La epopeya de Gilgamesh : Un drama divino esencialmente humano Commented [WU1]: Propuesta de abordaje:

-Breve discusin de la literatura: Expresin, identidad,

1. Gilgamesh es creado por los dioses 1/3 hombre 2/3 Dios
2. Gilgamesh se corrompe, quiere amurallar Uruk
3. Gilgamesh se en soberbia, La gente reclama a Unu
4. Ururu acude al llamado de los hombres, crean a Enkid
5. Enkid es creado de manera salvaje, los cazadores descubren su estado
natural
6. Unos de los cazadores recibe la propuesta de su padre para corromper al
hombre-bestia
7. La labradora o ramera corrompe la naturaleza humana, convirtiendo
racional desde los impulsos sexuales (visin de la mujer: Corrompe al
hombre su felicidad primitiva y es el detonante de las desgracias de Enkid
y Gilgamesh), los animales desconocen a Enkid
8. Enkid se dirige a la civilizacin en Uruk
comunicacin, forma de liberar el pensamiento, propsito de la
literatura por poca, etc
-Contemplar planos: Culturales, histricos y pensamientos de la
poca.
-Extraer el valor literario y contemplacin de su naturaleza, aportes
y vigencias actuales.
qu es lo que hace vigente Gilgamesh?
Commented [WU2]: Nacimiento de la epopeya como un
estado superior del hombre, es sedentario y tiene ms tiempo de
pensar e imaginar historia y ms an un sistema de escritura
cuneiforme
Commented [WU3]: Escrita en versos, muestra una forma de
cultura superior
Commented [WU4]: Uso de numeracin de forma persuasiva
Commented [WU5]: La vuelta del hombre con los suyos

9. La labradora auguria que Enkid aparecer en los sueos de Gilgamesh
10. Interpretacin de los sueos de Enkid por parte de su madre, primer
sueo: la descendencia de Unu, todos se rendan a sus pies y el
sobreregocijo de Uruk; segundo sueo: el hacha en Uruk, Gilgamesh
recoge el hacha y lo pone a su lado.
11. Enkid aprende a comer y beber, luego se enfrenta a Gilgamesh
12. Los amigos se reconcilian y buscan al monstruo Humbaba en las estepas.
Ishtar ve a Gilgamesh y lo intenta hacer su marido, sin embargo Gilgamesh
se niega y es ms, le reprocha su fallida relacin con Tammuz y cuatro
amantes ms destacando cada uno de sus castigos injustos
13. Isthar va a hablar con su padre Uru y su madre Antun para vengarse de
Gilgamesh, exige a su padre que haga el toro del cielo o toro azul como se
conoce. Solo bastaron dos mugidos para matar a centenares de hombres
14. Al tercer mugido, Gilgamesh y Enkid matan al toro sacando las entraas y
alaban al dios Sama. Ishtar maldice a Gilgamesh y este le responde
Commented [WU6]: Reencuentro con el panten de la
creacin mesopotmica
Commented [WU7]: Siempre es una mujer quien interpreta los
sueos
Commented [WU8]: Visin de lo divino de comer y beber.
Tipos de alimentos que consumen
Commented [WU9]: Oficio y nfasis en cada uno de los
amantes
Commented [WU10]: El padre pone como condicin que tiene
que considerar abastecer muy bien a la gente pues con el mugido
del toro morirn centenares de hombres
Commented [WU11]: Importancia del nmero 3 en la
construccin cultural sumeria

lanzando una pata del toro.

15. Emil sentencia a Enkid a padecer como forma de venganza, Samas
defiende a Gilgamesh, sin embargo, el primero gana la discusin. Enkid
padece ante la muerte. Gilgamesh se lamenta
16. Enkid se dirige a maldecir la puerta de la entrada de Uruk y adems Commented [WU12]: Esencialidad de maldecir algo que l
mismo creo
maldice al cazador que le contempl y a la Ramera
17. Samas le reprocha la maldicin que le hace a sus benefactores humanos.
Cambia su discurso de maldecir a bien decir
18. Gilgamesh interpreta el sueo de una tierra lgubre y solitarias en donde
reinaban reyes sin coronas. Las letanas del velorio duran 12 das.
 Gilgamesh se libera de sus penas, se despoja de toda su suerte y
emprende un viaje para buscar la vida eterna
19. Se dirige a la cordillera de Masu y se enfrenta a los hombres escorpiones
20. Encuentra al barquero Utnapishtim quien narra la historia del enojo de los
Commented [WU13]: Manifiesta una transformacin de su
estado inicial, bsqueda implacable del ser humano por arrancar de
su nica verdad. El ser humano es mortal. La epopeya se presenta
como una epopeya divina, esencialmente humana

