CAPACITACIN PARA DACONOS

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INTRODUCCIN

A. Definicin del trabajo del dicono

El propsito de los diconos es servir al Seor hacindose responsables del ministerio de
hacer misericordia en la iglesia, visitando enfermos, estando alerta de las necesidades
espirituales de la congregacin, y promoviendo la unidad de la iglesia, liberando de esta
manera al pastor para que se enfoque a la oracin y el ministerio de la Palabra,
facilitando la divulgacin del evangelio.

B. Origen de la palabra dicono

La palabra griega traducida '"dicono" es diakonos, cuyo significado general es "siervo".
La palabra original tiene dos partes.
La primera es da (a travs) y la segunda konis (polvo); quizs conlleva la idea de
que un dicono era un simple sirviente que descalzo se apresuraba a servir en la mesa a
los invitados; o alguien que alzaba polvo, presuroso, para asistir a los invitados.

CUALIDADES DE LOS DICONOS (1 Tim. 3:8-13)

Es bueno conocer los requisitos que Dios establece para elegir a otros, para juzgarlos
con justo juicio, pero es ms provechoso personalmente conocer las cosas que se le
exigen a uno mismo para procurar estar a la altura del llamamiento.
Las cualidades que se requieren para ser diconos son elevadas y estn relacionados con
los obispos, porque son sus colaboradores.
I. LA MADUREZ ESPIRITUAL DEL DICONO (1 Timoteo 3:8)
a. Honestos: honorables, dignos de respeto, serios de pensamiento y carcter
b. Sin doblez: El dicono no debe ser un hombre esclavizado a su lengua, decir
una cosa por un lado y otra cosa por el otro.
No deben tener dos caras, sino sinceros.

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 La palabra de un hombre debe ser considerada un factor de mucha
importancia. Puede resultar peligroso que un dicono trate de complacer a
todos, o que no tenga el valor suficiente como para plantarse con firmeza
ante una situacin que as lo requiera.
c. No dados a mucho vino (semejante al requisito en v. 3). Significa no abusar
del uso del vino, una bebida bsica en aquella sociedad. En aquellos
tiempos no haba muchas medicinas y el vino era utilizado como un
remedio (1 Timoteo 5:23).
d. No codiciosos de ganancias deshonestas. Es una ganancia srdida o sucia,
quiere decir que el dicono, aunque el candidato sea un prspero
negociante, un hombre de dinero que aporte mucho para el sostenimiento
de los ministerios, si se sabe que no est limpio en su trabajo, si su riqueza
crece impuramente, ese hombre influyente en el mundo no debe ser
dicono de la iglesia de Jesucristo, es una mancha.
Posiblemente la distribucin de fondos a los necesitados por los diconos
hizo de especial importancia este requisito.
El dicono debera ser una persona ntegra, que maneje el dinero de la
iglesia de una manera honesta.

II. LA DOCTRINA Y VIDA DEL DICONO (1 Timoteo 3:9)

El dicono no debe padecer de contradiccin entre las doctrinas que sostiene y
su conciencia cristiana.
Guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. Significa que estn
convencidos de la enseanza apostlica y que esta conviccin se combine con
una vida prctica que manifiesta la verdad cristiana.

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 Hay quienes, evaluados por sus palabras, expresan un credo limpio e
irreprochable, no hay objecin alguna para el sistema doctrinal que profesan,
pero eso no basta, no es suficiente.
Una vez que un hombre se ha estudiado doctrinalmente hay que seguir
adelante y no quedarse ah, examinen su vida y si se halla que profesa algo
pero vive de otro modo, cancelarlo.

III. LA EVALUACIN DEL DICONO (1 Timoteo 3:10)

Existe la prctica de designar un hermano, colocarlo por un tiempo en el
trabajo de dicono, para luego ordenarlo si es "irreprensible" es una
costumbre muy extendida, pero errnea. Eso crea una especie de superioridad
en los ms antiguos y pueden tender a creerse mejores o ms completos y con
mejores privilegios que los recin escogidos.
Este es un requisito para considerar antes de escogerlo como dicono y no
luego, porque dice que se someta "a prueba primero y ejerzan el diaconado si
son irreprensibles".
El examen tiene que hacerse previo al nombramiento, el estudio antes de la
aprobacin.
La condicional apostlica "si son irreprensibles", nunca debe perderse de vista
para por ella evaluar el trabajo del dicono.
Irreprensible: Significa que no existe ninguna base para una acusacin en
contra de esta persona; intachable, inculpable, ntegro.

