Vctor Hernndez Vaca*

E T N O M U S I C O L O G A

De la guitarra
ta a la
guitarra industrial:
mecanizacin y masificacin de la
produccin guitarrera en Paracho,
Michoacn

P
A Naymich, por compartir el tremendo sacrificio de la distancia.
A los guitarreros de Paracho, por aguantar el embate.

aracho, Michoacn, es reconocido como el principal centro manufac-

turero de instrumentos musicales de cuerda en Mxico. Aun cuando la
historia de su laudera y de los procesos sociales desarrollados en torno al
quehacer guitarrero son desconocidos, Paracho tiene varios eptetos que
demuestran la importancia que representa el instru-
mento de seis cuerdas en la vida social, cultural y eco-
nmica de la poblacin, como smbolo sustentador de
su identidad cultural y como modo de vida. Incluso se
le identifica como la capital mundial de la guitarra y,
efectivamente, en todo el mundo no hay pueblo o ciu-
dad donde el nmero de constructores de guitarras
rebase los dos centenares de guitarreros que tiene
Paracho. La guitarra, pues, tiene una fuerte carga cul-
tural e histrica que legitima la tradicin actual.
Por ms de cuatro siglos Paracho desarroll una lau-
dera tradicional y algunos instrumentos de la familia
de los cordfonos: la cuartillera, docenera, yuca, guita-
rra ta, el sirincho, la armona, el tenor, la guitarra sti-
ma, etctera. A partir de la dcada de 1930, como
producto de las relaciones comerciales y las migraciones
nacionales e internacionales de los parachenses, los lau-
deros locales comenzaron a construir la guitarra de seis
cuerdas simples o guitarra espaola; con la llegada al
pueblo del nuevo cordfono se desarroll una serie de
procesos sociales que cambiaron sustancialmente el
panorama laudero y el significado social de los por qu,

*
Centro de Estudios de las Tradiciones, El Colegio de Michoacn.

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para qu y cmo construir los instrumentos.
En primer lugar se homogeneiz la produc-
cin de instrumentos musicales para centrarse
en la construccin de la guitarra sexta, dejn-
dose de construir instrumentos antiguos como
la guitarra ta, el srincho, el tenor, la armona
y otros, con los que se interpretaba msica tra-
dicional de diversas regiones. De manera
paralela al desplazamiento y extincin de los
viejos cordfonos se modernizaron los pro-
cesos de construccin de instrumentos, susti-
tuyendo considerablemente las herramientas,
materiales, tcnicas de construccin y las
concepciones mitolgicas que regan el pro-
ceso constructivo, los procesos de enseanza Nios msicos popolucas de Veracruz, en la Cumbre Tajn, 2006. Foto: Ulises Fierro
aprendizaje y las maneras de comerciar los Alonso.
instrumentos.
Aunque sin duda uno de los mayores cambios fue
el inicio de la industria guitarrera parachense, lo cual se
tradujo en la mecanizacin de la produccin artesanal,
la consecuente masificacin de las guitarras de Paracho
y el nacimiento de una lite empresarial local, grupo
que con el tiempo se consolidara como los grandes
industriales de la guitarra. Esto gener un desarrollo
vertiginoso y desleal en la laudera local, pues por un
lado se encuentran los guitarreros de tradicin familiar
algunos de los cuales cuentan con cuatro generaciones
de constructores y por otro estn las fabricas de guita-
rras, los industriales.
stos, ms que contribuir al desarrollo y proyeccin
de la tradicin guitarrera de Paracho, lo obstaculizan y
ensombrecen, pues la gente que llega al pueblo en
busca de guitarras, turistas o aficionados, no msicos
profesionales, no percibe las diferencias entre una gui-
tarra de tradicin artesanal, portadora de una fuerte
carga histrica y cultural, y un instrumento de fabrica-
cin industrial. Incluso llegan a preguntar: por qu
valen $ 5 000.00 o $ 10 000.00 si en las tiendas (de las
fbricas) valen $ 180.00! A todo esto hay que sumar un
nuevo fenmeno: la llegada a Mxico de instrumentos
musicales de origen chino, que si bien es cierto que
contribuyen en la formacin de posibles msicos, afec-
tan directamente las ventas y calidad de vida del arte-
sano guitarrero.
