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PRESUPUESTO VITAL
Xn conoc o Dorio, trto mo otoy por mbido que ontre
oo pecho y el horsonto apcnoo ooho o con!o do on
pcfoto
JUAN LARREA
DEMO
ESTADO DE LA LITERATURA
ESPANOLA
juventud literaria de Espana y Amrica carece en estos
mo
mrstrtosde maestros, Ni Unamuno, el ms fuerte de los
viejos escritores, logra inspirar una direccin a los
muchachos, Ningn joven le ama hasta erigirle en
mentor, cDnde se ha invocado siquiera una palabra de
Unamuno, como pauta de generacin? cDnde estn los
*s apstoles de Unamuno? <Dnde est ese Estado
Mayor, que vea en l al orientador? Cuando habla, ' se
le aplaude; cuando grita o blasfema o va a la crcel, se
le aclama y se ie hecha Sores, pero no suscita el
hombre o los hombres que, bajo su contagio de
iluminado, embracen todo el peso, toda la
responsabilidad del porvenir. , La propia admiracin y
entusiasmo que Unamuno despierta en la generahdad
de las gentes, prueba su mediocridad, En cuanto a
Ortega Casset, creo no me equivoco si le niego el ms
mnimo adarme de maestro. Ortega Gasset, cuya
mentalidad mal germanizada se arrastra
constantemente por terrenos de mera literatura, es
apenas un elefante blanco en docencia creatriz. En
Amaca hispana la falta de maestros es mayor.
Ciertos hechos de feria y de guihol, ocurridos
ltimamente entre Chocano, Lugones y Vasconcelos,
demuestran palmariamente que nuestros mayores
pretenden inspirarse J a estas horas! en remotos y
fenecidos resortes* cultura. Unos, movidos por un
neopuritanismo, con asomos de indudable tartufismo y
otro~, agitados de un nietzchieismo bastardo y en bruto
y no primitivo, que es otra cosa, todos esos actores
de idealismo van, cada cual por su va, tras de metodos
advenedizos, aparte de ser gastados y estriles.
Adems, nadie all sabe lo que quiere, adonde va ni por
donde va,. Los ms son unos magnficos arribistas. Los
otros, unos inconscientes, Kn cada una de esas
mscaras est pintado el egoista, amarillo de codicia,
de Loa dems escritores de Espatta y Amrica se
quedan en la noveht
de momia o de vesnico fanatismo.
DEMO
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naturalista, en el estilo castizo, en el verso
rubendariano y en el teatro realista. Es curioso advertir
que an dentro de estas orientaciones de clich,
ninguno de esos escritores seduce a la juventud ni le
settala un rumbo siquiera solo fuese literario,
En tnedio de esta falencia de comando espiritual, los
nuevos escritores de lengua espaola no dejan mostrar
su clera contra un pasado vaco, al cual se vuelven en
vano para orientarse. Tal clera aparece en los ms
dotados, que casi nunca son los ms espectaculares.
Reniegan de sus mayores y otras veces los niegan de
raz.
De la generacin que nos precede no tenemos, pues,
nada que esperar, Ella es un fracaso para nosotros y
para todos los tiempos. Si nuestra generacin logra
abrirse un camino, su obra aplastar a la anterior,
Entonces, la historia de la literatura espattola saltar
sobre los ultimos treinta aAos, como sobre un abismo.
Rubn Daro elevar su gran voz inmortal desde la orilla
opuesta y de esta otra, la juventud sabra lo que ha de
responder. Declaramos vacantes todos los rangos
directores de Fspatta y de Amrica. La juventud sin
maestros, est sola ante un presente ruinoso y ante un
futuro asaz incterto. Nuestra jornada ser, por eso,
difcil y herica en sumo grado.
Que esa clera de los mozos, tnanifestada de hora en
hora, por los ms fuertes y puros vanguardistas, se
convierta cuanto antes en el primor sacuditniento
creador,
CSAR VALLEJO
DEMO
DEMO
GERARDO DIEGO
NTE todo el hombre y despues et
poeta. Calidad ntima y ultima. Despus todas las
estticas. La mxima libertad inicial. Slo en el pleno
albedro puede f!orecer la Poesa. Lo expontneo puro
creacin, ocurrencia o simple observacin ir
sometiendose a diversas presiones retricas, cada vez
ms altas y rigurosas. Hasta llegar a la perfeccin
normal de la absoluta Retrica, que slo es absoluta,
naturalmente, cuando es relativa a la Poesa. Bien
entendido que esta disctplina no atentar a la fragancia
esencial. a zotea Poesa pura o creada y creadora
o Bodego Poesa impura, interpretativa e
interpretable, literariael plano del edilicio es el mismo.
Solo varia el horizonte y la luz. Pero, una u otra, han de
ser humanas y poticas. Calor de vida, no frialdad de
estatua. El hombre debe hacer el poema a su imagen y
semejanza, <imposible? Tanto mejor.
