PROGRAMA No.

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JUECES

Cap. 7:10 - 8:23

Continuamos estudiando hoy el captulo 7 de Jueces. Y en nuestro programa anterior,

estbamos hablando de la reduccin que Dios haba hecho del ejrcito de Geden de 10.000
a 300 hombres. Y decamos que encontramos aqu una de las mejores lecciones con
respecto a la predestinacin y al libre albedro. Y sealamos el hecho de que es Dios quien
elige, pero que El deja que uno mismo haga la seleccin. Dijimos tambin que podemos
discutir acerca de la predestinacin y el libre albedro todo lo que queramos. Pero no
podemos lograr que funcione sentndonos y discutindolo. Esto funciona y es en la vida
amigo oyente. Cada uno de los 10.000 hombres en el ejrcito de Geden, ejerci su libre
albedro. Su propia libre voluntad. Dios no intervino con ninguno de ellos en cuanto a su
libre albedro. Hoy en da mediante Su Hijo Jesucristo, Dios le ofrece a usted amigo
oyente, el don gratuito de la salvacin. Es una oferta legtima, una oferta sincera de Dios
mismo. El dice: Todo lo que el Padre me da, vendr a mi. Y al que a mi viene, no le echo
fuera. Ahora, no diga por favor que usted puede argir ahora mismo en cuanto a la
predestinacin, porque no puede. Usted puede venir a Dios si quiere venir. Si no viene,
tenemos noticias para usted. Usted no fue elegido. Pero si viene, tenemos buenas noticias
para usted. Usted s fue elegido. Esa es la manera en que Dios obra.

Ahora, muchas veces estos trescientos hombres escogidos han sido tomados en sentido

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errneo. Mucha gente en las Iglesias cree que porque son pocos en nmero, ya se
comparan con la banda de Geden. Y la verdad es que muchas veces no son mas que un
montn de santos muertos cargados de pereza y desaliento, que no se comparan en ninguna
manera con la banda de Geden. La banda de Geden fue un grupo de hombres resueltos,
dispuestos a morir para libertar a Israel. Permtanos decirle amigo oyente, que estos
hombres lamieron las aguas con su lengua, como lame el perro, debido a que estaban en
busca de los madianitas y no en busca de agua. Bebern despus de que termine la batalla.

Un jugador de ftbol una vez estaba tan entusiasmado y tan emocionado al final de un
partido porque su equipo haba obtenido la victoria y dijo: Simplemente resolvimos
ganar. Y amigo oyente, esa es la banda de Geden. Esa es la resolucin que hace falta a
la iglesia hoy en da. Veamos ahora la victoria sobre Madin. Leamos los versculos 10
hasta el 14 de este captulo 7 de Jueces:

Jueces 7:10-14 . . . a los madianitas con todo el campamento.

Esta es la leccin final de Geden antes de salir a la batalla. Fue al borde del
campamento y escuch escondido mientras dos soldados hablaban. Ellos francamente
crean que Dios iba a entregar a los madianitas en manos de Geden y su ejrcito. Y Dios
permiti a Geden escuchar su conversacin a fin de que sea fortalecido antes de la batalla.
Continuemos leyendo ahora los versculos 16 al 22 de este captulo 7 de los Jueces:

Jueces 7:16-22 . . . Zerera, y hasta la frontera de Abel-meola en Tabat.

Este es el relato que tenemos acerca de la estrategia de Geden. Dividi a sus

trescientos hombres en tres cuerpos. Y se les da tres cosas: cntaros, antorchas y

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trompetas. Note usted que las antorchas estn metidas dentro de los cntaros, a fin de que
la luz no se vea, y las toman en la mano izquierda, y en la derecha las trompetas. Cuando
salieron a la batalla, su grito deba ser: Por la espada de Jehov y de Geden! Ahora lo
interesante es que Geden no llevaba ninguna espada. Tampoco la llevaba ninguno de sus
trescientos hombres. Es que, estaban bajo el poder de los madianitas, y los madianitas no
les permitan tener ninguna armera. Guardaban las armas y las espadas para ellos
mismos. Por tanto, la estrategia de Geden emple unos cntaros, unas lmparas y unas
trompetas.

