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Universidad de Costa Rica

Facultad de Bellas Artes

Escuela de Artes Musicales

Curso: Tcnicas de investigacin

Tema: El uso de la metfora, la analoga y los recursos sonoros como


herramienta para la transmisin de mensajes implcitos.

Profesora: Dra. Lilliana Alicia Chacn Sols

Estudiantes: Adrian Salas Moscoso

Fecha de entrega: lunes 19 de junio del 2017


Tabla de contenidos

Introduccin 3
Planteamiento del problema 3
Propsito 4
Objetivos 5
Especficos 5
Antecedentes 6
Marco terico 9
Marco metodolgico 13
Lugar y muestra 13
Estrategia de muestreo 13
Acceso 14
Estrategias e instrumentos de recoleccin de datos 14
Asuntos ticos 17
Estrategias de anlisis de datos 17
Validacin de los hallazgos 18
Desarrollo 19
Captulo I. Emulando el lenguaje natural. 19
I.I Cancin de Alicia en el pas 20

I. II Los dinosaurios Error! Bookmark not defined.


I.III Cerca de la revolucin 23
Conclusin 24
Validacin de los resultados 25
Lista de referencias bibliogrficas 26
Anexos 28
FRMULA DE CONSENTIMIENTO INFORMADO 28
Guia de observacion para los participantes 31

1
Transcripcin 37
Grupo 1 37
Grupo 2 41

2
Introduccin

Planteamiento del problema

Les ha surgido alguna vez la necesidad de decir algo, dar un mensaje, pero
sienten que no se puede o debe decir de manera directa? Como seres sociales que somos
los humanos, hay ocasiones en las cuales surge la necesidad de transmitir un mensaje,
pero por diferentes circunstancias tal vez no se pueda decir de manera directa, ya sea
por el contenido o porque queremos que solo sea entendido por alguien en especfico. El
tema de la presente investigacin es el uso de la metfora, la alegora y los recursos
sonoros como herramientas para la transmisin de mensajes implcitos.

La msica en la actualidad, especialmente la msica popular, se caracteriza por


ser fcil de digerir. Esto promueve que la audiencia que solo se ha visto expuesta a
este tipo de msica no se encuentre acostumbrada a pensar ms all de lo que dice la
letra. Por esto mismo, al enfrentarse a estas obras que requieren de un pensamiento
crtico y analtico, puede que los individuos no interpreten el mensaje de la manera
concebida por el autor. En nuestra carrera como msicos, este es un tema que nos
concierne, sentimos que es necesario exponer a los oyentes a las diferentes maneras de
enviar un mensaje para que sepan identificar y enfrentarse a estos cuando llegue el
momento, en nuestro caso mediante la alegora, la metfora y los recursos sonoros.
Segn Mara Favoretto, investigadora, doctora en letras y profesora en la Universidad de
Melbourne: Si bien la alegora ha sido estudiada en el arte audiovisual, las artes
plsticas y la literatura, pocas veces ha sido abordada en la msica popular1.

Considerando la msica como un lenguaje, podemos destacar las diversas


maneras que esta, tiene para dar a entender algo a la hora de transmitir mensajes. En las
lenguas modernas se puede dar un mensaje que signifique lo mismo, pero algunas
lenguas tienen ms poder expresivo que otras. Por ejemplo, en el ingls se encuentra la
palabra love para indicar afecto por alguien, como lo podemos ver en la frase I love
you. Por otra parte, en el espaol hay dos palabras que pueden dar a entender no slo

1
Mara Favoretto, Charly en el pas de las alegoras (Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina:
Gourmet Musical Ediciones, 2014), 12.
3
el afecto que se siente, sino tambin la intensidad del mismo con las palabras quiero y
amo, lo que podemos ver en las frases te quiero, te amo, la segunda indicando un
nivel mayor de afecto. La msica posee diversas maneras para inspirar ideas o
emociones mediante acordes, sus sucesiones, volmenes, fraseos y velocidades y si a
todo esto se le agrega letra, tiene un potencial de expresividad muy alto. Sin embargo a
la hora de aprender sobre msica no se ha explicado cmo se utiliza adecuadamente la
metfora en la misma, tal vez porque la enseanza de esta es un tema complicado, ya
que depende del individuo. Segn Aristteles, lo ms importante an es el manejo
adecuado de la metfora, ya que esto es lo nico que no puede aprenderse de otros 2.
Este problema se podra arreglar mediante la enseanza de la aplicacin de la metfora,
la alegora y los recursos sonoros en las clases de msica en las escuelas, pero esto es
algo en lo que existe un dficit, ya que al menos en Costa Rica no se ensea sobre este
tema en este tipo de clases y tampoco se analizan letras que utilicen este recurso.

Propsito
Este trabajo est dirigido a los msicos, compositores y docentes, ya que estos
son los que pueden sacar provecho de este recurso y ensear las posibilidades que
posee, tanto para la expresin, cmo para estimular el pensamiento. Tambin puede ser
de utilidad a los futuros investigadores sobre este tema, ya que este tiene un enfoque
distinto aplicado directamente a la msica. El propsito de esta investigacin cualitativa
es explorar el uso de la metfora, las alegoras y los recursos sonoros como
herramientas en la creacin de mensajes implcitos por parte de los msicos o
compositores.

2
Aristteles, Potica (Buenos Aires, Argentina: Gradifco, 2007), 106.
4
Objetivos

Especficos
- Describir cmo los recursos sonoros, la metfora y la alegora son utilizados
para emular el lenguaje natural en algunos ejemplos de la msica popular; a
saber, Los Dinosaurios, Alicia en el Pas y Cerca de la Revolucin de
Charly Garca, en tiempos de la dictadura Argentina de 1976 a 1983.

5
Antecedentes
Para esta investigacin se han tomado en cuenta diferentes autores de libros,
tesis y artculos sobre distintos tpicos relacionados con nuestro tema, entre ellos estn
los que hablan sobre la semiologa, como Tarasti, Hernndez y Gonzlez. Tambin se
encuentran aquellos estudios que relacionan la msica con el contexto en el que se crea,
como se ve en el caso de Fernndez. Finalmente, se toman en consideracin aquellos
trabajos cuyo enfoque es la manera en la que se percibe la msica y los recursos
lingsticos y sonoros, como por ejemplo, los de Lpez y Favoretto.

En esta investigacin consideramos importante tomar en cuenta diferentes


aspectos para demostrar cmo los recursos sonoros, las metforas y las alegoras pueden
ser de utilidad para la transmisin de mensajes, primeramente considerando la msica
como un metalenguaje. Por esto determinamos que era pertinente analizar la msica
desde un punto de vista semitico. Tarasti nos habla de los diferentes tipos de anlisis
semitico que se han presentado a travs de la historia y su evolucin. Consideramos
este tema importante ya que al analizar las canciones propuestas debemos buscar la
mejor manera para realizar dicho anlisis3. Por otra parte, Hernndez habla de cmo los
oyentes le asignan su propia significacin a la msica. Adems menciona la relacin
entre las tonalidades mayores y menores y cmo estas se relacionan a un tpico
especfico, estos siendo la transmisin de un sentimiento de, ya sea, felicidad o tristeza,
pero tambin recalca que esta determinacin se ve influenciada por la cultura en la cual
estn presentes4. Debido a esto podemos considerar que es necesario saber el contexto
en el cual una obra ha sido publicada para tener un mayor y acertado entendimiento
sobre qu desea transmitir la obra. Tomando en cuenta lo mencionado anteriormente,
Gonzlez plantea el potencial comunicativo de la msica y como esta, al estar hecha por
una eleccin efectuada entre un conjunto de posibilidades, cumple una condicin
impuesta a los mensajes en la teora de la comunicacin. Otro punto importante en este
trabajo, que refuerza nuestra creencia de que es necesario saber el contexto en el cual se
efecta una obra, es el planteamiento de que en toda obra hay un momento de poiesis
relacionado con los antecedentes de la misma por lo que tomar en consideracin estos es

3
Eero Tarasti, Los signos en la historia de la msica, historia de la semitica musical, Tpicos del
Seminario, no. 19 (Enero - Junio 2008): 15-71.
4
scar Hernndez, La semitica musical como herramienta para el estudio social de la msica,
cuadernos de MSICA, ARTES VISUALES Y ARTES ESCNICAS 7, no. 1(Enero- Junio 2012): 39-77.
6
til para entender mejor el mensaje5. Esta idea se puede relacionar con las planteadas
por Fernndez quien considera la msica como producto de la accin de alguien creado
para generar una reaccin por parte del receptor y a la hora de interpretar la msica
debemos de preguntarnos cul era la intencin por parte del autor6.

