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Centro
de estudios
mexicanos y
centroamericanos
Los espacios pblicos en Iberoamrica | Franois-Xavier Guerra
Tertulia de dos
ciudades: modernismo
tardo y formas de
sociabilidad poltica en
la provincia de
Venezuela
Carole Leal Curiel
p. 168-195
Texto completo
1 EL TRATAMIENTO historiogrfico del surgimiento de una esfera pblica
8 La bata o camisn fue un traje que en 1806 era uno de los tantos motivos de
queja del obispo Ibarra, por ser trages inmodestos..., con ambos brazos
desnudos, con los pechos levantados..., tanto como lo eran las danzas,
contradanzas y bailecitos que actualmente se practican... 8 Y cuyo uso en
1811 en un mbito poco apropiado, una iglesia, ser motivo de escndalo
pblico y dar lugar a una querella entre el cura rector de la iglesia de El Pao
y don Manuel Ximnez, estanquero y esposo de la portadora de tan
indecente trage9Otras conductas notoriamente escandalosas, como la de la
mujer de don Martn Xerez de Aristeguieta y Bolvar o la de don Jos Castro
y Araoz, o las tipificadas como delitos en las causas civiles,10 dibujan una
instruccin:
En Caracas existen, como dondequiera que se prepara un gran cambio en las
ideas, dos categoras de hombres... La una, que es al fin poco numerosa,
conserva una viva adhesin a los antiguos usos, a la simplicidad de las
costumbres, a la moderacin en los deseos [...] La otra, ocupndose menos an
del presente que del porvenir, posee una inclinacin, irreflexiva a menudo, por
hbitos e ideas nuevas [...] Not en varias familias de Caracas gusto por la
instruccin, conocimiento de las obras maestras de la literatura francesa e
italiana y una decidida predileccin por la msica, que se cultiva con xito y
sirve como siempre hace el cultivo de las bellas artes para aproximar a las
diferentes clases de la sociedad.16
inscrita dentro del espritu del siglo es la sociedad patritica del Real
Consulado de Caracas, cuyas disertaciones trataran del fomento y
mejoramiento de la agricultura, artes y comercio, navegacin fluvial,
apertura y mantenimiento de caminos, y cultivo de nuevos ramos. A esas
disertaciones, como a las de la Academia de Derecho, poda asistir
cualquier sujeto condecorado o decente que gustara asistir, seglar o eclesistico
y como en el Estado se encuentran frecuentemente sujetos de mucha
instruccin y amor a la patria, sern admitidos sus individuos con la distincin
correspondiente; todos podrn proponer lo que les parezca en beneficio del
pblico[...]31
LA ECLOSIN TERTULIANA
27 Sobre la vida tertuliana de la provincia, literaria o cientfica, poco o ningn
registro ha quedado. Tenemos apuntes sobre la vida caraquea de Andrs
Bello, quien formaba parte de la tertulia literaria de la casa de Francisco
Javier Uztriz, templo de las musas. En ellas se lean y comentaban los
escritores peninsulares; se juzgaban y guardaban como en un archivo
nacional las composiciones indgenas.34
28 La eclosin tertuliana o de asociaciones privadas surge mucho despus y
aparece en ocasin de la transformacin poltica de los regeneradores de la
Junta Suprema, constituida el 19 de abril de 1810. Eclosin que parece haber
tomado dos caminos. Por una parte, el de la difusin de los conocimientos
tiles al Estado, el establecimiento de cafs, proyecto de bibliotecas,35salones
de lectura en el Caf del Comercio, clases de esgrima y baile de monsieur
Trigant,36 clases de dibujo y pintura de monsieur H. Gamezey;37 en esta lnea
se inscribe el establecimiento de la Academia Militar de Matemticas y de la
Sociedad Patritica de Agricultura y Economa. Por otra parte, el camino del
surgimiento de sociedades o clubes de asociados para debatir sobre asuntos
35 Sobre la tertulia de Galindo, quien para 1810 era teniente de granaderos del
Batalln de Milicias de Blancos Patriotas de Caracas, nada ms se supo.49
36 Otro grupo, tambin de brevsima existencia, fue el Club de los sin camisa,
fundado en su propia casa por Andrs Moreno. Es posible que el club de
Moreno seala Prez Vila ms que una asociacin formal fuese una
reunin de revolucionarios radicales... 50 Andrs Moreno, casado con la hija