Como ya hemos dicho, los madianitas y los amalecitas eran de las tribus nmadas del
desierto. Haban invadido la tierra de Israel y se aprovechaban de sus siembras y sus
vveres. Tenan una organizacin muy relajada. Andaban por el desierto como nmadas
desorganizados y no tenan ningn ejrcito organizado. Haban apostado una pequea
guardia alrededor del campamento, pero la mayor parte del pueblo estaba dormida ac y
all. No esperaban ser atacados de noche. En primer lugar, es difcil ver de noche. Por
tanto, Geden apost a sus trescientos hombres en tres cuerpos alrededor del campamento.
En un momento determinado tocaron sus trompetas y quebraron los cntaros para que la
luz resplandeciera. Cada trompeta representaba el hecho de que probablemente
estuvieran presentes algunos centenares del enemigo. Ahora, imagnese usted a los
madianitas despertndose de un sueo profundo. Lo primero que hicieron fue revolver sus
espadas en todas las direcciones. Los israelitas no tenan espadas. Los madianitas se
atacaron el uno al otro. Y todo eso result en un alboroto grande. Los madianitas pronto
huyeron por los montes al bosque, y salieron de aquella regin. Esto dio a Geden y a los
israelitas una victoria grande.

Hay algunas maravillosas lecciones espirituales en esta narracin. En primer lugar,

quisiramos volver a este asunto del roco en el velln. Necesitamos hoy en da, una obra

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de embellecimiento interior en nuestras vidas, lo cual solo Dios puede hacer. Necesitamos
pedirle que enve roco sobre nuestras vidas infructuosas. En el libro del profeta Oseas,
captulo 14 y versculo 5, Dios dice: Yo ser a Israel como roco; l florecer como lirio, y
extender sus races como el Lbano. Y Dios habla muchas veces en cuanto a este tema.
All en Deuteronomio 33:13 dijo a Jos: . . . Bendito de Jehov sea tu tierra, con lo mejor de
los cielos, con el roco, y con el abismo que est abajo. Y en Proverbios captulo 19,
versculo 12 leemos: Como rugido de cachorro de len es la ira del rey, y su favor como el
roco sobre la hierba. Tambin en el captulo 3 de Proverbios, versculo 20 dice: Con su
ciencia los abismos fueron divididos, y destilan roco los cielos. Y en el Salmo 133,
versculos 1 al 3 Dios dice: Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos
juntos en armona! Es como el buen leo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la
barba de Aarn, y baja hasta el borde sus vestiduras; como el roco de Hermn, que desciende
sobre los montes de Sin; porque all enva Jehov bendicin, y vida eterna. Dios ha
bendecido de esta manera. Necesitamos ese toque ese toque fresco . Lo necesitamos como
el roco que desciende por la maana sobre el capullo de rosa y la hierba. Necesitamos un
toque delicado. El profeta Oseas en el captulo 14 de su profeca, versculo 5 nos dice que:
. . . el lirio es delicado. Nuestro Seor Dios descender como la lluvia sobre la hierba
cortada. Aun cuando nos hallamos en apuros y nos ha cortado, descender sobre nosotros
como la lluvia. Nuestro Seor llor sobre Jerusaln. Pero lloramos nosotros hoy en da
por el pecador? Al publicano le fue posible golpearse el pecho y clamar a Dios en cuanto a
su pecado. Pero, qu de nosotros hoy en da? Necesitamos tener un toque de Dios que nos
haga fuertes y firmes, arraigados y cimentados. Ah, que pudiramos decir con el
Salmista: Pronto est mi corazn oh Dios, mi corazn est dispuesto; cantar y trovar
Salmos. (Salmo 57:7) Necesitamos el roco de Dios sobre nuestras vidas para traer pureza
a nuestras vidas.

El apstol Pedro nos dice en su segunda carta, captulo 3, versculo 14: Por lo cual, oh

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amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por l sin
mancha e irreprensibles, en paz. Esto es lo que necesitamos hoy en da. Dios solamente
usa un vaso limpio. El apstol Pedro otra vez en su primera carta, captulo 1, versculo 16
dice: Porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo. Dios nos lo dice a nosotros. El
apstol Pablo en su segunda carta a los Corintios, captulo 7, versculo 1 dice: As que,
amados, puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda contaminacin de carne y
de espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. Qu maravillosa leccin
tenemos aqu!

