Prostituio: uma Abordagem Sobre essa Prtica no Estado da Bahia

Resumo: Este artigo foi desenvolvido a fim de fazer uma anlise sobre a prtica da
prostituio no Brasil, tendo em foco a cidade de Feira de Santana, estado da Bahia.
Levando em considerao os aspectos scio histricos, culturais, polticos e
psicolgicos dessa categoria, abordaremos a prostituio nos prostbulos.

Palavras-chave: Prostituio, Psicologia Social, Sexualidade

1. Introduo

A prostituio, popularmente conhecida como a profisso mais antiga do mundo,

caracteriza-se pela troca de satisfao sexual por remunerao. Tendo em vista sua
etimologia, a palavra prostituio derivada do verbo em Latim, Prostituere, que
significa, por a venda, expor publicamente. Esta atividade, apesar de ser praticada por
ambos os sexos, mais comum entre as mulheres. Os primeiros registros dessa
profisso so encontrados na Grcia e Roma Antiga, Mesopotmia e no Egito, sendo
que em cada uma dessas civilizaes o valor social atribudo prostituta era diferente.

Por exemplo, na Mesopotmia e no Egito a prostituta era tida como sagrada e associada
a alguns Deuses, j na Grcia Antiga e Roma, o estado administrava essas atividades,
cobrando impostos significativos e fazendo-as com que vestissem roupas que as
identificassem como tal, e ainda em outras civilizaes a prostituio era algo
abominvel. Isso porque a forma pela qual uma prostituta vista perante a sociedade
estabelecida pelo fator cultural de cada civilizao, ou seja, outorgado a essa prtica
um olhar condizente com o que prega os costumes daquele determinado povo. Inclusive
essa discrepncia de concepes que giram em torno do valor social da prostituio
permanece presente tambm nas culturas atuais. H pases que probem radicalmente
sua existncia, enquanto outros legalizam e at organizam sua atuao.

Atualmente no Brasil, o ato de se prostituir no crime, nem considerado ilegal. Porm

de acordo com os artigos 227 e 231 do Cdigo Penal Brasileiro, que tratam dos crimes
contra os costumes, inconcesso o lenocnio e o trfico de mulheres, ou seja, ilegal a
explorao, facilitao ou induo a esta prtica, podendo nesse caso enquadrar-se aqui
cafetes ou rufies (indivduos que vivem s custas do que uma prostituta ganha e a
quem simula proteger), donos de prostbulos e motis.

Segundo Evaristo de Moraes, grande criminlogo brasileiro do sculo XIX e XX, essa
realidade no que confere a prtica da prostituio, j foi bem diferente e tida como
ilegal, pois mesmo no podendo ser considerada como crime, ela foi criminalizada
como ato imoral, como por exemplo o decreto 1.034A, criado em 01/09/1892 que
atribua aos delegados o poder de "ter sob sua vigilncia as mulheres de m vida", em
05/02/1902, o decreto 4.763 disps que cabia aos delegados urbanos e suburbanos essa
vigilncia, "da forma que julgar mais conveniente ao bem-estar da populao e moral
pblica" como numa forma de proteger e amenizar os constrangimentos sociais
causados por mulheres de vida e hoje, ficou entendido ento que se tratava de um
controle da sexualidade;

Hoje a prostituio, comparada a sua origem, est bastante modificada e conseguiu se

tornar uma indstria multibilionria, adquirindo diversas modalidades como: Turismo
sexual, trfego de mulheres, arte pornogrfica, tudo planejado para beneficiar, no s os
clientes, mas tambm terceiros, donos de agncias de turismo, motis, boates,
traficantes e etc. Ficando ento, a prostituta, a merc da vontade desses intermedirios e
por esse motivo a prtica da prostituio considerada extremamente perigosa, levando
em considerao que a mesma cercada por uma srie de variveis que as deixam em
total situao de vulnerabilidade, expostas ao preconceito, a explorao, a violncia, ao
desrespeito, dentre outros elementos que contemplam esse universo.

Na maioria das vezes, a necessidade de ganhar dinheiro mais rpido e com facilidade,
fala mais alto por ser a prostituio uma profisso mais acessvel a todos, uma vez
que no requer conhecimentos especficos, algumas pessoas recorrem a ela. Nesse
aspecto, entra a questo do livre-arbtrio, onde cada ser humano tem o direito a escolha
e, nesse caso, as garotas que optam por esse tipo de trabalho, assim o fez, por acharem o
melhor para suas vidas.

