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POSTURA DE COPRODELI ANTE LA IG

Creemos que el proyecto educativo nacional est bien enfocado, que el estado est haciendo un gran
esfuerzo en mejorar la infraestructura, en equipar los colegios y en dotar de material educativo a los
estudiantes; y que el Ministerio de educacin ha desarrollado unas herramientas de gestin curricular y
supervisin, que si las aplicamos darn los resultados esperados.

Pero a la vez que reconocemos estos esfuerzos nos preguntamos: Est presente la ideologa de gnero en
el currculo?

1 Si lo leemos con suma benignidad hacia las intenciones del ministerio, con la ingenuidad del que quiere
creer lo que dicen que significan las palabras, renunciando a profundizar en los conceptos... podramos decir
que no hay ideologa de gnero, sino bsqueda de la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres.

2 Pero la duda, dolor, sospecha y rebelda de un alto porcentaje de los PP FF del Per, de las iglesias
evanglicas y de la mayora de la Iglesia Catlica, aparece cuando ven que en otros documentos del
Ministerio y textos escolares se dicen cosas como:
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La sospecha y rebelda de los padres aumenta ms cuando estas mismas tesis las defienden las
organizaciones feministas radicales, las asociaciones LGTBI, las ONG pro aborto y pro derechos sexuales y
reproductivos

3 Pero esta corriente no est solo en Per sino que simultneamente ocurre en casi todos los pases
occidentales. Y se percibe que los enfoques transversales, ms que obedecer a las necesidades reales del
Per, (que son la inseguridad, la corrupcin, la informalidad, la desigualdad e inequidad econmica; y
educativamente hablando la privatizacin de la educacin, por falta de oferta publica; la carencia de
infraestructura, el maltrato salarial de los profesores y los bajos logros educativos del sistema) parece que
obedecen a una imposicin ideolgica de ciertas agencias de ONU y ONG.

4 En el fondo de la cuestin hay dos visiones de la vida irreconciliables. La del catecismo de la iglesia sobre
la sexualidad, el matrimonio y la defensa de la vida; y la evolucin que va tomando la cultura occidental
contempornea cuya ltima expresin es la denominada ideologa de gnero.

5 Pero estamos condenados a entendernos, porque si no lo hacemos, terminaremos en una poca de


mrtires o de inquisicin. Depende de quien gane la batalla. Y esto hay que evitarlo.

El currculo podra decir:


4. ENFOQUE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE HOMBRES Y MUJERES GNERO9. Todas las personas, independientemente
de su sexo identidad de gnero, tienen el mismo potencial para aprender y desarrollarse plenamente. La Igualdad de
oportunidades Gnero se refiere a la igual valoracin de los diferentes comportamientos, aspiraciones y necesidades
de mujeres y varones. En una situacin de igualdad real, los derechos, deberes y oportunidades de las personas no
dependen de su sexo identidad de gnero, y por lo tanto, todos tienen las mismas condiciones y posibilidades para
ejercer sus derechos, as como para ampliar sus capacidades y oportunidades de desarrollo personal, contribuyendo
al desarrollo social y beneficindose de sus resultados.
Si bien aquello que consideramos femenino o masculino se basa en una diferencia biolgica-sexual, estas son
nociones que vamos construyendo da a da, en nuestras interacciones. Si bien las relaciones de gnero
histricamente han perjudicado en mayor medida a las mujeres, tambin existen dimensiones donde perjudican a
los varones. En general, como pas, si tenemos desigualdades entre hombres y mujeres de gnero, no podemos
hablar de un desarrollo sostenible y democrtico pleno.

Los dems documentos deberan ser coherentes con este enfoque.


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Pre cisar: ?q es Ideologa de gnero?

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