Como Solucionar Sus Problemas v1 PDF

COMO SOLUCIONAR SUS
PROBLEMAS
Versin 1 - FAVH PADRE ANDRS

Como Solucionar sus Problemas Padre Andrs
El porqu de este libr
Este libro no es en sentido estricto, propiedad ma. Despus de mucho

caminar y buscar, un acontecimiento cambi el rumbo de mi vida; fui tocado
en lo ms profundo de m ser; fui transformado por la Palabra y mi vida
cambi por completo.
Nac en un hogar ejemplar; desde pequeo busqu a Dios, lo segu en el
seminario, en la vida religiosa, en el sacerdocio.
Pero a pesar de todo ello, haba en m una serie de situaciones conflictivas e
imposibles de solucionar por m mismo.
Era egosta, intransigente, soberbio -no toleraba sentirme colocado en
segundo plano-, trataba de destacarme a toda costa, pero paradjicamente,
estaba inseguro; buscaba el apoyo y la aprobacin de los dems, y cuando no
los lograba experimentaba accesos de ira que difcilmente controlaba y
profundas depresiones que me hacan pensar cosas terribles.
Sufra agotamientos para los cuales los mdicos me aconsejaban tomar
vacaciones frecuentes y baos de mar, lo que haca tres veces al ao, para
volver a estar poco tiempo despus, tan agotado como antes.
Era presa de terribles tentaciones y caa en pecado. Me confesaba, pues
senta una profunda culpa, pero la culpa continuaba.
Estaba resentido con Dios y con una lista enorme de personas -ms de
cincuenta-, y antes de ser consciente de ello, crea que no era rencoroso ni
vengativo!
Sufra muchas fobias -miedos absurdos-, entre ellos el temor de conducir: me

paralizaba al pensar en tomar el timn de un automvil y tena decidido no
hacerla nunca; a mi familia la haba advertido de esto: no tendra un auto-
mvil jams.
Otros miedos infundados se relacionaban con la cercana a corrientes de
agua, miedo exagerado a las infecciones, a los microbios, a las enfermedades
y a muchas cosas ms.
Estaba enfermo: dolores de cabeza, acidez gstrica, desarreglos intestinales,
lumbagos y muchas otras cosas ms que ahora ni recuerdo.
Mis cosas estaban siempre en desorden hasta los zapatos sin lustrar-, y
aunque me mova todo el tiempo, en realidad no haca nada.
Era difcil, bastante difcil vivir conmigo, pues desconfiaba de todos y los
dems vean en m a un enigma.
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No me importaban los que estaban a mi alrededor, no captaba sus

necesidades, y si me las manifestaban no las tomaba en cuenta.
Discuta por todo y quera siempre salirme con mi punto de vista. Era capaz
de discutir interminablemente si me cobraban unos pesos de ms por un
artculo cualquiera o si al pagar no me devolvan exactamente.
Y lo peor, crea ser mejor que los dems, yeso me dificultaba acatar la
autoridad y sus representantes.
Trataba de ayudar a los dems, iniciaba obras que florecan en principio, pero
luego decaan, para finalmente desaparecer, acumulando as fracaso sobre
fracaso.
Mis amigos me hablaron sinceramente, pero no entend.
Estando as las cosas decid retirarme unos das, y le ped permiso al Obispo
para irme solo a una casa de ejercicios.
Rogu a Dios que me mostrara qu quera de m.
Me encontr entonces con la Palabra de Dios que conoca de una manera
intelectual, pero Dios me la fue iluminando personalmente, fue entrando en
m de una manera tan clara, como nunca la haba visto, y no pude dudar que
Dios me estaba hablando a travs de ella.
La Palabra de Dios me- toc y fui experimentando por su accin, a medida
que pasaban los das de retiro, una gran libertad y paz dentro de m, que
lleg a manifestarse en gritos de agradecimiento a Dios.
Haba vuelto a nacer, estaba diferente, o, mejor dicho, era diferente.
Sent por primera vez en mi vida el perdn de Dios, me sent libre.
Algunas personas me han dicho que en muy raras ocasiones me vean
sonrer, y que en cambio, habitualmente me notaban como ausente -pienso
ahora que estaba dndole vueltas interiormente a mis cosas.
El trabajo que realizaba no produca frutos.
Claro que ahora no soy el nico que tiene la razn, eso ha significado un gran
acercamiento con las personas que me rodean, y el poder ver sus
necesidades y ayudarles.
Toda mi vida haba rezado, pero slo en esos das me enter que nunca haba
adorado a Dios.
Estaba amarrado como Lzaro en el sepulcro.
Ahora, tres aos despus de haber experimentado esta metamorfosis, soy
otro.
No soy perfecto; an siento el aguijn en la carne, pero puedo decir como
San Pablo: Hermanos, no creo haberlo alcanzado todava; lo que s hago es
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olvidarme de lo que dej atrs y esforzarme por alcanzar lo que est

adelante, corriendo hacia la meta para llegar a la meta y ganar el premio que
Dios nos llama a recibir por medio de Cristo Jess (Filipenses 3, 13-14).
Esto significa tambin que ahora me siento seguro, firme, y tengo objetivos
claros en el ministerio que desempeo.
Se acabaron mis depresiones y angustias, me siento en paz con Dios y con los
dems. Ahora poseo ms dominio sobre m y sobre mis reacciones.
Tengo tambin el control de mi automvil, y en l recorro las ciudades de
Colombia sin temor.
Se hizo necesario escribir y multicopiar los temas para el uso individual y en
grupos. Por la dificultad para manejar el material en hojas sueltas, debido al
nmero de personas que lo solicitaba, decidimos reunirlo en este libro.
Puedo decir que soy una persona nueva y lo mismo dicen los que me rodean.
Usted se preguntar: Qu fuerza pudo hacer esto?
Para descubrirla lo invito a leer este libro y hacer los ejercicios que se
proponen, intentando con ello obtener el Rhema, de lo que hablaremos ms
adelante.
Este libro no pretende hacer alarde de elegancia lingstica; mi intencin es
cumplir la orden de Jess: ...Ve y cuenta lo que Dios ha hecho contigo...
(Marcos 5, 19), esperando que esta experiencia de la Palabra de Dios ayude a
otros como me ayud a m.
Se terminaron los agotamientos, y con ellos los viajes de descanso; ahora
debo -y lo hago- trabajar todos los das del ao.
Cur de las enfermedades crnicas que sufra y ahora me siento pleno de
salud.
Si despus de leer este libro y realizar los ejercicios que se indican no
encuentra usted la alegra y la paz, escrbame y tendr mucho gusto en
aconsejarle:
Convivo con los dems y veo como crece su confianza hacia m.
Acato la autoridad fcilmente.
Regres a mi pueblo natal despus de quince aos de ausencia motivada por
traumas de mi infancia. All la proclamacin de la Palabra de Dios ha obrado
maravillas en numerosas personas.
He dedicado mi vida y mis energas a hablar de Aquel que me transform.
Viajo a muchos sitios a dictar conferencias, retiros, a formar comunidades de
laicos y sobre todo, difundiendo este curso que ha cambiado la vida de
numerosas personas
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Correos electrnicos
padreandresmaria@yahoo.es padreandres@latinmail.com
Por favor, tenga un cuaderno y un lpiz disponibles para realizar los ejercicios
de cada tema.
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NO ES VERDAD QUE EL CORAZON NOS ARDIA EN EL PECHO CUANDO NOS

VENIA HABLANDO POR EL CAMINO Y NOS EXPLICABA LAS ESCRITURAS?
Lucas 24, 32
Rhema
En el idioma griego hay dos formas de decir la Palabra, el Verbo: uno es

LOGOS, el otro es RHEMA.
Logos es el conocimiento intelectual de Dios. Por el Logos yo puedo estudiar
y conocer a Dios mediante la Teologa, la predicacin o los libros, de manera
anloga a estudiar una fruta desde el punto de vista botnico, pero sin cono-
cerla ni haberla probado nunca.
Por el Logos mi mente, mi conocimiento, se enriquecen.
Rhema, por el contrario, es algo as como probar la fruta, aun sin saber sus
caractersticas botnicas.
Rhema es, pues, un conocimiento experiencial de Dios, una aproximacin
directa, personal.
Rhema es la Palabra de Dios, ma, dicha para m, que se hace ma, que puedo
decirla como ma, y sobre todo, que puedo vivirla sin el menor esfuerzo.
Rhema es la Palabra que se me ha entrado, que ha calado en m, que ha
penetrado.
El Rhema me hace pasar el Logos de la cabeza al corazn. La Biblia misma nos
da ejemplos de esto:
Un maestro de la Ley fue a hablar con Jess, y para ponerlo a prueba le
pregunt: Maestro, qu debo hacer para alcanzar la Vida Eterna?. Jess le
contest: Qu est escrito en la Ley? Qu es lo que lees?. El maestro de
la Ley contest: Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma,
con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y ama a tu prjimo como a ti
mismo. Jess le dijo: Has contestado bien... (Lucas 10,25-28).
El maestro de la Ley saba lo que deca la Palabra; el mismo Jess le dice:
Has contestado bien. Tena Logos de la Palabra, un conocimiento
intelectual, exacto, verdadero, pero muerto.
Este tipo de conocimiento es el que muchos tenemos de Dios, es el
conocimiento que adquirimos en la escuela, en la iglesia; por ese
conocimiento creo que en Dios haya tres Personas, que debo amar a Dios,
que no debo robar, etctera, etctera.
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Esta forma de conocimiento es necesaria, pero no es suficiente; por ella

puedo tener abundantes conocimientos religiosos en mi cabeza y no
reconocer a Jess, y tentar a Jess como el maestro de la Ley.
La Biblia nos da tambin el ejemplo prctico del Rhema:
...Jess pregunt a sus discpulos: La gente, quin dice la gente que es el
Hijo del Hombre?. Ellos contestaron: Unos dicen que eres Juan Bautista,
otros que Elas, y otros que eres Jeremas o alguno de los profetas antiguos
que ha resucitado. Entonces les pregunt: Para ustedes quin soy Yo?. Y
Pedro respondi: T eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo. Jess le respondi:
Dichoso t, Simn, hijo de Jons, porque eso no te lo ense la carne ni la
sangre, sino mi Padre que est en los Cielos (Mateo 16, 13-17).
Pedro en ese momento tuvo Rhema acerca de quin era Jess -

aparentemente un carpintero de Nazaret, hijo de dos pobres del pueblo-,
Pedro no vio eso, Pedro fue ms all, y de una manera no pensada, no
analizada, no pasada por la inteligencia, contest ms all de lo razonable,
porque haba experimentado a Jess; tena el convencimiento, la certeza de
que Jess era el Hijo de Dios.
La verdad -Rhema- experimentada ese da sigui siendo cierta para Pedro
toda su vida, no se borr de su memoria como se borra el Logos, qued
grabada con el fuego que da la experiencia. Por eso puede decir tiempo
despus: Seor, a quin iremos? Slo T tienes Palabras de Vida Eterna
(Juan 6, 68).
Muchsimo tiempo despus, pasada la Pasin y la Resurreccin de Jess, una
noche estaba Pedro y otros discpulos pescando y no haban podido coger
nada. Jess se apareci a l y a los dems que estaban con l y les dijo: Tiren
la red a la derecha. Y Pedro respondi inmediatamente: Toda la noche
hemos estado pescando y no hemos cogido nada, pero en tu Nombre tirar
la red.
Pedro saba que Jess era Dios, tena el Rhema de que para Jess nada era
imposible. Por eso lanz la red hacia el lado derecho y sac tantos peces que
las barcas casi se hundan.
Otra noche, tambin en el lago, apareci Jess, y Pedro le dijo: Si eres de
verdad Jess, mndame ir a Ti caminando sobre el agua (Mateo 14, 28).
En la Puerta del Templo le dice a un mendigo que le pide limosna: Oro y
plata no tengo, pero lo que tengo te doy. En el Nombre de Jess, prate y
anda.
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Para Pedro fue una realidad -fue Rhema-, que Jess es Dios y por lo tanto
omnipotente -que todo le es posible-, y desde ese momento su vida gir
alrededor de ese hecho, de esa realidad innegable para l.
Por eso Pedro en el Nombre de Jess cura, predica, resucita muertos y llega
hasta dar su vida por esa verdad: Jess es el Cristo, el Hijo del Dios que vive.
Esto no puede ser Logos, porque el Logos nos deja fros, no nos impulsa a la
accin, no cambia nuestra vida, no pasa de ser una nueva tarjeta en nuestro
archivo mental, muy posible que al da siguiente no recuerde siquiera cul
fue el tema de ella.
En otras ocasiones escuchamos personas que hablan con fuego, que me
transmiten ese calor, me siento tocado hasta lo ms profundo de mi ser, me
lleva a actuar, a un cambio, a una experiencia.
Pedro no es el nico ejemplo de persona que ha experimentado el Rhema.
Todos los Santos han tenido Rhema de uno o varios versculos de la Palabra y
el vivirlos los ha hecho santos.
Para citar solamente uno, hablemos de San Francisco de Ass, que un da
hace abrir el Evangelio de la iglesia de Ass, pues quiere saber el camino que
Dios desea para l, y lee: Si quieres seguirme, ve, vende todo lo que tienes,
dalo a los pobres, luego ven y sgueme (Lucas 18,22).
San Francisco no lee solamente, sino que al leer recibe el Rhema de esa
Palabra de Dios y sale inmediatamente a hacer exactamente lo que dice,
comenzando as una vida pobre, que lo hace sentir feliz y lo convierte en
Santo.
Esa persona tiene Rhema, por eso habla con Rhema, me comunica Rhema,
recibo Rhema y se transforma mi vida.
Conozco un predicador de estos que no sube al plpito sin haberle pedido a
Dios un Rhema y sin haberlo obtenido.
Ahora s, hablemos de este libro: Si este libro se queda en Logos, nada habr
pasado en tu vida, te olvidars de l y seguirs arrastrando tus problemas.
Pero, si por el contrario, recibes el Rhema de cada uno de los captulos que
siguen, puedes estar seguro que tu vida no ser la misma.
Cuntas veces escuchamos predicaciones bellsimas, ciertas, bien preparadas,
dichas con muy buena intencin, pero que nos dejan fros. Por qu? Porque
la predicacin se ha movido nicamente en el terreno del Logos; es probable
que impresione mi mente, que me deslumbre la erudicin, pero no cambia
mi vida, no marca una poca; es
El objetivo de este libro es llevarte al Rhema de cada uno de los temas
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tratados.
Por eso cada captulo se limita a tratar un solo tema y de manera muy
concreta, partiendo de una frase de la Palabra de Dios. Encontrars
repeticiones, pausas, puntos suspensivos, frases para repetir en voz alta,
ejercicios sencillos. Todo ello se ha colocado para facilitar el que esa Palabra
llegue a lo ms ntimo, se convierta en Rhema.
Por ello te recomiendo, y mira con qu letras tan grandes te lo escribo: NO
PASES ADELANTE HASTA NO HABER OBTENIDO EL RHEMA Y HABER
REALIZADO COMPLETAMENTE EL EJERCICIO PROPUESTO.
El Rhema no es algo mgico: Toda ddiva buena, viene de arriba, del Padre
de las luces... (Santiago 1, 17).
Ningn ser humano puede obtener Rhema si Dios no se lo da. Es un regalo. Y
la condicin nica que Dios ha puesto a sus regalos es esta: Pidan y
recibirn... (Mateo 7, 7).
Por esto, pdele a Dios que te d Rhema de cada uno de estos captulos que
siguen, y Ello har.
Segn lo dicho, puedes deducir que no se trata de un libro para hojear, ni
tampoco para leer apresuradamente. Se trata de un libro para dejar penetrar
a travs de la lectura pausada, y si es necesario, repetida. Se trata de un libro
para trabajar, en el que t tienes una participacin insustituible.
Si te aproximas a este libro con la intencin de lograr el Rhema, puedo
garantizar una revolucin en tu vida.
... No es verdad que el corazn nos arda en el pecho cuando nos vena
hablando por el camino y nos explicaba las Escrituras? (Lucas 24, 32).
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MI PAZ LES DEJO, MI PAZ LES DOY.

Juan 14,27
La paz
Vamos a dar comienzo al Curso para solucionar sus problemas, escuchando

cmo actu Jess ante un terrible problema: una grave tormenta en el mar
de Galilea, mientras dorma en una frgil barquita.
Jess subi a la barca con sus discpulos. Se desat una tormenta tan grande
en el mar que las olas cubran la barca; pero El estaba dormido. Los discpulos
se le acercan y lo despiertan, dicindole: Socrrenos, Seor, que perece-
mos. Jess les dice: Gente de poca fe, por qu tienen miedo?. Despus se
pone en pie, le da una orden a los vientos y al mar... y todo queda en calma.
Aquellos hombres exclamaron: Quin es ste, a quien hasta los vientos y el
mar le obedecen? (Mateo 8,23-27).
Qu es la paz?
La paz es Jess mismo.
El es nuestra paz (Efesios 2, 14).
Esto quiere decir, que si tengo a Jess, tengo la paz. Y si tengo la paz, la
verdadera paz, es porque tengo a Jess.
Gloria a Dios en el Cielo, y en la tierra paz a los hombres que Dios ama
(Lucas 2, 14).
La paz es el gran regalo de Dios para los que ama, porque Jess es el gran
regalo de Dios.
Es la paz lo que distingue a Jess, la paz es la caracterstica de Jess.
La paz es tambin el sello especial que encontramos en la vida de los Santos y
en la de la Santsima Virgen Mara.
Puede usted imaginar a Jess confundido, azarado, angustiado, acelerado,
nervioso, impaciente?
Cierto que es imposible?
Jess es la paz, es nuestra paz, es mi paz. Solamente Jess puede producir
paz en mi alma, paz en mi vida, paz a mi alrededor.
La paz es el signo inconfundible de Jess, es el sello del que est en Jess y
del que tiene a Jess dentro de s.
La paz es regalo de Jess.
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La paz est presente en las personas de oracin, de contemplacin. La paz es

signo de madurez, de equilibrio.
Mi paz les dejo, mi paz les doy (Juan 14, 27).
La paz no es algo que se pueda comprar; la paz no es siquiera algo que se
pueda merecer, o a lo que se tenga derecho.
La paz es regalo de Dios y viene siempre por medio de Jess. No hay otra
forma de obtenerla.
La paz estar en m en la medida que tenga a Jess, en la medida en que est
unido a El.
El es nuestra paz (Efesios 2, 14).
Dnde se siente la paz?
La paz se experimenta en lo ms profundo del alma, en lo ms profundo del
espritu, en lo ms profundo de la personalidad; all es donde vive Jess.
Pero la paz no se queda en la profundidad del ser, la paz brota del alma, se
refleja y comunica a todo el ser, manifestndose en todo: en el rostro, en los
ojos, en los gestos.
La paz no se puede fingir, no se puede simular, pero tampoco se puede
esconder, ni ocultar.
Tampoco existe un estado intermedio. Se tiene la paz o no se tiene. Tengo
paz o no la tengo. Pero si no la tengo, Jess me dice: Mi paz te dejo, mi paz
te doy.
Jess es la paz, ya Jess solamente lo encuentro en mi espritu, en lo
profundo de mi ser.
La paz es ms que solamente descanso fsico o psicolgico -la paz se
encuentra en el alma-, pero la paz produce por s misma un gran descanso
fsico y psicolgico.
Como la Gracia no destruye la naturaleza -segn ensea la Teologa-, para
encontrarme con Jess es necesario acallar el alboroto exterior a m, y
tambin el alboroto que hay dentro de m.
Para esto existen tcnicas sencillas, muy tiles como ensea el Padre Ignacio
Larraaga o.f.m. Cap., que facilitan el encuentro con Dios pero en ningn
caso lo reemplazan.
Es necesario aislarme del exterior, abandonar el ruido fuera de m, cerrar los
ojos para atender al interior, aflojar mi cuerpo, prepararme para el encuentro
con El, ya que el espritu est pronto, pero la carne es dbil.
Despus de lograr el aislamiento de lo exterior, es preciso lograr el silencio
interior, mediante el olvido de los asuntos que ocupan mi mente, de los
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planes y recuerdos para encontrarme con Jess, porque donde est tu

tesoro, all estar tambin tu corazn (Mateo 6,21).
Cuando traspaso el bosque de las sensaciones interiores y exteriores, llego a
la profundidad de m mismo y estoy preparado para encontrarme cara a cara,
en mi alma, con Aquel que es la Paz, que es mi Paz.
Vamos a continuacin a quitar los obstculos que me impiden experimentar
la Presencia de Jess y su Paz.
Lea lo indicado con puntos y practquelo a continuacin.
Sintese en una posicin cmoda.
Cierre sus ojos.
Afloje uno a uno los msculos de todo su cuerpo, empezando por la
frente. Suelte los msculos de la frente hasta que no haya arrugas en
ella. Afloje los msculos de la cabeza.
Contine con la cara, suelte la mandbula, no apriete los dientes, deje
caer suavemente la quijada.
Afloje los msculos del cuello, suelte los hombros, djelos caer, no los
encoja.
Suelte los msculos de la espalda, deje reposar la espalda en el asiento.
Descanse...
Deje caer suavemente los brazos, abra los puos, no cierre sus manos,
djelas en una posicin descansada.
Suelte los msculos de sus miembros inferiores, extienda las piernas,
estire suavemente los pies, djelos colgar suavemente.
No contenga su respiracin, suelte los msculos del pecho, tampoco
respire rpidamente.
Introduzca el aire en sus pulmones suavemente, lentamente, por la
nariz y explselo tambin suave y lentamente por la boca. Haga esto
varias veces.
No atienda los sonidos exteriores, poco a poco. Atienda ms bien al
ritmo de su respiracin, o al latido de su corazn. Concntrese en
usted, aslese del exterior, pero hgalo suavemente, sin esfuerzo.
Ya no hay tensin en su cuerpo. Ahora...
Silencie todas sus preocupaciones, pensamientos, emociones, planes,
recuerdos...
Solamente atienda al ritmo de su respiracin, coloque toda su atencin
en ello.
Vaya con su imaginacin al lago donde est Jess. Jess ha dado una
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orden a los vientos y al mar... y todo ha quedado tranquilo. Mire usted

a Jess, de cerca, fjese en la paz que irradia su rostro y toda su
persona.
Ahora est en condiciones de hablar, de encontrarse con Jess, que es la Paz
y da la Paz.
Qudese ante El, todo el tiempo que le sea posible, sin hacer esfuerzo y
permita al Espritu Santo que lo dirija en el encuentro con El, con Jess, con la
Paz.
Si desea hablar, hblele, si desea quedarse en silencio, mirndolo, hgalo as.
Permanezca en la Presencia de Jess, al menos cinco minutos.
Si se distrae no haga esfuerzo, no se preocupe, encamine su imaginacin
nuevamente al lago, vuelva a ver a Jess, a experimentar la paz al lado de
Jess, al ver el lago que El calm, al ver su Poder sobre la tormenta, su Poder
sobre todo lo que existe.
Diga varias veces en voz alta y despacio: Jess es mi paz, mientras expulsa
lentamente el aire por la boca. Hgalo las veces que sea necesario hasta que
experimente la paz.
Jess... es mi paz... Jess... es mi paz... Jess... es mi paz.
Repita diez o ms veces, muy despacio: Jess... es mi paz... Jess... es mi
paz... Jess. es mi paz (silencio).
Jess, gracias, porque he experimentado tu paz. He logrado la calma exterior
y el sosiego interior y te he sentido en lo ms profundo de m ser. Gracias,
Jess.
Ejercicio
Lograr este silencio del exterior y del interior antes de iniciar cada nuevo
captulo del libro. No es necesario que permanezca largo tiempo, sino lograr
el sosiego para encontrarse con Jess, que es la Paz, en el nuevo tema que
trata cada captulo.
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CON AMOR ETERNO TE HE AMADO, POR ESO TE SIGO TRATANDO CON BON-
DAD.
Jeremas 31, 3
Dios me ama
Dios me ama antes de que yo naciera. Desde toda la eternidad pens en m;

hace mil aos saba quin era yo, pens en m, en mi nombre, me form en
su mente.
...Con Amor eterno te he amado, por eso te sigo tratando con bondad
(Jeremas 31, 3).
Dios me ha amado siempre y nunca dejar de amarme.
Escogi mis padres y el lugar de mi nacimiento. Cuando nac se complaci en
m, me am con ternura, como la mejor de las madres.
Puede una madre olvidar a su nio de pecho, sin compadecerse del hijo de
sus entraas? Pues aunque una madre pudiera olvidar a su nio de pecho, Yo
nunca me olvidar de ti (Isaas 49, 14-15).
Desde ese da hasta hoy no ha habido un instante en que Dios me haya
dejado de amar. ...Por eso te sigo tratando con bondad (Jeremas 31,3).
Aunque no haya sentido el amor de mis padres y de mis seres ms cercanos,
o ellos hayan muerto, Dios nunca me ha dejado de amar.
Aunque mi padre y mi madre me abandonaran, el Seor me acoger
(Salmo 27, 10).
Quin soy yo? Soy la mquina ms perfecta y precisa del universo. Tengo en
mi cerebro una computadora que coordina todos mis actos. Poseo habilidad
para pensar y expresarme, para ver, para or los sonidos maravillosos de la
naturaleza, de las voces humanas; puedo moverme, puedo trabajar.
Soy el ser ms perfecto de la creacin. Milagro soy, maravillas son tus
obras (Salmo 139, 14).
Hechura suya somos y obra de sus manos (Isaas 64, 8).
Cun grandes son, Seor, tus maravillas. Si me pongo a contarlas son ms
numerosas que la arena (Salmo 139, 18).
Dios no me ha creado solamente a m, sino los alimentos para sostener mi
vida, los materiales para construir mi casa, el agua, el aire, y adems, muchas
cosas bellas para alegrarme: flores, pjaros, estrellas...
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Yo he venido para que tengan Vida y la tengan abundante (Juan 10,10).

y si miro mi alma copiada de la suya... Apenas inferior a un dios le hiciste...
(Salmo 8,6).
Me hizo un alma que no acabar, que no morir, me hizo para existir
siempre, como El, y con El, en el Cielo.
Dios me ama, son infinitas las pruebas de su Amor para conmigo, ...porque
es eterno su Amor (Salmo 118, 1).
Me ha dado personas que me aman: padres, hermanos, amigos, cnyuge,
hijos...
Dios me ama, Dios quiere lo mejor para m. Dios quiere mi felicidad, porque
me ama. Dios me ama porque es mi Padre, y El cuida de m.
Dios no me ha abandonado, ni me abandonar. Dios me ama... Dios me
ama... Dios me ama.
Aunque nadie me ame, Dios me ama.
Aunque nadie me entienda, Dios me entiende.
Aunque nadie me cuide, Dios me cuida.
Dios me ama... Dios me ama... Dios me ama.
Djese amar por El. Imagine que El est con usted ahora. Sintalo, djese
amar por El, sienta el Amor y el calor de El hacia usted.
Repita ahora mismo muchas veces, hasta que lo sienta: Dios me ama... Dios
me ama... Dios me ama....
Ejercicio
En cada circunstancia que se le presente, tanto agradable como difcil,

reptase usted mismo: Dios me ama.
Escribir en el cuaderno una lista lo ms completa posible de cosas, personas y
acontecimientos que yo siento que son manifestaciones del Amor de Dios
para m.
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SEOR, TU CONOCES TODAS MIS ANDANZAS, SABES TODO LO QUE HAGO.

Salmo 139, 3
Dios me mira
Quin soy yo?

Yo no soy el que yo pienso que soy...
Yo no soy el que los dems piensan que soy... Yo no soy el que quisiera ser...
Yo soy el que Dios sabe que soy.
Dios es el nico ser que sabe quin soy.
Solamente El me conoce profundamente, totalmente, solamente. El sabe qu
hay dentro de m, porque... ...los hombres ven las apariencias, pero slo
Dios mira el corazn (I Samuel16, 7).
El corazn del hombre es engaoso.
Hay muchas cosas en m que ni yo mismo comprendo. Tengo sentimientos
encontrados:
No entiendo lo que me pasa, pues no hago lo que quiero, y en cambio,
aquello que odio, es precisamente lo que hago (Romanos 7,15).
Veo continuamente mis reacciones, acciones y actitudes. Tengo
resentimientos profundos, recuerdos dolorosos, pecados ocultos...
El corazn del hombre es un misterio, un enigma.
Los que me rodean ven las apariencias, pero no ven ni pueden imaginar lo
que hay dentro de m.
Yo mismo no me entiendo, no s por qu obro as, no s quin soy.
Por eso me hago mscaras, para aparecer ante los dems, para que ellos me
vean, para que vean no lo que soy sino lo que yo quiero que ellos piensen y
crean de m.
Tengo una coleccin de mscaras, para usar cada una segn convenga.
Tengo una para ir a la iglesia, otra para presentarme ante personas
importantes, una para estar en el trabajo, otra para mis compaeros de
estudio, otra para estar en casa, con mi familia.
Detrs de esas mscaras estoy ocultando mi verdadera identidad, y ninguna
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de ellas muestra cmo soy realmente.

Estoy ocultndome y no quiero que se descubra quin soy, qu pienso, qu
hay verdaderamente dentro de m.
Me asusta que sepan quin soy, porque... ni yo mismo s quien soy!
De aqu viene el miedo al qu dirn, la insinceridad, la hipocresa y toda
falsedad.
...Todo hombre es mentiroso (Salmo 116, 11).
Pero, por mucho que quiera ocultarme, por ms que desee que nadie me
conozca, hay un Ser que me conoce profundamente, y perfectamente: Dios.
Nada de lo que Dios ha creado puede esconderse de El. Todo est
claramente expuesto ante aquel a quien tenemos que rendir cuentas
(Hebreos 4, 13).
Dios me conoce tal como soy. Dios sabe quin soy.
Vivo en la mentira de mi verdadera identidad. Vivo en la ignorancia respecto
de m mismo. Tengo miedo de descubrirme.
Un filsofo antiguo aconsej como el principio de la sabidura: Concete a ti
mismo.
Y Jess dice: ''As ustedes conocern la Verdad, y la Verdad los har libres
(Juan 8, 32).
Conocer la verdad, mi verdad, es el principio de la sabidura y de la verdadera
libertad. Dios, que me ama, quiere que yo sea libre y por ello desea
mostrarme quin soy yo.
El no quiere que yo est engaado, quiere que yo sepa toda la verdad sobre
m mismo.
Pero, por mucho que quiera ocultarme, por ms que desee que nadie me
conozca, hay un Ser que me conoce
Sin embargo, Dios no puede mostrarme mi verdad si yo no la acepto, si yo no
la deseo y no le expreso mi deseo.
El dice: Pidan y recibirn, busquen y hallarn, toquen y les abrirn, porque
todo el que pide, recibe, el que busca, encuentra y al que llama, se le abre
(Mateo 7, 7-8).
Jess, te pido que T me muestres quin soya tus ojos; mustrame todo lo
que te desagrada de m: pecados, odios, resentimientos, apegos. Mustrame
lo que me falta para agradarte.
Deja ahora al Seor hacer tu radiografa. Permite que el Seor te hable. Entra
en un profundo silencio, mirando lo que El ve en ti.
17
Ejercicio
Anotar lo que el Seor me ha mostrado de m mismo, y que El desaprueba.

Anotar cuidadosamente mi radiografa hecha por Jess ante quien nada
puede ocultarse.
18
VUELVANSE AL SEOR , Y EL TENDRA COMPASION DE USTEDES.