Apesar de a necessidade ser um ponto significativo nessa escolha, outros aspectos

tambm so relevantes, como o prazer em praticar o sexo, estar ali porque gostam ou at
mesmo por curiosidade. Diga-se de passagem, nos referimos a garotas, pois, o tipo
clssico desse grupo.
Aquelas que nascem em um meio familiar marginalizado, com poucos recursos
financeiros, classe social desfavorecida, esto mais suscetveis entrada nesse trabalho,
pois, consequentemente, o ndice de desemprego maior e este um meio facilitador
para a sobrevivncia. Infelizmente, fazemos parte de uma sociedade preconceituosa,
onde as mulheres imersas no mundo da prostituio so socialmente exclusas e sofrem
com a desigualdade.

A prostituio est presente em diferentes cenrios do cotidiano brasileiro. possvel

encontrar pessoas desse ramo atuando principalmente em presdios, na internet, na
infncia, nas ruas e em prostbulos. Nos presdios, a atuao dessas mulheres acontece
com o auxlio da internet atravs de catlogos virtuais, que possibilitam os presos
selecionarem as profissionais que iro lhes visitar. Aps a seleo, a escolhida inclusa
na lista de visitantes como companheira do preso, o que autoriza a visita ntima.

Assim como os prprios presos atuam agenciando mulheres, enviando-as para clientes
fora do presidio. Alm da internet facilitar o acesso dos presos a essa prtica, ela ainda
serve como carto de visita para as profissionais deste ramo. As mulheres usam as redes
sociais como uma forma de divulgar seu trabalho, deixando bem claro os servios que
so prestados.

Desta maneira, elas saem lucrando, pois no utilizam os servios dos aliciadores,
consequentemente ficando com todo o dinheiro. Alm de no precisarem ficar expostas
s ruas, em busca de clientes, diminuindo assim o ndice de violncia. O pice da
prostituio virtual se deu atravs da garota de programa Raquel Pacheco, mais
conhecida como Bruna Surfistinha. Ela se tornou celebridade aps criar um blog, onde
contava sua rotina como garota de programa, e chegou a atingir cerca de 10 mil visitas
mensais, como afirma o colunista do jornal de Braslia, Eric Zambon, fato este que
possibilitou a produo de um livro e um filme sobre a histria de Raquel.

Na infncia, a prostituio consiste na explorao sexual de uma criana, ocorrendo

geralmente em regies com condies socioeconmicas hostis, e atinge principalmente
pessoas de baixa renda. A criana pode ter como estimulador prtica aliciadores ou at
mesmo, os prprios responsveis (Pais, tios, avs). Muito presente no contexto da
sociedade Brasileira, e bastante acentuada no estado da Bahia, de acordo com dados da
UNICEF (2010), aproximadamente 250 mil crianas participam desse ato de explorao
sexual.
Tal prtica tende a crescer devido a procura por um sexo mais acessvel e de baixo
custo, e at mesmo em razo do chamado Turismo Sexual, onde alm de turistas do
prprio pas, quando estes vo a outras regies, existem os estrangeiros que vem ao
Brasil, infiltrando-se em reas onde existem um maior ndice de crianas com uma
maior necessidade de renda para o seu sustento e o da sua famlia, como a regio
Nordeste. Dados da UNICEF (maio de 2003 a fevereiro de 2005) revelam, que quando
se referido a esse Turismo Sexual, a Bahia ocupa o 3 lugar na categoria de maior ndice
dessa prtica no Brasil, ficando atrs somente do Cear e do Rio Grande do Sul. Apesar
de a prostituio fazer parte da realidade brasileira, existe alguns progressos os quais
so vlidos ressaltar. Em 2000, no Brasil, edificou-se o Plano Nacional de
Enfrentamento da violncia sexual Infanto-Juvenil, o qual segundo o governo divide-se
em seis bases planejadas, sendo essas: Anlise da situao, mobilizao e articulao,
defesa e responsabilizao, atendimento, preveno e protagonismo infanto-juvenil. E o
Dia Nacional de Combate ao Abuso e Explorao Sexual Infanto-Juvenil, sendo
solenizada em 18 de Maio.

