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Ivor Goodson
University of Brighton, Education Reserch Centre
Introduccin
1
Comunicacin hecha en la sesin especial Currculum e historia: cruces metodolgicos, durante la 29
Reunin Anual de la ANPEE, realizada en Caxambu, MG, del 15 al 18 de octubre del 2006. En la
traduccin se mantiene el carcter coloquial de la comunicacin.
de la educacin, sino que tiene mucho ms que ver con la fusin universal de
las identidades, con la desreglamentacin y privatizacin de la identidad (y los
procesos de formacin), la dispersin de autoridades, la polifona de los
mensajes y la consecuente fragmentacin de la vida que caracterizan al mundo
en que vivimos. (idem, p. 127)
2
N.T.: La sigla CAP se refiere al ttulo en ingls curriculum as prescription
efectivamente alineados al discurso de la escolarizacin. Para continuar
existiendo, su poder cotidiano debe permanecer bsicamente silencioso y sin
registros. se es, entonces, el precio de la complicidad. Los vestigios del poder
cotidiano y de la autonoma de las escuelas y los profesores dependen de
continuar acatando la mentira fundacional.
En relacin con los estudios del currculum, los costos de la
complicidad son definitivamente catastrficos, pues el acuerdo histrico que
describimos condujo al desplazamiento de todo un campo de estudios,
encaminando los financiamientos de investigaciones al servicio de la mstica
del control central o burocrtico. Para los que se benefician de la permanencia
de esa mstica principalmente las universidades- esa complicidad es, para
decir lo mnimo, en beneficio propio.3
La prescripcin y la construccin del poder estn aliados fcilmente.
Como se puede ver en mi libro, The making of curriculum (Goodson, 1995)4, el
currculum fue bsicamente inventado como un concepto para dirigir y controlar
la acreditacin de los profesores y su potencial libertad en las clases. A lo
largo de los aos, la alianza entre prescripcin y poder fue cuidadosamente
fomentada, de tal forma que el currculum se torn un mecanismo de
reproduccin de las relaciones de poder existentes en la sociedad. Los hijos
cuyos padres son poderosos y ricos se benefician de la inclusin por el
currculum y los menos favorecidos sufren la exclusin por el currculum. Como
argumenta Bourdieu, el capital cultural de los padres compra el xito de sus
hijos estudiantes.
Para comprender de qu manera el currculum como prescripcin
excluye de forma insidiosa y poderosa, dar un ejemplo de la experiencia del
Nuevo Laborismo5 britnico. ste debera haber sido un gobierno que mostrase
algn compromiso con la inclusin social y de hecho tal compromiso existi,
en la retrica de su programa de gobierno.
Desde la eleccin del Nuevo Laborismo, en 1997, determinado a
priorizar la educacin, educacin, educacin, ha existido la preocupacin
explcita de ampliar la inclusin social. Considerando los bien establecidos (y
bien definidos) patrones de desigualdad social en Inglaterra, nunca sera una
tarea fcil. Pero en los recientes pronunciamientos de la Secretara de Estado
para la Educacin, Ruth Kelly parece haber comenzado a reconocer cun
sustancial fue el fracaso en la tentativa de concretarla. Parece que los
programas de Nuevo Laborismo funcionaron no en el sentido de aumentar la
inclusin social, sino de profundizar la exclusin. Al hablar el 26 de julio del
2005 para un comit de especialistas de ese partido, el Institute of Public Policy
Research6, Ruth Kelly dice:
3
Para profundizar esa cuestin ver Goodson (2005).
4
La contruccin del currculum, traducido al portugus y publicado en 1997 con el ttulo A contruao
social do curriculo, por la editorial EDUCA, Lisboa, Portugal.
5
Partido Laborista Britnico.
6
Instituto de Investigacin en Polticas Pblicas
La sentencia clave en esa afirmacin es a pesar de todos nuestros
esfuerzos. Ojear nuevamente ese relato debe aumentar nuestras sospechas.