N O M U S I C O L O G A
De la guitarra ta (la guitarra antigua)...
A
tinadamente, en una parte del rtulo de este Foro
dice y los procesos de globalizacin, por lo que queda
implcito que al hablar de globalizacin es irresponsa-
ble decirlo y entenderlo en singular, pues, efectivamen-
te, son varios los procesos de globalizacin que se
gestan por el globo terrqueo a partir de los comercios
a largas distancias y las interacciones socio-culturales
producto de los viajes martimos.
Para nuestro caso y ejemplo, estamos centrando la
exposicin en un elemento de la cultura musical y
material europea, que en el pasado nos fue ajeno y,
precisamente, su presencia en nuestra tierra es conse-
cuencia de los comercios a largas distancias por va
martima y los intercambios socio-culturales resulta-
do de esos viajes; me refiero a los instrumentos musica-
les de cuerda y los saberes que implica su construccin,
es decir, la laudera.
Como todos sabemos, los instrumentos cordfonos
del tipo europeo fueron desconocidos por las culturas
nativas americanas hasta el siglo XVI. En los primeros
barcos que llegaron del viejo al nuevo mundo, junto
a la espada, la cruz, el yelmo y los piojos, llegaron los
primeros cordfonos. Los diferentes cronistas militares
y religiosos, entre hazaa y hazaa, escriben de algn
msico taedor de arpa, vihuela de mano y otros ins-
trumentos musicales de cuerda. En los navos tambin
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llegaron nuevas instituciones y formas administrativas,
de tal modo que en la segunda mitad del siglo XVI fue-
ron expedidas por el cabildo de la ciudad de Mxico,
en comn acuerdo con el virrey, las ordenanzas del gre-
mio de carpinteros, entalladores, ensambladores y vio-
leros. En realidad, las autoridades virreinales no
escribieron nada nuevo, slo hicieron uso de las orde-
nanzas que aos antes se haban promulgado en varias
ciudades de la Pennsula Ibrica. Lo que nos interesa
resaltar son los instrumentos que se exigieron en el
trnsito de aprendiz, oficial y maestro violero. A la
letra, un parte de la ordenanza dice: que el oficial vio-
lero se examine y sepa hacer un clavirgano y clavi-
cmbalo, un monocordio, un lad, una bigela de
arco, una arpa, una bigela grande de piezas y otras
bigelas menores, y sino supiere que se exami-
ne de los que supieren....
Estas primeras ordenanzas para violeros de
la Nueva Espaa son importantes porque nos
dejan ver los cordfonos que, desde la segun-
da mitad del siglo XVI, construyeron en forma
reglamentada los lauderos agremiados; instru-
mentos que en su momento utiliz un sector
social determinado, el grupo hegemnico. No
debemos olvidar que todas las sociedades han
estado segregadas, ya por razones religiosas,
polticas, econmicas o raciales, por consi-
guiente, tambin sus prcticas sociales y cultu-
rales. As, al igual que en la Espaa del siglo
XVI, en la Nueva Espaa se cre un tipo de instrumen-
tos, msica y baile para cada uno de los diferentes sec-
tores sociales.
Los instrumentos musicales se construyeron de
acuerdo con distintas estticas relacionadas con el
grupo social que los utiliz. Los violeros agremiados,
seguramente, construyeron segn tcnicas, materiales y
herramientas comunes. Otros sectores de la sociedad
colonial mexicana no tuvieron las mismas prerrogativas
sociales y legales, por tanto, no pudieron acceder de
manera formal a un gremio de artesanos y a las tcni-
cas de construccin que se manejaban al interior de stos.
Por esas razones se produjo un largo proceso de hibri-
dacin cultural materializado en un objeto: el instru-
mento musical. As, los distintos grupos indgenas de
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L O G A
nuestro pas crearon una serie de instrumentos musica-
les hbridos, ramificaciones de los primeros cordfonos
europeos que arribaron por mar.
Cada regin desarroll una dotacin instrumental
endmica que responda a sus necesidades sociales,
estticas, rituales, filosficas, tcnicas y hasta anatmi-
cas. Por eso, actualmente es comn encontrar en algu-
nas regiones una serie de instrumentos musicales de
cuerda cuyas caractersticas morfolgicas coinciden con
la de sus prototipos europeos del siglo XVI, pero que no
son imagen y semejanza de los antiguos cordfonos
espaoles.
