EL HOMBRE QUE ES DIOS

[Para Pensar]
Entonces viene lo verdaderamente asombroso. Entre estos judos de repente se
presenta un hombre que dice que es Dios, que puede perdonar los pecados. Dice que
siempre ha existido. Que vendr a juzgar al mundo al final de los tiempos. Entendamos esto
con toda claridad. Entre los pantestas, al igual que entre los hindes, cualquiera puede decir
que es parte de Dios: no est diciendo nada raro. Pero este hombre, siendo como era judo, no
poda referirse a esa clase de Dios. En su lenguaje, Dios quiere decir un ser aparte del
mundo que El hizo, un ser infinitamente diferente de cualquiera otra cosa. Y cuando se logra
captar tal cosa, se ver que lo que este hombre deca era sencillamente lo ms asombroso que
nunca antes hubieran pronunciado labios humanos.

Una parte de esta afirmacin tiende a escaparse de nuestra atencin porque la hemos odo
con tanta frecuencia que ya casi no le vernos su importancia. Me refiero al perdn de los
pecados; de cualesquiera pecados. A menos que quien est hablando sea Dios, esta afirmacin
es absurda, tan desproporcionada que da risa. Podemos entender que un hombre perdone
ofensas que se le hayan hecho. Me das un pisotn y te perdono; me robas el dinero y te
perdono. Pero qu diramos de un hombre a quien nada de esto le haya pasado y que anuncia
que perdona el que otro hombre haya sido pisoteado y haya sido robado? Fatuidad asnal es el
trmino menos duro que usaramos para describir su manera de proceder. Sin embargo esto
fue lo que Jess hizo. Les dijo a la gente que sus pecados eran perdonados, y nunca esperaba
que se consultara a los que indudablemente haban sido perjudicados por tales pecados. Sin
vacilar se comportaba como si El fuera la parte ms afectada, la persona ofendida con todas
las ofensas. Esto tiene sentido si El realmente era el Dios cuyas leyes son quebrantadas y cuyo
amor es herido por cada pecado. En labios de cualquiera que no sea Dios estas palabras slo
podramos considerarlas como una necedad y una fantasa sin paralelo en la historia de la
humanidad.

Sin embargo (y esto es lo extrao y significativo) aun sus enemigos, cuando leen los
Evangelios, por lo general no sacan la impresin de que Jess fuera un necio y un fatuo. Mucho
menos los lectores libres de prejuicios. Cristo dice que El es manso y humilde y nosotros le
creemos, y no notamos que, si El fuera un simple hombre, la mansedumbre y la
humildad son las caractersticas que menos atribuiramos a algunos de sus dichos.
 Estamos tratando aqu de evitar que alguien diga la mayor de las tonteras que a menudo se
han dicho en cuanto a El: Estoy dispuesto a aceptar a Jess como un gran maestro de moral,
pero no acepto su afirmacin de que era Dios. Esto es algo que no deberamos decir. El
hombre que sin ser ms que hombre haya dicho la clase de cosas que Jess dijo, no es un gran
moralista. Bien es un luntico que est al mismo nivel del que dice que es un huevo escalfado o
el diablo del infierno. Puedes hacer tu eleccin. O bien este hombre era, y es el Hijo de
Dios; o era un loco o algo peor. Escarncele como a un insensato, escpelo y
mtalo como a un demonio; o cae a sus pies y proclmalo como Seor y Dios.
Pero no asumamos la actitud condescendiente de decir que fue un gran maestro
de la humanidad. El no nos proporciona campo para tal actitud. No fue eso lo
que El intent. Jess no produce este efecto de considerarlo slo un maestro de
moral en la gente que realmente le conoce. El produce tres efectos Odio,
Terror, Adoracin. No hay seales de gente que exprese una suave aprobacin.