En cuanto ella admite que en el 2004 la posicin de los padres an afecta
esos resultados tanto como en 1998, sus datos realmente muestran bien que
la polticas de Nuevo Laborismo contribuyeron a aumentar, y no a modificar, la
separacin entre ricos y pobres en el contexto de la educacin. No se trata de
un resultado a pesar de todos nuestros esfuerzos, sino de un resultado, muy
probablemente, a causa de todos nuestros esfuerzos. Los datos muestran
que los programas del Nuevo Laborismo no han contribuido a la inclusin
social, sino que produjeron mayor exclusin.
En una lectura cnica de las polticas de ese partido, se puede
argumentar que ese gobierno est siguiendo un programa de exclusin social
refinada y disimulada. Yo no tengo esa visin. En cierta forma, desconfo de
que tengamos un gobierno con buenas intenciones que se aproxima a la tarea
de la inclusin social como un deber cristiano y filantrpico. El background
educativo de los gobernantes, de sus consultores y de los funcionarios pblicos
los llev a acreditar la inclusin social como un proceso de distribucin
educativa ms amplia de las categoras educativas de elite. Ellos olvidan que,
como miembros de esa elite, sus experiencias educativas fueron cimentadas
en la exclusin social de otros. As la educacin era distribuida a pocos al
precio de la exclusin de muchos.
Como resultado, ellos, posiblemente sin percibirlo, emplearon
estrategias educativas constituidas sobre cimientos de exclusin bien
establecidos, intentando alcanzar la inclusin social. Eso no es tan ilgico como
podra sugerir la lectura de las investigaciones educativas. Muchos de nosotros
equiparamos educacin con nuestras propias experiencias educacionales, y
aceptamos como establecidos fenmenos bsicos, como las disciplinas
escolares tradicionales o los exmenes acadmicos. Ellos son parte de lo
ampliamente aceptado, la gramtica de la escolarizacin. Para un lego, una
vez que esos aspectos significan buena escolarizacin, al incluir ms alumnos
en ese tipo de experiencia, se estar promoviendo la inclusin social. Parece
comn, y ciertamente fue de esa manera que el Nuevo Laborismo actu. De
hecho, la verdad es mucho ms compleja y contradictoria. Precisamos,
entonces, entender un poco de la historia de la escolarizacin para ver por qu
ese partido actu tan precipitadamente y, al buscar la inclusin social, fue tan
lejos en direccin al callejn sin salida de la exclusin.
Para delinear la historia de la escolarizacin me gustara recorrer los
estudios que vengo desarrollando a lo largo de treinta aos, o ms. Esos
estudios intentan responder a la cuestin sobre por qu la inclusin social y la
educacin justa para todos parecen tan intangibles. De modo general, lo que
esos estudios muestran es que muchos bloques de la construccin del
currculum tradicional son, ellos mismos, mecanismos de exclusin social, y no
de inclusin.
Tomar como ejemplo la disciplina escolar tradicional,considerada
como no-problemtica en todas las escuelas.
Bsquedas selectivas: la invencin de las disciplinas escolares
7
N.T.: En Gran Bretaa, las elementary schools son escuelas para alumnos de ms de los 11 aos de edad
que pretenden prepararse para los exmenes que los conducirn a la universidad. Son tambin llamadas
grammar schools o grade schools (ed. Longman Dictionary of English Lenguaje and Culture)
8
Asociacin Britnica para el progreso de las Ciencias.
9
Lord John Wrottesley, Thoughts on goverment and legislation, Londres, John Murria, 1860.