Isaas 55, 7
Volvmonos a Dios
En el captulo pasado le pedimos al Seor que nos hiciera la radiografa

interior y nos diera la Gracia de vemos como Dios nos ve.
Sondame, Seor, conoce mi corazn... (Salmo 139, 23).
Hoy voy a completar lo que el Seor me ha mostrado, viendo en detalle
cules cosas le desagradan de m y no quiere de m.
...Que ninguno de ustedes se? engaado por el pecado, y su corazn se
vuelva rebelde (Hebreos 3, 13).
...EI que dice que no tiene pecado, es un mentiroso y la verdad no est en
l (I Juan 1, 10).
El pecado es una desobediencia a Dios, a sus Mandatos, a su Palabra, un
desacato a su autoridad. Cada vez que me independizo de Dios, peco.
Dios tiene normas precisas, invariables, eternas, que ha dado a conocer
claramente a travs de su Palabra y de la Iglesia, su Esposa.
Cada vez que yo las desobedezco, peco, me separo de Dios.
Deje el malo su camino, el hombre inicuo sus pensamientos y vulvase a

Dios, que tendr compasin de l... (Isaas 55, 7).
Yo soy pecador, ver cules son mis pecados: Los pecados son contra Dios y
contra los hombres.
Dios es mi Padre que me ama; quiere que yo tambin le ame y le adore, que
lo reconozca como el nico Ser Supremo.
Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda
tu mente (Mateo 22,37).
Cada vez que yo prefiero otra cosa o persona en vez de Dios, le estoy
ofendiendo.
Toda creencia opuesta a Dios -supersticin, hechicera y dems- es una
ofensa grave a Dios, porque lo dejo a El, fuente de Agua Viva, y pongo mi fe,
mi confianza, mi seguridad en algo o alguien que no es El nicamente.
Cuando hayas entrado en el pas que el Seor, tu Dios, te va a dar, no imiten
las horribles costumbres de esas naciones. Que nadie de ustedes ofrezca en
19
sacrificio a su hijo o hija hacindolo pasar por el fuego, ni practique la

adivinacin, el sortilegio, ni pretenda predecir el futuro, ni se dedique a la
hechicera ni a los encantamientos, ni consulte a los adivinos y a los que
invocan a los espritus, ni consulte a los muertos. Porque al Seor le
repugnan los que hacen estas cosas. Y si el Seor, su Dios, arroja de la
presencia de ustedes a estas naciones es precisamente porque tienen estas
horribles costumbres. Ustedes deben ser perfectos en su relacin con Dios
(Deuteronomio 18,9-13).
...Me dejaron a M, fuente de Agua Viva, para hacerse pozos que no pueden
contener el agua (Jeremas 2, 13).
Preferir tales cosas es serle infiel, dudar de El, de su Bondad, de su Amor, de

su Poder, de su inters por m.
mense ustedes, los unos a los otros, como Yo los he amado (Juan 13,34).
Lo que hiciste con uno de stos, mis hermanos ms pequeos, conmigo lo
hiciste (Mateo 25,40).
Todo rencor, odio, resentimiento, deseo o acto de venganza es una ofensa a
Dios. Si algo de esto existe en m, no tengo derecho a hablar con Dios, ni a
pedirle siquiera el perdn de mis pecados.
Si uno guarda rencor a su prjimo, cmo querr que Dios le d a l su
curacin? No tiene compasin de un hombre igual a l y pide a Dios el
perdn de sus pecados? (Eclesistico 28, 3-4).
As que, si al llevar tu ofrenda al altar te acuerdas de que tu hermano tiene
algo contra ti, deja tu ofrenda all mismo delante del altar y ve primero a
ponerte en paz con tu hermano. Entonces podrs volver al altar y presentar
la ofrenda (Mateo 5,23-24).
Tengo obligaciones como miembro de un hogar:
Como esposo: Procurar amor, cario, consejo, apoyo y tambin dinero para
las necesidades materiales; ser fiel a la esposa.
Como esposa: Obedecer al esposo, estar disponible para los deberes
conyugales, respaldar al esposo, animarlo, ser su ayuda ideal, encargarse de
la casa y de los hijos como madre.
Como hijo: Obedecer a mis padres, colaborar en la casa con trabajo, y con
20
dinero si lo gano.
Como hermano: Amar a mis hermanos, ayudarlas, aconsejarlos, respetarlos.
Tengo obligaciones tambin con el resto de los seres humanos prximos a
m: Respetarlos, no hacerles mal espiritual ni material, de pensamiento,
palabra u obra, en sus personas o en sus propiedades.
Ahora concretamente, examinmonos de acuerdo con estas pautas.
Amo a Dios con todo lo que soy?
He participado en alguna de las cosas siguientes aunque haya sido una sola
vez y por curiosidad: he credo en reencarnacin, rosacrucismo, gnosticismo,
esoterismo?
He participado en alguna de las cosas siguientes aunque haya sido por
curiosidad y en una sola ocasin: prcticas relacionadas con Jos Gregario
Hernndez, yoga, espiritismo, ciencias ocultas, meditacin trascendental,
control mental, magia, hechicera, brujera, adivinacin del futuro en la
mano, en el caf, en las cartas, tablita -guija-, riegos, sahumerios?
He tenido supersticiones como cruz magntica, budas de la buena suerte,
millonaria, mata de zbila, herradura, colmillo, gato negro, mariposa negra,
pasar debajo de escaleras, espejo quebrado, sal, mal de ojo, amuletos,
etctera?
He cultivado conscientemente poderes extrasensoriales como telepata,
precognicin, telequinesis hipnotismo, control mental?
Desconfo de Dios, de su Poder, de su Amor? He dicho palabras que
ofenden a Dios?
He jurado sin motivo grave, o he jurado en falso?
Participo en la Eucarista dominical y tambin los das de fiesta? Asisto
desde el principio hasta el final?
Trabajo sin necesidad en esos das?
Conozco y leo la Palabra de Dios? Hablo con El?
Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda
tu mente (Mateo 22, 37).
Tengo algn rencor, algn odio? Deseo vengarme?
A quin no hablo, no saludo?
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Proveo a las necesidades de mi esposa? Amor? Comida? Comprensin?
Casa? Ropa? Le soy fiel? Doy buen ejemplo a mi familia?
Cumplo con el deber conyugal? Soy responsable de la correcta marcha del
hogar?
Respeto y obedezco a mis padres? Les ayudo en el trabajo del hogar? Les
colaboro con dinero si lo gano? Amo a mis hermanos y les ayudo?
Respeto y obedezco a mis superiores?
Respeto a los dems? Respeto sus cosas? Escandalizo? Soy la causa de
que otros pequen? Hago mal a los vecinos, en alguna forma?
Me burlo de otras personas, que son seres humanos como yo?
Hago chismes, calumnias, difamaciones?
Envidio? Desprecio?
Respeto mi cuerpo y el de los dems?
Siendo soltero, tengo actividad sexual que no me est permitida por Dios?
Si soy casado, soy fiel en pensamiento, palabra y obra?
Robo? Engao a los dems? Hago trampas en el estudio? En el trabajo?
En los negocios?
Digo mentiras? ...Y todos los mentirosos, estn destinados al lago de fuego
ardiente y azufre... (Apocalipsis 21, 8).
Cumplo con mi deber en el trabajo? Y con todas mis obligaciones? Soy
perezoso? Abuso de la necesidad ajena?
Afuera se quedarn los pervertido; los que practican la brujera, los que
cometen inmoralidades sexuales, los asesinos, los que adoran dolos y todos
los que aman y practican la mentira (Apocalipsis 22, 15).
Cuando peco, rompo mi relacin con Dios, me voy de la Casa del Padre, me
alejo de El, quedo separado de Dios, de su Gracia, de su Reino, del Cielo,
quedo solo.
Al quedar separado completamente de El, quedo abandonado a m mismo, a
mis instintos, a mis deseos.
y por haber abandonado el verdadero conocimiento de Dios, Ellos ha
abandonado a sus perversos pensamientos, para que hagan lo que no deben
(Romanos 1,28).
22
Completa ahora tu lista, recuerda tus pecados concretos, los ms ocultos, los
que te avergenzan, los que hasta hoy no creas que eran pecados. Recuerda
que Dios te mira en este momento y que Ello sabe todo.
Estn llenos de toda clase de injusticia, perversidad, avaricia y maldad. Son
envidiosos, asesinos, pendencieros, engaadores, perversos y chismosos.
Hablan mal de los dems, son enemigos de Dios, insolentes, vanidosos y or-
gullosos; inventan maldades, desobedecen a sus padres, no quieren
entender, no cumplen su palabra, no sienten cario por nadie, no saben
perdonar, no sienten compasin. Saben muy bien que Dios ha decretado que
quienes hagan estas cosas merecen la muerte; y, sin embargo, las siguen
haciendo, y hasta ven con gusto que otros las hagan (Romanos 1, 29-32).
Ahora, que has visto lo malo que has hecho, debes:
Reconocer tu pecado. Aceptar que has estado haciendo lo que Dios no quiere
que hagas, y que has dejado de hacer lo que Dios quiere que hagas.
Si reconocemos nuestros pecados, Dios, que es justo y fiel, perdonar
nuestros pecados y nos purificar de toda iniquidad (1 Juan 1, 9).
Aceptar que no puedo cambiar con mis propias fuerzas, que no soy capaz de
hacer lo bueno, que necesito de Dios.
Decidir cambiar de vida, con la ayuda de Dios.
Empezar una vida nueva desde, hoy, no volviendo a pecar y apartndome de
las oportunidades de caer en lo que Dios no quiere.
Si ests decidido, repite en voz alta y con firmeza: Renuncio a todo pecado,
a toda creencia, supersticin, prctica, cultivo de poderes extrasensoriales,
curanderos, espiritismo, etctera. Renuncio a todo odio y perdono a todos
los que n;e han ofendido. Renuncio a todos y cada uno de los pecados que
he cometido conscientemente. Renuncio a Satans. No puedo cambiar sin tu
ayuda, Seor; dame el regalo de empezar una vida nueva, diferente, y que
vuelva definitivamente a ti.
Gracias, Jess, porque estoy seguro que mi vida se transforma a partir de
hoy. Gracias, Seor.
Ejercicio
Completar la lista que hiciste al terminar el captulo anterior, con lo que has
visto en este captulo y cualquier otro pecado que recuerdes ahora.
23

24
DIOS DESCARGO SOBRE EL LA CULPA DE TODOS NOSOTROS.

Isaas 53, 6
La gran noticia
En el captulo anterior has completado la radiografa que Dios te ha hecho,

has reconocido tu pecado, has decidido no volverlo a hacer, te has vuelto
hacia Dios. Sin embargo, sientes el peso del pecado y de la culpa dentro de ti,
no ests tranquilo, has pecado.
Eres consciente que por tus pecados has perdido la Vida verdadera, la unin
con Dios, y que mereces el Infierno, que es la separacin total y para siempre
de El.
Todos pecaron y estn privados de la Gloria de Dios (Romanos 3,23).
Es cierto: por el pecado estoy perdido, he agraviado a Dios, estoy ahogado,
estoy condenado, no puedo salvarme a m mismo, no hay salida ni solucin
para m.
Pero... Dios me ama, y por eso me ha mandado a su Hijo
Jess, para morir en vez de m, para pagar a Dios la deuda por mis pecados, la
deuda que yo no podra paga! jams.
Porque tanto am Dios al mundo -y a m-, que entreg a su nico Hijo, para
que todo aquel que crea en El, no perezca, sino que tenga Vida Eterna (Juan
3, 16).
Yo estaba separado totalmente de Dios, tena por nico y seguro futuro el

Infierno, pero Jess cogi mis pecados, los puso sobre El, se hizo pecado por
m, y muri por esos pecados, en vez de m, hacindome as libre de la conde-
nacin que tena decretada y me volvi a la amistad y unin con Dios.
...Dios descarg sobre El la culpa de todos nosotros (Isaas' 53, 6).
Dios se hizo como yo, se hizo ser humano, en la persona de Jess, para llevar
El mismo mis pecados y los pecados de todos los seres humanos y pagar con
su Vida la deuda que yo tena con Dios por mis pecados; se coloc en vez de
m y as me sac de la crcel del Infierno donde yo estaba destinado.
...Dios descarg sobre El la culpa de todos nosotros (Isaas 53, 6).
Jess ya pag en su Cuerpo, por sus Llagas, todas mis maldades; El sufri en
vez de m, El se ofreci voluntariamente a sufrir por m, a pagar por m.
25
El ha sido herido por nuestras rebeldas y molido por nuestras culpas. El

soport el castigo que nos trae la paz y por sus Llagas hemos sido curados
(Isaas 53, 5).
S, estas Palabras del mismo Dios, a travs del profeta Isaas, dicen que Jess
ya pag todo por m, todo lo que yo deba pagar y no poda, ni podra jams;
por lo tanto, YO ESTOY LIBRE.
Veamos un ejemplo: Hace tiempo Juan necesitaba urgentemente cincuenta
millones de dlares (50'000.000), indudablemente una gran suma. Juan fue
donde Antonio, el hombre ms rico de la ciudad y Antonio se los prest. Pa-
saron das, meses y aos, y Juan aunque quera pagar, saba que no poda
hacerla, que ni en toda su vida podra reunir ese dinero. Tal fue su
preocupacin y sufrimiento que perdi el apetito, el sueo y hasta enferm
fsicamente. Estaba desesperado, se senta en un callejn sin salida, quera
pagar pero no saba cmo, no poda, era imposible para l pagar una deuda
tan grande. Se senta infeliz, culpable, avergonzado, pero esto no solucionaba
su situacin.
Juan -no pudiendo ya soportar este conflicto-, pasado mucho tiempo acudi
a don Roberto -su pap-, y le dijo con franqueza: Estoy en un problema, en
el ms grande problema de mi vida; le ped prestado a Antonio cincuenta
millones de dlares, una suma enorme y estoy seguro que no podr pagarlos
nunca. No tengo nada que ofrecerle a Antonio, ni veo qu otra cosa hacer.
Don Roberto -que era riqusimo-, se levant de su silla, le sonri, le abraz,
mene la cabeza de un lado a otro y le dijo con ternura: Hijo, descansa,
tranquilzate. El mismo da que hiciste el prstamo a Antonio, me encontr
con l y me lo cont, muy contento porque crea haberte sacado de apuros.
Yo le dije que se lo agradeca, pues lo que haba hecho con mi hijo era como
si lo hubiera hecho conmigo. Y le dije tambin: Por esa razn, en nombre de
mi hijo Juan le pagar inmediatamente la deuda que l acaba de contraer con
usted; y as fue, saqu mi chequera y le di un cheque por cincuenta millones
de dlares. Hijo: t no debes nada a nadie! Nunca has debido nada, porque
yo pagu inmediatamente todo por ti! Y te has preocupado tanto....
Juan lo miraba con sorpresa, y mil pensamientos y emociones le llenaban. Y
le dijo a don Roberto: Gracias, pap! Mil gracias! Me siento nuevo, liviano,
como si hubiera vuelto a nacer! Y pensar que he sufrido tanto tiempo por
una deuda que no tena! Nunca cre, pap, que usted pagara por m, como
yo estaba tan lejos de usted y le haba hecho tanto mal! Pero usted pag!
Mi pap pag por m, y yo no lo saba! Yo le creo, porque l me ama! Mi
26
pap pag por m, sin pedrselo, pag todo! No debo nada! Estoy libre!
Estoy libre! No debo nada!...
Cunto tiempo llev Juan la carga de la deuda? Todo el tiempo desde que
contrajo la obligacin hasta que supo la buena noticia por su pap.
Cuando qued libre del peso de la deuda?
Cuando fue pagada la deuda? No.
Cuando don Roberto le comunic la buena noticia? No.
Juan qued libre cuando crey a don Roberto que este ltimo haba pagado
la deuda suya.
Qu hubiera pasado si Juan no le hubiera credo a don Roberto? Juan
hubiera continuado con el peso de la deuda.
Pero Juan crey, y en ese momento qued libre de la obligacin, del peso de
la deuda y empez a experimentar paz, felicidad, alivio.
Juan estaba libre desde que su pap pag, pero no lo saba, por eso se senta
atado, angustiado, desesperado.
Cuando Juan crey, Juan qued libre. Has comprendido el ejemplo?
Exactamente eso ha ocurrido contigo y ha ocurrido conmigo.
Tengo una deuda inmensa, infinita, imposible de pagar; no tengo con qu
pagar, nunca tendr con qu pagar, la deuda es infinita, nadie puede
ayudarme.
Y en este momento de desesperacin al comprender que no puedo, mi

padre, Dios, me da la mejor noticia que he recibido y podr recibir en toda mi
vida:
Que Jess ya pag toda la deuda por m para que viva libre! Que Jess ya
pag! No debo nada! No estoy condenado al Infierno! Estoy salvado! Todo
est pagado! Hace siglos!
Dios, en su bondad y gratuitamente, los ,ha librado de culpa, mediante la
liberacin que se alcanza por Cristo Jess. Dios hizo que Cristo, al derramar
su Sangre, fuera el instrumento del perdn (Romanos 3, 23-25).
Para quedar libre, solamente se necesita creer en esta noticia. Que yo le crea
a Dios que me lo dice: ''As pues, quienes mediante la fe hemos sido puestos
en camino de salvacin, estamos en paz con Dios por medio de Nuestro Se-
or Jesucristo (Romanos 5, 1).
Jess muri por m! Jess pag por m! Estoy libre!
Por consiguiente, ninguna condenacin pesa ya sobre los que estn en
Cristo Jess (Romanos 8, 1).
27
Estoy libre! Estoy libre! Estoy libre! Gracias, Seor!

..Qu ms podremos decir? Que si Dios est a nuestro favor, nadie podr
estar contra nosotros! Si Dios no nos neg ni a su propio Hijo, sino que lo
entreg a la muerte por todos nosotros, cmo no habr de damos tambin,
junto con su Hijo, todas las cosas?
Quin podr acusar a los que Dios ha escogido? Dios es quien los declara
libres de culpa. Quin podr condenarlos?... (Romanos 8, 31-34).
Estoy libre! Dios me ha perdonado! No debo nada! Nada! Nada! Gracias,
Jess! Gracias, Jess! Gracias!
Repita estas ltimas frases en voz alta, varias veces, hasta que lo sienta como
suyo.
Por consiguiente, ninguna condenacin pesa ya sobre los que estn en
Cristo Jess (Romanos 8, 1).
Estoy libre, Jess me ha liberado, yo no he hecho nada, Jess lo ha hecho
todo. Jess pag por m.
Ahora no debo nada, estoy en paz con Dios.
Esta fe me lleva a la esperanza y la esperanza me lleva al amor; siento la
salvacin de Dios para m, siento su Amor, casi que lo puedo palpar: sacrific
a su nico Hijo, lo dej morir en vez de m, me prefiri a m!
Este Amor, que conozco de Dios por esta noticia, hace nacer en m el amor a
El, un agradecimiento con toda la profundidad que como ser humano,
ayudado por el Espritu, puedo dar. Brota amor, amor perfecto, amor
verdadero.
Este es el amor perfecto, del que la Iglesia ha afirmado siempre que borra los
pecados, aun antes de acercarse al Sacramento de la Reconciliacin.
Por esto te digo que sus muchos pecados son perdonados, porque am
mucho; pero a la persona a quien poco se le perdona, poco amor muestra. Y
le dijo a ella: Tus pecados te son perdonados. Por tu fe has sido salvada.
Vete tranquila (Lucas 7, 47-48; 7,50).
Recibo el perdn en el momento en que creo que Jess ya pag toda la
deuda por mis pecados.
Abraham fue declarado justo porque le crey a Dios; Dios mir su fe y lo hizo
santo.
Si Abraham hubiera sido aceptado a causa de sus propios hechos como
justo, tendra un motivo de orgullo aunque no delante de Dios. Pues la
Escritura dice: Abraham crey a Dios, y por eso Dios lo acept como justo.
Ahora bien, si alguno trabaja, el pago no se le da como un regalo sino como
28
algo merecido. En cambio, si alguno cree en Dios, que libra de culpa al

pecador, Dios lo acepta como justo por su fe, aunque no haya hecho nada
que merezca su favor. David mismo habl de la dicha de aquel a quien Dios
acepta como justo sin tomarle en cuenta sus hechos. Dijo David: Dichosos
aquellos a quienes Dios perdona sus maldades y pasa por alto sus pecados!
Dichoso el hombre a quien Dios no le toma en cuenta su pecado!...
(Romanos 4, 2-8).
Sin que yo hiciera nada, cuando todava era pecador, Cristo muri por m. No
fue por lo que hubiera hecho, ni est haciendo ni vaya a hacer, que fui
perdonado por Jess. Soy perdonado porque Jess ya llev sobre S mi
pecado y me dej libre. El ya pag por m.
Por la fe nos llegan las promesas, y tanto la fe como las promesas son regalos
de Dios, que estn al alcance de todos los descendientes de Abraham, tanto
por la ley -los judos-, como los descendientes por la fe -los cristianos-.
Ahora volvamos al ejemplo de Juan: Cuando Juan crey que su pap haba
pagado por l, qued libre de la deuda; pero... dnde estaba la constancia
que Antonio haba dado a Juan diciendo que el cheque de don Roberto
pagaba la deuda de Juan con Antonio? No haba hasta ese momento tal
constancia. Por eso, Juan fue rpidamente donde Antonio para que le diera
ese recibo, ese comprobante, esa constancia pblica de que ya no haba
deuda, que la deuda haba sido pagada por don Roberto.
Con ese documento Juan qued libre, no solamente ante Antonio, sino ante
la ley, ante la sociedad.
El Sacramento de la Reconciliacin es un juicio que produce una sentencia

legal, y esa sentencia es de absolucin de la culpa y de la deuda, porque ya
toda mi carga, mi culpa, ha sido pagada por Jess, as como la de todo
hombre que se acerca a este tribunal. Para todos hay absolucin, declaracin
de libertad: Puedes irte en paz..., y esto dicho en Nombre del Padre, del
Hijo y del Espritu Santo y de la Iglesia, la Esposa de Jess.
Soy perdonado en el momento en que creo que Jess pag por m, pero debo
acercarme al Sacramento de la Reconciliacin para que el Sacerdote en
Nombre de Dios y de la Iglesia -mediante el veredicto de la absolucin sacra-
mental-, declare que estoy libre de pecado, de culpa, de condenacin.
Jess mismo instituy el Sacramento de la Reconciliacin, para que por
medio de la Iglesia, actuando en el Nombre de Jess, yo pueda recibir la
seguridad del perdn de Dios.
29
A quienes les perdonen los pecados, Dios se los perdonar (Juan 20,23).
El Sacramento de la Reconciliacin es indispensable si he pecado en forma
grave; aunque siempre que me acerque a l recibir Gracias especiales para
mantener y aumentar la amistad con Dios.
El Sacramento de la Reconciliacin es el canal por el que Jess me comunica
todo el poder de su Redencin.
Es, pues, este Sacramento: Declaracin oficial y pblica del perdn recibido;
canal de Gracia redentora que se derrama sobre m, no solamente en cuanto
al perdn de los pecados, sino tambin la Gracia medicinal para curar las
heridas que el pecado dej y la Gracia preventiva para no recaer, adems de
muchas Gracias de unin con Dios, en esta vida, y aumento de gloria en la
Eterna.
De sus grandes riquezas, todos hemos recibido Gracia sobre Gracia (Juan 1,
16).
Acerqumonos a este Sacramento con la certeza de que el mismo Jess, que
carg sobre El mi culpa y pag mi deuda, es el que ahora me declara libre en
la persona de su Ministro.
Ejercicio
Acercarse al Sacramento de la Reconciliacin con la lista que hemos estado

elaborando en los captulos anteriores y con la certeza del perdn.
''As pues, quienes mediante la fe hemos sido puestos en camino de
salvacin, estamos en paz con Dios por medio de Nuestro Seor Jesucristo
(Romanos 5, 1).
6
.. NO TENGAS RENCOR A TU PROJIMO, PASA POR ALTO LA OFENSA.

Eclesistico 28, 7
YO PERDONO.
.. Pedro se le acerc entonces y le dijo: Seor, cuntas veces tengo que

perdonar las ofensas que me haga mi hermano? Hasta siete veces? y Jess
le dice: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.
Por eso el reino de los cielos se parece a un rey que quiso arreglar ventas con
sus empleados. Al empezar entr uno que le deba cincuenta millones de
30
pesos. Como no poda pagar, el rey orden que fuera vendido l, su mujer,
sus hijos, y todo cuanto tena-, y que con ese dinero se le pagara. Entonces, el
empleado se arrodill delante de l y le deca: Ten paciencia conmigo que
todo te lo pagar.
Compadecido, el rey de aquel empleado, le dej ir y le perdon la deuda. Al

salir de all, aquel empleado se encontr con uno de sus compaeros que le
deba ochenta pesos, le agarr y ahorcndole, le deca: Paga lo que debes. Su
compaero, arrodillado a sus pies, le suplicaba: Ten paciencia conmigo, que
te pagar. Pero l no quiso, sino que lo hizo meter en la crcel hasta que
pagara lo que deba.
Al ver esto sus compaeros, se pusieron muy tristes, y fueron a contarle al
rey todo lo que haba pasado. Su rey entonces, le mand llamar y le dijo:
Empleado malo, yo te perdon a ti toda la deuda aquella porque me lo
pediste, no debas t tambin tener compasin de tu compaero como yo la
tuve de ti?
Y furioso su rey, le entreg a los torturadores hasta que pagara todo lo que
deba. Esto mismo har con ustedes el Padre del cielo, si no perdona cada
uno de corazn, de verdad, a su hermano. Mateo 18, 21 - 35
Yo tena una gran deuda que no poda pagar.

Dios me perdon esa deuda infinita: mis pecados.
Me los perdon todos, sin excepcin.
Me dej libre.
El mismo pag por m la deuda en la cruz. .. As pues, libres ya de culpa,
estamos en paz con Dios por Nuestro Seor Jesucristo. Romanos
5, 1
Muchsimas personas me han ofendido durante la vida. Ser justo que yo no

les perdone Y los deje libres, habiendo recibido yo mismo un perdn y una
libertad tan grandes, infinitas?
.. Hombre malo, yo te perdon a ti toda aquella deuda porque me lo
pediste. No debas t tambin compadecerte de tu compaero, cmo yo me
compadec de ti?
Puede suceder que haya perdonado a los que me han ofendido pero an
quedan en m sentimientos negativos, - ira, dolor, tristeza-, y estos
sentimientos hacen que yo no pueda sentirme completamente bien respecto
31
de esas personas, ni actuar con ellas como debiera quisiera.

Esto sucede porque no he podido expresar mis sentimientos completa y
adecuadamente, por lo que ellos han quedado dentro de m, hirviendo como
una olla puesta al fuego.
Por esto los sentimientos afloran de vez en cuando, generalmente en
momentos de tensin, o se conservan completamente inconscientes, pero se
manifiestan a travs de enfermedades, pesadillas, depresin, nerviosismo,
etc.
.. Del vengativo se vengar el Seor; Dios llevar cuenta estricta de sus
pecados.
Perdona las ofensas a tu prjimo, y Dios perdonar tus pecados cuando se lo

pidas.
Si uno guarda rencor a su prjimo, cmo querr que Dios le d a l la salud?
No tiene compasin de un hombre igual a l, Y pide a Dios el perdn de sus
pecados?
Es un simple mortal y guarda rencor, quin le obtendr el perdn de sus
pecados?
Piensa en tu fin y ya no odies ms; piensa en la muerte y cumple los
mandamientos.
Recuerda los mandamientos y no odies al prjimo; piensa en el pacto del
Altsimo y perdona las faltas. Eclesistico 28, 1- 7
Si he tenido la posibilidad de expresar mis sentimientos, pero no he
perdonado, sigo en la culpa.
Si he perdonado, pero no he desahogado mis sentimientos, contino con ira.
Para que yo quede libre y me sienta libre es necesario ambas cosas: Perdonar
y expresar mis verdaderos y profundos sentimientos.
Cuntas veces tengo que perdonar las ofensas que me haga mi

hermano? Hasta siete veces? Y Jess dice: No te digo hasta siete veces, sino
hasta setenta veces siete.
Mateo 18, 21 - 22
Dios quiere que yo perdone sinceramente, ampliamente, totalmente,
definitivamente, tal como El hizo conmigo.
Pero. . . yo no soy capaz de perdonar, no puedo perdonar, no me siento

capaz de perdonar con mis solas fuerzas.
32
Dios es quien da a todos la capacidad de perdonar.

El que no libr a su propio Hijo, sino antes bien, lo entreg a la muerte
por nosotros, no nos dar con El, gratuitamente, todas las cosas?
Romanos 8, 32
En el nombre de Jess puedo perdonar cualquier ofensa, por grande que sea.
Puedo perdonar la muerte de mi hijo, el asesinato de mi padre, el robo de
toda mi fortuna, la infidelidad de mi cnyuge.
El nombre de Jess tiene poder, y con ese poder, puedo decirle a cualquier
persona que me haya ofendido: En el nombre de Jess, yo te perdono!
Si Jess nos ordena hacerlo, es porque es posible. Si Jess dice que hay que
hacerlo, puede hacerse.
No hay ofensa que yo no pueda perdonar con la ayuda, la gracia de Jess.
Qu es perdonar?
Perdonar es pasar por alto la ofensa. . .es declarar inocente al que me
ofendi. . .es renunciar a odiarlo . . . es renunciar a vengarme de l. . . es
hablarle de nuevo. . . es no hablar ms de la ofensa. . . es no sacara ms
tiempo en cara. .. Perdonar es hacer de cuenta que no fui' ofendido. . . es
borrn y cuenta nueva. . .
Esta actitud solamente puedo tomarla en el nombre y con el poder de
Jess, que al morir en la cruz pidi al Padre por sus asesinos con estas
palabras: el Padre, perdnales porque no saben lo que hacen.
Lucas 23,34
Cuando perdono en el nombre de Jess, el primer y mayor beneficiado soy
yo. Quedo libre, se me quita un peso de encima, se me acaba la culpa, la ira,
la tristeza, la depresin, las enfermedades; quedo nuevo, comienzo a crecer
espiritualmente, a sentirme ms cerca de Dios, ms amigo de El.
Perdonar no es un sentimiento, es una decisin, es un acto de la voluntad.
Hago mi parte cuando decido perdonar y Dios hace la suya, dndome la
gracia para tomar esta resolucin, y me da la curacin interior de la herida y
el sentimiento.
33
Recuerde : Todos hemos sido heridos, ofendidos, humillados, ultrajados.
Dios quiere que perdonemos, Dios quiere que usted, que yo perdone. Pero
no puedo, a menos que lo haga en el nombre y con el poder de Jess.
.. Cuntas veces tengo que perdonar las ofensas que me haga mi hermano?
Hasta siete veces? y Jess dice: No te digo hasta siete veces, sino hasta
setenta veces siete.
Haga una lista de todas las personas que le han ofendido durante su vida:
padres, hermanos, parientes, maestros, compaeros de estudio, compaeros
de trabajo, patronos, vecinos, nosotros mismos' y . . . hasta Dios.
Anote tanto las personas que estn vivas como las que han muerto. El solo
hecho de recordarlas es motivo suficiente para anotarlas.
En un lugar solitario, con la lista en la mano, haga el siguiente ejercicio:
Imagine la primera persona de la lista, enfrente de usted.

Exprsele sus sentimientos en voz alta, dgale sus quejas, sus reclamos, todos
los sentimientos que tiene hacia ella. No ahorre palabras, gestos, ni llanto.
Deje salir sus sentimientos libremente. No los guarde, no los niegue. Hable,
hblele hasta que ya no salga ms.
Cuando sienta que est totalmente desahogado de esos sentimientos
respecto a la persona que imaginariamente tiene al frente de usted, mrela a
los ojos y dgale en voz alta:
En el nombre de Jess yo te perdono a ti,- diga el nombre de la persona -, te

dejo libre de culpa, te declaro inocente y prometo no vengarme de ti.
Imagine a Jess que se acerca y entrguele sus sentimientos, pidindole que
se los lleve, los sane y lo llene a usted con su paz, que usted pueda recordar
con paz esa persona y esos sucesos.
Respire hondo y descanse.
Imagine a la siguiente persona de la lista y realice con ella los pasos
anteriores.
Contine en la misma forma con las dems personas hasta terminar la lista,
pero hgalo una por una, sin prisa, sin afn, aunque el proceso lleve varias
horas.
Al terminar este ejercicio se sentir totalmente nuevo, descansado, libre, y
podr decir : El que est en Cristo Jess, nueva criatura es ; las cosas viejas
pasaron, lo que ahora hay es nuevo. 2 Corintios 5, 17
34
Hay ms alegra en dar que en recibir.

Hechos 20, 35
EJERCICIO
Perdonar.
Hacer la lista.
Desahogar mis sentimientos, en voz alta. Perdonar en el nombre de Jess.
Pedir a Jess que sane la herida, y me d paz. Continuar as con todas las
personas de la lista hasta terminarla.
35
... SI RECUERDAS QUE TU HERMANO TIENE ALGUNA QUEJA EN CONTRA

TUYA,
...ANDA PRIMERO A HACER LAS PACES CON TU HERMANO. Mateo
5,23-24
PIDO PERDON.
En el captulo pasado perdonamos a los que nos haban ofendido y el

ejercicio de perdonar nos liber profundamente del resentimiento y la ira
que haba dentro de nosotros.
En este captulo vamos a estudiar y vivir otro aspecto: yo he ofendido a otras
personas, y la culpa que esto me ha producido no me permite experimentar
plenamente la salvacin que Jess me gan en la Cruz.
A travs de los aos de mi vida he estado en contacto con tantas personas...
ya muchas he ofendido, unas veces ha sido de manera consciente, otras lo he
hecho sin darme cuenta de que ofenda y sin la intencin de hacerlo.
De todas maneras -con intencin o sin ella-, hay hermanos que tienen quejas
contra m, y Jess me dice claramente lo que debo hacer 'en esta situacin:
algo Contra ti, deja tu ofrenda all mismo delante del altar y ve primero a
la ofrenda (Mate o 5, 23-24).
En cuntas ocasiones me he dejado llevar de la ira, del rencor, de la envidia,
del prejuicio, de las apariencias? En este tiempo, cuntas palabras he dicho
salidas de tono, ofensivas, insultantes?; cuntas actitudes mas, cuntas
miradas, cuntos gestos han herido a los que estaban cerca de m, a los que
pasaban por mi lado en ese momento de mi vida?
Otras veces call cuando deba y poda hablar en favor de un hermano. Call
cobardemente.
la ofrenda (Mateo 5, 23-24).
Cuntos hermanos se han sentido robados, engaados, estafados,
36
perjudicados por m?
A otros he juzgado, he calumniado, he condenado sin orlos, sin darles
oportunidad de defenderse.
He mentido, he engaado, he despreciado, he insultado, he golpeado aun
fsicamente.
Cunto dolor, cuntas lgrimas se han derramado por mi culpa!
Algunas de estas personas, de estos hermanos, me haban ofendido o me
haban hecho mal, otras eran inocentes, pero a todos los her, los destru
sicolgicamente, moralmente, aun fsicamente.
ponerte en Paz con tu hermano. Entonces podrs volver al altar y presentar
la ofrenda (Mate o 5, 23-24).
Es cierto que estoy arrepentido, es cierto que le he pedido perdn, que me
he confesado de estos pecados, de estas ofensas. Cierto es que Jess ya me
perdon en la Cruz, ya pag por m, estoy libre, pero el sentimiento de culpa
sigue presente en m, pues Jess quiere que: As que, si al llevar tu ofrenda
al altar te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda
all mismo delante del altar y ve primero a ponerte en paz con tu hermano.
Entonces podrs volver al altar y presentar la ofrenda (Mateo 5, 23-24).
Recuerdo a esas personas y me siento avergonzado, culpable, temeroso,
nervioso.
Es muy posible que mis hermanos tambin me recuerden con ira, con rencor,
con tristeza. Es muy posible que no se hayan repuesto del trauma y la
amargura que les caus.
Claro que a mi mente vienen muchas razones: Hace tanto tiempo... quin
sabe si se acordar, no me atrevo... es muy duro para m... a m me ofendi
ms... y as, por este estilo, otras muchas.
Jess me dice nuevamente: As que, si al llevar tu ofrenda al altar te
acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda all mismo
delante del altar y ve primero a ponerte en paz con tu hermano. Entonces
podrs volver al altar y presentar la ofrenda'; (Mateo 5,23-24).
En muchos casos mi deseo no era ofender, no pens que hara dao, no
pens que molestara a mi hermano.
Pero basta que mi hermano se sienta ofendido para que yo est obligado a
pedir perdn, a hacer las paces, a reconciliarme con el hermano.
Mi parte es pedir perdn, no me toca obligar a que se me perdone.
37
El otro no me va a perdonar. Eso no me interesa. Jess me pide mi parte, es

la nica parte que puedo hacer, la ma: pedir perdn.
Mi hermano sigue siendo libre para perdonarme, para atenderme, para hacer
las paces, o para no hacerlo. Yo cumplir mi parte, pidiendo perdn.
Debe estar muy claro que el pedir perdn no puede usarse como excusa para
acusar a mi hermano, para profundizar la herida, para continuar la discordia.
Tampoco el pedir perdn es la ocasin para justificarme, para excusarme,
para quedar bien.
No se trata de justificar mis actitudes, es el momento de reconocer la verdad,
con humildad, con sencillez: Te ofend, te molest, te her, te hice dao, te
perjudiqu: por favor, por amor a Jess crucificado, perdname.
Pedir perdn es un acto de mi voluntad, de mi libertad, salido del corazn.
Para pedir perdn es necesario ver a Jess calumniado, insultado, burlado,
robado, en esa persona que ofend y humildemente decirle: He hecho mal,
perdname.
Para realizar este pedido de Jess, esta exigencia de su Palabra, debo seguir
varios pasos:
Escribir el nombre de todas las personas a las que he ofendido. Padres,
hermanos, parientes, amigos, vecinos, conocidos.
Busque la lista a lo largo de su existencia: en la escuela, en el trabajo,
en la casa. Anote tanto las personas que estn vivas como las que han
muerto.
Cuando haya terminado de hacer la lista busque un lugar solitario y
tranquilo para hacer el ejercicio de pedir perdn.
Imagine la primera persona de la lista enfrente de usted. Dgale,
reconzcale que usted la ha ofendido de esta manera. Sea concreto.
Dgale lo mal que usted se ha sentido por esto. Exprsele sus
sentimientos de vergenza, culpa, angustia, etc.
A continuacin pdale perdn explcitamente: N. N. Estoy arrepentido

de haberte ofendido, en (mencione la ofensa). Quisiera que esto nunca
hubiera sucedido. En el Nombre de Jess, te pido que me perdones y
te prometo no ofenderte ms.
Pdale a Jess que lo libere a usted de la culpa y que a su hermano lo
sane de la herida que usted le caus.
38
Despus de realizar este ejercicio con la primera persona de su lista,

contine hacindolo con cada una de las personas siguientes hasta
terminar la lista.
Cuando haya terminado este ejercicio, haga saber su decisin de pedir
perdn a las personas vivas con las que usted pueda tener alguna clase
de comunicacin.
Escriba cartas o postales pidiendo explcitamente el perdn a los que
se encuentren lejos, a aquellos con los que tema que el pedirlo
verbalmente suscite una discusin y a aquellos con quienes es
deseable mantener cierta distancia pues su cercana conlleva peligro
moral o fsico.
Con otros use el telfono o hable personalmente, pero nicamente
para pedir perdn, para hacer las paces. Si teme que vendrn
acusaciones o excusas de parte suya, es mejor que escriba.
Si la persona ha fallecido, ore por ella o haga celebrar una Eucarista
por todas aquellas personas que estn muertas y a quienes usted
ofendi.
En el caso que se haya quitado el honor, la fama, cosas o dinero estoy
en la obligacin de resarcir y restituir. O sea, de hacer recuperar en lo
posible la fama y el honor perdidos y de regresar a su dueo los
objetos y el dinero que les deba.
algo contra ti, deja tu ofrenda all mismo delante del altar y ve primero p
la ofrenda (Mateo 5, 23-24).
Ejercicio
Hacer la lista.
Expresar sus sentimientos.
Pedir perdn en el Nombre de Jess.
Pedirle a Jess que nos sane: a l de la herida y a m de la culpa.
Continuar as con todos los nombres de la lista.
Escribir y enviar las cartas o postales pidiendo perdn.
Llamar o hablar personalmente con las dems personas vivas de la lista.
Orar por las que ya han muerto.
39

la ofrenda (Mateo 5,23-24).
40
Y CREO DIOS EL HOMBRE A IMAGEN, SUYA, A IMAGEN DE DIOS LE CREO.