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POEMA A VIOLANTE
A veces cantaba un pjaro en la sazn de piedra Tiempo
hubo entonces en que los astrlogos masticaban las
Hores para aprender el snscrito Pero la moda de hoy
arrolla el firmamento en un alambre y recoge mensajes
con el dedo metuque El prroco de aldea distribuye los
mapas y Inultiplica por noventa y siete los peces del
ototto Admirar su alma caligriica aSi COrnO tambin
la novena pacienCia paciencia mineral del diputado a
cortes que obtiene el caf puro de paloma y se lava los
ojos con jabn de idioma Desde aqu( al mes que viene
una madre se seca y un viento frjo se mantiene Mi
ilusin puntiaguda t lo sabes
el amor es soluble en agua de Dios or eso te he enviado
este plato de ondas Un poema es un suspiro sin
opresin de pecho cuntame tu los dientes y est
hecho
se hace dos
GERARDO DIEGO
DEMO
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TMSTAN TZARA
La luz del da es opaca para nuestra razn;
apreturas y barullos le echan velos de niebla ante los
ojos, E) auetto es nuestra excursin, pas de visibilidad
perfecta.
Sin razones la persona)idad no las tiene, preconizo
el reino de la
/
DICTADURA DEL ESPIRITU.
Por la salvacin del patrn ideal Por )a claridad de la
vista Por )a independencia de )a palabra Por la
autonoma de loa instintos Por la libertad Contra loa
recuerdos y sua sucedneos )iterarios Contra gneros,
catlogos y teoras Contra las concesiones Contra los
tra6cantes de arte y de ideas Contra los que se dejan
explotar.
Para el advenimiento de la poesa Propongo la
aplicacion de los sagrados principios de puno y matraca
y la accin violenta del grupo terrorista literorio cuya
prxima c~ ato dejar de poner en fuga a raposos,
descuideros, cobardes, impoatorea, impotentes y
demasiado-pronto-conao)adoa cmodos en
organizaciones polti caa y religiosas de completo
descanso.
I de Jubo ds l920
DEMO
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APROXIMACI6N
en este
vienes y sueas y comes y lees y a veces tras la luz
persigues el ilimitado por qu Je tus acciones y a
veces te preguntas de donde vienes tn slo
correctamente vestido e ilegible segn el curso de la
cancin con la hora embarazosa y dura dentro de tu
sueo a veces te preguntas lo que ser rnanana
empapado en el licor salado de los aires oprimidos
entre las tierras no te preguntas nunca to que eres
instante que no sabra aguardar tu respuesta y huye
no seas vctima de las atracciones sonoras que a duda
y nube juegan sobre otras mrgenes incalculables
bajars los peldaos del tiempo que perder las
gradaciones de las sombras usureras sobre la playa
cepillada a nuevo y en las alternativas faltriqueras los
poco-ms-o-menos excavados en el umbral de las olas
rudas bien comidas
ta cornamusa hiere ya el digno simulacro de nuestras
razones cargadas con la extensin sin espasmos de las
praderas . y su lvida gravedad de racimos de uvas
mediocremente se retrasa a lo largo del crepsculo y la
piel
en tu eco
TRiszAx Tmm
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VICENTE HUIDOBRO
Os dir lo que entiendo por poema creado. Es un poema
cada parte
constitutiva del cual y cuyo entero conjunto presenta
un hecho nuevo, inde
pendiente del mundo externo, desprendido de toda otra
realidad fuera de Ia suya propia, porque hace acto de
presencia en el tnundo como un fenmeno particular a
parte y distinto de los dems fenmenos, Este poema
es algo que no puede existir smo en la cabeza del
poeta, no es hermoso por recuerdo, porque reproduzca
cosas vistas que eran hermosas, ni porque describa
hermosuras que no nos es fcil ver. Es hermoso en sf y
no admite trminos de comparacin. No puede
concebirse fuera del libro.
Nada parecido a l existe en el mundo exterior, hace
real lo que no existe, es decir, se hace a si mismo
realidad, Crea lo maravilloso y le da vida propia. Crea
situaciones extraordinarias que jams podrn existir en
la verdad, razn por la que deben existir en el p oema
para que tengan existencia en alguna parte,
(Traducufe del boro ~oniferier J
Una mano se apoya en el silencio Fn el silencio Heno
de buen Dios Totalmente Heno de agujeros de buen Dios
Entre los railes a toda velocidad la noche se acerca Y
mi tristeza entre los railes de los ojos + hace ahora
ella De rodillas entre dos go)ondrinas O en meclio de )
as rocas de los moribundos Conductores de la
electricidad hacia el ms all Como un discurso
profundo Acabado de ahogar Los rales de las
hermosas pa)abras Salen de la boca del orador Los
pasajeros estn bri))antes como si vinteran del polo Y
lanzan gritos en ramas de dolor
VICENTE HUIDOBRO
(TradecidO del btrro Tour rt ceir
)
DEMO
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Sucesin de sonidos elocuentes movidos a resplandor,
poema es esto y esto y esto Y esto que llega a mi en
calidad de inocencia hoy, que existe porque existo y
porque el mundo existe y porque los tres podemos
dejar correctamente de existir.