Un autor que explora la msica de manera tal que se puede comparar su funcin
con la del lenguaje es Lpez quien seala que la msica puede cumplir una funcin de
irona y esta es una manera de dar un mensaje de manera implcita. Un ejemplo de esto
se puede observar cuando menciona que ciertas canciones utilizan acordes con
sonoridades alegres mientras que la letra es triste y esto har que se requiera un anlisis
diferente a la hora de considerar la cancin ya que est sera una manera de dar un
mensaje implcito en una obra mediante un recurso sonoro7. Otra manera en que las
obras musicales pueden dar mensajes es a partir de su texto en este caso nos
centraremos en los trabajos realizados por Favoretto y en los cuales habla sobre cmo
existen ocasiones en donde lo que da a entender un texto mediante un anlisis literal no
siempre es lo buscado por el autor. Ella habla sobre cmo Charly Garca utiliza las
metforas y las alegoras como herramientas para dar un mensaje no explcito en el
texto. Lo anterior se debe a que en ese periodo de tiempo Argentina se encontraba en
una dictadura la cual prohiba y castigaba fuertemente cualquier obra que expresara
mensajes subversivos y debido a esto los artistas especficamente Garca busca la
manera de criticar el rgimen sin sufrir las consecuencias que esto conllevaba y lo logra
mediante la alegora y la metfora. Adems tambin en su msica incorporaba recursos
sonoros como la utilizacin de tambores de marcha al expresar descontento sobre algn
tema, esto para darnos a entender que su descontento era con los militares8 9. Todos
estos trabajos nos otorgan una base para fundamentar cmo la metfora, la alegora y
los recursos sonoros son herramientas que pueden ser utilizadas efectivamente para
transmitir mensajes dndole a la msica una caracterstica del lenguaje sin ser esta

5
Juan Miguel Gonzlez, Fundamentos de la semitica de la msica, De Re Potica, (2015): 383-401.
6
Guillermo Fernndez, Significado musical y significado lingstico, Anuario musical , no. 6 (Enero -
Diciembre 2008): 203-230.
7
Rubn Lpez, Ms all de la intertextualidad, Nassarre: Revista aragonesa de musicologa , no. 21
(2005): 59-76.
8
Favoretto, Charly en el pas de las alegoras, 29-87.
9
Mara Favoretto, Charly Garcas allegories as counter-discourse, Confluencia, 27, no. 2 (2012): 61-
74.
7
exactamente uno.

8
Marco terico
En el presente trabajo de investigacin se pretende identificar, analizar y
contextualizar cmo se transmiten los mensajes implcitos en la msica mediante
recursos sonoros y lricos con el uso de la metfora y la alegora. Para adentrarnos en
este tema consideramos importante entender el proceso biolgico que realiza el cerebro
a la hora de la recepcin de algn tipo de mensaje, en este caso, sonoro. Como explica
Lacrcel:

La audicin o accin de or, podemos considerarla desde el enfoque


psicofisiolgico, como el resultado de una excitacin producida por ondas
sonoras sobre las terminaciones del nervio auditivo, que se transmite al centro
auditivo del cerebro y da lugar a una sensacin aural (o auditiva). Hoy los
cientficos confirman que el odo es el ms cualificado de los estmulos
sensoriales cerebrales. De stos, el 20% corresponden a la vista, el 30%
corresponden al gusto, olfato y tacto y el 50% corresponden al odo, que
despierta e impulsa al cerebro, adems de protegerlo contra el deterioro10.

Segn lo anterior, podemos recalcar que el cerebro se estimula mayoritariamente


a travs de la audicin; en relacin con este estmulo, las funciones cerebrales se dan en
dos hemisferios simultneamente; si hablamos de una cancin en este caso en particular
podemos decir que, la meloda, los intervalos armnicos, la intensidad, duracin y
dems aspectos musicales se procesan en el lado derecho del cerebro. Las ideas, el
lenguaje, los ritmos, patrones, secuencias y la pronunciacin de las palabras estn
ubicadas en el sector izquierdo11. Se puede decir que el cerebro, al realizar esta labor,
est funcionando en su totalidad, lo que promueve un estmulo equilibrado. Daz, del
departamento de historia y filosofa de medicina de la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico (UNAM) refuerza esta idea en sus escritos de emocin musical,
representacin mental y lenguaje: En este sentido se sabe que los estmulos auditivos
precisamente organizados que reconocemos como msica requieren de la actividad
coordinada de diferentes mdulos cerebrales con capacidades cognitivas diversas para

10
Josefa Lacrcel, Psicologa de la msica y emocin musical, Educatio, no 20-21 (2003): 215.
11
Lacrcel, Psicologa de la msica y emocin musical, 217.
9
extraer significados de mensajes no verbales12. Con esto se refleja la similitud de
pensamiento entre los autores anteriores sobre el uso de distintas zonas cerebrales a la
hora de digerir la msica. Adems, se seala la extraccin de mensajes no verbales, en
nuestro caso, la manipulacin de los recursos sonoros dirigidos hacia el receptor, de tal
manera que el efecto que transmita a este sea el deseado por el emisor. Segn Daz:

Algunos principios generales de la asociacin entre la estructura musical y las


emociones humanas han sido descubiertos y usados durante siglos por msicos
entrenados y algunos eruditos de la msica. Desde la poca del Barroco se ha
descrito en Europa que las claves mayores y los tiempos rpidos causan alegra,
que las claves menores y los tiempos lentos producen tristeza o que la
disonancia produce ansiedad y miedo13.

Podemos dar nfasis a que la utilizacin de estos recursos ha sido aprovechada


desde hace mucho tiempo, pero nos parece importante aclarar que las emociones que
brinde el mensaje tambin se van a ver afectadas por diversos factores tales como el
estado de nimo y las experiencias de vida que el oyente relacione con lo escuchado.

Con respecto a los mensajes verbales, las herramientas utilizadas para la


composicin y transmisin del mismo, se van a ver limitadas por las situaciones del
entorno en las cuales se vean involucrados sus participantes. A continuacin,
utilizaremos como ejemplo la situacin vivida en Argentina en la poca de la dictadura
en el periodo que va desde 1976 hasta 1983. Este rgimen se caracteriz por su nivel de
violencia y adems la fuerte censura de parte del gobierno. De Los Santos dice que
Existen dos tipos de censura: la privada y la estatal [...] El objetivo principal de la
censura estatal es mantener el orden pblico.14.Esto es importante ya que en

12
Jos Luis Daz, Msica, lenguaje y emocin: una aproximacin cerebral, Salud mental 33, no. 6
(2010): 543.
13
Daz, Msica, lenguaje y emocin, 543
14
Mara Paula de los Santos, La censura cultural durante la dictadura militar argentina: 1976-1983,
Revista Semestral de Iniciacion a la Investigacion en Filologia 12, (2015): 58.

10
Argentina el tipo de censura que predomin fue la estatal y la privada fue una reaccin a
la misma. Segn De Los Santos citando a Gubern:

La censura estatal es aquella ejercida por algn organismo o institucin


emanados del poder legislativo, ejecutivo o judicial del Estado [] Es la
censura por antonomasia, cuyo objetivo principal es la restriccin administrativa
a la libertad de informacin o expresin que se fundamente en el poder ejecutivo
y de l recibe su legitimidad15.

Podemos confirmar que la censura era de tipo estatal, ya que las personas en el
poder designaban encargados cualificados para que de una manera sistemtica se hiciera
una restriccin de pensamiento, palabra u obra que fuera contraria a sus ideales o
pudiera incentivar un movimiento de oposicin.

