El texto alquimista ms antiguo, el que rene las leyes fundamentales de la
Alquimia y resume la filosofa hermtica es, sin lugar a dudas, La Tabla de la
Esmeralda. La Tabla es una de las expresiones del dogma alqumico. Est escrita en rabe y atribuida a Hermes, o al egipcio Thoth, dios de las matemticas y de la ciencia. Se propone resumir los principios del cambio en la naturaleza y se halla, por lo tanto, en la base de la doctrina alqumia.
La Tabla consta de 15 aforismos que rezan lo siguiente:
1) Es verdadero, sin falsedad alguna, cierto y muy cierto. Lo que
est encima es igual a lo que est debajo y lo que est debajo es igual a lo que est encima para que se cumplan los milagros de una sola cosa.
2) Y como quiera que todas las cosas lo fueron por la
contemplacin de una sola, as tambin todas las cosas surgieron de esta nica cosa por un simple acto de adaptacin.
3) El padre de ello es el Sol, la madre la Luna.
4) El viento lo llevaba en su seno y la Tierra es su nodriza.
5) Es el padre de todas las obras maravillosas a lo largo y ancho
del mundo.
6) El poder del mismo es perfecto.
7) Si fuese arrojado a la Tierra separara al elemento Tierra del
elemento Fuego, lo sutil de lo grosero.
8) Con gran sagacidad asciende suavemente desde la Tierra al
Cielo.
9) Desciende de nuevo a la Tierra y rene en s la fuerza de las
cosas superiores y de las cosas inferiores.
10) As poseers la gloria del brillo de todo el universo y toda
oscuridad huir lejos de ti.
11) Esta cosa es la recia fortitud de toda fortaleza, ya que vence a
toda cosa muy sutil y penetra en toda substancia slida.
12) Es as que fue creado este mundo.
13) Por consiguiente, se alcanzarn adaptaciones maravillosas de las cuales esta es la clase.
14) Por esta razn me llaman Hermes Trismegisto, porque poseo
tres partes de la sabidura del mundo entero.
15) Lo que tena que decir sobre la operacin del Sol est consumado.
(HOLMYARD, 1961, 100)
La Tabla indica vagamente la creencia alqumica de que existe una
correspondencia o interaccin entre los asuntos celestiales y los terrestres y que todas las variadas formas que adopta la materia slo tienen un nico origen. Un alma o espritu universal impregna tanto el macrocosmos como el microcosmos y esta unidad en la diversidad implica la posibilidad de la transmutacin. El Sol y la Luna pueden representar el oro y la plata tal como es habitual. Lo nico cierto que de la Tabla se puede decir es que hace referencia a la idea general de que los poderes del alma csmica deben estar en cierta manera concentrados en un slido: la piedra o elixir filosofal, la cual sera entonces capaz de llevar a cabo las transmutaciones que los alquimistas desearan. (HOLMYARD, 1961, 37-61)