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COLEGIO SAN PEDRO NOLASCO QUILLOTA

DEPARTAMENTO: LENGUAJE.
SUBSECTOR: Taller de lenguaje
Profesora: Ximena Messina M
CURSO: Sptimo Bsico B

NOMBRE CURSO FECHA

GUIA COMPRENSIN LECTORA TALLER DE LENGUAJE SEPTIMO BSICO

Objetivos:
Extraer significados literales y no literales de los texto narrativos
Analizar e interpretar textos con diversos niveles de complejidad, considerando:
Elementos fundamentales del gnero narrativo
Dilogos y pensamientos expresado
Temas y valores presentes

Texto 1

1. En la noticia del tenis, a qu parte de la estructura de la noticia corresponde la siguiente


informacin?: El chileno venci al ruso Igor Andreev en un dramtico partido.

a) Lead.
b) Bajada.
c) Epgrafe.
d) Cuerpo de la noticia.

2. El emisor del aviso sobre las facturas perdidas se dedica a:


a) Vender alimentos para perros.
b) Crianza de perros domesticados.
c) Comercio de mascotas.
d) Emitir facturas nulas.

3. En la noticia de la misteriosa campana, podemos inferir que el hecho fantstico es que:


a) Pertenece al Caleuche.
b) Los bomberos la rescataron.
c) Tiene ms de 100 aos.
d) Ninguna de las anteriores.
4. El receptor de la noticia de la campana es:
a) L os bomberos que encontraron la campana.
b) L as personas que viven en Chaitn.
c) L as personas que viven en Chilo.
d) Todo tipo de pblico.

5. En la noticia del tenista, por qu se dice que Fernando Gonzlez tendr un mayor
desafo?
a) Porque tendr que jugar con el nmero 17 del mundo.
b) Porque l est en el nmero 26 del mundo y su contrincante es superior.
c) Porque el otro tenista es inferior en juego.
d) Alternativas a y b.

6. La estructura de la noticia es:


a) Epgrafe, Lead, Titular, Entradilla y Cuerpo de la noticia.
b) Epgrafe, Titular, Bajada, Lead y Cuerpo de la noticia.
c) Epgrafe, Entradilla, Bajada, Titular y Cuerpo de la noticia.
d) Epgrafe, Bajada, Titular y Cuerpo de la noticia.3

7. El epgrafe y el titular tienen como funcin:


a) Proporcionar lo esencial de la informacin.
b) Dar la idea final de la noticia.
c) Indicar las caractersticas del primer prrafo.
d) Todas las anteriores.

8. Las fuentes de informacin noticiosa dependen de:


a) E l frente informativo que se cubra.
b) E l estado de nimo del reportero.
c) L o subjetivo de la fuente.
d) T odas las anteriores.

9. Para que el contenido de la noticia sea completo se debe responder las siguientes preguntas:
a) Qu, cmo, dnde y cul.
b) Quin, qu, cundo, dnde, cmo, por qu, para qu.
c) Dnde, cundo y cmo ocurri.
d) Alternativas a y c

10. La noticia se representa a travs de:


a) Una pirmide invertida.
b) Una secuencia de preguntas subjetivas.
c) Una secuencia de preguntas aclaratorias.
d) Ninguna de las anteriores.

TEXTO 2

La tela de Penlope, o quin engaa a quin


Hace muchos aos viva en Grecia un hombre llamado Ulises ( quien, a pesar de ser bastante sabio era
astuto), casado con Penlope, mujer bella y singularmente dotada , cuyo nico defecto era su desmedida
aficin a tejer, costumbre que le ayud a pasar sola largas temporadas.

Dice la leyenda que en cada ocasin en que su esposo, con astucia observaba que a pesar de sus
prohibiciones ella se dispona una vez ms a iniciar uno de sus interminables tejidos, se le poda ver por las
noches preparando a hurtadillas sus botas y una buena barca, hasta que sin decirle nada se iba a recorrer el
mundo y a buscarse a s mismo.

De esta manera ella consegua mantenerlo alejado mientras coqueteaba con sus pretendientes, hacindoles
creer que teja mientras Ulises viajaba y no que Ulises viajaba mientras ella teja, como pudo haber imaginado
el escritor Homero, que, como se sabe, a veces dorma y no se daba cuenta de nada.
Augusto Monterroso, en Antologa del microcuento hispanoamericano.
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11. Qu tipo de narrador se presenta en el texto anterior?


A. Omniscientes D. Protagonista
B. Testigo E. Objetivo
C. Conocimiento relativo

12. Quin es el personaje principal de este relato?


A. Ulises C. Penlope
B. Homero D. Los pretendientes

13. . Por qu motivo viajaba Ulises?


