LECCIN N 33

PRIMERA CMARA A

Apreciado estudiante:
En exposiciones anteriores, hemos hecho referencia al Pentagrama, la Estrella Flamgera de
cinco puntas.

Es necesario hacer una descripcin de la PENTALFA. En trminos generales diremos que

representa al Microcosmos, al hombre Autorrealizado, al Maestro. (Naturalmente, dentro del
trmino hombre incluimos a la mujer, hablando en trminos generales, ya que la mujer est en
iguales condiciones y con las mismas posibilidades que el hombre para lograr su total
Autorrealizacin).
Un individuo, con sus piernas abiertas y estiradas, y sus brazos abiertos formando cruz en su
tronco, sea que est acostado o de pie, inmediatamente adopta la forma de la Estrella de cinco
puntas.
En las esferas interiores de Marte, encontramos terribles Magos Negros que tiemblan ante el
poderoso signo de la PENTALFA.
El aspecto negativo de la esfera de Saturno es la Magia Negra, la cual encontramos en plano
fsico y en los infiernos atmicos de nuestro planeta.
En la parte superior de la PENTALFA encontramos los nmeros:
1 - El Padre
2 - El Hijo
3 - El Espritu Santo
Pero los tres emanan de Ain Soph, es decir, la Estrella interior que siempre nos ha 1
iluminado, el Atomo Sper Divino, primera emanacin del Absoluto.
Los tres en el Ain Soph forman el Santo Cuatro, el TE TRA GRAM MA TON, las palabras
TE TRA GRAM MA TON son mntricas.
Arriba tambin encontramos el signo de Jpiter, con los ojos del espritu siempre abiertos. Tambin
simbolizan el Padre, el Uno, El Mago, el Nmero 8 acostado.
Hacia la derecha encontramos el Cliz que representa al cerebro, pero tambin simboliza al
Yoni, principio femenino.
En ambos brazos de la Estrella el signo de Marte, totalmente guerrero, en eterna lucha
contra las fuerzas del mal.
Al lado izquierdo, en el brazo encontramos las palabras IOD HE VAU HE. En el
Macrocosmos el Santo cuatro, el TE TRA GRAM MA TON, y en el Microcosmos Hombre, Mujer;
Phalo, Utero. A la derecha e interior encontramos otros trminos que por el momento
mantendremos en reserva.
Al lado derecho vemos a la Luna y a la izquierda el Sol; pero si colocamos la imagen, no al
frente nuestro, sino a nuestro lado, es claro que a nuestra derecha estar el Sol, y a la izquierda la
Luna. El sol est presentado con un punto dentro del crculo y representa las fuerzas Solares,
Crsticas, la fuerza positiva o masculina; y la Luna, la fuerza negativa o femenina. (No negativa en
el sentido de maldad, sino de polaridad). Ambas polaridades se necesitan para hacer conjuncin
con la neutra, a fin de que haya el producto: la Autorrealizacin.
A la izquierda encontramos el sello de Salomn, la estrella de seis puntas formada por dos
tringulos, uno positivo con el vrtice hacia arriba, y otro negativo con el vrtice hacia abajo. El
positivo nos indica las tres primeras fuerzas: Padre, Hijo y Espritu Santo. El negativo, a los tres
traidores de Hiram Habib: Judas, Pilatos y Caifs de la simbologa Cristiana; es decir: el cuerpo
astral lunar, el mental lunar y la mala voluntad.
En el centro aparece el Caduceo de Mercurio, bajo el signo precisamente de Mercurio. Este
es el mensajero de los Dioses de acuerdo a la simbologa griega. Es el planeta que est ms cerca del
sol. Sin Mercurio no sera posible llegar a la autorrealizacin ntima del Ser. Bajo Mercurio
aparece su caduceo con las Alas del Espritu siempre abiertas y la Corona de la Vida encima. Dos
serpientes se enroscan en la vara (la mdula espinal) y suben hasta el cliz del cerebro. Estas dos
serpientes son los dos cordones ganglionares tetradimensionales que conducen las fuerzas solares y
lunares hasta el cerebro, y luego hasta el corazn. Estas fuerzas son producto de la Transmutacin
del plomo en oro, de la energa sexual.
En las extremidades inferiores, el signo Saturno. A la derecha, la caa de bamb de siete
nudos, el Bculo de los Patriarcas, la Vara de Aarn, el Cetro de los Reyes, la vara florecida de
Jos. Es la espina dorsal dentro de la cual va la mdula espinal por donde sube el Kundalini. Es
tambin el Phalo.
Abajo encontramos la Espada Flamgera que no es ms que el fuego sagrado de cada uno de
nos; sin la espada Flamgera no seramos verdaderamente dignos de rendirnos a los pies del Logos.
Cuando un Maestro pierde su espada, entonces es precipitado hacia los infiernos atmicos. Cuando
un iniciado se cae, cuando derrama el Vaso de Hermes, pierde su espada y es fulminado por el
Arcano 16 de la Kbala y cae con la cabeza hacia abajo y las piernas hacia arriba, en la forma de la
PENTALFA invertida. De tal manera que el Pentagrama con el vrtice superior hacia arriba, en
forma correcta, causa terror a los demonios y huyen aterrorizados. En cambio, con el vrtice
superior hacia abajo y los dos ngulos inferiores hacia arriba, los atrae.
Si en la entrada de nuestra habitacin, en forma disimulada pintamos la PENTALFA con el
ngulo superior hacia dentro y los inferiores hacia afuera, penetrarn a nuestra recmara los

