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Resumo
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Trabalho apresentado ao NP 15 Semitica da comunicao, do V Encontro dos Ncleos de Pesquisa do
XXVIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
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Realiza pesquisa , na qual busca identificar uma narratividade nos videoclipes do U2. O objetivo do
trabalho desenvolver uma metodologia, cujos operadores dem conta tanto dos aspectos imagticos, quanto
os musicais. Graduada em Comunicao Jornalismo, na Facom/UFBA. E-mail: cauoliveira@yahoo.com.br
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A iconografia da msica pop tem sido, muitas vezes, desconsiderada. As implicaes do
gnero da msica pop so constantemente menosprezadas ou negligenciadas, desta forma,
os vdeos so lidos como se sua significao genrica fosse baseada apenas nas convenes
cinematogrficas.
(....) o problema, com certeza, que extremamente difcil teorizar sobre o videoclipe sem
adequar-se conceitualizao da msica e a sua relao com a iconografia pop.
(GOODWIN: 1992, p.04).
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Para Aristteles o agenciamento de aes, a tessitura da intriga. Conceitos que foram retomados por
Ricoeur nos volumes de Tempo e Narrativa.
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a idia de narratividade, trabalhada por Fabbri. Chamaremos narratividade a tudo o que se
apresenta cada vez que estamos diante de concatenaes e transformaes de aes e
paixes, (Fabbri, 2000, p.57). Neste artigo, essa passagem da noo de narrativa para
narratividade tem uma dvida com Andrew Goodwin, autor que permitiu repensar o
videoclipe, enquanto produto da indstria fonogrfica, cuja estruturao engloba msica e
imagem e legitimada pelo universo da cano pop.
(...) msica pop e videoclipe desafiam certas convenes do clssico texto realista; em
particular, nenhum dos dois aderem completamente a clssica seqncia ruptura-ao-resoluo
(GOODWIN, 1992, p.84).
Transpor para o videoclipe o modelo de enlace e desenlace (ou do agir e sofrer) das
narrativas tradicionais do cinema e da tv uma operao fadada ao insucesso. A msica
popular massiva, por exemplo, no tem um desenvolvimento linear, mas opera pela
reiterao. Alm disso, a forma de contar uma historia no videoclipe no segue os
paradigmas j naturalizados pela arte cinematogrfica, uma vez que as letras das canes e
a edio de imagens, em alguns casos, no embaralham, simplesmente, a seqncia incio-
meio-fim, mas chegam a ignor-la. Se imagem e msica no videoclipe evitam os
mecanismos do cinema e da tv, o reconhecimento do pblico se d pela identidade com a
msica pop. O videoclipe faz sentido em parte porque reflete, de forma direcionada, as
caractersticas do pop, com as quais a audincia extremamente familiarizada (Ibdem,
p.85).
Ultrapassada a fronteira da letra da cano, possvel pensar que a msica sugere
modos de estruturao do tempo (Janotti Jr: 2004, mimeo) e, por este vis, estabelecer um
contato com a idia de que o tempo precisa de contedo para se manifestar, ou seja, o
tempo humano um tempo narrativizado. A principal hiptese estampada pelo filsofo
Paul Ricoeur, surgiu da articulao entre as reflexes sobre o tempo, em Santo Agostinho, e
a tessitura da intriga, em Aristteles. Ricoeur props reparar duas fissuras: conferir
narratologia um aspecto temporal e oferecer ao tempo uma extenso.
Para medir o movimento (a ao) necessrio tecer uma intriga, agenciar fatos e
retirar da multiplicidade um certo encadeamento. Este processo de sntese ou de tessitura da
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intriga a narrativa. A intriga para Aristteles a mimese da ao. Ricoeur recupera e
refina a idia para trabalhar com a perspectiva de uma imitao criadora:
Fazer um videoclipe realmente uma jogada diferente. Voc tem o roteiro, para dizer a
verdade, porque tem a msica. E tudo o que voc faz para ajudar a msica a brilhar. Voc s
quer servi-la e fazer com que ela fique o melhor possvel e soe to interessante quanto possvel.
(Wenders, 2002) 4
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Entrevista divulgada no DVD - U2- The Best of 1990 2000, da Universal International Music.