A. deseaba recorrer el mundo C. quera mantenerse lejos de casa
B. Penlope ansiaba tejer D. esperaba encontrarse a s mismo

14. se le poda ver por las noches preparando a hurtadillas sus botas
En relacin al fragmento anterior, a qu se refiere el trmino subrayado en l? A:
A. Penlope C. Ulises
B. Pretendientes D. Homero.

15. El rasgo etopyico ms relevante de Penlope es su


A. devocin C. astucia
B. belleza D. obstinacin

16. En la oracin mujer bella y singularmente dotada, la palabra subrayada significa


A. especialmente C. extraordinariamente
B. nicamente D. comnmente

17. La expresin a hurtadillas, puede ser reemplazada por el adverbio equivalente


A. sigilosamente C. delicadamente
B. cuidadosamente D. sobriamente

18. En la expresin su desmedida aficin a tejer, la palabra subrayada puede ser reemplazada por el
sinnimo
A. inters C. cario
B. predileccin D. agrado

19. a pesar de sus prohibicionesLa expresin subrayada en el texto cumple la funcin de

A. vincular componentes de la oracin que tienen un nivel equivalente.


B. expresar una eleccin entre opciones distintas.
C. presentar opciones excluyentes y contrapuestas.
D. expresar restricciones de lo que expresa la idea principal.

Texto 3

Apolo.
Apolo es uno de los vecinos de Simn. Es un hombre de edad indefinida, flaco y de pocas palabras. Est de
pie delante de su casa y, sobre una tabla de madera manchada, plancha una camisa. Tiene una plancha de
carbn vegetal, inmensa, vieja y oxidada. La camisa es an ms vieja. Para describirla, tendra que echar
mano del lenguaje de los crticos de arte, del de los posmodernistas caprichosos, del de los especialistas en
suprematismo, el visual-art y el expresionismo abstracto. La prenda es nada menos que una obra maestra del
collage un prodigio de la ms viva imaginacin de aquellos sastres laboriosos junto a los cuales hemos
pasado al venir aqu por la carretera de Kampala. La camisa en cuestin ha debido de pasar por tantas agujas
que le han cosido remiendos sobre los agujeros, muestra tantos retazos de telas de textura, estampado y
grosor de lo ms diversos, que no hay manera de adivinar de qu color era y de qu tejido estaba hecha la
prenda original, aquella primera tataracamisa que dio comienzo al largo proceso de cambios y modificaciones
cuyo efecto se extiende ahora ante Apolo, sobre su tabla de planchar.

(Ryzsard Kapuscinski: bano. (Reportaje excepcional sobre una aldea ugandesa).

20. Cul es el propsito del emisor de este texto?


A. Narrar la serie de pasos que realiza Apolo para planchar su camisa.
B. Describir irnica y cariosamente la camisa de un africano pobre.
C. Manifestar la pobreza de los pobladores de las aldeas africanas.
D. Destacar la laboriosidad y la creatividad de los africanos.
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21. . Seala las propiedades o caractersticas reales de la camisa que destaca el texto:
I. remendada
II. vieja
III. prodigiosa

A. slo I C. slo I y III


B. slo I y II D.I, II y III

22. Cules de estas informaciones corresponden a una descripcin?


I Est de pie delante de su casa y, sobre una tabla de madera manchada, plancha una camisa.
II Tiene una plancha de carbn vegetal, inmensa, vieja y oxidada
III Apolo es uno de los vecinos de Simn.

A. slo I C. II y III
B. slo II D. I y II

23. . En el texto se hace una descripcin de carcter


A. objetivo, porque puede resultar til para comprender la realidad de frica.
B. subjetivo, porque ofrece una visin personal, irnica y cariosa, del tema.
C. subjetivo, porque tiene una finalidad informativa.
D. objetivo, porque presente la realidad africana con crudeza.

24. En la oracin aquella primera tataracamisa que dio comienzo al largo proceso de cambios y
modificaciones un sinnimo de la palabra subrayada es:
A. provechos C. transformaciones
B. mejoras D. evoluciones