Gnesis 1, 27
YO ME ACEPTO.
Dios me cre a Imagen y Semejanza suya... soy hechura suya... obra de sus
manos. Me pens desde toda la eternidad... y me am. Soy obra de Dios. No
soy obra del acaso, no soy obra de la suerte, del azar. Soy obra especial de
Dios.
Y cre Dios al hombre a Imagen suya, a Imagen de Dios lo cre (Gnesis 1,
27).
Dios me cre para El mismo... para deleitarse en su obra, en m, porque soy
su obra maestra.
Dios es mi finalidad... me hizo para existir siempre, me hizo para que lo
conociera, para que lo amara, para que disfrutara de El y todo lo que hizo
para m, me hizo para vivir con El, siempre.
27).
Fui hecho con un fin... fui hecho con una razn. Fui hecho con Amor, y a
Imagen y Semejanza de Dios, mi Hacedor.
Yo (diga su nombre) fui creado especialmente por Dios para conocerlo y vivir
con El siempre... siempre... siempre.
Definitivamente, yo soy alguien especial.

Y cre Dios al hombre a Imagen suya, a Imagen de Dios lo cre (Gnesis
1,27).
Pero cmo respondi el hombre?
El hombre pec, se separ de Dios.
El pecado hizo estragos en todos los seres humanos... y yo participo de ese
desastre. El pecado me ha hecho dao...
En lo espiritual: nazco envuelto en el pecado original, nazco con la tendencia
a la rebelda, con la inclinacin al mal, al pecado.
En lo sicolgico: nazco y crezco con traumas, heridas sicolgicas, complejos,
enfermedades mentales.
En lo fsico: defectos de nacimiento, enfermedades de todo tipo, algunas
41
dolorosas e incurables.
El pecado da el plan primero de Dios; pero Dios que tanto ama al mundo y
a m, envi a su Hijo al mundo, y El en la Cruz destruy el pecado y acab con
todas sus consecuencias.
Por la Muerte de Jess soy libre del pecado original, soy libre de todos mis
pecados, Jess pag todo por m, Jess se puso en vez de m. !
Por la Muerte de Jess soy libre de mis enfermedades sicolgicas y fsicas,
soy libre de mis defectos fsicos, y de los complejos que han creado en m.
27).
Dios me ama, y porque me hizo y me ama, me acepta tal como soy.
...La mirada de Dios no es como la mirada del hombre, pues los hombres
ven las apariencias, pero slo Dios mira el corazn (1 Samuel 16, 7).
Soy obra de las manos de Dios... es verdad que soy obra deformada por el
pecado... pero igualmente es verdad que soy obra restaurada perfectamente
por la Sangre de Jess.
y cre Dios al hombre a Imagen suya, a Imagen de Dios lo cre (Gnesis
1,27).
Porque Dios me cre y me restaur, Dios me acepta como soy, me ama como
soy, me ama tal como soy, porque me ve a travs de su Hijo Jess, Hombre
perfecto.
y cre Dios al hombre a Imagen suya, a Imagen de Dios lo cre (Gnesis
1,27).
En lo espiritual no mira mis pecados y defectos; ve a Jess que me ha baado
con su Sangre, que me ha limpiado con ella.
En lo fsico y psicolgico no mira en m traumas, complejos, defectos fsicos,
enfermedades. Ve en m la' Imagen de su Hijo Jess, que me liber de todas
las consecuencias del pecado.
27).
Dios me ve perfecto en Jess.
Dios me acepta como una madre acepta a su hijo enfermo o invlido, porque
no mira su enfermedad, su invalidez; ella mira en esa persona a su hijo... y
eso le basta.
27).
42
Dios me ama tal como soy... Dios acepta y ama mi nombre... Ahora, as dice
Yahv, tu Creador, Jacob, tu plasmador, Israel. No temas que Yo te he
rescatado, te he llamado por tu nombre, t eres mo (Isaas 43, 1).
Dios acepta mi cuerpo... mi estatura... mi piel y su color... mi cara... mis ojos...
mi nariz... mi boca... mis orejas... mis manos... mis pies... mis piernas... mis
dedos...
Dios me acepta as como soy, pues con estos mismos ojos y esta misma piel
que tengo ahora, le ver a El siempre, en el Cielo.
Bien s yo que mi Defensor est vivo, y que El, el ltimo, se levantar sobre
la tierra. Que despus que me dejen sin piel, ya sin carne, ver a Dios. S, ser
yo quien lo ver, mis ojos le vern, no los de otro... (Job 19,25-27).
Dios, porque me ama, me hizo; porque me ama, me restaur; y porque me
ama, me resucitar perfecto, como me hizo en principio, como me plane
originalmente, para vivir con El toda la eternidad, sin limitacin alguna,
porque soy suyo, porque soy para El, porque soy su obra, porque mi finalidad
es El.
Dios me acepta como soy! Dios me acepta como soy!
Repita esto en voz alta muchas veces.
Si Dios, que es perfecto, me acepta como soy, me ama como soy y espera
vivir conmigo toda la eternidad, por qu yo no me acepto como soy, por qu
yo no me amo como soy?
No estoy contento de ser como soy... no me conformo con ser como soy;
quisiera ser distinto... quisiera tener otra estatura... otro color de piel... otro
sexo... No estoy contento conmigo mismo.
Cuando yo no me acepto, estoy acomplejado, traumatizado, soy tmido...
Cuando me acepto, soy libre, proclamo la restauracin que Jess hizo en m,
en la Cruz.
y cre Dios al hombre a Imagen suya, a Imagen de Dios lo cre (Gnesis 1,
27).
Si yo soy libre del pecado y sus consecuencias por la Sangre de Cristo, por
qu vivo como encarcelado, como amarrado, como atado?
Dios quiere que yo sea libre... ojos me liber por medio de Jess en la Cruz.
Dios me acepta como soy, y quiere que yo me acepte.
Dios quiere que yo cambie lo que puedo cambiar... y acepte con paz lo que
no puedo cambiar.
Dios quiere que espere la resurreccin para ser perfectamente restaurado y
as disfrutar plenamente de la Redencin.
43
Mientras estoy aqu en este mundo, quiere El que yo cambie lo que puedo
cambiar, y acepte con paz lo que no puedo cambiar.
Cierre los ojos y con toda sinceridad mire en su interior.
Qu rechazo de m? Nombre, estatura, color de la piel, ojos, orejas, boca,
nariz, pies, manos...
Anote la lista de lo que ha rechazado hasta este momento en usted.

Qu puedo cambiar?
Anote qu puede cambiar y cmo.
Qu cosas no puedo cambiar?
Decida aceptarlas con paz.
Diga en voz alta: Me acepto como soy. Me acepto como Dios me acepta. Me
amo como Dios me ama. Acepto (nombre lo que acepta). Acepto tambin
(nombre lo que acepta), y as hasta terminar todo lo que no puede cambiar
y acepta con paz.
Jess, te pido que pueda aceptarme tal como soy, porque I
T me aceptas as.
44
SABEMOS QUE DIOS DISPONE TODAS LAS COSAS PARA EL BIEN DE LOS QUE
LE AMAN. . .
Romanos 8, 28
Acepto mis circunstancias
Dios me ama y tiene un plan para m; quiere lo mejor para m y por eso saca
para m bienes de todo lo que ocurre a mi alrededor, de las personas que me
rodean, y de todas las circunstancias de mi vida.
Dios es Todopoderoso, sabio, es el nico capaz de hacer todo lo que se
propone.
Para Dios, nada es imposible (Lucas 1,37).
Los hombres no podemos hacer cosas buenas sino de otras cosas buenas.
Solamente Dios puede sacar cosas buenas aun de las malas.
Sabemos, adems, que todo contribuye al bien de los que aman a Dios, de
los que El ha llamado segn sus designios (Romanos 8, 28).
Qu es todo? Todo es todo.
Todo, todo, todo.
Todas las cosas, las circunstancias, las personas, todo lo que me rodea, se
convierten para mi bien, si amo a Dios.
Un padre y una madre mueren accidentalmente Y dejan ocho hurfanos. Eso

es para el bien de los que aman a Dios. En ello interviene Dios, para el bien
de los que le aman.
Mi esposo es borracho, mi hijo es borracho, la Palabra de Dios dice que eso
ayuda para bien, si amo a Dios; El saca bienes de all.
Vivo en una casa muy estrecha, con otras personas, tengo dificultades con
ellas, me parece imposible vivir ms tiempo en esa situacin...
Las circunstancias en que me encuentro ayudan para mi bien, si amo a Dios.
Estoy muy pobre, tengo escasez de todo: eso ayuda para m bien.
Tengo a m alrededor personas difciles de entender, tengo a m alrededor
personas difciles de vivir con ellas. En todas esas cosas interviene Dios para
el bien de los que le aman. Todas esas personas ayudan para mi bien, porque
45
amo a Dios.
Soy hurfano, murieron mis padres, estoy solo, mis parientes me han
abandonado. Todo esto ayuda para mi bien, si amo a Dios.
Tengo una enfermedad incurable, estoy desahuciado. Esto ayuda para mi
bien, si amo a Dios.
Todo, todo, todo, ayuda para mi bien... si amo a Dios.
Lo que para m es negativo, insoportable, insufrible, espantoso, lo que no he
podido aceptar, cooperar, ayudar para mi bien. Dios lo har as para
cumplir su promesa, Y todo aquello que me pareca negativo se convertir en
beneficio para m, si amo a Dios.
La situacin econmica... el futuro del pas... los acontecimientos
mundiales... todo coopera para el bien de los que aman a Dios.
La Palabra de Dios es verdad, no falla, no miente, lo que dice es as como lo
dice.
Y si la Palabra de Dios dice que todo coopera para el bien de los que aman a
Dios, que todo coopera para mi bien, eso es as... y significa que todos los
acontecimientos, aunque sean malos, se convierten en bien para m.
Por eso, para m los acontecimientos ya no son negativos, sino maravillosos,
porque detrs est Dios que interviene en ellos para mi bien.
En el captulo pasado aceptamos toda nuestra persona, porque es para
nuestro bien que somos as, que soy as. Eso coopera para mi bien.
En este captulo estamos hablando principalmente de lo que nos rodea:
clima, personas, cosas, acontecimientos, etc.
Si he perdido alguna parte de mi cuerpo... eso coopera para mi bien; Dios
interviene para sacar maravillas de ello, aunque yo no lo comprenda, ni sepa
cmo lo hace.
Dios saca grandes bienes de lo que nosotros vemos como un desastre, como
una derrota, como un fracaso...
Una Santa que se senta incapaz de llevar sus circunstancias, vio al Seor y El
le dio la oportunidad de cambiar de Cruz. La Santa prob miles de cruces que
haba en un Cuarto y a pesar que algunas parecan ms livianas y mejores que
la suya no se acomod con ninguna.
Al final prob una con la que pudo acomodarse y se la pidi al Seor, que le
dijo: Esa es la tuya, la que siempre has tenido.
Cuntas veces hemos dicho: Por qu permitiste esto en mi vida, Seor?
46
Si usted experimenta actualmente alguna circunstancia que no considera

buena para su vida, hay algo a su alrededor que lo hace sufrir, una persona le
hace difcil la vida, tiene un pasado triste que no acepta, escuche a Dios:
Diga ahora en voz alta, pensando en la circunstancia de su vida que le parece
ms negativa: Esto (diga qu es), contribuye a mi bien, ayuda para mi bien.
Todo coopera para el bien mo, pues amo a Dios. Repita varias veces esto.
Pdale a Dios que todo ayude en su vida para su bien y que estas palabras
sean una realidad para usted, de manera que pueda repetirlas cuando se
enfrente a circunstancias que parezcan negativas, y llegue hasta a dar gracias
a Dios por el bien que le han trado; porque estamos seguros que todo
coopera para el bien de los que aman a Dios.
Agradezca a Dios por esa circunstancia que antes le pareca tan negativa.
Piense: Es para mi bien, para beneficio mo.
Diga en voz alta: Gracias, Seor, por esto (nombre de qu se trata). Te
bendigo... te alabo por esto. Repita varias veces, hasta que se sienta
realmente agradecido con Dios.
Ejercicio
Haga una lista de las circunstancias y personas de su vida que usted ha

considerado negativas, y repita mientras repasa la lista: Esto ayuda para mi
bien, porque amo a Dios, hasta que realmente lo sienta as. Realice este
ejercicio en voz alta.
47
10
EL SEOR SANA A LOS QUE TIENEN ROTO EL CORAZON Y LES VENDA LAS
HERIDAS. Salmo
147, 3
Estoy herido
Cada persona tiene recuerdos dolorosos, espinas profundas, dolores

interiores, penas amargas, que el tiempo no ha podido ni podr borrar
perfectamente.
Tengo mi propia historia. Desde muy pequeo estoy recibiendo golpes
interiores... profundos... el solo hecho de recordarlos hace que las lgrimas
vengan a mis ojos.
Mi corazn es sensible... delicado... fcil de herir... aun con el ms pequeo
detalle: una mirada, un gesto, una palabra, son suficientes para dejar una
herida imborrable en mi ser.
En los captulos pasados he vuelto a Dios, he recibido su perdn, he
perdonado a los dems, he renunciado a lo que Dios no quiere, me he
aceptado a m mismo, he aceptado mis circunstancias... pero an los
recuerdos dolorosos persisten all muy dentro, en mi interior.
Muchas veces ese dolor interior es tan grande que lo he sepultado en lo ms
recndito y no puedo traerlo otra vez a la memoria. Fue tanta la herida que
mi mente no resiste el recuerdo.
Otros dolores son muy antiguos, los recib cuando an era muy pequeo,
cuando estaba todava en el vientre de mi madre, y de esa poca no recuerdo
nada; es posible que no los conozca.
Estos recuerdos pueden ser el origen de una enfermedad fsica que no ha
podido ser curada y que no podr serlo hasta que desaparezca la causa
interior.
Tambin estos recuerdos son la causa de que yo reaccione de manera
explosiva, anormal, excesiva, de manera incomprensible, aun para m.
Algo que ha ocurrido hace tiempo es el resorte que impulsa mi actuar,
aunque no lo sepa ni lo entienda.
El Seor sana a los que tienen roto el corazn y les venda las heridas
(Salmo 147,3).
48
Desde el momento en que comenc a existir empec a recibir impresiones

negativas, que me han afectado profundamente a lo largo de la vida.
Quiz mi madre sinti miedo excesivo o continuo durante el embarazo... tuvo
disgustos... sufri algn accidente... todo eso repercuti en m y se grab con
gran fuerza en mi interior.
Despus de los traumas recibidos en el vientre de mi madre... lleg el
momento del nacimiento.
Sal de ese lugar tan cmodo y seguro, me separ de ella... tuve que empezar
a respirar solo, a vivir solo... sent incomodidad, sent hambre, sent sed...
Durante esa etapa de mi vida, tambin fui afectado sicolgicamente,
interiormente.
(Salmo 147, 3).
Durante los aos de la niez cuntas cosas me afectaron: padres poco
comprensivos... reprensiones y golpes injustos... discusiones y peleas a mi
alrededor... falta de amor de los padres hacia m ausencia temporal ~
definitiva de los padres, hermanos crueles, pobreza, y muchas otras si-
tuaciones que vienen a mi mente en este momento...
Se burlaron de m... me compararon con otros... y tantas cosas ms.
(Salmo 147, 3).
Crec, sal la primera vez a la escuela, me separ de la casa, me qued sin la
seguridad que experimentaba en ella... Encontr profesores duros,
incomprensivos, compaeros crueles... un ambiente totalmente nuevo que
me afect tambin.
(Salmo 147, 3).
Al llegar la poca de la adolescencia experiment muchos conflictos internos:
cambios en mi cuerpo... alteraciones en mi temperamento... sentimientos
fuertes que nunca haba sospechado... soledad... duda... incertidumbre. No
tuve a quin acudir, a quin preguntar.
(Salmo 147, 3).
En el campo sentimental: am y no fui correspondido... me dejaron sin
explicacin... sent que se burlaron de m... alguien trat de hacerme dao
fsico o moral...
49
(Salmo 147, 3).

En el estado en que me encuentro: soltero, casado, religioso, Sacerdote...
cuntos desengaos, choques, heridas: con padres... hermanos... esposo...
esposa... hijos... superiores... compaeros...
(Salmo 147,3).
En mi trabajo... en mi estudio... cuntos miedos sin razn... cunto sentido de
culpa... por mis errores... por mis pecados... voy cargando un fardo
inmenso... siento un gran peso sobre mi espalda y ni siquiera s de dnde
viene...
(Salmo 147, 3).
Todos tenemos una larga historia... yo tambin tengo la ma... y es una
historia dolorosa (recurdela).
Pero, a pesar de esta historia... El Seor sana a los que tienen roto el
corazn y les venda las heridas (Salmo 147, 3).
El nico que conoce a fondo mi historia, mi corazn, mi mundo interior... es
Jess.
El conoce todos los recuerdos amargos de mi vida, mis tristezas, mis
desengaos, mis frustraciones, y solamente El puede curarlos
completamente.
(Salmo 147, 3).
Jess no solamente puede curar mis heridas, no solamente las cura, es ms,
Jess ya las cur en la Cruz, Jess llev cada uno de esos dolores interiores
que he sufrido a lo largo de mi vida.
Y con todo eran nuestros dolores los que El llevaba, nuestras dolencias las
que soportaba (Isaas 53, 4).
Puedo decir: Y con todo eran mis dolores los que El llevaba, mis dolencias las
que soportaba.
Ese grito, ese gesto, ese golpe, ese desprecio, ese insulto, Jess los carg
sobre S mismo, para que yo sea libre ahora, en este momento.
Todas y cada una de las heridas de mi vida, de los desengaos de mi vida, de
las frustraciones de mi vida, cada uno de los golpes interiores... Jess los llev
en la Cruz en vez de m... por m.
(Salmo 147, 3).
50
El pecado afect al hombre en todos los aspectos, ntegramente. Jess pag

por m la deuda que tena con el Padre, venci el pecado y todas las
consecuencias de ese pecado sobre mi persona.
Su salvacin -palabra que significa salud- fue total, no se limit a la deuda por
el pecado.
Esto lo hizo para que yo tuviera una vida plena, feliz, realizada.
(Salmo 147, 3).
...El soport el castigo que nos trae la paz y por sus Llagas hemos sido
curados (Isaas 53, 5).
Jess, pues, quiere y puede sanar todo mi doloroso pasado. Para que esto
sea realidad es necesario:
Recordar todos y cada uno de estos hechos y si es posible, volver a vivir
el sentimiento que me acompa en ese momento.
Hacer un recorrido de la vida con Jess, y ver cmo en cada uno de
esos acontecimientos Jess se pone en vez de m, y recibe la ofensa
que iba contra m, llevndosela inmediatamente a la Cruz, dejndome
as libre.
Si tengo una persona de confianza, puedo expresarle estos recuerdos y
los sentimientos que los acompaaron y pedirle que ore por m hasta
sentir tranquilidad. Tambin puedo orar a solas por m mismo. Este
proceso puede hacerse en varias sesiones para evitar demasiada carga
emocional.
Ejercicio
En un lugar tranquilo y solitario, recordar toda la vida con sus traumas,

complejos, recuerdos dolorosos y hacer la lista de todos ellos, que se usar
en el prximo captulo, donde le pediremos a Jess que sane totalmente
estos recuerdos para que podamos recordarlos con paz y no interfieran con
nuestra vida diaria.
51
11
JESUCRISTO ES EL MISMO AYER, HOY Y POR LOS SIGLOS.

Hebreos 13, 8
Jess sana mis primeros aos
En el captulo pasado recordamos toda nuestra vida, y debemos tener ya la

lista con cada uno de esos recuerdos. En este captulo vamos a pedirle a Jess
que los sane de raz.
Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13,8).
Cierre los ojos, mire a Jess a su lado: El est aqu. El Jess que est aqu y
que usted est viendo con los ojos interiores es Dios, es el mismo ayer, hoy y
por la eternidad.
Para Jess no hay pasado, ni futuro, no hay lmite de tiempo, para El todo es
presente, todo est presente, todo es hoy, ahora.
El sabe quin soy yo, me ama, sabe qu heridas he recibido, mejor de lo que
las s yo mismo.
El quiere recorrer ahora conmigo cada una de las circunstancias de mi vida.
Haga un acto de fe. Dgale a Jess en voz alta: Creo que T, Jess, ests aqu.
Creo que T eres el mismo ayer, hoy y para siempre.
Creo que T ves como en una pelcula toda mi vida. Te invito a recorrerla
conmigo en este momento.
T conoces el momento de mi concepcin. Completa, Seor, el amor que
falt en ella, y sana los mviles de mis padres para traerme al mundo.
T fuiste quien form todo mi cuerpo; T me formaste en el vientre de mi
madre (Salmo 139, 13).
Durante todos los das que estuve en el vientre de mi madre, ponte T entre
los dos y deja caer sobre Ti todas las emociones negativas que ella
experiment en ese tiempo hacia otras personas y hacia m.
Por todos lados me has rodeado; tienes puesta tu mano sobre m (Salmo
139, 5).
Mi madre sinti miedo durante el embarazo. Miedo al futuro, miedo a
perderme, miedo al parto, miedo a su esposo, a la oscuridad, a algunos
animales...
Jess, T has vencido el miedo en la Cruz. En este momento entra en esa
52
poca de mi existencia, que para Ti est presente, y haz que el miedo de mi

madre caiga sobre Ti. Llvate mi miedo mientras oras en el Huerto de los Oli-
vos, y asume sobre Ti todo el miedo de mi vida para que yo quede libre.
...No te angusties ni tengas miedo (Juan 14,27). Gracias, Jess, porque el
miedo desaparece de mi vida, ya que tu deseo es que yo viva sereno, en paz,
sin temor. Mi madre tambin sinti odio, rencor, resentimiento. Lo sinti
hacia Ti, Jess, hacia s misma, hacia mi padre, hacia mis parientes y sobre
todo hacia m.
Mira cuntos enemigos tengo que sienten por mi un odio mortal. Cudame,
slvame la vida! (Salmo 59, 2-3).
Me sent rechazado por ella, deseaba que no naciera, prefera que yo no
hubiera existido, tal vez hasta hizo algo para lograrlo...
Jess, T lo sabes... y me comprendes, porque a Ti te odiaron y desearon tu
Muerte. Ponte T entre ella y yo, y deja que ese odio caiga sobre Ti y yo
quede libre.
Sana las consecuencias de ese odio... mi inseguridad... mi desconfianza. ..
Llname de tu Amor, de tu seguridad, de tu confianza, de tu mansedumbre.
Gracias, porque ya no me siento amenazado por los dems, ya no me siento
odiado, ya no me siento despreciado, ya no me siento inseguro, siento que
valgo, que soy alguien a quien T amas.
El Seor es la defensa de mi vida. Quin me har temblar?.
Lleg el momento de mi nacimiento. Jess, entra en el sitio donde vine al
mundo y recbeme T, acarciame, calintame, rodame con tus brazos; haz
que no tema al mundo, a lo desconocido, a lo nuevo...
T me hiciste nacer del vientre de mi madre... (Salmo 22, 10).
Nac, no por azar, por suerte, por casualidad. Nac porque T me pensaste
desde toda la eternidad. Nac porque T fijaste un da en tu libro para que
empezara mi vida, la sostuviste en el vientre de mi madre mientras me hacas
crecer y formar con perfeccin.
Y decretaste el da de mi nacimiento, que nadie pudo impedir...
Porque me amas y quieres mi felicidad me trajiste a este mundo. Gracias,
porque curas mis heridas para que disfrute de la vida y no maldiga ms el da
en que nac, sino que te agradezca el regalo magnfico de la vida.
Yo he venido para que tengan Vida y la tengan abundante (Juan 1O, 1O).
Empieza mi vida, independiente de mi madre, llena de nuevos
acontecimientos, pero tambin de dificultades: ruidos, gritos, demasiada luz,
o por el contrario: oscuridad y soledad... Me sent desamparado porque a mi
53
alrededor no haba nadie que me protegiera; no poda moverme, de-

fenderme... no poda expresarme... Tuve hambre, tuve sed, pero nadie me
comprendi. A pesar de eso: Seor, T me escrutas y me conoces, todas mis
andanzas, cuando me siento y cuando me levanto, mi pensamiento calas
desde lejos; est yo en camino o acostado; T lo adviertes, conocidas te son
mis sendas; an no tengo la palabra en la lengua y T, Seor, ya la conoces
(Salmo 139,1-4).
Colcate, pues, junto a mi cunita y soluciona mis necesidades para que pueda
estar pleno, satisfecho, seguro, como T deseas que est.
Rodame de Amor y seguridad, mis dos grandes necesidades de esta poca.
Gracias, Jess, porque lo haces. Siento alivio, descanso... I
Siento que una carga, una angustia, desaparecen de mi vida...
Contina entrando en cada momento doloroso de mi vida, ya que T los ves
y los vives perfectamente porque no ests limitado por el tiempo que ha
pasado desde estos acontecimientos, y tampoco ests limitado por la distan-
cia. Eres Omnipotente, todo lo puedes, y pones tu Omnipotencia a mi
servicio... porque me amas.
Gracias, Jess, gracias... gracias...
Recorre cada da de los primeros cinco aos de mi vida y repara mi
personalidad que se afect tan fcilmente en esta poca. Capt que mis
padre no estaban de acuerdo... que no se queran... no supe por cul
decidirme... a cul amar. Recib heridas de ambos: miradas, burlas, desprecio.
Sent que no vala, que no era importante, que no era capaz, que era torpe,
que no poda.
Sent que era una carga, un estorbo, pero tambin sent que necesitaban de
mi apoyo pues cada uno me contaba sus problemas. No me senta capaz de
esa labor; me sent agobiado, deprimido... triste, muy triste.
O pudo ser que por el contrario, me protegieron demasiado, me impidieron
jugar, correr, hablar, expresar mis sentimientos y opiniones.
Es cierto que no recuerdo nada de esta poca, pero hay heridas en m:
inseguridad, miedo, desconfianza... Tengo sentimientos negativos hacia mis
padres, hacia mis hermanos, hacia el sitio donde nac y viv mis primeros
aos...
Jess, gracias, porque has recorrido conmigo cada da de cada uno de los
cinco primeros aos de mi vida. Gracias, porque has curado mis heridas ms
profundas. Gracias, porque has transformado mi personalidad, que estaba
54
afectada profundamente, y yo ni siquiera saba por qu.

(Salmo 147, 3).
Seor Jess, te pido que sanes los eventos que hemos mencionado hoy y los
que no puedo recordar conscientemente. Te doy gracias, porque estoy
seguro que me concedes todo lo que te pido, porque T has dicho: Pidan y
recibirn... (Mate o 7, 7).
Gracias, Jess, por el alivio y la paz que siento a partir de este momento.
55
12
EL SOPORTO El CASTIGO QUE NOS TRAE LA PAZ.

Isaas 53, 5
Jess me sana
Gracias, Jess, por el proceso de curacin interior que has empezado en m.

T ests curando paso a paso mis traumas, mis complejos, mis recuerdos
dolorosos, que estn profundamente arraigados en mi personalidad.
Jess, T eres el mismo ayer, hoy y por los siglos. T te regresas conmigo en
la vida, T vuelves a vivir la vida conmigo, y en el momento en que
sucedieron los hechos dolorosos no dejas que yo los cargue sino que T te los
llevas, T los sufres en la Cruz, T los padeces en vez de m y yo puedo
quedar libre. Realmente quedo libre, recuerdo esos momentos pero los
recuerdo con paz, sin esos sentimientos dolorosos que experimentaba antes,
s que me sucedi a m pero ya no me duele. Gracias, Jess.
T has curado las heridas, las impresiones negativas que recib cuando an
estaba en el vientre de mi madre. Yo no recuerdo nada, pero T s conoces
todo.
Has sanado tambin cada da de los primeros cinco aos de mi vida que
fueron decisivos en la formacin de esta Persona que en este momento te
habla, Jess. En esos cinco aos se estructur mi personalidad. T has sanado
esa poca, por eso tengo ahora una personalidad nueva, soy una nueva
criatura, una nueva persona, ms libre, ms feliz, ms madura.
Hoy quieres continuar la curacin del resto de mi vida, donde estn la
mayora de mis recuerdos conscientes, de lo que llamo mi memoria.
...EI soport el castigo que nos trae la paz... (Isaas 53,5). Vuelve a vivir
conmigo ahora cada uno de los das de mi vida, cada uno de los instantes
desde que empec a existir hasta ahora.
Gracias, porque has vuelto a vivir conmigo los das que transcurrieron desde
mi concepcin hasta los cinco aos y has profundizado mi curacin interior.
Yo no tengo recuerdos conscientes de esa poca, pero T sabes exactamente
qu sucedi en cada instante, y no solamente lo sabes sino que has echado
sobre Ti la carga emocional que esa poca trajo a mi vida. Gracias, Jess, por
que te has puesto entre mi madre y yo, y T has sido la barrera que me
defendi de sus sentimientos negativos. Gracias, Jess.
56
A partir de los cinco aos cuntas cosas me han afectado; no quiero auto
compadecerme, quiero que me sanes, que esos recuerdos dejen de ser un
obstculo para mi felicidad, que no me roben la paz, que no me anulen, que
no me aten. Gracias, Jess, por la libertad que estoy seguro que me das a
travs de esta peticin que te hago para que me cures por dentro.
Recuerdo a mi padre y la relacin que tuve con l: no fue una relacin de
hijo, fue una relacin de esclavo, fue una relacin de miedo, de
resentimiento, de desconfianza, de desaliento, pues no pude satisfacer su
exigencia de perfeccin. No me fue posible identificarme con l, ms bien me
sirvi de modelo de cmo deba evitar ser yo.
Mi mam fue dura como pap, exigente, autoritaria, no me inspiraba
confianza. Estaba siempre ocupada, no me atenda, le parecan bobadas
todas mis cosas.
Recuerdo a mis hermanos egostas, crueles; T sabes lo que siento por cada
uno de ellos.
Otras personas vivieron en la casa porque eran parientes o porque ramos
muy pobres y debamos compartir la casa. Cada una de esas personas marc
mi vida de una manera diferente.
Jess, T me amas y me comprendes. Llena el vaco que esas personas
dejaron en mi vida y las frustraciones que ocasionaron.
Colcate entre ellos y yo, y haz que todas sus actuaciones y la herida que
causaron en m caiga sobre Ti, sfrelas T en vez de m, para que ya no me
persigan ms esos recuerdos.
Se burlaron de m, me compararon con otros, me gritaron, me castigaron
injustamente. Recibe, Jess, burlas, castigos, gritos, comparaciones. T
viviste eso despus que te prendieron y te llevaron a la crcel. Djame libre,
crame, ya que T soportaste el castigo que me trae la paz.
Gracias, Jess, porque voy sintiendo alivio, descanso, paz, tranquilidad.
Gracias, Jess, porque en tu Cruz he obtenido la paz y la curacin de estos
recuerdos.
Lleg el da de ir a la escuela. Me separ de la casa, me sent inseguro, triste,
solo, lleno de temor ante lo desconocido.
Acompame, Jess, a la escuela este primer da y sgueme acompaando
cada da que asist a ella. Ahora siento que no voy solo, que voy contigo, que
estoy acompaado, que estoy protegido.
Aunque camine por caadas oscuras nada temo, porque T vas conmigo
(Salmo 23, 5).
57
En la escuela tuve dificultades con los profesores y con los compaeros.

Tengo recuerdos muy negativos de la escuela. Probablemente ello fue la
causa de que abandonara la escuela prematuramente, de que no completara
mi educacin. No me sent bien, sent a la escuela como una crcel.
Jess, toma todas mis heridas del tiempo de escuela y cralas. Vive T por m
estos sentimientos y estas experiencias para que yo quede libre. Gracias,
Jess, porque puedo recordar la poca de la escuela sin miedo, sin resenti-
mientos. ...EI soport el castigo que nos trae la paz... (Isaas 53, 5).
De pronto, comenc a experimentar cambios en mi cuerpo, en mi
temperamento, Y en todo mi ser. Lleg la adolescencia y me sent a menudo
solo, sin confianza para compartir mis sentimientos, para manifestar mis
proyectos, mis ilusiones. No me senta capaz de hacer las preguntas que
daban vueltas en mi cabeza, ni pude aclarar las dudas tan comunes en esa
poca.
T, Jess, fuiste adolescente como yo. Vive de nuevo la adolescencia
conmigo, pero de una forma nueva; vive T lo negativo de esa poca,
llvatelo a la Cruz y hazme un adolescente libre, confiado, seguro. Aydame a
llegar a la edad adulta y a su madurez.
Gracias, Jess, por estar conmigo en esta parte de mi vida, por no dejarme
solo, por compartir conmigo, por ser mi amigo, por dialogar conmigo.
No te dejar, ni te abandonar (Jos 1, 5).
...EI soport el castigo que nos trae la paz... (Isaas 53, 5).
En lo emocional y sentimental T sabes mi historia, sabes que guardo tristes
recuerdos: alguien me dej, me abandon sin motivo, me hizo dao fsico o
moral, am y no me amaron de igual forma, sent que me usaron, que juga-
ron conmigo.
Jess, llvate estas decepciones a la Cruz y djame libre de esos recuerdos
para que pueda evocar mi adolescencia con paz, con alegra, hasta con
nostalgia.
No pude estudiar todo lo que hubiera deseado o debido. Esto dej una
herida en m, una frustracin, un complejo. Me sent inferior a los que
obtuvieron mayor educacin. Esto me aisl de muchas personas y me hizo
resentido.
Cura, Jess, mi herida y haz que sienta que T me amas no por lo que
estudi, sino porque me hiciste y as como soy me sigues amando.
Trabaj duramente y mal remunerado. T que trabajaste hasta los treinta
58
aos, puedes vivir conmigo esta poca y sanar las heridas que esta actividad
dej en m.
Eleg estado.
Me cas y lo que esperaba sera una gran felicidad en mi vida se convirti en
decepcin. Mi cnyuge cambi de manera de ser y mostr facetas de su
personalidad que yo desconoca por completo. Me sent engaado, incapaz
de vivir as. Soport ofensas, infidelidad, amenazas, golpes, desprecio,
indiferencia. Creci en m una gran amargura. He perdonado, pero an
sangra la herida. Me abandon, me dej solo, y tuve que enfrentarme a la
vida sin apoyo.
Cura, Jess, todas las heridas que se produjeron en m durante el

matrimonio, sana completamente la relacin con mi cnyuge para que pueda
verlo y amarlo con ojos nuevos.
Es posible que mi dolor se deba a la viudez, que me dej definitivamente solo
en el mundo, que trunc mis ilusiones.
Jess, reemplaza T a ese ser que muri y sana mi soledad.
Los hijos que nacieron de m trajeron amarguras tambin. Sufra en el
embarazo pensando en su futuro, con miedo de que no nacieran. La crianza
signific privaciones y sacrificios. Lo que a ellos les hace sufrir es tambin una
nueva herida para m. Tambin me han ofendido, herido, humillado. No han
sido agradecidos ni considerados.
Sname hasta tal punto, Jess, que sonriendo pueda decirte: Gracias, Jess,
por haberme dado este esposo y estos hijos. Que recuerde con paz a cada
uno de ellos.
...El soport el castigo que nos trae la paz... (Isaas 53, 5). Escog por el
contrario la vida de soltero.
He sentido la soledad, me parece que no hay sitio para m en ningn hogar.
En m hay temor a la vejez, temor al futuro.
Acompame Jess en este estado, llvate mi soledad.
...El soport el castigo que nos trae la paz... (Isaas 53,5). Soy religioso, o fui
religioso.
T sabes, Jess, que all recib o he recibido heridas de parte de mis
superiores y de mis compaeros en la vida consagrada.
He sentido desaliento, desesperanza, deseos de desistir. Cura T, Jess, estos
sentimientos que son los mismos que experimentaste en tu Pasin. Llvate
estas heridas que me hacen sufrir y me dificultan amar a mis hermanos y
59
superiores.
...El soport el castigo que nos trae la paz... (Isaas 53, 5).
Cualquiera que haya sido mi vida, soy consciente que a travs de ella he
ofendido a Dios y a mis hermanos. Me he confesado de ello, estoy
sinceramente arrepentido, pero siento culpa, me siento avergonzado
conmigo mismo y tambin contigo, Jess. Recuerdo mis pecados y me siento
como atado por esos recuerdos.
Llvate T estos sentimientos de culpa, ya que T fuiste molido por causa de
mis pecados y por tu Muerte tengo paz con Dios. T pagaste mi deuda con lo
ms precioso: tu propia Vida. Cura mi culpa y haz que vaya confiado por la
vida y al encuentro contigo.
...El soport el castigo que nos trae la paz... (Isaas 53, 5).
Jess, hay un hecho en mi vida que puedo llamar el recuerdo ms doloroso
de todos. Sana con especial profundidad y cuidado ese hecho, ese recuerdo,
ese trauma, ese complejo.
Gracias, Jess, porque me siento libre, nuevo, liviano, descansado. Gracias,
Jess.
Ejercicio
Completar la lista de los episodios de nuestra vida que necesitan sanacin

interior.
Repetir este captulo pidiendo curacin interior por cada uno de los hechos
de la lista todas las veces que sea necesario hasta que sienta que estoy sano
de ellos.
Recuerde: La curacin interior es un proceso que puede durar semanas,

meses o aos.
60
13
POR SUS LLAGAS FUIMOS CURADOS.

