Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
PARASHAT # 47
Reh haer] Mira
Lectura de la Torh
Devarm (Dt) 11:26-16:17
11:26-12:10 12:11-28
1Qr 10:1 Y yo no callar de anunciaros, mis hermanos, que todos ellos nuestros padres
estuvieron bajo la nube, y todos ellos pasaron en medio del mar;
2 y todos ellos se sumergieron en la nube y en el mar delante de Moshh,
3 y todos ellos comieron de la comida del mismo shamyim,
4 tambin todos ellos bebieron la bebida del mismo shamyim; porque bebieron de la
roca de la liberacin al caminar detrs de ellos, y esta roca es el Mashaj.
5 Solo que de muchos no se agrado Elohm con ellos; pues cayeron sus cadveres en el
desierto.
6 Y todo esto os es dado por prodigio, para que ciertamente no se codiciar la maldad,
como ellos codiciaron.
7 Y no elaborareis esculturas, como las elaboraron algunos de su grupo, segn esta
escrito: Y se sent el pueblo a comer, y a beber, y se levantaron a jugar.
8 Y no seis fornicarios, como fornicaron algunos de ellos, y cayeron en una jornada
veintitrs mil.
9 Y no prueben a Yahweh, como algunos de ellos le probaron, y los mordieron las
serpientes.
10 Y no murmuris, como murmuraron algunos de ellos, y se perdieron por la mano del
destructor.
11 Y estas cosas les acontecieron siendo por seal, y adems estn registradas para
nuestra correccin, que alcanzamos hasta el final de los tiempos.
12 Por tanto, ten en cuenta que l que se mantenga en pie firme, este alerta para que no
caiga.
13 Todava no ha pasado la prueba sobre vosotros, excepto como le sucede a los hijos de
los hombres; y Elohm es fiel que no os ha dado mucha prueba ms de lo necesario de
vuestra fuerza, y adems en el tiempo de la prueba vosotros estad firmes con equilibrio,
segn lo que podis soportar.
14 Por tanto amados de mi aliento, huid del servicio a los Elilm.
15 He aqu como a hombres inteligentes hablar; odme por favor mi palabra.
16 La copa de bendicin que con ella bendecimos, Acaso ella no es el enlace de
nosotros con la sangre de Mashaj? Y el Ljem que nosotros partimos, Acaso no es la
unin de nosotros con el cuerpo de Mashaj?
Jz 22:18 Mi testimonio es con todo el que oye las palabras de inspiracin de este rollo: Si
alguno aade sobre ellas, Elohm aadir sobre l los golpes escritos en este rollo.
19 Y si alguno quita las palabras de inspiracin de este rollo, Elohm quitar su parte del
rbol de la vida, y de la ciudad Apartada que estn escritas en este rollo.
Esta es una parashat que est llena de muchos mandamientos y revelacin de muchsimas
cosas hoy solo tocare un tema pequeo pero muy importante.
Devarm (Dt) 11:26 Mira yo pongo delante de vosotros hoy la bendicin y la maldicin:
11:27 La bendicin, para los que oigan a los mitzvt de Yahweh vuestro Elohei, los que
yo ordeno hoy a vosotros,
11:28 Y la maldicin, si no oyereis a los mandamientos de Yahweh vuestro Elohei, y
apartareis del camino que yo ordeno a vosotros hoy, para andar detrs de otros elohim
que no conocisteis.
A estos pesukm; los telogos y muchos otros sabios los llaman: El apoyo para ensear
una doctrina conocida como el libre albedro o la libertad de eleccin; dicho en otras
palabras es cuando el hombre dice que tiene control sobre su destino, pero primero
veamos las escrituras para ver si es cierto o ms bien es un invento para que el hombre se
sienta bien con su ego, su yo.
La palabra albedro viene del latn, de la deformacin vulgar del vocablo latino arbitrium,
en que se produce una disimilacin de la r en l, y una sonorizacin habitual de la t situada
entre vocal y erre. El vocablo arbitrium genera un doblete: albedro y arbitrio. Arbitrium
en latn significa la capacidad de juicio, discernimiento y opinin de cada uno, y la
libertad de opinar o actuar segn su juicio y su gusto. Se trata de un derivado con sufijo
de efecto o resultado -ium, a partir de la palabra arbiter (rbitro, juez). Por eso tambin
arbitrium significa juicio, arbitraje, sentencia judicial de un juez. La etimologa de arbiter
en latn est muy discutida y lo claro es que lleva un sufijo -ter, contrastivo o
instrumental, sobre una raz arbi-. Algunos han querido ver con poco fundamento, una
formacin con ad- (hacia) sobre un arcaico verbo baetere (ir, acudir), lo cual tiene escasa
aceptacin. De este modo, arbitrio, rbitro, arbitrar o arbitraje son palabras que comparten
raz con albedro
Dios nos ha tratado con dignidad al concedernos libre albedro, la facultad de tomar nuestras
propias decisiones. Ni l, ni el destino controlan nuestra vida. Examinemos lo que la Biblia
ensea al respecto.
