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Interacionismo Simblico:
Origens, Pressupostos e
Contribuies aos Estudos em
Psicologia Social
Symbolic Interacionism: Origins, Assumptions
and Contributions to Social Psychology Studies

Interaccionismo Simblico: Orgenes, Supuestos


y Contribuciones a los Estudios en Psicologa Social

Virgnia Donizete de Carvalho


Universidade Federal de Alfenas

Livia de Oliveira Borges


Universidade Federal de Minas Gerais

Denise Pereira do Rgo


Universidade Federal do Rio Grande do Norte
Artigo

PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2010, 30 (1), 146-161


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PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO, Virgnia Donizete de Carvalho, Livia de Oliveira Borges & Denise Pereira do Rgo
2010, 30 (1), 146-161

Resumo: O estudo aborda a perspectiva terica denominada interacionismo simblico, com o objetivo de
resgatar suas origens, consolidao, pressupostos centrais e contribuies ao campo da Psicologia social.
Com base em reviso de literatura, so examinadas algumas concepes de pensadores reconhecidos como
precursores dessa corrente, com destaque para o trabalho de George Mead. Os marcos iniciais da estru-
turao do movimento interacionista simblico (cujo nome e principais pressupostos foram estabelecidos
por Herbert Blumer) e as diferentes possibilidades de operacionalizao do conceito, representadas pelas
divergncias conceituais e metodolgicas das Escolas de Chicago e Iowa, constituem os pontos centrais da
discusso. No intuito de identificar os principais desdobramentos oriundos das concepes interacionistas,
so brevemente expostas as abordagens de estudiosos como Strauss, Shibutani, Berger e Luckmann, e
Stryker. Por fim, com base na reviso empreendida, que permitiu identificar diferentes pontos de vista acerca
da abordagem interacionista simblica, conclui-se que sua evoluo e fortalecimento ao longo do tempo
contriburam para que pudesse se sustentar como uma perspectiva terica com amplas possibilidades de
aplicao nos estudos da vida social.
Palavras-chave: Interacionismo simblico. Pressupostos tericos. Perspectivas metodolgicas. Estudos em
Psicologia social.

Abstract: The current study addresses the theoretical perspective named symbolic interactionism, aim-
ing at the description of its roots, consolidation, main assumptions and contributions to the field of social
psychology. Using literature review, conceptions of some scholars known as pioneers to that approach are
examined, emphasizing the work of George Mead. The initial landmarks of the symbolic interactionism
movements consolidation (whose name and main assumptions were established by Herbert Blumer) and
the different possibilities to work on that concept, represented by the methodological and conceptual di-
vergences between the Chicago and Iowa Schools, constitute the major points of focus. Approaches from
scholars like Strauss, Shibutani, Berger and Luckmann, and Stryker are shortly discussed for the purpose of
identifying the main developments derived from the interactionist conceptions. Lastly, based on this review,
which provided distinct points of view regarding the symbolic interactionism approach, we conclude that its
evolution and strengthening along the time have contributed to its permanence as a theoretical perspective
with broad applicability in social life studies.
Keywords: Symbolic interactionism. Theoretical assumptions. Methodological perspectives. Social psychol-
ogy studies.

Resumen: El estudio aborda la perspectiva terica denominada interaccionismo simblico, con el objetivo
de rescatar sus orgenes, consolidacin, supuestos centrales y contribuciones al campo de la Psicologa so-
cial. Con base en revisin de literatura, son examinadas algunas concepciones de pensadores reconocidos
como precursores de esa corriente, con destaque para el trabajo de George Mead. Los marcos iniciales de
la estructuracin del movimiento interaccionista simblico (cuyo nombre y principales supuestos fueron
establecidos por Herbert Blumer) y las diferentes posibilidades de operacionalizacin del concepto, repre-
sentadas por las divergencias de conceptos y metodolgicas de las Escuelas de Chicago e Iowa, constituyen
los puntos centrales de la discusin. En el designio de identificar los principales desdoblamientos oriundos
de las concepciones interaccionistas, son brevemente expuestos los abordajes de estudiosos como Strauss,
Shibutani, Berger y Luckmann, y Stryker. Por fin, con base en la revisin emprendida, que permiti identificar
diferentes puntos de vista acerca del abordaje interaccionista simblico, se concluye que su evolucin y
fortalecimiento a lo largo del tiempo aportaron para que pudiese sostenerse como una perspectiva terica
con amplias posibilidades de aplicacin en los estudios de la vida social.
Palabras clave: Interaccionismo simblico. Supuestos tericos. Perspectivas metodolgicas. Estudios en
Psicologa social.

Os problemas sociais decorrentes da humano. Essa perspectiva, posteriormente


industrializao e da urbanizao do incio denominada interacionismo simblico,
do sculo XX constituram o contexto que segue fundamentando o referido campo de
serviu como uma das fontes de estmulo conhecimento.
aos estudiosos da Psicologia social da
poca para desenvolver uma perspectiva Dentre os antecedentes intelectuais do
terica distinta, voltada para o estudo interacionismo simblico, de acordo com
sistemtico do comportamento social Benzies e Allen (2001), esto algumas

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concepes dos moralistas escoceses do vantagens e limitaes em termos de alcance


