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G. W. LEIBNIZ (Estudio introductorio de J. Echeverra), Madrid: Gredos (2011),

715 pp.

Rafael Ramis Barcel

La Editorial Gredos se ha comprometido en una labor encomiable: ofrecer

traducciones de calidad de los grandes clsicos del pensamiento filosfico. Todos
los volmenes que han ido apareciendo acercan con acierto los grandes filso-
fos al pblico lector. Mientras que algunos autores antiguos y medievales esta-
ban ya muy bien traducidos y divulgados, es cierto que filsofos como Berkeley,
Herder, Schelling no haban recibido hasta ahora la atencin que merecan.

El caso de Leibniz es paradigmtico, pues todava no disponemos de una

autntica edicin crtica completa de su obra. Su poligrafismo fue tal, que an
en nuestros das resulta difcil hacerse una idea cabal del alcance de su obra. Slo
se me ocurre un autor similar en produccin escrita, tanto en amplitud como en
variedad: Ramon Llull, de quien por cierto sera interesante elaborar una
antologa en el marco de la misma coleccin. Del sabio mallorqun, sobre el que
tanto se inspir muchas veces sin confesarlo el genio de Leipzig, tampoco
tenemos una edicin crtica completa.

Las traducciones sobre Leibniz han sido, en la mayora de los casos, afortu-
nadas, pero muy parciales y sectoriales, dado el criterio que se adopt en su
momento para la elaboracin de la edicin crtica. Asimismo, al permear con su
genialidad tantos campos diversos, no todos los actuales especialistas han mos-
trado igual sensibilidad hacia su obra. La recepcin de la misma ha sido tarda e
irregular. Las interpretaciones de su obra, al igual que ha ocurrido con Llull, han
ido cambiando a medida que se avanzaba en la edicin crtica. El estudio de la
correspondencia es y ser un elemento clave para interpretar muchas obras filo-
sficas, teolgicas, jurdicas, pero no deja de ser un medio indispensable, pero
auxiliar para interpretar los tratados y obras cientficas.

Afortunadamente, Gredos ha confiado la antologa de textos a un filsofo

que conoce bien y que ha pasado buena parte de su vida estudiando a Leibniz.
Javier Echeverra, poseedor de una slida formacin tanto filosfica como mate-
mtica, es una persona idnea para la labor. No en vano public hace treinta
aos una obra esencial para el momento: Leibniz: el autor y su obra, Barcelona, Bar-

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canova, 1981. Hace quince edit una generosa antologa de Leibniz, Barcelona,
Crculo de Lectores, 1997, que la presente supera ligeramente en extensin.

El libro que aqu se resea tiene la virtud de compendiar algunos trabajos

clave en las distintas reas que Leibniz toc: as, hay escritos sobre aspectos meto-
dolgicos y epistemolgicos, lgico-matemticos, fsico-naturales, jurdicos, pol-
ticos, teolgicos, e incluso se incluye un breve relato autobiogrfico (pp. 701-
704). Las traducciones no son nuevas (salvo Notas de clculo lgico, retraducido
por Echevarra), pero su calidad y adecuacin estn fuera de toda duda.

Ms all de las facilidades para divulgar el pensamiento de Leibniz entre el

pblico culto, el libro tiene el indudable mrito de su Estudio Introductorio.
El profesor Echeverra ha pasado buena parte de su vida reescribiendo sobre
Leibniz y sus pginas muestran una honda empata con el autor y una gran pro-
fundidad, bien avenida con el rigor y con la sencillez. Echeverra rehye la eru-
dicin de quienes se inician en la hermenutica de los textos del polgrafo ale-
mn: su voz es afirmativa, pero siempre ponderada, llena de matices que el lector
agradece.

Su presentacin esquemtica, por ejemplo, establece unas claves del pen-

samiento leibniziano, que reduce a cuatro: sustancialidad de los individuos, Dios
como creador del mejor de los mundos posibles, teora del conocimiento y cien-
cia, y tecnologa y caracterstica universal (p. xxxix). Ciertamente, Leibniz tiene
estas claves, aunque cada especialista ve stas y otras claves aplicadas a su pro-
pia materia. Y, sin duda, Echeverra un slido investigador en materia de filo-
sofa de la ciencia y de la tcnica ve en Leibniz un interesante precedente de
muchas encrucijadas del pensamiento actual.

Ciertamente, como indica el profesor vasco, Leibniz fue el filsofo de los

principios, rasgo que de nuevo comparte con Llull y tambin con Descartes.
Bien subraya Echeverra que Leibniz tena un proyecto filosfico (pp. lxii-lxiii),
de carcter racional, que propugnaba una reforma del saber. Se apuntan en el
Estudio preliminar algunas de las innovaciones que hizo el sabio de Leipzig y
se comentan los problemas acerca de la edicin definitiva de sus obras.

Despus de dicho estudio aparece una valiosa cronologa (pp. lxxvii-lxxix) y

un glosario muy preciso. Se incluye, finalmente, una bibliografa selecta. Que el

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estudio de las obras de Leibniz por mor de la lentitud de la edicin comple-

ta sea un tema que vaya para largo, no impide que el pblico lector pueda
adquirir un anticipo de lo que podr encontrar en la edicin Leibniz en Espa-
ol (ed. Comares, Granada, en curso). Por el momento, no queda sino agrade-
cer la iniciativa de Gredos y alabar el buen hacer del profesor Echeverra y de
los estudiosos de Leibniz en Espaa.

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