Colegio Papa Juan Pablo II

Depto. Historia, Geografa y Cs. Sociales.

Prof. Marlene Ros Osorio
8vo Bsico

PRUEBA DE HISTORIA, GEOGRAFA Y CS. SOCIALES.

EL QUIEBRE DE LA CRISTIANDAD: REFORMA Y CONTRARREFORMA PROTESTANTE

Nombre:_______________________________________________________Fecha:______________________

Objetivo:
- Comprender el proceso de quiebre de la cristiandad en Europa Occidental
- Reconocer las caractersticas de las religiones surgidas del proceso de Reforma
- Analizar la respuesta de la Iglesia Catlica a la reforma protestante
-

Instrucciones:
- - El control es individual. Cualquier consulta se realiza a la profesora. Si se observa conversando o copiando a/con otro
compaero (a) se retirara la prueba y se colocara nota mnima un 2.0
- Lea atentamente la pregunta. Dese el tiempo de pensar antes de responder lo que se pregunta.
- Consta de 60 minutos para realizar el control.
- Responda con lpiz pasta.

I. V o F: Responde con una V si la afirmacin es correcta y con una F si es falsa. Justifica las falsas. (1 pto. c/u)

1. _____ Martn Lutero era un sacerdote francs que impuls la Reforma Protestante
2. _____ Martn Lutero sostena que la salvacin se obtena por la fe, a travs de la oracin y el conocimiento de la Biblia.
3. _____ La Reforma Inglesa se conoce como Iglesia Anglicana.
4. _____ Enrique VIII se separ de la Iglesia Catlica por motivos religiosos.
5. _____ A los que protestaron y aceptaron la Reforma se les llam puritanos.
6. _____ La nueva Iglesia Cristiana en Alemania se le llam Iglesia Calvinista-
7. _____ La paz de Augsburgo signific que toda Alemania se mantuvo siendo catlica.

II. Seleccin Mltiple: lea atentamente y seleccione la afirmacin correcta. Encierre con un crculo. (2 pts. c/u)

1- El proceso conocido como Reforma, es uno de los hitos ms relevantes del siglo XVI por las consecuencias que
produjo en los planos poltico, econmico, social y cultural, pero por sobre todo por el hecho de ser la crisis ms
profunda del cristianismo occidental, y cuyos efectos se mantienen hasta la actualidad. Este movimiento fue
iniciado por:
a) Erasmo de Rotterdam
b) Martn Lutero
c) Toms Moro
d) Enrique VIII.
e) Juan Calvino

2- Doctrina religiosa que, en el contexto de la Reforma, se desarroll en el siglo XVI en Europa y cuyo ncleo central fue
la ciudad de Ginebra (Suiza). Planteaba, entre otros conceptos, la idea de la predestinacin respecto a la salvacin del
ser humano. Los seguidores de estos principios recibieron el nombre de:
a) calvinistas
b) anglicanos
c) luteranos
d) bautistas
e) ortodoxos

3- Los problemas internos de la Iglesia Catlica que se constituyeron en antecedentes de la Reforma Protestante en el
siglo XVI, fueron enfrentados en un proceso denominado Reforma Catlica, tambin conocido como Contrarreforma.
Uno de los problemas ms importantes era:

a) el relajo de la disciplina eclesistica y la falta de preparacin del Clero

b) la falta de recursos econmicos para formar sacerdotes.
c) la desaparicin de las rdenes monsticas y de los conventos
d) el desinters de los reyes europeos catlicos por apoyar a la Iglesia
e) la difusin del pensamiento humanista entre los sacerdotes catlicos

