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Etapa IV - Ao CXXX Tomo 131 - (4296) Costa Rica Domingo 3 de noviembre 2013 - XXXI del Tiempo Ordinario

Entrevista P/10-11

Con gente de principios mejoramos la salud pblica

Carlos Avendao Calvo,
Candidato a la presidencia, partido Restauracin Nacional.

Iglesia
Rechazan recurso de Amparo

P/3

Tribunal reitera libertad

de la Iglesia
pobre con
Fieles difuntos

los pobres P/8-9

En el Barrio San Martn

de Siquirres, la Pastoral
Social hizo suyas estas
palabras del Papa
Francisco para acompaar
P/7
a una madre jefa de
hogar a la que
De frente a la muerte dotaron de
techo y amor.
Iglesia en el Mundo C

Padre
Larraaga
deja enorme
legado
espiritual

P/27
 2 Sumario Domingo 03 de noviembre 2013 Eco Catlico

En esta edicin:
Fundado en 1883 Actualidad Lectio Divina
Alianza abre puertas a 53 jvenes 4 La conversin de Zaqueo 15
Sede Conferencia

Sagradas Escrituras
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San Jos Nuncio dedica Eucarista a adultos mayores 5
Telfonos
Simn Macabeo 16
Central telefnica: 2222-8391
Gran Tema
Tus Dudas
Fax: 2256-0407
Iglesia pobre con los pobres 8
Pgina web
www.ecocatolico.org
La Virgen muri como nosotros? 17

Correo electrnico Entrevista

info@ecocatolico.org Con gente de principios mejoramos la salud 10 Iglesia hoy
Apartado postal
pblica La Fe de la Virgen Mara 22
Editorial
1064 -1000 San Jos

Una decisin sensata y justa 12 Mi Parroquia

Opinin
Encontr el tesoro escondido: 13
estaba dentro de m
Habla el Papa
El fundamento de la paz 14
Crditos
Presidente Junta Directiva
Mons. Jos Rafael Quirs Q.
Anunciar a Cristo es la prioridad 23
Con alma de mujer
Un santo para cada da y un da para todos 25
los santos
Iglesia en el mundo
Padre Larraaga deja enorme legado 27
espiritual

Director
Lic. Martn Rodrguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
Conferencia
COMO NACE UNA PRESENCIA?
Asesor doctrinal
Pbro. Vctor Hugo Mungua C.

Edicin
Luis Carlos Cartn S.
-Lectura del testimonio cristiano-
Diseo y composicin
Lic. Carlos Andrs Vquez V.
cviquez@ecocatolico.org
Impartida por el P. Julin de la Morena.
Mercadeo y ventas
Lic. Jos Sancho M.
Resposable del Movimiento Comunin y
jsancho@ecocatolico.org
Liberacin para Amrica Latina.
Circulacin
Ing. Daniel Rivera M.
drivera@ecocatolico.org
Lunes 4 de noviembre, 6:30 p.m.

Centro Cultural Encuentro, Los Yoses

Informes al 2224-1073 o
cce-cr@hotmail.com
 Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013
Rechaza Recurso de Amparo contra documento Rehabilitar la Poltica
Tribunal reitera libertad de la Iglesia
Se aclara con el fallo que no est prohibido que la Iglesia pueda referirse a temas de inters nacional, destac
el letrado Juan Luis Rivera.
Gerardo Mora Pana
Laura vila Chacn
Siendo la poltica electoral
y especficamente las eleccio-
nes del 2 de febrero de 2014
un tema de inters nacional, la
Iglesia Catlica, en su carcter
de preeminente actor social,
tiene la posibilidad de to-
mar posicin sobre los proble-
mas sociales del pas, as como
predicar la fe con autntica
libertad, ensear su doctrina
social, ejercer una misin te-
rrenal sin traba alguna y dar
juicio moral.
As lo confirm el Tribunal
Supremo de Elecciones (TSE)
en el fallo 4732-E1-2013 en
respuesta al recurso de ampa-
ro electoral presentado contra
la Iglesia Catlica. Este argu-
mento del TSE fue precisa-
mente ratificado, pues ya haba
sido utilizado en la resolucin
n. 3281-E1-2010.
El amparo electoral fue
presentado por los seores
Rolando Hidalgo Ramrez,
Luis Roberto Zeledn Arias y
Mario Alfaro Rodrguez, mili-
tantes del Partido Accin Ciu-
dadana (PAC), pues conside-
raban que la Iglesia influa en
la vida electoral del pas con
el documento Rehabilitar la
Poltica.
El rgano supremo elec-
toral destaca de este escrito
de los Obispos que ah se li-
mitan a explicitar su postura
frente a temas puntuales de la
realidad nacional, para lo cual
se sirven apoyarse en citas de
documentos relacionados con
la doctrina social de la Iglesia
(), ejercicio comedido de su
libertad de accin.
Mala interpretacin
Para Juan Luis Rivera, le-
trado del TSE, hay una mala
interpretacin respecto a los
artculos 28 de la Constitucin
Poltica y el 136 del Cdigo
Electoral que limita de manera
necesaria la libertad de expre-
sin, respecto a temas de pol-
tica y que determina la forma
de hacer propaganda. Se ha
cado en un error de interpreta-
cin al creer que la limitacin
de ley, por el tema religioso
es contra la Iglesia, cuando en
realidad nadie puede invocar
motivos religiosos para hacer
propaganda. Es decir no es una
norma prevista para la Iglesia,
es para cualquier ciudadano.
Para Rivera se aclara con
el fallo que no est prohibido
que la Iglesia pueda referirse a
temas de inters nacional.
Aadi que desde el mo-
mento en que el TSE convoc
a elecciones se dijo que hay
una serie de actores que parti-
cipan del proceso de las elec-
ciones y se confirma con el
paso del tiempo que la Iglesia
se suma desde su posicin al
proceso.
Lo que se demanda es
madurez en las intervenciones
que hagan todos los sectores,
lo que pretende el Tribunal es
que se busque la reflexin, hay
libertad de expresin y lo que
se pretende es que no haya ac-
titudes contra la legislacin.
Mencion que de repen-
te se ven muchas cosas como
prohibidas cuando en realidad
es algo que no gusta en algu-
nos sectores, pero en eso con-
siste un proceso maduro de
reflexin democrtica.
El fallo del TSE indica: se
descarta que exista una orden
expresa de los integrantes de
la Conferencia Episcopal, en
la que utilicen su autoridad
eclesial, tendiente a influir en
la determinacin de los votan-
tes catlicos.
Partidos reaccionan a orientaciones
El candidato presidencial
del Partido Accin Ciuda-
dana (PAC), Luis Guillermo
Sols, destac que es un do-
cumento de opinin y respe-
to y adems reconocer a los
seores obispos que cuando
lo presentaron hicieron un
llamado a fijar la atencin en
la eleccin de diputados pues
ellos hacen las leyes.
Sols recuerda las palabras
de Jess en las cuales le pide
al Padre, no te pido que me
apartes del mundo, si no que
me protejas del mal. En este
caso, desde el llamado del
Papa Francisco y los seores
obispos, se hace un llamado
a involucrarnos todos en la
poltica, es nuestra responsa-
bilidad.
Buen precedente
En relacin al fallo, el sa-
cerdote Glenm Gmez l-
varez, director de la Pastoral
Socio Poltica de la Conferen-
cia Episcopal de Costa Rica
insisti en que este tema est
pesando mucho en el ambiente
nacional.
Hay una visin de la reli-
gin distorsionada, ms inti-
mista y privada en su prctica
que pretende que sea excluida
de todos los mbitos y esto
Por su parte, el poltico
Rolando Araya, que apoya
la tendencia de su hermano
Johnny como candidato pre-
sidencial en Liberacin Na-
cional resalt: El hecho de
que un documento, relacio-
nado con valores fundamen-
tales como la vida, la justicia
social, la libertad, la familia,
el equilibrio ambiental y la
solidaridad, est lleno de
pensamientos del Papa Fran-
cisco viene a agregar validez
al llamado de rehabilitar la
poltica teniendo presente la
necesidad de luchar contra
la pobreza, la desigualdad,
la corrupcin, el materialis-
mo economicista, la cultura
consumista y el cinismo que
ha ido invadiendo la cultura
social.
Actualidad 3
Rehabilitar la Poltica
deja que sean los propios
feligreses, quienes -de
manera libre, espontnea
y alejados de cualquier
orientacin religiosa-
escojan a su propios
gobernantes.
TSE
es una visin de laicismo que
quiere tomar vigencia
En ese contexto, el sacer-
dote explic que esa actitud
lleva a violar derechos huma-
nos como lo son la libertad
religiosa y de expresin. Des-
de ese punto de vista y con-
siderando que la Iglesia no
incurri segn dijo el TSE en
ninguna intromisin en el m-
bito poltico se sienta un buen
precedente para que siempre
con la prudencia del caso y
objetividad la Iglesia en cual-
quier otro tema pueda referirse
sin el temor a ser literalmente
censurada.
En su opinin, el llamado
de los obispos del pas abun-
da en la intencin de colocar
los ms altos valores en pri-
mer lugar y a tener presente la
solidaridad como gua supre-
ma para alcanzar el bienestar
general.
Con igual beneplcito al
manifestado por Araya, el
candidato de Restauracin
Nacional, Carlos Avendao,
acogi las recomendaciones
ticas expuestas por la Igle-
sia Catlico. Indic que su
partido es un abanderado en
las causas por la defensa de
la vida desde la concepcin y
otras causas que buscan una
participacin ciudadana de
actores que contribuyan al
fortalecimiento de la demo-
cracia.
 4 Actualidad
Emplate y Escuela Social Juan XXIII
Alianza abre puertas a 53 jvenes
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
La alianza entre la Escuela
Social Juan XXIII, el Ministe-
rio de Trabajo y Seguridad So-
cial y el Instituto Nacional de
Aprendizaje ha abierto nuevas
oportunidades para 53 jvenes
que se graduaron como parte
del proyecto Emplate.
La graduacin se realiz
el jueves 24 de octubre en el
Centro de Capacitacin de la
Escuela Social Juan XXIII,
ubicado en Dulce Nombre
de Tres Ros. Se cont con la
participacin del viceministro
de Trabajo, Juan Manuel Cor-
dero; el director de la Escuela
Social, Pbro. David Solano,
y el vicario general de la Ar-
quidicesis de San Jos, Pbro.
Guido Villalta.
La iniciativa Emplate
apoya a jvenes entre 17 y 24
aos de edad, en condicin
econmica desfavorable, que
no estudian ni trabajan; pero
que tienen disponibilidad y
ganas para entrar en las dife-
rentes capacitaciones que se
ofrecen en alianza con el sec-
tor privado.
En el caso de la Escuela So-
cial Juan XXIII, los jvenes de
la primera generacin obtuvie-
ron su ttulo como Asistente
Administrativo luego de un
ao de dedicacin, no solo a la
carrera, sino a la formacin en
valores y liderazgo, computa-
cin e ingls bsico que ofrece
esta institucin.
Solano explic que la in-
quietud por el desempleo ju-
venil estaba presente en la
Escuela Social desde el 2010,
pero en ese momento no en-
contraron apoyo para desarro-
llar su proyecto. El ao pasa-
do, gracias a la alianza con el
Ministerio de Trabajo, pudie-
ron brindar el servicio a este
primer grupo. Adems, ahora
la Escuela Social es centro
El Pbro. David Solano es el
director de la Escuela Social.
Los jvenes
interesados en
formar parte del
proyecto pueden
obtener ms
informacin en
www.empleate.cr
colaborador del INA y centro
acreditado por el INA.
Actualmente, tambin
ofrece cursos de Auxiliar de
Contabilidad y Asistente
Administrativo con nfasis en
Recursos Humanos. al contar con una herramienta
El proyecto Emplate es
un esfuerzo de esta adminis-
tracin por lograr mejorar la
empleabilidad de las personas
jvenes. Es una alianza estra-
tgica pblico-privada, afir-
m el viceministro Cordero.
Agreg que vienen mayores
alianzas con la Escuela Social
y con el INA, es un proceso
que da su primer fruto, pero
que necesita fortalecerse para
lograr an ms.
Domingo 03 de noviembre 2013 Eco Catlico
El desempleo juvenil es una de las preocupaciones de la Escuela Social Juan XXIII.
Los 53 jvenes constituyen la primera generacin del proyecto Emplate en la Escuela
Social.
Oportunidad y esperanza las cuales me puedo desempe- El programa ofrece infor-
ar en un futuro, coment. macin sobre el mercado de
Los jvenes graduados trabajo, orientacin para que
Tambin para Maricela To-
ven el futuro con optimismo el joven cree su propio plan
rres, de Concepcin de Tres de desarrollo laboral, capaci-
Ros, ha sido una oportunidad tacin, apoyo econmico para
valiosa para insertarse en el
que no dud en aprovechar. estudiar carreras tcnicas y
mercado laboral. Uno de ellos
Ha sido una experiencia de- desarrollo de habilidades labo-
es John Mauro Barquero Mon- masiado linda porque en ese rales.
ge, quien viajaba desde Frailes momento yo no trabajaba ni
de Desamparados hasta la Es- El Ministerio de Trabajo
estudiaba, dijo.
cuela Social en Curridabat con hace el proceso de seleccin.
Los jvenes interesados Ellos envan una lista a la Es-
la determinacin de obtener el
en formar parte del proyecto cuela Social Juan XXIII donde
ttulo.
deben acudir a las ventanillas finalmente se contacta a los j-
Ha sido una experiencia Emplate disponibles en al- venes para que realicen el pro-
muy buena porque esta opor- gunas municipalidades o bien ceso de matrcula, explic el
tunidad me abre muchas puer- acceder a la pgina www.em- Pbro. David Solano.
tas hacia el campo laboral, con pleate.cr.
 Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013 Actualidad 5

Nuncio dedica Eucarista a adultos mayores

Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org Pedro y Pablo: dos obsequios

La Nunciatura Apostlica,
cont con la agradable visita
de unos 50 adultos mayores de
los hogares de Ancianos: Car-
los Mara Ulloa y Un Rincn
para los Sueos.
A ellos, Monseor Pierre
Nguyen Van Tot les ofici una
Santa Eucarista con motivo
del cierre del Mes del Adulto
Mayor, el 24 de octubre.
Las primeras palabras del
Representante del Papa en
nuestro pas, a los adultos ma-
yores fueron rezo por ustedes
y por quien los cuida.
El compartir con los adul-
tos mayores fue motivo de ale-
gra para Monseor Pierre y no
dud en expresar que nuestra
sociedad en general valora
ms a los jvenes y adultos, y
tiende a subestimar el valor y
la importancia del adulto ma-
yor.
A pesar de ello, dijo, se
debe dar gracias al Seor, ya
que a su criterio la sociedad
parece que da tras da est co-
brando ms conciencia de la
dignidad y del valor de todos
los varios grupos sociales.
Adems, en cumplimiento
con su Ministerio y como Re-
presentante del Sumo Pontfi-
ce, extern el afecto que siente
el Papa Francisco hacia todas
las personas que requieren de
una particular atencin o estn
en mayor necesidad.
Explic a los adultos ma-
yores que la fe no est puesta
en una persona dbil o egosta,
sino en un ser humano lleno
de elevados ideales, de sueos
grandes y nobles.
Se dice que estas son ca-
ractersticas propias de los
jvenes, pero, qu hermoso
es encontrar personas adultas
mayores que no han perdido
el fuego de la juventud, el in-
ters por la vida, los valores
del cambio y de la renovacin,
el sueo y la esperanza de un
mundo mejor! Qu edificante
es encontrar adultos mayores
que mantienen el sentido de su
valor y de su dignidad perso-
nal, aun cuando otros quieran
ignorarlos o negarles un lugar
importante en la sociedad!.
Sus palabras fueron ms
all ya que hizo nfasis en que
los adultos mayores siguen
aprendiendo y buscan cmo
ser tiles a otros: usan su
Pedro y Pablo, son los
nombres que eligi Monse-
or Pierre Nguyen Van Tot,
para los terneros que le obse-
quiaron los adultos mayores
del hogar, Un Rincn para
los Sueos.
Los terneros de un mes,
le fueron entregados el 17
octubre.
Como el Representan-
te del Papa no esperaba tan
hermoso regalo, los fun-
cionarios de la Nunciatura
tiempo en cosas provechosas
para su desarrollo y para el
mejoramiento de los dems.
En la Eucarista hubo pre-
sencia de autoridades del
construyeron rpidamente el
corral de los becerros en los
jardines de la Casa del Nun-
cio.
Los colaboradores del
Nuncio crearon un manual
para alimentarlos, el cual
consiste en darle sus prime-
ros chupones a partir de las
9 a.m. y los otros a partir
de las 3 p.m. Segn cuenta
el Nuncio, l le escribir al
Papa Francisco, comunicn-
dole sobre el regalo.
Ministerio de Salud y del di-
putado Martn Monestel, del
Partido Accesibilidad Sin Ex-
clusin (PASE).