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1.1 Antes da configurao (Mimese I)
Como j foi visto, para construir a mediao entre tempo e narrativa, Ricouer lana
mo dos trs modos mimticos: Seguimos, pois, o destino de um tempo prefigurado em
um tempo refigurado, pela mediao de um tempo configurado (RICOEUR: 1994, p.87).
Na primeira mimese, d-se a representao ou imitao criadora da ao, a partir de
mediaes simblicas portadoras de aspectos temporais. Essa pr-comprenso s possvel
porque h um repertrio comungado culturalmente. Se de um lado, o tempo configurado a
partir da narrativa; por outro, a narrativa se vale sempre de codificaes. Se a ao pode
ser narrada, porque ela j est articulada em signos, regras, normas: e, desde sempre,
simbolicamente mediatizada (Ibdem,p.91).
No ousamos inferir, neste momento do estudo, que o videoclipe constitua ou no
uma narrativa, mas possvel compreender sua pr-figuraao a partir da mimese I. Se este
mdium gozou de uma aceitao e, hoje, um dos produtos miditicos mais expressivos da
contemporaneidade, existiu uma textualidade simblica antes mesmo do texto. Alm de
trazer em sua estruturao traos da linguagem cinematogrfica e televisiva e de beber na
fonte da video-arte, o clipe tem na msica pop um dos principais constituintes de sua
estruturao. Caracterizaes que permitiram um reconhecimento, o prazer do espectador
de se encontrar no texto.
Andrew Goodwin (1992) chega a falar de uma iconografia presente na prpria
msica. Em relao ao videoclipe, Goodwin enumera algumas fontes para as iconografias
armazenadas na memria da cultura popular, a saber: a) imagens pessoais derivadas das
histrias pessoais associadas com a msica, b) imagens associadas a msica em si, as quais
podem operar atravs de metonmias ou metforas, c) imagens dos msicos/ performances,
d)visual significante derivado da iconografia popular nacional, e) signos da cultura popular
associados com a musica rock (Ibdem: p.56). Esses nveis da iconografia seriam capturados
pelos diretores e produtores do videoclipe. Este o meu argumento: eu quero salientar
algumas correspondncias entre a iconografia do videoclipe e sua ampla aplicao no
consumo da msica popular (idem, Ibdem). O gnero, por este prisma, instaura um lugar
de partilha entre produtores da obra e consumidor, surge como horizonte de expectativa e
mediador, porque traz no prprio texto as indicaes de consumo. Para Janotti Jr.:
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Os gneros musicais envolvem regras econmicas (direcionamento e apropriaes culturais),
regras semiticas (estratgias de produo de sentido inscritas nos produtos musicais) e regras
tcnicas e formais (que envolvem a produo e a recepo musical em sentido estrito).
(JANOTTI, 2004).
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pela dimenso musical nem pela imagtica, de forma excludente. O desenlace da histria
contada na letra pode estar, por exemplo, na edio de imagens, no ritmo, na sutileza ou
imponncia dos arranjos. Conflito e resoluo existem na msica, mas eles so articulados
simultaneamente (GOODWIN, 1992, 83).
Minimizada a discusso do carter anrquico e fragmentado do clipe, buscamos
entender a sua estruturao, j com algumas provas que dificultam defini-lo como a
narrativa, segundo Ricoeur.
A sinestesia pedra angular na compreenso do videoclipe e resultado mais
expressivo da tenso entre imagem e som. Em sntese, forma, contedo e efeito da
estruturao do clipe. De acordo com Goodwin, sinestesia o processo intrapessoal, por
meio do qual as impresses sensoriais so conduzidas de um sentido para outro, por
exemplo, quando ouvimos os sons das imagens com os nossos olhos da mente(1992,
P.50). Como j foi citado em outro momento, Goodwin destaca cinco aspectos musicais
(tempo, ritmo, arranjos, desenvolvimento harmnico e espao acstico), alm das letras da
canes, para verificar de que forma ocorre a articulao com a imagem. Ao tempo o
pesquisador confere uma ateno especial. Movimentos de cmara, efeitos de edio e
ps-produo esto entre as varias tcnicas usadas para promover a visualizao da
velocidade. O ritmo tambm menina dos olhos. Embora a ritmo da edio nem sempre
seja coerente ao que solicita a msica, esta referencial at mesmo para ser negado. E para
Goodwin, o ritmo no representado apenas pelo corte na batida, efeitos especiais e
variao na luminosidade do resultados. A supremacia da voz do cantor pop em relao
aos instrumentos musicais tambm direciona a composio do clipe, quando, por exemplo,
so feitos closes na cara do artista numa espcie de resposta ao que pede a cano, lembra
Goodwin. A estrutura repetitiva da cano popular serve ainda como baliza para a edio.