Isaas 53, 5
Jess me cur
En los captulos anteriores hemos visto juntos varios aspectos de la salvacin

de Jess; esta palabra salvacin significa salud, plenitud en todo sentido.
La salvacin que Jess obr por m en la Cruz es una completa reconstruccin
y restauracin.
Imaginemos una ciudad que ha sido destruida por un desastre como un
terremoto o una inundacin. Todo ser ha muerto, se ha terminado la vida.
Empieza el rescate. Sacan escombros, limpian las calles, construyen nuevas
casas, vienen a habitar en ellas.
Es la misma ciudad? S. Tiene el mismo nombre, est situada como antes,
pero a la vez es otra ciudad, es profundamente diferente. No parece la
misma, dirn todos. Es mejor que la anterior. Sobre las ruinas de la primera
se levant otra ciudad.
As pasa conmigo. El pecado me destruy, no dej en m sino escombros.
Afect mi alma, afect mi sicologa, afect mi cuerpo, afect la naturaleza
que me rodea, todo...
El pecado dej traumas, heridas interiores, complejos, recuerdos sumamente

dolorosos, pobreza, enfermedades fsicas.
Lleg Jess a salvarme de esa situacin, a darme la salud en todos los
campos, empez a quitar escombros, a restaurar mi naturaleza.
Me quit el pecado, me quit el sentido de culpa, me san interiormente, y
tambin me san fsicamente, al destruir el pecado y todas sus
consecuencias.
Si Jess me salv, en todos los campos, quiere decir que me hizo una persona
nueva, diferente, sana en lo espiritual, libre de pecado, sana en lo emocional
y psicolgico, y sana tambin fsicamente, adems de ser llena de capaci-
dades y regalos venidos de Dios.
61

Jess, durante su Vida terrena, pas haciendo el bien y curando toda
enfermedad y toda dolencia de los que acudan a El.
Dice el Evangelio: Le llevaron muchos enfermos, ya todos los san (Marcos 6,
56).
Jess muri en la Cruz, pero resucit al tercer da, y est vivo; tiene el mismo
Poder que tena en la tierra, pues El no ha cambiado: El es el mismo ayer, hoy
y para siempre.
Jess en la Cruz derrot el pecado y todas sus consecuencias; Jess en la
Cruz, por tanto, llev todas mis enfermedades y dolencias.
Y con todo eran nuestros dolores los que El llevaba, nuestras dolencias las
que soportaba!... por sus Llagas hemos sido curados (Isaas 53, 4-5).
La Palabra de Dios es verdad. Ella dice que Jess ya llev mis enfermedades y
dolores.
Y, si esto es verdad, por qu estoy enfermo todava?
Estoy enfermo porque no he credo que Jess ya llev en la Cruz mi
enfermedad en vez de m.
Si hago un acto de fe, creyendo que ya Jess tom sobre El esta enfermedad,
que El realmente derrot el pecado y todas sus consecuencias, que me salv
del pecado original, experimentar la curacin de mi enfermedad.
El problema de la curacin fsica, de que yo no me cure, no est en Dios,
porque Jess cura a todos los que se acerquen y lo pidan creyendo, ya que
Jess nos salv de la enfermedad en la Cruz. El problema de la curacin fsica
est en m que no le creo a Jess ni a su Palabra, que dice: ...EI soport el
castigo que nos trae la paz y por sus Llagas hemos sido curados (Isaas 53,5).
Jess no se limit a llevar en la Cruz algunas enfermedades, de una manera
simblica. Jess nos liber en la Cruz de toda enfermedad: cncer, lepra,
tuberculosis, artritis, lcera, diabetes, esterilidad, hipertensin arterial y
todas las dems enfermedades que el ser humano padece corno
consecuencia del pecado original.
curados (Isaas 53,5).
62
Qu debo hacer ahora para que la Salvacin de Jess llegue a m, se haga

realidad en m y en mi cuerpo, as como se ha hecho realidad en las otras
partes de m ser, mi sicologa y mi espritu en los captulos anteriores?
... Qu es ms fcil decir: Tus pecados te son perdonados, o decir:
Levntate y anda? Pues para que vean que el Hijo del Hombre tiene Poder
en la tierra para perdonar pecados digo al paraltico: Levntate, toma tu
camilla y vete a tu casa (Mateo 9, 4-6).
Para ser curado debo imaginar a Jess sufriendo mi enfermedad en la Cruz,
para as destruirla.
Creer que Ella sufre en la Cruz para que yo sea libre de ella, para que
no tenga que seguir cargando esta enfermedad.
Imaginarme curado, haciendo lo que antes no poda hacer, debido a la
enfermedad.
Continuar creyendo en la curacin aunque los sntomas persistan horas
o das, ya que desaparecern sin duda, pues la fe es la seguridad de lo
que se espera, la certeza de las cosas que no se ven (Hebreos 1l, 1).
Decir en voz alta a m mismo y a otros, a muchos, de mi curacin.
Asegurar en fe que estoy sano, confiando en Jess y en su Palabra. El
Cielo y la tierra pasarn, pero mis Palabras no pasarn (Mateo 24,35).
No volver a pedir la curacin, pues cuando creo que algo es realmente
mo, no vuelvo a pedir que me lo regalen; me lo apropio, lo tomo como
mo, vivo como poseedor de ese 'regalo.
Si sigo pidiendo lo mismo, despus de creer, indico que mi fe no es
real, no es cierta.
Agradecer muy frecuentemente a Jess mi curacin.
En algunos casos los sntomas desaparecen inmediatamente; en la mayor
parte de los casos los sntomas van desapareciendo lenta pero seguramente,
en forma de proceso, hasta que no quede rastro alguno de enfermedad.
El que esto escribe fue sanado por Jess de cinco enfermedades en un
instante: hernia inguinal, dolor de cabeza de quince aos de duracin, lesin
en la columna vertebral cervical, hongos cutneos y gastritis.
...EI soport el castigo que nos trae la paz y por sus Llagas hemos sido
Diga en voz alta: Jess, dame la Gracia de creer que hoy soy liberado de mis
enfermedades y te pido que avives ms y ms mi fe para creer estas
realidades que no se ven.
Imagine que Jess est delante de usted y le dice: ...Yo soy Yahv, el que te
63
sana (xodo 15,26).

Recuerde cada una de sus enfermedades.
Imagine a Jess clavado en la Cruz, sufriendo las enfermedades suyas, todas
sus enfermedades.
Diga en voz alta: Jess, creo que en la Cruz llevaste mi enfermedad (nombre
aqu la enfermedad), y por eso ya fui curado de ella. Gracias, Jess.
Mire ahora a Jess a su lado, colocndole la mano en la parte que estaba
enferma, dicindole: Puedes irte en paz... Ests curado. Tu fe te ha sanado.
Imagine su vida curado de esa enfermedad, qu actividades podr realizar,
en qu forma vivir cada da.
Diga en voz alta con fe y seguridad: Estoy curado de (nombre aqu la
enfermedad) por la Sangre de Jess. Repita esta frase unas diez veces.
Estoy curado de (nombre aqu la enfermedad) por la Sangre de Jess.
Gracias, Jess, porque me curaste de (nombre aqu la enfermedad).
Repita esta frase unas diez veces:
Gracias, Jess, porque me curaste de (nombre aqu la enfermedad).
... Qu es ms fcil decir: Tus pecados te son perdonados, o decir:
Levntate y anda? (Mateo 9, 4).
Ejercicio
Hacer una lista de las enfermedades de las que Dios le ha curado hoy.
Agradecer a Dios continuamente por la curacin.
Contar al mayor nmero de personas que Jess cur su enfermedad.
64
14
SEAN PRUDENTES Y MANTENGANSE DESPIERTOS, PORQUE SU ENEMIGO EL
DIABLO, COMO UN LEON RUGIENTE, ANDA BUSCANDO A QUIEN DEVORAR.
1 Pedro 5, 8
Estoy en peligro
Satans, el demonio, es una persona, es real.

Tent a Adn y a Eva, tent a Jess en el desierto, tent a Judas. Entra en
muchas personas, y el Evangelio relata como Jess y los que le seguan
expulsaban malos espritus de ellas.
Satans nos tienta continuamente y nos pone toda clase de trampas para que
caigamos en ellas.
Sean prudentes y mantnganse despiertos, porque su enemigo, el diablo,
como un len rugiente anda buscando a quien devorar (I Pedro 5, 8).
Satans tambin acta hoy en el mundo y da vueltas alrededor de cada
persona, buscando a quin devorar, buscando a quin hacer dao.
Porque no estamos luchando contra adversarios de carne y hueso, sino
contra malignas fuerzas espirituales de este mundo tenebroso, las cuales
tienen mando, autoridad y dominio sobre este mundo oscuro (Efesios 6, 12).
Antes de la creacin del hombre, Dios cre millones de seres perfectsimos,
para que lo adoraran y lo obedecieran en todo. Estos seres especiales son los
ngeles.
En algn momento Dios los prob; muchsimos permanecieron fieles a El,
entre ellos los Arcngeles San Miguel, San Gabriel, San Rafael, y muchos
otros.
Otros se pusieron en contra de Dios, no quisieron obedecerlo, ni adorarlo,
desearon ser iguales a Dios, y por eso El los arroj al Infierno que cre en ese
momento para ellos.
como un len rugiente anda buscando a quien devorar (1 Pedro 5, 8).
Los demonios son seres vivos, son personas, son espritus que piensan y
actan, tienen inteligencia y poder, pero poder malo y usan todos los
recursos que tienen -astucia y poder- para tentar al hombre.
Satans y todos los demonios son enemigos de Dios, y por eso de todos los
hombres, en los que ven reflejada la Imagen de Dios.
Los demonios no pueden ni quieren hacer el bien. Son totalmente malos, no
65
tienen nada bueno -a diferencia de los seres humanos-.

Por eso -porque son totalmente malos-, no pueden hacer nada bueno,
solamente planean y hacen el mal.
La primera actuacin de Satans, en contra del hombre, fue el engaar Adn
y a Eva, mentirles y hacerlos caer en su mismo pecado: la soberbia.
Despus tent a Can quien mat a su hermano Abel, y desde entonces tienta
a los hombres de todos los tiempos, engandolos, ponindoles trampas,
mintindoles, tratando de apoderarse de ellos por medio del pecado.
como un len rugiente anda buscando a quien devorar (1 Pedro 5, 8).
El demonio acta en la naturaleza, en las cosas, en los animales, en las
personas, en las familias, en las comunidades humanas de todo tipo.
Donde se le permite la entrada a Satans trae el caos, el desorden, hace
estragos, destruye personas y familias.
Por esto dice Job: ...La vida del hombre es una batalla sobre la tierra (Job 7,
1).
Estamos ante dos caminos: el bien y el mal.
Estamos entre dos bandos: el bando de Dios y el de Satans.
Dios, que es la perfeccin de la libertad, nos hizo libres, tal como hizo a los
ngeles; por eso, como ellos, debemos escoger nuestro bando: bajo cul
bandera viviremos ahora y siempre.
Seguiremos a Dios o a Satans; no hay ms caminos.
Jess dijo: El que no est conmigo est contra M, y el que no recoge
conmigo, desparrama (Lucas 11, 23).
Soy libre; puedo entregarme a Satans ya todos sus engaos y pecados, o
puedo elegir a Dios, decidir hacer nicamente su Voluntad y cumplir sus
rdenes.
Se hace indispensable decidir; como lo hizo Josu y oblig a hacerlo a los
israelitas.
Si no les parece bien servir a Yahv, elijan hoya quien servir... que yo y mi
familia serviremos a Yahv (Josu 24, 15).
Esta es una decisin que debe tomar cada ser humano.
Optar por Jess es algo definitivo que exige romper totalmente con el pecado
y con Satans.
Nadie puede servir a dos seores, porque amar al uno y odiar al otro. O
bien despreciar al uno y se entregar al otro (Mateo 6,24).
Nadie puede servir al mismo tiempo a Dios y al demonio.
66
Dios me exige hoy una decisin de la que depender mi felicidad en esta vida
y en la futura.
Si me decido por Dios debo renunciar a Satans, a todo pecado y a todo amor
al pecado.
Ejercicio
Hacer una lista de las reas en que Satans tiene influencia en mi vida.
Hacer un acto explcito de renuncia al pie del Sagrario o en un sitio solitario,
llevando la lista y dicindole a Jess: En el Nombre de Jess renuncio a
Satans y a todas sus seducciones. Especialmente renuncio a (nombrar el
rea en que est influyendo Satans en m. Repetir este acto de renuncia
con cada una de las reas que he anotado. Luego, con toda decisin, decir:
Jess, me decido definitivamente por Ti.
67
15
ESTAS SON LAS SEALES QUE ACOMPAARAN A LOS QUE CREAN. EN MI
NOMBRE, EXPULSARAN DEMONIOS
Marcos 16,17a
Jess me da poder sobre Satans
En el captulo pasado tom una decisin trascendental para mi vida presente

y futura; tom la decisin de seguir a Jess y rechazar a Satans.
He abandonado el bando del demonio, ahora pertenezco al batalln de Jess,
estoy bajo su bandera.
Bajo la bandera de Jess hay muchsimos seres. Est la Trinidad: Padre, Hijo y
Espritu Santo. Tambin est Mara Reina, la primera liberada por Jess. Hay
millones y millones de ngeles que tienen por oficio servir da y noche al Cor-
dero y a todos los liberados por El. Tambin en el ejrcito de Jess estn los
cantos y los seres que ya viven en el Cielo. Por ltimo, son parte de este
ejrcito los santos que an viven en la tierra.
Este gran ejrcito de Jess se llama la Iglesia.
Al decidirme por el ejrcito de Jess estoy bajo su bandera, bajo su
proteccin. No estoy abandonado, no estoy solo, todo su ejrcito est a mi
favor, y dentro de l puedo pelear en el Nombre de Jess contra Satans y
vencerlo.
La cabeza del ejrcito de Dios es Jess. Jess inaugur el ejrcito en la Cruz.

All derrot a Satans y todas las consecuencias de su accin: el pecado, la
tentacin, la enfermedad, y todo lo dems.
Jess, en la Cruz, venci total y definitivamente a Satans.
Si yo acepto la Salvacin de Jess, acepto que El ya venci por m a Satans.
El diablo est derrotado, ya no tiene poder sobre m; Jess me arranc de las
garras del Maligno, me libr de su poder. Satans ya no tiene poder sobre
m!
Repita esto en voz alta diez veces: Soy de Jess!.
Repita esto en voz alta diez veces:
Satans ya no tiene poder sobre m! Soy de Jess!.
A pesar de que esto que hemos dicho es la verdad, el demonio contina en
guerra; no quiere aceptar su derrota y aprovecha el escaso tiempo que le
queda para atacarme, para tratar de engaarme, hacindome pasar a su
68
bando, intentando que me rinda.

Para lograr estos propsitos Satans acta en tres niveles:
El primero es la tentacin. Toda tentacin viene del diablo pues: Dios no
tienta a nadie (Santiago 1,13).
El segundo nivel de accin de Satans es la opresin u obsesin. Cuando
dejamos alguna puerta entreabierta espiritualmente-, Satans entra como
ladrn que es y se apodera de una o varias reas de nuestra vida: ira, odio,
celos, soberbia, gula, enfermedad, envidia, pereza, lujuria.
En el caso de una opresin no pierdo la libertad, pero quedo atado por
Satans en esos aspectos de mi personalidad.
Por esto me siento incapaz de manejar esas reas, pierdo la paz interior, me
siento atormentado y voy enfrindome lentamente en la vida cristiana.
...Puesto que no hago el bien que quiero, sino que obro el mal que no
quiero. Y si hago lo que no quiero, no soy yo quien obra, sino el pecado que
habita en m (Romanos 7: 19-20).
Estos casos de tentacin y opresin son ms frecuentes de lo que a menudo
pensamos.
El tercer nivel de accin de Satans en la persona es la posesin, que sucede
en personas que se han entregado voluntaria y formalmente a l y por esto
son tomadas por l hasta en su voluntad; algunas enloquecen. Estos casos
ocurren pero son muy poco frecuentes.
Todos somos tentados por Satans. Muchos padecemos o hemos padecido
una opresin en alguna rea de nuestra vida.
Es posible que Satans tome el mando de alguna rea de mi vida, por el
abandono de mi relacin con Dios, por mi independencia de El, por mis
pecados, especialmente aquellos que son habituales, frecuentes, continuos y
tambin por participar en prcticas de espiritismo, brujera, hechicera,
magia, etc.
Estos son los signos que acompaarn a los que crean: En mi Nombre
expulsarn demonios... (Marcos 16, 17).
Pero recordemos: Si he pasado a vivir bajo la bandera de
Jess, Satans en mi vida- est derrotado.
El diablo puede tentarme, pero Jess me dice: Resistan al diablo y huir de
ustedes (Santiago 4, 7).
Esta es la estrategia contra el maligno.
Satans puede atacarme, pero no tengo que temerle: si vivo en el ejrcito de
Jess, si acto como buen soldado, porque entonces yo tengo todo el poder
69
que da el ser del lado de Jess, tengo todo el Poder del mismo Jess, el poder
de su ejrcito reunido, el poder de la Iglesia, y por lo tanto tengo la victoria.
Estos son los signos que acompaarn a los que crean: En mi Nombre
expulsarn demonios... (Marcos 16, 17).
Tengo pues, todo el Poder de Jess para hacer realidad en m esa victoria de
Jess, sobre Satans.
Cuando venga la tentacin, cuando sienta su ataque u opresin sobre alguna
rea de mi vida puedo:
Recordar el Poder de Jess, que es infinito, por su victoria en la Cruz sobre el
diablo. Recordar que yo tengo ese Poder por ser del ejrcito de Jess.
Llamar a la Iglesia, es decir: a la Trinidad, a Mara, a los ngeles, a los Santos.
A continuacin, actuar como lo que soy: un soldado del ejrcito de Jess;
actuar en el Nombre y con el Poder de Jess, y ordenar con su autoridad al
demonio:
En el Nombre de Jess, ordeno al espritu de que me est tentando ti
oprimiendo, que salga inmediatamente de m y vaya a los pies de Jess, para
que Ello mande donde quiera y le prohbo regresar a m.
Al final, pedir a Dios que llene esa rea con su Presencia. Utilice estas
sugerencias para usted mismo.
Los casos ajenos y los casos propios ms graves que tenga, llvelos con toda
confianza al Obispo, al Pastor de la Dicesis, a quien Jess ha colocado en la
Iglesia para velar por nosotros y le ha dado poder especial contra Satans. El-
en Nombre de Jess y de la 19lesia- expulsar al enemigo de nuestra vida.
70
16
MALDITO AQUEL QUE SE FIA EN HOMBRE, Y HACE DE LA CARNE SU APOYO Y
DE DIOS SE APARTA EN SU CORAZON.
Jeremas 17, 5 - 6.
Por quien me muevo?
Lo primero que nos dice la Palabra de Dios en estos versculos es: Maldito
aquel que se fa del hombre.
Qu es ser maldito por Dios?
Es ser abandonado por Dios, es ser desechado por El, es ser arrojado en el
Infierno, eso es ser maldito. Recordemos las Palabras de Jess: Malditos, id
al fuego eterno (Mate o 25, 41). Ser maldito es ser condenado.
Quin es maldito?
Aquel que se' fa del hombre... aquel que pone su confianza en el hombre...
aquel que hace de la carne su apoyo... que se apoya en otro ser humano,
carne como l.
Cuando me apoyo en otra persona, en otro ser, me estoy fiando de un
hombre, de otro ser humano, as esa persona sea maravillosa. Aunque ese
ser sea mi pap, mi mam, mi esposo, mi esposa, mi hijo, mi hija, mi socio.
Si yo me apoyo en esa persona, que es un ser humano, recibo la sentencia
del Seor: Maldito aquel que se fa del hombre, y hace de la carne su
apoyo... (Jeremas 17,5-6).
Fiarse del hombre es poner mi confianza en un ser humano, es apoyarme en

l, es ponerlo en el puesto de Dios.
Hacer de la carne mi apoyo es colocarlo en vez de Dios.
Y Dios hizo al hombre para apoyarse nicamente en El, en Dios.
Cuntas personas se deprimen, se resienten por aos con Dios, se les acaba
el sentido de su vida porque perdieron un ser querido: el pap, la mam, un
hijo, un hermano, el cnyuge?
Qu significa esto? Qu tenan su confianza puesta en el ser que perdieron.
Hay una tristeza de duracin e intensidad normales por la prdida de un ser
querido, pero los extremos no entran dentro de lo normal.
Cuntas personas hay en los manicomios que han puesto su seguridad en s
mismos o en otro ser humano, y el da que ellos han fallado o el otro les ha
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fallado, han cado en una depresin y angustia tales que han desembocado
en la locura?
Maldito aquel que se fa del hombre, y hace de la carne su apoyo, y de Dios
se aparta en su corazn (Jeremas 17, 5-6).
Qu consecuencia trae el poner en la carne su apoyo? Que de Dios se
aparta en su corazn.
Es posible que yo diga que Dios es el centro de mi vida, que no creo ms que
en El, que slo a El quiero servir, que qu sera de mi vida sin El, etctera,
etctera. Pero en realidad, esto son solamente palabras, y si tengo mi
confianza en el hombre mi corazn se aparta de Dios, dependo de ese ser en
quien he puesto mi confianza. O me apoyo en esa cosa en que he puesto mi
confianza: dinero, posesiones, belleza, honor, conocimientos, etc.
Dependo del parecer de mi dolo, de su estado de nimo, de su presencia, de
su cario, de su opinin. Le consulto a l antes que a Dios. No soy capaz de
contrariarlo, no soy capaz de desagradarlo aunque esto me lleve a desobede-
cer a Dios, a pecar.
Aparentemente tiene en el centro de su vida a Dios, pero all en el fondo de
su corazn est apartado de Dios, no confa en EJ, no cree que Dios puede y
quiere dirigirlo y protegerlo; no est seguro que las rdenes de Dios le trai-
gan el xito, el bien.
Est inseguro, miedoso, teme al futuro, teme desagradar a su dolo, y que
ste lo rechace. Si es una cosa teme que se le acabe y no es feliz.
Y Dios, qu dice?: Maldito aquel que se fa del hombre, y hace de la carne
su apoyo, y de Dios se aparta en su corazn (Jeremas 17, 5-6).
En Isaas 7, 5 dice Dios: Si no se afirman en M, no sern firmes.
Si alguien se apoya en una caabrava, cualquier viento har que tambalee y
caiga la caa, y de paso el que se apoya en ella.
Si pongo mi apoyo en un roble o en una roca pueden venir lluvias, ciclones,
tempestades, y estar firme mi apoyo, y estar firme yo.
La caa y el viento son los hombres, la carne, lo pasajero de este mundo. La
roca es Dios.
El que se apoya en un ser humano se est apartando de
Dios en su corazn y no estar firme, estar maldito.
72
He levantado un altar en mi corazn y he colocado all mis dolos, o peor an,

me he colocado a m mismo en el altar.
Y en ese altar quiero que se me rinda culto: Busco que los dems me honren,
me aprueben, me aplaudan. Y ay de aquellos que no me rindan culto, que no
me tengan en la cuenta! Ay, de aquellos que se atrevan a burlarse de m!
Ay, de aquellos que me desprecien, que me contradigan, que no me
agradezcan!
Me siento frustrado por estas situaciones, yeso quiere decir que mi dolo soy
yo mismo, que yo soy mi propio apoyo.
Me deprimo, me entristezco, me enfurezco conmigo mismo cuando fallo,
cuando me equivoco, cuando algo me sale mal, cuando me fallan mis planes,
mis ideas, mis proyectos.
Cuando me apoyo en Dios, a m qu me importa que no me rindan culto, si

no tengo altar para m en el corazn?
Es posible comprender que tengo dolos de mi alrededor, pero es difcil ver y
aceptar que el dolo soy yo mismo, que soy un eglatra, que en todo lo que
hago me busco a m mismo, que el centro de mi universo soy yo, que todo
gira alrededor mo, que todo es para m.
Y Dios? Dios a un lado.
Decimos: Creo en Dios, mi vida y todo lo mo es para Dios. Le rezo todas las
maanas, le digo que soy de El, que quiero hacer su Voluntad.
Pero la verdad no es esa; la verdad la conoce Dios que profundiza en el
corazn, y El sabe que eso no es cierto, que la verdad es que yo soy un dolo
para m mismo.
Y la sentencia de Dios es: Maldito aquel que se fa del hombre, y hace de la
carne su apoyo, y de Dios se aparta en su corazn (Jeremas 17, 5-6).
Qu me pasa entonces? Ser como la zarza del desierto, que no ver el
bien cuando venga, que crece entre las piedras, en tierras de sal, donde
nadie vive (Jeremas 17, 6).
No puedo reconocer el bien porque estoy pendiente de mi dolo; vivo en
sitios quemados del desierto, entre las piedras, en terrenos salados, donde
nadie vive.
La vida es difcil, triste, dura para m, me siento solo, caigo fcilmente en la
depresin, en el pecado, en la borrachera, en la lujuria, en la pereza, en la
ambicin, en la avaricia, Porque he puesto mi apoyo en lo que no es Dios.
Yo mismo no puedo descubrir mis dolos; verlos es un regalo de Dios.
73
Vaya pedirle ese regalo para poder verlos hoy mismo. Estoy seguro que as
empezar una nueva poca en mi vida espiritual, cuando baje del altar a mis
dolos, renuncie a ellos y los destruya delante de Dios.
Para esto tambin necesito la Gracia de Dios: ...Sin M, nada podis hacer
(Juan 15, 5).
Si yo no busco sinceramente mis dolos, si no renuncio a ellos y a m mismo,
no puedo ser seguidor de Jess.
Mucha gente segua a Jess; y El se volvi y dijo: Si alguno viene a M y no
me ama ms que a su padre, a su madre, a su esposa, a sus hijos, a sus
hermanos, y a sus hermanas, y an ms que a su propia vida, no puede ser mi
discpulo... As pues, cualquiera de ustedes que no deje todo lo que tiene, no
puede ser mi seguidor (Lucas 14, 25-26; 14, 33).
Es bsico en la vida cristiana renunciar a mis dolos empezando por m mismo
y ceder a Dios lo que hasta ahora he considerado mi puesto.
Hace pocos das habl de este tema con una persona entregada a Dios hace
muchos aos, a quien le costaba mucha dificultad ver sus dolos. Le suger
que pidiera a Dios esa Gracia, pues por sus propias fuerzas no podra verlas
nunca. As lo hizo, y al da siguiente, muy temprano, vino a mi casa y me dijo:
Por fin he visto mis dolos. Yo mismo soy mi dolo. Me vi en un altar, en un
trono muy grande, all estaba yo. Y vi otro trono de iguales caractersticas, y
all estaba Dios. Yo estaba a la misma altura de Dios! Yo era igual a Dios!
Intent, bajarme, con bastante dificultad y al fin lo logr, y poco a poco fui
vindome ms y ms pequea y Dios creciendo sobre m, pero Dios estaba
apoyado en m, yo era el pilar, el sostn de Dios! Yo me senta necesaria
para que Dios pudiera actuar. Fue necesario orar mucho para quitarme de
ese puesto, destronar mi yo, para que solamente quedara un trono, y en ese
trono estuviera Dios, y por fin, pudiera yo, postrado en tierra, adorar a Dios,
pudiera inclinarme de corazn ante El, reconocer su dignidad.
Si yo no bajo de mi puesto, de mi trono, si no bajo mis dolos y a m mismo,
no puedo ser seguidor de Jess.
San Ignacio de Loyola, fundador de los jesuitas -una de las comunidades ms
numerosas e importantes de la Iglesia-, dijo en una ocasin: Si me
suprimieran la Compaa de Jess, creo que solamente necesitara un cuarto
de hora para ponerme en paz.
Esto indica que para San Ignacio, la Compaa de Jess, la obra de toda su
74
vida, no era un dolo, porque tena puesta su confianza, su corazn,

solamente en Dios.
Pero bendito el hombre que confa en Dios, que pone en El su esperanza
(Jeremas 17, 7).
Hagamos un examen serio delante de Dios, que conoce nuestro corazn. El
conoce las razones ms profundas para mis acciones, conoce lo ms oculto,
conoce toda mi verdad. Puedo tratar de engaarme a m mismo, pero a Dios
no.
...Los hombres ven las apariencias, pero slo Dios mira el corazn (1
Samuel 16, 7).
Cierra tus ojos, haz profundo silencio, no trates de evitar la verdad.
As ustedes conocern la Verdad, y la Verdad los har libres (Juan 8, 32).
En quin me apoyo?:
En mi pap? En mi mam? En mis hijos? En mi esposo? En mi esposa?
En mis amigos? En mis parientes? En alguna otra persona?
En qu me apoyo?:
En mi dinero? En mis posesiones? En mis conocimientos? En mis ttulos?
En mi trabajo? En mi posicin? En mis placeres? Me apoyo en alguna
otra cosa aunque sea buena? En algn lder espiritual o poltico? En algn
camino de espiritualidad?
Y en m? Soy el centro de mi universo? Pongo a girar todo alrededor de
m?
Quin es el centro de mi vida? Yo? Mis padres? Mi esposo? Mi esposa?
Mis hijos?
Revisa tu vida, destierra tus dolos, destryelos, y coloca a Dios en el centro
de tu vida.
Reconcele el puesto que le corresponde, adralo, no por lo que te ha dado,
sino por lo que El es. El es el nico Dios y Seor. Dile que todo es nada ante
El, que t eres nada ante El.
Pero bendito el hombre que confa en Dios, que pone en El su esperanza.
Ser como un rbol plantado a la orilla de un ro, que extiende sus races
hacia la corriente y no teme cuando llegan los calores, pues su follaje est
siempre frondoso. En tiempo de sequa no se inquieta, y nunca deja de dar
fruto (Jeremas 17, 7-8).
No pongan su confianza en hombres importantes, en simples hombres que
75
no pueden salvar, pues cuando mueren regresan al polvo, y ese mismo da

terminan sus proyectos (Salmo 146, 3-4).
Feliz quien recibe ayuda del Dios de Jacob, quien pone su esperanza en el
Seor, su Dios (Salmo J46, 5).
Seor: Te pido que me des la Gracia de conocer mis dolos, de renunciar a
ellos y de ponerte a Ti en el puesto que te corresponde, que es ser el centro y
el trono de mi vida.
Ejercicio
Mirar cules son mis dolos, hacer la lista de ellos, renunciar clara y
concretamente a cada uno de ellos, y colocar a Dios en el centro de mi vida,
adorndolo.
76
17
TODA LENGUA PROCLAME QUE CRISTO JESUS ES SEOR, PARA GLORIA DE

DIOS PADRE
Filipenses 2,11
Jess es el seor
Diariamente usamos la Palabra Seor, y por eso, para nosotros ha perdido

mucho de su verdadero significado.
Seor significa dueo absoluto, amo, poseedor, propietario.
Ante el Seor soy un sirviente, o ms apropiadamente, un esclavo.
Le pertenezco totalmente. Soy de El. El puede hacer de m lo que quiera.
Es en este sentido que la Biblia dice que Jess es el Seor. No un Seor, sino
el Seor. Jess es Seor del Cielo, de la tierra, y de todo cuanto existe.
Jess es mi Seor, mi Dueo, eso es un hecho.
Jess es mi Seor porque Jess me compr.
Dice el apstol Pedro: Sabiendo que ustedes han sido rescatados de la
conducta equivocada de sus antepasados, no con algo pasajero, como oro o
plata, sino con una Sangre preciosa, como de cordero sin tacha y sin mancha:
Cristo (1 Pedro 1,18-19).
Por esta razn, porque El me compr, Jess tiene todo el poder sobre m y
sobre lo que es mo.
Dios le exalt y le dio el Nombre que est sobre todo nombre, para que al
Nombre de Jess toda rodilla se doble en los Cielos, en la tierra y en los
abismos y toda lengua proclame que Cristo Jess es Seor para gloria de Dios
Padre (Filipenses 2, 9-11).
Pero, cul es mi realidad?
No todo el que me diga: Seor, Seor, entrar en el Reino de los Cielos, sino
el que haga la Voluntad de mi Padre celestial (Mateo 7, 21).
Decimos frecuentemente: Jess es mi Seor. Pero en la prctica El no es el
dueo absoluto de mi vida; El no es el que la controla; El no es mi Seor.
Quin ocupa el trono de mi vida?
Respndase usted mismo esta pregunta con toda sinceridad (silencio).
En mi vida hay un centro, un trono, y muchas reas a su alrededor.
Jess quiere ser el Seor del centro, sentarse en el trono y controlar cada
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rea de mi vida.
Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguien oye mi Voz y abre la puerta,
entrar en su casa y cenaremos juntos (Apocalipsis 3,20).
Qu significa abrir la puerta a Jess?
Abrir la puerta a Jess como el Seor es rendirme completamente a El y
entregarle cada una de las reas de mi vida, de tal modo que El sea el nico
por el que me mueva, el nico ser que tenga el dominio de mi vida.
Abrir la puerta a Jess como Seor significa tambin que yo desaparezco, no

vuelvo a obrar segn mis criterios, mis opiniones, mi parecer, sino que me
decido a actuar nicamente como a EJ le parece, como a Jess le parece.
Abrir la puerta de la vida a Jess como el Seor es entregarle el timn de mi
vida, para que Ello haga girar hacia donde le parezca y como le parezca.
Abrir la puerta de mi vida a Jess como el Seor es arrodillarme y adorar su
Voluntad en mi vida, es no discutir sus rdenes, es obedecerle en todo,
entregarle mi ser, mi tiempo, mis posesiones, mi futuro, y todo lo que soy y
tengo.
entrar en su casa y cenaremos juntos (Apocalipsis 3, 20).
Ejercicio
Hacer una lista de las personas y de las cosas que han sido los seores de mi
vida hasta ahora.
Ahora, pregntese interiormente usted:
Estoy dispuesto a que Jess sea el Seor de mi vida, de todas las reas y
para siempre?
entrar en su casa y cenaremos juntos
(Apocalipsis 3, 20).
Si me he decidido a abrir la puerta de mi vida a Jess, para que sea mi Seor,
el dueo absoluto de mi vida, debo antes estar convencido que El es el Seor
y el nico que merece serlo.
Debo tambin abrirle la puerta pblica y explcitamente.
Si confiesas con tus labios que Jess es Seor... sers salvo (Romanos 1O,
9).
Ser consecuente con esa decisin, o sea, depender exclusivamente de El, en
78
todo y durante todo el tiempo de la vida. Si est decidido, repita en voz alta:
Jess, creo que eres el dueo absoluto de todo lo que existe, incluyndome
a m. He decidido aceptarte as. En este momento te abro la puerta de mi
vida, te entrego todo lo que soy y todo lo que tengo. Te declaro mi nico Se-
or y Dueo. Prometo obedecerte en todo y no hacer de hoy en adelante
nada que sea contrario a tu Voluntad.
79
18
AL NOMBRE DE JESUS DOBLEN LA RODILLA TODOS LOS QUE ESTAN EN LOS
CIELOS, Y EN LA TIERRA, Y DEBAJO DE LA TIERRA.
Filipenses 2,10
Al Seor adorars
Dice la Escritura: Al Seor, tu Dios, adorars, y a El solo dars culto (Lucas 4,