Obispo es miembro de la Pontificia Academia Mariana

Que la madre de Dios sea ms conocida y amada es parte de la nueva misin que recibi Monseor Vittorino Girardi.
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
Monseor Vittorino Girar-
di Stellin, Obispo de Tilarn-
Liberia , fue designado socio
del Consejo de la Pontificia
Academia Mariana Interna-
cional (PAMI), en diciembre
pasado.
El Prelado recibi una car-
ta del sacerdote Vicente Batta-
glia, Presidente de la Pontifica
Academia, en donde se le co-
munic acerca de su nombra-
miento.
La Pontificia Academia
Mariana cuya sede se ubica
en Roma, fue constituida en
1946, con la finalidad de coor-
dinar y promover los estudios
sobre la doctrina y la devocin
mariana.
En dicha documentacin
se incluy un diploma debida-
mente firmado, que atestigua
el nombramiento as como los
Estatutos de la Academia.
En palabras dirigidas a
Monseor Vittorino, el propio
padre Battaglia le expres que
es para m motivo de grande
honor comunicar esta buena
noticia, seguro de que la vas
a aceptar con mucha alegra
y que en el futuro hars todo
lo posible para que la Madre
de Dios, Mara Santsima, sea
ms y ms conocida y amada,
tributndole el culto debido,
especialmente por medio de
los Congresos Mariolgicos y
Marianos Internacionales, que
esta Academia, por mandato
de la Santa Sede, tiene el deber
de organizar.
Monseor Vittorino, con
gran agrado recibi la noticia
y cuenta que anteriormente
daba clases de Mariologa en
la Universidad Pontificia de
Mxico, y fue invitado a parti-
cipar en un Congreso Interna-
cional que tuvo lugar en Roma
con ocasin del Ao Santo du-
rante el 2000. Luego partici-
p en otros Congresos Interna-
cionales en Lourdes del 2008,
en Mxico 2010 y nuevamente
en Roma en el 2012, aadi.
Monseor Girardi desta-
c que cada cuatro aos la
PAMI organiza un Congreso
Internacional para favorecer
los estudios cientficos, tanto
especulativos como histricos
para dar la posibilidad de que
se encuentren los estudiosos y
profesores de mariologa.
 6 Actualidad
S a la Vida y la Familia en Congreso
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Entre el viernes 25 y el do-
mingo 28 de octubre se llev a
cabo el Primer Congreso por la
Vida y la Familia, organizado
por la Asociacin Por la Vida y
los Derechos Humanos, la Co-
misin Nacional de Pastoral
Familiar y Opciones Heroicas.
La vida tiene un valor sa-
grado, incluso cuando se viva
en circunstancias difciles. Im-
portante y fundamental tam-
bin porque se refiere al pri-
mero de los derechos de cada
ser humano.
Estas fueron palabras de
Monseor Jos Francisco
Ulloa, Obispo de Cartago y
presidente de Comisin Na-
cional de Pastoral Familia. l
tuvo a cargo el sbado la char-
la: La promocin del Evange-
lio de la Vida en el marco del
Ao de la Fe.
Destac que el mismo Jess
puso en el centro de su men-
saje el Evangelio de la Vida
Arzobispo bendijo Congreso de ANDE
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
Con palabras de aliento y
esperanza, Monseor Jos Ra-
fael Quirs Quirs, Arzobispo
Metropolitano de San Jos,
bendijo el inicio del septua-
gsimo Congreso Nacional de
Educadores del ANDE, que se
realiz del 23 al 26 de octubre
en el Gimnasio Nacional en
San Jos.
Su ingreso al recinto estu-
vo aplaudido por ms de dos
mil educadores presentes en
las instalaciones deportivasy
seguido virtualmente por siete
mil docentes.
Monseor aprovech la
ocasin para manifestar su ad-
miracin a todos los educado-
Al Congreso asistieron ms de 300 personas. La diputada
Alicia Fournier dio la bienvenida.
y destac criterios cientficos
que indican que la vida hu-
mana inicia desde el momento
de la concepcin. Desde all
manifiesta, es la Iglesia la que
porta tambin esta Buena No-
ticia al mundo.
El Congreso cont con
expertos en biotica, medici-
na, ciencias jurdicas y otros
provenientes de diversos pa-
ses del continente americano
res por su entrega, sacrificio y
tenacidad en el desempeo de
tan delicado oficio que forma
nios y jvenes en su dimen-
sin humana e intelectual.
Fue enftico en los muchos
retos y desafos que la realidad
nacional presenta en el cam-
po. Se requiere construir una
cultura de paz y de autntica
tolerancia que conduzca ha-
cia un no a la violencia en sus
diversas manifestaciones para
ser agentes en la conformacin
de una sociedad inclusiva, res-
petuosa y ms fraterna.
Insistien la urgencia de
propiciar una educacin en
valores que brinde al estudian-
tado una visin integral ytras-
cendente del ser humano que
no excluya el cultivo de su es-
piritualidad ni la propuesta del
que aportaron investigaciones
recientes que hablan del mo-
mento en que empieza la vida,
de los perjuicios a la salud de
la madre en caso de aborto y
compartieron experiencias que
se llevan a cabo en defensa de
la vida en pases como Mxi-
co, Chile o Argentina.
Jorge Serrano, Director del
Comit Nacional Provida de
Mxico y pionero en la crea-
proyecto cristiano de vida, que
promueva el respeto, la parti-
cipacin y la dignificacin de
la mujer en nuestra sociedad.
El Arzobispo reconoci los
valiosos esfuerzos que hacen
los educadores por elevar cada
da, la calidad de la educacin
y el empeo por tener buenos
educadores, pero al mismo
tiempo le preocupa las grandes
diferencias entre la educacin
pblica y privada.
Los inst ano desanimar-
se ante las dificultades que
presenta el desafo educativo,
educar no es una profesin
sino una actitud, una forma de
ser.
Con motivo del Congreso
record que debe ser espacio
de reflexin para promover
Domingo 03 de noviembre 2013 Eco Catlico
Jorge Serrano Limn lleva adelante la lucha provida en
Mxico.
cin de Centros de la Mujer, les, pero exhort a privilegiar
inaugur con la charla Es la vida y ayudar a esas perso-
hora de actuar el encuentro nas que pasan momentos de
efectuado en el Auditorio de confusin y desean dar el paso
la Conferencia Episcopal de a abortar para que no lo hagan.
Costa Rica (CECOR).
Segn confirm Luis Fer-
Explic que los provida
nando Calvo, uno de los orga-
no pueden quedarse inactivos
nizadores, al Congreso asistie-
e incentiv a actuar en defen-
ron ms de 300 personas a las
sa de leyes y actos que atentan
contra la vida de los no naci- cuales se les capacit en estos
temas de inters y con el fin de
dos y de la madre.
promover que el derecho a la
Por estas luchas destac
vida es universal.
que en Mxico ha debido en-
frentar injurias y causas pena-
El Arzobispo pidi a los docentes no desanimarse ante las
dificultades que presenta el sistema educativo.
el espritu de solidaridad gre- cador, promoviendo acciones
mial, de cooperacin y lucha orientadas al rescate y conso-
por la dignidad. lidacin de los valores ticos
Es importante que se siga y morales y del respeto de los
garantizando la dignidad del autnticos derechos huma-
profesional y humana del edu- nos, concluy.
 Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013
De frente a la muerte
Este 2 de noviembre la Iglesia recuerda a quienes han pasado a la Presencia de Dios
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
Me inclin a su lado, le
tom las manos, le dije unas
palabras de despedida, la bes
en la frente esper unos mi-
nutos hasta que la v suspirar
e irse a la vida eterna. As
describe Mara (nombre fic-
ticio) la partida de su madre,
acontecida la semana pasada.
Para ella, como para mu-
chos de nosotros, el tema de la
muerte nos inquieta y nos obli-
ga a reflexionar. La conmemo-
racin de los fieles difuntos,
este sbado 2 de noviembre,
nos permite lanzar una mirada
de fe y esperanza sobre esta
realidad inevitable, ms all
del dolor y la angustia.
Con los ojos de la fe
En efecto, para el cristiano,
el final de esta vida encuentra
un sentido en Dios y su mise-
ricordia, fundamentada en la
esperanza de la resurreccin.
Sin embargo, al hablar del
significado de la muerte hay
que considerar que es una ex-
presin compleja, pues impli-
ca, no solo el hecho biolgico
Animan a continuar defensa de la vida
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
Ms de tres mil mensajes
de apoyo y solidaridad fueron
enviados a travs de correo
electrnico a la Conferencia
Episcopal de Costa Rica, lue-
go de que sus paredes externas
fueran rayadas con mensajes
ofensivos a favor del aborto.
La noticia que circul a
nivel nacional e internacio-
nal motiv a costarricenses
y extranjeros a escribir sobre
en s, sino que conlleva races
sociales, legales y religiosas,
entre otras.
San Alberto Hurtado deca
que el concepto humano de la
muerte radica en el fin de todo
y cargado de mucha tristeza,
pues desde los primeros tiem-
pos el hombre ha sentido pa-
vor ante la muerte.
Sin embargo, desde el pun-
to de vista de la fe, la muerte
no es otra cosa que el paso a
la vida plena y definitiva en
Dios, el cumplimiento final
de la promesa de salvacin, el
momento del encuentro con el
Creador y su Amor infinito.
An as definir la muerte
resulta mucho ms difcil de
lo que uno se imagina. Para
los especialistas en psicologa,
la toma de conciencia de la
muerte puede ser considerada
como una crisis en la vida de
las personas; pudiendo ser, no
la muerte, sino la representa-
cin anticipada de la muerte,
lo que inspira terror.
El beato Juan Pablo II con-
firmaba que hablar de la muer-
te es difcil, porque la sociedad
del bienestar tiende a apartar
de s esta realidad, cuyo solo
lo sucedido; pues consideran
el acto vandlico, como una
ofensa a su fe y una muestra de
intolerancia religiosa; ya que
el ataque se da luego de que
los obispos del pas, presenta-
ran el documento Rehabilitar
la Poltica con motivo del
proceso electoral 2013-2014.
Los obispos en el texto
establecen como uno de los
criterios para discernir en la
campaa electoral el respeto y
la acogida de la vida en todas
sus etapas.
pensamiento le produce an-
gustia.
Un duelo que humanice
Cmo hacer de la muerte
y del duelo una experiencia
personal que humanice, no
una experiencia nicamente
de vaco y prdida?
Cuando se est elaborando
el duelo, algunos de los senti-
mientos que normalmente y de
forma progresiva puedes em-
pezar a experimentar son:
En relacin a este gesto de
apoyo de parte de los ciudada-
nos, el Arzobispo de San Jos,
Monseor Jos Rafael Quirs
Quirs, agradeci a todos sus
muestras de solidaridad y ex-
pres tambin que se debe ha-
cer una lectura particular sobre
ese apoyo mostrado.
A su criterio es un reco-
nocimiento de parte de los
catlicos, incluso hasta de no
catlicos, quienes son cons-
cientes de la realidad acerca
de la transcendencia que tiene
Confusin, con sensacin
de perplejidad, actuando o sin-
tiendo como si la prdida no
hubiera ocurrido.
Las personas se sienten en-
fadados contra alguien, o con-
tra s mismos.
Experimentan, sentimien-
tos de rabia, frustracin, o cul-
pa; intentando la bsqueda de
la persona perdida, mediante
los sueos o percibiendo su
presencia.
Siente en algunos casos
desesperanza ante la sepa-
racin, tristeza y soledad...
para nuestra sociedad que nos
empeemos en fortalecer la fa-
milia y adherirnos plenamente
a la defensa de la vida como
don de Dios .
Entre algunos mensajes se
expresaba: he conocido los
ataques por parte de grupos
abortistas que estn sufriendo
la Iglesia y los fieles en Costa
Rica. Les envo mi apoyo y les
animo a proseguir la defensa
de la vida, la libertad y la fa-
milia natural, con lealtad a la
Palabra de Cristo, de parte
Actualidad 7
apareciendo sntomas fsicos
como el insomnio, el dolor
de cabeza, dolor de estomago
o vaco, boca seca, la fatiga y
ansiedad.
Los nios pueden manifes-
tar sentimientos, sntomas o
conductas similares: hay que
facilitarles la tarea mantenin-
dose a su lado informndole
gradualmente de lo ocurrido,
permitirle si quieren participar
en los funerales, animarles a
que expresen lo que sienten.
Es aconsejable No tomar deci-
siones importantes los prime-
ros das despus de la prdida.
de Mara Snchez Liendo. En
pocas de cambio de princi-
pios e instituciones manifest
necesitamos la voz de la Igle-
sia para recordamos lo que es
justo e inmutable.
De igual criterio es Mara
Urizar que coment: deseo
mostrar mi apoyo y solidari-
dad y los animo a seguir ade-
lante, la Iglesia experta en hu-
manidad, debe seguir siendo
un referente moral en nuestras
sociedades.
 8 Gran Tema
Iglesia pobre
con los pobres
El Papa Francisco es enftico en que no se puede hablar de pobres sin convivir con ellos. l aboga por una Iglesia pobre con los
pobres. En el Barrio San Martn de Siquirres han hecho suyo este llamado.
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
Mientras algunos candida-
tos a la Repblica de nuestro
pas reconocen no saber el cos-
to de los principales productos
de la canasta bsica, as como
dnde viven las familias ms
pobres del pas, lo cierto es
que la brecha entre los ricos y
los pobres es cada vez mayor.
Tengo 31 aos. Soy ma-
dre de tres hijos de 7, 9 y 16
aos, fueron las primeras pa-
labras, entre vergenza y ga-
nas de llorar, que pronunci
Jenny, cuando visitamos su
nueva casa, que logr levantar
gracias a la accin y el esfuer-
zo inmediato que realizaron un
grupo de laicos comprometi-
dos de la Pastoral Social, en el
Barrio San Martn, en la parro-
quia Santa Teresita del Nio
Jess, en Siquirres.
Tuve mi primera hija a los
16 aos y tena muchas ilusio-
nes pues quera darle una vida
digna, luego tuve dos hijos
ms, pero en realidad la vida
me ha costado mucho, porque
al dejar de vivir con mi pare-
ja se me es ms difcil suplir
las necesidades de mis hijos,
quienes tambin han tenido
sus complicaciones a nivel de
salud. Sin embargo, lucho da
a da limpiando casas, para po-
der darles de comer y un techo
digno, coment.
A Jenny Aguilar le ha toca-
do vivir literalmente en carne
propia la condicin de probre-
za, pues ms all de no contar
con una educacin para des-
envolverse en la vida, o de un
trabajo u oficio estable que le
permita cubrir sus necesidades
Jenny agradece a la comunidad que le ayud desinteresadamente. Aparece en la grfica con
los miembros de la Pastoral Social de la Parroquia Santa Teresita en Siquirres.
bsicas, a ella le ha tocado ver
como el Ro Siquirres arras
su casa en dos ocasiones.
La primera vez fue hace
algunos aos, la casa la haba
logrado levantar con pedazos
de materiales que me regala-
ron algunas personas, en un
pedacito de lote al lado de mi
madre, pues la familia se haca
muy grande y ya no cabamos
en la misma casa..., cont.
Luego de haber sobrevivi-
do a ese desastre provocado
por la naturaleza, la joven ma-
dre, poco a poco fue constru-
yendo nuevamente el segundo
hogar para sus hijos, sin em-
bargo, a finales del ao pasado
otro evento natural le volvi
arrebatar su sueo.
Habamos colocado unos
diques detrs de la propiedad,
por donde pasa lo que llama-
mos el brazo del Ro Siqui-
rres, pero las lluvias fueron tan
fuertes que se nos vino una
avalancha y de nuevo se llev
mi casa. En esta ocasin, me
qued de nuevo, sin las pocas
cosas materiales que tena,
gracias a Dios pude salvar a
mis hijos., suspir.
Quizs, a usted le pase lo
que a muchas personas cuando
escuchan la palabra pobreza.
De sus mentes emerge una red
de valoraciones y estereotipos,
pero esto es slo una cara de
la moneda, si se recurre a la
realidad de las familias que la
padecen.
Domingo 03 de noviembre 2013
Las consecuencias de la
pobreza se sienten con mayor
fuerza en momentos en que el
mundo enfrenta una catastrfi-
ca crisis econmica, -aunque
en nuestro pas no se ha que-
rido ver as- lo cierto es que la
crisis fiscal, viene penetrando
el hambre y la miseria en cien-
tos de costarricenses, pues ya
se registran episodios de ex-
clusin y otras expresiones de
carencia social.
Como bien lo ha sealado
el Papa Francisco: cuando se
habla de problemas sociales,
una cosa es reunirse a estudiar
el problema de la droga en una
villa y otra es ir all, vivir all
y captar el problema desde
dentro. Es enftico en de-
cir que, no se puede hablar de
pobres, si no se la experimen-
Eco Catlico
ta, con una insercin directa en
los lugares en los que se vive
esa pobreza.
Sin comida y sin vivienda
Cientos o quizs miles de