de quien en 1808 era el decano regente de la Audiencia de Caracas, Antonio
Lpez Quintana, al parecer haba establecido este club al regresar de su
presidio en Puerto Rico en 1811, lugar adonde fue destinado por el
gobernador de Mara-caibo, Fernando Miyares, junto con los otros dos
miembros de la comisin designada por la Junta Suprema de Caracas, que
deba visitar y persuadir a los hermanos de Coro y Mara-caibo a sumarse a
la Junta de Caracas. A su regreso, en 1811, en los salones de su casa, que
hacan las veces de sede del club, se bailaba extraa y grotescamente al son
37 Segn Grases, tanto el texto de esa cancin como la designacin del club son
herederos de la Carmaola Americana, compuesta durante la conspiracin
de Gual y Espaa en 1797. La Carmaola Americana y la Cancin
Americana son las primeras canciones patriticas (o polticas) que se
conocen en Venezuela. A partir del ao de 1808 este gnero musical y
literario fue ampliamente cultivado.52
38 A diferencia de las dos tertulias citadas, la de la Sociedad Patritica fue la
asociacin de mayor alcance y raigambre que tuvo la provincia durante esos
dos aos de ensayo republicano. Sobre su origen se han producido algunos
equvocos, confundindola con la que se haba establecido por decreto de la
Junta Suprema de Caracas bajo el nombre de Sociedad Patritica de
Agricultura y Economa el 14 de agosto de 1810.53Sobre la otra, que de
acuerdo con la poca sera calificada como un club jacobino, no se conoce
la fecha exacta de su fundacin. Se cree que nace entre finales de 1810 y
principios de 1811, a raz de la llegada de Bolvar y de Miranda a
Caracas.54Sin embargo, del testimonio de Roscio se puede colegir que aunque
Miranda fue miembro de ella desde sus inicios, en el mes de mayo de 1811 no
logr los votos de los socios ni tan siquiera para vicepresidente!55 Otros
autores le atribuyen la paternidad a Bolvar.56 Miranda, finalmente, lleg a
presidirla durante el mes de junio de 1811, empleo cuenta Roscio a Bello
que se elige de mes en mes.
39 Inicialmente la Sociedad Patritica de Caracas escribe Roscio a Bello fue
una tertulia tolerada por el gobierno..., con el deseo de que trabajase
algunos planes de constitucin, de confederacin o de otro objeto importante
a Caracas y Venezuela, tom algn cuerpo y degener en un mimo del
Gobierno, o censor de sus operaciones. No son pocos los testimonios de la
poca que dan fe del papel de censor del gobierno desempeado por esta
asociacin. El viajero Robert Semple seala que ms se habra adelantado el
sistema de gobierno hacindolo ms efectivo, de no haber sido por la
frecuente interposicin de unos de esos organismos constituidos por s
mismos que aparecen en pocas de anormalidad y confusin. Refirindose a
la Sociedad Patritica de Caracas, una asamblea... que se rene
regularmente para tratar temas polticos y con frecuencia discute con muy
poca reserva las medidas o lo que segn sus miembros deberan ser las
medidas de su propio gobierno, puntualiza que su poder es realmente
grande y los efectos que l puede tener en un futuro son todava inciertos.57
Heredia, el oidor regente, que la trata de club jacobino de revolucionarios
exaltados, seala que fue de esa casa de locos de donde sali el proyecto
51 Las tres nicas menciones que hace la Gaceta sobre la existencia de esta
Sociedad se erigen en respuesta a los argumentos de Juan Contierra: las dos
primeras son refutaciones explcitas; la tercera se ofrece como una reflexin
sobre los peligros de las sociedades jacobinas. En la primera, Reflexiones
Polticas remitidas de Cuman por un Patriota respetable, el autor advierte
justamente a Juan Contierra acerca de los peligros de nuestros furibundos
Demcratas, quienes
...por una loca presuncin de llevar a la prctica principios abstractos y
metafsicos, quando el mismo Rousseau Gefe y Corifeo de ellos, asegura en su
contrato social que la rigurosa y absoluta democracia no puede establecerse
sino en un pueblo de ngeles.83
Notas
1. Jrgen Habermas, The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into
Category of Bourgeois Society, MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 1993.