sculo XVIII e dos idealistas alemes do sculo e aplicao dessa abordagem e, por fim,
XIX. Os moralistas, ao expandirem as noes so apresentadas, brevemente, algumas
de Eu e Mim, proporcionaram as bases para abordagens desenvolvidas com base na
a evoluo do pensamento interacionista, no obra de tericos interacionistas, as quais
que se refere aos conceitos de Mente e Self buscaram explorar a temtica, agregando
como produtos sociais. Os idealistas alemes, novos aspectos e pontos de vista.
por sua vez, influenciaram na compreenso
de que as pessoas constroem seu mundo com Razes tericas da Escola de
base nas prprias percepes sobre o mesmo.
Interao Simblica
De um modo geral, pode-se dizer que
Com respeito s correntes tericas que
o interacionismo simblico constitui
vieram dar origem perspectiva conhecida
uma perspectiva terica que possibilita a
como interacionismo simblico, observa-se
compreenso do modo como os indivduos
que a maioria dos autores (lvaro, Garrido,
interpretam os objetos e as outras pessoas
Schweiger, & Torregrosa, 2007; Blanco, 1988;
com as quais interagem e como tal processo
Haguette, 1995; Joas, 1999; Trezza, 2002)
de interpretao conduz o comportamento
so unnimes em considerar as contribuies
individual em situaes especficas. advindas das obras de clssicos da Escola de
Chicago como Charles Cooley, John Dewey,
Autores como Kanter (1972) e Hall (1987) William Thomas e, sobretudo, George Mead,
argumentam que essa uma perspectiva til considerado o principal precursor e inspirador
e importante no estudo da vida social, e que do movimento interacionista.
ela oferece um ponto de vista humanstico,
no qual se percebe as pessoas como capazes Em concordncia com esse ponto de vista
de utilizar seu raciocnio e seu poder de e indo um pouco mais alm na anlise das
simbolizao para interpretar e adaptar-se origens de tal perspectiva, Blanco (1998)
flexivelmente s circunstncias, dependendo ressalta que as razes tericas do interacionismo
de como elas mesmas venham a definir a simblico so muito complexas, e que, por
situao. esse motivo, prudente considerar, alm dos
autores acima citados, aos quais ele se refere
Por esse motivo, considera-se que o como influncias diretas, tambm alguns
interacionismo simblico , potencialmente, outros que ele identifica como influncias
uma das abordagens mais adequadas filosficas indiretas. Estas ltimas abrangem
para analisar processos de socializao e o pensamento econmico de Adam Smith, a
ressocializao e tambm para o estudo filosofia moral de Thomas Reid, o empirismo
de mobilizao de mudanas de opinies, humeano, as ideias iluministas de Diderot
comportamentos, expectativas e exigncias e de Rosseau, a filosofia alem (derivada,
sociais. sobretudo, da teoria de conhecimento
kantiana), o historicismo de Dilthey e a
Reconhecendo a importncia dessa epistemologia compreensiva de Weber
abordagem para o campo de estudos da (Blanco, 1998).
Psicologia social, o presente trabalho tem o
intuito de discutir o surgimento, a consolidao Entretanto, por motivos de conciso, o
e os pressupostos centrais da perspectiva presente trabalho ater-se- apenas discusso
interacionista simblica, revisando as das influncias diretas, debruando-se
concepes tericas dos estudiosos que mais mais detidamente sobre as concepes
contriburam para o seu desenvolvimento. apresentadas na teoria psicossociolgica de
Na sequncia, so identificadas as principais Mead, por serem estas a fonte principal da

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qual se derivaram as interpretaes que pretenso reducionista do behaviorismo de


deram origem ao interacionismo simblico. explicar o comportamento humano atravs
do esquema E-R (estmulo-resposta) (Blanco,
Nessa linha de raciocnio, destaca-se a 1998).
influncia da filosofia do pragmatismo sobre
os estudiosos da Escola de Chicago, a qual Apesar de Mead ser reconhecido como um
teve incio com os trabalhos de Dewey e behaviorista social, Farr (1998) salienta que
Mead, especialmente no que se refere sua perspectiva de anlise difere radicalmente
interpretao dos processos e operaes do behaviorismo de Watson, de F. H. Allport e
psquicas, segundo sua eficcia para a soluo de Skinner, principalmente devido ao fato de
dos problemas encontrados pelas pessoas no Mead tratar a linguagem como um fenmeno
curso de sua conduta. inerentemente social.

Nas palavras de Joas (1999), Cooley foi o Mead reconhece que o ato possui tanto
primeiro a proclamar a necessidade de um uma fase interna quanto externa. Para ele,
pragmatismo social ou sociolgico e o a questo surge no modo como essas duas
primeiro a desenvolver uma teoria do eu e fases se relacionam, portanto, critica Wundt
sua dependncia de grupos primrios (p. por considerar a mente em sua psicologia
138). Entretanto, a soluo do problema de se fisiolgica, e Watson, por abandon-la em
chegar a uma anlise pragmtica de situaes
seu behaviorismo. Para Farr, ambas as
de interao social e autorreflexo individual
perspectivas so parciais, e no h nada de
foi creditada a Mead, por ter focado a ao
inerentemente social em nenhuma delas. O
interpessoal, indicando que o modo de
que Mead fez foi mostrar como elas poderiam
ao de um indivduo suscita reaes de
se relacionar (p. 80).
seu parceiro, tornando-se condio para a
continuidade de suas prprias aes.
Essas consideraes esto claras em sua obra,
como possvel constatar neste trecho em
Sabendo-se que o pragmatismo foi um dos
que esclarece, em termos de behaviorismo,
produtos das ideias evolucionistas britnicas
qual o ngulo de seu enfoque:
(lvaro & Garrido, 2003) e que Mead, no
terreno filosfico, era um pragmatista (Morris,
1982; Portugal, 2006), torna-se perceptvel O ato, e no o trajeto, o dado fundamental
que, em alguns aspectos, as ideias de Darwin na psicologia social e na psicologia
tenham tido impacto sobre o pensamento individual, quando so concebidas na
de Mead. observvel tambm a ateno forma condutista, e tem por sua vez uma
fase interna e outra externa, um aspecto
que dedicou s elaboraes de Wundt e s interior e outro exterior... nosso ngulo de
concepes behavioristas. enfoque condutista, mas diferentemente
do condutismo watsoniano, reconhece
Entretanto, fato inegvel que, em suas as partes do ato que no aparecem na
observao externa e acentua o ato do
discusses, sempre reconhecia as limitaes
indivduo humano em sua situao social
de cada uma das correntes de pensamento natural. (Mead, 1934/1982, p. 55)
citadas, apresentando crticas s mesmas;
assim, discutia a incapacidade do pragmatismo
de explicar as origens do indivduo como Conforme se observa, no entendimento
ser social, a explicao de Cooley sobre a de Mead (1934/1982), a compreenso da
natureza social do ser humano a partir de conduta incontestavelmente diferenciada
processos subjetivos, a aceitao de Wundt de Watson. Ele argumenta detalhadamente
em relao ao fenmeno da mente humana em sua obra que certas partes do ato se
sem se preocupar com sua emergncia e a convertem em um estmulo para que o

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outro indivduo se adapte a tais reaes, e ao pensamento wundtiano, ainda que,


essa adaptao se converte, por sua vez, em conforme discutido anteriormente, sua
estmulo para que o primeiro modifique seu posio seja divergente de Wundt no que
ato e inicie outro ato distinto. tange emergncia da mente humana:

Po r t a n t o , a d e s c r i o d e M e a d d o
comportamento humano tem como dado Wu n d t p r e s s u p e p e s s o a s c o m o
antecedentes do processo social, a fim
principal o ato social, em termos no s de
de explicar a comunicao dentro desse
comportamento externo observvel mas processo, enquanto que, pelo contrrio,
tambm de atividade encoberta do ato. h que se dar conta das pessoas em
Enquanto Watson reduz o comportamento termos de processo social e em termos de
comunicao... O corpo no um Eu, como
humano aos mesmos mecanismos encontrados
tal, s se converte em pessoa quando h
no nvel infra-humano, em que a dimenso desenvolvimento de uma mente dentro do
social vista como mera influncia externa contexto da experincia social... A mente
sobre o indivduo, insistindo no estudo surge atravs da comunicao, por uma
conversao de gestos em um processo
estritamente cientfico do comportamento
social ou contexto de experincia e no
aparente, Mead permite uma instintiva a comunicao atravs da mente. (Mead,
investigao abrangente de aspectos do 1934/1982, p. 91)
comportamento, ausente na perspectiva de
Watson (Haguette, 1995).
Nessa linha de raciocnio, Mead afirma que
Essa descrio do comportamento feita por a mente uma relao do organismo com
Mead foi denominada behaviorismo social por a situao, que se realiza por meio de uma
Morris, um filsofo que editou a transcrio srie de smbolos. Quando um determinado
do curso em Psicologia social oferecido por gesto representa a ideia que h por trs de si
Mead na Universidade de Chicago (Farr, e provoca essa ideia no outro indivduo, tem-
1998). O termo behaviorismo social consta, se um smbolo significante. No momento em
inclusive, no subttulo da obra editada por que tal gesto promove uma reao adequada
Morris, a saber: Mind, Self and Society: from do outro indivduo, tem-se um smbolo que
the Standpoint of a Social Behaviorist. Com responde a um significado na experincia do
respeito a esse fato, Gillespie (2005) levanta primeiro indivduo e que tambm evoca esse
a seguinte questo: quem est escrevendo significado no segundo indivduo.
quando o texto diz nosso behaviorismo
Assim, a base do significado est presente
um behaviorismo social? Esse nosso se
na conduta social, em que emergem os
refere a Mead e aos estudantes a quem ele se
smbolos significantes. S quando o indivduo
dirigia, ou a Morris e o seu Mead? (p. 21).
se identifica com tais smbolos que se
torna consciente o significado. Os processos
Farr (1998) entende que a interpretao de
mentais tm relao com esse significado das
Mead como um behaviorista social soa pouco
coisas, e a mentalidade reside na capacidade
til e at mesmo falsa, pois Mead era um do organismo para indicar aquele elemento
pragmtico, e no um positivista. Classificar do ambiente que responde s suas reaes, a
Mead como um behaviorista social prestar fim de poder controlar tais reaes de vrias
pouca ateno em sua relao com Watson maneiras. Nas palavras do prprio Mead, o
e subestimar seriamente o significado de controle possibilitado pela linguagem... e
suas relaes com Wundt e, de maneira mais da linguagem emerge o campo da mente
ampla, com o idealismo alemo (p. 111). (p. 165).
Com respeito a tais relaes, observam-se Conforme pontua Blanco, o que Mead queria
em vrios pontos de sua obra menes demonstrar era que a ao de cada um s

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obteria seu sentido atravs da ao do outro.


Durante o processo de qualquer ato social, os na forma do outro generalizado (Mead,
objetos do ambiente percebido se definem 1934/1982) que os processos sociais
e se redefinem. De tal dinamismo consiste influenciam a conduta dos indivduos
a interao simblica, a qual no se d por envolvidos e que a comunidade exerce
reao direta s aes e gestos do outro, mas controle sobre o comportamento dos
mediante uma interpretao dessas aes seus membros individuais. Quando as
ou gestos com base no significado que lhes pessoas ficam fora dessa classe de expresso
atribudo. organizada, surge uma situao em que o
controle est ausente. A reao do indivduo
Para explicar esse processo de interao que ao outro generalizado representa o Eu na
envolve definio e redefinio de objetos experincia da pessoa. O pensamento seria
do ambiente percebido, Mead introduz as o raciocnio do indivduo, uma conversao
noes de Self, Eu e Mim. A caracterstica da entre o que se denomina Eu e Mim.
pessoa como objeto para si est representada
pelo termo self (si mesmo), e esse self permite Nas palavras de Mead (1934/1982), possvel
que o indivduo interaja socialmente consigo observar esse papel do Eu e do Mim em um
mesmo, da mesma forma que interage processo de interao contnua.
socialmente em relao a outras pessoas.
Quando no s se escuta a si, mas tambm se
responde... to realmente como se responde O Mim um indivduo convencional,
a outra pessoa, ento temos uma conduta em habitual. Est sempre presente. Tem que
ter os hbitos, as reaes que todos tm,
que os indivduos se convertem em objetos ao contrrio, o indivduo no poderia ser
para si mesmos (Mead, 1934/1982, p. 171). um membro da comunidade... A reao do
Eu a uma atitude organizada transforma a
Essa capacidade de refletir sobre si mesmo, mesma, e assim, ocorre certa proporo de
adaptao e readaptao. Essa reao do
que tambm permite o processo de se
Eu pode ser um processo que envolve uma
perceber e/ou sentir-se no papel do outro, degradao do estado social como uma
habilita ao ser humano desenvolver o sentido integrao superior. (p. 222)
de self social. De acordo com Jeon (2004), o
self precisa ser entendido de forma situada
na interao com o mundo social. A pessoa Acrescenta, ainda, que o progresso social
e o mundo no podem ser compreendidos humano implica o emprego, por parte dos
de forma isolada, porque o self est sendo indivduos, do seu mecanismo de conscincia
continuamente desenvolvido atravs da de si, socialmente surgido, tanto para produzir
interao com outros seres humanos. Isso as transformaes sociais progressivas como
explica a natureza do self, que dinmica, para o desenvolvimento de si mesmos ou de
e no fixa. suas personalidades individuais como forma
de se manter adaptativo a esse ritmo de
Portanto, a sociedade representa o contexto reconstruo social.
dentro do qual o self surge e se desenvolve.
Meltzer (1972 citado por Haguette, 1995) Considerando-se a obra de Mead, possvel
ao interpretar o pensamento de Mead, observar, no entanto, que, embora original e
esclarece que o self representa um processo coerente, ela apresenta algumas deficincias e
social no interior do indivduo que envolve incompletudes, em grande parte resultantes da
duas fases analticas distintas: o Eu, que a forma como o autor elaborou seu pensamento
tendncia impulsiva do indivduo, e o Mim, e da no intencionalidade de publicao de
que representa o outro generalizado. seus escritos na poca (Haguette, 1995).