historias concuerdan con los
datos del Informe Estado de la
Nacin en el 2011, donde el
21.6% de los hogares costa-
rricenses estan en situacin de
pobreza total, y un 6% en ex-
trema pobreza, un estacamien-
to que prevalece desde 1994,
segn el informe.
Casualmente, segn el Ins-
tituto de estadsticas y Censo
(INEC), el costo de la vida de
los hogares pobres fue de casi
un 4%, durante el 2012, lo cual
significa un alza de 1,37 pun-
tos porcentuales comparado
con el 2011. Mientras que en
el caso de los ricos el costo de
la vida fue de 4,62% tan solo
un 0,16 por cieno ms que en
el 2011.
Por lo tanto, la pobreza se
adue de ms de una quinta
parte de nuestra poblacin des-
de hace ms de 3 aos, y las
mediciones del INEC reflejan
cambios, pero no tan grandes
como para hablar de que las
condiciones de vida de esos
hogares han cambiado.
De hecho, disminuir el im-
pacto de la pobreza ha sido
imposible para los gobernan-
tes de turno, segn constata el
Estado de la Nacin, que cifra
el nmero de hogares pobres
en 287.376 y 85.557 en pobre-
za extrema.
 Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013
Conectados con los
pobres
Es por ello que, desde la
Iglesia, especialmente la Pas-
toral Social en las parroquias
han hecho suyas las palabras
del Papa Francisco quien pre-
cisamente insisti reciente-
mente en la necesidad de que
florezcan iniciativas para me-
jorar las condiciones de vida
de la poblacin ms desfavo-
recida.
Tenemos un ao de estar
trabajando intensamente con
las personas ms necesitadas
de la parroquia, porque la po-
breza en nuestra sociedad es
una realidad, y como creyentes
debemos ser un signo e ins-
trumento de salvacin para las
hermanos que ms merecen y
necesitan ser ayudados, ex-
plic Xinia Martnez, miem-
bro de la Pastoral Social.
Segn Martnez, se trata de
llevar una labor incondicional
con el objetivo de identificar
las diferentes necesidades de
las personas en las comunida-
des: En el caso de Jenny y sus
hijos, la prioridad era levantar
de nuevo su casa. Para ello
tuvimos que cubrir el alquiler
(130 mil colones) por seis me-
ses de una casita, mientras nos
dimos a la tarea de ir buscando
padrinos para la obra, en rea-
lidad somos una Pastoral muy
bendecida, explic.
Segn dijo, la construccin
de la casa fue de aproximada-
mente 50 metros cuadrados
y la estructura contempla el
techo, las paredes de baldo-
sa, cuatro ventanas y el piso
de cemento, con un costo que
rond los cinco millones de
colones.
Todo ha sido posible por-
que estamos logrando fortale-
cer un equipo trabajador que
ha contado con el respaldo de
la misericordia de Dios y de la
comunidad solidaria y genero-
sa, dijo Martnez.
No conozco an a las per-
sonas que me han ayudado,
todos los das le doy gracias a
Dios por ellas, sin ellos y sin
Dios en mi corazn este sue-
o que estoy viviendo no sera
La activacin
del rol cvico
de las personas
requiere de una
recuperacin de
la tica, tanto en la
dimensin personal,
como social.
posible, coment emociona-
da Jenny.
Otros proyectos
Pero la accin evangeliza-
dora y social que llevan a cabo
los agentes de pastoral se ex-
tiende adems hacia otras fa-
milias: Tenemos un proyecto
que se llama Manos Abiertas
el cual consiste en vender pro-
ductos para la canasta bsica
en la Iglesia, con los cuales lo-
gramos ayudar a 16 familias
brindndoles un diario cada
quince das, explic Berny
Santamara , miembro de la
Pastoral Social.
Para el Pbro. Edwin Agui-
luz, en su investigacin Fa-
milias y Hogares pobres, el
abordaje sobre el tema de la
pobreza para la Iglesia tiene
que ver con derechos huma-
nos y desarrollo integral del
ser humano desde su gestacin
hasta su adultez mayor.
Uno de los retos priori-
tarios para la pastoral de la
Iglesia es su contribucin a
la reduccin de la pobreza,
menciona.
Asimismo, tiene el reto de
asumir una estrategia de evan-
gelizacin que permita alcan-
zar ciertas metas de desarrollo
de los hogares pese a la po-
breza, esto es, favorecer la
resiliencia de los hogares, las
familias, y en general las per-
sonas que presumiblemente,
no saldrn de su situacin de
pobreza.
A sus 31 aos esta madre jefa de hogar se las ingenia para mantener a sus tres hijos.
Pobreza y exclusin:
reestablecer vnculos humanos
En la carta pastoral Hacia
una Costa Rica ms solidaria,
los Obispos costarricenses,
sobre el tema de la pobreza,
han insistido en la necesidad
de que se deben restablecer
los vnculos humanos y so-
ciales daados; partiendo de
la experiencia del perdn,
que encuentra en Dios su
nica fuente y que recorre un nados objetos es visto como
camino de reconciliacin del un ser de categora inferior.
ser humano consigo mismo,
con los dems, con la comu-
nidad y con la naturaleza, y
la pobreza. la exclusin, y en lugar de
Gran Tema 9
disminuir, la pobreza sigue
aumentando.
Si hablamos en trmi-
nos generales, un 21,3% de
los hogares del pas viven
en condiciones de pobreza;
sin embargo, el panorama
se agrava cuando compara-
mos las regiones del pas,
donde las brechas se hacen
ms profundas. Las regiones
Chorotega y Brunca son las
que experimentan una inci-
dencia mayor en los niveles
Porque tenemos como
de pobreza, contradictoria-
consecuencia el hacinamien-
to, viviendas de baja calidad, mente son las mismas regio-
desempleo de padres y ma- nes donde ms ha crecido la
dres, ambientes inseguros, infraestructura turstica, ex-
presaron.
carencia de climas educativos
adecuados y limitacin en el Por otro lado, sealan que
acceso a recursos tecnolgi- existe aproximadamente un
cos educativos, presin de la
13,4% de hogares no pobres
sociedad de consumo en la
que se encuentran en una
que quien no tiene determi-
condicin de vulnerabilidad
tan alta con respecto a sus
fuentes de ingresos, que re-
Para los obispos el fen- quieren un abordaje integral
meno de la pobreza es inse- para no caer en estado de po-
parable de la desigualdad y breza, segn el Estado de la
Nacin.
 10 Entrevista
Carlos Avendao Calvo, candidato a la presidencia del partido Restauracin Nacional
Con gente de principios
mejoramos la salud pblica
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Casi la mitad de ciudadanos no
votara o no tiene candidato segn
el ltimo estudio del Centro de
Estudios Polticos de la UCR.
Cmo rehabilitar la poltica? los polticos, pues segn un estudio
El punto de partida est en el creer.
La poblacin ha perdido su fe en la
clase poltica y gobernante y tiene que
volver a estimularse esa credibilidad.
Cmo? Volviendo a la prctica de la
poltica a principios y valores. La gen-
te no se queja primariamente de las
obras, aunque estas son importantes,
si no de aspectos como corrupcin,
tica y principios. Ese es el eje prima-
rio. Lamentablemente los buenos ciu-
dadanos se esconden en el abstencio-
nismo y as no resolvemos nada. Los
llamo a participar.
Cmo combatir la desconfianza en
perder en la democracia y ah viene la
de la misma entidad, los rganos
del Estado ocupan los ltimos
lugares de calificacin pblica?
Contesto con un ejemplo muy sen-
cillo. En la primera legislatura de este
gobierno se aprob la reforma cons-
titucional del 6% al 8% del PIB en la
inversin de educacin y ningn me-
dio, lo digo con claridad, difundi eso,
Domingo 03 de noviembre 2013 Eco Catlico
pero si dos diputados se agarran a pu-
etazos eso s lo difunden. No se saca Pedimos el voto a los
lo positivo. Esto viene a lesionar ms ciudadanos costarricenses por
que un partido y a una persona transi-
toria y de paso en la funcin pblica,
Restauracin Nacional porque
a la institucionalidad y eso s es grave. somos gente de principios
Si la gente pierde la fe y la confianza y valores dispuesta a hacer
en las instituciones, de rebote la va a un aporte al pas. Llamo a la
gente pro vida y pro familia
anarqua como lo hemos visto en otros que quiera dar la lucha para
pases de Amrica del Sur.
que nos unamos se respeten
esos valores.
Considera que hay intereses por Un milln de costarricenses viven
lesionar la institucionalidad del en la lnea de pobreza. Cmo
pas? atender polticas eficaces que les
No pienso que los intereses sean permita un desarrollo integral?
adrede, pero no se ha tenido el cuida- Eso no se puede responder solo
do de balancear. Otro ejemplo. Uno de con una accin. Pasa por educacin,
las grandes temas que se divulg aos por empleo, por potenciar la econo-
atrs fue el cierre de ferrocarriles y se ma del pas. Solo el hecho de generar
seal como una mala decisin. Este empleos saca a gente de la pobreza,
gobierno, sin ser parte de l ni querer
pero se tiene el deber desde el gobier-
defenderlo, se propuso recuperar los
no adems de generar riqueza de dis-
ferrocarriles, primero de Heredia, aho-
tribuirla mejor. Nuestra constitucin
ra Cartago y quiere recuperar Alajue-
dice que la educacin es gratuita y
la. Nadie dice nada positivo. Existe
costeada por el Estado, pero hay gente
la corrupcin, hay casos enormes e
que ni siquiera tiene techo, trabajo ni
histricos, pero el receptor que es el
alimento. El Estado debe hacer de ese
ciudadano tiene un desbalance de in-
mandato una verdad, darle a los nios
formacin negativa.
y las nias la verdadera posibilidad de
estudiar y as salir de la pobreza.
Cmo hacer el balance en la
informacin y a la vez combatir
Y realmente se pueden abrir estas
esos actos de corrupcin?
puertas?
Eso es una responsabilidad cvica
S claro, somos un pas muy rico
y patritica de los medios que tambin
y somos un pas inteligente, tesonero
tienen que aportar a la democracia. Si
y por supuesto que tambin el asunto
tienen que informar de un acto de co-
pasa por legislacin. Anteriormente
rrupcin, est bien, pero tambin in-
indiqu la reforma que hicimos en la
formar cosas buenas. Y desde nuestro
Constitucin para dar ms dinero a la
partido, lo que hacemos es proponer
educacin. Esas polticas ayudan. Son
gente de principios, gente de valores,
cosas que pasan por la Asamblea y se
nuestros candidatos a diputados en to-
pueden lograr si tenemos gente con
das las provincias tienen trayectoria
valores y principios.
sirviendo a sus comunidades. Es as
como con gente de principios mejora-
mos la salud pblica. Por eso la quere-
Segn Aristteles, el fin del
mos llevar a la Asamblea Legislativa.
gobernante y legislador, debe
ser ante todo hacer virtuosos
 Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013
a los ciudadanos. Dice: nada
ms detestable que la injusticia
acompaada del poder. Cmo
elevar a la persona humana a ser el
centro de toda accin poltica?
Una de las cosas que nosotros he-
mos insistido en nuestro partido es
que las candidaturas no pueden ser
producto de cosas como por ejemplo,
el que ms plata pone, o el que ten-
ga mejor poder o influencia. Si eso
se hizo ya se comenz mal. La salud
en el ejercicio de la funcin pbli-
ca comienza precisamente en el seno
de los partidos, en cmo escogen y
cmo surgen candidatos a la funcin
pblica. Los partidos tienen que ser
mbitos de formacin de lderes que
vayan a servir al estado costarricense
y no para servirse. El Banco Anglo
no quebr porque los que haban eran
muy tontitos y no saban cmo admi-
nistrarlo, no, eran demasiados listos
y preparados, lo que falt fueron los
principios y los valores.
Cmo defender la vida humana
consagrada en la Constitucin
Poltica y desde la concepcin
segn la Convencin de Derechos
Humanos, ante sentencias de
rganos internacionales que dictan
lo contrario?
Como lo hemos estado haciendo
siendo yo el nico diputado de Res-
tauracin Nacional. Ese bien supremo
y superior que es la vida no puede ser
cuestionado por organismos interna-
cionales que han sido copados por
gente que ms bien tiene otra corriente
y pensamiento. Son grandes retos los
que enfrentamos, lo que pasa es que
la gente de principios y valores se as-
la, se oculta, se retira. En la Asamblea
Legislativa hay quienes defienden los
huevos de tortuga y qu bueno, pero
no defienden los embriones humanos.
Creo importante la defensa de todo ser
vivo y especies en extincin pero la
corona de la creacin es el ser humano
y debe ser defendido y protegido.
Especficamente, cmo proteger
a la familia, como fundamento
de la sociedad, segn nuestra
Constitucin, sin descartar otras
formas de convivencia?
Para otras formas de convivencia
hay una sola regla que es el respeto.
Debemos estar claros que el funda-
mento de la sociedad es la familia, y es
la familia conceptuada como la con-
ceptuamos en nuestras convicciones
Entrevista 11
Importante Institucin Educativa requiere para su base de datos:
El Pastor Evanglico de Personal Docente en las reas Acadmicas y
57 aos de edad llama a Tcnicas en las especialidades de:
los buenos ciudadanos a
no esconderse para salir a 1) AGROINDUSTRIA, 2) PERSONAL TECNICO EN EL
ELECTROTECNIA,
defender la cosa pblica. REA AGROPECUARIA.
METALMECANICA, Requisitos:
AUTOMOTRIZ, MECANICA DE - Diplomado/Bachiller universitario
de fe, por un hombre por una mujer,
PRECISION, ELECTRICIDAD.
que es la que permite la procreacin en Produccin Animal.
Requisitos:
y hace posible la existencia de la raza - Experiencia en manejo de finca (le-
- Mnimo Tcnico / Bachiller univer-
humana. Respetamos cualquier prefe- chera, agricultura)
sitario en educacin o rea tcnica
rencia que tenga otra persona. - Conocimiento y manejo de ganado,
especfica.
lechero, bovino y especies menores.
- Habilidad en administracin, desa-
- Habilidad en administracin, desa-
Pero, estos sectores estn rrollo y control de proyectos.
promoviendo sus leyes? - Habilidad para liderar a jvenes rrollo y control de proyectos.
dentro del proceso educativo. - Liderazgo y habilidad en adminis-
Reitero, los que creemos en la vida - Liderazgo, habilidad en administra- tracin de personal y trabajo en
y en la familia no tenemos que echar cin de personal y trabajo en equi-
un paso atrs ni escondernos como si
equipo.
po.
el defender la estructura de la familia - Proactivo y enfocado a la mejora
- Proactivo y enfocado a la mejora
fuera algo malo. Tenemos que sentir- continua.
continua.
nos orgullosos pero tambin ser va- - Mnimo 2 aos de experiencia en el
- Mnimo 1 ao de experiencia en el
lientes. Igualmente, debemos proteger rea respectiva.
rea respectiva.
la familia del consumismo, hoy hay un - Incorporado a Colegio profesional
- Incorporado a Colegio profesional
televisor por cada cuarto de la casa y que le corresponda. . que le corresponda.
se pierde la relacin. Las familias se
deshacen. Se necesita fidelidad, leal-
Se ofrece: Interesados favor enviar
tad. Debemos tambin fortalecerla.
Nivel salarial de acuerdo al puesto. su hoja de vida al correo
Actualizacin tcnica contina por el electrnico:
desarrollo de nuevos proyectos. contratacionesrrhh2014@gmail.com
Hay rezago en infraestructura. Excelente ambiente laboral.
Cmo construir sin desproteger el
medio ambiente?
No se puede hacer ninguna obra
que no est fundamentada en los im-
pactos ambientales, y tambin lamen-
tablemente ha existido un gran des-
cuido. Como usted dijo tenemos un
rezago de muchos aos en infraestruc-
tura vial, portuaria, por ejemplo. La-
mentamos igualmente que una figura
como la concesin se prostituy.
Qu propone?
La Banca estatal y privada tiene
recursos suficientes, pueden financiar
estas obras y con peajes moderados
resarcir estos dineros. Debemos darle
recursos al Ministerio de Obras Pbli-
cas y Transportes que en el pasado hizo Conmemoracin de todos los eles difuntos
estas obras. Dotar a las municipalida-
des de instrumentos que les permita MISA SOLEMNE EN LA
cobrar los impuestos y tambin crear,
CATEDRAL METROPOLITANA
recupera y mantener nuestras carrete-
ras. Finalmente, una idea que hemos
Sbado 2 de noviembre, 8 a.m.
planteado en esa materia: tenemos la
materia prima en el cemento, una f-
brica nacional. La obra es ms cara al
Preside el Arzobispo de San Jos
inicio, pero a largo plazo es ms dura- Mons. Jos Rafael Quirs Quirs
dera y segura segn los expertos, sin
tener que hacer obras de asfalto donde
la materia prima se compra en dlares
que el pas no tiene.
 12 Opinin Domingo 03 de noviembre 2013 Eco Catlico

