LA INTERNALIZACIN DEL MACHISMO

La sociedad, de manera permanente, se ha construido en torno al conocimiento cotidiano y en

funcin de idearios enmarcadores. Es de esperar que frente a esto los sujetos de un grupo social
determinado persistan en operaciones actitudinales compartidas. Estas operaciones difcilmente
pueden ser sojuzgadas a travs de un lente inquisidor, sin embargo, pueden ser dispuestas para
entender ciertas preponderancias en un contexto social. Teniendo esto en cuenta, se debe
considerar primariamente al machismo como un fenmeno multivalente ms que uno univalente
y estrictamente negativo. En cambio, lo que s puede ser tomado como vicio es todo aquello que
emane del fenmeno machismo bajo una lgica consecuencial, en el sentido que produzca
profundos quiebres y heridas en las mecnicas funcionales humanas con arreglo a la internalidad
y externalidad de los individuos.

Los individuos son libres hasta que sienten, ya fuera del vientre, la brisa de la vida terrenal. El
hombre, bajo esta lgica, no posee un rol especfico hasta que la estructura social que le
envuelve le dispone de uno. A medida que el flujo de las ideas se convierten en parte activa de su
internalidad tras procesos cognitivos y relacionales, el hombre, condicionado como macho, ha de
naturalizar la informacin que se le otorga. As se determina que la masculinidad, en cuanto se le
asocia a la conformacin de un rol de gnero categrico, toma la forma de machismo. Cuando al
sujeto se le atribuyen valores definidos e inamovibles, nicamente relacionados con el sexo
biolgico y lo que se proyecta de este, la masculinidad pasa de ser una construccin ntima con
el ser propio a proyecciones forzadas respecto a estndares sociales que se deben adherir.

El hombre consiste en la primera vctima de un proceso que lo despoja de las dinmicas tan
necesarias para su desarrollo psicoemocional y social posterior. Este debe seguir
comportamientos y representarlos constantemente con el objeto de ser valorado en la comunidad.
Se convierte en necesidad ponderar una heterosexualidad que no estima el apego emocional a
otros, que adolece de elasticidad y que produce grandes niveles de estrs en cuanto a la represin
sexual y afectiva frente a otros sujetos. La inhibicin conlleva a la cadencia viciosa de retratar a
la mujer como un fetiche o unidad de medida, todo para demostrar la potencialidad sexual y la
capacidad flica (Giraldo, 1972). En definitiva, el hombre se imposibilita a s mismo de generar
afecto permanente con otras mujeres mientras no sean estas objetos de real apego
romntico-funcional, pues a partir de la inafeccin se concurre a la renuncia de verse a s mismo
como sujeto sensible, caracterstica atribuible a la naturaleza de la feminidad. La renuncia ya
descrita no es otra cosa ms que represin interna o, por otro lado, una mecnica que se
desarrolla al margen de sentimientos de desapego o inferioridad, los que luego se vern
potenciados por conductas externalizantes eufricas o depresivas (Ramos, 1962).

El machismo toma protagonismo primero en el fuero interno del hombre. Se asienta con motivo
de reducir el miedo a lo que este estima un mundo altamente agresivo y competitivo, lo que no
ocurre de manera premeditada, sino que consiste en una espontaneidad reaccionaria frente a lo
implantado internamente desde la sociedad. Es un proceso paulatino cuya finalidad es
encontrarse con la naturalizacin de las conductas e ideas machistas, acoplndolas a un
andamiaje ideolgico que se enraiza en lo profundo de las sociedades. De esta manera los
individuos pierden la nocin de estar actuando bajo parmetros machistas, con lo que los niveles
de nocividad se acrecientan a medida que las malas prcticas se vuelven parte del ethos cultural
de un pueblo determinado. En este punto ya no existen lmites que clarifiquen las dinmicas
desfavorables tanto para mujeres como para hombres y, en circunstancias, las dinmicas de
violencia sutil o expresa. El machismo en su ltima fase estratifica ambos gneros y los vuelve
exgenos entre s, pues los imaginarios sociales relacionados con la masculinidad tendern a
rechazar cualquier parangn con la mujer, considerndola un opuesto y muchas veces, un
inferior (Aravena & Baeza, 2010) .

A raz de esta idea frente a la imagen femenina, primero, como un objeto, y luego, como un ser
inferior, subyacen acciones que logran demostrar el modo imperante de articular el machismo en
su nivel explcito. Las lgicas que inundan el pensar del individuo machista le hacen permanecer
en constante vaivn, pues es de esperar que este potencie aquellas ideas desarrolladas en su
internalidad. Giraldo (1972, pg. 298) comenta la situacin retratando que el macho, como dueo
de su mujer, no debe permitirle ninguna libertad, pues de lo contrario se rebaja. Los celos son un
rasgo comn del macho. Esto es enteramente comprensible si consideramos que todo hombre
debe desconfiar de los otros hombres, de sus intenciones con respecto a su propia mujer y las
parientes; en razn de su mismo machismo. Los celos del macho junto con su agresividad
explican el fenmeno de golpear y aun cometer homicidio contra la mujer infiel. Esta conducta
violenta del hombre no es aprobada pero en cierto modo se le espera y se la comprende.
En conclusin, el machismo posee una finalidad que no se materializa siempre de forma
voluntaria, sino que adosada a la estructura cognitiva del individuo que acta bajo estos
parmetros. Las consecuencias de este modo de actuar produce en los sujetos constantes
problemticas emocionales y sociales, pues son difciles de afrontarlas, sabiendo que estas
permanecen como representaciones naturalizadas y ancladas al modo de ver el mundo, o en otras
palabras, a la cosmovisin. Es por eso que se hace tan difcil clarificar cuando ocurren
situaciones que estn fundamentadas en un machismo interiorizado, ya que en general las
personas involucradas en estos contextos sociales no las toman como irregularidades sino como
formas esperables y comunes de acontecer. La erradicacin de la violencia que acompaa a estas
conductas y la fuerte segregacin que producen consta de un largo camino, en el que se deben
tomar en cuenta factores profundamente educacionales, culturales y actitudinales.
BIBLIOGRAFA

1. Octavio Giraldo. (1972). El machismo como fenmeno psicocultural. Revista

Latinoamericana de Psicologa. Recuperado de
http://www.redalyc.org/pdf/805/80540302.pdf
2. Ramos S. (1962). Profile of man and culture in Mexico. Austin, Estados Unidos:
University of Texas Press
3. Andrea Aravena R. y Manuel Antonio Baeza R. (2010). Jvenes chilenos y construccin
socioimaginaria del Ser-Otro Mujer. SCIELO. Recuperado de
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-22362010000100009&script=sci_arttext