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parceria com Znaniecki, tratou dos imigrantes


Conforme sabido, Mead nunca escreveu poloneses, e a publicao correspondente
seu livro sobre Psicologia social. A obra Mind, The Polish Peasant in Europe and America
Self and Society foi composta de notas de foi reconhecida como uma das obras
estudantes que o assistiram na ltima parte paradigmticas da Escola de Chicago. De
de sua carreira. As aulas e palestras que acordo com Joas (1999), o modelo terico
ministrava foram selecionadas e editadas apresentado nessa obra amplia a concepo
postumamente sem muita preocupao pragmtica de ao em dois sentidos:
quanto organizao, justificando-se, assim, primeiro, esta se torna mais concreta e,
as repeties e as ideias mal acabadas ou segundo, passa a incluir a ao coletiva.
vagas.
A concepo pragmtica de ao se
Dentre as crticas que so geralmente torna mais concreta na medida em que a
empreendidas, destacam-se, dentre outras: operao subjetiva de definir uma situao
pouca preciso conceitual, ambiguidade considerada com maior preciso. Normas de
em sua teoria pela impreciso do conceito conduta aceitas so vistas como o resultado
de Eu (Lewis, 1979), no esclarecimento de definies de situaes previamente bem-
da identidade do outro, que fica sempre sucedidas. Conforme esclarecem Thomas
escondido na generalizao (Hughes, 1962, e Znaniecki (1926/1984), o indivduo
citado por Blanco, 1998), negligncia do por desenvolve esquemas gerais de situaes; a
que da conduta, restringindo-se ao como, organizao de sua vida um conjunto de
omisso quanto natureza (ou at existncia) regras para situaes definidas... princpios
do inconsciente ou subconsciente e dos morais, prescries legais, ritos religiosos,
mecanismos de ajustamento (Meltzer, 1972, costumes sociais, etc., so exemplos de
citado por Haguette, 1995) e no referncia esquemas (p. 303).
conexo que existe entre a pessoa e o
sistema social, ainda que aponte os aspectos Ao lado do conceito de atitude, essas
institucionais da sociedade (Blanco, 1998). definies so formuladas em relao
Por outro lado, so muito reconhecidas as ao. D-se ateno ao papel social daquele
extensas contribuies tericas aportadas que define as situaes. Fica claro que tais
por esse autor. Gillespie (2005) enfatiza que definies sempre contm um elemento de
poucos tericos foram to produtivos, mesmo risco. No precisam, necessariamente, formar
postumamente, como Mead. um sistema unitrio coeso ou explicar todas as
situaes com a mesma preciso, at porque
Outra importante figura da Escola de Chicago, surgem continuamente situaes para as quais
cujas ideias tambm exerceram influncia no bastam as definies j estabelecidas.
sobre a concepo interacionista simblica,
foi W. I. Thomas, que se interessava por um Outro ponto de vista claro nessa obra que a
modelo terico que enfatizasse a influncia desorganizao e a crise sempre possibilitam
da cultura no comportamento individual a reorganizao criativa. No entendimento
e coletivo. Insistia no carter cultural dos de Thomas e Znaniecki, a estabilidade
hbitos de comportamento e no aspecto das instituies do grupo , simplesmente,
coletivo at das iniciativas individuais. A o equilbrio dinmico de processos de
cultura, no seu entender, abarcava toda desorganizao e reorganizao.
uma diversidade de recursos comunitrios Conforme pontua Joas (1999) a despeito
materiais, tcnicos e cognitivos. de todos os problemas da relao entre
teoria e pesquisa emprica bem como da
Seu estudo mais extenso, realizado em complexidade da teoria e dos mtodos

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empregados, esses autores produziram uma participantes em um contexto particular


obra notvel, que pode ser considerada um (Jeon, 2004).
clssico.
Sustentando-se nos preceitos tericos de
Importa, por fim, ressaltar que no ficam Mead, anteriormente expostos, Blumer
resumidas aqui todas as contribuies tericas (1969/1982) reafirma a noo de que o
que lanaram as razes para a constituio significado um produto social, uma criao
do interacionismo simblico. Entretanto, que emana das atividades dos indivduos
buscou-se destacar aquelas que foram mais medida que estes interagem. Conforme
relevantes. esclarece em sua obra, a natureza do
interacionismo simblico tem como base a
Consolidao do interacionismo anlise de trs premissas:
simblico
A primeira que o ser humano orienta
O interacionismo simblico comeou a seus atos em direo s coisas em funo
se delinear entre os anos 1930 e 1940, do que estas significam para ele... A
e desenvolveu- se no transcurso das segunda que o significado dessas coisas
surge como conseqncia da interao
duas dcadas seguintes. De acordo com social que cada qual mantm com seu
Blanco (1998), em 1974, a fundao da prximo. A terceira que os significados se
Sociedade para o Estudo do Interacionismo manipulam e se modificam mediante um
Simblico (Society for the Study of Symbolic processo interpretativo desenvolvido pela
pessoa ao defrontar-se com as coisas que
Interactionism) pode ser considerada o ponto vai encontrando em seu caminho. (p. 2)
de partida da consolidao e da tomada
de conscincia de sua importncia, e hoje
conta com revistas prprias, como Symbolic Ao fundar-se nessas premissas, a interao
Interaction, rgo da mencionada associao, simblica levada a desenvolver um esquema
Studies in Symbolic Intercationism e The analtico da sociedade humana e da conduta
Sociological Quarterly, assim como com humana que envolve certas ideias bsicas
publicaes peridicas de compilao como relacionadas com a natureza dos seguintes
An Annual Compilation of Research. temas: grupos humanos ou sociedades,
interao social, objetos, o ser humano como
O nome dessa linha de pesquisa ator, a ao humana e as interconexes entre
sociopsicolgica e sociolgica foi cunhado em as linhas de ao. Em uma viso de conjunto,
1937 por Herbert Blumer, que estabeleceu essas ideias representam a forma como o
os pressupostos da abordagem interacionista, interacionismo simblico v a sociedade
atravs de seus escritos, cuja maioria est humana e a conduta.
reproduzida em sua mais importante
publicao Symbolic Interactionism: O tema central abordado so os processos de
Perspective and Method. interao social ao social caracterizada
por uma orientao imediatamente recproca
Para os interacionistas simblicos, o significado ao passo que o exame desses processos
um dos mais importantes elementos se baseia em um conceito especfico de
na compreenso do comportamento interao que privilegia o carter simblico
humano, das interaes e dos processos. da ao social.
Os interacionistas argumentam que, para O caso prototpico o das relaes sociais, em
alcanar uma compreenso plena do processo que a ao, em vez de adotar a forma de mera
social, o investigador precisa se apoderar dos transferncia de regras fixas, definida nas
significados que so experienciados pelos relaes de forma recproca e conjuntamente