dioses quienes crean el diluvio; se demor siete das en construir el barco; Commented [WU14]: Mitologa mesopotmica
Commented [WU15]: Conocedor de la vida eterna
llueve por 6 das y 6 noches: luego de transcurrir 7 das la nave suspendida
Commented [WU16]: Mito similar narra el libro del gnesis
en el monte Nisir, Utnapishtim solt una paloma, pero volvi, luego solt sobre el diluvio
una golondrina y ocurri lo mismo. Finalmente mand un cuervo y este no
regres, pues encontr comida. Utnapishtim deja salir a todo los seres de la
barca. Hizo un sacrificio de 7 contenedores de alimentos y 7 vasijas de
vino. Los dioses aceptan el sacrificio y remiendan de su error Commented [WU17]: Se gener el arco de las alianzas

21. Los dioses quieren hacer de Utnapishtim y su esposa parecidos a los

dioses, le dan la vida eterna. Gilgamesh duerme por 7 das a los cuales la Commented [WU18]: Pero que vivan al lado del ro. Alude al
proceso de purificacin y atemporalidad del ciclo del agua. Ms
mujer de Utnapishtim ofrece una oblea por cada da. Gilgamesh pregunta adelante diran los griegos no puedes baarte dos veces en el
que hacer y Utnapishtim manda al barquero a que ba a Gilgamesh para mismo ro

que se limpie y purifique.

22. Gilgamesh escucha a Utnapishtim quien cuenta el secreto de la vida eterna
de una planta que est en el fondo del ro, recoge la planta. Pero cuando se
dispuso a volver a su ciudad, tom un descanso en una fuente en donde la
serpiente le arrebata la planta y de paso la felicidad
23. Gilgamesh vuelve sin el secreto de la vida eterna a Uruk
Antologa de los cuentos de las mil y una noches: Literatura esencialmente moral

- Historia del Schahriar y su hermano el rey Schahzaman:

1. Schahriar tiene un hermano del cual se tiene que separar
2. Schahriar manda a llamar a su hermano Schahzman
3. Schahzman acude al llamado de su hermano, sin embargo cuando
llega de visitarlo, se da cuenta que su mujer lo engaa con un negro
y los mata
4. Va a ver a su hermano, el cual lo ve sin color. Para animarlo
Schahriar lo invita a cazar, pero su Schahzman se niega. Cuando
Schahriar deja el palacio, su hermano descubre que la mujer de su
hermano lo engaa con un grupo de mujeres y hombres
5. Al volver de la caza, Schahzman cuenta a su hermano lo visto y
recupera el color
6. Ambos deciden salir a meditar lo sucedido y entre una llanura
descubren un efrit, el cual tiene una mujer secuetrada
7. La mujer secuestrada pide los anillos de matrimonio de los dos
hermanos Commented [WU19]: Simbolismo del despojo matrimonial

8. El efrit aconseja a los hermanos que las mujeres son traicioneras por
naturaleza. Schahriar mata a su mujer y a los que le engaaban
9. Los hermanos deciden burlar la naturaleza femenina pidiendo cada
noche una mujer, para degollarla
10. Schahriar le peda a su visir una mujer cada noche para saciar, un
da se queda sin mozas que ofrecer. Es entonces que su hija menor
Scherazada decide ofrecerse con la conviccin de que puede salvar
a otras de sus amiga a travs de los cuentos que ella sabe Commented [WU20]: Visin feminista de la poca, las mujeres
se salvan unas a otras

- Historia del rey Yumn y el sabio (mdico) Ruyn:

1. Yumn era atormentado por una lepra
2. Ruyn un sabio mdico lleg al reino de Ruyn y decide ir en su
ayuda
3. Yumn acepta, el mdico fabrica un mazo con ungentos y una Commented [WU21]: La enfermedad del rey anteriormente
era tratada pero con muchos remedios internos
pelota para que el rey se ejercite y cuando sude las yerbas harn sus
efectos
4. Yumn se mejora y Ruyn es recompenzado
5. Uno de los visires de Yumn siente envidia y comienza a sembrar
cizaas en torno a Ruyn
6. Yumn advierte de su envidia y felicita regalando ms enseres al
mdico Commented [WU22]: Entre los regalos est la tela, un
elemento destacado en el mundo turco
- Historia de las seis jvenes de distintos colores:
1. Mohammad El Bassri cuenta a el Califa el-Mamn una historia sobre
Al El-Yaman natural de Yamn quien llegado de Bagdad mando a
traer a su arem de seis mujeres de atributos distintos
Commented [WU23]: La narracin transcurre de la noche 331
a 338
Commented [WU24]: Tres opuestos distintos

2. Las seis mujeres eran todas eruditas en conocimiento filosfico,

natural y del Korn. La joven blanca se llamaba Cara-de-Luna; la
morena se llamaba Llama-de-Hoguera; la gruesa, Luna-Llena; la
delgada, Hur-del-Paraso; la rubia, Sol-del-Da; la negra, Pupila-del-
Ojo
3. Cada una daba gran felicidad a Al El-Yaman en sus discusiones y
encuentros poticos. Un da una de las mujeres pregunta cul es su
preferida, l para decidirse le desafa darse a conocer como la mejor,
a travs de una discusin que inclua argumentar con el mximo
rigor de sus conocimientos
4. Cada una expone sus argumentos a sus opuestas, es decir, la
blanca a la negra; la gruesa a la delgada; La rubia a la morena
5. El-Yaman solo pudo confirmar su amor y agrado de tenerlas por
compaeras
6. Uno de las autoridades mximas de Bagdad compra sus mujeres.
Sin embargo, Al manifiesta su gran tormento de soledad al no tener
la compaa de sus mujeres
7. El-Mamn devuelve las mujeres a su primer amo

- Ancdotas morales del jardn: Scherazada cuenta unas de sus tres

ancdotas ms pintorescas que conoce: Commented [WU25]: Las tres ancdotas tienen un carcter
ertico y sexual. Que luego tambin se ve retratado en las otras
1. La primera habla sobre como un hombre tena la opcin de tres manifestaciones de la literatura india, como lo son los Vedas y
deseos. Su mujer lo atormenta por el tamao de su zib, le Vedangas, como lo son los Sutras: donde se incluye el Kamasutra

recomienda pedirle al efrit que le agrande en tamao. Este acude al Commented [WU26]: La narracin de las historias no
transcurren solo en una noche
primer deseo. Luego la mujer se queja que el tamao es muy grande
y pide que le empequeezca el tamao del zib. Luego en el ltimo
deseo la mujer recibe una leccin de su marido, pues pide al efrit que
su zib vuelva al tamao natural. Scherazada cierra el relato con la
moraleja de que no hay que ansiar lo que no se tiene sino que
conformarse con lo que tiene.
2. La segunda historia habla sobre un masajista quien atendi a un
importante hijo de una autoridad de la ciudad quien tena un pene
pequeo (l crea que era por su no iniciacin sexual). El masajista
manifiesta el tema de la virilidad y el cliente indica que actuar
respecto al tema, pero que necesita la ayuda del masajista. Le
ordena entonces que vaya a donde est su ropa y traiga una bolsa
con dinero, por consiguiente vaya donde una ramera par que lo
 satisfaga. El masajista hace caso, sin embargo en vez de buscar una
ramera le manifiesta as u mujer que es un muy buen negocio. Esta
accede y copula con el cliente. Sin embargo, el tamao del zib del
cliente crece cada vez ms, es en ese momento cuando el masajista
entra en escena exigindole que pare el acto en ese mismo
momento. Sin embargo, su mujer y el cliente se niegan. El masajista
no soporta la ofensa que el mismo teji y se suicida. Scherazada
cierra el relato con la moraleja de que no hay que tener
pensamientos impuros para poder enriquecerse de lo fcil y ms an
de los seres ms amados.
3. El tercer relato habla de cmo un hombre siembra la desconfianza
en un matrimonio por medio de un criado de la familia. Cierta vez el
marido se dispuso a dejar el hogar para atender unos asuntos. Su
mujer que estaba en casa decide a ir a tomar un bao . Es en ese Commented [WU27]: Era pura y casta

