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INTRODUCCIN
1En la Encclica Ut unum sint, el Papa Juan Pablo II aludi a un problema fundamental mostrando
que estaba bien consciente de l. Ya Pablo VI haba manifestado que estaba preocupado. Pero nada sali
de esas preocupaciones que hoy en da son preocupaciones de la Iglesia entera. El gobierno central de la
Iglesia no funciona bien. En lugar de adaptar la Iglesia al mundo actual, paraliza a la Iglesia en su pasado.
Muchas cosas deban ser reformadas en la Iglesia para responder a las necesidades de los tiempos. Pero
la mquina de gobierno impide todo cambio Un sistema administrativo que tiene por objetivo dirigir los
asuntos de la comunidad cristiana con relacin a sus miembros y en general y a todos los recursos que la
comunidad de fe posee.

Relacionado a lo que plantea Jos Comblin, la iglesia no puede entenderse en si por si

misma porque est al servicio de unas realidades que la trascienden: el reino y el mundo, que son
los pilares sobre los que se asienta la iglesia.
Por lo tanto, el gobierno eclesistico, tiene por objetivo dirigir los asuntos de la comunidad
cristiana con relacin a sus miembros y a los poderes constituidos, para buscar la realizacin plena
del ser humano que es objeto de la gracia de Dios.

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Los problemas del gobierno de la iglesia. La iglesia. Jos comblin.
http://www.uca.edu.sv/publica/cartas/media/archivo/677d96_1113problemasdelaiglesia.pdf (consulta el 19-08-
2017)
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DESARROLLO
TIPOS DE MODELO ADMINISTRATIVO
I. CONGREGACIONAL-CENTRALIZADO
Los orgenes de este gobierno eclesistico se trazan en Inglaterra en el reinado de Elizabeth
I, 1558-1603. Con el objetivo de que cada tuviera una uniformidad en toda su estructura.
Cada iglesia local es una iglesia completa e independiente de las dems iglesias. Las iglesias
locales solamente se juntan por razones de consideracin en sus intereses comunes. Pero estas
asociaciones tienen solamente el poder de hacer sugerencias.
El poder del gobierno de la iglesia queda exclusivamente con los miembros de la iglesia, la
congregacin. Los diferentes cargos en la iglesia son solamente funciones. Los "funcionarios"
dependen totalmente de la congregacin.
Las ventajas de este tipo de gobierno son las siguientes
Da mucha libertad al principio del sacerdocio de todos los creyentes.
Evita el peligro de una dictadura espiritual.
Este modelo de administracin eclesistica consiste, en que los poderes para decidir le
corresponden a la congregacin. Para ejercer la soberana los miembros de la iglesia realizan
asambleas de negocios donde se renen para tratar los distintos asuntos de la iglesia, Esta forma de
gobierno se ve en las iglesias congregacionales tales como:

Los bautistas del sur

Las asambleas de Dios
Iglesia Elim
Iglesia de Dios
Iglesia de Dios de la profeca
Iglesia pentecostal unida

II. EPISCOPAL

En este tipo de modelo el obispo, o pastor, ejerce el gobierno con ms autonoma con
relacin a los diconos y a la iglesia misma. Es de carcter jerrquico y los laicos no tienen
injerencia en el gobierno de la iglesia.

Esta forma de gobierno reconoce el derecho que tienen los obispos de presidir en las
circunscripciones del pas, y una de sus doctrinas fundamentales es que un obispo es oficialmente
superior a los otros ministros.
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Por supuesto, un obispo o pastor moderno tiene bajo su cargo al llamado clero inferior,
dado que el poder de ordenar y el derecho de gobernar pertenecen al oficio episcopal.

La acepcin moderna del trmino obispo, aplicado a un hombre que tiene bajo su cargo
una circunscripcin del pas, tiene objeciones muy serias. La idea original de dicho trmino ha
sido casi por completo torcida

Las iglesias con este modelo se pueden mencionar las siguientes:

La iglesia catlica romana

La iglesia episcopal
La iglesia metodista
La iglesia luterana
La iglesia anglicana
Movimientos pentecostales

III. PRESBITERIANO

En este sistema, representa a la iglesia una junta de presbteros, o ancianos, elegidos

libremente entre los miembros de la comunidad. Cada congregacin se rige por una entidad llamada
sesin o consistorio, o consejo. Se compone del pastor y de los ancianos, que son representantes
elegidos por los miembros de la congregacin.

Esta forma de gobierno es de democracia representativa, al que se ajustan las iglesias

reformadas, en especial las presbiterianas. Reconoce dos clases de ancianos: Predicadores y
Gobernantes. El pastor y los ancianos gobernantes de una congregacin constituyen lo que se llama
Sesin de la Iglesia (Presbiterio).

Esta Sesin, o consistorio arregla los negocios de la Iglesia, recibe, despide y excluye
miembros. De las decisiones de una Sesin, puede apelarse al Presbiterio; de la accin del
Presbiterio, puede apelarse al Snodo y de ste a la Asamblea General, cuya decisin es final e
inapelable.

las iglesias con este sistema se pueden mencionar

Las iglesias presbiterianas

Las iglesias reformadas
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Algunos movimientos profticos

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Bibliografa

1. Gobierno congregacional. https://es.scribd.com/document/322676556/GOBIERNO-

CONGREGACIONAL (consultada el 14-08-2017)
2. V. diferentes tipos del gobierno de la iglesia. http://www.hutters-
online.de/publikationen/uwe/47.html (consultada el 17-08-2017)
3. Modelos de gobierno eclesistico. https://iglesiametodista.org.ar/modelos-de-gobierno-
eclesiastico/ (consultada el 18-08-2017)
4. Alvarado Arturo, Juan. Zaldaa Jorge, Alberto. Funes, Fidel Antonio. Lopez, Rodrigo
Antonio. Formas hibridas del gobierno eclesial.
5. La voz bautista. Contendiendo por la fe bautista.
https://lavozbautista.wordpress.com/2012/06/28/el-gobierno-de-la-iglesia/ (consultada el
18-08-2017)
6. Boff, Leonardo. 1992.iglesia carisma y poder, ensayos de eclesiologa militante. Editorial
Sal Terrae Santander