A causa de esta represin, los artistas de esta poca se vean obligados a buscar
una manera con la cual sus mensajes pudieran ser expuestos sin temor a sufrir las
consecuencias que se generaban al expresar opiniones de forma explcita, esto llev a
una transformacin literaria. La utilizacin de la metfora y las analogas como recursos
para evadir la censura, no solo aport un cambio al mtodo de escritura en ese
momento, sino tambin una manera diferente de digerir los mensajes en los textos. Para
Aristteles La metfora es la aplicacin del nombre de una cosa a otra mediante la
transferencia o transposicin de gnero a la especie, de la especie al gnero y de la
especie a la especie, o bien por la va de la analoga (proporcin).16

Mediante este recurso, transfiriendo los atributos del gobierno o rgimen a un


personaje, animal u objeto, fue posible realizar crticas y esquivar a los censores, ya que
estos no tenan forma de confirmar sobre quin se estaba hablando, por la ambigedad
que la misma genera. Segn Aristteles, la metfora no puede aprenderse de otros, ya
que a la hora de su recepcin, el mensaje va a depender de la manera en que se
contemplen las semejanzas entre sus objetos y estas se ven influenciadas segn las

15
de los Santos, La censura cultural durante la dictadura militar argentina: 1976-1983, 58.
16
Aristteles, Potica, 100.
11
experiencias personales del individuo. Un ejemplo de esta transferencia se puede
apreciar en la cancin Alicia en el pas de Ser Girn. Las caractersticas de lo que se
estaba viviendo en esos aos fue expuesta utilizando a Alicia de Alicia en el pas de las
maravillas como receptora de un mensaje sobre su pas. Se puede apreciar una crtica
desde el ttulo de la cancin, ya que se omite la frase de las maravillas refirindose a
que su situacin actual era todo lo contrario.

12
Marco metodolgico

Lugar y muestra
Los Dinosaurios, Alicia en el Pas y Cerca de la Revolucin de Charly
Garca fueron las canciones seleccionadas como muestra, esto se debe a que estas
canciones fueron publicadas en el mismo periodo en el cual se encontraba la dictadura
Argentina de los aos 1976-1983 conocida con el nombre de Proceso de
Reorganizacin Nacional. Est dictadura se caracteriz por aplicar polticas de censura
sobre cualquier obra que fuera considerada subversiva, por lo que al publicar canciones
estas deban poseer el mensaje de manera implcita. Todas estas canciones utilizan
metforas, alegoras y recursos sonoros para transmitir un mensaje para evadir los filtros
aplicados por el gobierno. La poblacin de este estudio sern dos grupos, un grupo
conformado por 2 personas con conocimiento sobre el movimiento del rock nacional en
Argentina y la dictadura militar de 1976-1983 y otro de 2 personas el cual no tenga
conocimiento alguno de este tema. Esto nos parece importante ya que creemos que al
estar informado sobre el contexto en el que se dieron los hechos, los participantes
podrn hacer una relacin y esto sera una manera de confirmar si efectivamente se
puede utilizar la metfora, la alegora y los recursos sonoros como una herramienta para
la transmisin de mensajes implcitos. El proceso de recoleccin de datos se har en la
sala de estar de una casa de habitacin ubicada en Sabanilla, Montes de Oca, el da 7 de
julio del 2017, de 1pm a 3pm aproximadamente. Se eligi este espacio ya que
consideramos que una sala de estar de una casa es un lugar en donde las personas
pueden estar ms relajadas y sentirn que no es algo tan formal, lo que permitir que los
participantes sientan menos presin y que esto no afecte los resultados que obtengamos.

Estrategia de muestreo
El tipo de muestreo seleccionado es el de variacin mxima. Segn Creswell,
con este tipo de muestreo intencional se seleccionaron participantes que difieren en
caractersticas17, en nuestro caso el conocimiento sobre el contexto en el que fueron
publicadas las canciones. Este tipo de muestreo sirve para mostrar diferentes puntos de
vista sobre un mismo tema y podremos observar qu tanto difieren las respuestas entre

17
John Creswell, Educational Research (Boston: Massachusetts, 2012), 206.
13
los grupos al poseer ms informacin uno que otro.

Se eligi este tipo de muestreo ya que nuestro tema, al relacionarse con mensajes
subliminales, creemos que el que realmente quera transmitir el autor de estas letras y de
esta msica, ser interpretado de la manera correcta (con correcta nos referimos a la
pensada por el autor) por las personas que conozcan el contexto que llev a que se
escribieran las mismas y la situacin que estaba transcurriendo en el pas. Para
demostrar esto, debemos dividir a los participantes en dos grupos segn una
caracterstica, los que conocen sobre el movimiento de la dictadura militar de 1976-
1983 y los que no.

Acceso
Al realizar el grupo focal se leer un formulario de consentimiento informado y
se le pedir a los participantes que firmen el documento si estn de acuerdo. El
formulario puede encontrarse en el anexo 1.

Estrategias e instrumentos de recoleccin de datos


Para recolectar los datos necesarios para esta investigacin determinamos que el
instrumento que mejor se adapta al enfoque que le queremos dar es el del grupo focal,
que segn Hamui y Varela es un espacio de opinin para captar el sentir, pensar y vivir
de los individuos provocando auto explicaciones para obtener datos cualitativos.18.
Esto nos es til ya que permite examinar lo que la persona piensa, cmo piensa y
porqu piensa de est manera.19 y debido a esto, despus de la actividad, podremos
determinar si la metfora, la alegora o algn recurso sonoro sirvi para la transmisin
de un mensaje que no estaba explcito en la obra. En el grupo focal comenzaremos con
una actividad para romper el hielo para que los participantes se sientan cmodos y, de
cierta manera activar un modo de pensamiento analtico para prepararse para la
discusin de las obras que se va a llevar a cabo.

A continuacin se presenta el protocolo que seguiremos con cada uno de los dos

18
Alicia Hamui y Margarita Varela, La tcnica de grupos focales, Inv Ed Med 2, no. 1(2013): 56.
19
Hamui y Varela, La tcnica de grupos focales, 56
14
grupos de discusin:

1. Presentacin y lectura del consentimiento informado.


2. Actividad rompe-hielo: Se crear un poema a partir de la tcnica de cadver
exquisito. Esto se har de la siguiente manera: El primer participante escribir
una oracin y pasar el papel al siguiente participante, este leer el texto y
escribir otra oracin teniendo en cuenta la anterior, tapar la oracin del
participante anterior a este dejando solo visible la suya para luego entregarle la
hoja al siguiente participante. Est accin se repetir hasta que la hoja llegue a la
persona que inici el ejercicio por 3era vez, posteriormente se leer la creacin
final y finalmente entre todos comentaremos cul creen que es el mensaje de la
obra. Debido a que hay oraciones escritas por otros, estas personas podrn
confirmar si lo que los otros dicen sobre sus oraciones es realmente el mensaje
que se quera dar.
3. Se entregar una hoja con una serie de guas para realizar ciertas observaciones
en la actividad que sigue. (Esta hoja se encuentra en el anexo de este
documento)
4. Se reproducir la cancin dos veces para que los participantes, sin hablar entre
ellos, escriban sobre la obra que acaban de escuchar apuntando notas, guiados
por la hoja anteriormente mencionada. El propsito de que escriban estas
observaciones antes de que se inicie la discusin se debe a que, en este tipo de
actividad, a la hora de discutir, los pensamientos de un individuo se podran ver
influenciados por lo que digan los dems y por esto tambin queremos poder
comparar las respuestas de los individuos antes de relacionarse con los dems y
durante la discusin.
5. Se comenzar a grabar en audio a partir de este momento. Se contar con una
interfaz de sonido y dos micrfonos, uno para el moderador y otro para los
participantes.
6. Habr un tiempo de opinin libre y discusin sobre las canciones.
7. Se dar por finalizada la actividad, se les agradecer a los participantes por su
tiempo y se brindar un pequeo refrigerio.