Wrottesley concluy: sera una sociedad viciosa y enfermiza, donde
aquellos que son comparativamente menos favorecidos con talentos naturales
podran ser normalmente superiores intelectualmente que aquellos de una
clase ms privilegiada (idem, ibidem). Luego de los comentarios de Wrottesley,
en 1860, la disciplina ciencias fue retirada del currculum; cuando
eventualmente reapareci en el currculum de las elementary schools, veinte
aos ms tarde, fue de un modo diferente al de las ciencias de las cosas
comunes. Una versin ms leve de las ciencias puras de laboratorio pas a ser
aceptada como la perspectiva correcta y tradicional de las ciencias,
mantenidose casi inmutable hasta hoy. Por lo que parece, las disciplinas
escolares tuvieron que desarrollar una forma aceptable para las clases ms
altas de la sociedad, bajo un supuesto mecanismo de inclusin social, aunque
naturalmente no son recomendables para aquellas clases que merodean la
exclusin. Posteriormente, las disciplinas escolares se tornaron no solo en
aceptadas, establecidas, tradicionales, inevitables, sino tambin, en su
forma acadmica, en mecanismos excluyentes.
Pasado un siglo o ms, comenc a estudiar una nueva disciplina,
estudios ambientales, no diferente de las ciencias de las cosas comunes, en
la medida en que, desde sus orgenes, surgi como una disciplina inclusiva de
las clase trabajadora, para empezar a reivindicar el status de disciplina
apropiada. En el libro School subjets and curriculum change muestro cmo
esa nueva disciplina, bastante adecuada a las comprehensive schools10 y con
real potencial inclusivo, fue sistemticamente impedida de tornarse una
disciplina acadmica extensiva al nivel A11 (Goodson, 1993). En Inglaterra,
solamente una disciplina aceptada como acadmica puede recibir el status de
disciplina apropiada.
En verdad, esa posicin jerrquica para las disciplinas acadmicas
represent la historia de las disciplinas ligadas a la jerarqua y a la exclusin
social. El predominio de las disciplinas acadmicas resulta de disputas sobre
qu disciplinas deberan ser priorizadas en las nuevas secondary schools, en el
inicio de siglo XX. En 1904, las Secondary regulations12 del gobierno
reconocieron la victoria de las visiones educativas asociadas a las disciplinas
escolares de las public schools13 y de las grammar schools. Por eso la
disciplina acadmica fue construida sobre el cimiento de la exclusin social,
una vez que tales escuelas nunca atendieron a ms del 20% de los alumnos.
En realidad, el 80% de los alumnos desfavorecidos fue relegado, y el 20% de
los sectores ms altos fue promovido, en tanto se prioriz la tradicin
acadmica. Una observacin reciente de las reglamentaciones de 1904
menciona que el currculum acadmico centrado en las disciplinas no
presentaba utilidad prctica para los alumnos que deba atender, focalizando la
cultura acadmica.
10
N.T.: Las comprehensive schools son escuelas medias inglesas no especializadas y destinadas
principalmente a las clases trabajadoras, en la medida en que aceptan alumnos sin procedimientos de
seleccin.
11
Examen del sistema educativo ingls necesario para el ingreso a las universidades. Algunas disciplinas
curriculares son cobradas en esos exmenes, el que les garantiza mayor status en el currculum.
12
Regulaciones secundarias.
13
N.T.: Las public schools son las escuelas britnicas particulares, especialmente las secondary schools
inglesas, en las cuales los chicos viven, en gran parte, en rgimen de internado. Son conocidas por su alto
patrn acadmico.
En las comprehensive schools, en cuanto a las nuevas iniciativas en
torno al currculum desarrollaron nuevas categoras de disciplinas, como
estudios ambientales y estudios de la comunidad, estudios urbanos, estudios
sobre la mujer y estudios sociales, pero la fuerza de la tradicin acadmica
persisti. Eso, efectivamente, obstruy el camino de otras perspectivas en las
disciplinas que enfatizaban aquellas tradiciones vocacionales y pedaggicas
con probabilidad de producir la inclusin social. El propio proceso de tornarse
en disciplina escolar, por consiguiente, remueve el conocimiento disciplinar de
sus caractersticas inclusivas. Layton (1972) muestra ese efecto excluyente,
con su perfil evolutivo de disciplina tradicional. En el primer estado,
En el estado final:
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N.T.: Sixth form es el nivel ms alto de las secondary school en Inglaterra, en el cual los alumnos se
preparan a lo largo de dos aos para el examen de nivel A. Los estudiantes de ese nivel tienen un
currculum flexible y pueden vestirse de forma ms libre.