Nas ruas, as prostitutas se dirigem a locais j conhecidos como pontos de prostituio,

que so frequentados por clientes de todos os tipos, os quais buscam por sexo rpido,
fcil e descomprometido. De acordo com a Rede Brasileira de Prostituio (RBP), essas
garotas, se colocam em situao de grande vulnerabilidade, uma vez que esto mais
propensas a agresses tanto fsicas quanto morais e descriminao social. Alm disso,
boa parte dos clientes recusa o uso de preservativos, e o consumo de lcool e drogas se
faz presente nessa rotina.

Abordaremos no desenvolvimento do presente artigo a atuao das profissionais do

sexo nessas casas noturnas, focalizando sua prtica na cidade de Feira de Santana, no
Estado da Bahia.

2. Desenvolvimento

2.1 Contexto scio histrico da prostituio Feminina em Feira de Santana-BA

O ano do Golpe Militar em 1964, influenciando em diversos aspectos histricos,
polticos e sociais, aparece a necessidade de destacar a cidade no serto nordestino.
Durante a dcada de 70 surge o centro Industrial Suba. E o que resulta num
afloramento da prostituio como atividade descentralizada dos cabars. Tomando
como referncia o trabalho de Margarete Rago (Rago,1991), observa-se uma nova
prtica que surge pela urbanizao e demanda das indstrias permeada por interesses de
troca. Caracterizando dois contextos sociais: O da boa moral que valoriza fidelizao e
virgindade da mulher, bem como a monogamia, e o da licenciosidade onde se encontra
as mulheres pblicas que serviriam como vlvula de escape para sociedade.

Diante dos ditames desta sociedade, surgem estas mulheres com necessidade de posio
e poder aquisitivo, levando-as a se restiturem adquirindo capital para consumir. Os
senhores ricos alugavam casas para as suas prostitutas particulares e as sustentavam
mantendo relacionamento constante. Como tambm, a frequncia de policiais nos
bordis com a proposta de pr ordem e evitar a violncia, o na verdade, se tratava de um
grande comrcio de outras atividades envolvidas como jogo, por exemplo.

Neste perodo, as zonas de prostituio se situavam na Rua Conselheiro Franco, N Rua

Marechal Deodoro, na AV. Senhor dos Passos e na Rua Desembargador Felinto Bastos.
Enquanto os bordis se localizavam nos becos prximos as casas de famlias da alta
sociedade feirense. Segundo trabalho de Railda Matos (Matos, 2000), ocorre incmodo
das famlias que residiam prximos aos cabars, ento sancionada uma lei que impede
o funcionamento deste tipo de estabelecimento em regies centralizadas na cidade.
elaborado um novo processo de urbanizao da cidade que visa colocar os cabars nos
subrbios. Inicia-se uma nova organizao em Feira na tentativa de estabelecer uma ala
comercial no Centro, o que ocasionar um crescimento de motis, hotis que tambm
funcionam como bordis e logo, aperfeioamento na prostituio em prostbulos.
Atualmente no Beco da Energia se localiza um dos mais conhecidos desta cidade.

A prostituio tem ganhado seu espao como profisso e as profissionais do sexo, como
gostam de ser chamadas, trabalham luz do dia muitas vezes, podendo ser qualquer
uma que cruze com qualquer senhora da sociedade na rua, no shopping ou at
estudem com os filhos de seus clientes nas universidades. H uma certa evoluo de
tolerncia da sociedade moderna que ainda no satisfatria para este grupo social, que
luta pelo direito de institucionalizar a prostituio como uma profisso qualquer que
garanta as mesmas beneficies. Portanto, o esteretipo da prostituta atual no se compara
mais a antiga, nem no modo de se vestir perante a sociedade. Tem conquistado seu
lugar, e a suas motivaes de exercer tal trabalho tambm evoluram, pois elas no o
fazem porque dependem de um homem, e sim por que eles precisam delas.

O exerccio dessa atividade no mais uma falta de escolha e sim uma escolha oportuna
para qualquer uma que deseje faz-la. A depender do tipo de grupos sociais em que
atuam elas podem ser muito bem remuneradas sem precisarem estar presas a nenhum
coronel e podem ser donas de suas prprias casas. Socialmente analisada, prostituio,
tanto no passado quanto na modernidade, compartilham aspectos correlacionados
bastante acentuados, como a luta das profissionais do sexo por uma posio na
sociedade, a economia girando em torno dessa atividade, e a discriminao que ainda
existe. No existiriam estas profissionais, caso no houvesse tamanha demanda social, o
que no se trata apenas de necessidades financeiras, mas de todo um interesse pessoal,
emocional, social, poltico e econmico.