15
Sobre el material de trabajo requerido para realizar este trabajo se le solicitar a los
participantes traer un cuaderno para hacer apuntes y la hoja de observaciones tendr los
siguientes puntos o preguntas:

Primeramente queremos que al analizar esta obra tome en cuenta aspectos como la
instrumentacin, el timbre de la voz y la letra.

-Qu sentimiento le transmite la msica de esta obra en especfico?

Est pregunta nos permitir observar cmo las tonalidades, especficamente la


utilizacin de acordes mayores o menores y los recursos sonoros, transmiten un mensaje
sin directamente decirle al oyente: con este acorde sienta lo siguiente.

-Cul cree usted que es el mensaje que quiere transmitir el autor de esta obra?

Al ser crticas por medio de analogas estas no estn presentes explcitamente en el


texto. Por este motivo creemos que solo los que sepan el contexto van a poder
identificar el mensaje pensado por el autor y esto demostrara el uso de ya sea la
metfora, la alegora o el recurso sonoro como herramienta para la transmisin de
mensajes implcitos?

-Le trae alguna memoria, le recuerda algn lugar, algo o alguien? Si la respuesta es s.
Por qu?

Esta pregunta es simplemente para demostrar que cada obra significa algo diferente para
cada persona, por ms de que su pensamiento tenga alguna similitud, la construccin de
la cancin es nica en cada individuo. Cada quien saca su propio mensaje de la obra,
por lo que se puede considerar que s se transmite un mensaje implcito, solamente que
no el pensado por el autor.

-Apunte cualquier observacin que le gustara hacer, cualquier cosa que le llame la
16
atencin y que no est planteada en los puntos anteriores.

Esto lo hacemos ya que no queremos que las respuestas solamente vayan guiadas por
nosotros ya que el pensamiento de los individuos no siempre va a estar dirigido por un
agente externo, por esto consideramos que si queremos datos realistas debemos tambin
abrirle el espacio al participante para que comente lo que l sienta pertinente. Adems
puede que algn participante haga mencin de un punto interesante, no considerado por
los moderadores, que podra enriquecer las respuestas y la discusin en el grupo focal.

Asuntos ticos
Al centrarse el grupo focal en dar puntos de vista sobre canciones y discutirlas
no hay motivo para que los participantes prefieran permanecer en anonimato, pero en
caso de que estos deseen que su nombre no sea revelado se les permitir participar de
manera annima.

Estrategias de anlisis de datos

Respecto de las grabaciones de audio, se guardan con el nombre de los


participantes de la actividad y con la fecha respectiva de los das en que fueron
grabados. Adems la transcripcin del material, de audio a texto, se realizar
manualmente con una computadora y quedarn en un documento de texto. Todo
esto se guardar en un folder debidamente nombrado.

En el caso especfico de este trabajo se utilizara iTunes como reproductor de


audio y documentos de google para el archivo de texto de la transcripcin del
audio, pero el anlisis de estos ser manual, no lo har ningn programa de
computadora.

Para codificar el texto marcaremos palabras que se digan frecuentemente as


como trminos y expresiones que consideremos importantes ya sea porque nos
parecen interesantes o demuestren la funcin de la metfora, la alegora o los
recursos sonoros a la hora de transmitir mensajes implcitos en la obra. Adems,

17
se realizar un diagrama para las metforas, otro para las alegoras y otra para
los recursos sonoros. Esto se har con los dos archivos de texto de cada grupo
respectivamente pero quedarn plasmados en un nuevo archivo dividido
debidamente segn los grupos.

Para describir los hallazgos se crear un diagrama para cada grupo con las
relaciones que se formaron, ya que consideramos que es ms fcil entender las
relaciones si se visualizan. Adems se explicar el significado de las relaciones
en estos diagramas y porqu es que nos sirven debidamente.

Con base en las relaciones que se formen se podr comprobar si efectivamente la


metfora, la alegora y los recursos sonoros sirven para la transmisin de un
mensaje implcito. En la interpretacin de los resultados se har un resumen de
los hallazgos y las relaciones que se crearon en los diagramas. Tambin daremos
comentarios personales sobre el porqu creemos que se dieron esas relaciones y
reforzaremos estas creencias comparndolas con lo expuesto por otros autores de
los distintos temas que abarcamos en el marco terico y en los antecedentes.

Validacin de los hallazgos

Para la validacin de los hallazgos y para determinar la credibilidad y la certeza


de los mismos utilizaremos el mtodo de revisin de los participantes que segn
Creswell consiste en pedirle a los participantes del estudio que determinen si los
hallazgos son precisos20. Creemos que ellos sern capaces de determinar si
usamos su informacin debidamente y concuerdan con los resultados
provenientes del anlisis de los dos grupos.

20
Creswell, Educational Research, 206.
18
Desarrollo

Captulo I. Emulando el lenguaje natural.

La msica en especial los recursos sonoros de cierta manera emulan el mensaje


natural que utilizamos a diario. Se dice que lo emula ya que puede transmitir un
sentimiento o una impresin pero no puede decir cosas explcitamente. Por ejemplo, no
podemos decirle a alguien que abra la puerta usando solo acordes o melodas pero s
podemos hacer que sientan tensin al tocar un acorde disonante, cmo lo ha
comprobado Diaz21. Al realizar el trabajo de campo se pudo notar cmo las canciones si
bien son percibidas de maneras diferentes por los distintos individuos las mismas
transmiten un mensaje similar.

Sobre las metforas y alegoras estas son mensaje natural por lo tanto se utiliza
el lenguaje natural. Sin embargo, estas difieren en la funcin que cumplen. Al hablar
con una persona generalmente se busca decir lo que se pretende de manera clara y literal
para que la comprensin de lo que se habla sea la mejor. A diferencia de esto, al usar
metforas y alegoras lo que se busca, al menos en el contexto histrico en el que se
publicaron estas canciones, es transmitir el mensaje pero de una manera implcita, ya
que si se interpretan estos textos de manera literal tendrn poco sentido para el lector
cmo lo podemos observar en la transcripcin del grupo que no conoca el contexto de
las canciones.

21
Daz, Msica, lenguaje y emocin, 543
19
I.I Cancin de Alicia en el pas
Esta cancin se crea en el ao 1980 en Argentina, que estaba pasando por un
periodo de reorganizacin nacional, la cual fue una dictadura cvico - militar. Segn
Favoretto est cancin representa la situacin vivida en Argentina en esa poca y
intercambia a los ciudadanos con Alicia. Desde el ttulo de la obra se puede observar
cmo se omite el de las maravillas, dando a entender de manera implcita que la
situacin de pas era todo lo opuesto a una maravilla, Adems al final de la obra se
presenta una crtica a la censura ya que Charly Garca va revelando la letra cuando dice
Se acab se acab ese se acab ese juego se acab ese juego que te haca
feliz.22. l hace esto debido a que el gobierno poda tomar represalias hacia las
personas s consideraba que estaban transmitiendo mensajes subversivos. Adems,
existan filtros para censurar canciones por lo que se debe de buscar una manera con la
cual se pueda decir un mensaje y saltar estos filtros.

Grupo 1 - Adan Grupo 1 - Marjorie Grupo 2 - Allan Grupo 2 - Maria

Sentimiento: Sentimiento: Sentimiento: Sentimiento:


Protesta. Incertidumbre, Alegra, luego no especific.
cambio, comfort. drama.
Mensaje: Mensaje:
Inseguridad Mensaje: Mensaje: Represin, habla
Hay que seguir Ver la realidad, sobre el control de
adelante y no opresin por parte la comunicacin y
estancarse en el de estado, expresarse.
comfort. corrupcin.

A nivel de recursos sonoros en esta obra se manipula mucho el volumen de los


instrumentos y el acople de los mismos, la cancin inicia con una sonoridad alegre, sin
embargo hay partes dentro de esa alegra que hacen pensar que hay algo mal. Esta
sensacin es transmitida por los acordes. Luego la meloda se transforma en una
melanclica. La intensidad de la msica cuando se habla de temas como el asesinato
pretende asustar o causar impacto.