- La terrible alternativa, en Mero Cristianismo de C.S. Lewis

Para discutir

1. Segn el autor, qu diferencia el lenguaje de Jess de otras

declaraciones y creencias sobre Dios?
2. Por qu Lewis plantea que si Jess fuera un simple hombre, la
mansedumbre y la humildad son las caractersticas que menos (le)
atribuiramos?
3. Segn el texto, Cules son las alternativas que Jess da frente a su
discurso? Podemos considerar a Jess slo como un gran maestro de
la humanidad?
[Estudio]: Reacciones frente al Hijo de Dios: Multitudes lo siguen
y Espritus se postran
Texto Bblico: Marcos 3:7-12

LA PREVIA:
El propsito del libro de Marcos es mostrar que Jess es el Mesas, el Hijo de Dios. La primera mitad del libro
pretende mostrarnos quin es Jess y sus obras, y la 2da mitad mostrar que el Mesas traera el Reino a travs
de sufrir y entregar su vida, siendo el Siervo sufriente prometido.
Hasta aqu, Marcos ha mencionado cuatro conflictos entre Jess y los fariseos. Los ms exasperados de stos
fueron el primero, cuando en su fuero interno los adversarios acusaron a Jess de blasfemia, y el cuarto,
cuando comenzaron a fraguar la forma en que podran matarle.
Debemos tener presente tambin que el momento para la confrontacin decisiva con las autoridades
religiosas no haba llegado an. Segn el reloj del Padre, el Calvario se halla todava a cierta distancia. Por el
momento, la playa se adapta mejor que la sinagoga al propsito del Maestro.

Observacin

1. Luego de los ltimos conflictos con los fariseos Qu accin toma

Jess? Hacia dnde va? v.7
2. Quines siguen a Jess? Desde dnde venan? v.8 (MAPA)
3. Qu pidi Jess a sus discpulos? v.9
4. Cuando los espritus inmundos vean a Jess Cmo reaccionaban?
Qu decan sobre l? v.11
5. Qu responda Jess a las palabras de los espritus inmundos? v.12

Interpretacin

1. Por qu razn crees que Jess se retira al mar? Pinsalo a la luz de los
eventos anteriores y el propsito del libro.
2. El texto hace un nfasis por repeticin al describir las multitudes que
seguan a Jess qu adjetivo usa las dos veces? Por qu lo seguan? v.8
3. Por qu crees que Jess pide a sus discpulos que le preparen una
barca? Esto nos muestra algo sobre la humanidad de Cristo? v.9
 4. Qu nos muestra la reaccin de los demonios sobre la autoridad de
Jess? Tiene Dios Soberana sobre las fuerzas demoniacas? v.11
5. Qu significa que Jess es el Hijo de Dios? (el Cristo o el Mesas) v.11
6. Este texto presenta a Jess siendo Cmo Dios (un humano que es un
reflejo o muestra de Dios, no es Dios por s mismo), Parcialmente Dios
(50% Dios y 50% hombre) o Verdaderamente Dios (100% Dios)?
7. Por qu Jess no quera que se revelara su identidad an? Vanlo a la
luz de Mateo 12:15-21 v.12
8. Comparen las distintas reacciones de las personas al encontrarse con
Jess y las razones de detrs de cada una: Cmo reaccionaron los
Fariseos? Las multitudes? Los demonios? Comparen con el llamado
discpulo verdadero en Marcos 3:14, Marcos 8:29 y Marcos 8:34-35

Aplicacin

1. Crees que Jess es Dios? Se puede decir que uno es cristiano si cree
que Jess fue solo un humano ms?
2. Por qu era necesario que el Salvador fuera un hombre como
nosotros? Conversen sobre las implicancias de que Jess sea un ser
humano.
3. Por qu era necesario que el Salvador fuera perfecto Dios? Conversen
sobre las implicancias de que Jess sea Verdaderamente Dios.
4. Una experiencia salvadora con Jess se trata de seguirlo por lo que l
hace, de saber racionalmente sobre l, o de experimentarlo
personalmente?