Dios cre al hombre a su imagen (Gnesis 1:26). A diferencia de los animales, que
actan principalmente por instinto, nosotros somos semejantes a nuestro Creador. En qu
sentido? Por un lado, podemos reflejar cualidades divinas, como el amor y la justicia. Y al igual
que l, tenemos libre albedro.
En buena medida, nuestro futuro depende de nosotros mismos. Dios nos invita a
escoger la vida [...] escuchando su voz, es decir, optando por obedecer sus mandamientos
(Deuteronomio 30:19, 20). Dicha invitacin no tendra sentido, y hasta sera cruel, si
careciramos de libertad para elegir. En vez de obligarnos a obedecerlo, Dios nos pide con
cario: Oh, si realmente prestaras atencin a mis mandamientos! Entonces tu paz llegara a
ser justamente como un ro (Isaas 48:18).
El destino no es lo que determina el xito ni el fracaso. Si queremos que nuestros planes
prosperen, debemos trabajar duro. Todo lo que tu mano halle que hacer declara la Biblia,
hazlo con tu mismo poder. (Eclesiasts 9:10.) Tambin afirma que los planes del diligente
propenden de seguro a ventaja (Proverbios 21:5).
El libre albedro es un valioso regalo de Dios, gracias al cual podemos amarlo con todo [el]
corazn, o sea, porque queremos (Mateo 22:37).
Libre albedro libertario dice: El libre albedro est afectado por la naturaleza humana, pero
conserva la capacidad para escoger de acuerdo a la naturaleza cada y sus deseos.
Libre albedro compatibilista dice: El libre albedro est afectado por la naturaleza
humana, pero la persona no puede escoger en contra de la naturaleza cada y sus deseos.
Pero hermano que sucede con los Pesukm inciales porque en ellos Yahweh el soberano
da a escoger entre la bendicin y la maldicin y la vida y la muerte. Por qu esto?
Yahweh da a escoger cuando el corazn del hombre est dividido entre dos pensamientos,
y segundo porque no obedece a sus ordenes; como el corazn de Qayn (Can) que aunque
Elohm le dijo que no matara a su hermano el mal ya estaba en su corazn y si usted lee el
Perk encontrara que el ofrecimiento del Padre fue: te bendecir si cuidas de hacer mal a
tu hermano y sino el mal est a la puerta. Y mire como dice la torh a ti ser tu deseo, y t
te enseoreara de tu hermano Br (Gn) 4.
Que nos revela nuestro padre con esto? Que cuando el corazn del hombre se ha
torcido y est sealado por anticipacin y advertido para que no obedezca su
palabra le ofrece los dos caminos para que no tenga una disculpa que nadie le
dijo.
Pero cuando Yahweh les habla a sus hijos obedientes; a ellos les da mandamientos porque
sabe que ellos obedecern. Puedes ver la diferencia; libre albedro no hay; porque tienes
que dar cuentas de lo que haga; lo que existe es el obediente a los mandamientos y los que
se enfrentan al concejo de Yahweh perecen con un anticipado conocimiento establecido
de parte de Elohim.
La Torh claramente nos ensea que l no creyente slo toma decisiones pecaminosas 1
Qr 2:14 Pero el hijo del hombre hijo de la carne y sangre no presta atencin a las
palabras del Raj de Elohm, porque la insensatez de ellos est en sus ojos, y no
pueden entender, pues el Raj no est dentro de l porque solo por su mano se
distinguen.
Iyob (Job) 38:22-23 Has penetrado t hasta los depsitos de la nieve? Has visto los
depsitos del granizo, 23 que tengo reservados para el tiempo de angustia, para el yom de
la guerra y de la batalla?
Tehillim (Sal) 135:7 Hace subir las nubes de los extremos de la tierra; hace los
relmpagos para la lluvia; saca de sus depsitos los vientos.