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Maestros, ahuyentando a los tenebrosos; pero si pintamos la PENTALFA con el ngulo superior
hacia afuera y los inferiores hacia adentro, entonces penetrarn a nuestra recmara los tenebrosos.
Cuando nosotros pronunciamos la siguiente conjuncin: Klim Krisnaya Govindaya
Gopijana Valla Baya Suaha, atraemos toda la potencia de la estrella Flamgera de las dimensiones
superiores hacia nosotros, protegindonos en primer lugar y luego lanzndose con fuerza hacia el
enemigo o entidades tenebrosas.
Nosotros podemos formar la Estrella Flamgera de la siguiente manera:
Nos ponemos de pie, separando los pies unos 40 cm. aproximadamente. Llevamos nuestros
brazos arriba de la cabeza, a tocarse los dedos de ambas manos (vrtice superior). Luego
extendemos los brazos a lado y lado (ngulos laterales). Despus cruzamos los brazos en el pecho, el
derecho encima del izquierdo. Seguidamente decimos: En el nombre del Padre (con la mano
derecha tocamos la frente), Del Hijo (con la misma mano hacemos una vertical hacia los
genitales, no es preciso tocarlos), Y del Espritu (llevamos la mano derecha al hombro izquierdo)
Santo (llevamos la mano derecha al hombro derecho).
Por ltimo, mientras pronunciamos En el nombre del TE TRA GRAM MA TON,
hacemos un crculo completo, con la mano derecha, comenzando desde la frente, hacia el hombro
izquierdo, despus hacia abajo, a todo lo largo del brazo, girando hacia el hombro derecho y
finalmente hacia la frente, al punto de partida. Siempre debemos hacer la Estrella Microcsmica,
antes de acostarnos, antes de salir a la calle.
No debemos olvidar que por el simple hecho de estar en la Gnosis, no estaremos libres de
determinadas situaciones. Aunque recibamos una proteccin especial, siempre estamos sujetos a la
Ley del Karma, podemos quedar envueltos, por descuido nuestro, en la Ley de Accidentes, y no solo
por descuido, sino tambin por imprudencia, falsas valentas, temeridad, etc. En el camino del filo
de la navaja tambin nos encontramos con la Ley de Recurrencia, la cual en muchas ocasiones
cuando implican retornos a cadas, debemos superar o saltar; por ejemplo, cuando nos
encontramos con personas del sexo opuesto con las cuales nos unimos sexualmente en vidas
anteriores, sea en matrimonio o fuera de l, de acuerdo a la Ley de Recurrencia, nos enfrentamos
de nuevo con el mismo drama con sus consecuencias generalmente dolorosas, pero a fin de
continuar en nuestro camino inicitico, debemos saltar valientemente la Recurrencia, por muy
difcil y dolorosa que sea, a fin de no estancarnos, retroceder o retirarnos del camino.
Es necesario distinguir entre lo que es vida comn y corriente, lo que es el camino Inicitico.
Ambas situaciones tienen la misma base y es fcil confundirlas. La vida es un proceso mecnico que
se fundamenta en los procesos que tienen relacin con la Ley de los Opuestos. El camino es un
proceso consciente, en el cual el iniciado tiene que apartarse de las influencias comunes y
corrientes, sin aislarse de los dems, observando la tolerancia y el respeto de la forma de pensar y
de sentir de los dems.
Existen dos clases de sufrimiento: el Krmico y el Inicitico. Ambos se mezclan en el camino,
y entre ms Karma tiene el Iniciado de la vida pasada, mayor es su sufrimiento. De todas maneras
las deudas tenemos que pagarlas, estemos o no en la Gnosis. Pero hay remedios y remedios, dice
un antiguo ritual. El sacrificio por la humanidad disminuye el Karma, y por lo tanto, el dolor. Hay
personas que entrando al camino se ven sometidas a sufrimientos terribles, y culpan a la Gnosis,
culpan al camino, en vez de culparse a s mismos, en vez de comprender que su sufrimiento se debe
en su mayor parte a su propio Karma, entonces reniegan y se retiran de la Gnosis.