Como ejemplos tenemos la dotacin de jaranas
jarochas, ramificaciones de las guitarras barrocas; la
guitarra huapanguera y la jarana huasteca, que tambin
son instrumentos hbridos de los instrumentos barro-
cos; las guitarras de golpe de la Tierra Caliente de
Michoacn, y una larga lista de etcteras. Esto nos
indica que, en el pasado, cada regin tuvo una dota-
cin de instrumentos musicales populares que alimen-
taron la cultura musical y desarrollaron en la prctica
las tradicionales lauderas mexicanas.
En el caso de Paracho, la tradicin oral nos habla
de una dotacin de instrumentos bien antiguos, cuyas
morfologas guardan paralelismos con los instrumen-
tos espaoles de los siglos XVI y XVII; eran versiones
purhepecha que se haban venido construyendo y
usando desde la poca colonial hasta la primera mitad
del siglo XX, cuando irrumpi exitosamente la popular
guitarra sexta. De aqullos tenamos la guitarra ta o
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guitarra panzona, el sirincho o guitarrita, el tenor, la
armona y, de uso ms generalizado, la guitarra sptima
o stima, como se le conoci en el pueblo. La guitarra
ta se utiliz en todas las tierras de Michoacn, con un
arpa pequea en la Tierra Fra, en la sierra de Paracho,
y en los conjuntos de tamborita de la Tierra Caliente
de las riveras del ro Balsas. El sirincho fue utilizado en
la poblacin de Tarecuato, Michoacn, para acom-
paar la danza de los mulatos que se representaba
durante el mes de diciembre. Tambin lo interpreta-
ron los palmeros de la caada de los once pueblos,
cuando caminaban largas distancias rumbo a la Tierra
Caliente para traer la palma, una semana antes del
domingo de ramos. El tenor se ejecut en Paracho y
pueblos vecinos como Pomacuaran para diversas oca-
siones y ambientes, como en las jamaicas y las fies-
tas de Corpus, donde an sonaban viejos jarabes
como el de los panaderos. Una versin de la armo-
na an se interpreta en Capacuaro para dar ritmo en
la danza de ne-gros, durante el mes de diciembre. La
guitarra stima, de uso ms generalizado, se ejecut
en Paracho al lado de dos violines y un tololoche, o
bien acompaando la voz para cantar pirecuas y can-
ciones charaperas.
Los anteriores instrumentos nos hablan de una lau-
dera muy antigua en Paracho; si afirmamos que fueron
instrumentos usados desde la Colonia hasta la mitad
del siglo XX, es obvio que existi otro tipo de laudera
diferente a la actual. Una guitarrera sin electricidad,
productos qumicos, maderas de importacin, ni he-
rramientas manufacturadas, donde la anatoma del
guitarrero desempe funciones importantes en el pro-
ceso de construccin y los instrumentos fueron creados
para satisfacer un mercado local-regional. Algunos
salieron de las fronteras purepecha, pero la forma de
transportarlos fue en recua y con huacaleros, y los
ncleos para la venta y comercio eran las ferias y fies-
tas patronales.
La guitarrera antigua de Paracho y sus implicacio-
nes nos hablan de relaciones de produccin distintas a
las actuales, pues la mayor parte de las herramientas
eran realizadas y comercializadas por los herreros de
pueblos vecinos como Nahuatzen y San Felipe, quienes
vendan los fierros dobladores, las cuchillas para los
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cepillos de caja de muerto, las urbas y sacabocados.
Igual, las maderas para los instrumentos eran extradas
de los bosques locales, stas eran: el quirixindikua, el
cirimo y el pino, vendidas por la gente de San Lorenzo
y Tingambato; en otras ocasiones, los mismos guita-
rreros suban a los cerros locales a cortarlas, si bien el
corte y seleccin de madera se rega por una serie de
creencias populares de cariz mitolgico, como el espe-
rar la luna llena o la luna sazona para tumbar el rbol.
Los pegamentos eran elaborados por los propios guita-
rreros, quienes para eso utilizaban nervios de res.