Vamos a considerar ahora, otra leccin espiritual en cuanto a los cntaros. El apstol
Pablo dice en su segunda carta a los Corintios, captulo 4, versculo 7: Pero tenemos este
tesoro en vasos de barro. . . Aquellos cntaros representan los cuerpos de los creyentes.
Eso es lo que quiere decir Pablo cuando dice en su carta a los Romanos, captulo 12,
versculo 1: As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis
vuestros cuerpos (es decir, vuestras personalidades enteras) en sacrificio vivo, . . . a Dios. . .
Es por eso que no debemos gloriarnos en ningn hombre. El apstol Pablo dice eso all
en su primera carta a los Corintios, captulo 3 versculo 21. El dice: As que, ninguno se
glore en los hombres; Ese es el vaso de b-arro. Tenemos este tesoro en vasos de barro,
es decir, los cntaros. Algunos de nosotros no somos quebrados, o sea, no hemos sido
quebrantados, y a consecuencia de esto la luz no resplandece. Ahora no es nuestra luz la
que debe resplandecer, sino la luz del Seor Jesucristo. Su luz debe resplandecer en
nosotros. Y slo puede resplandecer en una vida quebrantada. Debemos resplandecer
como luces en el mundo. El apstol Pablo escribiendo a los Filipenses, les dice en el
captulo 2 de su carta, versculos 14 y 15: Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para
que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generacin
maligna y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo.

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 Vamos a considerar ahora por un momento, las trompetas. El apstol Pablo en su
primera carta a los Corintios, captulo 14, verso 8 dice: Y si la trompeta diere sonido
incierto, quin se preparar para la batalla? Esto habla del testimonio de los creyentes. Y
tres cosas deben considerarse:

Primero, el testimonio de los creyentes debe ser cierto y claro.

Segundo, los hombres son escogidos por Dios. El escogi a los 300 hombres para servir
en el ejrcito de Geden. Los escogi junto a las aguas, segn como beban las aguas.

Y en tercer lugar, el creyente tiene que ser quebrantado, a fin de que la luz
resplandezca. As como los cntaros tuvieron que ser quebrados. Debe haber una
dedicacin de mente y de corazn, si hemos de hacer la cosa que Dios quiere que hagamos.

Amigo oyente, alguien lo ha expresado de la manera siguiente: A Dios le es posible

reparar el corazn partido, si se le da todas las piezas. Si usted amigo oyente, est
dispuesto a ser quebrantado por El, permtanos decirle que El puede repararle de la
manera que El quiere que usted sea reparado.

Permtanos aadir aqu, que Dios slo usa los vasos limpios. Si usted estuviera
muriendo de sed en un desierto y llegara a un oasis o a un pozo, y encontrara all dos vasos;
un bello vaso de oro, pero muy sucio y un viejo vaso de barro quebrado, pero bien limpio y
brillante ante el sol, de cul de los dos bebera usted? Pues bien, no cree usted que Dios
tiene tanto sentido comn como usted? A Dios le gustara darle un toque de pureza en su
vida, en esta misma generacin en la cual vivimos.

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 Necesitamos ser reparados cual cntaro que ha sido quebrado, y necesitamos el toque
de Dios en nuestras vidas. El apstol Pablo dice en su primera carta a los Corintios,
captulo 15, versculo 58: Estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Seor siempre,
sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en vano. Y el apstol Pedro en su segunda
carta, captulo 3, versculo 14 dice: Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas
cosas, procurad con diligencia ser hallados por l sin mancha e irreprensibles, en paz.

Hoy en da, es necesario que el roco descienda sobre nuestras vidas trayendo un toque
de alegra en la comunin de Cristo. Eso solamente se puede lograr siendo lleno del
Espritu. Aun al final de su ministerio, el apstol Pablo poda decir que su aspiracin
todava era la que haba sido en el principio. Y escribiendo a los Filipenses, captulo 3,
versculo 10 dice: . . . a fin de conocerle. . . y la participacin de sus padecimientos. Amigo
oyente, necesitamos aquel toque hoy en da, el toque del regocijo en la comunin con Cristo.
Habr una respuesta en su corazn hoy en da, a estas cosas? Necesitamos ser claros y
limpios en nuestro vivir. Qu mensaje espiritual se encuentra en esta historia de Geden!
Era cobarde, es verdad. Pero Dios lo us. Dios escoge lo dbil de este mundo. Y esto me
da mucho nimo. Y espero que tambin le sirva de nimo a usted amigo oyente.

