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W W W . C O N T E M P O R A N E A . P O S C O M . U F B A . B R
RESUMO
Perante as dificuldades de classificao do reality-show, o presente trabalho argu-
menta que, no obstante, a sua multiplicidade constitutiva, possvel delimitar os seus
contornos gerais enquanto gnero televisivo. Este artigo sublinha, assim, um conjun-
to de influncias fundamentais que contriburam para moldar aquilo que entendemos
por programas televisivos de realidade, nomeadamente, os movimentos artsticos do
Realismo e do Naturalismo, a esttica documental, o jornalismo sensacionalista, e o
desenvolvimento da televiso enquanto indstria.
PALAVRAS-CHAVE
Reality-Show; Estudos Televisivos; Gnero; Documentrio; Sensacionalismo;
ABSTRACT:
Trying to answer reality-shows problems of classification, this paper argues that, ne-
vertheless reality-shows constitutive multiplicity, diversity of formats and fluid nature,
it is possible to delimit its general outlines as a television genre. As a first step to this
task, we will emphasize a set of influences and factors that have contributed decisi-
vely to shape what we mean today by reality-show, namely, the artistic movements of
realism and naturalism, the tabloid journalism, the documentary aesthetic, and the
development of television as an industry.
KEYWORDS
Reality-Show; Television Studies; Genre; Documentary; Taboid Tv;
PORTUGAL.
INTRODUO
Ser, talvez, devido a este novo re-centramento do medium televiso no indivduo vul-
gar, e na vida de todos os dias, que os reality-show bateram, em todo o mundo, recor-
des histricos de audincias, nmeros at a apenas averbados durante as transmisses
televisivas em directo de finais de campeonatos do mundo de futebol, de funerais de
membros de Casas Reais, ou dos Jogos Olmpicos. Em Portugal, os reality-shows come-
aram com Big-Brother, no ano 2000, registando, na sua primeira emisso, uma mdia
de um milho e trezentos mil espectadores, nmero muito assinalvel para a realidade
portuguesa (Mateus, 2011: 400). No mesmo ano, No Limite inaugurou o gnero reality-
-show no Brasil tendo uma grande aceitao por parte dos espectadores. Sucesso que
atingiu o seu auge com Casa de Artistas, em 2001 e Big- Brother Brasil, em 2002. Nos
Estados Unidos da Amrica, em 2000, a final de Survivor da CBS conseguiu cativar o
incrvel nmero de cinquenta e um milhes de pessoas, tendo uma audincia mdia
de vinte e sete milhes de espectadores (Hill, 2005: 3). E na Noruega, cuja populao
pouco ultrapassa os quatro milhes e meio, Pop Idol recebeu trs milhes de votos por
SMS (Hill, 2005: 5). Devido capacidade dos reality-shows mobilizarem uma to grande
massa de espectadores, Biressi e Nunn (2005: 11) propuseram classificar este gnero de
programao de eventos televisivos (Event-Tv): programas que se dirigem a um enor-
me nmero de espectadores, dotados de uma gigantesca visibilidade meditica, atravs
da qual obtm variadas remisses entre diferentes mediums. So exemplos frequentes,
a entrevista de uma revista de sociedade ao concorrente de A Fazenda, ou a circulao
O PROBLEMA DE GNERO
e que, por conseguinte, eles podero deixar de ser associados a formas cul-
turais menores. , ento, enquanto eventos televisivos de plena dignidade,
e enquanto objectos independentes de estudos por parte das Cincias da
Comunicao e dos Estudos Televisivos, que devemos analisar os programas
televisivos de realidade.