Texto 4

EL ECO DE LA VIDA
Un hijo y su padre caminan por las montaas. De pronto, el hijo se cae y grita:
Ahhhhhh!
Para su sorpresa oye a alguien en la montaa repitiendo:
Ahhhhhh!
Con curiosidad el nio grita:
Quin est ah?
Recibe una respuesta:
Quin est ah?
Enojado con la respuesta, el chico grita:
Cobarde!
Y recibe como respuesta:
Cobarde!
Entonces, mira a su padre y le pregunta:
Qu pasa pap?
El padre sonre y le dice:
Hijo mo, presta atencin y grita:
Te admiro!
Y la voz responde:
Te admiro!
De nuevo el hombre grita:
Eres un campen!
Y la voz responde:
Eres un campen!
El nio estaba asombrado, pero no entenda. Luego el padre le explica: La gente lo llama eco, pero en
realidad es la vida. Te devuelve todo lo que dices y haces. Nuestra vida es simplemente un reflejo de nuestras
acciones. Si deseas ms amor en el mundo, crea ms amor a tu alrededor. Si deseas felicidad, da felicidad a
los que te rodean. Si quieres una sonrisa en el alma, da una sonrisa al alma de los que conoces.
Esta relacin se aplica a todos los aspectos de la vida. sta te dar de regreso, exactamente aquello que t le
has dado. Tu vida no es una coincidencia, es un reflejo de ti.

Alguien dijo: Si no te gusta lo que recibes de regreso, revisa bien lo que ests dando!
(Adaptacin)

25. Cul es la idea principal de este texto


A. Si deseas felicidad, da felicidad. C. Tu vida no es una coincidencia.
B. Nuestra vida es el reflejo de nuestras D. La gente lo llama eco, pero es la vida
acciones.
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26. La oracin La vida te dar de regreso, aquello que t le has dado:


A. Sintetiza el tema. C. Ampla la idea principal.
B. Define el tema. D. Expone el tema.

27. El guin o raya se utiliza en el texto para:


A) Sealar una cita. C) Suplir al parntesis.
B) Indicar el cambio de interlocutor. D) Explicar los comentarios del autor
Texto 5

Cierta vez en la ciudad de Bichr vivi un bondadoso prncipe a quien todos sus sbditos amaban. Pero haba un
hombre excesivamente pobre, que estaba amargado contra el prncipe y no paraba de utilizar una lengua pestilente para
denigrarlo. El prncipe lo saba, pero era paciente. Finalmente, empero, lo reconsider, y una noche de invierno lleg a la
puerta del hombre un servidor del prncipe, llevndole un saco de harina de trigo, un paquete de jabn y un poco de
azcar.

_El prncipe te enva estos presentes como recuerdo explic el sirviente


El hombre se regocij, pues pens que los regalos eran un homenaje del prncipe. Y en su orgullo fue en busca del
obispo y le cont lo que haba hecho el prncipe, diciendo:
_No veis como el prncipe desea mi amistad?
Pero el obispo respondi:
_Oh, que sabio es el prncipe, y qu poco lo que t comprendes! l habla con smbolos. La harina es para tu estmago
vaco; el jabn para tu sucio pellejo y el azcar para endulzar tu lengua amarga.
A partir de ese da, el hombre se avergonz incluso de s mismo. Su odio hacia el prncipe se hizo mayor que nunca, y
odi ms an al obispo que le haba revelado al prncipe.
Pero, de ah en adelante, permaneci en silencio
(Los tres dones en El Vagabundo. Gibran Khalil Gibran)

28. El tipo de narrador que presenta el relato es:


A. testigo B. protagonista C. omnisciente D. conocimiento
relativo
Cuando el narrador dice Cierta vez, en la ciudad de Bichr vivi un bondadoso prncipe a quien todos sus sbditos
amaban y honraban
Est:
I.- presentando el lugar II.- caracterizando al prncipe III.- explicando un problema

A. slo I a) slo III b) I II c) II III

29. Por qu motivo el prncipe le enva regalos al hombre? Para


A. tenerlo como amigo B. perdonarlo
C. darle una leccin D. felicitarlo por su actitud

30. El tema del relato es:


A. la prudencia para hablar de los dems B. la generosidad del prncipe
C. el silencio ante la vergenza D. la amargura del hombre

31. El prncipe y el hombre son caracterizados principalmente por:


A. lo psicolgico y su actitud social B. la descripcin de lo fsico
C. por su nombre D. N. A.

32. El prncipe y el hombre pobre son:


I.- personajes principales
II.- el prncipe es personaje esttico y el hombre es personaje dinmico
III.- ambos son personajes planos

A. I II B. I III C. II III D. todas

33. Este texto tiene como finalidad que el lector:


A. solamente lea B. entretenga
C. relate una historia D. aprenda sobre un valor

34. Qu tipo de orden del relato utiliza el narrador?


A. cronolgico o lineal B. in media res
C. in extrema res D. N.A.

35. Cul es la enseanza de esta historia?

I. Debemos devolver bien por todo mal que nos III. Debemos buscar ser felices con lo que tenemos
hagan IV. No debemos hablar de los dems
II. No importa si odiamos a quien nos hace mal
A. Slo I
B. Slo II
C. Slo III
D. Slo I II
E. Slo III - IV
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PREGUNTAS NIVEL INFERENCIAL


Usted debe responder realizando conclusiones a partir de cada lectura.