Ams 4:7 Tambin yo detuve de vosotros la lluvia tres meses antes de la siega; hice
llover sobre una ciudad y sobre otra ciudad no hice llover; sobre una parte llovi,
y la parte que no llovi sobre ella se sec.
Br (Gn) 19:24 Y Yahweh hizo llover sobre Sedm y sobre Amorh azufre y fuego de
Yahweh desde shamyim;
Shm (Ex) 9:23 Moshh extendi su vara hacia shamyim, y Yahweh produjo su voz y
granizo; y continuo el fuego sobre la tierra, y Yahweh hizo llover granizo sobre la tierra
de Mitzrayim.
Cuando el hombre pens que poda controlar los elementos climticos a travs de, por
ejemplo, sembrar nubes, Yahweh sencillamente, abri un hueco en la capa de ozono, lo
que produjo un calentamiento global que ha arrojado al caos a gran parte de nuestro
mundo.
A pesar de que el hombre no tuvo mayor xito sobre los elementos naturales, l marcha
arrogante y desafiante, y proclama que l, el dueo de este planeta, controlo su destino y
gua la direccin e ideologa de las naciones. El hecho de declararse en control, no hizo
que el control llegara siquiera cerca de sus manos. El hecho del asunto es que l tiene
tanto control de las naciones, como lo tiene del clima.
b Div (Cr) 20:6 dijo: Yahweh, Elohei de nuestros padres, no eres t Elohim en los cielos,
y dominas sobre todos los reinos de las naciones? No est en tu mano tal fuerza y poder
que no hay quien te resista?
Iyob (Job) 12:23 Multiplica las naciones y las destruye; las dispersa y las vuelve a reunir.
Tehillim 47:8 Elohim reina sobre las naciones; Elohim se sienta sobre su santo trono.
Dn 2:21 l muda los tiempos y las edades, quita reyes y pone reyes; da la sabidura a los
sabios y la ciencia a los entendidos.
Iyob (Job) 12:24 Quita el entendimiento a los jefes del pueblo de la tierra, los hace vagar
como por un desierto sin camino,
Th (Sal) 33:10 Yahweh hace nulo el plan de las naciones y frustra las maquinaciones de
los pueblos.
Ser que podemos decir que Elohim tiene control de los elementos naturales y del
destino de las naciones, pero no tiene el control sobre el hombre?
Encontremos aqu que el argumento de que los hombres con libertad de eleccin (libre
albedro), tenemos el control de nuestro destino, esto no tiene fundamento en la Torh:
Mishlei (Pr) 16:9 El corazn del hombre se propone un camino, pero Yahweh endereza
sus pasos.
Th (Sal) 139:16 Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas
cosas que fueron luego formadas, sin faltar ni una de ellas.
Rm (Ro) 9:20-21 Solo que, Quin eres hijo de hombre que discute, discutiendo con
Elohim? Acaso dir la vasija de su escultura? Por qu este me moldeo as?Acaso no
tiene domino de la vasija de barro, para hacer de el embrin una vasija para kabd y
otra vasija para ignominia?
Obviamente, nosotros tenemos muy poco control sobre cosa alguna. Aun nuestras
aparentes libres elecciones resultan decretos ordenados por Elohim con antelacin. Esto,
aun cuando suene lgicamente absurdo es la verdad. No estamos hablando de destino nos
referimos al poder e inteligencia poderosos de nuestro Elohim. El cre shamyim y la
tierra por la palabra de su boca, y necesitaramos miles de millones de vidas para explorar
esos cielos, los que el llena con su presencia. El declara desde la antigedad lo que
suceder en la eternidad, porque l conoce el pensamiento e intencin del corazn del
hombre el acta y planifica con cientos, de miles de millones de aos de anticipacin, de
acuerdo a su propio conocimiento seguro previo de los pensamientos e intenciones del
hombre, para poder cumplir su propsito y voluntad.
Yahweh no es un Elohim insignificante, compitiendo con otros pequeitos. Nuestro
Yahweh es el creador, poseedor y gobernante absoluto y soberano de todo lo que existe, y
tiene el control total y absoluto de la obra de sus manos:
Iyob (Job) 23:13 Pero si l decide una cosa, quin lo har cambiar? Lo que desea, lo
realiza.
Para leer estos Pesukm Tt 1:2; Iyob 1.21; 2:10; 5:18; Eikh (Lm) 3:38, Am 3:6; Ysh (Is)
45:7; Dv (Dt) 32:39; a Shm (1 S) 2:6-9.