Una decisin sensata y justa
Con fecha 25 de octubre de 2013, los magistrados
del Tribunal Supremo de Elecciones (TSE) coinci-
dieron en rechazar de plano, y por el fondo, el re-
curso de amparo electoral presentado das atrs en
contra de las orientaciones ticas de los obispos para
la campaa electoral y la vida democrtica en nues-
tro pas, contenidas en el documento Rehabilitar la
Poltica.
Los recurrentes, tres hombres de apellidos Hidal-
go, Zeledn y Alfaro, militantes del Partido Accin
Ciudadana (PAC), haban pedido la intervencin del
mximo rgano electoral para que la Iglesia, de una
vez por todas, dejara de inmiscuirse en asuntos po-
lticos, como explic en su momento el letrado del
TSE Juan Luis Rivera.
La decisin de los magistrados, ante semejante
intento de violacin de la libertad de expresin, es
lcida y en estricto apego a las leyes de nuestro pas.
Queda confirmado que la accin en contra de las
orientaciones ticas no fue ms que un burdo e im-
propio intento laicista de acallar a la Iglesia en su
derecho y obligacin de referirse a las realidades que
ataen a la vida en sociedad.
Llama la atencin en la redaccin de los conside-
randos, el reconocimiento que hacen los magistrados
acerca de que la Iglesia Catlica, en su carcter de
preeminente actor social, tiene la posibilidad de
tomar posicin sobre los problemas sociales del pas,
as como predicar la fe con autntica libertad, ense-
ar su doctrina social, ejercer una misin terrenal sin
Editorial
traba alguna y dar juicio moral, incluso, en materias
referentes al orden pblico y otras de su inters.
Todo ello, desde luego, observando las reglas
contenidas en nuestra legislacin, mismas que los se-
ores obispos siguieron en todo momento durante la
redaccin del documento y que ahora es confirmado
por el propio Tribunal de Elecciones.
Claramente, la distribucin del material en todo
el pas se mantendr, as como su estudio y debate en
las parroquias y comunidades.
Este esfuerzo episcopal es de lo ms lcido que se
ha conocido en esta fra y poco propositiva campaa
electoral, que no por ello deja de ser relevante y de-
terminante para el futuro del pas.
Los ocho principios propuestos, a saber: La per-
sona humana al centro de toda accin poltica; el
respeto y acogida de la vida en todas sus etapas; la
tutela y promocin de la familia; la crisis ecolgica
como problema moral; la honestidad y la transparen-
cia; las propuestas claras y realistas; la promocin de
la cultura del encuentro y la justicia social y el bien
comn son fundamentales de la vida en sociedad.
Nadie en su sano juicio podra desacreditar la
importancia de cada uno de ellos, ni mucho menos
argumentar motivaciones estrictamente religiosas ni
intentos velados por dirigir la decisin de los votan-
tes hacia uno u otro partido, cosa que tambin confir-
ma el TSE en su resolucin para claridad y tranqui-
lidad de todos.
Concluyen de manera contundente los magistra-
dos: Rehabilitar la poltica comporta una serie de
apreciaciones que, a criterio de los seores Obispos,
se deben tomar en consideracin al momento de eva-
luar la oferta poltica de cara al proceso electoral de
febrero de 2014, mas deja que sean los propios feli-
greses, quienes -de manera libre, espontnea y aleja-
dos de cualquier orientacin religiosa- escojan a su
propios gobernantes.
Pues bien, con esta seguridad jurdica y con la
alegra de sentirnos ms que nunca protagonistas de
un proceso democrtico como son las elecciones na-
cionales, los catlicos tenemos en frente la tarea de
estudiar el documento de los seores obispos para
comparar y sopesar las propuestas de los candidatos,
e ir a votar el prximo 2 de febrero en conciencia
para dar a Costa Rica el rumbo que merecemos.

Nuestros lectores
Represas hidroelctricas
A raz de la informacin que
nos aport el Eco Catlico en su
edicin el domingo 27 de octubre
sobre el temor de los vecinos de
Prez Zeledn y algunas localidades
de Buenos Aires de Puntarenas por el
inicio de nuevos expedientes en mate-
ria de represas hidroelctricas; aprove-
cho el espacio para externar algunas
preocupaciones.
Como cristianos catlicos, nuestra
Iglesia nos llama a escuchar, reflexio-
nar y proponer. En mi pueblo, hace
ms de una dcada se nos dijo que las
bondades de una represa eran la pana-
cea del desarrollo para nuestras comu-
nidades. Sin embargo tres aos despus
de la construccin muchas comunida-
des pequeas quedaron en situaciones
econmicas, sociales y ambientales en
escenarios caticos.
La magia de un proyecto qued sin
resolver los problemas de fondo de los
habitantes, muchos hombres y mujeres
quedaron sin ningn respaldo econ-
mico y social. A ello se le sumaron las
consecuencias catastrficas donde la
naturaleza pas factura: agrietamientos
de suelos y por consiguiente traslado
de comunidades.
Hago este llamado, para que usted
estimado vecino y hermano de nuestra
Dicesis de San Isidro del General, co-
nozca los proyectos que en otras regio-
nes se han construido bajo la mentira
y la manipulacin, generando secuelas
de una ficticia modernizacin econ-
mica, que al final es de unos pocos.
Estimado amigo y hermano no deje
preguntas sin hacer, como pas en mi
comunidad hace ms de una
dcada, donde pocos nos
informbamos y muchos se
vendieron a cambio de un
plato de lentejas.
Omar Azofeifa Galera

Queremos conocer su opinin. Escrbanos a Eco Catlico Redaccin al Fax: 2256-0407 o al Correo electrnico: ecocatolico@racsa.co.cr
 Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013 Opinin 13

Encontr el tesoro escondido:

estaba dentro de m
Dra. Xinia Jara Castro
Hospital Nacional Psiquitrico
Los que hemos tenido la
oportunidad de trabajar y en-
trar en contacto con seres hu-
manos cuya existencia est
impregnada de ansiedades,
miedos, temores, y no pocos
de ellos, con rupturas eviden-
tes de la realidad, nos percata-
mos de forma manifiesta que
su vida interior est cargada de
tormentos, dudas, hostilidades
y resentimientos.
Dichos aspectos, sin duda,
les impide disfrutar una exis-
tencia serena, en armona con
su interior. No han logrado
alcanzar la paz y seguridad
que tanto necesitamos para
enfrentar con confianza y ente-
reza, las adversidades que fre-
cuentemente se presentan en el
proceso de nuestra maravillosa
vida terrenal.
Maravillosa, porque es
Creacin Divina y porque
nada acontece por casuali-
dad.
Con preocupaciones pro-
pias de un mundo que los em-
puja a vivir en consonancia
con lo externo, lo mundano,
con lo que no aporta paz en sus
corazones ni libertad verdade-
ra, muchos otros buscan una
felicidad transitoria... pasajera,
donde se entorpece el encuen-
tro de la verdadera felicidad, la
eterna, la que nos inundar de
alegra perpetua.
Nuestra conciencia debe ir
en busca de lo que provee la
paz interior, la felicidad que
lleva a la vida plena. Debemos
tener conocimiento de nuestra
propia trascendencia, que es
trascender a lo mundano an
viviendo en l, contactndonos
con el poder divino que per-
manece en nuestro interior y
donado por la Gracia de Dios.
Este contacto nos llevar
a una total renuncia. Tanto
de lo exterior como de noso-
tros mismos. As, en completa
desnudez podemos acep-
tar que nada nos pertenece;
sino ms bien nosotros mis-
mos somos los que pertenece-
mos a Algo Superior.
Somos simples adminis-
tradores de lo que se nos dio
en concesin. Para proteger,
cuidar y dar los mejores tratos,
bondad, piedad, compasin
y afecto. Ello incluye tesoros
como nuestra familia, amigos,
la naturaleza y nosotros mis-
mos.
Con este entendimiento
de lo que nos rodea, logra-
remos aprender a soltar,
desasirnos, desapegarnos,
desprendernos. Sabemos
que retener, no debe ser
nuestra actitud ante lo que no
nos pertenece.
Todo lo debemos entregar.
Y en los momentos de dolor y
sufrimiento, basta con ofre-
cerlo y tener conciencia que
estamos siendo colaboradores
de la Redencin del mundo.
La aceptacin de la
perfecta voluntad, sin po-
ner resistencia ni cuestionar
sus Divinos propsitos, nos
har volvernos pacientes,
no en el sentido de conformis-
mo, sino esperanzados en algo
mejor y maravilloso. Aprenda-
mos a cultivar con esmero esta
paciencia.
Con plena confianza, si mar con jbilo, que hemos lo- Peregrinaremos en esta vida
hemos logrado renuncia, des-
grado la paz de nuestro ser in- terrenal, inundados de sereni-
prendimiento, aceptacin,
terior, de nuestra alma, la que dad, paz, amor y alegra.
ofrecimiento, abandono y
agradecimiento, poder excla- nos contacta con el Creador.

Respuesta al Padre Vctor Hugo Mungua

Lic. Juan Jos Vargas Fallas
Animador de Vida
Seor sacerdote Vc-
torHugo Mungua Castro, mu-
chas gracias por su carta pbli-
ca del 6 de octubre del 2013 en
el Eco Catlico.
No era necesario que es-
cribiera tantas cosas boni-
tas en ella sobre la labor que
humildemente y sin ningn
merecimiento realizamos con
nuestros hermanos indigentes
desde hace ms de 30 aos;
sabedores que es gracias a la
fuerza de Dios y a la Gracia
Divina que lo podemos reali-
zar.
Con respecto a la Oracin
de Abundancia, esta naci
precisamente para combatir la
Teologa de la Prosperidad, y
combatir el famoso libro lla-
mado El Secreto; poniendo
al Seor como el dador de la
abundancia espiritual y mate-
rial. Sin embargo, escuchando
su llamado, consult a varios
amigos sacerdotes muy cerca-
nos, recib muchos comenta-
rios y hasta cartas,por parte de
muchos hermanos y hermanas
que conocen nuestro amor a la
Iglesia,hablando del tema que
usted mencion.
Por lo que, luego de poner
todo en las manos de mi Ama-
do Seor Jesscristo y bajo
la mirada tierna de la Virgen
Mara, y teniendo en cuenta el
poco tiempo que disponemos
en televisin, que como usted ms preparados y adems tie-
lo puede ver los domingos, son
solo 10 minutos, donde con la
ayuda de Dios podemos hacer
mucho en tan poco tiempo, he
decidido modificar la oracin
siguiendo su consejo para qui-
tarle todo olorcillo a no ca-
tlico, y a partir de noviembre
en los nuevos programas gra-
bados, lo haremos realidad.
Siempre estoy dispuesto a
recibir consejo y orientacin
de quienes saben ms y son
nen buena intencin, pero con
mucho ms razn de parte de
quienes sonsacerdotes, ya que
en todo sacerdote veo al Seor
Jess.
Muchas gracias nuevamen-
te, y reciba de m siempre, mis
humildes oraciones por su mi-
nisterio sacerdotal y su perso-
na.
 14 Opinin
El fundamento de la paz
Mensaje en los 50 aos de la Encclica Pacem in Terris del beato Juan XXIII
Me pregunto si las palabras
justicia y solidaridad estn
solo en el diccionario o
todos nos esforzamos para
que sean una realidad.
Criterios, catlicos y proceso electoral
Pbro. Mauricio Vquez L.
canino@racsa.co.cr
Recientemente los obispos
de Costa Rica nos han invita-
do a reflexionar con un docu-
mento que han titulado, usan-
do una expresin del Papa,
Rehabilitar la Poltica. Se
trata de un texto escrito con
prudencia y pausa reflexiva.
Es prudente en cuanto afirma
y no da pie a malas interpre-
taciones.
Luego de que invita a parti-
cipar a los catlicos y a todos
los hombres y mujeres de bue-
na voluntad, les insta a hacerlo
de manera activa, responsable
e inteligente. No de cualquier
modo ha de participar en la
vida ciudadana. Se impone un
L
os ms ancianos entre
nosotros recordamos
bien el tiempo de la
Encclica Pacem in Terris.
Estaba en su vrtice la llama-
da guerra fra. A finales de Juan Pablo II, a la superacin
1962, la humanidad se encon-
do de elementos clave: criti-
cidad y coherencia.
Cuando las voces se mul-
tiplican y lo que se escucha o
lee va lo de lo sublime a lo ri-
dculo, los obispos de la Con-
ferencia Episcopal costarri-
cense han salido a la arena con
un texto que, a la fecha, resul-
ta lo ms digno e inteligente
que hemos tenido ocasin de
leer u or.
Sin querer manipular ni ser
directivos, muestra este docu-
mento episcopal una serie de
criterios para que, con astucia
y prudencia a la vez, el fiel ca-
tlico y todo otro costarricen-
se de buena voluntad, se dedi-
can a reflexionar y cotejar. Al
final, cada quien ha de tomar
libremente su decisin.
Habla el Papa
traba al borde de una guerra
atmica mundial, y el Papa
elev un dramtico y afligido
llamado por la paz, dirigin-
dose as a todos aquellos que
tenan la responsabilidad del
poder; deca: Con la mano en
la conciencia, escuchen el gri-
to angustioso que de todos los
puntos de la tierra, desde los
nios inocentes a las personas
ancianas, de las personas a la
comunidad, que se elevaba
hacia el cielo: Paz, paz! (Ra-
diomensaje, 25 de octubre de
1962).
Era un grito a los hombres,
pero tambin una splica diri-
gida al cielo. El dilogo que,
entonces, se abri con dificul-
tad entre los grandes bloques
contrapuestos llev, durante
el pontificado de otro beato,
cristo, siguiendo estos dos ca-
de aquella fase y a la apertura
Nos ven
Que insinan los obispos
por quin no votar? Hay que
decir que eso s: el que no
cumple todas o la mayora de
los criterios enunciados en
Rehabilitar la Poltica pues ro su deber de cara a la pro-
no merece el voto catlico y
listo. No poda ser de otra ma-
nera y, cuando se oyen cosas
por all, pues solo una idea
aflora, esto es, la sospecha de
que no entendieron o se resis-
ten a hacerlo.
Veamos esos criterios o ta-
bla de cotejo:
Revisar que toda propuesta
tenga a la persona en el centro
de sus prioridades.
Defender la vida humana
en todos y cada uno de sus es-
tadios de desarrollo.
Domingo 03 de noviembre 2013
de espacios de libertad y de
dilogo. Las semillas de paz
sembradas por el beato Juan
XXIII han dado fruto. Y, no
obstante hayan cado muros y
barreras, el mundo sigue ne-
cesitando paz y el llamamien-
to de la Pacem in terris sigue
siendo actual.
Pero, cul es el funda-
mento de la paz? La Pacem
in terris lo quiere recordar a
todos: este consiste en el ori-
gen divino del ser humano, de
la sociedad y de la autoridad
misma, que compromete a las
personas, a las familias, a los
distintos grupos sociales y a
los Estados a vivir relaciones
de justicia y solidaridad. La
tarea de todos los seres huma-
nos es, por tanto, construir la
paz, con el ejemplo de Jesu-
minos: promover y practicar
Que est claro siempre
cmo se tutela y promueve la
familia sustentada en el matri-
monio.
Que todo partido tenga cla-
mocin de un ideal de desarro-
llo integral a la manera de lo
expuesto, en su momento, por
puestas de los partidos. Solo
Juan XXIII y Benedicto XVI.
Presentar un discurso pol-
tico no demaggico. Todo lo
contrario: que sea concreto y
realista.
Que no falte en la propuesta
de cada partido la promocin
del dilogo como va para so-
lucionar problemas y llegar a
metas comunes juntos.
Que nadie obvio en sus pro-
puestas el impulso a la lucha
contra la corrupcin.
Eco Catlico
la justicia, con verdad y amor;
contribuir, cada uno segn su
posibilidad, al desarrollo hu-
mano integral, segn la lgica
de la solidaridad.
Observando la realidad ac-
tual, me pregunto si hemos en-
tendido la leccin de la Pacem
in Terris. Me pregunto si las
palabras justicia y solidaridad
estn solo en el diccionario o
todos nos esforzamos para que
sean una realidad. La Enccli-
ca del beato Juan XXIII nos
recuerda claramente que no
se puede tener verdadera paz
y armona si no trabajamos
por una sociedad ms justa
y solidaria, si no superamos
egosmos, individualismos,
intereses de grupo a todos los
niveles.
Que nadie olvide jams la
situacin de miseria de tantos
costarricenses a causa de la
mala distribucin de los bie-
nes y frenen la brecha social.
Ah estn. Ocho criterios.
Queda al elector tomarlos en
cuenta y cotejar con las pro-
reunirlos todos o algunos har
que existan propuestas dignas
o merecedoras del apoyo del
voto catlico.
Porque nos ven y, como los
obispos, tenemos confianza en
el futuro, aqu hay unos tips
que nos deben llevar a partici-
par en las prximas elecciones
con una actitud nueva, ms
crtica y exigente.
 Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013 Lectio divina

La conversin de Zaqueo esta casa, porque tambin ste es hijo

Oracin
inicial
Oh Dios, creador y Padre de todos
los hijos de Abraham, concdenos la
luz de tu Espritu para poderte servir
de un modo meritorio y digno, haz que
caminemos sobre los pasos de tu Pala-
bra demostrando con las obras que so-
mos discpulos del nico Maestro que
se ha hecho hombre por nuestro amor
y por nuestra salvacin.
de Abrahn, pues el Hijo del hombre ha
venido a buscar y salvar lo que estaba
perdido.
Momento
de silencio
Para que la Palabra de Dios pueda
entrar en nosotros e iluminar nuestra
vida.