central, y una serie de otros mecanismos excluyentes heredados de manera no
intencional o impensada, contribuirn al humillante fracaso de las polticas de
ese partido en la bsqueda de mayor inclusin social. Se espera con urgencia
que la prxima vez que las polticas sean formuladas, las investigaciones
relevantes en el rea de educacin sean, por lo menos, consultadas y
consideradas.
En ese terreno estratificado y excluyente, el gobierno del Nuevo
Laborismo lleg preconizando la inclusin social y la moralidad misional. Su
enfoque consista en reforzar la elaboracin de metas, evaluaciones y tablas.
Pero nunca cuestionaron las bases excluyentes sobre las cuales sus polticas
fueron construidas. En Inglaterra estaban los mayores investigadores del
mundo sobre historia de las disciplinas escolares y sobre los patrones citados
anteriormente. Ninguno de ellos fue siquiera consultado por el gobierno, que
busc la inclusin social empleando un amplio conjunto de mecanismos
excluyentes. Los resultados fueron, exactamente como Ruth Kelly relat: los
pronunciamientos a favor de la inclusin social produjeron resultados que
aumentaron an ms la exclusin.
El currculum prescriptivo y el inters de los grupos dominantes estn
imbricados en una sociedad histrica poderosa que estructura esencialmente el
currculum y, efectivamente, sumerge cualquier tentativa de innovaciones o
reformas. Las prescripciones proporcionan reglas de juego bien claras para la
escolarizacin, y los financiamientos y recursos estn junto a esas reglas. La
investigacin en currculum, con pocas y honrosas excepciones, tambin tiende
a seguir las reglas de ese juego, aceptando el currculum prescriptivo como
su punto de partida, incluso cuando en casos aislados defienden la resistencia
o la transformacin. El motivo para la esperanza surge ahora, porque, cuando
las reglas del juego para el currculum y para la reproduccin del orden social
estn bien establecidas, un orden social ms amplio y sus reglas asociadas
estn sufriendo cambios ssmicos. Esto desestabilizar, de manera imprevisible
pero definitiva, la confortable alianza entre poder y prescripcin. El juego del
currculum est en vas de experimentar un cambio arrasador, en tanto,
muchas veces parece no tener conciencia de lo que reserva el futuro.
En la nueva era de la organizacin flexible del trabajo, los trabajadores
requieren de atribuciones inesperadas, ms all de las tareas en constante
cambio:
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Aprendizaje para la vida.
16
Consejo Econmico y Social de Investigacin
17
Programa de Enseanza y Aprendizaje
status, escuelas privadas en las cuales los padres pagan para que sus hijos
estudien. Escuelas como Eton y Harrow seran ejemplos clsicos de capital
cultural, en las que la dominacin cultural del grupo y de las redes sociales
posibilitan el acceso a un enorme capital cultural para los alumnos que las
frecuentan. En el patrn tradicional de reproduccin social, los alumnos con
capital cultural se mueven fcilmente en el interior de las elites sociales y
trabajan con aquellos que comparten patrones culturales y capital social
semejantes. Por eso, el currculum prescriptivo, el capital cultural y social, tanto
como las formas de reproduccin social existentes por la escolarizacin y por la
educacin, forman una triple alianza de persistencia de poder. Pero ese poder,
como insina Bauman en su anlisis, est ahora expuesto a un desafo
considerable, en el nuevo mundo de organizaciones de trabajo flexible. Aqu, el
poder de definir una misin organizacional o una narrativa de vida se torna muy
importante, y puede, en algunos momentos, incluso en la fase inicial, combatir
los viejos patrones de capital cultural y de elitismo social.