Los instrumentos, al ser construidos en otro tipo de
taller donde no hubo tanta herramienta, se realizaron
de otras maneras a partir de tcnicas muy antiguas. Por
ejemplo, el banco de guitarrero era una viga de made-
ra de pino de aproximadamente un metro de largo por
treinta centmetros de ancho, con altura de veinte o
treinta centmetros. La poca altura del antiguo banco
de trabajo implica que la anatoma del laudero desem-
pee un papel de primer orden en el proceso construc-
tivo; en un banco pequeo necesariamente se trabajaba
todo el tiempo sentado, nunca de pie, lo que nos habla
de otras tcnicas de construccin y otro uso de la cor-
poralidad en el proceso de construccin, donde el cuer-
po era una herramienta ms de trabajo, pues los pies,
rodillas y nalgas realizaban la funcin de las prensas.
Otra parte interesante de los instrumentos antiguos
son las proporciones con que fueron construidos, basa-
das en mediadas anatmicas como el jeme, la cuarta,
los dedos, la sesma, un palmo y otras que ya no tienen
denominacin actual.
Estas tcnicas de trabajo y las morfologas de los vie-
jos instrumentos aportan informacin para conjeturar
que la laudera de Paracho tienes races profundas y su
origen se remonta al siglo XVI. Este tipo de guitarrera
permaneci sin transformaciones visibles hasta el siglo
XIX, cuando apareci en el pueblo la guitarra stima, de
uso ms generalizado en el pas, lo que permiti a la
gente de Paracho tener mayor movilidad social y nue-
vas influencias externas. Ya desde el siglo XIX, por
medio de recuas y cargadores de mercancas llamados
huacaleros, los comerciantes de guitarras, rebozos,
objetos de madera torneada y otras mercancas, reco-
rrieron en lomo de bestia caminos lejanos, se iban a
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Monterrey, Quertaro, Guadalajara, Morelia y la capi-
tal del pas.
Precisamente, a los viajes de comercio se debe la pre-
sencia de la guitarra sexta en Paracho, pues se dice que
fue en uno de los viajes a la ciudad de Quertaro cuan-
do los parachenses tuvieron contacto con tal instru-
mento. Dicen que compraron un instrumento y lo
llevaron a Paracho, pero como no tena parecido con
los que se construan en el pueblo (ta, sirincho, tenor,
etctera) lo sumergieron en agua para que se despegara
o desensamblara y as pudieron ver la estructura inter-
na de la guitarra. sta no segua el sistema antiguo,
pues interiormente la tapa ya tena el sistema de vara-
taje conocido como abanicos; adems no tena la tapa
extendida sobre el espacio del diapasn, sino que
mostraba un diapasn de resalte extendido hasta la
boca, puente con cejilla, trastes bien definidos e inser-
tados en las ranuras del diapasn hecho con maqui-
naria y no con clavijas de madera tallada; adems de
contar con filetes y ornamentacin de marquetera,
uno de los aspectos ms importantes eran las dimen-
siones de las plantillas o moldes, que estaban simtri-
camente trazados. En suma, era una guitarra de seis
cuerdas simples del ms puro estilo espaol, segura-
mente del modelo de Antonio de Torres Jurado, gui-
tarrero andaluz que defini y estableci en el siglo XIX
la organologa de la guitarra espaola.
Las primeras guitarras sextas construidas en
Paracho, entre 1930 y 1940, no distaron mucho de los
antiguos instrumentos, se realizaron con maderas de
los bosques locales y utilizaron las herramientas anti-
guas de adecuacin local. En este punto surgen un par
de preguntas: si todas las regiones de Mxico tuvieron
antiguas dotaciones de instrumentos populares, por
qu en algunas regiones pudieron mantenerse hasta
nuestros das? y por qu Paracho no conserv su anti-
gua guitarrera e instrumentos?