Esta pesquisa somente um contributo para esse objectivo. Comearemos por fazer
um brevssimo percurso pela multiplicidade de influncias destacando o movimento
literrio do sc. XIX, a esttica documental, o jornalismo sensacionalista e o desen-
volvimento da televiso como indstria. Estes aspectos no resumem todos os factores
intervenientes na fundao do gnero mas, dados os constrangimentos que um artigo
impe, iremos destacar, de forma abreviada, as ascendncias fundamentais que pau-
tam o gnero televisivo reality-show.
desvelamento e exibio do dia-a-dia das pessoas comuns (como American Chopper que
acompanha os trabalhos numa oficina de personalizao de motociclos). Tal como nas
obras do sc. XIX, deparamo-nos, nos reality-shows, com sociolectos, bem como exem-
plos da gria e do calo. Em Deadliest Catch, por exemplo, escutamos a forte pronncia
de Phil Harris, bem como o linguajar estereotipado, vernculo, e insolente com que os
pescadores comunicam entre si enquanto esto em alto-mar. Alis, foi o Naturalismo
que, pela primeira vez, trouxe para primeiro plano os temas da pobreza, da excluso
social ou da discriminao racial, temas a que muitos dos reality-shows no so alheios
(por exemplo, Extreme Makeover Home Edition).
Programas televisivos como Big-Brother ou Secret Story acabam por emergir como for-
mas contemporneas do Realismo e Naturalismo literrio do sc. XIX, no apenas no
modo como pretendem oferecer o real ao espectador (dezenas de cmaras espalhadas
pela casa e a funcionar 24 horas por dia), como tambm no modo como acabam por
oferecer uma certa autenticidade das relaes interpessoais, nomeadamente com
a transmisso dos atritos, os conflitos e as tenses surgidas no dia-a-dia dos partici-
pantes. Eles encontram nesses movimentos artsticos um forte factor de influncia na
actual modelao do reality-show.
Este assunto mereceria um desenvolvimento que lhe no podemos dar aqui. Sublinhe-
mos somente que este gnero televisivo no um novo gnero mas um que resulta de
uma reciclagem de uma multiplicidade de elementos pr-existentes. O Realismo e o
Naturalismo representam uma ascendncia fundamental do reality-show como gnero,
sobretudo, na sua preocupao em oferecer a realidade tal e qual ela experienciada
no quotidiano, e na sua preocupao em colocar a vivncia e sentimento das pessoas
em primeiro plano.
A ESTTICA DOCUMENTAL
alidade reclamada pelos documentrios e fazem-no atravs daquilo que Corner (2001:
127) apelidou de um realismo observacional e um realismo exposicional: o primeiro
assente em marcadores cujo objectivo confirmar que o telespectador observa um
programa no-guionado, o segundo envolvendo uma retrica de veracidade. Alm disso,
os reality-shows, no apenas recuperam esta pretenso de realidade caracterstica dos
documentrios, como tendem a seguir uma estrutura discursiva visual que faz lembrar
estilos de produo documental surgidos nas dcadas de 1960 e 1970, como o cinema-
-vrit em Frana, o fly-on-the-wall no Reino Unido e o direct cinema nos Estados
Unidos da Amrica (Barnfield, 2002). Tal como nesses documentrios, os reality-shows
tendem a ser mais descritivos que argumentativos e o seu objectivo produzir uma em-
patia, uma certa intimidade e uma proximidade emocional entre os espectadores e os
protagonistas (Dovey, 2000). Alis, os programas da BBC, Video Nation e Video Diaries,
difundidos a partir de 1995, exemplificam a maneira como a pessoa comum foi pro-
gressivamente acedendo ao ecr por intermdio de uma esttica documental: nesses
reality-shows, eram gravados vdeos de estilo documental onde se coligiam comentrios
e opinies baseados nas experincias de pessoas oriundos de todos os pontos do Reino
Unido e de todos os estratos sociais.
de forma muito acessvel e quotidiana, uma experincia que permite perceber como,
ele prprio, a partir das situaes observadas no ecr poder responder aos novos de-
safios que o clima de incerteza das sociedades contemporneas impe. A esse nvel, os
reality-shows Dr.Phil, Oprah, The Swan, ou mesmo The Simple Life podero assumir,
para os indivduos, um papel bastante relevante no questionamento da sua identidade,
dos seus valores e da prpria capacidade do seu carcter para superar certas adversi-
dades, como doenas, estigmatizaes sociais ou falta de auto-estima. Neste sentido,
alguns programas televisivos de realidade conseguem, atravs do exemplo e da preten-
so realista, motivarem os espectadores a empreenderem processos de reflexo e de
problematizao (pessoal e social).