4- En su obra A la nobleza cristiana de la nacin alemana, Martn Lutero, en 1520, criticaba tres fundamentos de la
Iglesia:1) la superioridad del Pontfice sobre los prncipes y los soberanos; 2) el derecho del Papa a ser el nico intrprete
de las Sagradas Escrituras y 3) la primaca del Papa sobre el Concilio. Estos juicios llevaran en ltima instancia, a que el
luteranismo en particular y el protestantismo en general:
a) criticaran la jerarqua sacerdotal de la Iglesia porque slo la fe poda salvar al hombre.
b) basaran toda su doctrina en la accin salvadora de los Siete Sacramentos.
c) establecieran que slo a travs de los sacerdotes se podra llegar a la palabra de Dios.
d) reivindicaran el papel del Concilio en la elaboracin de los postulados doctrinarios.
e) plantearan la necesidad de que la Iglesia deba ser gobernada slo por los sacerdotes.

5- El conflicto generado entre Martn Lutero y la Iglesia Catlica a partir de 1517, dio inicio al proceso de la Reforma.
Este proceso produjo, entre otros cambios:
I) la ruptura de la unidad religiosa de Europa Occidental.
II) el surgimiento de las religiones protestantes.
III) el establecimiento de un hemisferio espaol y otro portugus para la evangelizacin.

a) Slo I b) Slo I y II c) Slo I y III d) Slo II y III e) I, II y III

6- El movimiento de la Reforma se desarroll en Alemania a partir de 1517 con la publicacin de las 95 Tesis del monje
agustino Martn Lutero y tuvo adems, entre otros destacados exponentes, a Juan Calvino. En este contexto, Lutero:
I) argument que el hombre se redima a los ojos de Dios no por las buenas obras sino que por la fe.
II) neg la autoridad papal y la de los Concilios.
III) declar que la nica fuente de verdad teolgica son las Sagradas Escrituras.
a) Slo I b) Slo II c) Slo III d) Slo I y II e) I, II y III

7- En el movimiento de Contrarreforma o Reforma Catlica se llev a efecto uno de los concilios ecumnicos ms
importantes de la historia de la Iglesia: el Concilio de Trento (1545-1563). En l se reafirm que:
I. La justificacin se alcanza con la fe y las buenas obras
II. La jerarqua eclesistica es la nica que posee la autoridad para interpretar las Sagradas Escrituras.
III. Los siete sacramentos son los medios reales de la gracia divina.
a) Slo I b) Slo II c) I y II d) II y III e) I, II y III

8- La crisis religiosa que experiment Europa durante el siglo XVI y que tuvo como principal consecuencia el hecho de
que la Iglesia Catlica dejara de ser la entidad rectora de la comunidad espiritual del viejo continente, puede entenderse
por una serie de elementos sociales, polticos y religiosos propios de los lugares en que se desarroll (por ejemplo el
Sacro Imperio Romano Germnico), pero an as es posible distinguir algunas causas generales para el proceso, entre las
cuales se destaca(n):
I el afn de enriquecimiento y la relajacin moral del clero.
II la decadencia del poder papal desde el fracaso que resultaron ser las Cruzadas.
III) el espritu crtico que caracteriz a la poca y al hombre renacentista.
a) Slo I b) Slo II c) Slo I y II d) Slo I y III e ) I, II y III

III. Definicin. Define los siguientes conceptos con tus propias palabras. (1 pt. c/u)

INDULGENCIAS

CONTRARREFORMA

MISIONEROS

IV. - Relacione los conceptos con la definicin correspondiente, asignando la letra correcta

A) Renacimiento __ Respuesta de la Iglesia Catlica frente al avance de la corriente protestante a lo

largo y ancho de Europa

b) Humanismo ___ Fenmeno histrico que se desarrolla en Florencia entre el siglo XIII y XVI,
durante el cual se revaloriza el legado de la antigedad clsica

c) Reforma Protestante ___ Religin e Iglesia nacional de Inglaterra que se origina producto de la divisin de
Enrique VIII con el papa de Roma
d) Contrarreforma ___ Institucin encargada de vigilar y castigar a todos aquellos que poseen un
discurso y un actuar que no se apega a la doctrina oficial de la Iglesia Catlica
e)Compaa de Jess __ Corriente de pensamiento que pone al hombre y el estudio de sus actividades, en
el centro de la reflexin filosfica
f) Tribunal de la Santa ___ Institucin creada con el objetivo de revitalizar la fe catlica y restaurar la
Inquisicin disciplina del clero
g) Anglicanismo __ Discurso poltico y religioso, liderado por Martn Lutero, que cuestiona la doctrina
de la Iglesia catlica y sus instituciones. Genera un quiebre al interior de la Iglesia
h) Calvinismo