22
Mara Favoretto, Charly en el pas de las alegoras, 110-111.
20
I. II Los dinosaurios

Esta cancin trata la temtica de los secuestros que ocurrieron en la dictadura


Argentina. La relacin que se hace, es mediante la metfora y es por medio de los
dinosaurios, se utiliza dinosaurios para referirse a los militares que estaban en el poder.
Podemos considerar esto una metfora ya que Aristteles aplica el nombre de una cosa a
otra23.

Grupo 1 - Adan Grupo 1 - Marjorie Grupo 2 - Allan Grupo 2 - Maria

Sentimiento: Sentimiento: Sentimiento: Sentimiento:


Protesta. Piano transmite Sonido creador de Temor, pero luego
tristeza, prdida. mundo. Sonido mejora.
Mensaje: abierto, paz.
La destruccin del Mensaje: Mensaje:
planeta tierra, No debemos de Mensaje: Hay miedo pero
inconformidad. aferrarnos a lo que Mataban al que despus todo mejora. La
tenemos, porque queran y donde temporalidad e
todo va queran. incertidumbre de que
perdindose. El gobierno alguien podra
eventualmente va a desaparecer.
desaparecer.
Sonidos orgnicos.

Los dinosaurios son los


ms grandes, los
militares y estos en
algn momento van a
desaparecer.

En este cuadro podemos observar cmo el grupo 2, al conocer el contexto,


logran hacer esta relacin entre los dinosaurios y el gobierno por lo que logran captar el
mensaje pensado por el autor. El grupo 1 aunque s le transmite un mensaje, este difiere
en ambos participantes y no se relaciona con el propuesto por Charly Garca.

Est parte inicia con un sonido de fondo abierto, y cuando entran los acordes
transmiten soledad. Tambin podemos notar cmo se emula el sonido que emiten las
ballenas con una guitarra con efectos, este es un animal solitario. Adems de est
manera se emula un llanto, transmite todo esto sin decir palabras. La voz del autor da la
sensacin de tristeza e impotencia por no poder hacer nada con respecto a la situacin.

23
Aristteles, Potica, 100.
21
Luego se torna cmo reclamo y se transforma en resignacin. l repite una frase dos
veces pero con un timbre distinto lo que cambia la manera en que se percibe el mensaje.
La obra cierra de golpe, por lo que da la sensacin de que la msica desapareci.

22
I.III Cerca de la revolucin
En esta cancin se habla de la revolucin como si esta fuera una persona, o algo
fsico. Esta obra se publica en 1983 cerca del final del proceso de reorganizacin
nacional. La revolucin de la que habla es encontrar la democracia de nuevo y
esperando que el prximo gobierno no sea igual de tirano que el anterior.

Grupo 1 - Adan Grupo 1 - Marjorie Grupo 2 - Allan Grupo 2 - Maria

Sentimiento: Sentimiento: Sentimiento: Sentimiento:


Rock and roll. La voz transmite Alegra, luego Agresividad.
rebelda, la bateria drama.
fuerza. Sentimiento Mensaje:
Mensaje: de perseverancia. Mensaje: Confrontacin, no
Crear una Ver la realidad, puede tener cerca la
revolucin, cambiar Mensaje: opresin por parte libertad.
las cosas. Hay que luchar por de estado,
lo que queremos, corrupcin.
insistir y luchar por
nuestros ideales.

Est cancin presenta un mensaje ms explcito por lo que el mensaje general de


la obra fue captado por ambos grupos. La diferencia es el enfoque que se le dio cuando
el autor deca por qu no puedo amarte, el grupo 1 lo relaciona con una persona y el
grupo 2 con la libertad, con la revolucin que era el propsito del autor.

Al analizar el uso de la metfora y la alegora se pudo comprobar cmo un


mensaje se percibe de diferentes maneras dependiendo del conocimiento previo que se
tenga. Esto fue una herramienta til a la hora de evadir los filtros de censura
establecidas por el estado. Est censura es estatal ya que restringa la libertad de
expresin como lo menciona Gubern24.

El ritmo de est cancin es marcado y fuerte. Adems transmite la sensacin de


una actitud inconforme y desafiante caracterstica del rock and roll. Es una obra
musicalmente muy uniforme.

24
de los Santos, La censura cultural durante la dictadura militar argentina: 1976-1983, 58.
23
Conclusin

Al finalizar este trabajo podemos recalcar cmo el mensaje de una cancin no


solo se ve influenciado por lo que est explcitamente presente en la obra s no tambin
por factores como la msica y los recursos sonoros. Se pudo observar cmo cuestiones,
como el ritmo y energa de una batera o el timbre de una voz, pueden transmitir
sensaciones sin la necesidad de utilizar el lenguaje natural. Por ejemplo, los
participantes mencionaron cmo la instrumentacin en la introduccin de Los
dinosaurios empieza con sonido de tensin incertidumbre y luego mejora. Tambin al
finalizar la cancin esto result ser parte de mensaje, debido a esto podemos decir que
los recursos sonoros emulan en este sentido al habla. Con respecto a las metforas y las
alegoras, a la hora de transmitir un mensaje se noto cmo estas sirven para dar a
entender diferentes mensajes segn el conocimiento previo que se tenga. El grupo que
estaba informado con el contexto en el cual se escribieron las canciones pudo descifrar
el mensaje propuesto por el autor, en oposicin al que no tena esta informacin. Esto se
vio reflejado cuando un participante del primer grupo dijo que para l la letra no tena
sentido. Debido a esto podemos considerar que efectivamente la metfora, la alegora y
los recursos sonoros sirven como herramientas para la transmisin de mensajes
implcitos.

Para la realizacin de futuras investigaciones de este tipo hacemos las siguientes


recomendaciones. Al realizar este tipo de trabajos tomar en consideracin que este tipo
de temas, al ser tan abiertos a la interpretacin de los individuos, se deben de plantear
preguntas cuyas respuestas tienen una estructura y un requerimiento de puntos a tocar
para que estos datos sean tiles a la hora de realizar el anlisis de los mismos. Queremos
finalizar mencionando que todava hay mucho que aprender sobre el por qu razn la
msica transmite por lo que fomentamos cualquier investigacin que nutra esta rama de
la msica.

24
Validacin de los resultados

Al realizar la revisin con los participantes planteada por Creswell25. El grupo 1,


el cual no saba el contexto en el cual se crearon estas canciones, quedo impresionado
ya que al actualizarlos sobre este tema pudieron comprender mejor las letras y
confirmaron que efectivamente al poseer esta informacin las palabras de las canciones
toman ms sentido y cmo los recursos sonoros refuerza el mensaje y cobra ms
relacin con el mismo. El grupo 2 tambin mencion cmo tiene sentido que estas letras
se pudieran interpretar de otras maneras por el mensaje ambiguo que las mismas poseen,
pero que efectivamente transmitan mediante la msica un sentimiento similar
independientemente del conocimiento. Ambos estuvieron de acuerdo con los resultados
de trabajo y de cmo se interpretaron sus datos.

25
Creswell, Educational Research, 206.
25
Lista de referencias bibliogrficas

Aristteles. Potica. Buenos Aires, Argentina: Gradifco, 2007.

Creswell, John. Educational Research. Boston: Massachusetts, 2012.

De los Santos, Mara Paula. La censura cultural durante la dictadura militar argentina:
1976-1983. Revista Semestral de Iniciacion a la Investigacion en Filologia ,12
(2015): 58. Consultado el 20 de abril de 2017.
http://www.ual.es/revistas/PhilUr/pdf/PhilUr12.3.DelosSantosRojas.pdf

Daz, Jos Luis. Msica, lenguaje y emocin: una aproximacin cerebral. Salud
mental 33, no. 6 (diciembre, 2010): 543-551. Recuperado el 20 de abril de 2017.
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0185-
33252010000600009&script=sci_arttext

Favoretto, Mara. Charly Garcas allegories as counter-discourse, Confluencia 27, no.


2 (2012): 61-74.

Favoretto, Mara. Charly en el pas de las alegoras. Ciudad Autnoma de Buenos Aires,
Argentina: Gourmet Musical Ediciones, 2014.