2. Sobre los clubes y la influencia de la imprenta, cf. F. Langue, Aproximaciones al tema de
la Revolucin francesa, Col. Separatas, Direccin General de Investigacin y Postgrado,
Fondo Editorial de la Universidad J. M. Vargas, Caracas, 1990; sobre el escndalo en el
Antiguo Rgimen, cf. P. Iturrieta Elias (coord.), Quimeras de amor, honor y pecado en el
siglo XVIII venezolano, Ed. Planeta Venezolana, Caracas, 1994. Cf. tambin G. Soriano de
Garca Pelayo y H. Njaim (eds.), Lo pblico y lo privado: redefinicin de los mbitos del
Estado y de la sociedad, 2 t., Fundacin Manuel Garca-Pelayo, Caracas, 1996, especialmente
E. Ammodio, Vicios privados y pblicas virtudes. Itinerarios del eros ilustrado en los campos
de lo pblico y de lo privado, t.1, pp. 169-201.
3. Carlos Duarte (prl., invest., trad, y notas), Misin secreta en Puerto Cabello y viaje a
Caracas en 1783, Fundacin Pampero, Caracas, 1991.
4. Ibid., pp. 119, 137, 154, 197-222.
5. Ibid., p. 213.
6. Ibid., p. 213.
7. Ibid., p. 282.
8. Archivo Arquidiocesano de Caracas, Episcopales, carpeta III, Ibarra, citado por Alberto
Calzavara, Historia de la msica en Venezuela, Fundacin Pampero, Caracas, 1987, p. 196.
9. Luis Castro Leiva, Insinuaciones deshonestas, Monte vila Editores, Caracas, 1996, pp.
79-190.
10. 10 Vase D. Dvila, Se tiraban fuertemente al amor: la separacin de dos aristcratas a
finales del siglo XVIII, pp. 65-100, en Quimeras de amor...; tambin Duarte, Misin secreta,
p. 282. El examen sumario de algunas de las causas seguidas en Caracas a finales del siglo
XVIII da cuenta del tipo de delitos ms comunes. Aparte de los abundantes procesos por hurto
de animales y objetos, como sombreros, capas, botellas de vino o toneles de aguardiente, otros
tipos de delitos corrientemente castigados se refieren a las conductas escandalosas, entre las
que destacan: estupro, incesto, abortos de mujeres blancas de distintas clases, mezcla de sexo
a las orillas del Guaire, rochela de negros, etc. Cf. la seccin Causas Civiles del Archivo de la
Academia Nacional de la Historia, traslados del Registro Principal de Caracas.
11. Sobre el alcance y significado durante el siglo XVIII del concepto de escndalo, cf. C. Leal,
El discurso de la fidelidad: construccin social del espacio como smbolo del poder regio, pp.
194-210. ANH, 208, Caracas, 1990; Castro Lei-va, Insinuaciones deshonestas, en el libro del
19. La casa del Real Amparo termin siendo en 1785 la casa de recreo de los gobernadores,
fue decorada con todo lujo y su jardn botnico diseado a la manera francesa. Sobre la casa
del Real Amparo, cf. la real orden fechada en Madrid el 22 de marzo de 1766 (AHCMC, Reales
Cdulas, vol. XI, fol. 218).
20. Carlos Duarte, Mobiliario. Con la entrada del siglo XIX, el neoclasicismo pas a ser norma
esttica en las mesas, escritorios y camas, y, junto a ste, las sillas y sofs estilo Windsor,
caraqueamente llamadas sillas de palitos.
21. Actas del Cabildo de Caracas, sesin del 17 de diciembre de 1810, (AHCMC), Actas del
Cabildo.
