sanidades, porque la vida de Dios va en contra de esa
muerte.
Conocer ms profundo la vida de Dios

Efectivamente, la vida de Dios atraviesa un camino, que comienza con las palabras de Dios, luego
esa palabra se transforma en fe, y luego la fe se transforma en accin. Pero todo aquello involucra
un proceso mucho ms profundo.

Para que eso ocurra, la palabra que sale de la boca de Dios, que es espritu y vida, es hablada o
anunciada y entra en nuestro espritu, y luego de nuestro espritu se asienta en el corazn. Es en el
corazn en que una palabra oda se transforma en fe, por eso la biblia dice en el libro de romanos
que es el corazn con el que se cree. Por lo tanto, el lugar concreto donde se produce la fe es dentro
del corazn. Es dentro de nuestro corazn, donde una palabra de Dios puede morir o puede
vivificarnos. Entonces, luego que la palabra se convierte en fe dentro de nuestros corazones, pueden
ocurrir dos situaciones, y ambas dependen de nosotros. Podemos tener una fe muerta o una fe viva,
es decir, una fe sin acciones, o una fe que produce acciones.

Romanos 10:10 Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin.

Ahora bien, la biblia dice que las palabras que salen de nuestra boca provienen de la abundancia de
nuestro corazn, lo mismo ocurre con Dios, porque l nos cre a su imagen y semejanza. Es decir,
cuando nuestro Padre habla, todo lo que l dice, sale de la abundancia que hay en su corazn.

Mateo 12:34 Porque de la abundancia del corazn habla la boca.

Por lo tanto, cuando Dios habla, en realidad Dios tambin est mostrando su corazn, cuando se
desata una palabra de Dios, de alguna forma tambin se est revelando el corazn del Padre.
Adems, como es nuestro corazn el que recibe su palabra para transformarla en fe, cuando Dios
habla en realidad est transmitiendo su corazn al nuestro, est depositando en nuestro corazn, lo
que su corazn contiene.

Manifestando la vida de Dios en lo prctico

La oracin o confesin de fe

Un aspecto importante en la salvacin de una persona es la oracin o confesin de fe. Con esto nos
referimos a una oracin como la que sigue a continuacin:

Dios, reconozco que soy pecador, pero hoy te pido que me perdones por cado uno de mis pecados
y errores. Te agradezco por enviar a tu hijo Jess a morir por m en la cruz. Hoy te recibo en mi
corazn para que habites en l, y me hagas tu hijo. Te reconozco como mi seor y salvador,
inscrbeme en el libro de la vida. Y desde este da quiero tener una relacin personal contigo.

Al inquirir ms detenidamente en la oracin o confesin de fe, es posible notar que esta tiene
precisamente la intencin de manifestar la vida de Dios. La persona debe reconocer que ha sido un
pecador, porque el pecado da a luz la muerte. En cambio, el perdn de Dios, gracias a la obra
redentora de Jess, conecta a la persona con la vida eterna. Por esta razn, independiente de cmo
se redacte o formule, una oracin de este tipo tiene, al menos, dos elementos: el despojarse de la
muerte a travs del reconocimiento de que somos pecadores, y el recibimiento de la vida de Dios a
travs del perdn de pecados. Por supuesto, no basta con que la persona solo exprese algo, esto debe
salir de la fe que hay en su corazn.

Romanos 10:9-10 que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que
Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la
boca se confiesa para salvacin.
Cmo llevar a alguien a realizar esa oracin?

Bsicamente a travs del plan de salvacin: todos hemos pecado, y ese pecado nos ha apartado de
Dios. Dios es justo y por lo tanto merecemos la muerte eterna, y no la vida eterna. No obstante, el
Padre nos ha amado tanto que envi a su hijo Jess para morir por nuestros pecados, de modo que
en su muerte el pag el castigo por nuestros errores. Entonces, todo aquel que recibe el sacrificio de
Jess, confesndolo como seor y salvador puede recibir la vida de Dios convertirse en su hijo. Esto
es un regalo de Dios, porque siendo pecadores no lo merecamos, pero l nos ama y quiere tener
comunin con nosotros, y manifestar su propsito en nuestras vidas. Por lo tanto, la salvacin es por
gracia y por medio de la fe.

Entonces, en resumidas cuentas:

- Estamos muertos por causa de nuestros pecados

- Pero Dios nos ama
- Jess muri por nuestros pecados para llevarse nuestro castigo
- Si confieso a Jess como Seor y salvador recibo su salvacin
- Si recibo a Dios me vuelvo su hijo, y tengo comunin con l.

Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios.

Juan 3:16 Porque de tal manera am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito, para que todo
aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna

1 Juan 4:15 Todo aquel que confiesa que Jess es el Hijo de Dios, Dios permanece en l y l en
Dios.

Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios.

Efesios 2:4-5 Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am, aun
estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos).

Efesios 2:8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don
de Dios; no por obras, para que nadie se glore.

Finalmente, no resulta para nada accesorio sealar que tanto la oracin como el plan de salvacin,
si bien son de enorme importancia para ayudarnos y guiarnos a evangelizar, Dios no est atado a
manifestar su vida en esa forma o metodologa especfica. Es decir, Dios puede valerse de otra
manera para alcanzar el corazn de una persona, y no necesariamente a travs de la exposicin de
ciertos pasos previamente aprendidos. Como seres humanos podemos caer en la tentacin de volver
esto en algo mecnico: en acercarnos a alguien y casi recitarles el plan de salvacin. Pero no
podemos limitarnos con ello, pues Dios puede mostrar su amor a una persona desnudando su
corazn a travs de una palabra de ciencia, a travs de una sanidad o milagro, y con un largo
etctera al que no quisiera yo ponerle fin o lmites.

ngelo Palomino Daz