Fernndez, Guillermo. Significado musical y significado lingstico. Anuario musical,


no. 6 (Enero - Diciembre 2008): 203-230.

Gonzlez, Juan Miguel. Fundamentos de la semitica de la msica. De Re Potica,

26
(Enero - Diciembre 2015): 383-401.

Hamui, Alicia y Varela, Margarita. La tcnica de grupos focales. Inv Ed Med 2, no.
1(2013): 56.

Hernndez, scar. La semitica musical como herramienta para el estudio social de la


msica. cuadernos de MSICA, ARTES VISUALES Y ARTES ESCNICAS 7,
no. 1(Enero - Junio 2012): 39-77.

Lacrcel, Josefa. Psicologa de la msica y emocin musical. Educatio, no 20-21


(2003): 215.

Lpez, Rubn.Ms all de la intertextualidad. Nassarre: Revista aragonesa de


musicologa , no. 21 (2005): 59-76.

Tarasti, Eero. Los signos en la historia de la msica, historia de la semitica musical.


Tpicos del Seminario, no. 19 (Enero - Junio 2008): 15-71.

27
Anexos

UNIVERSIDAD DE COSTA RICA


ESCUELA DE ARTES MUSICALES
CURSO: TCNICAS DE INVESTIGACIN
PROFESORA: LILLIANA ALICIA CHACN SOLS
lilliana.chaconsolis@ucr.ac.cr

FRMULA DE CONSENTIMIENTO INFORMADO

El uso de la metfora, la alegora y los recursos sonoros como herramientas para la


transmisin de mensajes implcitos.

Nombre del investigador: Adrian Salas Moscoso

Nombre de participante:
_________________________________________________________

- PROPSITO DEL PROYECTO: Este estudio est siendo realizado por


Adrin Salas Moscoso, estudiante de la Escuela de Artes Musicales de la
Universidad de Costa Rica. El motivo de esta investigacin es en parte cumplir
con un proyecto que forma parte del curso de Tcnicas de Investigacin y
adems por el inters que este tiene en el rea de la cancin y cmo est puede
dar a entender mensajes que no estn explcitamente escritos. Se espera obtener
el punto de vista y el significado personal que cada persona le d a un grupo
seleccionado de canciones para as analizarlas despus. El tiempo aproximado
de participacin va de hora y media a 2 horas.

- QU SE HAR?: Se va a grabar un audio del grupo focal que tomar


aproximadamente 2 horas en el cual se pondrn a sonar tres canciones (dos
veces cada cancin) Los Dinosaurios, Alicia en el Pas y Cerca de la
Revolucin escritas por Charly Garca. Luego de escuchar cada cancin se

28
realizarn una serie de preguntas relacionadas a la interpretacin personal que se
le dio y del motivo de las mismas as como por qu creen que se escribieron
estas canciones. Se utilizarn para la grabacin una interfaz de audio, y dos
micrfonos, uno para el encargado de hacer la pregunta y el otro ser un
micrfono de mano para los participantes. Posteriormente estas grabaciones
sern analizadas y utilizadas con el fin de analizar cmo la metfora, la alegora
y los recursos sonoros funcionan como herramientas en la transmisin de
mensajes implcitos.

- RIESGOS: La participacin en este estudio puede significar cierto riesgo o


molestia para usted por lo siguiente: Al participar en este estudio deber
trasladarse hasta la ubicacin de la actividad y fuera de ella lo que puede
presentar un inconveniente. Tambin puede presentar incomodidad o ansiedad
por no conocer a las personas con las que participar.

- BENEFICIOS: Como resultado de su participacin en este estudio, no obtendr


ningn beneficio directo; sin embargo, es posible que los investigadores
aprendan ms acerca de cmo las alegoras, la metfora y los recursos sonoros
sirven a la hora de dar mensajes implcitos y esto puede servir para futuras
investigaciones en esta rea.
- Antes de dar su autorizacin, usted debe haber hablado con (Adrin Salas
Moscoso) sobre este estudio y ellos deben de haber contestado
satisfactoriamente todas sus preguntas. Si quisiera ms informacin ms
adelante, puede obtenerla llamando a Adrin al telfono 70765900 los lunes de
3:00p.m a 5:00p.m. Recibir una copia de esta frmula firmada para su uso
personal.
- Su participacin en este estudio es voluntaria. Tiene el derecho de negarse a
participar o a discontinuar su participacin en cualquier momento.
- Su participacin en este estudio puede ser confidencial si as lo desea el
participante, los resultados podran aparecer en una publicacin cientfica o ser
divulgados en una reunin cientfica pero de una manera annima.
- No perder ningn derecho legal por firmar este documento.

29
CONSENTIMIENTO

He ledo o se me ha ledo toda la informacin descrita en esta frmula antes de firmar. Se me


ha brindado la oportunidad de hacer preguntas y estas han sido contestadas en forma adecuada.
Por lo tanto, accedo a participar como sujeto de investigacin en este estudio.

Para mayores de edad:


___________________________________________________________________________
Nombre, cdula y firma fecha

___________________________________________________________________________
Nombre, cdula y firma del investigador que solicita el consentimiento fecha

30
Guia de observacion para los participantes

Primeramente queremos que al analizar esta obra tome en cuenta aspectos como la
instrumentacin, el timbre de la voz y la letra.

-Qu sentimiento le transmite la msica de esta obra en especfico?

-Cul cree usted que es el mensaje que quiere transmitir el autor de esta obra?

-Le trae alguna memoria, le recuerda algn lugar, algo o alguien? Si la respuesta es s.
Por qu?

-Apunte cualquier observacin que le gustara hacer, cualquier cosa que le llame la atencin y
que no est planteada en los puntos anteriores.

31
32
33
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36
Transcripcin

Grupo 1

Adrin: Vamos a empezar a leer las letras de las canciones, primero Alicia en el pas.

Entonces la primera estrofa dice quin sabe Alicia este pas, no estuvo hecho porque s.
Te vas a ir vas a salir, pero te quedas dnde ms vas a ir y es que aqu. Sabes que el
trabalenguas, trabalenguas, que el asesino, te asesina y es mucho para ti. Se acab ese
juego que te haca feliz. Okay ustedes qu creen que est diciendo ah el autor.

Marjorie: Que uno se llega a acostumbrar tanto a un lugar que aunque uno sabe que
puede irse a otro lugar, para no estar experimentando, uno prefiere quedarse donde ya
conoce las cosas.

Adan: Diay y yo creo que es una cosa sin sentido eso.

Adrin: Lo que viene, no cuentes lo que viste en los jardines el sueo acab. Ya no hay
morsas ni tortugas. Un ro de cabezas aplastadas por el mismo pie juegan cricket bajo la
luna.

Adn: est lleno de sentimientos abstractos esa estrofa.

Marjorie: Cuando uno experimenta las cosas por primera vez tiene una perspectiva pero
cuando ya uno las analiza profundamente se da cuenta que no es lo que uno esperaba.

Adrin: Estamos en la tierra de nadie pero es ma y los inocentes son los culpables dice
su seora, el rey de espadas. No cuentes qu hay detrs del espejo no tendrs poder ni
abogados ni testigos enciende los candiles que los brujos piensan en volver a nublarse el
camino.

Marjorie: Diay que lo quieren esclavizar a uno.

Adn: Este, No s .

Adrin: Estamos en la tierra de todos en la ma sobre el pasado y sobre el futuro ruinas


sobre ruinas querida Alicia.

37
Marjorie: Diay no que aqu estamos todos juntos y que cada quin tiene que buscarse su
camino.

Adn: No es que, yo siento que es msica protesta, que est protestando el sistema en
que se vive y cmo evoluciona todo en la vida.

Adrin: Ahora vamos a pasar a la siguiente cancin que se llama Los Dinosaurios. Ok,
vamos a hacerlo igual. Los amigos de barrio pueden desaparecer, los cantores de radio
pueden desaparecer, los que estn en los diarios pueden desaparecer, la persona que
amas puede desaparecer. Los que estn en el aire pueden desaparecer en el aire, los que
estn en la calle pueden desaparecer en la calle.