Varios hechos contribuyeron, de manera irreversi-
ble, para que la tradicin guitarrera de Paracho se
transformara, y con ello cambi la sociedad en su con-
junto. Las migraciones nacionales e internacionales, as
como la interaccin con grandes centros urbanos debi-
da al comercio, permitieron que los guitarreros tuvie-
ran contacto con otras experiencias y tcnicas
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L O G A
constructivas, lo que marcara el inicio de lo que se
podra denominar historia de la guitarrera moderna de
Paracho. Atinadamente, un viejo guitarrero de dicho
lugar nos coment su experiencia durante una entre-
vista de campo:
Fue durante la dcada de 1930 cuando el seor
Gernimo Villafn se fue a Mxico y se llev a algunos
artesanos guitarreros, entre ellos Gernimo Amezcua,
Guadalupe Reyes, Antonio Villafn, Fidel Amezcua,
Salvador Zalapa y otros, mismos que con la direccin del
seor Gernimo nos ense a hacer guitarras tal como las
peda un espaol de nombre Vicente Sols, de aproxima-
damente 75 aos, que saba construir y tocar guitarra;
solamente compraba aqullas que tenan las caractersti-
cas que peda, y fue debido a esto que se nos impona a
hacer la guitarra tal cual, y tambin as fue como se
aprendi esa tcnica nueva. De all para ac, posterior-
mente se vino de Mxico el seor Gernimo Amezcua y
empez a impulsar lo que sera la segunda escuela en la
perfeccin de la guitarra, en donde tuvo nuevos aprendi-
ces y se comenz con nuevas tcnicas de construccin.
Este tipo de dilogo entre la guitarrera de Paracho
y la laudera de Espaa avecindada en el D.F. permiti
a los guitarreros michoacanos conocer otras experien-
cias en la creacin de instrumentos musicales. As, una
vez que regresaron al pueblo aplicaron nuevas tcnicas
de construccin, usaron otras herramientas, diferentes
maderas, modelos de plantillas, puntuaciones, etctera,
pero sobre todo, ensearon a otros guitarreros lo
aprendido en la ciudad de Mxico. Las grandes tiendas
de instrumentos musicales establecidas en las principa-
les ciudades tambin contribuyeron a la recreacin de
la guitarrera local; por ejemplo, la Casa Verkamp
mand marquetera, clavijeros mecnicos, riel especial
para entrastar y cuerdas de nylon.
Lo anterior permiti consolidar la guitarrera local y,
sobre todo, expandir el horizonte de comercio para el
instrumento, pues mientras la guitarra sexta se toca en
Michoacn y en todo el mundo, no sucede lo mismo
con la guitarra ta. Pero, como en todo, siempre hay
alguien que es el vivo de la historia y Paracho no fue
la excepcin: una vez que se dej de construir a la
manera tradicional y se perdieron los instrumentos
 E T
antiguos de Paracho, sucedieron otros
hechos que allanaron el camino para
dar el salto de los viejos cordfonos
...A la guitarra industrial (la mecanizacin
y masificacin)
El desarrollo guitarrero de Paracho no es
fortuito ni se debe solamente a las interacciones
sociales, por lo que debemos tener presente al jiquil-
pense Lzaro Crdenas del Ro, quien gobern el pas
entre 1932 y 1938. Este presidente tuvo particular
afecto por los grupos indgenas y uno de sus consenti-
dos fueron los purhepecha, a quienes no dud en
apoyar, para bien o para mal. Con el cardenismo llega-
ron a la meseta purepecha los benficos del desarrollo
federal y la educacin para indgenas dej constancia
en el pueblo, pues en Paracho se estableci uno de los
33 Centros de Educacin Indgena que ms bien
eran internados para dejar de ser indios.
Otros hechos que contribuyeron a transformar el
paisaje social y geogrfico fueron la introduccin de la
energa elctrica y el inicio de una brecha de terracera
entre Uruapan y Carapan, la cual atraves, entre otros
pueblos, Paracho. Ambos factores permitieron la intro-
duccin de mquinas elctricas que cambiaran para
siempre los procesos de produccin, pasando de lo
artesanal a lo industrial. Asimismo, los nuevos trans-
portes permitieron a los comerciantes de guitarras via-
jar a otras regiones del pas con ms facilidad y mayor
frecuencia.
Los apoyos cardenistas aplanaron el camino para
que, junto con nuevas maderas e influencias externas,
llegaran mquinas puenteras, cepilladoras, resacadoras,
sierras cintas y otras, que con el tiempo y la inversin
de capitales permitieron mecanizar la produccin y,
por consiguiente, transformar a Paracho en una peque-
a ciudad semindustrial. Berenice Kaplan, que estudi
este proceso de cambio, report innovaciones en un
sentido empresarial entre 1948-1953, periodo en el
que se invirtieron capitales en la localidad para montar
y consolidar talleres con plantas de ocho a 30 obreros.