Texto 6

36. Qu problema tiene Mafalda?


A. Le tiene miedo a B. Le cuesta C. Se enoja por no
las ovejas. dormirse. poder dormir

37. Por qu aparecen ovejas en el relato? Porque


A. son las mascotas preferidas de la nia.
B. no saben cmo saltar.
C. ayudan a la nia a dormir

38. Se concluye que la nia logra dormir cuando


A. cuenta ovejas. B. cuenta hasta C. cuenta hasta
veintisis. veinticinco.

39. En el tercer cuadro, cul es el problema que se presenta?


A. La oveja no sabe saltar.
B. La oveja no ayuda a su amiga.
C. La oveja no quiere juntarse con sus compaeras.
Texto 7

40. De la lectura se deduce que los dos nios


A. se asustan con B. se odian. C. son vecinos.
el militar.
41. Se concluye que el nio, durante la noche
A. huy. B. durmi. C. grit.

42. En el ltimo cuadro se infiere que el nio siente_______ por lo que dice Mafalda.
A. molestia B. miedo. C. vergenza.

Texto 8
La Falsa Apariencia
Un da, por encargo de su abuelita, Adela fue al bosque en busca de hongos para la comida. Encontr
unos muy bellos, grandes y de hermosos colores y llen con ellos su cestillo.
-Mira abuelita -dijo al llegar a casa-, he trado los ms hermosos... mira qu bonito es su color
escarlata! Haba otros ms arrugados, pero los he dejado.
-Hija ma -repuso la anciana- esos arrugados son los que yo siempre he recogido. Te has dejado guiar
por las y apariencias engaosas y has trado a casa hongos que contienen veneno. Si los comiramos,
enfermaramos; quizs algo peor...
Adela comprendi entonces que no deba dejarse guiar por el bello aspecto de las cosas, que a veces
ocultan un mal desconocido.
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43. Segn el texto se concluye que Adela


A. se deja llevar por las apariencias. C. Realiza mal sus encargos.
B. Su color favorito es el escarlata.

44. Luego de leer el cuento se entiende que los hongos comestibles son
A. los de piel rugosa. C. los pequeos y oscuros
B. los desagradables al tacto.

Texto 9

Nuez de Oro

La linda Mara, hija del guardabosque, encontr un da una nuez de oro en medio del sendero.
-Veo que has encontrado mi nuez. Devulvemela - dijo una voz a su espalda.
Mara se volvi en redondo y fue a encontrarse frente a un ser diminuto, flaco, vestido con jubn carmes y un
puntiagudo gorro. Podra haber sido un nio por el tamao, pero por la astucia de su rostro comprendi la nia
que se trataba de un duendecillo.
-Vamos, devuelve la nuez a su dueo, el Duende de la Floresta -insisti, inclinndose con burla.
-Te la devolver si sabes cuntos pliegues tiene en la corteza. De lo contrario me la quedar, la vender y
podr comprar ropas para los nios pobres, porque el invierno es muy crudo.
-Djame pensar..., tiene mil ciento y un pliegues!
Mara los cont. El duendecillo no se haba equivocado! Con lgrimas en los ojos, le alarg la nuez.
-Gurdala - le dijo entonces el duende-: tu generosidad me ha conmovido. Cuando necesites algo, pdeselo a
la nuez de oro.
Sin ms, el duendecillo desapareci.
Misteriosamente, la nuez de oro procuraba ropas y alimentos para todos los pobres de la comarca. Y como
Mara nunca se separaba de ella, en adelante la llamaron con el encantador nombre de Nuez de Oro.

45. Mara encuentra la nuez de oro en


A. el camino.
B. medio del bosque.
C. en su comarca

46. De la lectura del relato se concluye que Mara es


A. honesta y generosa.
B. triste y desconfiada.
C. temerosa y amargada.

47. El duende entrega la nuez a Mara porque


A. ella lo ha vencido en una prueba.
B. comprob que la nia cumplira su promesa.
C. tena muchas y no esa ya no le interesaba.

48. Los duendes pueden reconocerse gracias a


A. su tamao.
B. rasgos de su rostro.
C. su vestimenta.

49. Se concluye que la nuez de oro, para el pueblo signific


A. grandes aventuras.
B. muchos beneficios.
C. cumplir todos los caprichos.

Preguntas de Respuesta simple


50. Los duendes son del tamao de un nio
A. S
B. No

51. Tanto el duende como Mara saban cuntos pliegues tena la nuez.
A. S
B. No

52. La nuez conceda deseos.


A. S
B. No

53. Las personas del pueblo se burlaban de Mara.


A. S
B. No