Algunas
Lectura preguntas
Bblica

1. Zaqueo, pequeo de estatura, nos

Entr en Jeric y cruzaba la ciudad.
Haba un hombre llamado Zaqueo, que
era jefe de publicanos, y rico. Trataba
de ver quin era Jess, pero no poda
a causa de la gente, porque era de pe-
quea estatura. Se adelant corriendo
y se subi a un sicmoro para verle,
pues iba a pasar por all. Y cuando Je-
ss lleg a aquel sitio, alzando la vista,
le dijo: Zaqueo, baja pronto; porque
conviene que hoy me quede yo en tu
casa. Se apresur a bajar y le recibi
con alegra. Al verlo, todos murmura-
ban diciendo: Ha ido a hospedarse a
casa de un hombre pecador. Zaqueo,
puesto en pie, dijo al Seor: Dar,
Seor, la mitad de mis bienes a los po-
bres; y si en algo defraud a alguien,
le devolver cuatro veces ms. Jess
le dijo: Hoy ha llegado la salvacin a
Ciclo C - Domingo XXXI del Tiempo Ordinario - Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
muestra su disponibilidad para
acoger a Jess. Qu haces t para
demostrar tu disponibilidad para
recibir la salvacin de Dios?
2. El gesto de Zaqueo nos recuerda
la curiosidad de Moiss que le em-
puja hacia la zarza ardiente. Tam-
bin Moiss encontr la salvacin.
Te acercas t al Seor? Te sien-
tes atrado por l?
3. Jess va al encuentro de Zaqueo
en su pecado y en aquella casa bien, para que sepamos acogerte con
le dona la salvacin. Cul es tu Oracin gozo en nuestra casa para compartir
atadura al pecado? Deja que el final los bienes de la tierra y del cielo. Por
Maestro te encuentre all, en aque- Cristo nuestro Seor. Amn.
lla casa obscura? Oh Dios, que en tu Hijo has venido
a buscar y salvar lo que estaba perdi- Lecturas para hoy
do, haznos dignos de tu llamada: lleva Sab 11,22-12, 2
a buen fin toda nuestra voluntad de
Sal 144
IITi 1,11-2, 2
Lc 19, 1-10

Comentario
al Evangelio
V
iniendo de la conmemora-
cin de todos los santos y
de los fieles difuntos, lle-
gamos a este nuevo da del
Seor en la recta final del Ao de la
Fe.
Mostrando una gran cantidad de
elementos propios de Lucas, el relato
acerca de la experiencia de Zaqueo
resulta brillante y una escuela en
temas como alegra, desprendimiento,
Acercar y acercarnos
salvacin universal y actitud de
acogida del alejado.
El nombre de Zaqueo significa
inocente, depreciado por ser jefe
a la muchedumbre que haba podido
de publicanos, sube a la higuera para
mirar al Seor. Es un arbusto que
se presta para ello: amplias ramas,
buenas para escalar. Aquel hombre se
muestra perseverante en su empeo.
La actitud del publicano es
generosa. Va mas all de lo indicado
o prescrito. Y Jess en aquella casa
habla no solo al dueo de ella sino
ingresar (cosa normal en aquellos
tiempos).
La salvacin llega a la casa. Esto
es, a todos los que moran en el hogar
de Zaqueo. Jess elogia a Zaqueo al
final. Le llama hijo de Abraham, o
sea, un hombre fiel y bueno. Al fin
hace vida Zaqueo lo que significa su
nombre.
Salvar lo perdido. As se
cierra la percopa de hoy. All est
la razn del empeo de la Iglesia de
acercarse y animar a todos para que
alcancen salvacin. La Iglesia, dice
el Papa Francisco, no es un club de
perfectos. Todos invitados a acercar
y acercarnos.
 Sagradas Escrituras
Simn Macabeo
En su tiempo se cumplieron las bendiciones de Dios, como premio a la observancia de la ley.
Pbro. Mario Montes M.
Animacin bblica CENACAT
Este domingo, dedicamos
esta pgina bblica a presen-
tarles a un hermano de Judas
Macabeo, a Simn, cuyas ha-
zaas se recuerdan en el Pri-
mer libro de Macabeos (1 Mac
13,1-16,24). De sus luchas y
herosmo tenemos un bello
elogio que transcribimos:
Mientras vivi Simn, el
pas de Jud goz de paz. El
procur el bienestar de la na-
cin; su autoridad y su magni-
ficencia fueron siempre acep-
tadas por todos. Aadi a sus
muchas acciones gloriosas, la
conquista de Jope como puer-
to, y abri una salida hacia
las islas del mar. Extendi las
fronteras de su nacin y tuvo
el pas en sus manos.
Reparti numerosos cauti-
vos; conquist Guzer, Betsur
y la ciudadela, y las purific de
toda impureza, sin encontrar
ninguna resistencia. Se culti-
vaba la tierra en paz, el suelo
produca sus cosechas y los r-
boles de la llanura sus frutos.
Los ancianos se sentaban en
las plazas, todos comentaban
el bienestar reinante, y los j-
venes iban vestidos con visto-
sos uniformes militares.
Abasteci de vveres a las
ciudades y las dot de medios
para su defensa, de manera
que el renombre de su gloria
lleg hasta los confines de la
tierra. Restableci la paz en su
nacin, con gran regocijo de
Israel: cada uno se sent bajo
su parra y su higuera sin que
nadie los inquietara.
Los enemigos desaparecie-
ron del pas y en aquellos das
fueron destrozados los reyes.
Ampar a los humildes de su
pueblo, observ fielmente la
Ley y elimin a los impos y
a los malvados. Dio nuevo
esplendor al Templo y lo enri-
queci con muchos vasos sa-
grados (1 Mac 14,1-15).
La paz fue su mayor xito
Este poema tiene claras se-
mejanzas con el elogio a Judas
Macabeo de 1 Mac 3,1-9, que
vimos el domingo anterior, y
est redactado o entretejido
con varios recuerdos bblicos.
La paz fue el mayor xito
de Simn, que abri al comer-
cio judo las regiones marti-
mas, impulsando el bienestar
y la prosperidad del pueblo
(1 Mac 14,4). Esto lo llev a
adquirir un gran prestigio, que
lleg a trminos muy altos,
con la conquista de reforza-
miento de Jafa (1 Mac 14,5;
13,11; 14,34), as tambin de
otras plazas fuertes, ocupadas
por los invasores extranjeros
selucidas, como Guzer (1
Mac 13,43-47; 14,7); Betsur
(1 Mac 11,65-66; 14,7), y la
ciudadela o fortaleza (1 Mac
14,7; 13,48-53).
Rescat y repatri a los
judos, que haban sido apri-
sionados por los sirios (1 Mac
5,23; 9,72); consigui la li-
bertad de los cautivos (1 Mac
14,7); gesto que recuerda un
rasgo mesinico (Is 61,1; Lc
4,18-19), y logr agrandar las
fronteras de la nacin (1 Mac
14,6; Is 54,2-3; x 34,24).
Los versculos 8 al 14 de este
elogio, nos recuerdan las es-
peranzas mesinicas de los
profetas (Is 2,4; 14,7; Jer 15,6;
Ez 34,27; 36,30; Miq 4,3; Zac
3,10; 8,4; Am 9,13; Sal 72,7).
Su preocupacin fueron
los pobres y los humildes (Sof
3,12-13), los desvalidos (1
Mac 14,14), que se encar-
nan, por as decirlo, en el res-
to de Israel y que nos recuer-
dan al Mesas de los pobres (Is
61,1-6; Lc 4,18-19; Sal 10,17;
18,22; 22,27). Inculc el cum-
plimiento de la ley, norma su-
prema de comportamiento so-
cial y religioso (1 Mac 14,14;
13,3; 14,29; 2 Mac 3,10.14).
En su tiempo se cumplieron
las bendiciones de Dios, como
premio a la observancia de la
ley (Lev 26,3-10; Dt 28,1-14).
Como vemos, la gesta de
los hermanos macabeos co-
menz con un elogio a Judas
Macabeo (1 Mac 3,3-9), y
termin con este otro similar,
dirigido a su hermano Simn,
quien tuvo la gloria de tomar
el relevo de su familia al frente
de esta insurreccin, como una
especie de testamento familiar,
terminando as la narracin de
la rebelin o lucha de los ma-
cabeos.
Sumo sacerdote y
prncipe
Simn haba sido sumo sa-
cerdote y prncipe del pueblo
judo (1 Mac 13-16). Muerto
uno de sus hermanos, llama-
do Jonatn, todo el pueblo lo
haba elegido como jefe y cau-
dillo: T eres nuestro jefe, en
lugar de Judas y de tu hermano
Jonatn: dirige nuestra guerra,
Domingo 03 de noviembre 2013
y nosotros haremos todo lo que
nos mandes (1 Mac 13,8-9).
En el ao 142 a. C. Simn
haba obtenido de un soberano
sirio llamado Demetrio II (que
rein entre los aos 145-138 a.
C), el reconocimiento de la in-
dependencia de Israel y para s
la dignidad de sumo sacerdote
y prncipe de los judos.
Los documentos empe-
zaron a encabezarse con la
siguiente inscripcin: Ao
primero de Simn, Sumo Sa-
cerdote insigne y general en
jefe de los judos (1 Mac
13,42). Simn logr dominar
definitivamente la fortaleza de
Sin y habit all con los su-
yos. Puso a su hijo Juan como
general en jefe del ejrcito con
residencia en Guzer (1 Mac
13,48-53).
El gobierno de Simn fue
de una gran prosperidad y
paz, como vimos en su elogio.
Roma y Esparta renovaron la
alianza hecha con Jonatn,
enviando la carta en placas
de bronce. A su vez, el pue-
blo, lleno de alegra por todo nueva familia juda, la Asmo-
lo sucedido, grab en placas
de bronce y colg en unas co-
Eco Catlico
lumnas en el monte Sin, una
larga inscripcin de reconoci-
miento a todo lo realizado por
Matatas y sus hijos a favor del
pueblo elegido (1 Mac 14,27-
46). En ella se deca que los
judos y sacerdotes resolvieron
instituir a Simn por prncipe
y sumo sacerdote por siem-
pre, mientras no apareciera un
profeta fidedigno (ver 1 Mac
14,41).
Finalmente, los autores sa-
grados cuentan que Tolomeo
de Abubo, gobernador de lla-
nura de Jeric, hombre rico
pero lleno de soberbia, quiso
apoderarse del pas y conspir
para eliminar a Simn y a sus
hijos. Invitndolos a comer,
los hizo matar a traicin en
una emboscada, cometiendo
un homicidio y violando las
ms elementales normas de
hospitalidad (1 Mac 16,11-24).
Solo Juan, su hijo, se pudo
salvar, quedando como con-
tinuador de la obra macabea
(siendo el sumo sacerdote Juan
Hircano), y fundador de una
nea, que rein hasta los um-
brales del Nuevo Testamento.
 Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013 Tus dudas

La Virgen muri como nosotros?

Una amistad ma, testiga de Jehov me insisti en que Mara, como
todos nosotros, naci con el pecado original, aunque ste no pas a Je-
ss por intervencin del mismo Dios- Jehov. Y es por tener el pecado,
que ella muri, como muere cualquiera de nosotros, de acuerdo con lo
que leemos en la carta a los Romanos: por el pecado vino la muerte
(5,12). Naturalmente que yo no creo lo que esa buena seora me dijo,
pero un sacerdote a quien le pregunt, me dijo que Mara, aunque con-
cebida sin pecado original, es decir, aunque Inmaculada, muri como
muri su Hijo Inmaculado. Yo qued sorprendida: yo pensaba que Ma-
ra no hubiese muerto, y que por ser la Madre del Seor, fue Asunta a
los cielos. Estoy equivocado?

Juan Carlos Lacayo

Escaz

Lo que afirmaba la bue-
na seora de que me habla es
pura invencin humana, sin
ningn fundamento bblico.
Mara es la Inmaculada Con-
cepcin, como lo defini el
beato Po IX en 1854 y lo con-
firm Mara Santsima cuatro
aos despus, en 1858, a Santa
Bernardita, dicindoselo en su
dialecto y con una expresin
que jams se haba utilizado.
Muri Mara Santsima?
Po XII, en la bula con que de-
fine el dogma de la Asuncin
de Mara, en cuerpo y alma al
Cielo, evita de propsito decir
una respuesta precisa, y dice
sencillamente que Mara ter-
minado el perodo de su vida
terrena, fue Asunta al Cielo.
La pregunta ha quedado
abierta. Unos telogos, in-
sistiendo que Mara est n-
timamente asociada a la obra
redentora de Cristo, afirman
que Mara, muri como Cristo,
Cordero Inmaculado, muri.
Otros, por el contrario, insis-
tan que la redencin ya haba
sido realizada, y que enton-
ces Mara Santsima no muri
como morimos todos nosotros,
pobres pecadores, sino que se
durmi en el Seor, dejando
en lo impreciso, determinar el
sentido exacto de esta expre-
sin Ahora bien, es tan cat-
lica la primera opinin, como
la segunda.

La reforma litrgica es protestante?

Estoy un poco consternado porque le en un blog que se declara catlico y que es de nuestro pas, que dos cardenales aseguraron que la forma
de celebrar la Santa Misa que surgi en el Concilio Vaticano II era protestante. Es cierto eso? Le agradezco su tiempo.

Arnaldo Rivera L.
San Jos

Estimado Arnaldo, me sor-
prendi mucho su informa-
cin. Me parece imposible,
pero a la vez usted merece que
yo le crea Por razones de
estudios, precisamente en los
das pasados, tuve que volver
a estudiar el contenido de la
Constitucin sobre la Liturgia,
del Concilio Vaticano II, la Sa-
crosanctum Concilium en que
adems se dan indicaciones
bien concretas acerca de cmo
ordenar las distintas partes de
la Celebracin Eucarstica.
Ahora bien, comparando lo
que ah se afirma y se indica
con el cmo hoy en da cele-
bramos la Santa Eucarista,
no hay nada que no sea plena-
mente catlico, ms an, en las
disposiciones que se nos ofre-
cen, se nos dice que se vuelvan
a integrar las oraciones de
los fieles que perteneciendo
a una tradicin muy antigua,
haban cado en desuso.
Un ejemplo, para decir que
el Concilio Vaticano II, en su
voluntad de reforma, se quiso
atener a la tradicin antigua de peto hacia la presencia real forma litrgica que quiso el
la Iglesia, adems de dar unas de Jess en la Eucarista Concilio Vaticano II y que de
indicaciones muy concretas no significa en absoluto que este modo la acerc al pue-
para que los ritos que integran nuestras celebraciones sean de blo de Dios (expresin del
la celebracin, resultaran ms tono protestante. Y finalmen- mismo Benedicto XVI).
fcilmente comprensibles, y te, los aquellos dos cardenales
por eso la introduccin (otro algo protestante vieron en
ejemplo), de los idiomas de los el modo actual de celebrar la
distintos pases. Santa Misa, qu quisieron de-
cir realmente?
Que haya habido y que
haya tambin hoy en da, al- En conclusin, estimado
gn abuso, alguna exagera- Arnaldo, como lo escribi, y
cin, como por ejemplo en el no slo una vez nuestro Papa
modo de ejecutar algn canto emrito Benedicto XVI, de-
o en la falta del debido res- mos gracias a Dios por la re-

Mereces una respuesta! Monseor Vittorino Girardi S.