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Cosa distinta son los distintos obstculos que se presentan en el camino. Estos obstculos no tienen
ms finalidad que fortalecer al discpulo, pues a medida que va superando toda una diversidad de
contrariedades, se va superando en todos los niveles. Estos obstculos estn condicionados a la
preparacin de cada quien. A nadie le ponen una prueba, si no est debidamente preparado. Es difcil
comprender las oposiciones de la naturaleza si no luchamos para ello; sta tiende los obstculos para
que el Iniciado no se libre de ella.
Muchos dicen: Yo deseara continuar en el camino, pero hay obstculos. Debemos
sobrepasarlos para proseguir en el camino.
La tentacin es fuego, el triunfo sobre la tentacin es luz. Sin embargo, hay quienes buscan
evasivas o toda clase de justificaciones para ocultar su debilidad; paso muy ocupado, no me
queda tiempo, tengo muchos problemas, en mi casa, en mi trabajo, etc. Quien esto dice, no sabe
que los problemas son precisamente para superarlos, no para quedar enredados en ellos; y las
enseanzas Gnsticas, no son precisamente para capacitarse a fin de resolver todos los problemas?
Claro que s, pero mucha gente rechaza, precisamente la Gnosis, debido a sus problemas. Es un
crculo vicioso.
O buscar la tentacin, a fin de catar su estado de conciencia, o darse cuenta si ya
eliminaron tal defecto, y mil argumentos ms de la lgica formal, mas no se dan cuenta que esos
argumentos son producidos muy sutilmente por esos mismos yoes que ellos consideran ya
eliminados. Nuestros estudiantes deben estar totalmente seguros de que las pruebas no hay
necesidad de buscarlas, ellas mismas se presentan en el momento preciso y cada vez que es
necesario.

APRECIADO ESTUDIANTE:
Con esta exposicin terminamos nuestro curso de Gnosis por correspondencia. Te hemos
entregado los fundamentos de nuestras enseanzas por cuyas armas puedes conquistar tu propia
realizacin.
Como habrs observado, no hemos llenado nuestras exposiciones con vana palabrera, y las
prcticas que hemos enseado son tan importantes, que con las mismas tienes para investigar
cuanto tu quieras.
Te hacemos una advertencia: no te llenes de vano intelectualismo. Quizs de pronto sientas
el deseo de adquirir obras esotricas de distintos autores y de organizaciones varias. No te
culpamos, pues este tipo de enseanza es sumamente inquietante e induce a buscar aqu, all y
acull. Sin embargo, existen riesgos. En el Esoterismo, aunque te parezca raro, tambin
encontrars diversidad de conceptos. Muchos autores y escuelas llegan a un mismo resultado o
conclusin, siempre y cuando hayan seguido procedimientos rigurosos de investigacin, pero sucede
que la gran mayora no penetran totalmente en el fondo de los misterios, y slo llegan a resultados
parciales que complementan con deducciones que ms tarde confunden a quienes desean
informarse.

No pretendemos ser los nicos poseedores de conocimiento. Sabemos que hay en el planeta,
Maestros que han llegado a los mismos resultados en sus investigaciones, y a travs de sus
organizaciones los han enseado a sus discpulos. Sin embargo, a estos atletas del Esoterismo hay
que buscarlos con la Lmpara de Digenes.