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proposta e estabelecida. Assim, as relaes que esto sendo pesquisadas e de ver as


sociais so vistas como algo aberto e coisas do seu ponto de vista e no seu contexto
subordinado ao reconhecimento contnuo natural. Por conseguinte, quando adota a
por parte dos membros da comunidade, e abordagem interacionista, o pesquisador
no como algo estabelecido de uma vez por precisa estar ativamente engajado no mundo
todas (Joas, 1999). em estudo e empreender uma anlise de suas
partes fundamentais, por meio das tcnicas de
Outro aspecto da interao humana que explorao e inspeo, que so explicitadas
Blumer destaca que os que participam dela respectivamente por Blumer, conforme se
se veem obrigados a inibir tendncias dirigidas segue:
ao. As inclinaes, impulsos, desejos e
sentimentos podem ser refreados em razo
daquele que se considera e do modo como O estudo exploratrio o meio... para
conseguir um conhecimento extenso e
se julga ou interpreta. A presena do outro
profundo da esfera da vida social e de
e os atos que desenvolve se convertem em desenvolver e acentuar a sua investigao...
outras tantas oportunidades para orientar Por seu carter reflexivo, no est sujeito a
o ato prprio, constituindo, desse modo, nenhum conjunto de tcnicas em particular,
pode recorrer observao direta,
os acontecimentos da experincia que
entrevistar pessoas, obter informaes sobre
impulsionam o indivduo, enquanto este a vida real, utilizar cartas e dirios, consultar
orienta sua ao ao reconsiderar sua conduta. documentos pblicos e organizar discusses
de grupo. A finalidade da investigao
exploratria traar um quadro em estudo,
Quanto forma de operacionalizao desses
to completo e preciso quanto permitem as
conceitos, Blumer (1969/1982) critica a condies vigentes. (p. 29)
metodologia convencional por utilizar meios
de estabelecer a validade emprica de certos A inspeo consiste em examinar o
elemento analtico dado, considerando-o de
estudos por meio de esquemas que ele julga
diferentes ngulos, estabelecendo diversas
inadequados para captar o carter especfico perguntas e examinando novamente
do objeto de estudo: Muitos procedimentos, luz das mesmas; em outras palavras, um
como os que sublinham a necessidade exame detido e profundo... A explorao
e a inspeo representam a descrio
do emprego de tcnicas estatsticas e
e a anlise e correspondem ao que se
quantitativas, so inadequados, pois abordam denomina investigao naturalista, um
um aspecto limitado do ato completo da processo destinado a abordar o mundo
investigao cientfica ignorando outros, emprico em seu carter natural e contnuo,
em lugar de se limitar a uma simulao do
como as premissas, os conceitos, etc. (p. 20)
mesmo, uma abstrao ou a sua substituio
por uma imagem pr-estabelecida. (p. 33)
Dessa forma, ele prope uma posio
metodolgica para o interacionismo
simblico, na qual defende a noo de que, Conforme salienta Coulon (1995 citado por
para compreender o mundo, necessrio Trezza, 2002), o interacionismo simblico
analis-lo em termos das aes e interaes trouxe, pela primeira vez s cincias sociais,
de seus participantes. Para a cincia um lugar terico para o sujeito social como
emprica, a realidade s existe no mundo intrprete do mundo, pondo em prtica, com
emprico, no qual se devem busc-la e isso, mtodos de pesquisa que privilegiam
verific-la (Blumer, 1969/1982, p. 16). o ponto de vista desses sujeitos. O objetivo
do emprego dessas abordagens elucidar os
Como esclarece Jeon (2004), a concepo significados que os prprios sujeitos pem
de Blumer de que o pesquisador deve ser em prtica para construir seu mundo social.
capaz de interagir ativamente com as pessoas

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Como foi possvel perceber nesta breve busca refutar os argumentos apresentados por
explanao, Blumer apresenta e discute Lewis, Blumer afirma que havia trabalhado
os mais importantes aspectos da interao diretamente com Mead por vrios anos como
simblica. De acordo com Haguette (1995), seu pesquisador assistente, e que havia sido
ele tenta ser fiel ao pensamento de Mead, indicado pelo prprio Mead para substitu-lo
abordando, sobretudo, a natureza da como professor do seu curso de Psicologia
interao simblica, da sociedade e da vida social avanada, quando este teve que
em grupo, dos objetos, da ao humana e da interromper suas atividades. Da a afirmao:
ao conjunta. estou certo de que ele no teria feito isso se
tivesse qualquer dvida de que eu poderia e
Entretanto, alguns autores consideram as apresentaria o contedo do curso como ele
noes de Blumer uma interpretao errada estava acostumado a apresent-lo (p. 286).
de Mead, ao passo que outros alegam que
as ideias centrais do interacionismo simblico Outras crticas, como a de McPhail e
demonstram mais similaridade com as de Rexroat (1979), dirigem-se mais ao que
outros pensadores do pragmatismo do que eles denominaram divergentes perspectivas
com as de Mead.
metodolgicas entre Mead e Blumer. A
investigao naturalstica de Blumer no
Nessa vertente, em um artigo publicado na
satisfaz a perspectiva metodolgica de Mead e
revista The Sociological Quaterly no ano 1976,
nem facilita o exame de suas noes tericas
Lewis empreende a seguinte argumentao:
(p. 449). Esses autores esclarecem, por
meio da discusso de um estudo ilustrativo,
Embora a maioria dos interacionistas
que muitos problemas da metodologia
simblicos identifique George H. Mead, naturalstica proposta por Blumer podem ser
acima de todos os outros, como sendo evitados quando se reconhecem os diferentes
seu progenitor filosfico, existem srias domnios de significado para o investigador
discrepncias entre a posio metodolgica
do interacionismo simblico e a filosofia e o investigado, ao reduzir a extenso do
da cincia de Mead. Em alguns aspectos, comportamento a ser examinado e aumentar
o interacionismo simblico demonstra o controle do comportamento do investigador
mais similaridade com os aspectos do
com respeito ao objeto de exame.
pragmatismo de William James e John
Dewey. (Lewis, 1976, p. 347)
Joas, por sua vez, descreve a Psicologia social
de Blumer como construda por meio de
Blumer responde, por sua vez, com uma uma apropriao fragmentria do trabalho
rplica publicada no mesmo peridico, no de Mead. E ainda, no entendimento de Farr,
ano 1977, declarando que tal artigo falseava as diferenas entre Mead e Blumer dificultam
grosseiramente a sua viso e a de Mead. Nessa acreditar que este ltimo tenha alcanado
rplica, discute cada um dos argumentos uma perfeita compreenso do significado da
apresentados por Lewis, enfatizando que obra do primeiro.
Mead props uma filosofia completa da
os estudantes graduados em sociologia na
ao; Blumer estava mais interessado na
Universidade de Chicago na dcada de 1920 interpretao da ao do que na ao em si
tiveram acesso direto viso de Mead de uma mesma... Mead era um darwinista convicto;
forma que no tiveram de Dewey, o qual Blumer no o era. Mead, por formao, era
filsofo, e abordou muitos dos problemas,
havia deixado Chicago aproximadamente
se no quase todos, sobre os quais os
duas dcadas antes (Blumer, 1977, p. 285). filsofos de sua gerao caracteristicamente
se debruavam. Blumer, por sua formao,
Alm de vrios outros pontos, nos quais era um socilogo com grande interesse