22. Cf. H. Garca Chuecos, La ciencia del derecho y su enseanza en Venezuela durante la
Colonia: El Real e Ilustre Colegio de Abogados de Caracas, en Historia colonial de
Venezuela, tomo I, Ed. Archivo General de la Nacin/ Ministerio de Justicia, Caracas, 1985,
pp. 250-261; tambin Archivo Arqui-diocesano, Libro Cedulario XI, fol. 351.
23. Ibid.
24. El buen nacimiento refiere a la legitimidad del nacimiento y la ascendencia cristiana
limpia de toda mala raza (negro, indio o pardo), cf. Rogelio Prez Perdomo, Los abogados en
Venezuela, Monte vila Editores, Caracas, 1981.
25. Garca Chuecos, La ciencia.
26. Discurso del doctor Juan Agustn de la Torre, 1790, cf. Garca Chuecos, Historia colonial
de Venezuela, tomo ii, Caracas, 1986, pp. 303-306.
27. Ibid.
28. Gaceta de Caracas, 7 de septiembre de 1810.
29. M. Alvarez, El Tribunal del Real Consulado de Caracas: contribucin al estudio de
nuestras instituciones, tomo i, Ed. del Cuatricentenario de Caracas, 1967, p. 101.
30. Un ejemplo: el ceremonial de la instalacin del Congreso del 2 de marzo de 1811 nos
ofrece el cuadro de una sociedad que superpone antiguas sim bolizaciones espaciales (centro,
derecha, izquierda) y prelaciones en la representacin de los nuevos cuerpos de la sociedad
sobre sus viejas prcticas (Gaceta del 5 de marzo de 1811, t. i, nm. 22). La radicalizacin
simblica proviene en parte de la Sociedad Patritica del ao 11, la cual no slo destruy
antiguos smbolos (retratos del rey), sino que plant rboles de la libertad alrededor de los
que bail y cant canciones patriticas, cf. Causas de infidencia, t. II, ANH, Caracas, 1960, pp.
83-306.
31. M. Alvarez, El tribunal, p. 101 (cursivas nuestras).
32. La Memoria fue reimpresa en Caracas, 1833, por la Imprenta de Toms Antero, cf. P.
Grases, Obras 8, La Imprenta en Venezuela I, Estudios y Monografas, pp. 342-344.
33. Hago uso, acogindola, de la distincin que establece P. Michael McKinley entre lites
funcionales y dirigentes. Cf. Caracas antes de la Independencia, Monte vila Editores,
Caracas, 1993, pp. 115-138.
34. Citado por P. Grases, en Estudios sobre Andrs Bello, t. II, Temas Biogrficos, de crtica y
bibliografa, Seix Barrai, Barcelona, 1981, pp. 20-23. Eran habituales a la tertulia, literaria y
musical, de los Uztriz seala Grases Vicente Tejera, Domingo Navas Spnola, Simn
Bolvar, Antonio Muoz Tbar y Vicente Salias (en 1811, redactores de El Patriota de
Venezuela, rgano de la Sociedad Patritica), Francisco Iznardy (redactor en 1811 del
Mercurio Venezolano y de El Publicista de Venezuela), Miguel Jos Sanz y Jos Domingo
Daz (en 1810-1811, redactores del Semanario de Caracas), Ramn Garca de Sena, Mariano
Montilla, etc. Ibid. C. Parra Prez tambin menciona esta tertulia como lugar de reunin y
conspiracin de los jvenes nobles, cf. Historia de la Primera Repblica, tomo i, ANH,
Coleccin Sesquicentenario, Caracas, 1959, p. 314.
35. El de Juan Germn Roscio de establecer una Biblioteca Pblica, cf. reproduccin de la
Hoja suelta, en P. Grases, Obras 8, t.1, pp. 406-408.
36. Aviso en la Gaceta del 4 de febrero de 1812.
37. La Academia la ubic en la calle Venezuela, nm. 152. Gaceta del 19 de febrero de 1812.
38. Gaceta de Caracas, nms. 114, 116, 360 y 379 (1811). La Sociedad de Agricultura fue
establecida en 1810, pero en realidad inici sus actividades en 1811. Y llamo especialmente la
atencin acerca del despliegue de criollismo muy marcado que se observa durante este
corto periodo como prueba de que la ilustracin slo puede existir baxo la benfica
influencia de la libertad bien entendida, que los 300 aos de oprobio y represin haban
impedido. La mayor exaltacin del criollismo la exhibe el Mercurio Venezolano, en cuyas
pginas se dan a conocer, con las bellas artes, las qualidades morales de los americanos.
