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en el Renacimiento
La ciencia y el arte parecen haber tomado El historiador del arte Arnold Hauser introduce el tema del
caminos diferentes y hoy nos parece obvia Renacimiento sealando cmo los principios de unidad son
su diferenciacin. Sin embargo, quisiera determinantes en el arte, la unificacin del espacio, normas
mostrar cmo durante el Renacimiento, unificadas de proporcin, la restriccin de la representacin
bajo la influencia de una tradicin artstica a un nico tema y la concentracin de la composicin a
neoplatnica, astrnomos y artistas una forma inmediatamente inteligible son parte de la nueva
legitimaron sus obras bajo principios racionalidad. Cuando Hauser se refiere al Renacimiento nos seala
comunes.
1 Wightman, William. Science in a Renaissance society, Hutchinson University Library, 1972. Ch.2.
como las nuevas representaciones Sin embargo, ms que buscar relaciones y paralelos entre dos
artsticas estuvieron determinadas por lo campos distintos, ste trabajo pretende mostrar su
que el llama una actitud cientfica. inseparabilidad.
"Por bello se entiende la
concordancia lgica entre las La obra de Len Battista Alberti (1404-1472) podra servirnos
partes singulares de un todo, la de punto de partida. Alberti es educado en la mejor
armona de las relaciones tradicin humanista y visiblemente influenciado por la lnea de
expresadas en un nmero, el pensamiento neoplatnico propio de la academia florentina.
ritmo matemtico de la Para Alberti las matemticas deben ser la base comn para la
composicin, la desaparicin de
ciencia y el arte. Su famoso tratado, Della Pittura (1436), tiene
las contradicciones en las
el firme propsito de sealar el mtodo y el camino para
relaciones entre las figuras y el
espacio, y las partes del espacio abandonar el arte medieval e iniciar una nueva era. Della
entre s. Y as como la perspectiva Pittura se convertira en referencia obligada y punto de partida
central no es otra cosa que la para posteriores tratados sobre arte. Su filosofa de la
reduccin del e s p a c i o a representacin, en trminos generales la podramos resumir
trminos matemticos, y la de la siguiente manera: a pesar de que los datos de los sentidos
proporcionalidad es la son la primera fuente de conocimiento, la geometra y las
sistematizacin de las formas matemticas son el nico camino para darle sentido y
particulares de una perfeccin a la experiencia sensorial. La naturaleza es
representacin, de igual manera homognea y el conocimiento de sus partes nos conduce al
poco a poco todos los criterios conocimiento del todo. Para Alberti el hombre, la naturaleza y
del valor artstico se subordinan las matemticas parecen ser partes de una unidad, y el hombre
a motivos racionales y todas las por medio de las matemticas puede comprender y
leyes del arte se racionalizan."2 representar la forma de la naturaleza.3 La perspectiva, la
proporcin y la unidad son condiciones necesarias para la
En el temprano Renacimiento, nos dice belleza.
Hauser, la verdad en arte depende de "La composicin es aquella regla de la pintura por
criterios cientficos, mientras que en el medio de la cual las partes de las cosas se ven
Renacimiento tardo, el pensamiento unificadas en la pintura. La ms grande obra
cientfico del barroco es en muchos pictrica no es un coloso sino una istmia. Una Istmia
casos determinado por principios le da mayor reconocimiento al intelecto que
artsticos. De manera que el autor cualquier coloso. Los cuerpos son parte de la istoria,
supone no slo que el arte puede seguir los miembros parte de los cuerpos y los planos parte
los parmetros cientficos sino que la de los miembros".4
ciencia tambin puede ser vista desde
una perspectiva artstica con fines La arquitectura, por su parte, se presenta como una ciencia
estticos. matemtica cuyo objetivo es hacer visible el orden csmico.