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tambm na metodologia das cincias sociais


e no comportamento coletivo. (Farr, 1998, As acusaes relativas minimizao da
p. 157)
estrutura social tm implicaes ideolgicas
que, na viso crtica sociolgica, esto
Em certo ponto de sua crtica, Farr (1998) relacionadas subvalorizao da estratificao
afirma que a expresso interacionismo assim como da distribuio desigual de
simblico tem ao menos a virtude de riqueza e poder (Meltzer, Petras, & Reynolds,
expressar com preciso o significado central 1975, citados por Blanco, 1998). Para esses
da linguagem na Psicologia social de Mead autores, o interacionismo simblico seria uma
Em certo ponto (p. 155). Ainda de acordo com esse autor, teoria individualista, liberal e conservadora.
de sua crtica,
Farr (1998) afirma
fica claro, a partir do corpo completo das
que a expresso obras de Blumer, na metodologia, sua Por outro lado, na compreenso de Blanco,
interacionismo oposio vigorosa ao positivismo. Essa o correto conceder a essa teoria o que
simblico tem ao ela realmente e assume: uma teoria
uma das razes pelas quais Farr acredita que
menos a virtude
de expressar os socilogos de Chicago compreenderam microssocial, com todas as suas limitaes
com preciso o mal a crtica de Mead a Watson, e tomam e vantagens. Conforme reconhece tambm
significado central
Blumer como um expositor fiel da Psicologia Joas, embora muitas das crticas na verdade se
da linguagem na apliquem, pelo menos em parte, proposta de
Psicologia social de social de Mead. Por fim, busca deixar claro
Mead (p. 155) que o interacionismo simblico deve ser Blumer e aos seus seguidores, sua justificativa
soa duvidosa quando se considera o montante
entendido como uma forma sociolgica da
da obra terica e emprica produzida por essa
Psicologia social iniciada em Chicago por
linha de pesquisa.
Blumer e baseada em sua interpretao
de Mead. E destaca que, na poca atual,
Em ltima instncia, o fato que parte das
o interacionismo simblico ainda uma
crticas dirigidas ao interacionismo simblico
tradio vigorosa e verstil da Psicologia social so certas, medida que essa abordagem
dentro da sociologia americana (p. 160). entendida a partir do enfoque de uma teoria
sociolgica geral; entretanto, perdem grande
Com respeito s concepes tericas que parte de seu fundamento se o seu enfoque se
formam a corrente interacionista simblica, restringe ao objeto da Psicologia social.
tambm so tecidas algumas crticas,
embora, conforme Blanco, a avaliao do Perspectivas conceituais e
interacionismo simblico no seja fcil,
metodolgicas das Escolas de
principalmente por se tratar de um marco
intermetaparadigmtico.
Chicago e Iowa
As duas variantes mais proeminentes do
De acordo com Joas (1999), as crticas
interacionismo simblico so representadas
apontam principalmente a limitao do
pelas Escolas de Chicago e Iowa. Observando-
interacionismo simblico a fenmenos de
se, no geral, as proposies de ambas, pode-se
imediaticidade interpessoal. Entretanto,
afirmar que partem das concepes de Mead
apontam tambm que ignora questes de e compartilham a tese de que o importante
poder e dominao (p. 130). Atribui-se- da conduta o seu significado. Entretanto,
lhe a viso de que o complexo das relaes
embora atribuam sua histria s mesmas
macrossociais no ultrapassa o horizonte da
origens, so observveis alguns pontos de
sociabilidade mundana assim como de uma
divergncia entre essas duas concepes.
total ignorncia do domnio social sobre a
natureza ou o fato de que as condies sociais
Os pressupostos bsicos do interacionismo
possam tornar-se autnomas em relao aos
simblico, elaborados por Blumer e discutidos
atos daqueles que participam da ao social.
no tpico anterior, so conhecidos como

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interacionismo clssico ou interacionismo ato, o qual termina em forma de Mim, os


da Escola de Chicago. A Escola de Iowa, por seguidores da Escola de Chicago atribuem
outro lado, desenvolveu-se sob a orientao uma dimenso imprevisvel e indeterminada
de Kuhn, que, fortemente influenciado pelo ao comportamento (Reynolds & Meltzer,
positivismo lgico, defendia uma abordagem 1973). A perspectiva da Escola de Iowa, ao
mais estruturada para o interacionismo contrrio, sustenta que o comportamento
simblico (Benzies & Allen, 2001). est determinado pelas definies do
ator, particularmente por seu self, j que
A divergncia fundamental entre essas duas consideram que o Eu no decisivo na
escolas de pensamento se situa no campo interao (Blanco, 1998).
metodolgico. Enquanto Blumer insistia na
necessidade de uma metodologia distinta Outro ponto de divergncia, que uma
no estudo do homem, Kuhn enfatizava extenso do raciocnio anterior, diz respeito
a comunalidade do mtodo em todas as ao aspecto mais amplo da concepo do self
disciplinas cientficas. Como lembra Haguette e da sociedade (Haguette, 1995). Enquanto
(1995), trata-se da interminvel oposio
para Blumer prevalece uma concepo, tanto
entre os pontos de vista humanstico e
do self como da sociedade, mais dinmica e
cientfico (p. 45).
orientada para o processo, continuamente
renegociada em interao com outros,
Kuhn acreditava na possibilidade de
por outro lado, Kuhn entende que ambos
transformar os conceitos interacionistas
representam estruturas cujos padres so
em variveis empregadas para testar
estveis e previsveis (Benzies & Allen, 2001).
proposies empricas. Os mtodos
de coleta na Escola de Iowa incluam
Por fim, quanto aos nveis da interao
desenhos quase experimentais, anlises
humana, a Escola de Chicago admite tanto a
estatsticas, abordagens etnometodolgicas,
interao simblica quanto a interao no
questionrios, escalas, testes e procedimentos
simblica. Esta ltima seria representada
de laboratrio (Benzies & Allen, 2001).
Blumer, por sua vez, fazia objeo a esse pela conversao de gestos, um nvel
tipo de operacionalizao por acreditar que no qual os humanos respondem um ao
a realidade social no poderia ser percebida outro sem a interveno da interpretao
por meio de tais procedimentos. e dos significados. Mas a Escola de Iowa
desconsidera esse aspecto do comportamento
Assim, os seguidores da Escola de humano quase inteiramente, tratando apenas
Chicago tendem a preferir abordagens dos aspectos cognitivos e no afetivos do
fenomenolgicas, observao participante comportamento humano (Reynolds &
e conceitos sensibilizantes todos ligados Meltzer, 1973).
a uma lgica de descoberta. Em contraste,
os seguidores da Escola de Iowa preferem Buscando convergncias entre essas duas
abordagens operacionais e conceitos escolas de pensamento, as afirmaes seguintes
definitivos todos ligados a uma lgica de integram a essncia do interacionismo
verificao (Reynolds & Meltzer, 1973). simblico: o mais caracterstico e singular
do comportamento humano que interage
Outra diferena de abordagem entre as mediante comunicaes simblicas, que
duas escolas a questo que envolve a requerem a definio da situao em que
natureza do comportamento humano em se atua, assim como atuar assumindo e
termos de liberdade ou determinao tendo em conta os comportamentos que so
(Haguette, 1995). Reconhecendo a tendncia esperados pelos demais naquela situao. Os
significados das aes podem ser mantidos,
impulsiva e espontnea do Eu que inicia o

