1. Cuadro comparativo entre lo divino en Grecia y lo divino en el cristianismo.
2. Cul es el impacto de la crtica a la religin griega en la forma de entender el cristianismo?
Cultura griega
Los griegos creen en
muchos dioses a travs de
los cuales explican sucesos
presentes en la naturaleza
visible (la lluvia, el
mar), como de algunos
conceptos abstractos (el
amor, la guerra, la
1. justicia).
En los dioses griegos se
presentan siempre
fsicamente en figuras
2. humanas.
Los comportamientos de
los dioses griegos, son
imagen de los
comportamientos
humanos. Se encuentran
comportamientos buenos,
auxiliando a los mortales,
pero sobre todo
predominan en ellos las
pasiones, odios,
3. venganzas
Cristianismo
Partiendo de la tradicin juda, el
cristianismo cree en un Dios nico,
creador, legislador y conservador
absoluto de todo lo creado. Cualquier
representacin de otras deidades
presentes en las diferentes culturas, se
les considera dolos hechos a imagen
de las pasiones del hombre que las
hizo.
Dios en el Antiguo testamento no tiene
ninguna representacin humana, ni
animal, ni con en alguna forma
presente en la naturaleza. Esta es una
conciencia muy marcada en el pueblo
judo.A pesar de ello, se encuentra en
el antiguo testamento que, en algunas
alusiones a Dios, echan mano de
imgenes para manifestar un mensaje
especfico. Por ejemplo:
en el Gnesis, se dice que
Dios caminaba por el paraso se
dice que va guiando al pueblo de
Israel en forma de nube o
columna de fuego.
El profeta Daniel, en una visin, le
ve como un anciano sentado en un
trono. Etc
De manera particular en el
cristianismo se cree que Jess Cristo al
tiempo que es hombre, es Dios. La
diferencia con los dioses griegos es
que el nico Dios eterno Dios ha
tomado un alma y un cuerpo humano
para hacerse visible de un modo
particular en el mundo.
El Dios cristiano no vara en su
comportamiento, es la fuente de la
virtud, de la felicidad, del amor.
Anhela la fidelidad y la felicidad de su
pueblo. Si en algn momento se deja
ver en el A.T. algn cambio de
temperamento, este no es por causa de
pasin, sino de su amor que busca
corregir los malos comportamientos de
su pueblo.EnJesucristo se ve un
perfecto cumplimiento de la virtud.

Los dioses griegos, aunque
inmortales, en algn
momento nacieron,
actuaban en un tiempo y
4. espacio determinados.
Los dioses griegos podan
ser juzgados por su mala
conducta y hasta heridos.
No moran, sanaban
5. rpidamente.
Los griegos estaban sujetos
a la arbitrariedad de estos
dioses. Lo nico que
podan hacer era tratar de
agradar a algn dios para
conseguir su favor, pero
tambin tenan el temor de lado de Dios y sus leyes que son de
ser objeto de ira por parte
6. de algn otro dios.
Los griegos crean que su
nico destino despus de la cielo. El cristiano tiene la esperanza en
muerte era el del infierno
(averno), entendido como
un lugar especfico. Pues el
cielo era un lugar
reservado nicamente para
7. los dioses.
Los dioses hacen parte de
los mitos. Los mitos fueron
creados por los mismos
hombres que
contemplaban la naturaleza
y se indagaban sobre todo
eso. Tanto sus
explicaciones como los
dioses son a su imagen y
8. semejanza.
9. Cada polis griega, El cristianismo profesa que todos los
Dios no est sujeto al tiempo ni al
espacio. Nunca naci, nadie lo cre.
Sus actos son eternos, abraza todos los
tiempos, afecta a toda
criatura.Jesucristo nace en el tiempo
de una sencilla mujer, pero sin
intervencin.
Jesucristo, Dios, fue juzgado a base de
acusaciones injustas, maltratado y
crucificado. Este Hombre-Dios muri
y resucit.
El cristiano sabe que todo est en
manos de Dios, y en su sempiterna
fidelidad siempre confa. Dios
beneficia tanto a los buenos como a
los malos. El cristiano no puede estar a
favor de un dios o de otro, est del
ndole formativo, basadas en el amor-,
o se est contra l.
En el cristianismo se habla de la
existencia de un infierno, pero que
est reservado a quienes elegirn
libremente no servir al nico Dios. Se
habla tambin en una especie de un
infierno de paso, el purgatorio, pero
que tiene como nico fin el purificar a
las almas para que puedan acceder al
una vida eterna en el cielo en Dios,
con Dios y con Dios.Sin embargo
cuando el cristianismo habla de
infierno, purgatorio y cielo, no hace
referencia a un lugar especfico sino a
un estado del alma.
La narracin bblica, es la revelacin
de Dios que hace a su pueblo. No es el
hombre que solamente contempla,
sino que escucha a Dios.
 veneraba a un dios de pueblos adorarn al nico Dios. Jess
preferencia, en ciertos tambin declara, que el mismo es el
templos dedicados Templo.
exclusivamente para ellos.

