LIO DA ESCOLA SABATINA ADULTOS 2 TRIMESTRE 2017

LIO 08 13 20 de MAIO 2017

VERSOS PARA MEMORIZAR

Carregando Ele mesmo em Seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que ns,
mortos para os pecados, vivamos para a justia; por Suas chagas, fostes sarados (1Pe
2:24).

LEITURAS DA SEMANA

1Pe 1:18, 19; Cl 1:13, 14; Is 53:1-12; Jo 11:25; Sl 18:50; 2Pe 1:1

SBADO A TARDE 13 DE MAIO 2017

despeito do contexto ou dos problemas especficos abordados por Pedro, seu foco estava em Jesus.
Cristo permeia todos os escritos do apstolo; Ele o fio de ouro que atravessa toda a sua carta.

Desde a primeira frase, em que Pedro afirmou ser apstolo (enviado) de Jesus Cristo, at sua
ltima declarao: Paz a todos vocs que esto em Cristo (1Pe 5:14, NVI), Jesus seu tema
central. Nessa primeira epstola, Pedro escreveu sobre a morte de Jesus como sacrifcio oferecido
em nosso favor. Falou sobre o grande sofrimento pelo qual Cristo passou, deixando Seu exemplo
naqueles momentos de dor como modelo para ns. Ele tambm discorreu sobre a ressurreio de
Jesus e seu significado para ns. Alm disso, escreveu sobre Ele no apenas como o Messias, o
Cristo ungido, mas como o Messias divino; ou seja, vemos em 1 Pedro mais evidncias da
divindade de Jesus. Ele o prprio Deus, que veio Terra com a natureza humana, viveu e morreu
para que tenhamos a esperana e a promessa da vida eterna.

Nesta semana, voltaremos s pginas de 1 Pedro e analisaremos mais atentamente o que

elas revelam sobre Jesus.

No dia 27 de Maio 2017, realizaremos o Impacto Esperana, entregando milhes de livros

Em busca de esperana! Alcancemos lugares ainda no alcanados e com grande
circulao de pessoas. Com cada livro, podemos tambm oferecer abraos.

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DOMINGO, 14 DE MAIO 2017 JESUS NOSSO SACRIFCIO

Talvez o principal tema da Bblia seja a obra de Deus em salvar a humanidade. Desde a queda de
Ado e Eva, em Gnesis, at a queda de Babilnia em Apocalipse, as Escrituras, de uma ou de outra
maneira, revelam a obra de buscar e salvar o perdido (Lc 19:10). Esse tema tambm revelado
nas cartas de Pedro.

1. Leia 1 Pedro 1:18, 19 e Colossenses 1:13, 14. O que significa ser redimido? Qual a
relao entre o sangue e a redeno? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) Ser resgatado do reino das trevas para o reino da luz pelos mritos de Jesus. O preo da
redeno foi pago com sangue.
B. ( ) Ser resgatado do controle da natureza pecaminosa e ser santificado. A redeno s
possvel com derramamento de sangue.
C. ( ) As duas alternativas anteriores esto corretas.

Em 1 Pedro 1:18, 19 h uma descrio da importncia da morte de Jesus: Vocs [] foram

redimidos [] pelo precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha e sem defeito
(NVI). Existem duas ideias fundamentais nessas palavras: redeno e sacrifcio de animais.

A palavra redeno foi empregada na Bblia em diversos contextos. Por exemplo, o primeiro
jumentinho que nascesse (que no poderia ser sacrificado) e o filho primognito (x 34:19, 20) eram
redimidos pelo sacrifcio de um cordeiro substituto. Era possvel usar dinheiro para comprar de volta
(redimir/resgatar) itens que haviam sido vendidos por causa da pobreza (Lv 25:25, 26). E o mais
importante, um escravo podia ser redimido (Lv 25:47-49). Primeiramente, Pedro revelou aos seus
leitores que o custo para redimi-los de seu ftil procedimento que seus pais os haviam legado (1Pe
1:18) foi nada menos do que o precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mcula, o
sangue de Cristo (1Pe 1:19). A imagem do cordeiro evidentemente evoca o conceito do sacrifcio
animal.