Correo electrnico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669 Obispo de Tilarn-Liberia
 S creo!
La mejor noticia del mundo
Por qu se llaman Evangelio,
es decir, Buena Nueva a los
relatos sobre Jess?
Sin los evangelios no sabramos
que Dios nos enva a su Hijo por su
amor eterno, para que, a pesar de
nuestros pecados, podamos retornar a
la comunin eterna con Dios.
Los relatos acerca de la vida, muer-
te y resurreccin de Jess son la mejor
noticia del mundo. Testimonian que
el judo Jess de Nazaret, nacido en
Beln, es el Hijo de Dios vivo (Mt
16,16) hecho hombre. Fue enviado
por el Padre para que todos se salven
y lleguen al conocimiento de la ver-
dad (1 Tim 2,4).
Amigos de Dios:
San Antonio Mara Claret
Naci en la villa de Sallent, pro-
vincia de Barcelona, el da 23 de di-
ciembre de 1807. Fue obrero textil en
su juventud. Ordenado sacerdote, fun-
d en Vic la Orden de los Claretianos.
Recorri Catalua durante varios aos
predicando y fund la Congregacin
de Misioneros Hijos del Inmaculado
Corazn de Mara.
Del Catecismo Joven de la Iglesia Catlica
Qu significa el nombre Por qu se le da a Jess el ttulo
Jess?
Jess en hebreo significa Dios
salva
En los Hechos de los Apstoles
dice San Pedro: Bajo el cielo no se ha
dado a los hombres otro nombre por el
que debamos salvarnos (Hch 4,12).
Todos los misioneros, en el fondo, lle-
varon a los hombres esta noticia.
gido con la fuerza del Espritu Santo
Fiesta: 24 de octubre
Fue nombrado arzobispo de Santia-
go de Cuba, cargo en el que se entreg
de lleno al bien de las almas. Se des-
tac por su celo evangelizador por lo
que recorri toda su dicesis y sufri
un atentado contra su vida. Habiendo
regresado a Espaa, sus trabajos por
el bien de la Iglesia le proporcionaron
muchos sufrimientos. Fue Confesor
de la Reina Isabel II de Espaa y ni-
Domingo 03 de noviembre 2013 Eco Catlico
Cuando las
de Cristo?
manos de Cristo
fueron clavadas en
En la frmula Jess es el Cristo, la Cruz, l clav tambin all
se expresa el ncleo de la fe cristiana:
Jess, el sencillo hijo del carpintero
nuestros pecados.
de Nazaret, es el Mesas esperado y San Bernardo de Claraval
el Salvador.
Tanto la palabra griega Christos
como la hebrea Messias significan
ungido. En Israel eran ungidos re-
yes, sacerdotes y profetas. Los apsto-
les experimentaron que Jess est un-
(Hch 10,38). Por Cristo nos llamamos
cristianos, como expresin de nuestra
alta vocacin.
co santo canonizado entre los padres
conciliares del Concilio Vaticano I.
Fue un prolijo escritor evanglico,
y gran devoto de la Santsima Virgen y
de la Eucarista. Muri en Fontfroide
(Francia) el ao de 1870. El 25 de fe-
brero de 1934 la Iglesia le inscribi en
el nmero de los beatos y el 7 de mayo
de 1950 el Papa Po XII lo proclam
santo.
 Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013
La Fe de la Virgen Mara
Dra. Deyanira Flores
Si tuviramos fe como un
granito de mostaza traslada-
ramos montaas (Mt.17,20).
Cmo sera la fe de la Virgen
Mara, gracias a la cual el Hijo
de Dios se traslad del cielo
a la tierra y se hizo Hombre!
La Virgen realiz en la
Anunciacin el acto de fe ms
grande e importante de la his-
toria humana, ya que de l de-
penda, por Voluntad Divina,
nuestra salvacin (TMA 2).
El Padre de la misericordia
quiso que precediera a la En-
carnacin la aceptacin de la
Madre predestinada (LG 56).
Dios no ha querido hacerse
hombre ignorando nuestra li-
bertad, ha querido pasar a tra-
vs del libre consentimiento
de Mara, a travs de su s.
Le ha preguntado: Ests
dispuesta a esto? Y ella ha
dicho: s (Francisco, 12-10-
2013). Si la Virgen no hubiera
credo en la Palabra de Dios y
dado su Fiat, no tendramos
Encarnacin ni Redencin ni
Eucarista. Mara, con su fe,
ejerce un influjo decisivo en la
realizacin del misterio de la
Encarnacin, inicio y sntesis
de toda la misin redentora de
Jess. Su fe ha desempea-
do y sigue desempeando un
papel fundamental en la salva-
cin del gnero humano (Ca-
teq. 1996).
Dos mujeres han marcado
la historia: Eva no le crey a
Dios, desobedeci, y se con-
virti en causa de muerte para
todos; Mara, creyendo y obe-
deciendo a Dios, se convirti
en causa de salvacin para s
misma y para todo el gnero
humano. Eva, con su incre-
dulidad, nos at al pecado y la
muerte. Mara, con su fe, nos
desat, al aceptar convertirse
en la Madre del Salvador (S.
Ireneo; LG 56).
La fe de Mara da carne
humana a Jess (Francisco,
12-10-2013; LG 63). La Tra-
dicin insiste que Mara con-
cibi y dio a luz a Jess por la crey en el anuncio del ngel
fe: El ngel anuncia, la Vir-
gen escucha, cree y concibe.
Cree la Virgen en el Cristo que
se le anuncia, y la fe le trae a
su seno (S. Agustn). Conci- o sea, su Maternidad Divina y
bi primero en la mente que en
el vientre, acogiendo con fe la
Palabra de Dios (S. Juan Da-
masceno; RM 13.28).
Grandeza de la fe de
Mara
Hay dos verdades esencia-
les sobre Mara, relacionadas
con su Maternidad Divina:
su plenitud de gracia, procla-
mada por Dios mediante el
ngel (Lc.1,28), y su plenitud
de fe, proclamada por Isabel
inspirada por el Espritu San-
to (Lc.1,41): Dichosa la que
crey que tendrn cumpli-
miento las cosas que le han
sido dichas de parte del Seor
(Lc.1,45; RM 12).
El Espritu Santo consign
en el Evangelio este testimo-
nio de la fe de Mara, dado por
la esposa de Zacaras, quien en
circunstancias semejantes no
sus momentos gozosos como
y fue castigado (Lc.1,5-24).
Mara, en cambio, a quien
Dios le propone que acepte
una verdad mucho ms alta,
de Dios (VD 27).
Iglesia hoy
Dos mujeres han marcado la historia: Eva no
le crey a Dios, desobedeci, y se convirti en
causa de muerte para todos; Mara, creyendo y
obedeciendo a Dios, se convirti en causa de
salvacin para s misma y para todo el gnero
humano.
Virginal, cree y pregunta pru- Mara crey en Beln,
dentemente sobre la modali- cuando virginalmente dio a luz
dad de su realizacin, para co- al Hijo de Dios en total pobre-
rresponder mejor a la voluntad za y tuvo que huir a Egipto. En
de Dios, a la que quiere adhe- la fe comprendi el futuro do-
rirse con total disponibilidad loroso del Hijo Redentor que
(Cateq. 1996). le anunci Simen y asumi la
prdida del Nio en el Templo
La grandeza de la fe de Ma-
(RM 16.17). Durante los aos
ra emerge claramente del pa-
ralelo con Abraham (RM 14). en Nazaret, siempre crey en
La fe de Abraham constituye el l, amndolo como a su Hijo
inicio de la antigua Alianza; la y adorndolo, escuchndolo y
de Mara, el inicio de la nueva sirvindolo como a su Dios.
y definitiva Alianza. Abraham En Can vemos la valenta
crey en Dios y se convirti de su fe al pedir la interven-
en padre de una descendencia cin de Jess, porque, hasta
numerosa. Mara crey que se ese momento, l no haba rea-
convertira en Madre del Hijo lizado ningn milagro Ella
de Dios, y en esa misma fe que, en la Anunciacin, cre-
acogi su maternidad en favor yendo en Jess antes de verlo,
nuestro (RM 20.23). Abraham haba contribuido al prodigio
estuvo dispuesto a sacrificar a de la concepcin virginal,
su hijo Isaac. Mara efectiva- aqu, confiando en el poder de
mente se asoci con entraas Jess an sin revelar, provoca
de madre al Sacrificio de su su primer signo. Mara prece-
Hijo, consintiendo amorosa- de en la fe a los discpulos, que
creern despus del milagro
mente en Su inmolacin (LG
(Jn.2,11), y brinda un apoyo a
58). Si Abraham es nuestro
su fe (Cateq. 1997).
padre en la fe (Rom.4,11-12),
Mara, con mayor razn, debe En el Calvario, su fe al-
ser considerada madre nuestra canza el punto culminante.
en la fe (Angelus 1983; Ca- Sostenida por la gracia y los
teq. 1996.2012). dones del Espritu Santo (MC
26; RM 18), Ella, que contem-
pla a su Hijo muriendo como
El camino de fe de Mara un criminal, cree que es Dios,
que est redimiendo al mundo,
El acto de fe de Mara en que resucitar, y se une cons-
la Anunciacin fue precedido cientemente a Su Sacrificio
por la fe con que esperaba la (S. Ambrosio). Su fe fue para
venida del Mesas, y seguido los discpulos como una lam-
por otros muchos s pronun- parilla en plena noche, cuya
ciados en su corazn tanto en llama, pequea pero clara,
estuvo encendida hasta el alba
en los dolorosos (Francisco, de la Resurreccin, cuando
13-10-2013). Su fe obedien- su corazn qued henchido
te plasma cada instante de su de la alegra de la fe en la Re-
existencia segn la iniciativa surreccin (Francisco, 12-10-
2013).
 Iglesia hoy
El Cohete: una historia de amor
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Fabin Gonzlez es un
hombre enamorado de la vida
y de su familia, pero sobre
todo un enamorado de Dios, su
felicidad al hablar de ese gran
amor le ha llevado por muchos
caminos y hoy lo ha converti-
do en escritor.
El Cohete. Una historia de
amor es la propuesta que nos
trae este hombre que ha decido
vivir su vida cerca de Dios
y que a travs de estas pginas
espera que otros encuentren su
camino hacia el Padre, con tres
pasos claramente definidos.
Quin es Fabin?
Fabin es el quinto hijo,
el menor, de un matrimonio
catlico que ha sido toda una
inspiracin para l. Sus padres
tienen 50 aos de casados y
son una pareja excepcional,
porque no viven atrapados, se
esfuerzan por vivir felices jun-
tos y eso nos anima a todos a
buscar lo mismo.
Su pasin por el tenis le
permiti estudiar en los Esta-
dos Unidos, donde fue lder de
un grupo catlico juvenil. Al
Tilarn-Liberia
Nueva parroquia lleva nombre de Juan Pablo II
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
Recientemente, Monseor
Vittorino Girardi Stellin, Obis-
po de Tilarn-Liberia, decret
Parroquia al Centro de Anima-
cin Pastoral de Barrio Cora-
zn de Jess en Liberia.
Esta nueva porcin del re-
bao de Dios ha sido llamada
bajo el nombre Beato Juan
Pablo II y para el 2014 se le
dir San Juan Pablo II; esto,
volver a Costa Rica se integr
al Movimiento de Schoens-
tatt, donde tambin fue lder
y donde conoci a su esposa,
Tatiana.
Ahora, es padre de tres
hijos, fundador de Casa San
Martn donde trabaja por
el bienestar de las personas
adultas mayores, labor que
combina con su empleo como
ingeniero en una cadena de al-
macenes.
Su primer libro
El Cohete. Una historia de
amor es el resultado de mu-
chas lecciones de vida y obser-
vaciones sobre las que Fabin
escribi durante varios aos.
Hace un tiempo mi esposa
me pidi que ordenara el escri-
torio, yo le dije que necesitaba
esos apuntes y entonces me su-
giri que hiciera un libro. Lo
empec sin un mensaje claro,
pero Dios me ayud a generar
un hilo conductor.
El libro es una propues-
ta atractiva visualmente, con
muchas imgenes y de fcil
lectura. Vi que haba un es-
pacio para libros que tuvieran
la capacidad de transmitir un
mensaje profundo, pero con
pues ya habr sido nombrado
Santo.
Su ereccin se realiz el 19
de octubre y sus riendas pas-
torales estn a cargo del cura
prroco Miguel Garca Badilla
y del Vicario Hctor Meneses
Bogantes.
Ambos tendrn que atender
aproximadamente a una pobla-
cin de 20.000 habitantes dis-
tribuidos en 12 filiales. Ellas
son: Rodeito, Las Delicias, El
Gallo, Curubamde, Irigarai,
Quebrada Grande, El Consue-
Fabin Gonzlez, autor del
libro El Cohete.
un lenguaje uno a uno y apo-
yado con muchas imgenes.
El libro busca atrapar al lec-
tor, motivarlo y podra ser el
primer libro para quien desee
formarse, coment.
Agreg que la analoga con
el cohete, es una forma visual
de ver el camino al cielo, me-
diante pasos muy relevantes,
de hecho solamente tres. No
son pasos fciles, pero al me-
nos la persona sabr cuales
son. Adems, deja claro que
existen tres elementos que
conforman a la persona y que
no debemos descuidar ningu-
no: cuerpo, mente y espritu.
lo, Los ngeles, Buena Vista ral Juvenil, Siervas de Cristo,
y Barrio Corazn de Jess con
todos sus barrios.
El nombre de la Parroquia
fue puesto a solicitud de los
habitantes del Barrio Cora-
zn de Jess, ya que son muy
devotos del ya fallecido Papa
Juan Pablo II, por lo que su pa-
tronazgo se celebrar todos los
22 de octubre de cada ao.
Segn cuenta el prroco ya
estn creando los grupos pas-
torales para la comunidad reli-
giosa, entre ellos los de Pasto-
Domingo 03 de noviembre 2013 Eco Catlico
El Cohete.
Una historia de
amor se puede
conseguir en la
Librera Katholiks
en Rohrmoser, la
Librera El Quijote
en Santa Ana y
prximamente
en la Librera
Internacional.
Los pasos esen-
ciales que propone
el libro para com-
pletar la misin o alcanzar la ser fiel a mi Pap, buscar lo
meta son: Reconocer a Dios
que l quiere que haga, apren-
como tu Padre, autoformar-
der de l: l es amor, explic.
se como hijo de Dios y Crear
y contribuir como un hijo de
Lo primero que aprend
Dios. De acuerdo con Fa-
es que para amar, la humildad
bin, esos pasos permitirn a
es esencial, dijo. A partir de
la persona sentirse acogido,
transformarse continuamente ah, si reconozco a Dios como
y hacer todo con amor, como Padre yo no me siento solo.
l mismo lo ha experimentado. Entonces pienso, cmo me
El contacto con adultos preparo para ser el mejor hijo
mayores me ha permitido ver de Dios que yo pueda ser?, all
que estn en paz cuando han busco herramientas para au-
invertido en el tema espiritual toformarme. Amar y hacer lo
y creen que hay algo que sigue
que uno quiera, es crear y con-
despus de la muerte fsica. El tribuir como un hijo de Dios,
tiempo sigue, y para poder se-
coment.
guir qu debo hacer yo hoy?
Para poder seguir tengo que
el sacerdote, se encuentran la
Catequesis y otras. droga y el alcohol, los cuales
con ayuda de otras institucio-
Desde ya el padre prepa-
ra sus visitas a las filiales, las nes hemos ido superando.
cuales de momento visitar Sobre sus proyectos pas-
cada ocho das, pues el acceso torales tiene como prioridad
a algunas de ellas se dificulta la construccin de su Templo
por el invierno. Parroquia, pues actualmente
Aparte de esto, el sacerdote ofician las celebraciones Eu-
carsticas y otros servicios en
enfatiz que la comunidad ha
un pequeo rancho, que sirve
estado en abandono por parte
de las autoridades de diversos como Iglesia. En l se ofician
sectores sociales slo con una misas entre semana, los sba-
atencin mnima. Entre los dos a las 6 p.m. y los domingos
problemas que ha detectado a las 9 a.m. y 6 p.m.
Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013
Encuentro con el Papa Francisco
El Papa Francisco escucha atentamente a Juan Jos Vargas Fallas.
Por Rosibel Valverde Valverde
Presidenta de la Asociacin Misionera
Club de Paz
El da 2 de octubre 2013
quedar marcado para siempre
en la vida del Animador de Vida
Juan Jos Vargas Fallas, gra-
cias a la Secretara de Estado
del Vaticano, nuestro Fundador
de la Asociacin Misionera Club
de Paz y de la Obra Social la
Puerta Abierta para Indigentes,
tuvo la oportunidad no solo de
saludar al Papa Francisco sino
hablar con el Santo Padre.
Este tipo de Audiencia Pbli-
ca que se celebran los mirco-
les en la Plaza de San Pedro,
se les permite de acuerdo a un
protocolo establecido, que algu-
nas personas puedan saludar al
Papa, en un recorrido que rea-
liza el Santo Padre despus la
ceremonia y lectura de la Pala-
bra de Dios, pues ese da, Dios
le permiti a don Juan Jos es-
tar entre esas personas.