momento cuando el hombre irrumpe en el hogar por medio del criado
y en las sbanas de la cama donde duerme la pareja pone clara de
huevo aparentando ser licor de hombre. Al llegar el marido se
percata de la situacin y manda a llamar a su mujer para degollarla,
sin embargo cuando esta llega intenta esclarecer los hechos,
comienza a gritar y a su llamado llegan muchas personas que abalan
su calidad de inocente, sin embargo el marido argumenta que vean
el contenido que est en la cama. Finalmente se comprueba que lo
que ah haba no era ms que clara de huevo. Scherazada explica
que nunca hay que desconfiar de quien se tiene al lado y que como
la verdad siempre sale a flote
La Orestiada
-Agamenn:
1. Egisto intenta ocupar el lugar de Agamenn, el rey de Meceas (hijo de
Atreo y Aerope) casado con su amante Clitemnestra (influenciada por las
Commented [WU28]: En la cultura india ir a tomar baos es
sinnimo de haber consumado un acto sexual
Commented [WU29]: Cada una de sus unidades presenta
autonoma propia, pero las tres conforman una unidad mayor
Commented [WU30]: A qu iban los griegos al teatro?
-Se requiere conocimiento sobre el panten griego y las leyes de
la poca
Commented [WU31]: Una tragedia que funde el orden
mundano y la justicia divina de la antigua Grecia.
Commented [WU32]: Los personajes de clase alta conciben los
papeles protagnicos. A la realeza le ocurren las desgracias
Commented [WU33]: La traicin
Commented [WU34]: Influencia a Agamenn a matar a
Ifigenia, luego a Clitemnestra a Agamenn y Orestes a Clitemnestra

erinias: Alecto, Tisifone y Megera). Egisto espera las seales de hoguera Commented [WU35]: Describir bajo qu circunstancias fue su
muerte
que supone el triunfo en la guerra de troya.
Commented [WU36]: Razones de la traicin:
2. Llega Agamenn y Cassandra predice su muerte. Clitemnestra consolida la -Agamenn sacrifico a su hija Ifigenia
muerte de su esposo y Cassandra. -En Troya deseo a Crispida
-En las naves aqueas comparti su lecho con la profeta troyana
Casandra
-Coforas:
Commented [WU37]: La venganza
Commented [WU38]: Desde pequeo fue desterrado, lo cuid
1. Orestes hijo del matrimonio real se reencuentra con su hermana Electra Estrofia de Fcida, rey de Crisa
Commented [WU39]: Gracias a su primo Pilades
 2. Orestes disfrazado de focense va a la casa real a fingir su propia muerte.
Ah es recibido por quien le dio la libertad y salvacin, la criada Cilisa
3. Cilisa llam a Egisto para que oiga la noticia de los mismos labios del
focense
4. Orestes mata a Egisto y luego va a matar a Clitemnestra, aqu Orestes se Commented [WU40]: Ella ensea el pecho que le dio de
amantar
siente conmovido, sin embargo, Pilades le recuerda lo que dice la ley de
Apolo. Orestes mata a Clitemnestra
5. Al salir del palacio consumado el delito, Orestes es atormentado por las
erinias y las furias que han llegado en su busca. Solo l las puede ver

-Eumnides: Commented [WU41]: La justicia

1. Orestes es llevado a Arepago, pero apoyado por Apolo Commented [WU42]: Atenea es quien arma la corte

2. La Eumnides amenazan a Orestes que ni los dioses podrn salvarlo de la

furia
3. Orestes abraza la estatua de Atenea pidiendo salvacin
4. Los dioses emiten sus sufragios a favor o en contra (La mitad vota a favor,
la otra mitad en contra). Atenea vota a favor de Orestes
5. La mitad de los votos son a favor de Orestes, este queda absuelto de toda
pena
6. Orestes agradece a Palas, Apolo y el gran Zeus
7. Para que la Eumnides no se sientan ofendidas por el fallo y no destruyan
la ciudad de Atenas son invitadas como protectoras de la ciudad y
cuidadora del templo de Atenea