Portanto, Pedro comparou a morte de Cristo de um animal sacrificado no Antigo Testamento. O

pecador trazia para o santurio uma ovelha sem defeito. Em seguida, colocava as mos sobre ela (Lv
4:32, 33). O animal ento era abatido e parte de seu sangue era espalhado sobre o altar. O sacerdote
derramava o restante do sangue na base do altar (Lv 4:34). A morte do animal sacrificial provia a
expiao por aquele que oferecia o sacrifcio (Lv 4:35). Com isso, Pedro estava dizendo que Jesus
morreu em nosso lugar e que Sua morte nos libertou da velha vida e da condenao que, de outra
maneira, recairia sobre ns.

Nossa esperana est no Substituto que morreu em nosso lugar. O que isso ensina sobre
 nossa dependncia de Deus?

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SEGUNDA, 16 DE MAIO 2017 A PAIXO DE CRISTO

Muitas vezes, os cristos falam sobre a paixo de Cristo. A palavra paixo vem de um verbo grego
que significa sofrer. A expresso paixo de Cristo geralmente se refere aos sofrimentos de Jesus
no perodo final de Sua vida, comeando com Sua entrada triunfal em Jerusalm. Pedro tambm
discorreu longamente sobre o sofrimento de Cristo naqueles ltimos dias.

2. De acordo com 1 Pedro 2:21-25 e Isaas 53:1-12, o que Jesus sofreu em nosso lugar? Assinale V
para verdadeiro ou F para falso:

A.( ) As consequncias do pecado e da morte eterna.

B.( ) A morte em favor dos anjos cados.

C.( ) O castigo que era nosso.

H um significado especial para o sofrimento de Jesus. Ele carregou em Seu corpo, sobre o
madeiro, nossos pecados, para que ns, mortos para os pecados, vivamos para a justia (1Pe 2:24.
O madeiro uma referncia cruz. Compare com At 5:30.). O pecado trouxe a morte (Rm 5:12).
Como pecadores, merecemos morrer. No entanto, o perfeito Jesus, em quem no Se achou nenhum
dolo (1Pe 2:22), morreu em nosso lugar. Nessa substituio, temos o plano da salvao.

3. Leia Isaas 53:1-12. O que Jesus sofreu ao executar o plano da salvao em nosso favor? O que
isso revela sobre o carter de Deus? Complete as lacunas:

Cristo foi rejeitado e ________________________; foi ________________________ por nossas transgresses e

modo por nossas ________________________. Isso mostra que o ________________________ de Deus to
grande, que Ele no mediu esforos para nos ________________________.

Satans torturava com cruis tentaes o corao de Jesus. O Salvador no podia enxergar alm
dos portais do sepulcro. A esperana no Lhe apresentava Sua sada da sepultura como vencedor,
nem Lhe falava da aceitao do sacrifcio por parte do Pai. Jesus temia que o pecado fosse to
ofensivo a Deus que Sua separao fosse eterna. Cristo sentiu a angstia que h de experimentar o
pecador quando a misericrdia no mais interceder pela humanidade culpada. Foi o sentimento do
pecado, trazendo a ira divina sobre Jesus, como substituto do homem, que tornou to amargo o
clice que Ele sorveu e quebrantou o corao do Filho de Deus (Ellen G. White, O Desejado de
Todas as Naes, p. 753).

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TERA,16 DE MAIO 2017 A RESSURREIO DE JESUS

4. Leia 1 Pedro 1:3, 4, 21; 3:21; Joo 11:25; Filipenses 3:10, 11 e Apocalipse 20:6. Qual a razo da
esperana mencionada nesses textos? O que isso significa para ns? Assinale a alternativa correta:

A.( ) As riquezas que teremos no Cu. Sem elas, seremos somente servos pobres na eternidade.
B.( ) O segundo Pentecostes. Sem ele, no terminaremos a obra.

C.( ) A ressurreio de Jesus. Sem ela, no temos nenhuma esperana em relao morte.

Conforme j vimos, a primeira epstola de Pedro foi endereada aos que estavam sofrendo em razo
de sua crena em Jesus. Por isso, logo no incio de sua carta, o apstolo dirigiu a ateno de seus
leitores esperana que os aguardava, algo considerado especialmente apropriado. Como ele disse,
a esperana do cristo viva porque est fundamentada na ressurreio de Jesus (1Pe 1:3). Graas
Sua ressurreio, podemos aguardar com expectativa uma herana celestial que jamais perecer
nem passar (1Pe 1:4). Em outras palavras, no importa quanto as coisas se tornem difceis, pense
no que nos espera quando tudo terminar.