8).
Ha llegado la hora (y es ahora mismo) en que los que rinden verdadero culto
al Padre, lo adoren en Espritu y en Verdad. El Padre quiere ser adorado as.
Dios es Espritu, y los que lo adoran deben hacerla en Espritu y en Verdad
(Juan 4, 23-24).
Qu es adorar?
Adorar es reconocer quin es Dios y quin soy yo.
Adorar es creer, aceptar y reconocer que Dios es El que es y yo soy el que no
soy.
Adorar es reconocerlo como el Seor, como el nico Seor.
Adorar a Dios es reconocer que El tiene el dominio absoluto de todo lo
creado, de todo lo que existe: el Cielo, la tierra, el tiempo, las cosas, las
personas.
Adorarlo es reconocer y confesar que El es el Seor y el dueo de mi vida, de
mi cuerpo, de mis cosas, de mi tiempo... y que yo soy solamente un sbdito,
un vasallo, un siervo, propiedad suya.
Adorar es reconocer que lo que hay en m es de El, es propiedad suya, y que
por lo tanto, a El, y solo a El, le pertenece el honor y la gloria.
Adorar es reconocer que yo nada tengo que sea mo; que soy pobre, pecador,
sin nada propio.
Adorar es reconocer el Seoro de Dios y de su Hijo, Jess. ''Al Nombre de
Jess toda rodilla se doble en los Cielos, en la tierra y en los abismos y toda
lengua proclame que Cristo Jess es Seor para gloria de Dios Padre
(Filipenses 2,10-11).
Adorar a Dios es inclinarme ante El como el Absoluto, como el
Imprescindible.
La adoracin tiene dos aspectos: Reconocer quin es El, y reconocer quin
soy yo.
Y una tercera parte: Me inclino y me postro, me humillo ante El.
80
''Al Nombre de Jess toda rodilla se doble en los Cielos, en la tierra y en los
La adoracin es un acto de la voluntad por medio del que yo le doy a Dios el
homenaje que El se merece. Este homenaje de adoracin a Dios se llama
culto de latra, y solamente esta adoracin se le da a Dios.
La adoracin es el acto ms agradable a Dios, porque reconocemos el primer
puesto que en justicia le corresponde.
Yo soy el Seor, ese es mi Nombre, mi Gloria no se la doy a nadie y no
permitir que honren a los dolos en vez de a M (Isaas 42, 8).
Ante m se abren, pues, dos posibilidades: Adoro a Dios o no lo adoro.
Adorarlo se llama latra.
No adorarlo se llama idolatra. La idolatra es la adoracin de dioses falsos, a
dolos.
Porque cuando no estoy adorando a Dios, estoy adorando otra cosa, pues el
trono no puede quedar vaco.
Cuando no adoro a Dios, estoy adorndome a m mismo o a otra persona o
cosa creada por El.
Lo que de Dios se puede conocer, ellos lo conocen muy bien, porque El
mismo se lo ha mostrado; (...) aunque han conocido a Dios no lo han honrado
como a Dios ni le han dado gracias (...). En lugar de la verdad de Dios han
buscado la mentira, y han honrado y adorado las cosas creadas por Dios y no
a Dios mismo, que las cre y que merece alabanza por siempre. Amn
(Romanos 1, 21; 1, 25).
No es posible vivir sino de una de estas dos maneras: en adoracin a El, o en
idolatra a las criaturas que El hizo.
Dios ordena como lo ms importante, como lo primero: ''Al Seor, tu Dios,
adorars, y a El solo dars culto (Lucas 4, 8).
La adoracin me coloca en mi verdadero puesto que es la dependencia
absoluta de El.
Mi vida depende de El, mi salud depende de El, mi tiempo depende de El, mis
planes dependen de El, mis cosas dependen de El, mi futuro depende de El.
El pecado gravsimo de la soberbia, cuya tendencia llevo dentro, me empuja a
colocarme en el centro, a colocarme en el primer lugar, a colocarme en el
trono, aunque yo s que ese centro, ese trono, ese primer lugar, pertenecen
nicamente a Dios.
Cuando adoro estoy en la Verdad, estoy en El, porque El es la Verdad.
81
Dios quiere que yo lo adore, no solamente con la palabra, sino desde el fondo
de mi ser, desde el fondo de mi persona.
Ha llegado la hora en que los que rinden verdadero culto al Padre, lo adoren
en Espritu y en Verdad. El Padre quiere ser adorado as. Dios es Espritu, y los
que lo adoran deben hacerlo en Espritu y en Verdad (Juan 4, 23-24).
La adoracin es una fuente inagotable de Gracias, de regalos de Dios para m.
Cuando Dios ve que toda la gloria se la doy a El, que toda la gloria es para El -
lo que es justo, pues lo merece-, El se derrama a S mismo y derrama todos
sus regalos, y todo su Poder, sobre la persona que lo adora verdaderamente.
La adoracin no es cuestin de palabras.
Ha llegado la hora en que los que rinden verdadero culto al Padre, lo adoren
en Espritu y en Verdad. El Padre quiere ser adorado as. Dios es Espritu, y los
que lo adoran deben hacerlo en Espritu y en Verdad (Juan 4, 23-24).
Esto quiere decir que Dios busca que le adoren desde el fondo del alma, con
una verdadera actitud de reconocer quin es El.
Cmo adorar?
Es necesario adorar en Espritu y Verdad. Esto quiere decir que es necesario

adorar no de boca solamente, sino desde lo ms profundo del corazn,
creyendo y aceptando lo que digo.
Es necesario que mi espritu adore, que mi inteligencia adore, Y tambin es
necesario adorar con mi cuerpo.
Ustedes han sido comprados a gran precio. Por eso, glorifiquen a Dios en su
cuerpo (1 Corintios 6, 20).
Otra versin dice; Ustedes no son sus propios dueos, porque Dios los ha
comprado por un precio. Por eso, deben honrar a Dios en el cuerpo.
Mi cuerpo es suyo y as debo reconocerlo. Mi cuerpo existe para honrar a
Dios con l, ms exactamente, para adorar a Dios con l.
La actitud de mi cuerpo expresa mis sentimientos internos, y me ayuda a
obtener esos sentimientos si no los tengo.
Si permanezco en una posicin arrogante, de superioridad o igualdad con
Dios, difcilmente podr adorar en mi interior.
Si adopto la posicin de adoracin, fcilmente puedo ponerme en actitud
interna de adoracin.
82
La Palabra de Dios dice; ''Al Nombre de Jess toda rodilla se doble...

(Filipenses 2, 10).
Lo primero para adorar es adoptar una posicin fsica: doblar las rodillas, y
para demostrar mi sumisin, mi adoracin, inclinar la cabeza hasta el suelo,
pegar la boca al suelo, como se observa en el dibujo:
Inclino mi rostro ante El, Ello es todo. Yo soy nada ante El. Permanezco en
esta actitud de adoracin, me postro ante el Dueo de todo, y Dueo mo.
Pstrese ante Ella tierra entera (Salmo 66,4).
Alaben al Seor, nuestro Dios, y arrodllense delante de sus pies. El es
Santo (Salmo 99,5)
Adems de adoptar una posicin fsica es necesaria la actitud Interior y la
expresin de esa actitud. Por ello, debo confesar con mi boca, debo
reconocer que El es todo y yo I soy nada.
Si confiesas con tus labios que Jess es Seor... sers salvo (Romanos 1O,
9). I
Al Nombre de Jess toda rodilla se doble en los Cielos, en la 1 tierra y en los
Si mi cuerpo est postrado y con mi boca estoy adorando, fcilmente mi
mente mi corazn entrarn en adoracin.
Pida la Sabidura de Dios para adorar: Ella ha prometido Y se la dar. Al
Nombre de Jess toda rodilla se doble... (Filipenses 2, 1O).
San Francisco de Ass pasaba las noches en adoracin, contemplando a Dios y
repitiendo incansablemente: Quin eres T y quin soy yo?.
La Madre Laura -colombiana-, en va de canonizacin, tena una actitud
profunda de adoracin, que se reflejaba en estas palabras suyas:
Destryeme, Seor, y sobre mis ruinas levanta un monumento a tu Gloria.
La adoracin es el culto que Dios quiere de sus criaturas -los hombres- de
todos los tiempos.
Le ador el pueblo de Israel, los primeros cristianos, los Santos de todas las
pocas, como San Francisco, Santa Teresa de Jess y la Madre Laura, esta
ltima de nuestro siglo.
Adoraremos en el futuro, en el Cielo. Esa ser nuestra eterna labor.
Preparmonos desde ahora para ello.
Hoy tambin se adora, y Dios muestra cmo desea la adoracin, curando las
83
rodillas enfermas para que se doblen delante de El.

Cuando Dios nos ense la importancia de la adoracin estaba en Tuna,
Cauca, Colombia, con un grupo -el da de la Fiesta de la Anunciacin, 25 de
Marzo-.
Lemos la Palabra de Dios: ''Al Nombre de Jess toda rodilla se doble en los
Cielos, en la tierra y en los abismos y toda lengua proclame que Cristo Jess
es Seor para gloria de Dios Padre (Filipenses 2, 10-11).
Obedecimos a la Palabra que nos ordenaba y nos postramos. Ninguno de los
asistentes lo haba hecho antes. Pero fue una experiencia inolvidable para
todos.
Sentimos la Presencia de Jess de una manera tan fuerte y real que casi
podamos tocarlo. Al finalizar la experiencia decan haber sentido una paz
inmensa, alegra, fervor, uncin. Una profesora joven, llamada Cilia de
Cadena, se puso de pie y dijo: Haca varios aos sufra un dolor en las
rodillas que me impeda doblarlas; lo hice por obedecer la Palabra de Dios y
me sorprend al no sentir el dolor acostumbrado, permanec largo rato
postrada y me levant perfectamente bien. Dos aos despus, afirma
continuar sanada.
En otra ocasin, mientras dictaba este Curso para solucionar los Problemas
en El Santuario, Antioqua, Colombia, a las Religiosas Concepcionistas
Franciscanas de clausura, llegados a este tema les dije: Hagamos la
experiencia. Las treinta Religiosas se postraron inmediatamente, aunque
tampoco lo haban hecho antes.
Al levantarse, relataban cosas extraordinarias. Decan haber sentido a Dios de
una manera especial, y hasta lloraban.
La Hermana Leonor dijo: Desde hace catorce aos no poda arrodillarme, lo
hice por obedecer a Dios y a su Palabra. Ahora me siento perfectamente
bien.
La Hermana Marta sufra igual impedimento haca trece aos. Cur tambin
de las rodillas y continu postrndose todos los das hasta que el Seor la
llam a adorarlo en el Cielo, unos meses ms tarde.
Qu indican estos testimonios?
Es evidente que estos signos de Dios son una confirmacin de que Dios no se
conforma con la adoracin interior -como dicen algunos-, sino que desea la
84
adoracin con nuestro cuerpo, la expresin fsica de nuestra rendicin, de

nuestro sometimiento a El, pues as como nuestra alma es de El, nuestro
cuerpo es de El.
Hgalo ahora mismo!
Vea a Dios delante suyo, pstrese rostro en tierra, reconzcalo como el Seor
y permanezca postrado adorando todo el tiempo que desee.
Haga de esta forma de oracin un hbito: al levantarse, al acostarse, y ver
las maravillas que ocurrirn en su vida. Dios volcar sobre usted toda clase de
bienes y regalos, y sobre todo, se volcar El. Usted ir desapareciendo, con
sus preocupaciones, problemas y dificultades, e ir apareciendo Jess
triunfante en usted.
La adoracin transforma la vida: acerca a Dios, aleja a Satans, destierra la
tentacin, las preocupaciones, da paz interior... e incluso, cura las rodillas
enfermas!
Al Seor, tu Dios, adorars, y a El solo dars culto (Lucas 4,8).
La adoracin es un regalo.
Toda ddiva buena, viene de arriba, del Padre de las luces... (Santiago 1,
17).
Pida al Seor que le d un verdadero espritu de adoracin, y El se lo dar.
Sin el espritu de adoracin no espere crecer espiritualmente, ni hacer cosa
de provecho porque usted no ser agradable a Dios, ya que su primer
mandato, su primera orden es:
Al Seor, tu Dios, adorars, y a El solo dars culto (Lucas 4,8).
Cundo adorar?
Debo vivir en espritu de adoracin.
Para lograr el espritu de adoracin es necesario hacer actos repetidos de
adoracin.
Postrarse por lo menos tres veces al da. Postrarse tres veces al da o al
menos al levantarse y al acostarse. La adoracin le ir convirtiendo en el
adorador que el Padre busca en Espritu y en Verdad.
Pstrese ante Ella tierra entera (Salmo 66, 4).
Aunque usted no sienta deseos de adorar, empiece a hacerlo en fe y
obediencia. Hgalo con sus labios un buen rato y ver cmo la adoracin
comenzar a fluir de su corazn.
Haga la experiencia!
Ejercicio
85
Vamos a postrarnos ahora mismo. Doble sus rodillas. Coloque su rostro en el

suelo. Adore a Dios. Reconzcalo como el que es. Djese guiar por el Espritu
de Dios. Permanezca as todo el tiempo que sea posible.
Contine haciendo este acto de adoracin diariamente.
86
19
CUANDO VENGA EL ESPIRITU SANTO SOBRE USTEDES, RECIBIRAN PODER Y

SERAN MIS TESTIGOS.
Hechos 1, 8
El poder del espritu
Entre los cristianos hay dos clases de vida: una derrotada y otra plena, llena
de frutos.
Hay personas que viven una vida frustrada, sin sentido, sin metas, con
altibajos, con sufrimiento, dando la impresin que algo falta en ellas. A pesar
de ser personas cristianas, que frecuentan los Sacramentos y quieren vivir
bien, algo falta en esas vidas.
Por otro lado, hay cristianos plenos, llenos de paz, amor, alegra, que saben lo
que Dios quiere de ellos, trabajan por El y dan fruto, y fruto abundante.
La diferencia entre estas dos clases de vida est en la plenitud del Espritu
Santo. La primera clase de vida no tiene la llenura del Espritu Santo; la
segunda s la tiene y el Espritu Santo es el motor de lo que hacen: ...Cuando
venga el Espritu Santo sobre ustedes, recibirn Poder y sern mis testigos...
(Hechos 1, 8).
Para que yo pueda usar el Poder de Dios y con l hacer las obras de Dios,
necesito tener la fuente de ese Poder dentro de m, necesito estar lleno del
Espritu Santo.
Es cierto que ya tengo el Espritu Santo recibido en los Sacramentos del

Bautismo y la Confirmacin. Pero a pesar de ello, ese Espritu Santo no acta
en forma plena en m; estoy encadenado, limitado, atado, porque vivo una
vida carnal, programada por m mismo, sin tener en cuenta al Espritu Santo
que es el mismo Dios dentro de m.
Es necesario que yo le abra la puerta de mi vida a la accin I plena del Espritu
Santo, por medio de una nueva efusin, de un nuevo bao del Espritu Santo,
al renovar el Sacramento de la Confirmacin. I
...Cuando venga el Espritu Santo sobre ustedes, recibirn Poder y sern mis
testigos... (Hechos 1,8). I
La renovacin del Sacramento de la Confirmacin la llamamos Bautismo en el
Espritu Santo, porque Jess us ese trmino, cuando dijo a los discpulos:
87
Porque Juan bautiz con agua, pero ustedes sern bautizados con el Espritu
Santo dentro de pocos das (Hechos 1, 5). I
El Bautismo en el Espritu Santo no es un nuevo Sacramento, es una
oportunidad para llenamos ms profundamente I del Espritu.
Por eso Jess y nosotros le llamamos Bautismo, o sea bao, plenitud, llenura
del Espritu Santo. El Bautismo en el Espritu Santo hace que nuestra vida I
cambie de rumbo, que se transforme, que empiece a ver todos los
acontecimientos desde el punto de vista de Dios, que mi vida tenga un
propsito, una direccin, una meta y que sea una vida llena de paz, gozo,
poder y frutos espirituales.
testigos en Jerusaln, en Judea y en Samaria, y hasta en los confines de la
tierra (Hechos 1, 8).
Para ser bautizado en el Espritu Santo debo prepararme dejando entrar a
Jess en cada rea de la vida, deseando ardientemente el Espritu Santo y
pidindole a Jess que me bautice con su Espritu Santo.
Resumiendo, qu suceder en m cuando sea bautizado en el Espritu Santo?
Recibir Poder, fuerza. El Poder es algo que se me comunica, se me entrega,
el Poder hace que lo que para m era imposible comience a ser posible.
Recibir Poder para resistir a Satans y a las tentaciones que l me pone en el
camino de la vida. Porque tengo fuerza espiritual contra el enemigo, cuando
viene la tentacin puedo decir no a ella, porque tengo Poder, porque el Es-
pritu Santo est en m.
Recibo Poder para entender la Biblia, la Palabra de Dios. A travs de las
Escrituras me habla el Espritu Santo y me ensea todas las cosas como lo
prometi Jess.
Recibo Poder para vivir una vida abundante, plena. El Espritu Santo me da la
direccin adecuada en cada momento; s para dnde voy, s qu quiere Dios
de m, y siento la Presencia continua de Dios junto a m.
Voy a ensearte, a mostrarte el camino a seguir; fijos en ti los ojos, ser tu
consejero (Salmo 32, 8).
La Presencia del Espritu Santo y la seguridad de su direccin, producirn en
m una paz y una alegra imposibles de explicar.
Recibir Poder contra el miedo, contra la angustia, contra la ansiedad,
porque ya no estar solo. El Espritu Santo estar conmigo, ser mi
Consolador, mi compaero.
T eres un cobijo para m, de la angustia me proteges, ests alrededor de m
88
para salvarme (Salmo 32, 7).

Recibir Poder para proclamar a Jess a los dems, para hablar de El sin
temor; tendr Poder para invitar a otros a entrar en esta vida nueva, llena del
Espritu.
El miedo al qu dirn no tendr cabida en m, porque no ser yo el que hable,
ser el Espritu el que hable en m, el que mueva los corazones.
testigos en Jerusaln, en Judea yen Samaria, y hasta en los confines de la
Recibir Poder para hablar con Dios de una manera nueva, diferente; el
Espritu Santo orar en m en una forma perfecta, fcil, siempre de acuerdo
con la Voluntad de Dios.
...Porque no sabemos orar como se debe, pero el Espritu Santo ora por
nosotros con gemidos que no pueden explicarse (Romanos 8, 26).
Recibir Poder para amar a mis hermanos. Ya no ser yo, ser el Espritu
quien ame a travs de m. .
Recibir Poder para ser miembro vivo y activo de la Iglesia. Crecer mi amor
por el Papa, por los Obispos, por la Santsima Virgen Mara, por los
Sacramentos. Recibir una fe ms profunda en las verdades fundamentales o
dogmas.
No mirar solamente a Cristo, sino que mirar y amar tambin a su Cuerpo
espiritual, la Iglesia.
Tendr Poder -cuando tenga la plenitud del Espritu Santo-, para anhelar y
esperar la vida que no se acaba: el Cielo. Empezar a vivir en este mundo
como de paso, vivir para la eternidad .feliz que me espera, porque el
Espritu que he recibido es el adelanto de esa Vida. Vivir el Cielo en la
tierra...
Tenemos las primicias del Espritu... (2 Corintios 1,22).
Esto que se ha dicho, y mucho ms que no se puede explicar con palabras, es
la vida del bautizado en el Espritu Santo. Ser su propia vida, si usted lo
desea y pide.
Para prepararse para este gran acontecimiento: acrquese al Sacramento de
la Reconciliacin, perdone de corazn a todas las personas que le hayan
ofendido, brale de par en par la puerta de su vida a Jess, y sobre todo,
pdale a Jess que le d ms y ms deseos de recibir la plenitud del Espritu
Santo.
89

tierra (Hechos 1,8).
90
20
EL QUE TENGA SED QUE VENGA A MI Y BEBA.
Juan 7, 37
El dese del espritu Santo
El que tenga sed que venga a M y beba; del corazn del que cree en M
brotarn ros de agua viva. ...Esto lo deca Jess explicando que los que
creyeran en El recibiran el Espritu... (Juan 7, 37-39).
A travs de los captulos anteriores, Jess nos ha estado preparando para el
regalo ms grande que puede damos despus de subir al Cielo: su Espritu, el
Espritu Santo.
Yo le pedir al Padre para que les enve otro Parclito, el Espritu de la
Verdad, para que est siempre con ustedes. No los vaya dejar abandonados;
volver para estar con ustedes (Juan 14, 16; 14, 18).
El Espritu Santo es el Espritu de Jess, es una Persona, es Dios como lo son el
Padre y el Hijo.
El Espritu Santo me recuerda todo lo que Jess ha dicho.
Pero el Espritu Santo, Parclito, que el Padre va a enviar en mi Nombre, les
ensear todas las cosas y les recordar fado lo que les he dicho (Juan 14,
26).
El Espritu Santo completa la obra de Jess; es Dios que trabaja en nuestra
alma, en mi alma, para llevarme a la perfeccin y a la vida llena de Poder que
Dios quiere para m, desde que me cre.
El Espritu Santo me da a conocer ms profundamente a Jess. Glorifica y
exalta a Jess.
Pero el Espritu Santo, Parclito, que el Padre va a enviar en mi Nombre, les
ensear todas las cosas y les recordar todo lo que les he dicho (Juan
14,26).
El Espritu Santo viene en plenitud a la persona que ha entregado todas las
reas de su vida a Jess, que lo tiene en el centro de su existencia, como su
Seor.
El Espritu Santo viene en plenitud a la persona que lo desea.
El que tenga sed que venga a M y beba... (Juan 7, 37).
El Espritu Santo viene a la persona que pide ser llena con el Espritu Santo.
''As que Yo les digo: Pidan y recibirn; busquen y encontrarn; llamen a la
puerta y les abrirn. Porque el que pide, recibe; y el que busca, encuentra;
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yal que llama a la puerta, se le abre. Acaso alguno de ustedes, que sea
padre, sera capaz de darle a su hijo una culebra cuando le pide pescado, o,
de darle un alacrn cuando le pide un huevo? Pues si ustedes, que son malos,
saben dar cosas buenas a sus hijos, cunto ms el Padre celestial dar el
Espritu Santo a quienes se lo pidan! (Lucas 11,9-13).
El primer requisito para ser llenados del Espritu Santo es tener a Jess en el
centro de la vida. Esto significa haber renunciado a mi pecado y haber
decidido abandonarlo definitivamente, haber perdonado a todas las personas
que me han ofendido, haber renunciado a creencias, supersticiones,
prcticas prohibidas por la Palabra de Dios, y haber abierto totalmente la
puerta de la vida a Jess, corno lo hicimos en el captulo pasado.
El segundo requisito para ser llenados plenamente con el Espritu Santo es
desear recibirlo. Dios respeta mi libertad, no me obliga. Para recibir el
Espritu Santo es necesario que yo lo desee. Pero en el deseo hay muchos
grados.
Hay un deseara: si me lo quisieran dar, lo recibira. Esta es una posicin
muy pobre.
Hay un deseo: quiero recibir el Espritu Santo, as, simplemente.
Hay un deseo: ardientemente.
Entre estas tres posiciones la ms adecuada es la de desear ardientemente,
tener sed -como dice Jess-, porque nada hay ms apremiante que la sed;
nos obliga a buscar agua y a beberla, se convierte en nuestra mxima
necesidad.
As pasa con el Espritu: Segn sea mi sed, as ser el derramarse del Espritu
Santo sobre m. El Espritu es infinito, tanto cabr de El en m, cuanto espacio
yo le d, cuanta sed tenga de El.
La sed tambin es regalo de Dios; si yo se la pido, El me la da.
Dios por su benevolencia da el desear y el obrar (Filipenses 2, 13).
El tercer requisito para ser llenado por el Espritu Santo es el pedirlo.
Es necesario pedir, pedir con fe, pedir con seguridad, con la certeza de que lo
que pido, Dios me lo concede.
Puedo estar absolutamente seguro que Dios me dar el Espritu Santo,
porque Dios lo desea, El mismo ha ordenado que seamos llenos del Espritu
Santo.
No se emborrachen pues eso lleva al desenfreno; al contrario, llnense ms
bien del Espritu Santo (Efesios 5, 18).
Si Dios me ama y quiere lo mejor para m, El est ms interesado en darme el
92
Espritu Santo de lo que yo puedo estar interesado en recibirlo.

Pues si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cunto
ms el Padre celestial dar el Espritu Santo a quienes se lo pidan! (Lucas 11,
13).
Dios nos da el Espritu Santo -podemos estar seguros de ello-, porque El lo ha
prometido y Dios siempre cumple sus promesas.
Cuando no hemos sido llenados plenamente por el Espritu Santo somos
tibios, nos desanimamos fcilmente, caemos repetidamente en la tentacin,
nuestra voluntad es dbil, somos cobardes, no nos sentimos capaces de ha-
blar de Jess, vivimos una vida derrotada, triste, sin poder espiritual.
Prometemos, nos entusiasmamos con Dios y con las cosas de Dios, pero
pronto echamos pie atrs, viene el desaliento, dejamos de progresar y no
podemos ayudar a otros a adelantar en lo espiritual.
Cuando el Espritu Santo me llena plenamente mi vida se transforma, todo
cambia, como pas en Pentecosts; me relaciono con Dios como con una
persona viva, cercana a m, que me ama; siento hambre de la Palabra de Dios
y la comprendo ms fcil y profundamente; experimento paz, alegra, fuerza
en la tentacin; crece mi fe; siento fuego dentro de m y quiero comunicarlo
a los dems.
...Cuando venga el Espritu Santo sobre ustedes, recibirn
Poder y sern mis testigos en Jerusaln, en Judea y en Samaria, y hasta en los
confines de la tierra (Hechos 1, 8).
Otro resultado de la plenitud del Espritu Santo es que me da Poder para
hablar en Nombre de Jess, para obrar en su Nombre, para orar, para
proclamarlo.
Esta vida llena del Espritu es una vida nueva, feliz; es la verdadera vida, pues
sin el Espritu Santo el hombre est muerto.
Necesito el Espritu Santo para que fluyan ros de agua espiritual dentro de
m, que me laven y me hagan germinar, vivir, crecer y dar frutos espirituales.
Esta agua del Espritu Santo es una fuente inagotable que obra maravillas
dentro de m y a travs de m, en otros.
Recordemos los tres requisitos para ser llenados con el Espritu Santo:
Que Jess sea el centro de nuestra vida, el centro de mi vida. Esto lo hicimos
en el captulo pasado.
Pedir ser llenos del Espritu Santo: Lo haremos en los prximos captulos.
Tener sed, desear ser lleno del Espritu Santo. Ese es el objetivo de este
captulo, pues de la sed depender el derramamiento.
93
Pida, pues, a Jess, en este momento, que le d sed, el deseo del Espritu
Santo y lo vaya aumentando cada instante ms.
Ejercicio
Pedir continuamente que el deseo de recibir el Espritu Santo aumente

continuamente en m.
El que tenga sed que venga a M y beba (Juan 7, 37).
94
21
TODOS QUEDARON LLENOS DEL ESPIRITU SANTO.
Hechos 2,4
El gran regalo
Este captulo requiere una metodologa especial, y es sta: Lelo
completamente y despus busca un lugar solitario para realizar esta leccin
paso a paso.
E] requisito para recibir este gran regalo es haber vivido cada uno de los
temas anteriores -20 temas-, y haber realizado el ejercicio de cada uno de
ellos lo mejor posible. Por esto, si te ha faltado leer algn captulo anterior a
este o realizar el ejercicio, te sugiero hacerlo antes de intentar recibir el gran
regalo.
Este captulo, como los anteriores, pretende llevar a una experiencia de Dios,
por lo tanto no es suficiente leerlo, es preciso realizarlo.
En los veinte captulos anteriores has venido preparando uno de los
acontecimientos ms grandes de tu vida: el Bautismo en el Espritu Santo que
el Padre celestial y Jess quieren darte hoy.
Hoy es un da grande, un da de fiesta, hoy tu vida se parte en dos, vas a
renovar el Sacramento de la Confirmacin.
Todos quedaron llenos del Espritu Santo... (Hechos 2, 4).
Vas a tener hoy la misma experiencia que vivieron Mara y los discpulos de
Jess el da de Pentecosts.
Invita a Mara para que est contigo y te acompae en esta hermosa
experiencia.
Mara, te pido que ests aqu, conmigo, como estuviste en el primer
Bautismo en el Espritu Santo el da de Pentecosts.
Lee atentamente lo que dice la Palabra de Dios en los Hechos de los
Apstoles, captulo 2, versculos del 1 al 4: Cuando lleg el da de
Pentecosts, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De pronto vino del
cielo un ruido, como el de una violenta rfaga de viento, que llen toda la
casa donde estaban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego, las que,
separndose, se fueron posando sobre cada uno de ellos; y quedaron llenos
del Espritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas en las cuales el
Espritu les conceda expresarse.
El objetivo de este captulo es reclamar la promesa de Jess de darte el
Espritu Santo.
95
Jess quiere bautizarte, Jess quiere inundarte con el Espritu Santo.

Pues si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cunto
ms el Padre celestial dar el Espritu Santo a quienes se lo pidan! (Lucas 11,
13).
Imagina a Jess que est a tu lado. El te dice: Pidan y recibirn, busquen y
hallarn, toquen a la puerta y les abrirn. Porque todo el que pide, recibe, y
el que busca, halla, yal que llame a una puerta, se le abrir (Lucas 11,9-10).
Jess y el Padre Celestial quieren darte el regalo del Espritu Santo;
solamente esperan que lo pidas. Es muy sencillo hacerla.
Diles con todo el corazn: Padre Santo, en el Nombre de tu Hijo Jess, te
pido que renueves en m el Sacramento de la Confirmacin, te pido que
ahora me hagas una nueva criatura.
Pstrate, adralo, albalo, canta, djate llevar de lo que Dios mismo te
indique hacer.
Despus, puedes orar as: Padre Santo, creo que T me amas Y deseas
regalarme la plenitud del Espritu Santo. En el Nombre de Jess, te pido que
renueves en m el Sacramento de la Confirmacin, envindome ahora mismo
la plenitud del Espritu Santo. Gracias, Padre, porque estoy seguro que me
has bautizado con el Espritu Santo. Gracias, Padre. .
Qudate alabando y adorando a Dios, o en silencio profundo, gustando la
Presencia del Espritu Santo.
Si no experimentas nada de tipo sentimental o emocional, no te preocupes:
esta es una vivencia espiritual, por la fe, porque crees que Dios cumple su
promesa de damos lo que le pedimos.
El Padre celestial y Jess te han regalado la plenitud del Espritu Santo. Eres
una persona nueva.
Termina agradeciendo a Dios el gran regalo que te ha dado hoy: su Espritu
Santo.
Todos quedaron llenos del Espritu Santo... (Hechos 2, 4).
96
22
SEAN USTEDES SANTOS, PUES YO, EL 5EOR SU DIOS, SOY SANTO
Levtico 19, 2
Dios quiere que yo sea santo
Por el Bautismo en el Espritu Santo, que recib en el captulo pasado, he

nacido de nuevo, soy una persona nueva.
Sin embargo, el Bautismo en el Espritu Santo no es el final del camino, no es
la meta. Todo lo contrario: El Bautismo en el Espritu Santo es el principio de
un nuevo camino, de una nueva forma de vivir.
Dios no quiere que me quede estancado en el estado espiritual que tengo
ahora, por elevado que sea. Dios quiere que adelante, que siga creciendo
espiritualmente hasta llegar a la perfecta estatura espiritual: Jess.
Adelantar y crecer en lo espiritual es lo que se llama santidad.
...Sean ustedes santos, pues Yo, el Seor, su Dios, soy Santo (Levtico 19,2).
Dios quiere que yo sea santo.
Santo quiere decir separado, consagrado, dedicado a aquel que es el Santo,
el Seor, Dios. Ser santo es muchas cosas y a la vez una sola cosa: Ser santo
es desaparecer yo para que aparezca Dios en m.
Para que esto sea posible es necesario consagrar mi ser al, Seor, estar
dedicado a Dios en el estado que tenga.
Al desaparecer yo y aparecer Jess en m, ir teniendo la misma mente, los
mismos sentimientos de Jess, hasta tal punto que llegue a identificarme con
Jess, a ser una reproduccin de Jess.
Pero es necesario que yo desaparezca para que Jess pueda crecer en m,
pueda obrar en m y a travs de m. Es preciso que renuncie a lo mo, para
que El viva en m y I pueda decir como San Pablo: Vivo yo, pero ya no soy yo
I quien vive, sino que Cristo vive en m... (Glatas 2, 20).
San Juan Bautista dijo: Es necesario que El crezca y que yo disminuya. Y en
otra versin: El ha de ir aumentando en importancia y yo disminuyendo
(Juan 3, 30).
Yo desaparezco en la medida en que doy cabida a Jess, a sus pensamientos,
a sus sentimientos, a su Palabra, a su Cuerpo, a su Vida, a sus criterios, a sus
normas.
...Sean ustedes santos, pues Yo, el Seor, su Dios, soy Santo (Levtico 19, 2).
Si lleno mi mente con la Palabra de Jess, mis pensamientos desaparecen.
97
Si lleno mi boca con esa Palabra para hablar a otros, desaparecen mis
palabras vanas, intiles, tontas.
Si recibo el Cuerpo de Jess, desaparezco yo y El va creciendo en m.
El que come mi Cuerpo y bebe mi Sangre vive en M y Yo en l (Juan 6, 56).
Voy desapareciendo cuando dejo los amigos del mundo para hacerme amigo
de los que siguen a Jess.
...Sean ustedes santos, pues Yo, el Seor, su Dios, soy Santo (Levtico 19, 2).
Yo no me puedo hacer santo, volverme santo. nicamente Dios puede
hacerme santo. Lo que Dios pide de m es que me vace de m y deje la
entrada libre a Aquel que es Santo, que sabe qu es la santidad, que me
puede hacer santo.
Y a Dios lo dejo entrar por su Palabra: la Biblia, por la oracin, por el
testimonio, por la Eucarista, por la vida comunitaria, por mi relacin con la
Virgen Mara y por mi obediencia a la Iglesia, su Cuerpo.
Vamos a ver un poco ms detalladamente cada uno de estos medios de
santificacin:
Iglesia: Cuando acepto la autoridad de la Iglesia de Jess, representada
en el Papa, en el Obispo, en el Prroco, estoy aceptando a Jess. Me
identifico con Jess al identificarme con la Iglesia; obedezco a Jess al
obedecer a la Iglesia, pues abandono mis criterios, mis opiniones, mis
juicios para aceptar los del Cuerpo de Jess.
El que los escucha a ustedes, me escucha a M; y el que los rechaza a
ustedes, me rechaza a M; y el que me rechaza a M, rechaza al que me
envi (Lucas 10, 16).
Palabra de Dios: Cuando leo, estudio, medito, aprendo y escucho la
Biblia, Jess va entrando en m. ...Investiguen las Escrituras, pues ellas
hablan de M (Juan 5,39).
Oracin: Al orar diariamente aprendo a vivir comunicado con Dios y
Jess va inundando mi mente y mis pensamientos.
Eucarista: Al recibir el Cuerpo y la Sangre de Jess, El se hace uno
conmigo, y me hace como El.
Comunidad: Al comunicarme con los que se han entregado a Jess,
vivo en el mundo de Jess.
Testimonio: Al hablar de Jess, mi lengua se ocupa del El y destierra lo
dems.
Mara: Al acudir a Ella, me dice: Hagan todo lo que El les diga (Juan 2,
5). Al amarla e imitarla me voy pareciendo a su Hijo, me voy haciendo
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santo.
Dios quiere que yo sea santo.
...Sean ustedes santos, pues Yo, el Seor, su Dios, Soy Santo (Levtico 19,2).
Ejercicio
Repetir en voz alta veinte veces: ...Sean ustedes santos, pues Yo, el Seor, su
Dios, soy Santo.
Despus, en voz alta, repetir veinte veces: Dios quiere que yo sea Santo
como El.
99
23
ORAD CONSTANTEMENTE
Efesios 5, 17
Hablar con Dios
Orar es hacer contacto con Dios.