La espera fue larga, porque
el Papa comenz saludando a
los seores Obispos y Carde-
nales, luego salud a los que
estaban en sillas de ruedas,si-
gui con los recin casados que
se presentaban en la Audiencia
yluego saludaba a los que se
encontraban en el lado izquier-
do, ocupando los primeros luga-
res como invitados especiales.
Recuerdo que duramos como
una hora en espera, bajo aquel
sol abrazador de medio dadel
Juan Jos le hace entrega del libro Bstate mi Gracia.
Vaticano, aprovechamos enton- unos Obispos y me preguntaron a nuestras actividades apost-
ces para rezar el Santo Rosario de dnde vena y que quin licas, nos llena de alegra este
y luego permanecer en un si- era yo? hermoso regalo de Dios para
lencio profundo de meditacin y don Juan Jos, solo nos queda
accin de gracias, nos comenta
seguir alabando y bendiciendo
don Juan Jos. Como presidenta del Club de a Dios que es tan bueno y mise-
Paz y para todos los que asisten ricordioso con nosotros.
Cmo fue el momento del
encuentro?
Cuando ya el Papa Francis-
co estaba frente a m, me olvid
por completo dnde estaba y con
quin estaba a mi alrededor, le
dije dndole la mano: Muchas
gracias por todo su esfuerzo
de saludar a tantas personas,
y me contest con una sonri-
sa, diciendo: GRACIAS GRA-
CIAS.A partir de ah comenz
un dilogo, donde le dije: Santo
Padre Francisco soy indigno de
estar aqu frente a usted pero
Juan Jos le entrega el libro del Rosario Blanco.
Dios me tiene aquy le entregu
Bstate mi Gracia,y el Rosario
Blanco para la paz personal, fa-
miliar y mundial.
Qu fue lo que dialogaron?
Eso lo guardar por siempre
en mi corazn.
Cunto tiempo tard el
encuentro?
Ah pas algo maravilloso,
esos encuentros son cortos,
pero Dios me permiti que el
Papa me escuchara y se pro-
long por varios minutos, ima-
gnese que al final se acercaron El Papa Francisco coloca sus manos sobre los hombros de Juan Jos.
 Iglesia hoy
Beatos mrtires redentoristas de Cuenca
Testigos de la sobreabundante redencin
Pbro. Bosco Jos Rodrguez A.
Redentorista
En la histrica y heroica
ciudad de Tarragona, Espaa,
que en el ao 259, en el an-
fiteatro romano, entregaron
su vida por Jesucristo los pri-
meros mrtires hispanos, los
santos Fructuoso, Eulogio y
Augurio.
Hace pocos das la Santa
Madre Iglesia Catlica, vivi
un acontecimiento de gracia,
bendicin y paz: la beatifica-
cin de 522 mrtires del siglo
XX.
La ceremonia de beatifica-
cin realizada el pasado 13 de
octubre es considerada como
una de las mayores en la his-
toria de la Iglesia. Entre los
522 mrtires figuran seis Mi-
sioneros Redentoristas. Segn
los medios de comunicacin
social, asistieron al acto de
beatificacin, ms de 20,000
personas, entre ellas figuraban
obispos, sacerdotes, religiosos
y religiosas de varios pases,
y familiares de los mrtires
beatificados. Representando a
los Misioneros Redentoristas
de Centramrica, estuvo el P.
Manuel Cruz Meza, C.Ss.R,
quien es el actual Provincial
de los Redentoristas de Am-
rica Central.
La celebracin de la Euca-
rista y Beatificacin, fue pre-
sidida por el Representante del
Santo Padre Francisco, carde-
nal ngelo Amato, Prefecto
de las Causas de los Santos. El
Papa Francisco, envi en vivo
y directamente desde Roma,
un vibrante y elocuente men-
saje.
El Papa, en dicho mensa-
je, pidi imitar a los mrtires,
con estas palabras de padre y
pastor: siempre hay que morir
un poco para salir de nosotros
mismos, de nuestro egosmo,
de nuestro bienestar, de nues-
tras perezas y ha animado a
Su fiesta litrgica se celebrar el prximo 6 de noviembre
ser cristianos con obras y no
de palabras y no ser medio-
cres, barnizados, pero sin sus-
tancia.
La gran persecucin
Los 522 mrtires se agru-
pan en obispos, sacerdotes dio-
cesanos, religiosas y religiosos
de rdenes y Congregaciones,
seminaristas y laicos, quienes
en su fe, dieron su vida por
amor a Jesucristo en diversos
lugares de Espaa.
En Cuenca, entregaron su
vida nuestros nuevos Beatos
Mrtires Redentoristas. En-
tre los aos de 1936-1939, se
vivi en Espaa la Guerra Ci-
vil, que fue un conflicto so-
cial, poltico y militar. En ese
contexto, seis miembros de la
comunidad redentorista de la
histrica iglesia de San Felipe,
en la ciudad de Cuenca, fueron
sacrificados por la gran perse-
cucin religiosa. res Redentoristas en Cuenca,
Quin es un mrtir? En el nos dice que los mrtires son
nmero 2473 del Catecismo de
la Iglesia leemos: El martirio
es el supremo testimonio de
la verdad de la fe; designa un
testimonio que llega hasta la
muerte. El mrtir da testimo-
nio de Cristo, muerto y resu-
citado, al cual est unido por
la caridad. Da testimonio de la
nmero de los Beatos de la
verdad de la fe y de la doctri-
na cristiana. Soporta la muerte
mediante un acto de fortaleza.
El Papa Emrito, Benedic-
to XVI, nos instruye con es-
tas palabras sobre el martirio:
Por la fe, los mrtires entre-
garon su vida como testimonio
de la verdad del Evangelio,
que los haba trasformado y Ciriaco Olarte Prez de Men-
hecho capaces de llegar hasta
el mayor don del amor con el
perdn de sus perseguidores
(Porta fidei, 13).
Y el P. Roberto Bolaos, en
su escrito, Dieron la vida por
Domingo 03 de noviembre 2013
la abundante redencin-Mrti-
Aquellos que han entregado
su vida, derramando su san-
gre, para testimoniar su fe en
Cristo, su amor a la Iglesia y
la justicia de las causas de los
pobres.
El grupo de mrtires Re-
dentoristas inscritos en el
Santa Madre Iglesia Catlica
y Apostlica, lo componen
cinco sacerdotes y un herma-
no coadjutor, ellos son: P. Jos
Xavier Gorosterratzu (to del
P. Juan Nin Gorosterratzu,
quien fue prroco y superior
de la iglesia de La Agona de
Alajuela por muchos aos). P.
tros Beatos Mrtires, se cele-
diguren. P. Julin Pozo Ruiz
de Samaniego. P. Miguel Goi
riz. P. Pedro Romero Espe-
jo y Hno. Victoriano (Vctor)
Calvo Lozano.
Eco Catlico
En el Ao Jubilar del 150
Aniversario de la llegada de
los Misioneros Redentoristas
a Espaa (15 de febrero de
1863), nuestra amada Congre-
gacin, celebra llena de jbilo,
la beatificacin de estos seis
hombres, apstoles de fe ro-
busta, de esperanza alegre, de
ardiente caridad y celo encen-
dido.
Este acontecimiento para la
Iglesia y la Congregacin, mo-
tiva a todos los Redentoristas
a seguir el ejemplo de entrega
generosa por causa del Reino.
La vida y el apostolado de un
Redentorista, se resume en es-
tos dos pasos concretos: fideli-
dad y entrega.
Fidelidad a Cristo, que
significa dar testimonio de l
y de su Palabra, siendo co-
herentes con la opcin por el
Reino, hasta la mayor prueba
de amor: dar la vida por los
amigos. Y entrega generosa,
que significa, impregnar a los
dems del carisma misione-
ro redentorista, interpelando,
constantemente, al mundo de
hoy.
Nuestros Beatos Mrti-
res Redentoristas de Cuenca,
Jos Xavier, Ciriaco, Julin,
Miguel, Pedro y Victoriano,
vivieron el carisma de nues-
tro santo fundador, el inmenso
San Alfonso Mara de Ligorio.
Ellos se dedicaron al anuncio
misionero del Evangelio, espe-
cialmente a los ms abandona-
dos, hasta dar la vida por ellos.
Por eso, los Beatos Mrtires
Redentoristas, dieron su vida
como testigos de la sobreabun-
dante redencin.
La fiesta litrgica de nues-
brar cada ao, segn la Carta
Apostlica del Papa Francisco,
el da 6 de noviembre.
Que nuestros Beatos Mrti-
res Redentoristas, rueguen por
nosotros. Amn.
 Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013
Parroquia Dulce Nombre de Jess, La Unin, Arquidicesis de San Jos
Anunciar a Cristo es la prioridad
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Anunciar a Cristo, la buena
noticia capaz de transformar
vidas, es la misin que con-
centra los esfuerzos de la Pa-
rroquia Dulce Nombre de Je-
ss, en el cantn de La Unin.
Este anuncio, llamado Kerig-
ma, se ha dirigido primero a
los agentes de pastoral, con el
objetivo de que tengan un en-
cuentro personal con Cristo.
Este proceso ha abier-
to conciencia de que seguir a
Jess no es solo algo bonito.
Es algo serio. El llamado a
la fe no es sentimentalismo,
conlleva acciones concretas,
un compromiso con la vida y
constancia. Hay muchas re-
sistencias en los grupos, pero
tambin hay quienes perseve-
ran, coment el cura prroco
Marvin Montero.
El proceso de Kerigma
forma parte del Plan Pastoral
Arquidiocesano de Misin
Continental y, segn el sacer-
dote, el siguiente paso es que
los agentes de pastoral lleven
ese mensaje a los alejados de
la Iglesia. Ese es el reto de la
Parroquia se vern frutos,
dijo.
Esta comunidad cuenta
con diversidad grupos y mo-
vimientos como Misin Con-
tinental, Legin de Mara,
Hermandad de Jess Nazare-
no, Grupo de Oracin Reina
de la Paz, Renovacin Espiri-
tual, Pastoral Social, Pastoral
Juvenil, lectores, catequistas,
ministros extraordinarios de la
Comunin y Camino Neocate-
cumenal.
En este sentido, Montero
tambin destac la importan-
cia del trabajo de un equipo
de laicos que son su mano
derecha y que hacen por
muchos. Ellos son mi alegra,
en medio de todo, se trata de
Vilma Obando, Floribeth Ga-
rro, Edgar Jimnez y su esposa
Andrea.
Distrito con grandes
retos
De acuerdo con el sacerdo-
te, Dulce Nombre es la zona
de La Unin con menor desa-
rrollo econmico. Tenemos
la estadstica de menor ingreso
per cpita, menos desarrollo
de infraestructura e industria,
es el distrito ms rezagado del
cantn, afirm.
Agreg que hay pocas
fuentes de empleo, por lo tan-
to hay mucha gente sin trabajo
fijo. Esta comunidad es casi
un territorio dormitorio. La
Mi parroquia
Datos generales
Poblacin: 8.000 habitantes
aproximadamente.
Filiales: El Carmen,
Yerbabuena (Corazn
Inmaculado de Mara),
la Cima (San Juan Mara
Vianney) y Los Policas (San
Jos Obrero).
Congregaciones religiosas:
Misioneras del Corazn
Redentor de Cristo.
gente trabaja incansablemen-
te, destac. Asimismo, indic
que hay una cantidad alta de
poblacin migrante nicara-
gense, especialmente en la
filial del Alto del Carmen.
Pastoralmente, se ha trata-
do de integrar a la poblacin
nicaragense a la parroquia,
incentivando la fiesta de la
Inmaculada Concepcin para
que se sientan parte de la co-
Cura prroco
munidad. Presbtero Marvin Montero, Ordenado el 8 diciembre 1993.
Lo acompaan sus colaboradores: Floribeth Garro, Edgar
Otras poblaciones especia-
Jimnez y Vilma Obando.
les que se atienden son los in-
ternos en el Hospital Psiqui-
trico Chacn Paut y el Centro
Diurno para Adultos Mayores Historia
de Yerbabuena atendido por
las Misioneras del Corazn Dulce Nombre de Jess fue designado como Centro de
Redentor de Cristo. Es una Animacin Pastoral en 1990, antes de eso perteneca a la
linda experiencia visitar esos Parroquia Nuestra Seora del Pilar.
lugares por la alegra de los
residentes al recibir misa, co- Actualmente, junto a la casa cural se conservan las ruinas
ment Montero. de la Capilla que result afectada por el terremoto de Limn,
en 1991. El sismo hizo que el techo cediera, era muy alto y de
Agreg que ha habido un
un material muy pesado. Fue declarado inhabitable y existe
cambio notorio en la constitu-
una orden de demolicin, pero la estructura se ha mantenido
cin de las familias de la zona, porque estamos en un proceso legal por la propiedad, indic el
las ms antiguas tienen ms prroco Marvin Montero.
miembros, mientras que las
familias ms jvenes tienen Como centro de animacin pastoral, la comunidad
pocos miembros. Ahora dos fue atendida por los presbteros Sergio Hidalgo y Gerber
hijos son multitud, coment. Melndez.
Por otra parte, destac el
signo de que una hija de la Pa- Posteriormente, el 19 julio 1998 fue erigida parroquia. El
rroquia, Floribeth Mora, reci- primer prroco fue el Pbro. Minor Chvez, quien falleci un
biera el milagro que permitir ao despus. Le sucedieron los sacerdotes Hugo Gutirrez,
la canonizacin del beato Juan Carlos Zamora y Marvin Montero.
Pablo II.
 Sor Mara Romero: nuestra beata
Santidad: relacin con Dios
BIOGRAFA
Dios pasaba a travs de su
mirada buena, su sonrisa, sus
breves palabras Cuando al-
guien volva a darle las gracias
por un favor recibido, un pro-
blema resuelto etc., poda es-
tar seguro de or: No soy yo,
es la Virgen quien la ha hecho
todo. Es ella quien lo obtiene
todo de su divino Hijo Una
hermana, Sor Ana Mara Ca-
vallini, le hace ver que traba-
jando sin medida y recibiendo
continuas visitas, sin descan-
sar nunca, sobrepasa las posi-
bilidades de sus fuerzas. Ella
responde: Tiene razn, pero
no puedo dejar de hacerlo. Si
supiera que luchas experimen-
to a veces por el esfuerzo que
debo hacer Me conmueve la
fe de la gente... Yo no soy ms
que un pobre instrumento en
sus manos.
SANTIDAD?
Santo Toms define san-
tidad como la virtud por la
que la mente de un hombre se
dedica a s misma y todos sus
actos a Dios; la clasifica entre
las virtudes morales infusas,
Un libro pensado de rodillas
Martn Rodrguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
De esta obra clsica de San
Alfonso de Ligorio (1787) se
han hecho nada menos que 90
traducciones. Dijo de l una
vez el cardenal Deschamps:
Recomiendo a todos que lo
lean porque fue pensado de
rodillas y escrito ante un cru-
cifijo, amndolo.
En efecto, esta obra es
fruto de aquel juramento que
y la identifica con la virtud
de religin, pero con la dife-
rencia de que mientras que la
religin es la virtud por la que
le ofrecemos a Dios el culto
debido a travs de las cosas
que ataen al servicio divino,
la santidad es la virtud por la
que realizamos todos nuestros
actos subordinndolos a Dios.
(ECWIKI-Enciclopedia Cat-
lica Online)
ESCRITO
Sor Mara, teniendo fija su
mirada en la de Don Bosco, ha
bebido en la tpica corriente
de espiritualidad. La santidad
en la espiritualidad salesiana
Letra viva
hizo el santo de no perder
un minuto de tiempo y de la
combinacin de los tres ele-
mentos que conformaron su
personalidad: un cerebro todo
luz, un corazn todo fuego de
amor cristiano y una voluntad
inquebrantable.
Su tema, las verdades eter-
nas, cautiva al lector que se
deja llevar de la mano por los
principios de la perseverancia
en el bien hasta la muerte y el
amor a Dios.
es una sntesis vital entre ser
y hacer, entre fe y vida, entre
amor de Dios y amor al prji-
mo (Don Brocardo, Don Bos-
co profundamente humano-
profundamente Santo)
EXPERIENCIA
Sor Mara encuentra las
lneas fundamentales de san-
tidad en las Constituciones de
su congregacin y se esfuerza
en realizarlas. Slo tiene un
deseo que convierte en spli-
ca: Rece para que pueda ser
una buena Religiosa Salesiana,
llena del ms vivo sentimiento
de nuestro Padre Don Bosco
Sus 33 reflexiones vienen
bien para ser aprovechadas
una por da, a lo largo de un
mes. No lo recomendara leer
de un tirn, sino como quien
disfruta, regresa y vuelve a
saborear cada palabra y pensa-
miento.
En este fin de semana que
recordamos a nuestros muer-
tos, una lectura as reconforta
el alma y aviva la esperanza.
Domingo 03 de noviembre 2013
(...). Rece para que de frente
a las dificultades que se pre-
sentan en nuestro camino, no
retroceda, sino que las reciba
con generosidad y con alegra
por Jess y por Mara. Carta a
M. Clelia Genghini, 1 de mayo
de 1954, AGFMA, Roma
ORACIN
Dios mo, cambia mi co-
razn, hazlo nuevo, djame
el recuerdo de mi fragilidad y