Aqui, citamos apenas algumas maneiras da interao msica/ imagem, sem nem mesmo
tocar em questes concernentes a letra, a qual confere uma aura (humor) cano e
tambm pode trazer uma histria que, no clipe, s pode ser analisada como parte de um
conjunto.
Ainda que o videoclipe no seja a tessitura de uma intriga, no sentido lanado por
Ricoeur, identificada uma composio, uma poesis que se permite seguir. E essa
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composio tensa e engenhosa, porque ainda que seja possvel localizar os modos de
endereamento do cinema e da tv, este produto conta histria de forma diferente:
O videoclipe, ento, desafia os termos do debate sobre o texto realista clssico derivado dos
estudos em cinema a partir de duas vertentes. Primeiro, a musica em si conclui com xito a
resoluo atravs da repetio, mais do que pelo desenvolvimento linear. Segundo, as letras das
canes, freqentemente operam sem qualquer desenvolvimento temporal e se a historia for
contada em palavras do inicio ao fim, o mtodo do contar certamente inteiramente diferente do
encontrado no cinema ou na tv (Ibdem,p.84)
Para este autor, na msica popular massiva, a lgica da estrutura visual baseada
em trs cdigos: msica, letra e iconografia. Ele destaca trs relaes entre cano e vdeo:
Ilustrao: a narrativa visual conta a historia da letra da cano
Amplificao: o clipe introduz novos elementos que no entram em conflito com a letra
da cano, mas associa novos sentidos.
Disjuno (intencional ou no) imagem e letra no tm nada em comum. Foram
localizados dois tipos: a disjuno em que as imagens no tm relao aparente com a letra
e a disjuno em que a narrativa visual contradiz a letra , muitas vezes minimizando-a,
ainda que de forma no intencional.
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Recortar aqui esta classificao tem a proposta, particular, de mostrar como a
composio, a poesis (o ato potico) no videoclipe desvirtua do que Ricoeur considera uma
tessitura da intriga. Enquanto configurao o clipe funciona, porque extrai da sucessividade
algum tipo de agenciamento, em contrapartida traz uma lgica peculiar de resolver, ou
deixar em suspenso, os conflitos. Se forem colocados em debate os modelos estruturais
trazidos por Goodwin (expostos h pouco) e os motivos, que segundo Ricoeur justificam a
denominao da mimeses II como mediadora (rever pgina 5), confirma-se, mais uma vez,
que o modelo apresentado pelo filsofo francs no comporta o videoclipe, o qual opera um
agenciamento pela repetio e institui uma estruturao, calcada nas convenes do pop. E
essa familiaridade com o universo da msica pop que suscita o prazer de assistir ao clipe
(inclusive, mais de uma vez); um prazer, obviamente, alimentado pelo ato de reconhecer.
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fica claro que a idia de narrativa, proposta por Ricoeur, pode at nos permitir um
instrumento para compreender a estruturao do videoclipe, mas no acomoda um produto
miditico com tais especificidades. Aqui, os estudos desenvolvidos por Paolo Fabbri
parecem indicar um caminho possvel. Para o autor italiano, h narratividade quando se tm
concatenaes e transformaes de aes e paixes (FABBRI: 2000, p.57).
Na passagem de Paul Ricoeur para Paolo Fabbri, o estudo da configurao do
sentido ganha a dimenso afetiva. Na sua poca, o filosofo francs inovou quando falou de
uma concatenao de aes, com dimenso temporal. J o semioticista italiano foi alm e
trouxe ao debate a idia de que todo discurso tem concatenaes de aes e paixes, logo,
com dimenses afetivas e temporais. Essa dimenso afetiva solicita a presena de um corpo
humano, mas tambm podemos pensar em corporificaao, a necessidade de manifestao
material de todo discurso.