Definitivamente, los nuevos conceptos de maquina-
ria, obrero y salario rompieron con el antiguo ncleo
N O M U S I C O L O G A
de produccin y dieron paso a la cre-
acin de una elite local de empresa-
rios, cuyo inters por fabricar
guitarras se centr en la produccin
de dinero y no de instrumentos
musicales, por lo cual nunca import
la calidad de la guitarra sino su canti-
dad. Este proceso de industrializacin
gest y desarroll otros, como el problema de
la identidad y el cambio, pues Paracho termin por
convertirse y diferenciarse en la regin como pueblo de
gente mestiza. La industria tambin aceler la tenden-
cia urbanizante y ahora es un pueblo que quiere ser
ciudad. Por consiguiente, el ndice demogrfico tam-
bin aument, pues al conformarse como una pequea
ciudad semi-industrial guitarrera, los pueblos vecinos
lo observaron como un buen centro para buscar
empleo y cambiar su residencia, con lo que nacieron
nuevas colonias en la periferia compuestas por gente
que proceda de comunidades indgenas, quienes ofre-
cieron a los industriales mano de obra an ms barata
que la obtenida localmente.
Uno de los primeros en ponerse vivo para sacarle
provecho a la tradicin guitarrera local fue Jess Olivos
Monroy (JOM), quien logr consolidar toda una indus-
tria guitarrera que hoy se conoce como industrias JOM,
cuya marca puede leerse en las palmas de las guitarras
de triplay. De la dinasta Monroy se form toda una
genealoga de empresarios, que sin ser guitarreros viven
mejor que stos, pues ahora despuntan entre las fami-
lias ms ricas no slo de Michoacn, sino de Mxico.
Adems de la marca JOM, cada uno de los hijos y nie-
tos ha desarrollado su propia marca y ahora existen La
Mestiza, La Espaola y otras dos fbricas que ostentan
el apellido Monroy. No slo hacen guitarras, tambin
fabrican clavijeros mecnicos (maquinaria) y cuerdas,
adems de cajas especiales de cartn para embalar y
proteger la guitarra al ser transportada. En cada fbri-
ca, la produccin diaria flucta de 150 a 250 guitarras
econmicas, que son las elaboradas con madera de
pino (las cajas y brazos) y madera de mango (los dia-
pasones), pues todo el proceso es desarrollado con m-
quinas. A la par, fabrican diariamente entre 40 y 80
guitarras hechas con cedro, palo escrito y palo de rosa
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de Brasil, la mayor parte del proceso es hecho a mano
por obreros especializados. Los precios de las guitarras
econmicas van de $ 160.00 a $ 200.00, mientras las
finas cuestan de $ 300.00 a $ 1 400.00.
Aqu se debe resaltar que en un principio se indus-
trializ la guitarra sexta, pero actualmente una fbrica
como La Espaola produce industrialmente vihuelas,
guitarrones, mandolinas, tricordios y tololoches. Los
instrumentos con la marca Monroy, especialmente la
guitarra de seis cuerdas, se vende por todo el pas, lo
mismo que en Sudamrica, Estados Unidos y algunos
pases europeos; como todas llevan el sello de hecho en
Mxico, y particularmente el de guitarras de Paracho,
se ha creado una imagen estndar de la guitarrera
parachense, que por obvias razones no es muy prove-
chosa para la guitarrera tradicional.
Adems de las marcas de los Monroy, existe otra
decena de fbricas que en la palma de las guitarras
registran marcas como GIL, Dos pinos, Guipar, Ochoa,
Estrada, Anota, etctera, todas enfocadas en la guitarra
sexta. Pero ninguna tiene las dimensiones y proyeccin
de las guitarras Monroy, pues slo ellas compiten con
fbricas espaolas, japonesas y brasileas por el merca-
do nacional e internacional.
Para terminar me gustara compartir una pregunta:
actualmente qu le hace ms dao a las guitarras de
Paracho, ese producto de una aeja tradicin, las gui-
tarras de origen chino, que se ofertan a precios bajos y
muy lustrosas, o las guitarras de manufactura industrial
fabricadas por empresarios locales, que ahora son los
ricos del pueblo? No ser como dijo una seora
comerciante de guitarras: aqu en Paracho siempre ha
habido chinos, pues los chinos son los ricos del pueblo?
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