Es evidente que el rigor cientfico del
La cartografa y el urbanismo del Renacimiento no escapan a
arte y las bases estticas de la ciencia
son caractersticos fundamentales de estos principios de unidad geomtrica. Para Alberti la ciudad
la racionalidad del Renacimiento. La ideal debe tener una planta circular. El crculo para Alberti, es la
perspectiva y la representacin figura perfecta donde las ideas de orden y unidad se visualizan
geomtrica en la pintura y la con la mayor claridad. [Fig. 1]
arquitectura del quattrocento parece
ser una concepcin cientfica, Las matemticas y la geometra son de central importancia
mientras que las nuevas cosmologas dentro de la filosofa de la representacin en Alberti, pero es
de Coprnico y Kepler y su importante recordar que para Alberti el arte no es nicamente
representacin del sistema solar parecen proporcin y perspectiva. Della Pittura se compone de tres
tener un fundamento esttico. libros, el primero de los cuales est dedicado a la geometra y las
matemticas y los dos restantes se ocupan de lo que podramos
entender como la parte artesanal de la representacin. Al final
del libro I leemos:
5 dem
6 Sobre el contenido esttica del pensamiento de Galilea podemos leer un interesante ensayo de Carlos Aguato Hernndez, "Galifeo
y Piaron" en: El trabajo filosfico de hoy en el continente. Universidad de los Andes 1994,
7 Clarck, Keneth. Leonardo Da Vinci, Londres: Penguin Books, 1988) p. 11 8 .
Los patrones geomtricos estn presentes Un ejemplo que le hace honor a sus palabras es La Ultima Cena
en toda su obra, su conocida representacin donde el equilibrio y unidad en un nico tema son claramente
de las formas humanas ideales visibles. [Fig. 5]
perfectamente enmarcadas dentro de un
crculo y un cuadrado, son un claro Las discusiones sobre arte y arquitectura del Renacimiento han
ejemplo. [Fig. 4] tenido un punto de referencia obligatorio en Florencia a comienzos
del siglo XV con figuras como Brunelleschi, Donatello y Masaccio.
En la obra de Filippo Brunelleschi (1377-1446) podemos ver el
rigor de la geometra en sus diseos, donde la armona, la unidad,
la perfecta proporcin y la correspondencia de las partes en un
todo constituyen las bases modulares de la arquitectura
renacentista. Sus edificios parecen claramente concebidos a travs
de una "grilla" de perspectiva donde la unidad de la obra parece
estar sujeta a los cnones de perspectiva con un nico punto de
fuga. La iglesia de San Lorenzo es un ejemplo donde la exactitud
matemtica, es un principio esttico fundamental. [Fig. 6]
8 Da Vinci, Leonardo. Tmltato Dula Ptima, citado por Clarck, Op. CU., p.128.
9 Rostof, Spiro. A history of arclnlecturt, Oxford University Press, 1985, p. 407.
10 Koestler, Arthur. The SUamiaOurs, (Londres: Arkana, 1989) p.125.
"la forma del mundo y la simetra
exacta de sus partes, sino que les
sucedi como si alguien tomase
de diversos lugares manos, pies,
cabeza y otros miembros
autnticamente ptimos, pero
no representativos en relacin a
un slo cuerpo, no correspon-
dindose entre s, de modo que
con ellos se compondra ms un
monstruo que un hombre."11
11 Coprnico, Nicols. Sobre tas revoluciones de kts orbes celestes, (Madrid: Editorial Nacional, 1982) p.93.
12 Ibid.
13 Ibid. p. 118.
Venus inscribimos un octaedro y el
crculo dentro de ste ser Mercurio. He
aqu la explicacin del nmero de
planetas".14 [Fig. 9]
18Koesttler, p.308.
19 Las tres leyes planetarias de Kepler citadas en la mayora de textos son: 1. las rbitas de los planeta son elipses con el sol en uno
de sus focos, 2. Las Incas que unen el sol y los planetas barren reas iguales en tiempos iguales, y 3. La velocidad de los planetas es
inversamente proporcional a la distancia que los separa del sol.