A forma expressiva no deixa passar inclume a forma do contedo, a configurao
do sentido no videoclipe diferente da configurao na musica, assim como tambm o
no cinema e na tv:
O autor conclui que existe uma pressuposio recproca entre a forma da expresso
e a forma do contedo(Ibdem, p. 58). Assim, mesmo que no videoclipe haja modos de
endereamento previstos no cinema e na tv e ainda uma estruturao inspirada nas
convenes das musicas pop e rock, este produto miditico tem a sua ma neira singular de
articular todos os componentes e levar ao espectador um contedo nico.
Performance
Nesse sentido, no falso dizer que a performance existe fora da durao. Ela atualiza
virtualidades mais ou menos numerosas, sentidas com maior ou menos clareza. Ela as faz
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passar ao ato, fora de toda considerao pelo tempo. Por isso mesmo , a performance a nica
que realiza aquilo que os autores alemes, a propsito da recepo, chamam de
concretizao(ZUMTHOR: 2000, 59)
Afeto
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A razo, pela qual o ritmo particularmente importante para a musica popular que um tempo
estvel e um interessante padro de batida oferecem um caminho fcil para entrar no evento
musical; eles permitem ao ouvinte, sem grandes habilidades instrumentais, a responder
ativamente a experincia musical tanto corporalmente, quanto mentalmente (FRITH: 1998,
143)
2. Narratividade no videoclipe
Consideraes finais
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noo de narratividade. Fabbri desenvolveu um conceito, cuja flexibilidade e abrangncia
permitem abarcar o videoclipe. Ele explica:
Comparada uma a outra, as percepes sonora e visual so de natureza muito mais dspares do
que se imagina. Se no se tem seno uma ligeira estranheza disso porque, no contrato
audiovisual, estas percepes se influenciam mutuamente e emprestam uma a outra, por
contaminao ou projeo, suas propriedades respectivas. (ibdem, p. 20)
Uma abordagem do videoclipe, portanto, tem que levar em conta a tenso entre
aspectos musicais e aspectos imagticos. Enfatizamos, mais uma vez, o que localizar a
narratividade no videoclipe , pois, analisar os elementos musicais, listados por Goodwin
(tempo, ritmo, arranjo, desenvolvimento harmnico, espao acstico e letra) e sua
integrao com elementos imagticos, como movimentos de cmeras, enquadramento, cor,
iluminao, recursos de edio e efeitos de ps produo. Aqui, as idias de performance
e afeto, enquanto marcas inscritas semanticamente no texto, tambm so percursos para
ajudar a identificar a narratividade no videoclipe. E se considerarmos que h uma certa
iconografia pop que determina a narratividade no videoclipe, faz-se necessrio tambm
abordar a questo de gnero. Janotti Jr. vem desenvolvimento pesquisas para conceituao
do gnero miditico:
Torna-se necessrio esclarecer ento que, antes de ser um operador duro, que ignora as
especificidades de cada materializao do eixo paradgmtico em manifestao
miditica, a abordagem dos gneros dinmica e suficiente para dar conta dos rtulos e
de suas manifestaes particulares. Esse percursos minimizaria em parte a idia de que
os gneros seriam pr-determinantes no processo de produo de sentido da cultura
miditica. Assim, a configurao de determinados traos estilsticos de gnero em um
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produto miditico define um processo de produo de sentido e, conseqentemente, de
comunicao, que pressupe regras formais e ritualizaes partilhadas por produtores e
audincia. (Janotti jr: 2005, Mimeo)
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Referncias Bibliogrficas
____________. Seis Passeios pelos bosques da fico. Trad. Hildegard Feist. So Paulo:
Companhia das Letras, 1994.
FRITH, Simon. Performing rites: on the value of popular music. Cambridge/ Massachusett:
Harvard University Press, 1998.
GOODWIN, Andrew. Dancing in the distraction factory music television and popular
culture. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1992
JANOTTI Jr. Jeder. Gneros musicais, performance, afeto e ritmo: uma proposta de anlise
miditica da musica popular massiva. Trabalho apresentado no Intercom 2004. (mimeo)
________________. Dos gneros textuais, dos discursos e das canes: uma proposta de
anlise da msica popular massiva a partir da noo de gnero miditico. Trabalho apresentado
na Compos 2005. (mimeo)
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