Expliquemos esto mejor usando un ejemplo. Tengo una plancha fra, est
desconectada de la energa elctrica; no puedo planchar. En el momento en
que la enchufo, en que la pongo en contacto con la corriente elctrica, la
plancha empieza a calentarse y de su interior comienza a salir calor al
exterior.
As soy yo: Soy una plancha fra, que nada del exterior puede calentar.
Tampoco despido calor para otros.
Necesito conectarme con la fuente de energa espiritual que es Dios, que su
energa entre en m para que salgan de m luz, calor y poder.
El cable que me lleva a conectarme con Dios, y que permite que estas cosas
pasen a m, se llama oracin.
Orar no es repetir palabras u oraciones sin sentido. Orar es unirme con Dios,
hacer contacto con El.
Oren constantemente (Efesios 5, 19-20).
La Palabra de Dios me ordena orar constantemente, orar sin descanso, orar
sin parar.
La nica manera de obedecer a esa orden de Dios de orar sin parar es vivir
conectado con El.
As pasa cuando plancho: Conecto la plancha y muchas veces mientras
plancho no estoy consciente de que est conectada.
Igual con la oracin o estar conectado con Dios. Muchas veces no ser
consciente de ese contacto con El, pero puedo tratar de hacerlo cada vez que
lo recuerde o cambie de actividad, cada vez que empiece una nueva labor
durante el da.
Cmo puedo iniciar y hacer consciente ese contacto con Dios?
Ponindome delante de la Persona de Jess, caminando continuamente en la
Presencia de Jess, porque: Pues en El vivimos, nos movemos y existimos...
100
(Hechos 17, 28).

...Camina en mi Presencia y sers perfecto (Gnesis 17, 1).
Dios me mira continuamente. Cuando yo soy consciente de la mirada de
Jess, y de su Presencia continua alrededor de m, debo hacerlo participante
de lo que hago, de lo que digo, de lo que pienso en ese momento, as como
pedirle su parecer en las decisiones que tomo. Jess, qu te parece esto?...
Jess, pienso esto... Jess, debo hacer esto... Aydame... hazlo T por m
Jess, te amo, y as en todo.
El iniciar el hbito de vivir delante de Jess ser un poco difcil, pero a medida
que se practica, va hacindose ms fcil.
Un Santo colombiano -en vas de canonizacin-, Emilio Botero Gonzlez,
Obispo de Pasto, interrumpa la conversacin cada cinco o diez minutos y se
pona conscientemente en la Presencia de Jess, haciendo una brevsima
oracin: una jaculatoria.
De qu modo me comunicar con Jess en esos momentos conscientes?

Unas veces ser adorndole, otras alabndole, consultndole su parecer,
pidindole, y otras, ojala muchas veces, simplemente estando en su
Presencia, sin decir nada, quieto ante El. Mi bien es estar junto a Dios...
(Salmo 73, 28).
...Camina en mi Presencia y sers perfecto (Gnesis 17, 1).
Para vivir en esta comunicacin ntima y continua con Jess -que nos va
volviendo santos-, es indispensable cada da un tiempo exclusivo para hablar
con Dios.
Este tiempo no deber ser menor de quince minutos, ojala media hora.
Dejamos lo que estamos haciendo, lo que estamos pensando, para pensar
nicamente en Dios, para hablar nicamente con Dios, para poner en
contacto nuestra mente y nuestro espritu con El, para una audiencia con El.
Qu puedo hacer en este rato de conexin especial con Dios?
Acallar y serenar mi cuerpo y mi mente, haciendo ejercicios de
silenciamiento como se indica en el captulo introductorio de La
Paz.
Ponerme en la Presencia de Dios, ser consciente de que El est all.
Si necesito, tomo un Salmo, lo leo y lo releo, lo hago mo, trato de
meterlo en m, repito el versculo que me toca.
Si me siento unido a Jess, me quedo quieto ante El, en su Presencia,
101
sin decir nada.

Si siento que me habla en mi interior, escucho, si deseo hablarle, lo
hago.
El tiempo ideal es la madrugada, antes de iniciar las actividades. Si es preciso,
podemos adelantar ese cuarto de hora y levantamos antes de lo
acostumbrado.
El es el primero; debe ser tambin para nosotros el primero. Esto nos har
empezar bien el da, nos dar nimo y, luz, no estaremos solos.
Para finalizar y evaluar el da, otro rato de encuentro con Jess. No hay nadie
tan ocupado que no pueda dedicarle este tiempo a Dios, si realmente le
interesa. Siempre tenemos tiempo... para lo que nos interesa.
Ejercicio
Permanecer en la Presencia de Jess.

Repetir lo ms frecuentemente que podamos: ...Camina en mi Presencia y
sers perfecto.
Hacer contacto con Dios diariamente quince minutos como mnimo al
levantarme y al acostarme.
102
YO LES ASEGURO QUE si DOS DE USTETEDES SE PONEN DE ACUERDO EN LA

TIERRA PARA PEDIR ALGO, - CUALQUIER COSA QUE SEA -, LA CONSEGUIRAN
DE MI PADRE QUE ESTA EN LOS CIELOS.
Mateo18, 19
Ejercito de oracin
El Ejrcito de Oracin est formado por una multitud de Sacerdotes,

Religiosas y laicos que nos unimos en oracin para interceder por nuestras
propias necesidades y por las del mundo, como ha pedido la Santsima Virgen
Mara en todas sus apariciones.
El Ejrcito de Oracin consiste en dedicar quince minutos diarios a la oracin,
a la misma hora, en el sitio en que estemos, solo s o en compaa de otros.
Las intenciones del Ejrcito de Oracin son:
La paz del mundo y la conversin de los pecadores.
La renovacin espiritual de nuestra parroquia.
Las necesidades de cada uno de los soldados del Ejrcito, incluyendo
las suyas.
El Ejrcito, con su oracin constante, ha logrado de Dios la conversin de
pecadores empedernidos, la curacin de muchos enfermos, la solucin a
problemas conyugales y familiares, la transformacin espiritual de varias
parroquias y muchas Gracias ms.
En el momento de escribir este libro, el Ejrcito de Oracin cuenta en sus filas
con ms de seis mil soldados, pertenecientes a Batallones localizados en
Bogot, Medelln
El Santuario (Antioqua), Armenia y Calarc (Quindo) Piendam y Tuna
(Cauca), Cali, Cartago, Albn y El Cairo (Valle del Cauca).
Para inscribirse anote abajo la hora en que se compromete con el Ejrcito.
El compromiso es con Dios. No es indispensable enviar cupn con datos.
Me comprometo como soldado del Ejrcito de oracin', diariamente a las

de la maana tarde. Noche
103
24
AQUEL QUE ES LA PALABRA SE HIZO HOMBRE Y VIVIO ENTRE NOSOTROS,

LLENO DE AMOR Y VERDAD.
Juan 1, 14
La palabra
En el principio ya exista la Palabra; y aquel que es la Palabra estaba con Dios

y era Dios (Juan 1, 1).
La Palabra es Dios mismo.
La Palabra se hizo Carne: tom carne humana.
Segn esto, Jess es la Palabra de Dios. Qu quiere decir todo esto?
Cuando yo expreso algo, digo una palabra. Esa palabra expresada indica lo
que hay dentro de m; la palabra que pronuncio revela, muestra lo que hay
dentro de m, o sea, que yo me dejo conocer a travs de la palabra que digo.
...De la abundancia del corazn, habla la boca (Mateo 12, 34).
As que yo puedo conocer a alguien a travs de lo que dice, porque la palabra
es la expresin tangible de su pensamiento.
Yo puedo darme a conocer, me doy a conocer a travs de la palabra y los
dems me conocen a travs de mis palabras.
Y esto que yo soy imperfecto, pecador, mentiroso. No soy transparente, no
soy veraz, y a pesar de eso me comunico y me doy a conocer.
A travs de mi palabra los dems pueden saber cmo pienso y de esta forma
me conocen: Y la Palabra se hizo Carne... (Juan 1, 14).
Segn esto la palabra es algo esencial, algo que no puedo separar de m.
...De la abundancia del corazn, habla la boca (Mateo 12, 34).
Jess es la Palabra de Dios, o dicho en otra forma: Jess es la expresin de
Dios que podemos palpar.
Dios para mostrarse al hombre lo hizo a travs de la Palabra, o sea, de Jess.
Como Jess es la Palabra de Dios, Dios se me muestra a travs de El.
Yo s quin es Dios a travs de su Palabra, a travs de Jess.
La palabra -mi palabra- y yo somos distintos; en cambio, Dios y su Palabra son
Uno solo.
El Padre y yo somos Uno (Juan 1O, 30).
104
y era Dios. Ella estaba en el principio con Dios (Juan 1, 1-2).

La Palabra de Dios no tuvo principio, existe desde siempre y existir por
siempre, es la expresin eterna del Padre.
Todas las palabras del lenguaje existen para manifestar algo, para dar a
conocer algo, por eso cuando lleg el momento preparado de antemano, y
despus de haber hablado de muchas maneras a los hombres por medio de
los profetas, mand su Palabra hecha Hombre, y ...la Palabra se hizo Carne y
habit entre nosotros... (Juan 1, 14). Dios se expres al hombre a travs de
su Palabra, y no slo hablada, sino hecha Hombre.
Jess es la Palabra de Dios, o sea que la Palabra de Dios no es algo aparte de
El, independiente de El; la Palabra de Dios es Dios mismo.
y era Dios (Juan 1, 1).
Dios es Uno, Eterno, Infinito, Simple, por eso una sola es su Palabra, una sola
es su expresin y sta es Jess, la Palabra de Dios.
Y cmo se manifest Jess, la Palabra de Dios?
Jess se manifest a travs de su propia expresin, se manifest a travs del
lenguaje.
...Lo de Jess de Nazaret, que era un profeta poderoso en hechos y en
palabras delante de Dios y de todo el pueblo (Lucas 24, 19).
Jess hablaba y sus Palabras eran la expresin de El mismo.
Las Palabras que Yo les hablo son Espritu y son Vida (Juan 6, 63).
Por eso Pedro dijo un da, inspirado por Dios:
...Slo T tienes Palabras de Vida Eterna (Juan 6,68).
Las Palabras de Jess atraen las multitudes, transforman las personas, curan
los enfermos, expulsan demonios, resucitan muertos, porque su Palabra es El
mismo, por eso su Palabra tiene Poder.
Las Palabras de Jess son Palabras de Vida Eterna, Palabras llenas de Poder,
son Espritu y son Vida.
Cuando Dios habla, cuando Jess habla, es El mismo quien est en esa
Palabra, es uno con esa Palabra, y cuando yo escucho la Palabra de Dios
estoy estuchando a Jess, conociendo a Jess, y hacindome Jess, porque
esa Palabra tiene Poder para transformarme.
La Palabra de Dios tiene Poder para sacar cosas de la nada y para transformar
todo lo que existe.
105
Y dijo Dios: Hgase la luz, y la luz fue hecha (Gnesis 1, 3).

La Palabra de Dios es creadora, saca las cosas de la nada.
La Palabra de Dios limpia: Ustedes ya estn limpios gracias a las Palabras
que les he dicho (Juan 15, 3).
La Palabra de Dios perdona: ...Tus pecados te quedan perdonados (Mateo
9,2).
La Palabra de Dios cura: ...Quiero, queda limpio de la lepra (Mate o 8,3).
La Palabra de Dios convierte: Vengan a ver a un hombre que me ha dicho
todo lo que he hecho. No ser ste el Mesas? (Juan 4, 29).
La Palabra de Dios resucita muertos: Lzaro, sal fuera (Juan 11, 43).
La Palabra de Dios cambia la vida: ...Sganme y Yo har que ustedes sean
pescadores de hombres. Al momento dejaron sus redes y se fueron con El
(Marcos 1, 17-18).
Cuando yo me acerco a la Palabra de Dios, me acerco a Dios mismo; cuando
la Palabra de Dios me habla, Dios mismo me habla, Dios mismo se me
muestra.
La Palabra de Dios tiene Poder para cambiarme, para transformarme.
Dnde est la Palabra de Dios, cul es la Palabra de Dios?
La Palabra de Dios es LA BIBLIA.
La Biblia no slo contiene las Palabras de Dios, sino que es
La Palabra de Dios.
La Biblia es Cristo, es Jess, es el Verbo, es la Palabra de Dios, para m, dicha
para que yo la oiga, la escuche, la conozca.
En todos los textos de la Biblia est Jess hablndome, ensendome,
curndome, limpindome.
Cuando leo la Biblia y su contenido entra en m, est entrando la Palabra de
Dios, est entrando Dios mismo.
Por eso es que la Palabra de Dios -la Biblia- hace lo que ningn libro es capaz
de hacer, porque al leer la Biblia es Dios mismo con todo su Poder el que
penetra en m.
Cada vez que me acerco a la Biblia me acerco a Dios.
Cuando leo la Biblia, entra Dios en m; cuando escucho la Biblia, escucho a
Dios; cuando hago lo que dice la Biblia, me identifico con Dios.
La Biblia tiene Poder, tiene fuerza dentro de s.
As como la lluvia y la nieve bajan del cielo, y no vuelven all, sino que
empapan la tierra, la fecundan y la hacen germinar, y producen la semilla
para sembrar y el pan para comer, as tambin la Palabra que sale de mis
106
labios no vuelve a M sin producir efecto, sino que hace lo que Yo quiero y
cumple la orden que le doy (Isaas 55, 10-11).
La Biblia siempre hace en m una obra, la Palabra de Dios nunca me deja
igual, porque la Palabra de Dios es Poder y ese Poder acta en m, trabaja en
m.
Un solo versculo de la Palabra de Dios transform la vida de los Santos:
San Francisco: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dselo a
los pobres. As tendrs riqueza en el Cielo. Luego ven y sgueme (Mateo 19,
21).
San Francisco Javier: De qu le sirve al hombre ganar todo el mundo si al
final pierde su alma? (Mateo 16, 26).
Santa Teresita del Nio Jess: Si no se hacen ustedes como nios no pueden
entrar en el Reino de los Cielos (Matea 18, 3).
Me acerco a la Biblia con reverencia porque me acerco al mismo Dios que me
habla a m, y como Mara de Betania, me siento con confianza a los pies de
Jess para escuchar la Palabra.
Siempre que me acerque a la Palabra de Dios debo hacerla con la intencin
de lograr el Rhema, de lograr que sea vida para m y que no se quede
solamente en el Logos, en la inteligencia.
Para que se convierta en Rhema para m debo dejar que entre la Palabra, que
se haga ma, que acte en m. Por eso debo esperar.
Es mejor esperar en silencio a que el Seor nos ayude (Lamentaciones 3,
26).
T espera, aunque parezca tardar, pues llegar en el momento oportuno
(Habacuc 2, 3).
La Palabra de Dios es para escuchar, para asimilar, para gustar y vivir.
Cuando escucho, cuando espero, cuando me siento a los pies de Jess para
que la Palabra de Dios se haga ma, todo mi ser se va transformando.
Y cuando la Palabra de Dios es ya Rhema para m, estoy capacitado para darla
a otros, porque la Palabra tiene Poder y como ese Poder est en m, por la
Palabra puedo actuar y puedo hablar, y ver grandes cosas.
Jess, T eres la 'Palabra de Dios. Te pido que tu Palabra entre en m y se
convierta en Rhema que cambie mi vida.
Ejercicio
Leer todos los das un trozo de la Palabra de Dios y despus hacer silencio.
107
Repetir muchas veces el versculo que ms le guste, dejarlo entrar, penetrar,

calar en usted hasta que se vuelva Rhema para usted.
108
25
EL QUE COME MI CARNE Y BEBE MI SANGRE TIENE VIDA ETERNA.

Juan 6, 54
El alimento
Jess es la Verdad. El mismo me habla en este momento: El que come mi

Carne y bebe mi Sangre tiene Vida Eterna (Juan 6,54).
Deca San Agustn: Nos hiciste Seor para Ti, e inquieto est nuestro corazn
hasta que descanse en Ti.
Tengo ansia, sed de infinito... que nada ni nadie puede llenar. Hay una sed
ardiente dentro de m, sed de infinito, sed de Dios.
Solamente El puede calmarla, solamente El puede llenar el vaco de mi
corazn.
No solamente El puede calmarla, es ms, El desea calmar mi ansia, mi
hambre de infinito, mi hambre de Dios, mi hambre de El.
Por eso Dios mismo, Jess, se hizo comida, alimento fsico, real, para m...
para m.
Mi Carne es verdadera comida y mi Sangre verdadera bebida (Juan 6, 55).
Jess est en la Eucarista como alimento, para calmar mi hambre de El.
Cuando recibo a Jess en la Eucarista, El entra totalmente dentro de m, y tal
como el alimento comn me hace crecer y me da energas para trabajar, as
mismo hace Jess; el Cuerpo de Jess me da fuerza, me da Vida, me hace
crecer en lo espiritual. Tal como el alimento corporal se hace uno conmigo, se
hace parte de m, as hace Jess en la Eucarista, se hace uno conmigo, se
hace parte de m, me hace como El, me hace El.
En el momento de recibir a Jess en la Eucarista sucede un verdadero
milagro, un hecho asombroso: Dios -hecho Hombre y hecho Carne- entra en
mi cuerpo, en mi ser, en toda mi persona, me hace como El, me da de su
Vida, que es una Vida para siempre, una Vida Eterna, abundante, plena.
Al comulgar recibo la verdadera Vida, porque recibo la verdadera comida,
nica comida capaz de mantenerme vivo y sano para siempre.
Yo he venido para que tengan Vida y la tengan abundante (Juan 1O, 1O).
La Vida plena, la Vida Eterna que recibo en la Eucarista no depende de m,
viene del Poder de la Presencia y la accin de Jess en m.
109
El que come mi Carne y bebe mi Sangre tiene Vida Eterna (Juan 6, 54).
Jess, que me hace uno con El en la Eucarista, cuando yo lo recibo es el Dios
en que crey Abraham, el Dios que (...) crea las cosas que an no existen
(Romanos 4, 17).
Independientemente de mi esfuerzo, El obra en m, me asimila a S mismo,
me hace uno con El, se mete en m totalmente Y me mete a m en El.
Pero, a veces me acerco al pan que da Vida para siempre, no con el fin de
tenerla, sino por otros motivos: costumbre, porque todos lo hacen, por el
qu dirn, porque me obligan.
En esa forma no podr sentir lo que Jess hace en m. Para estar seguro se
necesita la fe.
...Sin fe es imposible agradar a Dios... (Hebreos 11,6).
Creo, afirmo, estoy seguro, que T ests aqu, en la Eucarista. Creo que si te
recibo tengo Vida plena, Vida nueva, Vida Eterna, Vida para siempre. Creo
que acabas de entrar en m, que me has trado esa Vida plena que prometes;
creo que vives dentro de m y que soy uno contigo. Gracias, Jess!.
As empiezo a sentir la obra que Jess hace en m por la Eucarista, y la deseo
cada da ms, siento ms hambre y ms sed pero de una manera diferente.
La fe es la seguridad de lo que espero, la certeza de las cosas que no se ven y
esa fe marca una diferencia profunda en mi manera de acercarme a la
Eucarista y en el deseo que sentir de recibirla.
Por eso dice la Palabra de Dios: Mi justo vivir por la fe (Habacuc 2, 4;
Romanos 1, 17; Glatas 3,11; Hebreos 10, 38). O dicho de otra manera: Mi
justo vive de la fe.
Recibiendo a Jess en la Eucarista con fe, fe que est all y que me da Vida
para siempre, se ir manifestando su Presencia en mis actos, mis
pensamientos, mis palabras en toda mi vida, hasta que pueda decir: Vivo yo,
pero ya no soy yo quien vive, sino que Cristo vive en m (Glatas 2, 20). Mi
vivir es Cristo.
El que come mi Carne y bebe mi Sangre tiene Vida Eterna (Juan 6, 54).
Los que se acercaron a Jess con fe fueron sanados, fueron liberados, fueron
transformados, en una palabra: fueron salvados.
Tambin hoy, al acercarme con fe a la Eucarista, a Jess hecho alimento,
recibo salud, liberacin, transformacin, salvacin, y el adelanto de la Vida
para siempre, la Vida Eterna.
Cmo tener la fe?, es la pregunta de muchos. Y es tan fcil la respuesta!
110
Toda ddiva buena, viene de arriba, del Padre de las luces... (Santiago 1,
17).
La fe es un regalo del mismo Dios.
Y Jess dice: Pidan y recibirn (Mateo 7, 7).
Luego, si le pedimos la fe al Padre celestial para creer que Jess me da Vida
Eterna, que no termina, el Padre me dar la fe.
Tengan fe en Dios. Por eso les digo que todo lo que pidan en oracin, crean
que ya lo han conseguido y lo recibirn (Marcos 11, 24).
Por eso puedo decirle a Jess, al recibirlo en la Eucarista: T has dicho que
quien te come vivir por Ti, y tendr la Vida Eterna, la Vida que no termina.
Te recibo, creyendo que T cumples tu promesa y que me das Vida Eterna.
Entra Jess, dame Vida Eterna. Gracias, Jess. Puede que usted no tenga
sensaciones fsicas pero la fe le dir que Jess le ha dado Vida plena, y usted
la ver aparecer ms y ms en su vida.
Jess, te pido ahora el regalo de la fe para creer que si te recibo en la
Eucarista tengo la Vida Eterna. Gracias, Jess.
Ejercicio
Acercarme con fe a la Eucarista y esperar con fe, creer que recibo all la Vida
Eterna, porque me he hecho uno con Jess, que no muere.
111
26
CUANTAS VECES HAGAN ESTO, HAGANLO EN MEMORIA MIA.

Lucas 22, 19
El sacrificio
Vamos a ver qu es la Misa.

La Misa es la renovacin del Sacrificio de Jess en el Monte Calvario.
...Hagan esto en memoria ma (Lucas 22,19).
Toda la riqueza de lo que hemos venido tratando y experimentando a lo largo
de estos Rhemas, tiene como causa y origen de su valor el Sacrificio de Jess
en la Cruz.
Cristo aboli los sacrificios de la Antigua Alianza, y en vez de toros y vacas se
ofreci a S mismo como vctima para rescatarme, para pagar mis pecados,
para sanarme interiormente, para sanarme fsicamente, para librarme del
poder del demonio, para llenarme de su Espritu Santo.
Jess me ha dado la prueba ms grande de su Amor: Muri por m. ...Me
am y se entreg a la muerte por m (Glatas 2, 20).
En esto conocemos el Amor que nos tiene: en que siendo an pecadores,
muri por nosotros (Romanos 5, 8).
Con la Muerte de Jess en la Cruz qued cancelada, qued pagada, toda la
deuda que yo tena con Dios.
...Dios descarg sobre El la culpa de todos nosotros
(Isaas 53, 6).
En la Cruz Jess sufri toda clase de dolores sicolgicos, de dolores interiores;
all Jess sufri en vez de m los recuerdos dolorosos de la vida.
Jess sufri toda clase de dolores fsicos, y por eso en la Cruz llev todas mis
enfermedades.
...Por sus Llagas hemos sido curados (Isaas 53,5).
En la Cruz Jess venci a Satans, en la Cruz me dio la capacidad de perdonar;
en la Cruz me regal su Palabra, su Cuerpo, su Iglesia, su Madre.
Dios no nos neg ni a su propio Hijo, sino que lo entreg a la muerte por
todos nosotros, cmo no habr de damos tambin, junto con su Hijo, todas
las cosas? (Romanos 8, 32).
112
Resumiendo: El Sacrificio y la Muerte de Jess en la Cruz es la culminacin y

el sello de la salvacin completa para m; salvacin en lo espiritual, salvacin
en lo psicolgico, salvacin en lo fsico. Y adems, regalos, muchos regalos.
En la Cruz Jess obtuvo para m la libertad, la Redencin, la Salvacin.
Este Sacrificio fue suficiente y ms que suficiente, fue superabundante.
Jess pag todo lo que yo deba y me regal todo lo que yo necesitaba; fui
rescatado, fui redimido, fui comprado por la Sangre de Jess.
El me compr en la Cruz, y por eso soy suyo, el precio que pag por m fue su
propia Sangre, su propia Vida.
Antes de morir, Jess reuni a los Doce, cen con ellos, no quera dejarlos:
...Con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros (Lucas 22, 15).
No los vaya dejar abandonados; volver para estar con ustedes (Juan 14,
18).
Despus tom el pan y dando gracias lo parti y se lo dio, diciendo: Este es
mi Cuerpo, el que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria ma
(Lucas 22, 19).
Jess celebra as la primera Misa, y all se ofrece, se inmola para el perdn de
los pecados y a continuacin le ordena a sus discpulos: ...Hagan esto en
memoria ma (Lucas 22, 19).
En la Misa hay verdadero sacrificio porque hay una vctima: Este es mi
Cuerpo, el que es entregado por ustedes (Lucas 22, 19).
En la Misa hay verdadero sacrificio porque hay derramamiento de Sangre:
Esta es mi Sangre que va a ser derramada por ustedes (Lucas 22,20). y hay
un Sacerdote que ofrece el sacrificio: Jess mismo, el mediador entre Dios y
los hombres.
Y despus El orden a sus seguidores, a sus discpulos: ...Hagan esto en
memoria ma (Lucas 22,19).
Estas Palabras son una orden, y por medio de esa orden quedan
Ordenados, o consagrados las primeros Sacerdotes de la Nueva Alianza,
con el poder para hacer esto en memoria de Jess, en Nombre de Jess.
...Hagan esto en memoria ma (Lucas 22, 19).
Por eso, cuantas veces el Sacerdote en el altar pronuncia las Palabras de
Jess en la Eucarista, se renueva all mismo el Sacrificio de Jess.
Este Sacrificio no se repite -porque el Sacrificio de la Cruz se ofreci una sola
vez y para siempre, es un Sacrificio suficiente-; el Sacrificio de la Cruz se
renueva, se actualiza en el altar de una manera real, porque all est el
Cuerpo de Jess.
113
La consumacin de la vctima se produce al comulgar I

-momento en el cual se celebra misteriosamente la Muerte de Jess-. En la
Misa se cumplen los requisitos para que haya verdadero sacrificio: una
vctima, derramamiento de la sangre de esa vctima, un Sacerdote que
ofrezca la vctima y la consumacin de la vctima.
No se trata solamente de un recuerdo o conmemoracin -no es una comida
de pan y vino-, es el Cuerpo y la Sangre de Jess bajo las especies de pan y
vino que se consumen en este Sacrificio espiritual pero real.
El Sacrificio de la Cruz se renueva continuamente en el altar por medio de los
Sacerdotes legtimamente ordenados por los Obispos -sucesores de los
Apstoles-, para que se haga actual en m toda la riqueza de su Salvacin, de
su Redencin.
En la Misa obtengo todas las Gracias que hubiera recibido I en el Calvario el
Viernes Santo. En la Misa recibo el perdn, la curacin interior, la curacin
fsica, poder contra el enemigo, me alimento con la Sangre y el Cuerpo de
Cristo, recibo el Espritu Santo y otras mltiples riquezas de la infinita Gracia
de Dios.
Cuando participo en la Misa, en la renovacin del Sacrificio de Jess,
participo de su Muerte y recibo todo el fruto de su Salvacin.
No hay problema, no hay dificultad, no hay necesidad que no quede resuelta

en el altar.
All llegamos cargados de culpa, y salimos limpios; llegamos cargados de
penas y dolores interiores, y salimos libres, aliviados; llegamos enfermos del
cuerpo y salimos curados; llegamos indecisos, confusos y salimos decididos,
tranquilos; llegamos con toda clase de necesidades y salimos sin ellas.
Alrededor del altar nos reunimos como los primeros cristianos para celebrar
la fraccin del pan, la Cena del Seor, el Sacrificio de Jess.
La Misa la celebramos con gozo, con alegra, porque al mismo tiempo
celebramos la Muerte y la victoria sobre la muerte -la Resurreccin de Jess-.
Celebramos la Pascua de Jess, y con ella, nuestra propia Pascua -el paso del
pecado a la Gracia-, y un anticipo de la Pascua eterna -el paso de la tierra al
Cielo-.
La Misa es, pues, el resumen de Cristo, el resumen de la Iglesia, el resumen
de la Salvacin.
All est todo y de all brota todo.
114
Misa viene del latn mitere que significa enviar. Misa est: Se acab, se
termin, y podemos decir: Aqu est todo, ya no hay ms, en la Misa est
todo.
Vamos a la Misa, all est todo; no busquemos en otra parte: Ello tiene todo,
Ello da todo, El se entrega todo, por m y para m.
Por qu razn no experimentamos maravillas durante la Misa? Creo que
puede ser porque no sabemos a qu vamos, ni qu podemos obtener en ella.
Vamos a la Misa!
Ejercicio
Participar de la Misa lo ms frecuentemente que me sea posible; en esta

semana ojala sea diariamente.
115
27
UN SOLO SEOR, UN SOLO BAUTISMO, UNA SOLA FE

Efesios 4, 5
La iglesia
Dios es Uno. Dios unifica todo.

La unidad es signo de perfeccin. Dios que es el Ser Perfecto unifica todo.
Porque Dios es Uno, Dios no tiene muchos planes, Dios tiene un solo plan,
una sola meta.
La meta de Dios es El mismo.
Todo lo que Dios ha hecho y pueda hacer tiende hacia esa meta nica: El
mismo.
Dios ha resumido, condensado, esa meta en una Persona: Jess.
Un solo Seor, un solo Bautismo, una sola fe (Efesios 4, 5).
Jess es la Imagen de Dios.
En Jess, Dios deposit todas las riquezas. Dios cre todo lo que existe por
Jess, en Jess y para Jess.
Dios hizo al hombre a su Imagen y Semejanza para injertarlo despus en la
Trinidad, por medio de Cristo, Dios y Hombre. Pero el hombre pec, se
separ de Dios.
Dios, a pesar de este contratiempo, ide una solucin al pecado del hombre y
comenz a preparar al hombre para ella a travs del tiempo, de la historia.
Llam a una persona, Abraham, lo hizo padre de una familia especial, que a
su vez creci hasta convertirse en un pueblo.
Cuando vio sufrir a su pueblo en Egipto, llam a Moiss -uno de ellos-, para
que dirigiera su pueblo y lo sacara de Egipto, le ayudara a atravesar el
desierto hasta introducirlo en la Tierra que Dios mismo haba prometido para
l.
Mientras caminaban por el desierto Dios los aliment de un modo milagroso
con el man, con codornices, les dio agua, los protegi del calor con la nube
que de da los cubra y los iluminaba en la noche. Un solo Seor, un solo
Bautismo, una sola fe (Efesios 4,5).
Les dio una Ley para cumplir, les mostr un rito para adorarlo y nombr
Sacerdotes para presidir el rito e interceder por el pueblo.
Los llev a la Tierra que manaba leche y miel, por medio de signos y prodigios
116
extraordinarios.
No los dej solos, les dio jueces, luego reyes y profetas que los dirigieran y
orientaran.
Cuando el pueblo estuvo preparado, cuando lleg el momento sealado de
antemano, Dios envi a ese pueblo a su Hijo, a Dios mismo, nacido de una
mujer.
Jess nace del pueblo de Israel, pero viene a formar un pueblo nuevo
destinado a la salvacin de todos los hombres, un pueblo que sea no
solamente amigo de Dios sino Cuerpo de Cristo, participante de Dios.
Jess sale a predicar y escoge a doce hombres a quienes hace su familia, sus
hermanos, sus discpulos: los ensea, los entrena, los enva, los corrige, los
ama.
Nombra entre ellos un jefe que los presida: Yo te digo: T eres Pedro, y
sobre esta Piedra edificar mi Iglesia... (Mateo 16, 18).
Les enva- el Espritu Santo para que sea el alma de la Iglesia. Dios mismo en
el centro de la Iglesia, la dirigir, la orientar y sobre todo esto -como el
mayor signo de su Presencia- la mantendr unida.
La Iglesia se mantiene unida alrededor del representante visible que Cristo
nombr y a quien encomend: ''Apacienta mis corderos (...). Apacienta mis
ovejas (Juan 21, 15-17).
El Cuerpo de Cristo necesita alimento, ya que es un organismo vivo: por eso
Cristo lo alimenta no con man y codornices sino con su propio Cuerpo y
Sangre. Jess mismo es el alimento de la Iglesia.
Yo mismo soy el Pan vivo que baj del Cielo; el que come de este Pan, vivir
para siempre. El Pan que Yo dar es mi propio Cuerpo... (Juan 6,51).
La Iglesia de Cristo, el Pueblo que El se compr, tiene una Ley impuesta por
Jess: esa Leyes el Evangelio.
No crean ustedes que Yo he venido para abolir la Ley y los Profetas. No he
venido a abolir, sino a darle cumplimiento. El que la obedece y ensea a
otros a hacer lo mismo ser considerado grande en el Reino de los Cielos...
(Mateo 5, 17; 5, 19).
La Iglesia de Cristo es cuidada por una Madre, la Madre de la Cabeza, la
Madre de Cristo, a la que nos entreg oficial y solemnemente en la Cruz:
...Hijo, ah tienes a tu Madre... (Juan 19, 27).
El Cuerpo de Cristo, el nuevo Pueblo de Dios, tambin tiene un culto,
superior al antiguo: es el mismo Sacrificio de Cristo en la Cruz y a Jess
mismo se le rinde la adoracin que debemos a Dios.
117
Jess nombra para su Iglesia Sacerdotes que presiden el culto y cuidan el

rebao, siempre unidos al representante visible.
Que todos nos tengan como servidores de Cristo y administradores de los
misterios de Dios (1 Corintios 4, 1).
Jess me introduce en su Iglesia por el Bautismo.
...Al ser bautizados, hemos venido a formar un solo Cuerpo... (1 Corintios
12, 13).
Jess me ratifica como testigo suyo en el Sacramento de la Confirmacin.
...Recibirn Poder y sern mis testigos... (Hechos 1,8).
Jess me perdona en el Sacramento de la Reconciliacin.
A quienes les perdonen los pecados, Dios se los perdonar; y si no los
perdonan, les quedan sin perdonar (Juan 20, 23).
Jess me alimenta en la Eucarista.
Mi Carne es verdadera comida y mi Sangre verdadera bebida (Juan 6, 55).
Jess est en medio de los esposos durante su vida conyugal por medio del
Sacramento del Matrimonio.
...Y sern los dos una sola carne. Lo que Dios ha unido que no lo separe el
hombre (Mateo 19, 6).
Jess nos consuela y sana en la enfermedad. Tambin nos prepara para el
paso a la tierra prometida del Cielo, por el Sacramento de la Uncin de los
Enfermos.
Si alguno est enfermo debe llamar a los Presbteros de la Iglesia, para que
oren por l y le pongan leo en el Nombre del Seor. Y cuando oren con fe, el
enfermo se salvar, y el Seor lo levantar; y si ha cometido pecados, le se-
rn perdonados (Santiago 5, 14).
Jess nos da todos estos medios de salvacin y nos dirige por mano de sus
Ministros que reciben el Sacramento del Orden.
...Como el Padre me envi a M, as Yo los envo a ustedes. Entonces sopl
sobre ellos y les dijo: Reciban el Espritu Santo (Juan 20, 21-22).
Cristo unido a todos sus miembros del Cuerpo Mstico ofrece continuamente
adoracin a Dios por medio del Sacrificio Eucarstico y la Liturgia de las Horas
u Oficio Divino.
Ya que est vivo para interceder por nosotros (Hebreos 7,25).
La Iglesia, formada por Dios, vive para Dios y regresa lentamente a El al ir
terminando cada uno de sus miembros la peregrinacin, el viaje por esta
tierra, e ir ocupando sitio en la verdadera Casa, en la verdadera Patria, en la
118
Tierra Prometida, en la Jerusaln del Cielo.