No aspecto poltico podemos encontrar algumas organizaes no governamentais,

como por exemplo, a Fora Feminina em Salvador. Este movimento foi iniciado pelas
irms Oblatas do Santssimo Redentor e a instituio de carter pastoral que tem por
objetivo acolher e estimular a formao pessoal de mulheres que geralmente so
prostitutas e que se encontram vulnerveis violncia, por serem estas, das camadas
mais marginalizadas da sociedade. Esta formao pessoal est voltada, principalmente,
para o crescimento e desenvolvimento das dimenses: humanas, culturais e polticas de
forma a esclarecer questes como gnero e violncia que se fazem to presente na vida
de mulheres que decidem se prostituir como meio de sobrevivncia. Segundo a
deputada estadual Luiza Maia, vinculada Assembleia Legislativa da Bahia, o projeto
Fora Feminina atende, anualmente, por volta de 250 mulheres, que em sua maioria
apresenta baixo grau de escolaridade, onde 70% possuem ensino fundamental
incompleto, 80% das mulheres so negras e 58% afirmam sustentar suas casas e veem
infelizmente na prostituio a nica opo como fonte de renda familiar.

Em 1987, ainda num contexto da Ditadura Militar no Brasil, nasceu a Rede Brasileira
de Prostitutas que preocupadas com a epidemia da AIDS conseguiram espao para
articulao de polticas pblicas, adquiriram ento a partir de 1990, Parcerias em Forma
de Projetos que foram criados entre Associaes de prostitutas vinculadas ao Ministrio
da Sade que comearam a focar na preveno a AIDS como tambm os direitos
humanos, este ltimo tratando da descriminao, profisso (das prostitutas),
regulamentao e acesso aos servios de sade que contribuiu para a mobilizao da
categoria.

Na Bahia, a demanda por essa oferta de emprego altssima, sendo comprovada que sua
capital a 3 no ranking no mercado do sexo. Alm disso, est completamente ligada ao
trfico de mulheres e crianas e a explorao da imigrao ilegal, fatores estes que
acontecem de forma exacerbada tambm em outras regies. Em algumas cidades, as
medidas de proibio dessa prtica fazem com que as garotas trabalhem escondidas e
sem nenhuma proteo legal, abrindo assim mais espao para se aliarem aos cafetes,
que lhes do, ao menos, suporte e segurana.

Entretanto, a legalizao implica na descriminalizao da sociedade, apenas para

mostrar de alguma forma a aceitao dessas mulheres na sociedade, que no o que
realmente acontece. As polticas pblicas apenas favorecem alguma proteo
trabalhista, mas, ainda assim, no sendo o suficiente, acaba favorecendo a explorao e
a busca pela prostituio. Ou seja, no h um consenso entre qual poltica melhor para
ampar-las nem de desestimular esta prtica e explorao.

A legislao, que vlida em todo territrio nacional, garante que a prostituio no

crime, porm, existem artigos que qualifica penalidades a quem se aproveita da situao
para explorar ou aliciar essas mulheres, lucrando ou fazendo-se sustentar por quem
executa o trabalho, como est presente no artigo 230 do cdigo penal.

H quem diga que a prostituio uma forma fcil de ganhar dinheiro, porm
necessrio rever tal afirmao. Como j foi citado, as mulheres que entram nesse ramo
vivem margem da sociedade e lidam diretamente com o risco de serem agredidas, de
contrarem doenas sexualmente transmissveis e so humilhadas e discriminadas por
exercer essa funo.

Vrios motivos levam-nas a esta prtica. Umas afirmam gostar, outras porque no vem
oportunidades extras alm dessa, outras porque foram induzidas a ela, ou ainda aquelas
que se prostituem para ajudar a famlia, enfim, so diversas variveis que interferem no
processo de escolha deste caminho. Independente de qual tenha sido a razo para que
as mulheres entre no mundo da prostituio, o fato que h nessa profisso questes
que mexem com o psicolgico destas mulheres.