En el cristianismo el pecado es un acto

del hombre en contra de la Voluntad
Divina de Dios lo que supone una
La palabra pecado en ofensa para l-, que tambin afecta
Grecia era un no cumplir negativamente tanto en la sociedad
10. con lo que eres como a l mismo.
1. Cul es el impacto de la crtica a la religin griega en la forma de entender el cristianismo? (Reflexionar
cmo se ve afectado la nocin de lo divino en el cristianismo)
La crtica que se podra hacer a la nocin de lo divino en el cristianismo sera ms de forma que de
contenido y de esencia. En la cultura griega hay presentes elementos que estn tambin presentes en el
cristianismo, o son compatibles o al menos parecidos: la idea de que una mujer tenga el hijo de un Dios,
un Dios con forma humana presente en la tierra, la existencia de un cielo y un infierno, por ejemplo,
podra suponer desde un punto de vista no creyente, que el cristianismo podra ser una mezcla entre el
mesianismo judo con fuertes elementos helnicos. Ya desde el antiguo testamento se perciben elementos
que podran haber sido tomados de otras culturas e incluidos en los relatos de los judos. Lo que sera
Dios, lo divino para los cristianos, podra ser una respuesta estructurada, en forma de un gran mito, a
todo lo que el ser humano simplemente no entiende y siente la necesidad de explicar fcilmente
acusando a un Dios.
Pero esta crtica superficial no contempla que el cristianismo se ha servido tambin de elementos ya
presentes en las distintas culturas para dar a entender claramente su doctrina a toda clase de personas,
tanto a los sabios como a los sencillos. Un claro ejemplo lo vemos, cuando su S.S. Juan Pablo II declar
que el infierno, ms que un lugar, indica la situacin en que llega a encontrarse quien libre y
definitivamente se aleja de Dios, manantial de vida y alegra(Juan Pablo II)[1]. En el momento los
medios de comunicacin celebraron que el Papa haba negado la existencia del infierno, tomando sus
palabras a medias, olvidando que la afirmacin del infierno como un estado del alma, no es en ningn
momento una negacin o refutacin de lo que la Iglesia Catlica siempre ha venido enseando sobre el
pecado y el infierno. El santo padre descubri la esencia, la realidad de lo que el infierno es en s: no es
un lugar fsico, como lo crean los griegos, sino la consecuencia de rechazar hasta el ltimo momento la
Misericordia de Dios[2].
De otra ndole sera hablar, por ejemplo, de la adoracin de un Dios hecho hombre por ejemplo. Se podra
decir que es un elemento helnico, puesto que tambin los griegos adoraban a dioses con formas
humanas. El cristiano debe saber que Dios como Dios no tiene figura humana, pero que por especial amor,
Dios tom la naturaleza humana para llevar a cabo la redencin. Sin embargo, los comportamientos de los
dioses griegos, estaban regidos por sus pasiones, a gusto del imaginativo griego, mientras que la
existencia del Cristo es un hecho histrico, su comportamiento, su virtud y su doctrina eran perfectas.
Hay mucho en profundidad que mencionar, pero lo importante a resaltar es el hecho, que Jess-Dios, no
es una figura mtica hecha a gusto del imaginativo cristiano, sino que es un hecho real y comprobable.
Con estos ejemplos he pretendido ilustrar de como podra afectar la crtica que se hace a la religin
griega podra afectar al cristianismo, pero resaltando que esta crtica es producto de la ignorancia de
quienes pretenden reducir el cristianismo a un simple religin de mito, en nombre de la razn y de la
intelectualidad, pero que solo basan su crtica superficialmente en las figuras, prescindiendo del
verdadero mensaje cristiano a travs de las formas que se han usado para dar a entender los misterios de
la Revelacin Divina.