Marjorie: El constante cambio en la vida; que todo cambia, nada es constante.

Adn: La evolucin; se nace, crece y desaparece.

Adrin: Los amigos de barrio pueden desaparecer pero los dinosaurios van a
desaparecer.

Adn: Ya desaparecieron

Marjorie: Diay esto es como que aqu todos somos iguales; que hasta el ms pequeo y
el ms grande van a desaparecer. El rico y el pobre, igual van a morir, igual van al
cementerio.

Adn: El bonito y el feo.

Adrin: No estoy tranquilo mi amor hoy es sbado en la noche y un amigo est en cana.
Oh mi amor, desaparece el mundo.

Marjorie: Que siempre van a existir preocupaciones.

Adn: Inconformidades. l est inconforme por esa situacin.

Adrin: S los pesados, mi amor, llevan todo ese montn de equipaje en la mano, oh mi
amor yo quiero estar liviano. Cuando el mundo tira para abajo es mejor no estar atado a
nada. Imaginen a los dinosaurios en la cama.

Marjorie: Diay yo lo que creo es que uno tiene que...lo que me transmite es que uno

38
tiene que vivir la vida sin resentimientos, sin muchas preocupaciones, sin rencores para
que cuando uno le vayan pasando cosas sea ms fcil llevarlas.

Adn: Yo no veo una relacin directa entre los dinosaurios y nosotros. Entonces no le
encuentro sentido.

Adrin: Y ahora pasamos a la ltima cancin. Cerca de la Revolucin. Empieza: Por


qu no vienes hasta m?, Por qu no puedo amarte?, Por qu no vienes hasta m?, Por
qu cambias como el sol?, Por qu eres tan distante?, Por qu no cambias como el
sol?

Adn: l est inconforme con la forma de ser de la persona que l quiere que regrese a
l o que venga a l y quiere un cambio de parte de ella.

Marjorie: Yo lo que siento es que muchas veces uno lo que quiere es que las cosas le
vengan fcilmente y que no es as.

Adrin: Me siento solo y confundido a la vez. Los analistas no podrn entender. No s


muy bien qu decir, no s muy bien qu hacer. Todo el mundo loco y yo sin poderte ver.
Pero si insisto, yo s muy bien te conseguir. Pero si insisto, yo s muy bien te
conseguir.

Adn: Diay yo creo que es como una poesa eso.

Marjorie: Hay que ser persistente; luchar por lo que uno quiere.

Adrin: Este autor por qu est luchando?, Qu es lo que quiere?

Marjorie: Bueno, en este aunque l lo enfoca en el amor en una mujer, puede ser por
lograr el amor de una mujer o puede ser por lograr las metas que uno tiene en la vida de
forma metafrica.

Adn: Yo no opino en esto.

Adrin: Cerca de la revolucin el pueblo pide sangre. Cerca de la revolucin yo estoy


cantando est cancin que alguna vez fue hambre. Estoy cantando esta cancin.

Adn: Creo que esta en contra de las revoluciones, no le gusta la violencia.

39
Marjorie: Yo s lo veo aqu de forma metafrica, no como una revolucin, sino que ya
la revolucin es cuando uno se levanta en contra de la vida que uno tiene, entonces
mucha gente, cuando llega ese momento, estn reclamando y no consiguieron lo que
queran. En cambio l, que s luch por lo que quera, lo que hace es decir que uno tena
que haber luchado por lo que uno quera.

Adrin: Ahora viene esta parte: Y si maana es como ayer otra vez, lo que fue hermoso
ser horrible despus. No es solo una cuestin de elecciones, no eleg este mundo pero
aprend a querer. Pero si insisto, yo s muy bien te conseguir. Pero si insisto, yo s
muy bien te conseguir.

Marjorie: Es lo mismo de la perseverancia.

Adn: El amor. El amor y deseo de transformacin.

Adrin: Si estas palabras te pudieran dar fe. Si esta armona te ayudara a crecer, yo sera
tan feliz, tan feliz en el mundo que morira arrodillado a tus pies. Pero si insisto, yo s
muy bien te conseguir. Pero si insisto, yo s muy bien te conseguir.

Adn: Un hombre enamorado y persistente.

Marjorie: Que cuando uno lucha por lo que uno quiere al final el sentimiento de haberlo
logrado lo hace a uno inmensamente feliz.

Adrin: Ok, cuando ustedes escuchaban las canciones, Notaban algo en el timbre de
voz de l segn lo que estaba cantando?

Marjorie: S.

Adrin: Qu?

Marjorie: En la primera, era cmo de tristeza; en Alicia. En est otra de Los Dinosaurios
era como de rebelin. Y en la ltima, el sentimiento que le inspiraba a uno era como de
dar empuje o ganas de seguir adelante.

Adn: En la primera yo lo sent como si estuviera participando en un festival de via del


mar; el tipo de msica, de letra y el tono suavecito como romntico, como esas de via
del mar. En la de los dinosaurios, diay no tuve ningn sentimiento de qu era lo que

40
pretenda y en la ltima como msica protesta. Yo sent en las dos, en la primera no, en
la segunda y tercera como msica protesta; como que estaba protestando, como el estilo
de msica protesta que

Adrin: Pero qu lo hizo sentir as?; El estilo de la msica?

Adn: S, el estilo de la msica.

Adrin: Y a usted, El estilo de la msica, las sonoridades que?

Marjorie: A m la tercera fue la voz. Y en la segunda la msica y la voz.

Adn: En la tercera, para m, el instrumento...en la segunda el piano y en la tercera la


batera, que era la que sobresala.

Adrin: Ok, muchas gracias.

Grupo 2

Adrin: Ok, en esta parte vamos a leer las letras, vamos a dividirlas por estrofas y van a
decirme el significado que ustedes le sacan. Entonces empezamos con Los Dinosaurios.
Los amigos de barrio pueden desaparecer, los cantores de radio pueden desaparecer, los
que estn en los diarios pueden desaparecer, la persona que amas puede desaparecer.

Mara: Yo siento que es como esa incertidumbre que no sabe cuando puede desaparecer
cualquier persona pero tambin cuando menciona a los de medios de comunicacin es
como que podran ser reemplazados por gente como ms controlada por el gobierno y
los militares como para transmitir otro mensaje.

Allan: No s yo opinaba eso. Que el hecho de que en cualquier momento este, por lo que
estn pasando en la situacin o bueno el contexto de pas, podran matar como a un civil
o a una persona que tuviera cierta influencia sobre el pueblo y no dando un mensaje
como correcto.

Adrin: Los que estn en el aire pueden desaparecer en el aire, los que estn en la calle
pueden desaparecer en la calle. Los amigos de barrio pueden desaparecer pero los
dinosaurios van a desaparecer.
41
Allan: Yo siento que ah habla de que cualquier persona puede desaparecer como en
cualquier momento y cualquier circunstancia dada. Y cuando habla de los dinosaurios
es como esta figura como ms grande y como ms anticuada por as decirlo, que sera
como en este caso como el pensamiento de gobierno o el gobierno en s digamos,
y...bueno no el gobierno en s porque el gobierno nunca va a desaparecer solo se
desplaza. Entonces qu es este gobierno que tena esas posturas como ms extremistas y
va a ser, en algn momento, reemplazado por algo mejor.

Adrin: No estoy tranquilo mi amor hoy es sbado en la noche y un amigo est en cana.
Oh mi amor, desaparece el mundo.

Mara: Es como angustia.

Allan: Di como que no puede estar tranquilo sabiendo lo que est pasando en su crculo
inmediato por as decirlo. Y entonces est contando lo que est pasando.

Adrin: S los pesados, mi amor, llevan todo ese montn de equipaje en la mano, oh mi
amor yo quiero estar liviano. Cuando el mundo tira para abajo es mejor no estar atado a
nada.

