A literatura esprita ensina que, quando o esprito, ainda na erraticidade isto
, vivendo no mundo dos espritos , opta por assumir uma nova reencarnao, geralmente assim o faz visando um mais amplo resgate de suas dvidas, bem como um maior desenvolvimento emocional, moral e espiritual. Para tanto, pode dispor da assistncia da Colnia espiritual qual esteja vinculado, nessa passagem da erraticidade para o mundo material, quando esse reencarna com a programao de ser mdium, o amparo da Colnia espiritual pode ser ainda mais intensivo e extensivo, visto que seus amigos espirituais e mentores, na medida do possvel, buscaro sempre inspir-lo s atividades mais apropriadas, para que o desabrochar de sua mediunidade e o desenvolver de suas tarefas garantam o fiel cumprimento dos propsitos planejados inicialmente.
Segundo consideraes de Allan Kardec, em O LIVRO DOS MDIUNS, todos
os indivduos so mdiuns. Porm, sem deixar de cumprir com os seus deveres de ordem material, aqueles que nascem com tarefas especficas a desempenhar nesse sentido tm por encargo beneficiar dezenas, centenas e at milhares de pessoas, por meio das mensagens superiores de que se faz portador e das atitudes de dignidade e firmeza de carter, de benevolncia e fraternidade, de espiritualidade e superioridade de valores que exemplifica.
Todos os mdiuns tm uma misso a cumprir e toda misso importante.
A misso do mdium, seja qual for o seu grau de mediunidade, a de ser
intrprete dos Espritos, mantendo acesa a chama da f na Imortalidade.
O medianeiro e o esprita de uma maneira geral uma pessoa como as
demais. O que os diferencia, se que algo os diferencia, uma mais dilatada responsabilidade pelos conhecimentos adquiridos, principalmente quanto aos mecanismos da lei de causa e efeito e, consequentemente, um maior dever em servir. Assim, a mediunidade lhe representa uma abenoada oportunidade de trabalho e de reforma interior, porque, geralmente, suas dvidas so bastante grandes frente s leis divinas, O medianeiro que serve com simplicidade, que no reclama da rotina das reunies, que no reivindica ateno especial, que no se melindra e que honra com os seus compromissos, experimenta um jbilo ntimo to intenso, que o galgar de planos mais elevados de sensibilidade e emoo se torna uma realidade constante. No somos obrigados a nada!
Mesmo quando realizamos algo significativo, se somente pensarmos nele
como compromisso ou trabalho, sem o necessrio gosto e motivao, alguma coisa estar errada conosco. Por mais que concretizemos feitos edificantes envolvidos por motivos sinceros, se sua realizao no for feita com prazer/vocao, sentiremos mais esforo e imposio do que felicidade e conforto. Ningum deve viver e trabalhar sem contentamento. A mediunidade se transforma em crescimento e amadurecimento espiritual quando for exercida com prazer e compreendida em termos de espontaneidade e predisposio natural.
Jesus espera pela formao de mensageiros humanos capazes de projetar no
mundo as maravilhas do seu Reino.
Para atingir esse aprimoramento ideal imprescindvel que o detentor de
faculdades psquicas no se detenha no simples intercmbio. Ser-lhe- indispensvel a consagrao de suas foras s mais altas formas de vida, buscando na educao de si mesmo e no servio desinteressado a favor do prximo o material de pavimentao de sua prpria senda.