JORNALISMO SENSACIONALISTA
O terceiro nvel de ascendncia do gnero reality-show que relevamos tem a ver com
o decrscimo de importncia que o documentrio foi registando, durante os finais do
sc. XX, e o concomitante destaque dado a um certo estilo tablide de fazer televiso
que encontra no desvio social, no crime e nas celebridades trs dos seus principais mo-
tivos de ateno. A tabloid tv assenta numa mescla entre informao e entretenimento,
o chamado infotainment - contedos de base informativa a que se junta uma dose de
elementos (grficos, humor, comdia) que visam o entretenimento com o objectivo de
obter um maior grau de popularidade e uma maior adeso por parte das audincias. Nos
Estados Unidos da Amrica, a newsmagazine televisiva, Inside Edition, um dos exem-
plos mximos do infotainment e das apelidadas soft news: notcias, no sobre poltica,
economia ou justia, mas sobre tpicos menos srios e mais atractivos como desporto,
estilos de vida, artes ou vida social.
Os reality-shows recuperam esse jornalismo sensacionalista (cf. Hill, 2005: 15) que se
ocupa com a vida social e amorosa das celebridades e acrescenta-lhe novas dimenses.
Uma delas criarem eles prprios as suas celebridades. Os indivduos comuns tornam-
-se conhecidos precisamente por serem pessoas vulgares. Este nvel de celebridade
uma que se distingue, no tanto pelo mrito reconhecido ou por aquilo que foi feito,
mas especialmente por aquilo que o indivduo realiza naquele mesmo programa tele-
visivo de realidade. A pessoa torna-se famosa no porque tenha realizado antes algo
que a destaque, ela torna-se famosa porque participa num programa de produo de
celebridades. conhecida porque est ali perante a audincia, naquele programa de
realidade, mostrando a sua personalidade e dando-se a conhecer, inclusivamente na sua
intimidade.
Por outro lado, o prprio gnero reality-show no apenas desenvolve o seu sensaciona-
lismo a partir do jornalismo dos meios de comunicao social tablides. Ele cria o seu
prprio sensacionalismo. Referimo-nos ao facto dos reality-shows instigarem as rela-
es amorosas dentro do programa de televiso (por exemplo, A Shot at Love ou Ilha da
Seduo), bem como insinuarem os comportamentos desviantes ou imorais de alguns
dos seus participantes. Lembramo-nos, por exemplo, que na segunda edio portuguesa
de A Casa dos Segredos, uma concorrente ficou conhecida por ser stripper, e que um dos
segredos tinha a ver com infidelidade conjugal. E em todas as edies de Big-Brother,
verificamos que a intriga se passa volta da possvel formao de casais amorosos
na casa, que como sabemos um dos principais temas do jornalismo sensacionalista.
Por vezes, verificam-se mesmo cenas picantes que imediatamente so levadas para
a capa de revistas cor-de-rosa ou de celebridades, aumentando o sensacionalismo
iniciado no reality-show e prolongado na imprensa e noutros programas de televiso,
como os talk-shows.
Um outro aspecto a ter em linha de conta o esbatimento das fronteiras entre pblico
e privado. Os reality-shows facilmente completam o escrutnio da personalidade carac-
terstico do sensacionalismo, explorando facetas ntimas e familiares para gudio dos
espectadores. As relaes amorosas exploradas nos Big-Brothers constituem, mais uma
vez, um dos paradigmas onde constatamos isso. De concurso, o programa de realidade
facilmente se transforma num jogo amoroso, vida privada e vida pblica confundindo-
-se, todos os dias, no ecr dos nossos televisores. E frequentemente isso afecta no
apenas o prprio concorrente como os seus familiares directos, j que popularidade
do concorrente se segue invariavelmente uma averiguao, por parte das revistas de
sociedade e de televiso, que expe publicamente toda a vida passada do concorrente,
as suas relaes pessoais, e mesmo a sua vida financeira e profissional.