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modificados ou dados pelos atores, os quais significado, o papel, a pessoa e o grupo como
so, assim, criadores ativos da vida social. unidades funcionais.
Tudo isso estrutura na pessoa um self ou
mediador entre esta e a organizao social Partiu de vrios princpios, merecendo maior
(Blanco, 1998). destaque os seguintes:

Outras abordagens tericas


relacionadas ao interacionismo a) a natureza humana e a ordem social so
produtos da comunicao; b) a direo
simblico adotada pela conduta de uma pessoa vai se
construindo atravs de transaes e de um
Com relao a outros estudiosos que se modo interdependente; c) a personalidade
se desenvolve e se reafirma em interao
debruaram sobre o tema interacionista,
com os demais: a identidade, o status, os
prestando importantes contribuies tericas, papis e o autoconceito so conceitos-
merecem ser citadas e expostas, ainda que chave; d) a cultura de um grupo constitui
brevemente, algumas abordagens. um modelo da conduta apropriada, surgido
na comunicao e que vai reforando o
adaptar-se conjuntamente s condies de
Strauss, por exemplo, considerado por
vida. (Blanco, 1998, p. 300)
Blanco como o mais importante discpulo de
Blumer. Na obra denominada The Discovery
of Grounded Theory, Strauss defende uma
Berger e Luckmann, por sua vez, em The
teoria baseada em uma investigao emprica,
Social Construction of Reality, se propem a
que consiste de um processo de interao
refletir sobre a maneira como o mundo social
que se d, por um lado, entre a teoria e os
conceitos, e, por outro, entre a observao chega a ter um significado para os atores.
e a interpretao. Essa teoria, segundo Jeon, Nesse intuito, voltam-se para uma discusso
representa um passo a mais na noo de da sociedade em termos de realidade
conceitos sensibilizantes de Blumer. objetiva e subjetiva. A realidade objetiva,
na concepo dos autores, se expressa na
Posteriormente, em outra obra, denominada forma de processos de institucionalizao e
Negotiations, Strauss (1978, citado por legitimao, enquanto a realidade subjetiva
Musolf, 1992), respondendo s crticas de se constri por meio de processos de
que o interacionismo simblico incapaz interiorizao. Nas palavras desses autores:
de conectar-se com a estrutura social, tenta
aplicar sua perspectiva processual para
explicar tal estrutura. Sua proposio que Sendo a sociedade uma realidade ao
mesmo tempo objetiva e subjetiva,
as estruturas sociais se convertem em ordem
qualquer adequada compreenso terica
social, graas a processos de negociao relativa a ela deve abranger ambos esses
social. Por meio de observao direta, aspectos... Tais aspectos recebem correto
analisa as tticas e estratgias de interao reconhecimento se a sociedade for
e as formas de negociao, assim como os entendida em termos de um processo
dialtico em curso, composto de trs
contextos estruturais e situacionais nos quais a momentos: exteriorizao, objetivao
negociao tem lugar e que unem a interao e interiorizao... Esses momentos no
e as estruturas sociais. devem ser pensados como ocorrendo em
uma seqncia temporal, mas de forma
simultnea... Estar em sociedade significa
Outro importante discpulo de Blumer foi
participar da dialtica da sociedade. (Berger
Shibutani, que dirigiu seu interesse para o & Luckmann, 1976/1985, p. 173)
tema do controle social e do autocontrole,
tentando explicar o comportamento humano Observa-se nessa obra a nfase dada
em funo das propriedades do ato, o

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ao momento de interiorizao, pois, na as bases exigidas para a formao da


compreenso dos autores, somente depois identidade pessoal com sentido constante?
(Berger & Luckmann, 1995/2004, p. 31)
de ter realizado algum grau de interiorizao
que o indivduo se torna membro da A reserva total de sentido conservada e
sociedade. Tal interiorizao, conforme administrada por instituies sociais. (Berger
& Luckmann, 1995/2004, p. 32)
Berger e Luckmann (1976/1985), ocorre
atravs de um processo de socializao, Por isso, a reserva existente de sentido no
que pode ser definido como a ampla e experimentada como imposta e prescrita
autoritariamente, mas como oferta que
consistente introduo de um indivduo no foi formada pelo conjunto dos membros
mundo objetivo de uma sociedade ou de individuais da sociedade e que passvel de
mudana. (Berger & Luckmann, 1995/2004,
um setor desta, e que se compe de duas
p. 70)
fases: a socializao primria e a socializao
secundria. Por fim, a abordagem de Stryker trata, de
acordo com lvaro et al. (2007), de mais
A socializao primria a primeira uma tentativa de desenvolver uma teoria
socializao que o indivduo experimenta do interacionismo simblico estrutural que
na infncia, e em virtude da qual se torna se estende questo da identidade. Na sua
membro da sociedade. A socializao concepo, as relaes entre os papis esto
secundria qualquer processo subsequente determinadas por estruturas sociais mais
que introduz um indivduo j socializado amplas, nas quais se incluem as de classe
em novos setores do mundo objetivo de e de poder. O comportamento das pessoas
que participam dessas relaes est mediado
sua sociedade. Destacam, ainda, que o
pelas identidades pessoais prprias e pelas
fato de estar em sociedade acarreta um
identidades dos demais.
contnuo processo de modificao da
realidade subjetiva, de modo que, ao atuar, Stryker entende que as pessoas constroem
as pessoas vo criando significado, e, como um self, reflexo da sociedade e composto
consequncia, vo criando o seu prprio de mltiplas identidades, implicadas nos
mundo. vrios conjuntos estruturados de relaes
sociais. Essas diferentes identidades podem
Quando os referidos autores complementam ser requisitadas em situaes distintas. Na
tais ideias no livro intitulado Modernidade, tentativa de predizer qual identidade e
Pluralismo e Crise de Sentido, aprofundando comportamento sero escolhidos, a teoria
sobre o papel das instituies na construo de sustenta que a escolha determinada em
funo do compromisso com o papel,
sentido na contemporaneidade, privilegiam
definido pela extenso e pela intensidade
mais claramente a dialtica entre aspectos
das relaes que implica. Argumenta, ainda,
estruturais da sociedade e aspectos subjetivos
que isso pode ser medido por meio de
da vida cotidiana. Tal observao de suas comparao dos diferentes custos envolvidos
contribuies pode ser ilustrada com trechos em termos de relaes sociais importantes,
como: podendo tais custos representar a perda do
Certamente deve-se procurar na
papel ou da posio que se ocupa.
constituio subjetiva do sentido a origem
de todo acervo social do conhecimento, do
reservatrio histrico do sentido, do qual se Reflexes finais
nutre a pessoa nascida numa determinada
sociedade e numa poca certa. (Berger &
No intuito de empreender uma reviso geral
Luckmann, 1995/2004, p. 18)
acerca da perspectiva terica denominada
quais so as condies estruturais para um interacionismo simblico, este artigo buscou
grau suficiente de coerncia nos reflexos resgatar as origens dessa abordagem bem
intersubjetivos de modo que ocorram
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como suas contribuies tericas ao campo um eixo duplo: os fenmenos da comunicao