Nada ilustra mejor la sustitucin de las viejas jerarquas del capital
cultural y simblico en direccin a algo que podra ser llamado de capital
narrativo que el caso de David Cameron, el nuevo lder del Partido
Conservador britnico (ver Goodson, 2005).
En generaciones pasadas, sus conexiones con Eton y Oxford podran
proporcionar una narrativa autoritaria a fin de promover sus ambiciones
polticas. El capital cultural y simblico de tal educacin podra surgir como una
red implcita y muy poderosa. Esos ambientes produjeron tradicionalmente a
aquellos que gobiernan en tanto el capital cultural y simblico se mantiene
intacto. Pero Cameron se preocup por la construccin de una narrativa de
vida aceptable. El dilema es planteado en la entrevista con Martin Bentham,
realizada antes de convertirse en lder:
Bien, supongo que la primera cosa que surge son son las diferentes formas
de de los aprendizajes que que yo tuve en mi vida, adquiriendo habilidades
o adquiriendo lenguas, lo que impone una marca sobre la cual vos vos no
tenas la menor idea anterior, y cuando vos aprends que vos pods realmente
hacer aquello, y vos no sabas que seras capaz de eso en el inicio, y eso
realmente da un sentimiento de empoderamiento. Esto es yo encuentro que
es quiero decir que de toda la vida, un proceso a lo largo de la vida, porque
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Historia de vida.
an estoy yo an estoy aprendiendo a tocar el violn, y lo har hasta hasta
el final, y contino, yo espero, adquiriendo nuevas lenguas, entonces, esas son
dos cosas que que yo s que continuar, espero que, progresando en ellas. Y
entonces, hay hay un aprendizaje sobre sobre cmo ser un ser social en
un en un dado ambiente, lo que tiene que ver conmigo, porque yo me tuve
que ir de un pas a otro, aprender cmo las reglas funcionan en cualquier
espacio, en cualquier espacio determinado en que vos vivs, y ellas cambian,
entonces, es como en el juego de ftbol que cambian, que continan
cambiando, y vos tens que cambiar algunas cosas en su comportamiento. Y
vos aprends que algo que vos algo que es adecuado en una sociedad, vos
la percibs de forma completamente diferente. Esto es, definitivamente, un
proceso de de aprendizaje, y es un doble aprendizaje, porque vos aprends
sobre la sociedad en la que ests, pero tambin aprends sobre vos mismo, y
cmo reaccions con respecto a eso. Entonces, encuentro que la tercera cosa
es sera aprender sobre uno mismo como persona, y cmo vos lidis con eso,
con la vida como ella es, vos sabs, en general, y eso tambin es para toda la
vida, un proceso de toda la vida, de cmo de cmo tornarse lo que vos
encontrs que una persona deba ser, una persona buena o una persona mala,
o cualquier persona, cualquier tipo de persona, y vos trabajs trabajs para
eso. Intents examinar o su su propio comportamiento y su relacin con
con el mundo, e intents precibir el sentido de por qu las cosas suceden con
vos, por qu su relacin gener alguna alguna cosa, y cmo las
circunstancias afectaron la forma en que vos reaccions. Por lo tanto, es un
auto-examen, supongo, pero eso puede ser un tercer tipo de de aprendizaje.
Encuentro encuentro que es eso. Encuentro que stas son bsicamente las
tre las tres cosas que puedo pensar, a partir de mi cabeza. (Learning Lives,
entreviste, 8 nov. 2002)
Preparar para la vida esa tarea perenne e invariable de toda educacin- debe,
en primer lugar y siempre, significar el cultivo de habilidades para vivir
diariamente y en paz con las incertidumbres y ambivalencias, con los diferentes
puntos de vista y la ausencia de autoridad infalible y digna de confianza.
Y observa:
Referencias bibliogrficas
E-mail: I.F.Goodson@brighton.ac.uk