Assim, o sucesso dos reality-shows, deve-se no apenas adeso por parte das audin-
cias ou ao facto de trazer o indivduo comum para o ecr da televiso, deve-se igual-
mente aposta da indstria televisiva neste gnero como resposta diminuio de
fundos prprios com que se viu confrontada a dada altura em finais do sc. XX. Desta
necessidade de ter de continuar a produzir mais com muito menos dinheiro, resultou a
diversidade de formatos do gnero reality-show, alguns tendo por princpio fundamen-
tal ideias muito bsicas e superficiais. O programa de realidade Acorrentados (original-
mente Chains of Love, 2001), por exemplo, consistia na simples dependncia entre trs
homens e uma mulher (e vice-versa) presos uns aos outros, durante 24 horas, atravs
de correntes presas aos ps. Eis um dos maiores exemplos de um programa televisivo
de realidade de baixo oramento e pequena equipa de produo.
CONCLUSO
contornos daquilo que pblico e daquilo que privado. Tal como uma notcia sen-
sacionalista dar conta da vida pessoal e sentimental de determinada personalidade
revelando aquilo que era suposto permanecer em foro ntimo e familiar, tambm os
reality-shows fomentam esse resgate da intimidade para a publicidade. No raramente
se observa essa exposio (quase) total da intimidade dos participantes em Big-Brother,
seja em actos banais como tomar banho de manh, seja nas palavras que proferem, nas
quais revelam as simpatias e as antipatias, as amizades e os conflitos, mas tambm os
amores e os dios.
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NOTAS
1 Por gnero entenda-se o conjunto de critrios estilsticos e convenes que permitem incluir diferentes
contedos na mesma categoria, na medida em que sua aparncia diversa subjaz uma estrutura de similitudes.
2 Embora outros gneros televisivos contenham convenes intertextuais, e ainda que resultem de uma
apropriao de outras estilsticas existentes, eles tendem a distinguir-se por caractersticas prprias. Quando
referimos o reality-show como um gnero autnomo mas hbrido pretendemos aludir ao facto da prpria
singularidade da sua estilstica prpria advir de uma mesclagem de gneros. Se naturalmente possvel
reconhecer aspectos hbridos no talk-show, por exemplo, no podemos, contudo, considerar, ao contrrio
do reality-show, um gnero que se caracteriza e autonomiza pela sua hibridez constitutiva. Nesta medida,
e no que ao argumento deste artigo diz respeito, a hibridizao no est to relacionada com a noo de
gnero televisivo, mas sobretudo identifica o conjunto de procedimentos estilsticos do reality-show. Numa
formulao paradoxal dir-se-ia que a especificidade prpria dos programas de realidade a sua hibridez; no
uma ambigenia que concorre para a definio de gnero mas, sobretudo, uma ambigenia que funda o prprio
gnero televisivo.
3 A essa funo sociolgica, propriamente pblica da televiso, chamou Mateus (2011:407) de tele-realidade.
4 Poder-se-ia objectar (e justificadamente) que, primeira vista, programas de realidade como The Simple Life
ou Wife Swap parecem no ter essa preocupao em gravar, mostrar e denunciar a realidade social. Com
efeito, um dos traos distintivos que reconhecemos nesses programas uma divulgao de estilos de vida,
padres sociais de comportamento ou dinmicas de relaes inter-pessoais. Assim, poderia parecer difcil
reconhecer em todos os reality-show uma dimenso Realista e Naturalista.
Porm, isso seria pretender que a tnica e o objectivo desses programas de realidade equivalesse ao seu gnero.
Ora, o gnero reality-show pode apresentar diferentes objectivos para os seus programas sem que essa obsesso
em problematizar o real atravs das imagens e das interaces sociais, que herda dos movimentos artsticos e
literrios do sc. XIX, seja posta em causa. Pois, o que est seriamente implicado e se encontra pressuposto
nessa demonstrao dos estilos de vida precisamente a veracidade das relaes sociais contemporneas,
o retrato fiel do carcter dos protagonistas e uma exemplificao, por exemplo, da linguagem popular e
das tarefas rotineiras do dia-a-dia. tendo isto em considerao que no parece credvel a ideia de certos
programas de realidade, enquanto tais, prescindirem daquilo que os fundamenta em detrimento dos seus
objectivos particulares.