A ressurreio de Jesus a garantia de que tambm podemos ser ressuscitados (1Co 15:20, 21).
Como expressou Paulo, se Cristo no ressuscitou, v a vossa f; e ainda permaneceis nos vossos
pecados (1Co 15:17). Contudo, por ter ressurgido dos mortos, Ele provou que tem poder para
vencer a prpria morte. Portanto, a esperana crist encontra seu alicerce no fato histrico da
ressurreio de Cristo. Sua ressurreio o fundamento que possibilitar nossa ressurreio no fim
dos tempos.

Onde estaramos sem essa esperana e promessa? Tudo o que Cristo fez por ns culmina na
promessa da ressurreio! Sem ela, que esperana teramos? Afinal de contas, sabemos que, ao
contrrio da crena crist popular, os mortos dormem um sono inconsciente na sepultura.

Para o cristo, a morte apenas um sono, um momento de silncio e escurido. A vida est
escondida com Cristo em Deus, e quando Cristo, que a nossa vida, Se manifestar, ento tambm
vs vos manifestareis com Ele em glria (Jo 8:51, 52; Cl 3:4). [] Em Sua segunda vinda, todos os
queridos mortos Lhe ouviro a voz, saindo para uma vida gloriosa, imortal (Ellen G. White, O
Desejado de Todas as Naes, p. 787).

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QUARTA, 17 DE MAIO 2017 JESUS COMO O MESSIAS

Como vimos anteriormente, um dos momentos decisivos do ministrio de Jesus na Terra foi quando,
em resposta pergunta sobre quem Ele era, Pedro respondeu: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo
(Mt 16:16). A palavra Cristo (christos, em grego; em hebraico, mashiyach) significa ungido, o
Messias. O termo vem da raiz ungir, tendo sido utilizado em diversos contextos do Antigo
Testamento. Foi usado at mesmo para designar um rei pago, Ciro (veja Is 45:1). Portanto, quando
Pedro chamou Jesus de o Cristo, estava expressando um ideal derivado do Antigo Testamento.

5. Leia os seguintes textos do Antigo Testamento que empregam a palavra Messias ou ungido. O
que o contexto revela sobre seu significado? Ao chamar Jesus de Messias, como Pedro entendeu
seu sentido?

Sl 2:2 __________________________________________________________________

Sl 18:50 __________________________________________________________________

Dn 9:25 __________________________________________________________________

1Sm 24:6 __________________________________________________________________

Is 45:1 __________________________________________________________________

Embora Pedro tenha sido inspirado pelo Senhor quando declarou que Jesus era o Messias (Mt 16:16,
17), com certeza ele no havia entendido plenamente o que isso significava. Ele no compreendia
exatamente quem era o Messias, qual era Sua obra e, talvez o mais importante, como Ele a
realizaria.

Pedro no estava sozinho em sua falta de compreenso a respeito desse assunto. Havia muitas
concepes diferentes acerca do Messias em Israel. Por mais que o uso das palavras Messias ou
ungido nos textos acima prenunciasse o que Ele finalmente seria e faria, isso no apresentava um
panorama completo.

Joo 7:40 revela um pouco do que os judeus esperavam do Messias. Ele seria descendente de Davi,
da cidade de Belm (Is 11:1-16; Mq 5:2). Essa parte eles entenderam corretamente. Contudo, no
imaginrio popular, o Messias da linhagem de Davi faria o que Davi fez, isto , derrotaria os inimigos
dos judeus. Ningum esperava um Messias crucificado pelos romanos.

Evidentemente, quando escreveu suas epstolas, Pedro tinha uma compreenso mais clara acerca de
Jesus como o Messias e sobre tudo o que Ele faria pela humanidade, visto que ele O chamou de
Jesus Cristo 15 vezes em suas duas cartas.

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QUINTA, 18 DE MAIO 2017 JESUS, O MESSIAS DIVINO

Pedro sabia que Jesus no era apenas o Messias, mas tambm o prprio Senhor. Ou seja, ao escrever
suas epstolas, ele tinha conhecimento de que o Messias era o prprio Deus. Embora a palavra
Senhor [Lord, em ingls] possa ter um significado secular, o termo tambm pode ser uma clara
referncia divindade. Em 1 Pedro 1:3 e 2 Pedro 1:8, 14, 16, o apstolo se referiu a Jesus como o
Messias, o Cristo, o Senhor, o prprio Deus.

Assim como outros escritores do Novo Testamento, Pedro descreveu a relao entre Deus e Jesus
empregando as palavras Pai e Filho. Por exemplo: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo (1Pe 1:3; compare com 2Pe 1:17). Jesus retratado como o Filho amado (2Pe 1:17), e parte
de Sua autoridade como Senhor e de Seu status celestial vem desse relacionamento especial que Ele
tem com Deus, o Pai.