V. Preguntas de Desarrollo: Lee atentamente la pregunta y responde segn tus conocimientos.

1. A la Nobleza Cristiana de la Nacin Alemana acerca del mejoramiento del Estado Cristiano
Pas el tiempo de callar y ha llegado el tiempo de hablar. Todos los cristianos son en verdad de estado eclesistico y
entre ellos no hay distingo, sino slo a causa del ministerio, como Pablo dice que todos somos un cuerpo, pero que cada
miembro tiene su funcin propia con la cual sirve a los restantes. Aunque durante toda su vida nada aprendan en ellas,
se atribuyen a s mismos la autoridad, y nos hacen creer con palabras desvergonzadas que el Papa no puede errar en la
fe, ya sea malo o bueno, para lo cual no pueden aducir ni una letra siquiera. As leemos que no fue San Pedro, sino todos
los apstoles y los ancianos quienes convocaron el concilio de los apstoles. Si esto le hubiese correspondido solamente a
San Pedro, no habra sido un concilio cristiano, sino un concilibulo hertico. Me quejo porque no observan su propio
derecho cannico inventado por ellos mismos, el cual de por s es mera tirana, avaricia y suntuosidad mundanal ms que
derecho

a) Explica el problema de la autoridad eclesistica y papal que sostiene Martn Lutero en el texto.
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b) Qu reclamo le hace Martn Lutero a sus compaeros sacerdotes frente a sus acciones como eclesisticos?
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2. La Compaa de Jess
(...) a parte de la Contrarreforma, hubo tambin otra rplica a la Reforma protestante, y sin duda ms importante
para la Iglesia y para su historia: la reforma catlica (...). La reforma catlica del siglo XVI (...) brot de races
antraeclesiales autnomas; fue una realizacin catlica positiva, no provocada por el ataque protestante. (...) Los
resultados de la Reforma catlica no solo fueron de tipo negativo, defensivo, sino tambin, y en su mayor parte, de
tipo positivo, constructivo: el renacimiento de la piedad religiosa. Lortz, J. (2008).

a) Segn Lortz, Cul era el objetivo de la reforma catlica?

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b) Explica cual es la idea principal de texto de Lortz sobre la contrarreforma religiosa

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3. Edicto de Nantes
Aseguraba completa libertad de conciencia en todo el reino, al punto de que nadie poda ser perseguido o
molestado en cualquier forma por causa de su religin ni ser compelido a hacer nada contrario a las creencias de
esta; y esto aparejaba el derecho al culto privado o pblico. Lindsay, T. (1986).

Los perseguidos
A partir de 1562 las guerras de religin desgarran a Francia; estn marcadas por numerosas matanzas, la ms
clebre de las cuales es la de San Bartolom (1572). Enrique IV le pone fin mediante el edicto de Nantes. Pero, sin
fuerza militar y poltica, los hugonotes dependern de la voluntad monrquica de aplicar el edicto de Nantes.
Los tiempos de persecucin llegan con el reino personal de Luis XIV. Durante veinticinco aos, ms de doscientas
medidas anularn de hecho el edicto de Nantes. Se destruyen templos y los protestantes se convierten en
marginados perseguidos. Baubrot, J. (1997

a) Contrasta la realidad vivida antes y despus del Edicto de Nantes

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b) Reflexiona: Cul es la importancia de promover el respeto por las creencias distintas a las de uno.
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