Allan: Di yo siento que habla sobre la angustia que las personas pueden tener muchos
lazos o muchas relaciones con diferentes personas y esas personas son las que ms
sufren por el peso de la prdida. Digamos, por el hecho que en un momento donde las
cosas salen mal son las que ms van a sufrir. En cambio las personas que no tiene
ataduras con otras personas, esas son las personas que van a sufrir menos. El mensaje
ah est en que l no desea sufrir por la prdida.

Mara: S yo tambin sent que estaba hablando como de los militares; que no quera ser
como igual a ellos.

Adrin: Imaginen a los dinosaurios en la cama. Cuando el mundo tira para abajo es
mejor no estar atado a nada. Imaginen a los dinosaurios en la cama.

Allan: Ah vuelve la cuestin como de la gente de los puestos altos, de gobierno o


militares. Y habla sobre el hecho de llevarse ese peso cuando uno se va a acostar a
dormir; cmo de todo lo que ha hecho o todas las atrocidades que ha hecho. Tambin el
hecho de que llevar a una persona como estas a la cama, los humaniza.

Mara: Pero yo de entrada lo haba interpretado como ellos en la cama de uno. Como
que se podan meter hasta ese punto.

Adrin: Ok, ahora vamos a cambiar de cancin. Cancin de Alicia en el pas. Quin
sabe Alicia ste pas no estuvo hecho porque s. Te vas a ir, vas a salir pero te quedas,
42
dnde ms vas a ir?

Allan: Yo pienso que digamos, empieza hablando de Alicia en el pas pero en el pas de
qu. La frase termina en maravillas pero no es maravillas por todo lo que est pasando.
Cuando empieza la estrofa que dice Quin sabe Alicia ste pas no estuvo hecho
porque s lo dice porque el pas no era as de entrada y los acontecimientos que se han
ido dando ha ocasionado que el pas est de la manera en que est ahorita.

Mara: Como que la gente se iba porque era como bueno y de repente pasa todo eso y es
cmo me embarqu.

Adrin: Y es que aqu, sabs el trabalenguas trabalenguas, el asesino te asesina y es


mucho para ti. Se acab ese juego que te haca feliz.

Allan: Yo pienso que est hablando de que las cosas realmente estn sucediendo. Como
que deja de ser el pas de las maravillas. Los trabalenguas s te van a trabar la lengua y
los asesinos s te van a matar porque es la realidad, es el contexto de ese momento.

Adrin: No cuentes lo que viste en los jardines, el sueo acab. Ya no hay morsas ni
tortugas. Un ro de cabezas aplastadas por el mismo pie juegan cricket bajo la luna.

Allan: Yo siento como que ella no tiene que mencionar las atrocidades o las cosas que
ve porque si no va a terminar en ese mismo lugar donde terminan todos. Tambin habla
sobre esa figura totalitaria que reprime y aplasta a las figuras ms pequeas.

Mara: Es como opresivo.

Adrin: Y cuando dice los jardines, A qu creen que se est refiriendo?

Allan: Yo siento que tiene que ver con el espacio en donde podan estar cautivas las
personas que eran secuestradas por el gobierno.

Adrin: Estamos en la tierra de nadie, pero es ma. Los inocentes son los culpables, dice
su seora, el Rey de espadas.

Mara: Esa es mi parte favorita porque digamos la gente que estaba reclamando y todo
eso en realidad eran inocentes y como que lo que haba pasado con unos estudiantes que
haban reclamado por unos papeles de bus di los mataban por eso, por algo que son sus
derechos y di los inocentes se vuelven los culpables. Todo eso lo decide el gobierno y
los militares.

Allan: Eso de la tierra de nadie pero es ma, se refiere a que ninguna de las personas o
las figuras pequeas la tierra es de ellos a pesar de lo que est pasando y eventualmente
van a tomar el control de ella.

Adrin: No cuentes lo que hay detrs de aquel espejo, no tendrs poder ni abogados, ni
testigos. Enciende los candiles que los brujos piensan en volver a nublarnos el camino.
43
Allan: Yo siento que bueno cuando habla del espejo est hablando de reflejo
obviamente. Entonces no puede hablar sobre lo que puede ver en ese reflejo o lo que
est sucediendo en el contexto porque bsicamente lo que est en el espejo es lo que
est sucediendo. No me acuerdo qu sigue.

Adrin: No tendrs poder ni abogados, ni testigos.

Allan: S cmo que estn completamente silenciados y como que del todo si usted alza
la voz contra alguien no va a haber quien lo apoye en el sentido como de cuestiones
legales.

Mara: Usted no poda como reclamarle o ir a decirle a la polica que haban secuestrado
a alguien porque ellos mismo eran los que hacan eso.

Adrin: Estamos en la tierra de todos, en la vida. Sobre el pasado y sobre el futuro,


ruinas sobre ruinas, querida Alicia.

Allan: S habla como de que la situacin est muy mal y de todo el contexto y que son
ruinas sobre ruinas. Lo otro es que la tierra es de todos porque es la vida, es como su
espacio, es donde existen.

Adrin: Vamos a la ltima cancin que es Cerca de la Revolucin. Por qu no vienes


hasta m?, Por qu no puedo amarte?, Por qu no vienes hasta m?, Por qu cambias
como el sol?, Por qu eres tan distante?, Por qu no cambias como el sol?

Allan: Ok, bueno ah yo siento que en est cancin se habla de hecho de tener esa
libertad que una vez se tuvo. Entonces cuando dice Por qu no cambias como el sol?
porque s hablamos como los ciclos de da y noche Por qu no pueden pasar ese ciclo y
volver a ser como era antes?

Mara: Yo siento que es como algo ms personal porque me recuerda lo que me haba
contado mi pap como de que no se poda comunicar bien con la esposa porque ella
estaba en Chile entonces di ellos monitoreaban todas las cartas y ella nos se poda venir
tan fcil y haba como un control de todo eso.

Adrin: Me siento slo y confundido a la vez los analistas no podrn entender. No s


muy bien qu decir, no s muy bien qu hacer todo el mundo loco y yo son poderte ver.

Allan: Cuando yo escuch la cancin tambin pens en don Carlos porque cuando nos
cont la historia era eso, digamos el hecho que no poda comunicarse con la novia. Y yo
s lo sent como metafrico como que l no sabe qu hacer y como que tiene una
aoranza a esa libertad de expresin o libre comunicacin y el hecho de que todo est
bien cmo en algn momento estuvo.

Adrin: Pero si insisto, yo s muy bien te conseguir. Pero si insisto, yo s muy bien te
conseguir. Qu va a conseguir?
44
Allan: Di la libertad.

Mara: S, la libertad.

Allan: Lo que una vez se tuvo y lleva tiempo siempre sin ver.

Adrin: Cerca de la revolucin, el pueblo pide sangre cerca de la revolucin yo estoy


cantando esta cancin que alguna vez fue hambre, estoy cantando esta cancin.

Allan: Yo lo interpreto como esta lnea de tiempo. Como que el gobierno responda por
las matanzas y los secuestros que se hacan digamos. Entonces dice como que est cerca
de la revolucin que est cantando esa cancin que alguna vez fue hambre. Como la
cancin nace o va a nacer de hambre o sea como que las cosas que estaban pasando se
convierten en lo que est cantando cerca de momento.

Adrin: Y si maana es como ayer otra vez lo que fue hermoso ser horrible despus.
No es slo una cuestin de elecciones. No eleg este mundo, pero aprend a querer.

Allan: Di s est hablando de cmo las cosas han cambiado a partir de los
acontecimientos y de que no se encuentra en una posicin a gusto y no es una posicin
que l pidi, digamos l no quiere estar ah pero aprendi a amar lo que tena que era
como lo nico que queda por as decirlo.

Adrin: Si estas palabras te pudieran dar fe, si esta armona te ayudara a crecer, yo sera
tan feliz, tan feliz, en el mundo, que morira arrodillado a tus pies.

Allan: Como que s la cancin pudiera ayudar al hecho de cambiar ese contexto o ese
panorama

Mara: Como que influya a que todo cambie. No directamente a la persona pero que
todo cambie y que todos estn con esa esperanza de que todo va a estar mejor.

Allan: Y que ayude a todo ese proceso de la revolucin.

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