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IV. EL DICONO Y SU FAMILIA (1 Timoteo 3:12)
En sentido general, los requisitos para los pastores son ms que para los
diconos porque su esfera de influencia y su trabajo son mayores, sin
embargo, sus hermanos diconos, los cercanos colaboradores suyos, le siguen
los talones.
Como esposo, no debe ser menos que si fuera un pastor. No es que el dicono
se considere igual que un pastor, sino que se le exige igual.
El mismo trato que la iglesia y el diaconado pide que le d el pastor a su
esposa, as que lo tenga l con ella.
El mismo trato que espera de un predicador del evangelio para sus hijos,
dselo el dicono a los suyos.

V. LAS BENDICIONES DEL DICONO (1 Timoteo 3:13)

Esta escritura, no es una promesa, sino ms bien revela las consecuencias que
vendrn sobre la vida de un dicono por el hecho de que trabaje bien en su
oficio.
El trabajo del diaconado es algo muy difcil; el dicono est metido en el
corazn mismo de la iglesia puesto que todas sus luchas y dificultades pasan
por encima de l.
Cuando Pablo dice: "porque los que ejerzan bien el diaconado", hace presumir
que otros no lo iban a desempear bien.
Note que dice, "los que ejerzan bien", los que "diaconen" bien, los que
"ministren" bien, no dice los que "dirijan bien" o "los que gobiernen bien".
El sitio que el dicono tiene para "gobernar" (exceptuado como miembro de la
democracia) no es la iglesia, es su casa, (v. 11).

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Cul es la posicin que tiene un dicono?
Digo posicin" porque donde dice "un grado honroso", la palabra es
"posicin", palabra que significa "un paso".
Se ha visto que no es el paso ms cercano para ser pastor.

Es cierto que el diaconado es un puesto muy privilegiado donde el dicono

avanza no de un cargo para otro, sino dentro del mismo suyo, avanza
espiritualmente y su alma se agranda, crece, se purifica, se renueva da por da
y se convierte en mejor cristiano con el curso de sus aos de servicio.

Un dicono cada ao debera mejor, ms humilde, ms servicial, ms til, ms

amable, con un corazn mucho mayor que cuando empez.
Avanza su influencia; da un paso ms, otro y otro. Llega muy lejos en la vida
de aquellos que sirve, hasta que como al pastor lo tienen en mucha estima.
No ha habido alguna "promocin" en la iglesia, no lo han "elevado" a alguna
escala ms digna, no, pero ante los ojos de su iglesia, de su pastor, del mundo
y de Dios, s.

"Mucha confianza en la fe que es en Cristo Jess", es la confianza que los

hermanos y el pastor depositan en l, una confianza bien ganada, bien
establecida, se la merece. Por qu le piden consejos? Por qu los llaman a
orar como si fueran pastores? Por la confianza que le tienen.

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CONCLUSIN
El dicono igual que su Seor, que se "despoja a s mismo" y luego Dios lo
pone bien alto; no los hombres, no la iglesia.
Dios lo premia por su trabajo; y la alta estima que todos le tienen, el cario
que le dispensan, es el aplauso de la Deidad.

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RESPONSABILIDADES DE LOS DICONOS:

1. Ayudar al pastor en las visitas de los miembros.

2. Atender las necesidades de los miembros cuando estos estn enfermos con
ofrenda econmica y ayuda espiritual.
3. Mantener la disciplina de la iglesia conforme al Nuevo Testamento, en
referencia al orden y respeto en todo culto dentro y fuera del templo.
4. Distribuir los elementos de la Cena del Seor.
5. Asistir al pastor en la celebracin de bautismos.
6. Recolectar los diezmos y ofrendas en los cultos generales.
7. Cooperar con el pastor cuando sea necesario.
8. Elegir de entre ellos al presidente de los diconos, con el visto bueno del
pastor.