6. Leia 2 Pedro 1:1; Joo 1:1 e Joo 20:28. O que esses textos revelam sobre a divindade de Jesus?
Assinale a alternativa correta:

A.( ) Ele Filho de Deus, mas no Deus.

B.( ) Ele uma criatura assim como os anjos.

C.( ) Ele o prprio Deus encarnado, o Senhor.

Em 2 Pedro 1:1, o apstolo diz: Nosso Deus e Salvador Jesus Cristo. No original grego, o mesmo
artigo definido (o) usado para Deus e para Salvador. Gramaticalmente, isso significa que tanto
Deus quanto Salvador se referem a Jesus. Portanto, essa passagem uma das indicaes muito
claras da plena divindade de Cristo no Novo Testamento.

medida que os primeiros cristos se esforavam para compreender quem era Jesus, eles colocaram
gradualmente as evidncias da Sua divindade no Novo Testamento. Nos escritos de Pedro, assim
como nos textos de outros autores, o Pai, o Filho e o Esprito Santo so distintos (por exemplo,
Pai/Filho: 1Pe 1:3; 2Pe 1:17; Esprito Santo: 1Pe 1:12; 2Pe 1:21). Contudo, ao mesmo tempo, Cristo
retratado como plenamente divino, assim como o Esprito Santo. Com o passar dos anos, e depois de
muita discusso, a igreja desenvolveu a doutrina da Trindade a fim de explicar o mistrio da
divindade da melhor maneira possvel. A Igreja Adventista do Stimo Dia tem a doutrina da Trindade
como uma de suas 28 crenas fundamentais. Portanto, vemos em Pedro uma representao clara de
Jesus no apenas como o Messias, mas como o prprio Deus.

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SEXTA, 19 DE MAIO 2017 ESTUDO ADICIONAL

Ao falar dos ttulos de Jesus, parece lgico comear com Messias, visto que a igreja crist deve seu
nome ao equivalente grego Christos, o Ungido. A palavra hebraica designa a figura do libertador a
quem os judeus aguardavam e que seria o agente divino na inaugurao de uma nova era para o
povo de Deus. Tanto o termo grego como o hebraico derivam de razes que significam ungir.
evidente que, ao chamar Jesus de Cristo, os escritores do Novo Testamento viam-O como algum
especialmente separado para uma tarefa especfica.

O ttulo Christos ocorre mais de 500 vezes no Novo Testamento. Embora houvesse entre os
contemporneos de Jesus mais de um conceito de messianidade, geralmente se admite que, por volta
do primeiro sculo, os judeus concebiam o Messias como algum que possua especial
relacionamento com Deus. Ele surgiria no fim do tempo, quando o reino de Deus seria estabelecido.
Era algum por meio de quem Deus interviria na Histria para o livramento do Seu povo. Jesus
aceitava o ttulo de Messias, mas no encorajava seu uso, pois o termo encerrava conotaes
polticas que dificultavam o seu emprego. Embora relutasse em tirar proveito desse ttulo em pblico
para descrever Sua misso, Jesus no repreendeu Pedro (Mt 16:16, 17) nem a mulher samaritana (Jo
4:25, 26) quando o utilizaram. Ele sabia que era o Messias, conforme se deduz do relato de Marcos,
onde Jesus afirma que receberia galardo quem desse de beber um copo de gua a um de Seus
seguidores, porque eles eram discpulos de Cristo (Mc 9:41) (Tratado de Teologia Adventista do
Stimo Dia, p. 186).

Perguntas para reflexo

1. De acordo com Isaas 53:1-12, o que Jesus fez por ns? Por que precisamos dEle como nosso
substituto?

2. Ao longo da Histria, a promessa bblica de vida aps a morte foi usada para manter as pessoas
oprimidas. Por isso, muitos rejeitam a noo crist de vida futura. Qual seria sua resposta a esse
pensamento?

3. O que a divindade de Jesus revela sobre o carter de Deus?

Respostas e tarefas da semana:

1. C.

2. V; F; V.

3. Desprezado traspassado iniquidades amor salvar.

4. C.

5. Com pelo menos uma semana de antecedncia, escolha 5 alunos e d a cada um deles um dos
textos mencionados, pedindo que preparem uma breve resposta para apresentar na classe. Pea a
opinio dos outros alunos sobre as respostas dadas quanto ao significado dos textos bblicos.

6. C.

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