Mishlei (Pr) 29:18 Sin revelacin se desenfrena el pueblo, mas el que guarda la
torh es para bien.
El nevi es muy necesario en medio del pueblo de Yisrael, para la edificacin y
para que el pueblo no se salga del margen permitido.
Aunque el servicio del nevi es efectivo y maravilloso, tambin ha resultado ser
bastante controversial, trayendo precaucin y llevando cuidado y alarma a travs de
toda la comunidad de Yisrael; lo cual es bueno, si tenemos en cuenta el hecho de
que la palabra de inspiracin debe ser examinada por el raj cuidadosamente. Ya
que debemos tener en cuenta el tiempo en que nos encontramos y lo que la palabra
nos advierte en cuanto a esto en Matityh dice:
Mt 7:15 Guardaos vosotros de los portavoces de mentira, los que vienen delante de
vosotros con piel de corderos, y ellos son lobos que devoran.
16 Por los furos de ellos lo reconoceris. Acaso se vendimian uvas de
escorpiones, o higos de espinos?
17 As, todo rbol bueno produce buen fruto, y el rbol que est podrido el fruto es
daado.
18 El rbol bueno no puede producir fruto daado, y el rbol que est podrido no
puede producir fruto bueno.
Nevi: Traduce uno que ve ms all de lo natural y habla palabra inspirada por el
raj de Yahweh sobre lo que oye teniendo como base la torh.
1 Malakm (R) 14:4-6 La mujer de Yarabm lo hizo as; se levant, fue a Shilh y
lleg a la casa de Ajiyh. Ajiyh ya no poda ver, porque sus ojos se haban
oscurecido a causa de la vejez. 5Pero Yahweh haba dicho a Ajiyh: Mira, la mujer
de Yarabm vendr a preguntarte sobre su hijo que est enfermo. As y as le
responders, pues cuando ella llegue, vendr disfrazada.
6
Cuando Ajiyh oy el sonido de sus pies al entrar ella por la puerta, dijo: Entra,
mujer de Yarabm. Por qu te finges otra? Me han enviado a tu presencia con
una revelacin dura.
Nos damos cuenta que no es por que sepamos algo o porque yo quiera ser nevi
sino que Yahweh mismo nos constituye como tal, por esta razn no se puede jugar
a ser, o no ser, o a decir Yahweh dijo, si l no ha dicho; porque el nevi que diga
que Yahweh dijo y el no ha dicho el tal nevi debe morir.
Dv 18:20-22 El Nevi que tenga la presuncin de pronunciar en mi nombre una
palabra que yo no le haya mandado pronunciar, o que hable en nombre de Otro
Elohim, ese Nevi morir. 21 Tal vez digas en tu corazn: Cmo conoceremos que
esta no es palabra de Yahweh?. 22 Si el Nevi habla en nombre de Yahweh, y no se
cumple ni acontece lo que dijo, esa palabra no es de Yahweh. Por presuncin
habl el tal Nevi; no tengas temor de l.
Vemos que el nevi era viejo y ciego y la mujer lo quera engaar pero no pudo, por
Yahweh le revelo lo que sucedera cuando ella viniese a l. Sabe, Yahweh nos
conoce muy bien de pronto tu muchas veces a escuchado palabras de algn nevi y
no has credo y si el asunto es algo que ests haciendo a escondidas Yahweh lo
sacara a luz aunque no creamos al nevi, muchas veces miramos al nevi con
menosprecio o con ojos carnales y le odiamos porque muchos no creen a las
palabras que fue enviado a dar y la mayora de los nevi no son muy queridos; esto
es desde tiempos antiguos y no nos damos cuenta que el fue puesto para la
edificacin y para evitar la cada, el nevi tiene que ser muy comprometido con
Yahweh buscando en lo secreto y estar pendiente para que nuestras emociones
estn sujetas a l en todo tiempo.
Mikh (Mi) 3:11 Sus jefes juzgan por cohecho, sus Kohanm ensean por
precio, sus Nevim adivinan por dinero, y se apoyan en Yahweh,
diciendo: No est Yahweh entre nosotros? No vendr sobre nosotros
ningn mal.
Yeshayhu 30:10 Que dicen a los videntes: No tengis visiones, y a los Nevim: No
nos hables con la verdad, sino decidnos cosas halageas, hblanos con
inspiracin mentiras;
Yirmiyhu 23:16, 27 no escuchis las palabras de los nevi, que dicen de su propio
corazn
No envi yo a aquellos nevi, pero ellos corran, yo no les hable, mas ellos daban
palabra.