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Por otra parte, todo lo que se manifiesta en el plano fsico se deteriora a travs del tiempo, se corroe,
y nosotros los bpedos tricerebrados no estamos exentos de culpa. Cada cabeza es un mundo, reza
el dicho popular.
Los Maestros de todas las pocas han enseado los mismos principios morales y los discpulos ms
avanzados, los que han logrado no solo captar, sino vivir la enseanza de sus respectivos Maestros,
continan la labor, pero lamentablemente despus de unas pocas generaciones, esa enseanza ya
ha sufrido transformaciones; al igual que una noticia pasa de boca en boca, modificndose de
acuerdo al momento mental y emocional de sus consecutivos heraldos, en esa misma forma, las
sublimes enseanzas que nos han legado los grandes Maestros del pasado, sufren tantas
transformaciones en el transcurso del tiempo, con el agravante de que los distintos traductores, a
pesar de sus sanas intenciones, preparacin intelectual, etc., no logran llevar a otro idioma, con la
fidelidad necesaria, lo que el Maestro ense; despus es imposible comparar la altura espiritual de
ste con la de aquellos y por ende, existe una notable diferencia entre lo que el uno vio, palp,
experiment en las fuentes mismas de la Gran Realidad, y lo que los otros captaron intelectualmente
y emocionalmente.

Por todo esto te sugerimos, ya que te han encontrado con la Gnosis, que profundices en
nuestros estudios, y practiques, sacndole a las claves el mayor provecho posible. Despus de un
tiempo, t mismo determinars si buscas en otras fuentes, o si tu sed de investigacin se ha saciado
en la Gnosis. Con todo, respetamos tu libre albedro.

Muchos estudiantes de la Gnosis han trajinado antes en distintas Escuelas y despus de tanto
tiempo se encuentran con nuestros estudios que esto es lo que han andado buscando. Los mejores
discpulos de la Gnosis son exigentes consigo mismos, estudiando y practicando la ciencia gnstica
durante las veinticuatro horas de cada da, viviendo los tres factores: estudiando de momento en
momento sus defectos y eliminndolos; transmutando sus energas, sacrificndose por llevarle
bienestar material y espiritual a los dems.

En cambio otros, particularmente los que se inician hasta ahora en Esoterismo, muy
eufricos, se deciden recabar informacin, no precisamente de las dimensiones superiores, a base de
las prcticas que gustosamente proporcionamos, sino de otras Escuelas, y terminan por
confundirse, debido a las diferencias entre una y otra enseanza, precisamente porque se limitan a
recibir informacin de tipo subjetivo, meramente intelectual.

En nuestro Curso de Gnosis por Correspondencia, se han transmitido enseanzas que

muchos buscadores no haban podido encontrar despus de veinte y ms aos de trajinar en el
Esoterismo. En el futuro, cuando la Gnosis vea dificultada su labor una vez ms, este curso
constar, no de treinta y tres exposiciones, sino de muchos miles, y lo que nosotros enseamos en
corto perodo de ocho meses, en el futuro parte ser ocultado de nuevo y parte se ensear en
treinta y ms aos. Lo ms importante, como son las claves de la Muerte de los defectos, el
Nacimiento a travs de la transmutacin y el verdadero Sacrificio, lo ocultarn de nuevo,
quedndose las masas con lo superficial.

Las claves de la Muerte y el Nacimiento no son una exclusividad de la Gnosis. Ya en otras

pocas se dieron a conocer pblicamente, en pocas muy remotas, y en perodos subsiguientes se
ocultaron. En siglos pasados y comienzos del presente, todos los Maestros lo posean, pero no tenan
autorizacin para divulgarlas, no porque no fueran capaces, sino porque la humanidad no haba
llegado a la madurez que ahora tiene.

Esa es la razn por la cual hablaron siempre en forma simblica, y en todos sus escritos se
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encuentran las enseanzas en una forma muy vedada, y ha tocado al V.M. Samael Aun Weor, develar
todos los misterios de la presente poca. Ahora vuelve el mismo conocimiento de todos los tiempos,
totalmente actualizado y adaptado a las exigencias y necesidades de la presente humanidad.