All gozaremos eternamente en El.
Esta Iglesia, fundada por Jess y dirigida visiblemente por Pedro -el Papa-,
permanecer hasta el fin de la historia porque Jess as lo prometi: Yo te
digo: T eres Pedro, y sobre esta Piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del
Infierno no prevalecern contra ella (Mateo 16, 18).
Yo te dar las llaves del Reino de los Cielos; lo que t ates en la tierra
quedar atado en el Cielo, y lo que t desates en la tierra quedar desatado
en el Cielo (Mate o 16, 19).
Esta es la Iglesia de Jess, el Cuerpo de Jess; esta Iglesia es Una, con una
sola cabeza, con una sola organizacin, con una sola Doctrina, con un solo
Credo, con una sola Fe, con un solo Bautismo.
A pesar de las persecuciones, nadie ha podido destruirla.
A pesar de las fallas de algunos de sus miembros, nadie la puede hacer
tambalear.
A pesar de que algunos se han ido de ella, han desertado formando
divisiones, cismas, sectas, nadie puede romper su unidad, nadie puede
destruir su integridad, porque la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, y las puertas
del Infierno no prevalecern contra ella.
La Iglesia es Una porque el Cuerpo de Cristo es uno solo. El Cuerpo de Cristo
no puede dividirse ni estar dividido. Solo hay un Cuerpo, una Iglesia, nica.
No soy una rueda suelta, no estoy pegado de las ramas, sino del nico
tronco.
Estoy injertado en Jess, en su nica Iglesia, en su Iglesia Catlica, dirigida
por el sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, el Papa.
Aceptamos cada uno de los Sacramentos que Jess instituy, aceptamos
cada uno de los dogmas que la Iglesia ha definido.
Creemos en el Cielo, en el Infierno, en el Purgatorio.
Veneramos a Mara como Madre de Dios y Madre de la Iglesia.
Veneramos a los Santos, amigos de Jess y amigos nuestros.
Acatamos al Papa, a nuestro Obispo, a nuestro Prroco. Creemos en los
Ministros de Cristo, sus representantes.
Somos catlicos, no por tradicin sino porque creemos que es la nica
verdadera, y slo en ella podemos salvamos.
No queremos hacer nada sin la Iglesia, ni al margen de la Iglesia.
119
Queremos sometemos a su autoridad.

Lo que se hace a espaldas del Obispo, en adoracin al demonio se hace
(San Ignacio de Antioqua).
...Pues el Seor nos dio esta autoridad para hacerlos crecer a ustedes
espiritualmente, y no para su ruina (2 Corintios 10, 8).
Si criticara a la Iglesia, me criticara a m mismo, que soy miembro de ella,
parte de ella.
Si criticara a otro miembro de la Iglesia, me hara juez de El, y para ello no me
ha nombrado el Seor ni la Iglesia.
Debo tambin tener muy claro que aunque en la Iglesia hubiera malos
miembros que no vivieran de acuerdo a su Bautismo, esto no significa que la
Iglesia en s, en su esencia o en su totalidad, sea mala o est en el error.
Tampoco mi pertenencia a la Iglesia debe ser motivada por los sentimientos,
ya que los sentimientos cambian. Mi pertenencia debe estar motivada por la
fe es la seguridad de lo que se espera, la certeza de las cosas que no se ven
(Hebreos 11, 1).
En cambio, por mi Bautismo tengo otros derechos y otros deberes: amar a la
Iglesia, orar por ella, trabajar en ella y con ella para la salvacin de las almas.
Y las puertas del Infierno no prevalecern contra ella (Mateo 16, 18).
Nos sometemos a sus normas, a sus orientaciones. Nos confesamos hijos de
la Iglesia, miembros de Cristo, de su Cuerpo nico y espiritual; estamos
convencidos que fuera de la Iglesia careceramos de la mayor parte de los
medios de salvacin, que arriesgaramos severamente nuestra salvacin.
El que no se queda unido a M, ser tirado fuera y se secar como las ramas
que se recogen y se queman en el fuego (Juan 15,6).
Queremos morir en la Iglesia para vivir despus en la Iglesia celestial.
120
Ejercicio
Recitar el Credo, despacio y en voz alta, ahora mismo.

Creo en Dios Padre Todopoderoso, creador del Cielo y de la tierra, y en
Jesucristo su nico Hijo, Nuestro Seor, que par nosotros los hombres y por
nuestra salvacin baj del Cielo y por obra del Espritu Santo se hizo Hombre,
padeci y fue sepultado, resucit y subi al Cielo y est sentado a la derecha
del Padre y de all vendr a juzgar a vivos y muertos y su Reino no tendr fin.
Creemos en la Santa Iglesia Catlica, la Comunin de los Santos, el perdn de
los pecados y la Vida Eterna. Amn.
Profesin de fe Catlica
Yo___________________
Creo, confieso y acepto todas y cada una de las verdades contenidas en
la. Palabra de Dios y enseadas y declaradas por la Santa Iglesia Una,
Santa, Catlica, Apostlica y Romana.
Creo en Dios Padre, Hijo y Espritu Santo, tres Personas y un solo Dios
(Mateo 18, 19).
Creo que Jess es Dios y Hombre, que pag por m en la Cruz la deuda
debida par mis pecados y me abri as la nica posibilidad de salvacin
y santificacin (Hechos 4, 12).
Creo que hay una sola Iglesia de Cristo, verdadera, en la que se
encuentran todos los medios de salvacin; Iglesia que es Una,
extendida por todo el mundo, confesara de una sola fe, dirigida por los
Apstoles y sus sucesores, el Papa y los Obispos (Colosenses 1, 18; Efe-
sios 5, 27-32).
Creo que Jess ha delegado su autoridad a Pedro, a los Apstoles y a
sus sucesores sin interrupcin: el Papa y los Obispos. Por lo tanto los
acepto como embajadores de Cristo y administradores de los misterios
de Dios y estoy dispuesto a obedecerlos ya respetarlos (Mateo 16, 19).
Creo que Jess en la Ultima Cena instituy el Sacerdocio de la Nueva
Alianza, por lo que los Sacerdotes o Presbteros son representantes y
Ministros legtimos consagrados para guiar a la Iglesia y administrar los
Sacramentos (Lucas 10, 16; Juan 20,20-23; Hechos 20,28).
Creo que hay una sola Fe, un solo Bautismo, un solo Seor (Efesios 4,
5).
Creo que el Sacramento del Bautismo que recib en la infancia me
121
introdujo real y verdaderamente a la nica Iglesia de Jesucristo

(Corintios 12, 12-f3).
Creo que en la Misa no solamente se recuerda, sino que se renueva el
nico Sacrificio de Cristo en la Cruz, y que al comulgar participo en la
Muerte de Jess y recibo las Gracias infinitas de su salvacin (Lucas 22,
19).
Creo que en la Eucarista est el Cuerpo y la Sangre de Jess,
realmente, bajo las especies de pan y vino (Juan 6,55-56; Lucas 22, 19).
Creo que en el Sacramento de la Penitencia confieso mis pecados ante
el embajador de Jesucristo, ante su Ministro, quien en Nombre de
Cristo y de la Iglesia, su Esposa, me aplica el valor de la Sangre de
Cristo derramada en la Cruz y por el Poder de esa Sangre me deja libre
de culpa (I Corintios 4, 1; Juan 20, 22-23).
Creo en la Comunin de los Santos: Una Iglesia militante en la tierra,
una Iglesia purgante y una Iglesia triunfante, a la que pertenecen como
primicia Mara y los Santos cuya veneracin e imitacin no contradice
las Escrituras (2 Tesalonicenses 1, 12; 1 Tesalonicenses 3,17; 1
Corintios 6,2; Efesios 12, 19).
Creo que la Palabra de Dios est contenida en cada uno de los setenta
y dos libros de la Biblia (Apocalipsis 22, 19).
Renuncio a interpretar la Biblia a mi manera y acept la interpretacin
oficial de la Iglesia Catlica (2 Pedro 1, 20-21; 2 Pedro 2,16-17).
Renuncio a toda religin, iglesia, doctrina, secta o movimiento que
ensee cualquier cosa contraria a la Palabra de Dios y a la enseanza
de la Iglesia Catlica (1 Juan 2,18-19).
Prometo obedecer a la Iglesia no participando en cultos o reuniones
evanglicos o de movimientos no catlicos (Mateo 16, 19).
Creo en el Cielo, el Infierno y el Purgatorio (Hebreos 11, 6).
122
Hoy firmo libre y voluntariamente esta profesin de fe, afirmando que quiero
vivir y morir dentro de la Iglesia Catlica.
____________________________________
C.C. de
''Aydame, Seor, a conservar el depsito de la fe hasta mi muerte, para

encontrar la gloria junto a Ti en el Cielo.
Pero ustedes, queridos hermanos, mantnganse firmes en su santsima fe.
Oren guiados por el Espritu Santo... Tengan compasin de los que vacilan. A
unos, slvenlos sacndolos del fuego; a otros compadzcanlos, aunque con
cautela... (Judas 20, 22, 23).
123
28
EL QUE LOS ESCUCHA A USTEDES, ME ESCUCHA A MI; Y EL QUE LOS RECHA-

ZA A USTEDES, ME RECHAZA A MI; Y EL QUE ME RECHAZA A MI, RECHAZA AL
QUE ME ENVIO
Lucas 10,16
El Papa
Jess mismo instituy el oficio de Papa, Jess fue quien nombr el primer
Papa; Jess contina nombrando al Papa, a travs del Espritu Santo que dej
en la Iglesia.
El oficio de Papa no es fruto del esfuerzo o del talento humano, el oficio del
Papa es un regalo de Jess para la Iglesia, su Esposa.
El que los escucha a ustedes, me escucha a M; y el que
los rechaza a ustedes, me rechaza a M; y el que me rechaza a M, rechaza al
que me envi (Lucas 1O, 16).
Vamos a recordar cmo fue la eleccin del primer Papa: Jess iba con sus
doce discpulos por la regin de Cesrea de Filipo, y de pronto, mientras
caminaban, les hace una pregunta: La gente, quin dice la gente que es el
Hijo del Hombre?. Al instante, todos responden lo que los dems dicen. A
continuacin Jess hace una nueva y definitiva pregunta: Para ustedes
quin soy Yo?. O sea: Ustedes qu piensan de M? Cul es el concepto en
que me tienen? Solamente responde uno. Y lo hace inmediatamente. Dice:
T eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo. Jess elogia la fe de Simn: Dichoso
t, Simn, hijo de Jons, porque eso no te lo ense la carne ni la sangre,
sino mi Padre que est en los Cielos. Y luego Jess dice una frase que cambia
el curso de la vida de ellos y de la historia humana: Yo te digo: T eres
Pedro, y sobre esta Piedra edificar mi Iglesia... (Mateo 16, 18).
Simn ya no es Simn, es otra persona, es Pedro, es Piedra.
Ser piedra significa tener solidez, firmeza, resistencia, estabilidad, fortaleza,
seguridad.
Estas son cualidades para algo que Jess tiene planeado, algo que durar
miles de aos: su Iglesia.
Ser piedra es un regajo de Dios, es algo que est ms all de las fuerzas del
hombre.
El ser piedra (Papa) no anula la naturaleza humana de quien ejerce ese oficio,
124
pero s le da una capacidad espiritual especial para mantener la fe.

Jess no or por la inteligencia, la habilidad o la riqueza de Pedro. Jess or
por la fe de Pedro, por la fe de la Piedra, por la fe del Papa: Yo he rogado por
ti, para que tu fe no decaiga y puedas confirmar en ella a tus hermanos
(Lucas 22, 32).
La tarea ms importante del Papa es conservar la unidad de la fe.
El que no tiene fe no puede entender a Jess, ni a la Iglesia, ni al Papa,
porque ...sin fe es imposible agradar a Dios... (Hebreos]], 6). Solamente con
fe se entiende a Jess, se entiende la Iglesia, se entiende y se acepta al Papa,
a Pedro, ala Piedra.
Pedro, despus de este nombramiento por parte de Jess, y de la plenitud
del Espritu recibida en Pentecosts, cambia totalmente.
Habla con valor y predica a los paganos, mantiene la fe de los creyentes, es
azotado y encarcelado por causa del Evangelio y al final da su vida por la fe,
por Cristo, por la Iglesia, por el rebao que Jess le entreg un da:
Apacienta mis corderos (...). Apacienta mis ovejas (Juan 2, 5-7).
Pedro muri en el ao 67 de nuestra era, pero la Iglesia no muri con l. Se
necesita otra piedra, otro Pedro, otro Papa. y los Apstoles y los que los han
sucedido, los Obispos, nombran otra piedra, que recibe la misin y la
capacidad de reemplazar a Pedro. El nuevo Pedro cambia su nombre para
indicar que ya no es la misma persona de antes, que es una persona nueva,
que es una piedra, que es Pedro, que es un Papa.
Pedro y todos los que lo han seguido representan a Cristo, actan en Nombre
de Jess, que es la Roca, la Piedra fundamental invisible, el cimiento de la
Iglesia.
Podemos decir que el Papa es algo as como el piso de la Iglesia; el piso se ve,
nos apoyamos en l, pero el piso est a su vez asentado sobre el cimiento,
sobre la roca que no se ve.
Jess dijo adems a Pedro: '~ ti te dar las llaves del Reino de los Cielos...
(Mateo16, 19). O, en otras palabras: '~ ti te doy el mando de mi Reino, la
Iglesia. T tienes mi Poder para guiarla al Cielo, al encuentro definitivo
conmigo.
Tambin aade, ratificando la amplitud de la tarea que le da: ...Lo que ates
en la tierra quedar atado en el Cielo; lo qu desates en la tierra, quedar
desatado en el Cielo (Mateo16, 19). Jess con estas Palabras le dice: Te
apoyo, lo que hagas est bien. Te respaldo, tienes mi autoridad absoluta.
Y al final de esta solemne declaracin, que ningn Apstol ni evangelista
125
discutir jams, viene una promesa: ...Y las puertas del Infierno no
prevalecern contra ella (Mateo 16, 18).
Se desatar todo el poder del Infierno contra la Iglesia, contra ti, pero no
podr vencerla, no podr destruirla.

La historia demuestra que Jess ha cumplido su promesa: ...Y las puertas del
Infierno no prevalecern contra ella (Mate o 16, 18).
En estos dos mil aos de vida de la Iglesia algunos han desobedecido al Papa,
ignorando las Palabras de Jess. Estas personas son los cismticos, que se
han separado de la verdadera Iglesia, fundada por Jess. No han querido
obedece: a Pedro, se han guiado por su propio parecer, por su soberbia.
Unos pocos los han seguido.
La Iglesia contina.
Otros han negado la fe que los Papas -como nuevos Pedros- defienden y
conservan. Estos son los herejes. Con su actitud se han colocado fuera de la
Iglesia y fuera de Cristo, ya que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo.
La Iglesia contina.
La Iglesia, despus de dos mil aos, sigue profesando la fe de los Apstoles a
pesar de las herejas y los cismas.
La Iglesia, como un Cuerpo -es el de Cristo- permanece Una. No se ha
dividido, no ha cambiado en los dogmas, en las Verdades fundamentales, no
ha traicionado la fe.
La Iglesia es columna y fundamento de la Verdad.
Jess dijo tambin que el signo para que el mundo creyera sera la unidad.
Para que todos sean uno... para que el mundo crea... (Juan 17,21).
La Iglesia tiene una sola fe, un solo Espritu Santo, un solo Bautismo, un solo
Seor y un solo Dios y Padre.
Esta es su fuerza: su fidelidad al mandato de Cristo, a la integridad del
Evangelio y a la jefatura visible que en ese mismo Evangelio Cristo dej
establecida.
La Iglesia, representada por los Obispos, dirigida por el Espritu Santo, se
rene cuando es necesario en Concilios. En esos Concilios se han definido los
dogmas o Verdades fundamentales de nuestra fe. Para dar un ejemplo, todas
las Verdades contenidas en el Credo son dogmas de fe, son Verdades
126
fundamentales, esenciales para pertenecer a la Iglesia de Cristo. Quien niega

una de ellas se ha excomulgado, se ha separado de la comunin de los
creyentes, se ha salido de la Iglesia, es como si no hubiera sido bautizado.
Otra de las Verdades fundamentales o dogmas, declarada en el Concilio
Vaticano 1, es la de la infalibilidad del Papa en asuntos de fe o moral cuando
habla ex-cathedra, o sea cuando declara algo como dogma de fe u
obligatorio en lo moral.
Por ello, podemos estar seguros de nuestra fe, no puede haber error en las
Verdades de la Iglesia, Jess or por la fe de Pedro, el Papa es infalible: lo ha
dicho la Iglesia.
Otras verdades- no son obligatorias, no son dogmas, el hecho de no creerlas
no nos coloca fuera de la Iglesia: veracidad de ciertas apariciones, el Limbo, el
ngel de la Guarda, etc.
Cada vez que mora el Papa, los Apstoles y sus sucesores los Obispos,
guiados por el Espritu Santo, elegan al nuevo Pedro, y as ha continuado -sin
interrupcin- hasta hoy.
Desde Pedro hasta Juan Pablo II, durante dos mil aos, una sola cabeza
visible ha dirigido la Iglesia, afirmada sobre el cimiento .invisible de Cristo, la
Roca. Por eso la Iglesia es Apostlica, o sea que es la nica que existe desde
los Apstoles.
El Papa y los Obispos -firmes en la fe, gracias a la oracin de Cristo por Pedro
y por ellos, sucesores de l-, han mantenido la unidad de la Iglesia en todo el
mundo. Por eso decimos que la Iglesia es Catlica, o sea, Universal, la misma
fe en todo el orbe.
No puedo decir que soy de Cristo si no estoy en la Iglesia.
La Iglesia es el cuerpo de Cristo. El es la cabeza. Si no estoy en la Iglesia, estoy
fuera de la Iglesia, estoy aparte, he sido cortado, no tengo la Vida Eterna.
Porque Cristo no tiene dos Iglesias, tiene solamente una Iglesia.
Yo te digo: T eres Pedro, y sobre esta Piedra edificar mi Iglesia... (Mateo
16, 18).
Dios, pues, coloc todo bajo los pies de Cristo, y lo puso como cabeza
suprema de la Iglesia. Ella es su Cuerpo, y El, que llena todo en toda forma,
despliega en ella su plenitud (Efesios 1,22-23).
Volvamos a la historia de Pedro y de la Iglesia en sus primeros aos: El
Espritu Santo, que los discpulos de Jess recibieron la maana de
Pentecosts, les dio Poder para ser testigos de Jess.
Su testimonio fue contar lo que haban visto y odo, y hacer los signos que
127
Jess les orden hacer. Los cristianos contaron la buena noticia de Jess por
todo el mundo. La necesidad de predicar el Evangelio, y las persecuciones
que esa predicacin produjo, dispersaron a los cristianos. Sin embargo la
separacin fsica no afect la unidad. Siguieron profesando la misma fe,
reconociendo la autoridad del Papa -de Pedro- y, de los Apstoles y sus
sucesores los Obispos.
Los apstoles ejercan la autoridad que Jess les haba delegado,
pastoreaban a los fieles y eran aceptados por ellos. La Iglesia aumentaba
cada da en nmero y se haca difcil atender personalmente a cada uno,
como debe hacer el Pastor. Por ello los Apstoles ordenaron Obispos, Presb-
teros y Diconos, que les ayudaran, encargndose cada uno de un territorio o
de un trabajo.
Un ejemplo de esto es Tito, a quien Pablo nombr y consagr como Obispo
de Creta, y le dijo que ordenara Presbteros para colocar en todas las
ciudades.
A todos los catlicos nos gustara estar cerca del Papa, or al Papa, trabajar
junto al Papa, obedecer directamente al Papa. Cuando el Papa viaja a algn
pas del mundo millones de personas se someten a muchsimas incomodida-
des para verlo, para orlo, para recibir su bendicin. Esto est muy bien
hecho, pues como representante legtimo de Cristo merece todo el respeto y
veneracin. Pero no es posible para todos estar en diario y cercano contacto
con el Papa, ya que los fieles catlicos somos alrededor de novecientos
millones en el mundo.
Pero yo tengo un Papa, un Papa mo, nombrado por el Papa para que est
cerca de m, para que me cuide, para que me oriente, para que se ocupe de
mi fe: Ese Papa es el Obispo.
Mi Obispo -mi Papa cercano-, pastorea muchsimos catlicos, y quiere estar
cerca de cada uno. Para eso ha nombrado ayudantes, para que el cuidado de
sus ovejas sea ms cercano, ms efectivo, ms profundo.
Ese ayudante del Obispo es mi Papa. Est muy cerca de m y tiene slo unos
miles de almas, para que pueda atenderlas mejor.
Ese ayudante del Obispo, ese Pedro, esa piedra, ese Papa se llama mi
Prroco.
La misma actitud que tengo para el Papa y el Obispo es la que debo tener
128
hacia mi Prroco -mi Papa-, porque el Prroco es el que representa al Obispo,

el Obispo representa al Papa y el Papa representa a Cristo.
Por lo tanto, el Prroco es el representante de Cristo en mi parroquia, es
Cristo, Buen Pastor para m.
El Prroco es Cristo vivo, a quien puedo or, a quien puedo hablar, a quien
puedo consultar, y a quien debo obedecer con la seguridad que no obedezco
a un hombre sino al mismo Cristo.
Obedezcan a sus Pastores y somtanse a ellos, porque ellos cuidan sin
descanso de ustedes, sabiendo que tienen que rendir cuentas a Dios.
Procuren hacerles el trabajo agradable y no difcil, pues lo contrario no sera
de ningn provecho para ustedes (Hebreos 13, 17).
No estoy llamado a juzgarlo, sino a amarlo; no me han nombrado su crtico,
sino su oveja; debo obedecerlo, seguirlo con sencillez, ayudarlo, apoyarlo,
orar por l.
No importa si mi Prroco es -segn mis criterios- bueno o malo. Lo que
interesa es que es mi Prroco, mi Papa, el representante de Cristo para m, el
responsable de m.
envi (Lucas 10,16).
En la eclesiola -la iglesita parroquial-, se rene la asamblea local en torno al
Prroco, para caminar con l hacia la Patria definitiva.
All, mi Prroco me introduce en la Iglesia por el Bautismo, me procura la
Confirmacin en la fe, me da diariamente el alimento para la Vida verdadera:
la Eucarista, me perdona los pecados en Nombre de Cristo y de la Iglesia, me
sana por la Uncin de los Enfermos, presencia mi matrimonio cristiano ante
Dios, me ensea la Palabra de Dios, me aconseja.
Qu agradecido debo estar con el Obispo, con el Papa, con Cristo, porque me
han dado un Papa, un Papa cercano.
No es correcto dejar a un lado mi parroquia. El sitio que el Seor fij para m
es en mi iglesia parroquial, junto a mi Pastor, mi Prroco. All, junto a l, me
coloc Jess.
Los movimientos apostlicos tienen sentido si estn destinados a vitalizar la
parroquia, de lo contrario, son ramas sin savia que no podrn dar fruto
129
abundante y permanente, y a largo plazo languidecern.
Ejercicio
Revisar seriamente la relacin con mi parroquia, mi actitud hacia ella.

Orar especialmente por mi Prroco, ahora mismo.
130
29
AY DEL SOLO, PORQUE SI SE CAE, NO TIENE QUIEN LO LEVANTE!

Eclesiasts 4, 10
Ay del solo
Dios hizo al ser humano para relacionarse con otros seres humanos; Dios
puso en el hombre la necesidad de compaa.
Entonces dijo Dios: Ahora hagamos al hombre a nuestra Imagen, como
Semejanza nuestra (Gnesis 1, 26).
Luego Dios, el Seor, dijo: No es bueno que el hombre est solo. Le voy a
hacer alguien que sea una ayuda adecuada para l (Gnesis 2, 18).
Dios cre al hombre con esa necesidad de compaa, porque lo cre parecido
a El mismo y Dios no est solo, Dios no existe solo.
Dios es a la vez Uno y Tres. Un solo Dios y tres Personas en Dios. Por eso
podemos decir que Dios es una familia, la familia trinitaria: Tres Personas
divinas en unidad total, en comunidad sin posibilidad de divisin.
Porque Dios es una comunidad, es una familia, Dios quiere que yo tambin
est acompaado de seres parecidos a m, como El est.
Dios no quiere que yo est solo, Dios no quiere que viva solo, no quiere que
trabaje solo, que ore nicamente solo.
Dios quiere que yo tenga con quien compartir mi vida y especialmente mi
vida como cristiano.
... Ay del solo, porque si se cae, no tiene quien le levante! (Eclesiasts 4,
10).
Es cierto que pertenezco a la Iglesia, la familia de Dios en la tierra, el Cuerpo
de Cristo; pero por su tamao no puedo pretender tener ntima
comunicacin real con cada uno de sus miembros. Por esto es necesario
escoger en oracin unas personas de la Iglesia para tenerla ms cerca de m,
con las que pueda desarrollar una relacin profunda de amor fraterno, con
las que pueda orar, compartir y enriquecer mi vida cristiana.
10).
Para elegir los compaeros sugiero varios puntos que me parecen
importantes:
Ellos deben compartir conmigo la fe catlica, pues el Seor dice: No se
131
unan en yugo desigual con los que no creen... (2 Corintios 6, 14).

Todas las sectas y movimientos fuera de la Iglesia, niegan o ignoran
uno o varios artculos de la fe -o sea los dogmas-. Como vamos a tener
tanta comunicacin, sobre todo en el campo de la fe y la experiencia
de Dios, no podremos hacerlo si en la base hay diferencia. Por eso
aconsejo encarecidamente que sea con hermanos catlicos.
Como segunda consideracin, que se trate de personas que desean ser
santas, que ansen unirse ms y ms a Jess.
Pongo mis ojos en los que son leales, ellos vivirn conmigo; el que
sigue un camino recto, se ser mi servidor (Salmo 101, 6).
Tambin es aconsejable -aunque no indispensable que hayan vivido la
salvacin de Jess, que se hayan entregado a El; ojala hayan realizado
el proceso de este libro, o deseen hacerlo, pues a mayor identidad,
mayor comunidad.
Es lgico que a continuacin se haga la pregunta: Cuntas deben ser esas
personas?
Dice la Palabra de Dios: Y la cuerda de tres hilos no se rompe fcilmente
(Eclesiasts 4, 12).
Tres son las Personas de la Trinidad; tres los integrantes de la familia de
Nazaret; tres eran Pedro, Santiago y Juan, que sin dejar a los dems tenan
una relacin de especial amor y comunicacin entre s; tres eran Jess,
Moiss y Elas reunidos en el monte Tabor, como resumen del pueblo elegido
de Dios.
Tres es un nmero ideal de personas con las que puedo crecer, ntimamente
relacionado.
La clula trinitaria ser imagen de la familia trinitaria, de la familia de Dios.
El lazo que los unir ser el mismo que une a la familia de Dios: el amor,
vnculo de la perfeccin.
Esta clula vivir la fe, pues sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11,
6).
Solamente la fe hace posible comprender esta unin y perseverar en ella.
La esperanza ser la meta de la clula. Sin esperanza, para qu formar esta
familia? Si no hubiera Vida despus de la muerte, si no hubiera Cielo, para
qu unimos si despus tendramos que separamos? La esperanza nos ani-
mar a continuar unidos en la tierra y reunimos en el Cielo, en la Tierra
Prometida, para continuar viviendo nuestra clula en la Trinidad.
132
10).
Qu hacemos en la clula trinitaria?
Nos reunimos, nos comunicamos, nos encontramos en ella con Aquel que
sabemos que nos ama; por la oracin nos encontramos con el Padre, con el
Hijo, con el Espritu Santo.
En su nombre se realiza la reunin de la clula.
La oracin ntima, profunda, y el encuentro con la Trinidad hacen que esta
clula tenga Vida.
Si nos encontramos con la Trinidad la Palabra de Dios actuar, pues el Verbo
de Dios es la Segunda Persona de esta misma Trinidad. La Biblia ser el
alimento de esta clula trinitaria, as como la Eucarista, la Palabra hecha
Carne.
Compartir ser la actividad fundamental de la clula trinitaria: Compartir la
oracin, la Palabra, la vida, tal como hace la Trinidad.
Compartir lo que somos, lo que tenemos, lo que anhelamos, lo que podemos.
Ser como una familia donde uno a otro se animan, y a la vez todos se
apoyan y sacan sus fuerzas de la Trinidad.
10).
El iniciar una clula trinitaria no nos impide asistir a otros grupos. La clula es
un Ms adentro y un Ms arriba en el encuentro con Dios Uno y Trino y
con los hermanos.
La clula trinitaria es una reproduccin aqu y ahora del hogar trinitario de

Nazaret. Con Jess, Mara y Jos nos insertamos a la vez en la realidad
terrenal que vivimos y miramos a la celestial que esperamos.
Iniciemos nuestra clula trinitaria con la bendicin: En el Nombre del Padre,
del Hijo y del Espritu Santo.
Despus oremos, leamos la Palabra de Dios, compartamos lo que nos dice,
hablemos, oremos y terminemos con la alabanza a la Trinidad: Gloria al
Padre, al Hijo y al Espritu Santo.
Dejmonos guiar por Dios en el desarrollo de estas reuniones -anticipo del
Cielo-.
Fuera de la reunin podemos estar siempre en comunicacin: oracin,
llamadas telefnicas, cartas, detalles, encuentros informales.
La Trinidad es una comunidad, una familia, pero por eso no es cerrada en s
misma; por el contrario, es una comunidad abierta, fecunda, activa, viva.
133
La Trinidad es la autora de la Creacin, del hombre, de la vida; la Trinidad ha

llamado al hombre a vivir como ella.
La clula, por tanto, puede y debe abrirse a todos: evangelizar, orar por
otros, comunicar sus tesoros.
La clula puede reunirse para hacer una visita, para formar un grupo, para
hacer alguna clase de actividad apostlica si la Trinidad as lo desea.
Esta clula trinitaria nos llevar a un encuentro especial con Jess, a una
identificacin en El, a un cambio radical, a una transfiguracin en El, para ser
insertados por El en la Trinidad.
10).
Esta clula trinitaria dar nueva vida a las familias, a los grupos, a las
comunidades, a la parroquia, a la Iglesia en general.
Podemos formar clulas de familias, de parejas matrimoniales, de
Sacerdotes, de Religiosas, etc.
El amor nos llevar poco a poco a compartir ms y ms actividades: un paseo,
una comida, una fiesta, un desierto, una vigilia.
Siempre estarn abiertas las puertas de nuestra casa y de nuestro corazn
para los miembros de la clula trinitaria.
Y la cuerda de tres hilos no se rompe fcilmente (Eclesiasts 4, 12).
Es posible que usted no tenga a nadie en mente para esta clula. Ore y preste
o regale este libro y encontrar con quien formarla.
Si muchos quieren formar las clulas, pueden reunirse todas las clulas un da
al mes para orar, leer la Palabra, compartir la Eucarista.
10). En cambio, ...la cuerda de tres hilos no se rompe fcilmente
(Eclesiasts 4, 12).
134
Ejercicio
Orar en este momento pidindole a Jess que me muestre cules deben ser
mis compaeros en esta comunidad, en esta clula trinitaria. Anotar sus
nombres.
Reunirme con ellos en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y
transmitirles la idea. Puede estar seguro que aceptarn!
135
30
HIJO, HE AHI A TU MADRE.

Juan 19,27
Mara es mi Madre
Dios me ama, con Amor eterno y tambin cercano. Dios compara su Amor
con el amor de un esposo por su esposa: Me voy a casar contigo porque te
amo mucho, y voy a serte eternamente fiel (Oseas 2, 19-20).
Tambin compara su Amor con el que tiene una madre por su hijo: Como
una madre consuela a su hijo, as los consolar yo a ustedes... (Isaas 66, 13).
Puede una madre olvidar a su nio de pecho, sin compadecerse del hijo de
sus entraas? Pues aunque una madre pudiera olvidar a su nio de pecho, Yo
nunca me olvidar de ti (Isaas 49, 14-15).
El Amor de Dios por m es muchsimo ms grande, muchsimo mayor que el
amor de una madre por su hijo.
En el mundo humano no hay amor ms grande que el que tiene una madre
por su hijo; ese amor lo ha puesto Dios en ella y a travs de mi madre he
conocido y sentido el Amor de Dios.
Los seres humanos necesitamos un amor que podamos sentir. Por esa razn,
Jess -verdadero Hombre- tuvo una madre y sinti el amor de Ella.
Mara fue, para Jess, la persona humana ms importante. Mara fue el canal
a travs del cual Jess pudo sentir, como ser humano, el Amor de Dios para
El.
Mara es Madre de Jess, Mara es Madre de Dios. Mara es madre perfecta,
porque Ella hizo sin pecado y llena de virtudes; su amor es el ms grande y
puro.
Adems del Cuerpo fsico de Jess, el Padre celestial form en Jess un
Cuerpo invisible, espiritual, mstico. La cabeza de ese Cuerpo es Jess y el
resto de ese Cuerpo somos nosotros: ese Cuerpo es la Iglesia.
El Cuerpo de Cristo est vivo, y yo soy parte de ese Cuerpo de Cristo, soy
miembro de la Iglesia.
Ese Cuerpo tiene una Madre, proclamada solemnemente minutos antes de la
Muerte de Jess en la Cruz, donde la Iglesia estaba representada por el
discpulo amado.
136
...Hijo, ah tienes a tu Madre... (Juan 19, 27).