Y as mis hermanos hay muchas palabras dadas con inspiracin que deben ser
tratadas con mucho cuidado sobre este tema y no podemos tener cuidado de lo que
debemos hacer para escuchar al nevi 2 Div (Cr) 20:20 Creed a sus nevi y seris
prosperados.
Tambin debemos discernir si es o no de Yahweh Pero cmo saber si es de
Yahweh si tu no conoces la voz de Yahweh?
Por esto no toquis, dijo a mis ungidos, ni hagis mal a mis nevi Th (Sal) 105:15
Dv 13:1-4 Cuando se levantare en medio de ti nevi, o el que tiene visin y te
anunciare seal o prodigios, y si se cumpliere la seal o prodigio que l te
anuncio, diciendo: vamos en pos de otros elohim que no conocisteis, y sirvmosles,
no dars odo a las palabras del tal nevi, ni al tal que tuvo visiones, porque
En esta parashat nuestro padre quiere ensearnos un tema muy importante sobre el
Portavoz
En el Pesk visto nos advierte que cuando haya un nevi entre nosotros y el nos
diga que tenemos que ir a servir a otros elohm. Yahweh nos est probando para ver
si guardaramos o no sus mandamientos; en la parashat pasada nos mostr como
probo a su pueblo afligindolo y probndolo si haba de guardar o no sus
mandamiento, fue una de tantas maneras que nos prueba en la abundancia y en la
escasez en el dolor y en la calma, en el calor y el fri; bueno me quedara mucho
tiempo exponiendo por lo que nos puede pasar, pero hoy una vez mas lo hace para
probarnos si hemos de guardar o no sus mandamientos.
Yahweh le dijo que no regresara por el mismo camino pero despus el fue probado.
Perk 14 y yendo tras el hombre de Elohim, le hall sentado debajo de una encina,
y le dijo eres tu el hombre de Elohim, que vino de Yahudh? El dijo yo soy.
15 Entonces le dijo: ven conmigo a casa y come ljem.
16 no podr volver l le respondi: Porque por palabra de Yahweh me ha sido
dicho no comas ni bebas
18 y el otro dijo mintindole: Yo tambin soy nevi como t, y un malk me ha
hablado por palabra de Yahweh, diciendo: trele contigo a tu casa, para que coma
ljem y beba agua.
19entonces volvi con l, y comi ljem en su casa, y debi agua.
Todos los creyentes tenemos que ser guiados por el Raj de Yahweh y saber que
cuando l nos dice una palabra es as, la nica vez que El se retracta es cuando el da
una palabra para destruir y el pueblo se arrepiente como sucedi a Nnive que no
fue destruido porque l vio que se volvieron de corazn; el rey y todos sus
habitantes, pasando el tiempo y unos aos despus el pueblo se olvido y Yahweh
los destruyo, de esta manera es el proceder de nuestro Abba para con nosotros, por
esta razn, si nuestro padre nos da una palabra que te dice no hagas y si a ti se te
olvida tendrs perdidas como este hombre, la palabra que nos dio desde el principio
as ser .
Puede venir otro nevi y si nos la cambia siempre tendremos que recordar que nos
dijo Yahweh antes, que acontecera y si es de Yahweh tiene que estar basada en la
torh.
Pero miremos otro Ejemplo Yirmiyhu 35:1-19 Yirmiyhu fue enviado a una
familia y hacerlos tomar vino pero ellos no quisieron y se negaron a hacerlo aun
sabiendo que Yirmiyhu era un nevi de Yahweh; pero ellos juraron a su padre que
era un hombre de Elohim y por mandato suyo no podan tomar vino, pero Yahweh
le dijo a su siervo que les insistiera para que tomaran y as saber si tomaran o no
vino, si guardaran el mandamiento o no, nosotros ponemos muchas veces los
sentimientos y las emociones pero no preguntamos si es de Yahweh debemos de
dejar de andar buscando nuestro propio placer y nuestra voluntad y hacer la
voluntad de Yahweh.
Es muy importante dar frutos de arrepentimiento; porque muchos han daado este
servicio de mi padre porque no hay testimonio y se venden por lucro o se adultera
y por esto hay mucha controversia sobre este servicio.
Shalm mis hermanos este tema es muy extenso y es necesario hacer un seminario
de ello bendiciones.