Y llegamos ahora al captulo 8 de Jueces. En este captulo Geden apacigua a los de la

tribu de Efran. Zeba y Zalmuna son tomados. Sucot y Peniel son destruidas. Geden se
venga de la muerte de sus hermanos. Rehusa tambin aceptar un puesto en el gobierno.
Madin es subyugado. Tenemos tambin la muerte de Geden y la idolatra de los
israelitas.

Este captulo es una continuacin de la historia de Geden como juez. Encontramos

aqu los eventos que acontecieron despus de la liberacin admirable que Dios dio a

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Geden, del poder de los madianitas. Los israelitas son libertados nuevamente y a
consecuencia de esto, prosperan. Zeba y Zalmuna reyes madianitas, han sido perseguidos
y muertos. Los israelitas son bendecidos por primera vez desde hace mucho tiempo, y
estn tan agradecidos a Geden por todo lo que l ha hecho, que quieren que l reine sobre
ellos, como dice el versculo 22 de este captulo 8. Dice:

Jueces 8:22 . . . que nos has librado de mano de Madin.

Esta es la primera indicacin que se nos da en la Escritura de que los hijos de Israel
queran que un rey reinara sobre ellos. Dios les dijo en el principio que El no quera que
tuvieran un rey, as como las naciones en derredor. Pero ellos queran tener un rey.
Debido a que Geden les haba libertado de la servidumbre, ellos queran que l aceptara el
puesto de rey. Al parecer, Geden es el primero a quien ofrecieron este alto oficio. Pero l
lo rehus. Ms tarde descubriremos que Israel nuevamente pide tener un rey. Insisten en
tener un rey, y por fin demandan tener uno. Luego, Dios le dice a Samuel, quien es el
ltimo de los jueces y el primero de los profetas, que l debe ungirles un rey. Entonces Dios
le dijo a Samuel que Israel no le haba rechazado a l, sino a Dios mismo. Dios quera
reinar sobre ellos. En este incidente fue Dios, quien us a Geden tan admirablemente. Sin
embargo, fue a Geden y no Dios, a quien los israelitas pidieron que reinara sobre ellos. No
tan slo queran que reinara Geden, sino tambin sus hijos y el hijo de su hijo. Esto
significaba que deseaban tener un rey as como las naciones alrededor de ellos. Y el
versculo 23 de este captulo 8 de Jueces dice:

Jueces 8:23 . . . Jehov seorear sobre vosotros.

Geden ciertamente haba aprendido una leccin, eso es indiscutible. Este joven que

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sacuda el trigo por all abajo en el lagar, reconoci que era cobarde. Saba que era Dios
quien le haba dado la victoria. Saba que no tena ninguna fuerza en l mismo para ganar
la batalla. Pero se dio cuenta de que Dios le haba levantado con este fin. Geden en
verdad era un hombre admirable. Se menciona en el libro de Hebreos captulo 11, donde
se nombran los hroes de la fe. El hecho es que Geden es el primero en la lista de los
jueces. Tambin se antepone a David en la lista.

Dice el escritor a los Hebreos en el captulo 11, versculos 32 al 34: Y qu ms digo?

Porque el tiempo me faltara contando de Geden, de Barac, de Sansn, de Jeft, de David, as
como de Samuel y de los profetas; que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia,
alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de
espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga
ejrcitos extranjeros.

Puede ser que Geden figura antes de David en la lista, debido a que viene
cronolgicamente antes de David. La explicacin que el escritor a los Hebreos da, es que el
tiempo le faltara para contar todo en cuanto a estos hombres, y quera contar de Geden.
Dios levant a Geden para hacer una tarea extraordinaria. El libro de los Jueces cuenta
lo que pas. Nos ensea que cada hombre y mujer que Dios usa, tiene que ser usado segn
las condiciones de Dios. Y El escoge lo dbil de este mundo.

Ojal que pudiramos terminar aqu la historia de Geden, pero no nos es posible. Su
vida tiene una mancha negra. Y fue lo que ms tarde caus tragedia. Parece que la
mayora de los jueces tenan alguna debilidad notoria y en la mayora de los casos, Dios us
esa debilidad. Ahora, la debilidad de Geden, o digamos mejor, una de las debilidades de
Geden, fue el hecho de ser cobarde. Pero Geden tena otra debilidad. Lamentablemente

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como dice el escritor a los Hebreos, nos falta el tiempo para entrar en detalle en esta otra
debilidad de Geden. As es que tenemos que dejarla para nuestro prximo programa.

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