da Psicologia social e da Sociologia. Assim, e da socializao e o comportamento coletivo,
na primeira parte, so discutidas algumas com aplicaes em campos to diferentes quanto
concepes de clssicos da Escola de os de sade mental, comportamento poltico,
Chicago, reconhecidos como precursores do poder, Sociologia do direito e mudana cultural.
interacionismo simblico, com destaque para
o trabalho de George Mead, que, embora Tal fortalecimento deve ser, contudo,
tenha sofrido algumas crticas, se apresenta compreendido tanto no contexto de sua
como o seu principal inspirador. evoluo conceitual e de abrangncia, como no
que se refere a abarcar melhor a dialtica que
Em um segundo momento, so apontados os articula aspectos estruturais da sociedade e a
marcos iniciais da consolidao do movimento construo do sujeito singular quanto no contexto
interacionista simblico, cujo nome e principais do desenvolvimento das cincias humanas,
pressupostos foram estabelecidos por Herbert abandonando cada vez mais profundamente os
Blumer. E, no obstante o fato de alguns preceitos originrios das influncias positivistas
autores argumentarem que h divergncias (lvaro & Garrido, 2003; Portugal, 2006).
entre as perspectivas tericas e metodolgicas
de Blumer e Mead, pode-se entender que o Dessa forma, o entendimento aqui que
interacionismo simblico foi estruturado por o interacionismo simblico se fortaleceu
Blumer, com base na interpretao que ele faz em um caminho que permite abordar os
acerca do pensamento de Mead. fenmenos, aplicando uma dialtica entre
aspectos da estruturao social e a construo
So ainda contrapostas as perspectivas conceituais das individualidades, entre o geral e o particular,
e metodolgicas das Escolas de Chicago e Iowa, entre o cultural e o singular, entre sujeito e
representadas respectivamente pelas obras de objeto, apreendendo as contradies da vida
Blumer e Kuhn, e que tm grande importncia contempornea no contexto de sociedades
por figurarem como diferentes possibilidades plurais bem como refletindo sobre os fenmenos
de operacionalizao do conceito, a partir sociopsicolgicos sem ignorar o carter histrico
dos pontos de vista humanstico e cientfico. dos mesmos.
Por fim, so apresentadas as abordagens de
estudiosos reconhecidos por terem desenvolvido Em consequncia, entende-se que tal perspectiva,
novos enfoques relacionados s concepes a despeito de suas razes americanas, escapa
interacionistas. de uma focalizao individualista (nos termos
discutidos por Farr, 1998), porque, alm das
Portanto, conforme observado no cerne destas contribuies mais recentes, referidas na seo
discusses, cujas controvrsias apontadas anterior, seus conceitos centrais, como o self e o
tiveram o objetivo de insinuar um discurso Mim, no poderiam ser elaborados sem ter em
crtico, o interacionismo simblico, em conta uma dimenso societal e coletiva.
sua trajetria, tem constitudo objeto de
reflexo de uma srie de estudiosos, seja Com base nessas consideraes, possvel
pelo reconhecimento de suas possibilidades defender a ideia de que o interacionismo
de aplicao, seja pela elucidao de suas simblico tem representado uma alternativa a
limitaes. um s tempo vivel e slida para aprofundar
a compreenso da realidade, inclusive nas
A despeito das crticas e de seu aspecto singularidades do mundo latino-americano,
atendendo a necessidade de adotar caminhos
secundrio na Psicologia social por um longo
que, segundo autores como Sandoval e
perodo, juntamente a outras tendncias
Monteiro, conduzam construo de um
sociolgicas (lvaro & Garrido, 2003; Portugal,
2006), o interacionismo simblico evoluiu conhecimento que focalize aplicaes
e se fortaleceu. Na compreenso de Blanco prticas, mantenha o rigor terico e emprico,
(1998), isso talvez se explique pelo fato de abra novos caminhos e seja centrado na
os pressupostos tericos defendidos pelos mudana social. Nessas possibilidades
interacionistas simblicos conduzirem a ateno residem as suas principais contribuies
para uma temtica ampla, que gira ao redor de Psicologia social contempornea.

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CINCIA E PROFISSO, Virgnia Donizete de Carvalho, Livia de Oliveira Borges & Denise Pereira do Rgo
2010, 30 (1), 146-161

Virgnia Donizete de Carvalho*


Doutora em Psicologia Social. Professora do Departamento de Cincia e Economia, Universidade Federal de Alfenas,
Campus de Varginha, Varginha, MG - Brasil.

Livia de Oliveira Borges


Doutora em Psicologia. Professora do Programa de Ps-Graduao em Psicologia, Universidade Federal de Minas
Gerais, Belo Horizonte, MG - Brasil.
E-mail: liviadeoliveira@gmail.com

Denise Pereira do Rgo


Doutora em Psicologia Social. Professora do Departamento de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande
do Norte, Natal, RN - Brasil.
E-mail: denise_rego@yahoo.com.br

*Endereo para envio de correspondncia:


Av. Alfredo Braga de Carvalho, 303 Parque Industrial JK Varginha, MG - Brasil CEP: 37062-440.
E-mail: vircah@gmail.com

Recebido 23/10/2008, 1 Reformulao 10/8/2009, Aprovado 25/8/2009.

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Interacionismo Simblico: Origens, Pressupostos e Contribuies aos Estudos em Psicologia Social