39. Sobre la nueva nominacin y numeracin de las calles de la ciudad de Caracas, cf. Actas
del Cabildo de Caracas, las sesiones de lo que en ese tiempo pas a llamarse Tribunal de
Polica: 25 de junio, 8 de julio, 18 de julio, 23 de septiembre y 3 de diciembre de 1811.
40. Avisos Particulares en la Gaceta del 20 de septiembre de 1811. El aviso lo publica en
francs y castellano. Las comillas son nuestras.
41. Avisos Particulares en la Gaceta del 8 de noviembre de 1811. El mdi co Detlef Mayer es
el mismo que escribi junto con H. Poudenx la Memoria para contribuir a la historia de la
revolucin de la capitana general de Caracas desde la abdicacin de Carlos IV hasta el mes de
agosto de 1814, publicada en Pars en 1815.
42. Avisos Particulares en la Gaceta del 24 de diciembre de 1811.
43. Gaceta del 3 de enero de 1812. Las cursivas son nuestras.
44. Gacetas del 17 de enero, 21 de enero, 31 de enero, 4 de febrero, 7 de febrero de 1812.
45. Fue el caso de las reuniones patriotas del club o caf del Marc de Buenos Aires, cf. P.
Gonzlez Bernaldo, Produccin de una nueva legitimidad: ejrcito y sociedades patriticas
en Buenos Aires entre 1810 y 1813 Cahiers des Amriques Latines, IHEAL, 10, Pars, 1990, pp.
177-195.
46. F.- X. Guerra, Modernidad e Independencias, Ed. MAPFRE, 1992, pp. 98-102.
47. Sobre la sede de esta Sociedad, cf. la causa seguida contra Francisco Espejo, en Causas de
60. Se desconoce el monto de la contribucin. Vase la causa seguida contra el capitn Juan
Jos Liendo, en Causas de infidencia, tomo i, pp. 553-654.
61. Juan Vicente Gonzlez seala que hubo participacin de mujeres. Vase Causas de
infidencia.
62. La Sociedad de Caracas lleg a sobrepasar los 200 miembros y entre ellos hay que contar
a los siguientes (se marcan con asterisco los que aparecen en la lista del exp. 9, doc. 3, AG,
Caracas, 437, Pacificacin de Caracas, cuya copia me fue amablemente facilitada por F.-X.
Guerra): Francisco Javier Uztriz, Francisco Antonio (Coto) Pal* , Antonio Muoz Tbar*,
Pedro Daz, Francisco Espejo (luego presidente y fundador de la Sociedad Patritica de
Barcelona Americana), Simn Bolvar, Pedro A. Leleux (uno de sus promotores; francs de
origen y llegado a Caracas como secretario de Bolvar), Vicente Salias*, Jos Flix Ribas,
Carlos Soublette*, Lino Gallardo, Ramn Garca de la Sena, el capitn Lorenzo Buroz, Josef
Mara Pelgrn*, Pedro Salias*, Carlos Alva*, Raimundo Gallegos*, Josef Mara Balbuena*,
Diccionario de Historia de Venezuela, Sociedad Patritica, tomo m, pp. 608-610.
63. El Patriota de Venezuela, nm. 3, en op. cit., p. 369.
64. Entre quienes se contaban Gabriel Salom, Rafael Hermoso, Domingo Ta-vorda, Jos
Antonio Landa, el presbtero Jos Antonio Robles y Luis Latouche. Causa contra el Capitn J.
J. Liendo, en Causas de infidencia, tomo II.
65. Cf. la causa seguida contra Francisco Espejo, en Causas de infidencia.
66. En seccin Causas de infidencia, del Archivo General de la Nacin. Citado por Femando
Falcn, en Jos Antonio Anzotegui, Ed. Panapo, Caracas, 1997.
67. Entre los libros y papeles confiscados a Buscat estn: tres ejemplares de El Patriota de
Autor