AFUERAS PERIDICAS
DOnde eatn lOS invernanteS prOVistoS de largoS
XtaSiS
que intercalaban mtuos fuegos manuales
entre las hojas perdonables del poniente
Tu silueta forma parte de las precauciones frvolas
del equinocio y el viento acorta la distancia entre tus
miembros Yo siento que un anciano me olvida hacia
este lado Pero ese ruido hecho a semejanza del animal
que muere en el cepo de tus prpados de donde viene
Es el rbol del contorno que predica con el ejemplo o mi
alma que se amontona Por su propio peso la tristeza
baja los grados de la escala social entre los gritos
profesionales del horizonte cubierto de aves en el seno
de la con6anza y que como la campana que cambia
una moneda matinal se hace digno de toda alabanza
JUAN LARREA
DEMO
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CSAR VALLEJO
p
OES(A nueva ha dado en llamarse a los versos cuyo
lxico est forrna
do de las palabras "cinema, motor, caballos de fuerza,
avin, radio, jazz-band,
telegrafa sin hilos", y en general, de todas las voces de
las ciencias e indua
triaa COntemporneas, no impOrta que el lXiCO
Corresponda o no a una Sen
sibilidad autnticamente nueva. Lo importante son las
palabras.
Pero no ha > que olvidar que esto no es poesa nueva ni
antigua, ni nada. Los materiales artsticos que ofrece la
vida moderna, han de ser asirnilados por el espritu y
convertidos en sensibilidad, El telgrafo sin hilos, por
ejemplo, est destinado, ms que a hacernos decir
"telgrafo sin hilos", a despertar nuevos ternples
nerviosos. profundas perspicacias sentimentales,
amplificando videncias y comprensiones y densilicando
el amor: la inquietud entonces crece y ae exaspera y el
soplo de la vida. se aviva. Esta es la cultura verdadera
que da el progreso; este es su nico sentido esttico, y
no el de llenarnos la boca con palabras flamantes,
Muchas veces las voces nuevas pueden faltar. Muchas
veces un poema no dice "cinema", poseyeqdo, no
obstante, la emocin cinemtica, de manera obscura y
tcita, pero efectivay humana. Tal es la verdadera
poesa nueva. En otras ocasiones el poeta apenas
alcanza a combinar hbilmente los nuevos materiales
artsticos y logra as una imagen o un "rapport" ms o
menos hermoso y perfecto. En este caso, ya no ae trata
de una poesa nueva a base de palabras nuevas como
en el caso anterior, sino de una poesa nueva a base de
metforas nuevas. Ma tambin en este caso hay error.
En la poeafa verdaderamente nueva pueden faltar
imgenes o "rapports" nuevos, funcin sta de
ingenio y no de genio, pero el creador goza o padece
all una vida en que laa nuevas relaciones y ritmos de
las cosas ae han hecho sangre, clula, algo, en fin, que
ha sido incorporado vitalmente en la sensibilidad. La
poesa nueva a base de palabras o de metforas nuevas,
se'distingue por au pedantera de novedad y, en
consecuencia, por su complicacin y barroqnismo. La
poes~ nueva a base de sensibilidad nueva es, al
contrario, simple y humana y a primera vista se la
tomara por antigua o no atrae la atencin sobre si ea
o no moderna.
Ea muy importante tomar nota de estas diferencias.
Ciar Valkjo
DEMO
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controla
Un guijarro, uno solo, el ms bajo de' todos, a todo el
mdano aciago y faranlco.
El aire adquiere tensin de recuerdo y bajo el sol se
calla hasta exigir el cuello a las pirmides. Sed.
Hidratada melancolia de la tribu errabunda, gota gota,
del siglo al minuto.
Son tres Treses paraleks,
barbados de barba inmemorial, en marcha 3 3 3
Es el tiempo este anuncio de gran zapateria, es el ti
empo, q ue marcha descalzo de la muerte
hacia
la muerte.
y de anhelo,
a
CRSAR VALLEJO
DEMO
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PINTURA
JUAN GRIS
p
ARA llegar a una unidad en el cuadro
es preciso homogeneidad. La tcnica sirve
para asociar las formas coloreadas que com
ponen el cuadro, debiendo, todos los elemen
tos de realidad expresado por aquellos, perte
necer a la misma categora, al mismo sistema esttico.
B anlisis estetico sirve para disociar el mundo externo
y tomar de el los elementos de la tnisma categora, La
tcnica asocia todos estos elementos formales para
llegar a una unidad: eS SinttiCa.
TodaS las pOCaS han eXperimentadO
esta necesidad de unidad en los cuadros, Vn an}iSiS
de una determinada esttiCa: la iluminacin, medio de
cierta tcnica: la factura, no tienen otro objeto que
llegar a la sntesis,
Para mi, la unica posibilidad de la pin
tura consiste en la expresin de ciertas relaciones
entre el pintor y el mundo exterior, iendo el cuadro la
asociacin ntima de esas . relaciones entre s, y con la
superlicie }imitada que las contiene.
JuAn' CRIS
(Klg
I+l cMhofcocN PM(6llfdock% * Id Jlrlltwct,
pNHIUocsda 00 4 SofboNI cl I 5 do
Mayo de I 924).
DEMO
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