miseria para conservarme hu-
milde y obtener as los nuevos
panes de tu misericordia. Ma-
ra Auxiliadora, hazme santa,
A la venta en la librera San Pablo
Del Banco Crdito Agrcola, 175m Sur, San Jos.
Telfono: (506) 2222-2064
10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Catlico.
Eco Catlico
paciente e caritativa. Dname
la mansedumbre. Espero todo
de tu amor. Dame manse-
dumbre y hazme santa, dame
alegra. EE III.
PRCTICA
Hoy el Santo Padre Fran-
cisco le da nuevo vigor a esta
virtud de la Santidad, invitn-
donos a todos a ser parte de
esta etapa de la Iglesia que
vuelve sus ojos al pobre desde
su realidad: salgan a buscarlo,
vivan con moderacin...( A los
obispos en el Encuentro Mun-
dial de la Juventud en Brasil
en Julio de 2013 ).
Para mayor informacin
o comunicacin de
milagros de la Beata,
usted puede enviar un
correo a centro.ht@gmail.
com, comunicarse al
telfono 2221 2041 con el
responsable de secretara
o buscarnos en Facebook
como Centro Histrico-
Teolgico Beata Mara
Romero.
Preparacin para
la muerte y la
eternidad
San Alfonso de Ligorio
Ediciones San Pablo, Ecuador,
2005
 Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013
Un santo para cada da y un da
para todos los santos
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Noviembre inicia para los
catlicos con la fiesta de Todos
los Santos, un da para celebrar
a quienes han llegado al cielo,
algunos desconocidos para
nosotros; otros canonizados y
propuestos por la Iglesia como
ejemplos de vida cristiana.
Es difcil conocer el dato
exacto de la cantidad de san-
tos reconocidos por la Iglesia
hasta el da de hoy. El dato ofi-
cial ms reciente corresponde
al Martirologio Romano del
2004; que hace referencia a
7.000 santos y beatos venera-
dos por la Iglesia, cuyo culto
se reconoce oficialmente y
se propone a los fieles como
ejemplos para imitar.
El calendario litrgico
propone cada da los santos y
beatos recordados en la fecha
respectiva, pero todos son con-
memorados conjuntamente el
1 de noviembre.
La Iglesia afirma, desde sus
orgenes, que slo Dios es san-
to. Sin embargo, por el bautis-
mo y la adopcin que conlleva,
los cristianos son asociados y
llamados a la santidad, que es
una vocacin universal.
Para los catlicos, los san-
tos forman la llamada Iglesia
triunfante e interceden ante
Dios por la humanidad, por
los vivos en la Tierra y por los
difuntos en el Purgatorio: es la
llamada comunin de los san-
tos.
Sin embargo, debemos re-
cordar que ms all del nme-
ro de personas canonizadas (es
decir, de las cuales la santidad
se afirma sin ambigedad),
hay abundantes cristianos (e
incluso no cristianos como
Abraham, Moiss, David), que
han alcanzado el ideal de co-
munin con Dios.
Por qu el culto a los
santos?
Los santos que la Iglesia
Catlica venera no son con-
siderados como mediadores
alternativos o independientes
As lo afirma el catecismo:
954 Los tres estados
de la Iglesia. Hasta
que el Seor venga en
su esplendor con todos
sus ngeles y, destruida
la muerte, tenga someti-
do todo, sus discpulos,
unos peregrinan en la
tierra; otros, ya difuntos,
se purifican; mientras
otros estn glorificados,
contemplando clara-
mente a Dios mismo,
uno y trino, tal cual es.
956 La intercesin de
los santos. Por el he-
cho de que los del cielo
Con alma de mujer
de Jesucristo, sino como bue-
nos amigos e incluso como
familia, en el caso de la Vir-
gen Mara, se les pide que
intercedan ante l, explica el
Pbro. Miguel ngel Fuentes
en su artculo Por qu el cul-
to a los santos?, publicado en
Catholic.net.
Los santos que estn en de la literatura cristiana apa-
el Cielo, a quienes verdade-
ramente rezamos y honramos
no son mudos, pues el libro
del Apocalipsis, cuando ha-
bla de los santos que asisten
al trono del Cordero, dice que
ellos cantan un cntico nuevo
delante del trono (cf. Ap 14,3).
Y se puede leer su hermoso
cntico en Ap 19,6-8, aade.
Las imgenes de los santos
tienen la funcin de recordar-
nos que esas personas fueron
capaces de imitar a Jess y que
nos vamos a salvar si hacemos
lo que hicieron ellos (imitar a
Jess); y que sus oraciones su-
estn ms ntimamen-
te unidos con Cristo,
consolidan ms firme-
mente a toda la Iglesia
en la santidad [...] No
dejan de interceder por
nosotros ante el Padre.
Presentan por medio
del nico mediador en-
tre Dios y los hombres,
Cristo Jess, los mri-
tos que adquirieron en
la tierra [...] Su solicitud
fraterna ayuda, pues,
mucho a nuestra debili-
dad.
957 La comunin con
los santos. No venera-
ben a Dios como incienso (lo
que tambin dice el Apocalip-
sis 5,8; 8,3-4) les pedimos que
en esas oraciones nos tengan
presentes a nosotros, indica.
El culto de veneracin a
los santos se remonta a los co-
mienzos de la era cristiana. En
los ms antiguos documentos
rece que ya en los primeros
tiempos de la Iglesia se tribu-
taba un culto a los mrtires y a
sus reliquias.
La Iglesia al canonizarlos
da testimonio y sanciona que
estos hombres y mujeres ejer-
citaron las virtudes de un modo
heroico y que actualmente go-
zan de Dios en el cielo. De esta
forma ellos se convierten para
los creyentes en un modelo de
santidad y en intercesores en
favor nuestro.
mos el recuerdo de los
del cielo tan slo como
modelos nuestros, sino,
sobre todo, para que la
unin de toda la Iglesia
en el Espritu se vea
reforzada por la prc-
tica del amor fraterno.
En efecto, as como la
unin entre los cristia-
nos todava en camino
nos lleva ms cerca de
Cristo, as la comunin
con los santos nos une
a Cristo, del que mana,
como de fuente y cabe-
za, toda la gracia y la
vida del Pueblo de Dios.
 Iglesia en el mundo
Vivir alegra de la familia
VATICANO - Cuando en la fami-
lia vuelan los platos (hay irritacin o
enojo), recordemos decir permiso,
perdn, gracias, afirm el Papa
Francisco, directo, claro y sencillo en
una reivindicacin del amor en la c-
lula bsica de la sociedad.
En otro tramo asever que los es-
posos catlicos no son ingenuos y
conocen las dificultades y tienen
que asumir las responsabilidades. Y
ms tarde dijo, ms terminante, que
un pueblo que no escucha a los an-
cianos, es un pueblo que muere.
El Papa habl de ese modo en la
Fiesta de la Familia que se celebr en
la Plaza de San Pedro, en el Vaticano.
Unos 150.000 miembros de fami-
lias catlicas venidas de 75 pases se
reunieron en la Plaza y aledaos para
la peregrinacin a la Tumba de San
Pedro en el Ao de la Fe, bajo el lema
Familia, vive la alegra de la fe!, y
para encontrarse con el pontfice.
Durante la fiesta hubo reflexiones,
msica, narracin de cuentos a los ni-
os y testimonios, hasta que el Papa
Francisco hizo su aparicin con un
Lo Q-rioso
Recibi sorpresivo cheque del Papa
VENECIA - Un indigente argentino
de Venecia relat su historia a los vo-
luntarios de la parroquia y escribi al
Papa, un poco en italiano y un poco
en espaol, sobre sus dificultades en
Italia, y das despus recibi de las
manos del prroco de la ciudad un
cheque de 200 euros emitido formal-
mente por el Vaticano.
El sacerdote Nandino Capovilla es-
per el momento de la ceremonia de
su ingreso en la parroquia, para lla-
marlo al altar y entregarle el cheque.
globo naranja en la mano y agarrando
a varios nios que portaban globos de
diferentes colores.
Francisco expuso tras escuchar pa- corazn y les ruego que sigan rezando por m, destac el Papa Jorge Bergo-
cientemente a ancianos, familias con
y sin dificultades, jvenes desemplea-
dos e inmigrantes africanos.
Al referirse al divorcio dijo que
no hay que hacer caso a esta cultura
de lo provisional que rompe la vida en
pedazos. Los esposos cristianos no
son ingenuos, pero no tienen miedo
de responder ante Dios y ante la so-
ciedad, destac.
El Papa sostuvo que el matrimo-
nio es un largo viaje que deben hacer
juntos, que dura toda la vida y necesi-
ta la ayuda de Jess.
Nunca terminemos la jornada sin
hacer las paces. Dar las gracias todos
los das al otro es bello y es muy im-
portante pedir perdn cuando alguno
se ofende en familia, destac.
Tambin se refiri a los abuelos, de
los que dijo que son la sabidura de
un pueblo y un pueblo que no escucha
a sus ancianos es un pueblo que mue-
re.(ANSA).
El hombre, junto a otros 50 home-
less, cada domingo asiste al patronato
de la parroquia de Marghera para re-
cibir un caf con leche. Hace unos 15
das otro cheque por el mismo importe
fue entregado a una anciana de Marg-
hera que haba escrito a Jorge Bergo-
glio que le haban robado el portafolio
con 54 euros prestados, cuando en un
autobs iba al hospital donde estaba
internado el marido. (ANSA).
Domingo 03 de noviembre 2013 Eco Catlico
Super los 10 millones en Twitter
VATICANO - La cuenta @Pontifex del Papa Francisco en Twitter super los
10 millones de seguidores, de los cuales ms de 4 millones son en espaol,
confirmando que el Pontfice es una de las estrellas de las redes sociales.
El espaol es de esta manera el ms seguido de los ocho idiomas de la
cuenta, frente a los 3,1 millones en ingls y los ms de 1,2 millones en italia-
no.
Queridos Followers ya son ustedes ms de 10 millones! Les agradezco de
glio en un tweet. (ANSA).
Reunin con presidente Martinelli
El Papa Francisco recibi al presidente de Panam, Ricardo Martinelli,
quien se present acompaado por trece personas entre ellas la ex mandataria
de ese pas Mireya Moscoso.
La entrevista privada dur 26 minutos, en la sala del Tronetto, sin intr-
prete, y durante el encuentro el presidente Martinelli expres su deseo de
acabar con la pobreza en su pas. Martinelli le dijo al Pontfice: cmo va en
esta tarea?. A lo que Francisco sonri. Tambin el presidente panameo le
pregunt sobre el rendimiento del equipo preferido de Jorge Bergoglio en el
ftbol argentino, San Lorenzo.(ANSA).
Jess or toda la noche
VENECIA - El Papa Francisco dijo, en la misa matinal en la Casa de Santa
Marta, que antes de elegir a los doce apstoles, de organizar su equipo,
Jess rez durante toda una noche.
Y tambin hoy, tras la redencin y despus de habernos salvado, Cristo
sigue orando, para interceder por nosotros. Jess no es un espritu, sino
un hombre con carne como la nuestra pero en gloria, explic en la homila
de la misa, referida por Radio Vaticana.
Hablando de esa noche de plegaria de Cristo antes de la designacin de
los apstoles, el Papa subray que Jess elige su equipo e inmediatamente
despus se ve rodeado por una multitud de gente que fue a escucharlo y ser
curada, porque de El surga una fuerza que curaba a todos. (ANSA).
Juan Jos
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Valo y escchelo en Radio Sina (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Das: Sbados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repeticin en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los das por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
 Eco Catlico Domingo 03 de noviembre 2013
Padre Larraaga deja enorme legado espiritual
MXICO D.F. Los capuchinos de
Chile informaron que el conocido sa-
cerdote franciscano Ignacio Larraaga
falleci la maana del 28 de octubre
en Mxico, luego de una larga vida
marcada por una entrega pastoral pro-
funda como predicador, escritor, di-
Creador de los Talleres de Oracin y Vida
El Padre Ignacio Larraaga, sa-
cerdote franciscano, capuchino de
origen espaol. Naci en Loyola el 4
de mayo de 1928. Fue ordenado sa-
cerdote en Pamplona y desarroll por
algunos aos su ministerio sacerdotal
en su pas de origen.
Enviado a Chile, desde muy joven,
ha desarrollado una obra pastoral in-
mensa, como predicador, escritor y
organizador de conferencias, cursos,
retiros.
En el ao 1965 fund, el Centro
de Estudios Franciscanos y Pastorales
para Amrica Latina (CEFEPAL), de-
sarrollando a lo largo de una dcada
rector espiritual, organizador de con-
ferencias, cursos y retiros. Uno de sus
apostolados ms grandes fue el de los
Talleres de Oracin y Vida (TOV).
Los capuchinos de Chile sealan a
travs de su cuenta de Facebook que
ha partido a la casa del Padre nues-
tro hermano Ignacio Larraaga, co-
nocido por sus libros espirituales y la
fundacin de los Talleres de Oracin
y Vida.
El sacerdote, explican, se encon-
traba en Mxico, dando retiros y con-
ferencias, cuando en la madrugada de
hoy fue encontrado ya sin vida.
Encomendamos a vuestra oracin
a nuestro hermano que tanto bien ha
hecho a la Iglesia, concluyen. (ACI)
Iglesia en el mundo
una intensa actividad animadora en la
lnea franciscana y en la renovacin
conciliar en diversos pases de Am-
rica Latina y Espaa.
En 1974 en Brasil, inici un m-
todo de evangelizacin llamado En-
cuentro de Experiencia de Dios, de
seis das de duracin que llev a cabo
durante 23 aos, en los que partici-
paron decenas de miles de personas,
delegando despus esa tarea evange-
lizadora a matrimonios de distintos
pases, que hoy da prosigue.
Desde el ao 1984 inici la obra,
considerada ms importante de su
vida: los Talleres de Oracin y Vida
No le gusta el amor interesado
VATICANO - El Papa Francisco pre-
gunt a los fieles presentes en la au-
diencia general en la Plaza San Pedro
cmo son las relaciones en nuestras
parroquias, en nuestras comunida-
des, si nos tratamos de hermanos y
hermanas o nos juzgamos, hablamos
mal unos de otros.
Pero yo escuch que aqu en Roma
nadie habla mal del otro, es cierto?
No lo s. Yo lo digo. Cuidamos cada
uno de nuestro propio jardn, nos ocu-
pamos el uno del otro? Son preguntas
de caridad, plante el Papa.
La audiencia estuvo dedicada a
Mara, modelo de la Iglesia. Noso-
tros somos la Iglesia -argument el
Papa frente a 85.000 personas- pero
(TOV), a cuya fundacin y consoli-
dacin dedic aproximadamente diez
aos, escribiendo para su eficaz fun-
cionamiento, dos libros fundamenta-
les: el Manual del Gua TOV y Es-
tilo y Vida de los Guas y grabando
siete casetes con la misma finalidad.
El Padre Larraaga es tambin
autor de 16 libros que han alcanzado
numerosas ediciones y han sido tradu-
cidos a 10 idiomas. Entre sus escritos
destacan Mustrame tu rostro, El
hermano de Ass, El pobre de Naza-
ret, Salmos para la vida, El silen-
cio de Mara, Del sufrimiento a la
paz, El matrimonio feliz. .
cada uno de nosotros cul es el amor
que brindamos a los otros?.
Es el amor de Jess, que compar-
te, que perdona, que acompaa, o es
un amor demasiado, demasiado alar-
gado, no? Cuando se alarga el vino
tanto que parece agua, es as nuestro
amor?
Es un amor fuerte, o tan dbil
que sigue las simpatas, que busca el
recambio? Un amor interesado?,
agreg.
El Papa Francisco afirm que a Je-
ss no le gusta el amor interesado,
el que busca el recibir algo a cambio
y que el amor slo puede ser gratuito.
(ANSA).
 Caminata por la Vida
y la Familia segn

Dios
Domingo 17 de noviembre

Te apunts?
Lugar de salida:
Parque Central
San Jos
Hora:
Preparate 9 a.m.
en tu parroquia
para este da, Al finalizar
participando en la
Semana de oracin
Santa Eucarista
por la Vida y la y mega concierto
Familia del 10 al 16 en La Sabana
de Noviembre!

Convocan los Obispos de la Conferencia Episcopal de Costa Rica.

Organiza: Obras del Espritu Santo
Ms informacin sobre el evento al 2257-5526 o al 2286-1717

Pregunt en tu parroquia por las

camisetas y los pines oficiales.

/PorlaVidaylaFamilia