Desde ese momento, Mara es la Madre del Cuerpo espiritual de Jess; Mara
es la Madre del Cristo total, del Cuerpo total de Jess, Madre de la Iglesia y
Madre ma!
En Juan, yo estaba junto a la Cruz, por eso me lo dice en singular: ...Hijo, ah
tienes a tu Madre... (Juan 19, 27).
Hoy me lo repite: Hijo, ah tienes a tu Madre (Juan 19, 27). Jess re dice
por mi nombre: Hijo, ah tienes a tu Madre.
Mara es mi Madre, Jess me la dio, no me dej hurfano. y lo confirm
dicindole a Mara: ...Mujer, ah tienes a tu hijo (Juan 19, 26).
Mara, es pues, sin lugar a dudas, mi Madre. Para qu me dej Jess a Mara
como Madre?
Para que yo tambin sintiera, como El, el amor de una madre.
Mara es de verdad mi Madre, y hace conmigo en lo espiritual, lo que hace
con su hijo una madre camal.
Mara me alimenta, Mara me limpia, Mara me educa, Mara me da su amor.
Cmo me alimenta Mara, mi madre? Mara me alimenta con el Cuerpo de
Jess, que fue formado de su propio cuerpo.
Cmo me limpia Mara, mi Madre? Mara me limpia en la Sangre de Jess
que fue formada de su propia sangre.
Cmo me educa Mara, mi madre? Mara me educa dicindome: Hagan
todo lo que El les diga (Juan 2, 5).
Y lo que El dice est en la Biblia.
Cmo me da su amor Mara, mi Madre? Mara me demuestra su amor
pidiendo continuamente a Jess por m.
...Hijo, ah tienes a tu Madre... (Juan 19,27).
Mara ha cumplido a cabalidad el encargo que Jess le hizo de ser mi Madre.
y cmo cumplo yo mi deber como hijo de Mara?
Para ser buen hijo de Mara no hay otra forma que ser otro Jess, que ser
como Jess. Soy buen hijo de Mara si me parezco a Jess, si me identifico
con Jess, si soy otro Jess.
Soy para Mara el reemplazo de Jess en la tierra. Cmo puedo ser otro
Jess?
Mara me da el secreto para ser otro Jess: Hagan todo lo
que El les diga (Juan 2, 5).
Dejando que Jess destruya en m la vieja persona, el yo, para que
pueda renunciar a lo que le desagrada y dejarme lavar con la Sangre de
137
Jess por medio del Sacramento de la Reconciliacin.

Recibiendo el Cuerpo del Hijo de Mara en la Eucarista para hacerme
uno con Jess. El que come mi Cuerpo y bebe mi Sangre vive en M y
Yo en l (Juan 6,56).
Siguiendo el consejo de Mara: Hagan todo lo que El les diga (Juan 2,
5). Lo que Jess dice est en la Biblia. Al leerla, estudiarla y meditarla,
la Palabra que es Jess mismo, me va identificando con El, hasta que
llegue el momento en que pueda decir: Vivo yo, pero ya no soy yo
quien vive, sino que Cristo vive en m (Glatas 2, 20).
Viviendo en comunicacin con Ella, mi Madre, recordndola para
imitarla: sencillo como Ella, orante como Ella, haciendo la Voluntad de
Dios como Ella, obedeciendo como Ella y hablando con Ella para que
como Madre hable a Jess de m.
Ejercicio
Evaluar mi relacin con mi Madre, Mara, segn los puntos analizados aqu.
Recorrer con Mara la Vida de Jess, rezando el Rosario pausadamente y sin
prisa, teniendo una intencin para cada misterio o para cada Ave Mara.
138
31
VE Y ANUNCIA LO QUE EL SEOR HA HECHO CONTIGO.
Pescador de hombres
Cuando la Palabra de Dios ha entrado en m, ha hecho su obra, me ha

sanado, me ha liberado, me ha transformado, se ha hecho Rhema para m,
Jess me dice: ...Ve y cuenta lo que Dios ha hecho contigo... (Marcos 5, 19).
Deca Pedro -que tena Rhema de que la Palabra se cumpla en Jess y que El
era el Mesas-: No podemos dejar de anunciar lo que hemos visto y odo
(Hechos 4, 20).
Jess le haba dicho: Vengan detrs de M y les har pescadores de
hombres... (Marcos 1, 17).
La Palabra de Dios cambi a Pedro y a los doce hasta tal punto de dedicar sus
vidas a anunciar a Jess y a su Palabra, a pesar de las persecuciones; la
Palabra cambi el rumbo de sus vidas, dejaron su trabajo y siguieron a Jess
hasta dar la vida por El.
Cuando Jess hace una obra en alguien le dice tambin:
...Ve y cuenta lo que Dios ha hecho contigo... (Marcos 5, 19).
Llegaron al otro lado del lago a la tierra de Gerasa. En cuanto Jess baj de
la barca, se le acerc de entre los sepulcros un hombre que tena un espritu
impuro. Haba salido de entre las tumbas porque viva en ellas. Nadie poda
sujetarlo, ni siquiera con cadenas... Andaba de da y de noche por los cerros y
las tumbas, gritando y golpendose con piedras. Pero cuando vio de lejos a
Jess, ech a correr, y ponindose de rodillas delante de El le dijo a gritos:
Qu tengo yo que ver contigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo! Te ruego por
Dios que no me atormentes!.
Hablaba as porque Jess le haba dicho:' Espritu inmundo, deja a ese
hombre.
Los espritus le rogaron: Mndanos a los cerdos y djanos entrar en ellos.
Jess les dio permiso y los espritus impuros salieron del hombre y entraron
en los cerdos. Estos, que eran unos dos mil, echaron a correr pendiente abajo
hasta el lago, y all se ahogaron.
Los que cuidaban de los cerdos salieron huyendo, y fueron a contar en el
pueblo y por los campos lo sucedido. La gente acudi a ver lo que haba
pasado. Y cuando llegaron a donde estaba Jess, vieron sentado, vestido y en
139
su cabal juicio al endemoniado que tena la legin de espritus. La gente

estaba asustada, y los que haban visto lo sucedido con el endemoniado y los
cerdos se lo contaron a los dems.
Al volver Jess a la barca, el hombre que haba estado endemoniado le rog
que lo dejara ir con l. Pero Jess no se lo permiti, sino que le dijo: Vete a
tu casa, con tus parientes, y cuntales todo lo que el Seor te ha hecho, y c-
mo ha tenido compasin de ti.
El hombre se fue y comenz a contar por los pueblos de Decpolis lo que
Jess haba hecho por l; y todos se quedaron admirados (Marcos 5, 1-3; 5,
5-8; 5, 12-16; 5, 18-20).
Cuando he tenido la experiencia de Dios siento la necesidad de contar a
todos lo que el Seor ha hecho conmigo. Cuando tengo el Rhema, la
experiencia de Dios, puedo y debo ir a transmitir a los dems lo que he visto
y odo.
Lo que les digo en la oscuridad, dganlo ustedes a la luz del da; y lo que les
digo en secreto, grtenlo desde las azoteas de las casas (Mateo 10, 27).
Cuando tenemos el Rhema, tenemos el Poder de la Palabra dentro de
nosotros, el Espritu Santo est en nosotros.
Con este Poder de Dios -el Espritu Santo-, yo estoy capacitado, equipado,
preparado para gritar la Palabra, para contar cuanto el Seor ha hecho
conmigo.
Ahora, que t tienes la experiencia de Dios, escucha la Palabra de Dios:
...Toda autoridad se me ha dado en el Cielo y en la tierra. Vayan, pues, a
todas las gentes y hganlas mis discpulos, (...) y ensenles a obedecer todo
lo que les he mandado a ustedes. Por mi parte, Yo estar con ustedes todos
los das hasta el fin del mundo (Mateo 28, 18-20).
Segn estas Palabras, el contar lo que Dios ha hecho conmigo no es opcional,
no es si me parece, no es si me atrae hacerlo. Contar lo que el Seor ha
hecho conmigo es una orden segn lo dijo al hombre de Gerasa y a los
discpulos todos reunidos antes de la Ascensin.
Es Jess, la Palabra eterna de Dios, el que tiene toda la autoridad en el Cielo y
en la tierra, y sobre m, el que me manda: Vayan, pues, a todas las gentes y
hganlas mis discpulos....
140
Es una orden de Jess... voy en su Nombre... con su autoridad... a anunciar lo

que El ha hecho conmigo... y puedo estar seguro que El estar conmigo, que
El est conmigo mientras lo haga.
Para m no es motivo de orgullo predicar el mensaje de salvacin, porque lo
considero una obligacin ineludible: Y ay de m si no lo predico!.
Cmo anunciar lo que el Seor ha hecho conmigo?
Este libro ha sido diseado para que sirva no solamente para individuos sino
tambin para ayudar a otros, separadamente o en grupos, sin ser
indispensable una gran preparacin intelectual o teolgica.
Para ello:
Haga todo el proceso de este libro y cada uno de sus ejercicios sin
prisa.
Cuando est seguro que Dios ha hecho una obra en usted, una
transformacin en su vida, usted estar en condiciones de dar a otros
lo que ha recibido.
Invite a sus amigos, parientes o vecinos al Curso para solucionar sus
problemas. Si prefiere busque otro grupo, vaya a un lugar pobre o
marginado.
Cunteles lo que ha ocurrido en usted al hacer el Curso que les ofrece,
quin era antes, y cmo es ahora, gracias al Curso que les dar.
Fije el da y la hora ms cmodas para ellos y usted, y cmplalas. No
falte a esa cita y si le es imposible asistir, enve alguien que le
reemplace.
Cada semana, antes de salir para la reunin, repase y vuelva a
experimentar el Rhema para que pueda transmitir Rhema al grupo.
Inicie cada grupo con un canto apropiado al tema que se va a tratar, y
con una oracin corta pidiendo que se logre el Rhema, o sea que se
logre el objetivo del tema, basndose en que Jess dijo que todo lo
que se pida por la oracin de dos o tres puestos de acuerdo se con-
seguir del Padre que est en los Cielos.
Lea a continuacin el tema, muy despacio, haciendo algunos silencios.
Trate de que sea vivencial, no terico, no se trata de aprender nada,
sino de vivir. No es necesario ampliar el tema pues puede dar pie a
discusiones difciles de manejar y a que los asistentes se vayan por el
Logos para no enfrentar su realidad.
Al final puede dialogarse pero sobre la experiencia que recibieron.
Despus, destinar un rato para conversar, hacer amistad, orar por los
141
enfermos y las necesidades del grupo.

Mientras realiza con el grupo el proceso -durante ocho meses, si se
hace uno por semana- siga usted creciendo por medio de la
continuacin de este libro, que se titula: NUEVAS HERRAMIENTAS
PARA SOLUCIONAR SUS PROBLEMAS, o por medio del CURSO
BIBLICO CATOLICO -a distancia-, del Padre ANDRES, que puede buscar
en las libreras o solicitar al:
Apartado Areo 2447 - Armenia Quindo-Colombia
...Ve y cuenta lo que Dios ha hecho contigo... (Marcos 5,19).
Si desea iniciar en su Parroquia, motive al Prroco para que lea el plegable

COMO RENOVAR UNA PARROQUIA Y ofrzcale su colaboracin.
NOTA: No se limite a ayudar a los participantes de su grupo. Cada vez que

tenga la oportunidad cuente lo que el Seor ha hecho con usted.
Invtelos a leer el libro, si por alguna razn no pueden pertenecer a su grupo,
y si le consultan algn problema concreto lales o hgales leer el tema
correspondiente y motvelos a realizar el ejercicio.
Volvern agradecidos con usted contando lo que el Seor ha hecho con ellos.
...Toda autoridad se me ha dado en el Cielo y en la tierra. Vayan, pues, a
todas las gentes y hganlas mis discpulos, (...) y ensenles a obedecer todo
lo que les he mandado a ustedes. Por mi parte, Yo estar con ustedes todos
los das hasta el fin del mundo (Mateo 28, 18-20).
142
32
A QUIEN ENVIARE, QUIEN IRA POR MI?

Isaas 6,8
Quin ir por m?
Jess mismo nos dice: La cosecha es mucha (Mateo 9, 37). Qu es la

cosecha?
La cosecha son todos los hombres, mujeres y nios que andan por el mundo
como ovejas que no tienen pastor. La cosecha son todos aquellos que a pesar
de ir a la Iglesia y llamarse catlicos llevan una vida a medias porque no co-
nocen personalmente a Jess, ni han experimentado la riqueza de tenerlo, de
depender solamente de El.
La cosecha son tambin los pecadores que viven lejos de Jess, que han
olvidado a Jess.
La cosecha son tambin los que no conocen, los que no leen, los que no se
alimentan de la Palabra de Dios.
La cosecha son tambin los que se han hecho sus propias maneras de vivir,
sus normas, olvidando las de Dios.
La cosecha son tambin los que estn apresados por la droga, el sexo, el
alcohol, el dinero.
Jess dice que: ...La mies es mucha (Mateo 9, 37). Esto lo podemos
comprobar en nuestra parroquia, en nuestra ciudad, en nuestra Dicesis, en
nuestro departamento, en nuestra nacin.
Cuntos aqu, en esta ciudad, conocen a Jess de T a t, personalmente?
Cuntos se tratan con El? Cuntos escuchan sus Palabras diariamente en la
Biblia? Cuntos las obedecen?
Basta mirar nuestro barrio, nuestra calle, pensar en nuestros vecinos,
nuestros parientes...
La mies es mucha.... La cosecha es mucha (Mateo 9, 37).
y los obreros? Los obreros son pocos, muy pocos. Los Sacerdotes y los
misioneros seglares no son suficientes para llegar a todas y cada una de las
personas.
...La cosecha es mucha, pero los obreros son pocos... (Mate o 9,37).
y cuando esto pasa se pierde la cosecha que est lista, porque no alcanza a
recogerse.
143
Jess mir a la multitud y tuvo compasin de ellos porque andaban

extraviados como ovejas que no tienen pastor (Mateo 9,36).
Son muchsimas las personas hoy que no saben para dnde van, que estn
extraviadas, perdidas, desconcertadas, engaadas, van de un sitio a otro,
como ovejas que no tienen pastor, estn en peligro, no tienen quin se
preocupe por ellas, quin las defienda.
Jess quiere ser su Pastor, llevarlas a sitio seguro. Pero necesita, quiere
ayuda, desea que le ayudemos a reunir las ovejas, que se las llevemos a El.
Jess te llama, te invita a ser pescador de hombres, te quiere enviar en
representacin suya.
T puedes responderle s o responderle no. El est esperando tu respuesta.
Uno de los que El llam respondi: Seor, djame ir antes a enterrar a mi
padre (Mateo 8,21).
Otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes y vaya probarlas. Te ruego
que me disculpes (Lucas 14, 19).
Otro contest: Acabo de casarme y no puedo ir (Lucas 14,20).
Jess les dijo: Dejen que los muertos entierren a sus muertos. T vete a
anunciar el Reino de Dios. El que pone la mano en el arado y mira atrs no es
apto para el Reino de Dios (Lucas 9, 60).
El profeta no contest como los tres anteriores. El profeta dijo: ...Aqu estoy,
Seor. Envame a m (Isaas 6,8).
... A quin enviar, quin ir por M?... (Isaas 6,8).
...Aqu estoy, Seor. Envame a m (Isaas 6,8).
Quieres responder a Jess como el profeta? Ests deseando que te enve?
Anhelas ser su mensajero? Quieres ser embajador del Rey de todos los
reyes?
Jess espera una respuesta tuya, una respuesta sincera, que salga del
corazn; no importa tu incapacidad, El te dir lo que debes hacer y decir.
...Irs a donde quiera que te enve, y dirs todo lo que Yo te mande. No les
tengas miedo, porque estar contigo para protegerte (...). En este momento
pongo mis Palabras en tu boca (Jeremas 1, 7-9).
Imagina a Jess en frente tuyo, que te dice: ... A quin enviar, quin ir
por M?... (Isaas 6, 8).
Escucha a Jess, dialoga con Jess, respndele a Jess... (Detngase aqu

hasta que le haya respondido a Jess).
Si te has decidido por El, si quieres ser su mensajero, no te preocupes por el
144
cmo, por el cundo, ni por el dnde. El te guiar, te mostrar el camino.

Vaya instruirte, vaya mostrarte el camino a seguir; y me ocupar de ti
constantemente (Salmo 32, 8).
Lo nico que Jess te pide es que te decidas, que le des tu palabra, que te
ofrezcas a El, que le digas: ''Aqu estoy, Seor. Envame a m.
A travs de los captulos de este libro he recibido muchsimos regalos, si he

realizado los ejercicios y tratado de experimentar los temas. Jess me ha
regalado el Rhema, la experiencia interior de muchas verdades. Recordemos
algunas: Dios me ama... Dios me mira... Dios me perdona... Soy libre, Jess
pag por m... Dios me acepta como soy... puedo aceptar a los dems y las
circunstancias... Dios me ha dado su Espritu Santo... Para que yo sea santo...
me ha dejado su Palabra, su Cuerpo, me ha enseado a orar, me ha dejado a
su Madre, me ha injertado en la Iglesia, me ha dado guas, y ahora, me ha
preparado para ser su embajador.
Qu hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la
paz, que trae la buena nueva y proclama la salvacin... (Isaas 52, 7).
Si recuerdo quin era yo antes de iniciar este proceso y quin soy ahora,
tengo que reconocer que he cambiado, que no soy la misma persona; soy
otro, he cambiado, me siento mejor, ms feliz, ms liviano; he solucionado
mis problemas y los que no estn en mi mano cambiar los he aceptado con
paz. Tengo ahora una nueva manera de ver las cosas, las personas, los
acontecimientos, a m mismo, a Dios al futuro.
El Seor que me ha dado esas riquezas quiere que las comparta con otros
que las necesitan, y en esa labor me promete la alegra: ...Hay ms alegra
en dar que en recibir (Hechos 20, 35).
El Reino de los Cielos es como un hombre que cuando estaba por salir a otro
pas llam a sus siervos y les encarg su dinero. A uno le dio cinco talentos, a
otro dos y a otro uno. Entonces se fue de viaje. El que recibi cinco talentos
hizo negocio con el dinero y gano as otros cinco. Del mismo modo el que
recibi dos gan otros dos. Pero el que recibi uno fue y escondi el dinero
de su amo en un hoyo que hizo en la tierra. Mucho tiempo despus volvi el
amo de aquellos siervos y se puso a hacer cuentas con ellos. El que haba
recibido cinco talentos entreg esos y otros cinco... Y el amo le dijo: Muy
bien, eres un siervo bueno y fiel. Ya que fuiste fiel en lo poco te encargar de
mucho ms. Entra y algrate conmigo. Lo mismo pas con el que haba
145
recibido dos talentos... Pero cuando lleg el siervo que haba recibido un
talento le dijo a su amo: Seor, yo saba que eras un hombre duro, que
cosechas donde no sembraste y recoges donde no has esparcido nada. Por
eso tuve miedo y fui y escond tu dinero en la tierra. Pero aqu tienes lo
tuyo. El amo le contest: Siervo malo y perezoso, con que ya sabas que
cosecho donde no sembr y recojo donde no esparc? Por eso, debas haber
puesto mi dinero en el banco, y al volver hubiera recibido ganancia junto con
lo que es mo. Y dijo a los que estaban all: Qutenle el talento y dsenlo al
que tiene diez. Porque al que tiene se le dar ms y tendr de sobra, pero al
que no tiene, hasta lo poco que tiene se le quitar. Y a este siervo intil,
chenlo a la oscuridad de afuera, donde llorar y le rechinarn los dientes
(Mateo 25, 14-30).
He recibido una fortuna, un tesoro, ha llegado el momento de dar; no
interesa la preparacin intelectual que tenga, los estudios que haya hecho. El
quiere que d lo que he recibido segn mi capacidad, y Ella conoce. El sabe
qu fruto puede esperar de m. El quiere que lo que he recibido de El, lo que
he vivido, lo que he aprendido, lo d.
...La cosecha es mucha, pero los obreros son pocos... (Mateo 9,37).
Jess me quiere como obrero de su mies, trabajando para que su Reino
crezca. El me ha llamado a ser pescador de hombres. Y el pescador se afana
por obtener mucha pesca: busca, espera, se mueve.
No interesa mi capacidad solamente humana; Jess tiene para m una
promesa: ...No se preocupen de lo que van a decir, porque el Espritu Santo
hablar por ustedes (Marcos 3, 11).
Dios me acepta como soy, acepta el fruto segn mi capacidad que El conoce.
Yo pondr todo mi esfuerzo.
A quin enviar, quin ir por m?..
...Aqu estoy, Seor. Envame a m (Isaas 6, 8).
146
Ejercicio
Ir lo ms pronto que te sea posible a una capilla o iglesia tranquila, colcate

junto al Sagrario, donde est Jess. Escchalo mientras te dice: La cosecha
es mucha, pero los obreros son pocos (Mateo 9, 37). ... A quin enviar,
quin ir por M?.. (Isaas 6, 8). Respndele.
147
33
SI ALGUIEN SE DECLARA A MI FAVOR DELANTE DE LOS HOMBRES, YO

TAMBIEN ME DECLARARE A FAVOR DE EL DELANTE DE MI PADRE QUE ESTA
EN EL CIELO.
Mateo 10, 32
Mi testimonio personal
Si alguien se declara a mi favor delante de los hombres, Yo tambin me

declarar a favor de l delante de mi Padre que est en el Cielo (Mateo
10,32).
La palabra testimonio viene del verbo testificar, o sea, ser testigo.
Yo puedo dar un testimonio cuando soy testigo de algo.
Qu es ser testigo?
Ser testigo es haber presenciado o vivido un acontecimiento.
La fuerza y el valor del testimonio estn en que haya presenciado o vivido el
hecho que es objeto de testificacin.
Mientras ms cerca haya estado del hecho, ms vlido es mi testimonio.
Por eso mismo, si lo he vivido en carne propia mi testimonio es indiscutible.
El testimonio personal por esa razn tiene fuerza y valor especiales, porque
es algo que yo mismo he vivido.
El testimonio personal no es materia de examen, no es discutible, porque el

que testifica narra una experiencia.
No pueden decirme cuando testifico: Usted no ha vivido eso, o, usted no
ha sentido eso, porque el testimonio se basa en la persona que lo da, es algo
subjetivo, es una experiencia.
declarar a favor de l delante de mi Padre que est en el Cielo (Mate o
10,32).
Con estas Palabras Jess me dice que desea que yo sea su testigo, que hable
de El y de lo que El ha hecho en m.
Jess quiere que yo me declare a su favor delante de los hombres, y me hace
una promesa: Si lo hago, El se declarar a mi favor delante de su Padre, en el
Cielo.
148
Si quiero tener un buen testimonio de Jess acerca de m, es preciso que yo

d testimonio de El aqu y ahora.
Jess me ha preparado para ser su testigo, para declarar en su favor delante
de los hombres.
Jess me ha preparado con su Espritu.
He recibido hace poco tiempo la plenitud, la llenura, el Bautismo en el
Espritu Santo, del que habla Jess en el versculo que acabamos de or. Y si
he recibido el Espritu Santo, he recibido Poder para dar testimonio de Jess.
No hay, pues, nada que dudar.
Ser testigo de Jess no es otra cosa que contar lo que Jess ha hecho en mi
vida, ser testigo de Jess es proclamar la obra que Jess ha hecho en m.
La fuerza de mi testimonio est relacionada con el grado de experiencia que
haya vivido. Mientras mayor sea mi experiencia, ms fuerte ser mi
testimonio.
El testimonio es algo esencialmente personal.
Digo lo que El ha hecho en m, en mi vida, y el cambio que El ha obrado en mi
persona.
declarar a favor de l delante de mi Padre que est en el Cielo (Mateo 10,
32).
Debemos preferir en lo posible dar nuestro propio testimonio personal que el
de otras personas, pues aunque sean ciertos ninguno de ellos tendr la
fuerza del que ha vivido en carne propia lo que afirma.
Ser testigo de Jess es afirmar que El est vivo y que acta y ha actuado en
m con todo el Poder de su Resurreccin.
Por su parte los Apstoles daban testimonio con gran energa de la
Resurreccin de Jess... (Hechos 4,33).
Ellos decan: No podemos dejar de anunciar lo que hemos visto y odo
(Hechos 4, 20).
El testimonio narra lo que he vivido con Jess, muestra la realidad de su
Presencia, de su Poder.
Cuando yo hablo, apoyo lo que digo en mi experiencia personal con Jess, y
as lo que digo adquiere una fuerza extraordinaria, porque no hablo lo que
pienso ni lo que s, sino lo que he vivido.
149
Mi testimonio puede convertir a muchas personas a Jess.

declarar a favor de l delante de mi Padre que est en el Cielo (Mateo 10,
32).
Para que el testimonio conserve toda su fuerza debe llenar algunos
requisitos:
Orar es el primer requisito para pedir al Espritu Santo que me ayude a
hacerlo y a decirlo .para que Jess sea conocido, alabado y seguido.
Es necesario que el testimonio sea fundado en la verdad, pues solamente la
verdad puede ser respaldada por Jess.
...Mi misin consiste en dar testimonio de la Verdad. Precisamente para eso
nac y para eso vine al mundo... (Juan 18, 37).
Para que mi testimonio sea efectivo es necesario que sea claro y concreto.
Los testimonios que cuentan ancdotas interminables, que no se sabe dnde
empiezan y dnde terminan, ni a qu fin llevan, acaban por aburrir a los que
escuchan. Buscar claridad y concisin es esencial en la labor de preparar el
testimonio.
Tambin es necesaria la brevedad, o sea que sea corto. Un testimonio no
debe durar ms de tres a cinco minutos.
El testimonio tiene como objetivo proclamar la Persona de Jess y su obra en
m. Por lo tanto en ningn momento debe darse la impresin de que se est
haciendo propaganda a una persona o a un movimiento apostlico. Jess de-
be permanecer siempre como el centro del testimonio. Por esto es mejor
evitar el nombrar movimientos y personas en mi testimonio.
declarar a favor de l delante de mi Padre que est en el Cielo (Mate o
10,32).
El testimonio contiene tres partes esenciales y necesarias:
Estas partes deben responder las siguientes preguntas:
Cmo era yo?
Cmo me encontr con Jess y El me cambi?
Cmo soy ahora?
O en otras palabras: Yo era uno antes de conocer a Jess, mi vida cambi a
partir de un hecho y un momento concreto, y ahora soy muy diferente.
A continuacin vamos a estudiar detalladamente cada una de las partes del
testimonio.
La primera parte del testimonio debe contestar la pregunta: Cmo era yo
150
antes? En esta parte cuento mis defectos, mis desengaos, mis pecados, mis
frustraciones, mis depresiones, mis angustias. Se puede incluir una pequea
ancdota que d a entender cmo era.
Esta primera parte debe ser la ms corta.
La segunda parte es la ms importante. Esta segunda parte contesta la
pregunta: En qu momento cambi, y cmo fue ese proceso?
Cuento breve y claramente cmo fue el encuentro con Jess y cmo fue que
El cambi mi vida. Algo as como: Le hice una entrega total de mi vida, me
invitaron a una reunin o retiro y all me hablaron de Jess... Me decid por
El.
La tercera parte responde la pregunta: Cmo soy ahora? Esta es la parte
ms larga del testimonio. Ahora soy otra persona, debo tratar de hacer el
contraste con la primera parte usando ejemplos concretos. Si antes dije que
era iracundo, contar como la ira fue desvanecindose en mi vida y ahora
puedo decir que soy paciente, etc. Si mi vida era vaca y sin sentido, decir que
ahora mi vida tiene sentido, que se ha llenado mi vaco, etc. En esta tercera
parte debe quedar muy claro que soy una persona nueva, una creacin
nueva.
Claro est que no soy perfecto todava, pero evitar citar lo negativo que an
quede en m pues opacara el cuadro de la obra que Jess ha hecho en m.
El testimonio termina de una manera clara, definida. Termina con una cita
bblica ya que la Palabra de Dios nunca vuelve vaca, hace una obra en los
corazones que la escuchan. Adems, con la cita bblica que escoja, dar una
idea de cmo puede resumirse mi experiencia, mi testimonio. Pero
solamente una cita bblica, y corta.
Es casi imposible preparar un testimonio sin colocarlo por escrito y revisarlo
una y otra vez para que quede con el mximo de fuerza.
Si el testimonio se queda en el papel, tampoco me servir. Debo tenerlo
grabado de memoria para usarlo en muchsimas ocasiones que se me
presentarn para ello.
Por esto, voy a ponerlo por escrito, a pedirle a mi gua de grupo familiar o a
otra persona de mi confianza que lo revise y me ayude a hacerlo ms
adecuado. Despus podr aprenderlo de memoria y usarlo.
declarar a favor de l delante de mi Padre que est en el Cielo (Mateo
10,32).
Al dar testimonio de Jess, debo hacerlo con decisin, con fuerza, con
151
energa, con claridad, con entonacin, y aunque haya sido preparado debe
salir tan natural que nadie note algo postizo en l.
Antes de decirlo es siempre necesario orar para que el Seor toque a travs
de mi testimonio a los que me escuchen.
Recordemos: Al preparar y dar mi testimonio personal debo tener ante m el

objetivo de ese testimonio que es dar gloria y honor a Jess, proclamar a
Jess y buscar que muchos se decidan por El.
En ningn momento debo esperar aplausos o admiracin hacia mi persona.
Debo esperar una respuesta de conversin, de cambio de vida, de decisin
por Jess en los que me escuchan.
...Ve y cuenta lo que Dios ha hecho contigo... (Marcos 5, 19).
Vamos a escuchar como un ejemplo de los tres aspectos del testimonio, la
experiencia de Mara Santamara de Pazmn.
Estemos atentos a descubrir en este testimonio los requisitos que hemos
enumerado hoy.
Me llamo Mara Santamara de Pazmn. Soy casada, tengo una hija y diez
nietos. Actualmente tengo setenta y siete aos de edad, vivo en Armenia,
pero hace solamente doce aos encontr la verdadera felicidad, y voy a
contarles cmo.
Toda mi vida arrastr problemas familiares, varias enfermedades, incluida la
artritis que me tena impedida para salir de la casa.
Padeca tambin el vicio del cigarrillo y a pesar de muchos esfuerzos no lo
poda dejar.
Un da conoc a una familia catlica que tena un grupo en su casa para orar y
meditar la Biblia.
Me invitaron a su casa, me dieron la forma para salir de mis problemas
dejando entrar a Jess en mi vida.
A partir de ese momento se realiz en M un cambio maravilloso.
Dej completamente el vicio del cigarrillo sin esfuerzo de mi parte.
Curaron todas mis enfermedades, la artritis desapareci, pude salir de mi
casa y empez para m una vida nueva.
Los problemas con mi familia mejoraron tambin.
Ahora soy feliz.
Participo en las actividades de mi parroquia, evangelizando y orando por los
enfermos, pues el Seor dice en Mateo 11, 18: Todos los que estn cargados
y agobiados vengan a M, que Yo los aliviar.
152
Hasta aqu el testimonio de una persona que solamente asisti tres meses a
la escuela primaria. No es necesario mucho estudio, sino la experiencia para
hablar de Jess.
...Ve y cuenta lo que Dios ha hecho contigo... (Marcos 5,19).
Ejercicio
Escribir mi testimonio propio.
153
Siervo de Dios cannigo Jess Antonio Gmez

(Llamado Padre Toito )
En proceso de beatificacin
Naci en 1895 en El Santuario, Antioqua, Colombia; muri en 1971 en

Medelln. Sacerdote, profesor, Director Espiritual del Seminario
Arquidiocesano durante veinte aos, Capelln de varias comunidades
religiosas, Visitador Eclesistico y Cannigo de la Catedral, honor que recibi
con sotana prestada.
Tuvo fama de santidad por su equilibrio en todo, ya que haca lo ordinario en
forma extraordinaria.
Fund la revista S apstol para nios y jvenes y la hojita peridica In
Corde lesu para Sacerdotes.
Como obra de beneficencia inici el Fondo Sacerdotal para los pobres.
Era humilde, obediente y pobre. Amaba la Eucarista y fomentaba la
recepcin de los Sacramentos. Viva al da en todo lo relacionado con la
Iglesia y el mundo. Cultivaba el idioma y era considerado una autoridad en
castellano.
Dedic su vida a aconsejar, confesar, aplicar la Uncin de los Enfermos,
incluso a los que ya se haba declarado muertos. Peda constantemente que
no se embalsamaran los cuerpos y que se esperara la descomposicin natural
antes de enterrarlos. SU5 investigaciones sobre este tema las resumi en un
folleto llamado: Muerte real, muerte aparente.
Segua un horario estricto; meditaba y usaba la oracin escrita para evitar la
distraccin. Era devoto del Espritu Santo, y tena una gran confianza en el
Padre. Al final de su vida lloraba pensando en el Amor de Dios, y repeta:
''Amar al Padre, esperar en el Padre, confiar en el Padre.
Informar las Gracias recibidas al P. Pablo Vsquez V. Carrera 50A # 61-42 Tel.:
2541557, MEDELLIN, ANT. COLOMBIA o a Monseor Luis Gmez, EL
SANTUARIO, ANT. COLOMBIA.
154

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COMO SOLUCIONAR SUS

Versin 1 - FAVH PADRE ANDRS

El porqu de este libr

Este libro no es en sentido estricto, propiedad ma. Despus de mucho

Sufra muchas fobias -miedos absurdos-, entre ellos el temor de conducir: me

No me importaban los que estaban a mi alrededor, no captaba sus

olvidarme de lo que dej atrs y esforzarme por alcanzar lo que est

NO ES VERDAD QUE EL CORAZON NOS ARDIA EN EL PECHO CUANDO NOS

En el idioma griego hay dos formas de decir la Palabra, el Verbo: uno es

Esta forma de conocimiento es necesaria, pero no es suficiente; por ella

Pedro en ese momento tuvo Rhema acerca de quin era Jess -

MI PAZ LES DEJO, MI PAZ LES DOY.

Vamos a dar comienzo al Curso para solucionar sus problemas, escuchando

La paz est presente en las personas de oracin, de contemplacin. La paz es

planes y recuerdos para encontrarme con Jess, porque donde est tu

orden a los vientos y al mar... y todo ha quedado tranquilo. Mire usted

Dios me ama antes de que yo naciera. Desde toda la eternidad pens en m;

Yo he venido para que tengan Vida y la tengan abundante (Juan 10,10).

En cada circunstancia que se le presente, tanto agradable como difcil,

SEOR, TU CONOCES TODAS MIS ANDANZAS, SABES TODO LO QUE HAGO.

Quin soy yo?

de ellas muestra cmo soy realmente.

Anotar lo que el Seor me ha mostrado de m mismo, y que El desaprueba.

VUELVANSE AL SEOR , Y EL TENDRA COMPASION DE USTEDES.

En el captulo pasado le pedimos al Seor que nos hiciera la radiografa

Deje el malo su camino, el hombre inicuo sus pensamientos y vulvase a

sacrificio a su hijo o hija hacindolo pasar por el fuego, ni practique la

Preferir tales cosas es serle infiel, dudar de El, de su Bondad, de su Amor, de

Dios, que tendr compasin de l... (Isaas 55, 7).

Deje el malo su camino, el hombre inicuo sus pensamientos y vulvase a

DIOS DESCARGO SOBRE EL LA CULPA DE TODOS NOSOTROS.

En el captulo anterior has completado la radiografa que Dios te ha hecho,

Yo estaba separado totalmente de Dios, tena por nico y seguro futuro el

El ha sido herido por nuestras rebeldas y molido por nuestras culpas. El

Y en este momento de desesperacin al comprender que no puedo, mi

Estoy libre! Estoy libre! Estoy libre! Gracias, Seor!

algo merecido. En cambio, si alguno cree en Dios, que libra de culpa al

El Sacramento de la Reconciliacin es un juicio que produce una sentencia

Acercarse al Sacramento de la Reconciliacin con la lista que hemos estado

.. NO TENGAS RENCOR A TU PROJIMO, PASA POR ALTO LA OFENSA.

.. Pedro se le acerc entonces y le dijo: Seor, cuntas veces tengo que

Compadecido, el rey de aquel empleado, le dej ir y le perdon la deuda. Al

Yo tena una gran deuda que no poda pagar.

Muchsimas personas me han ofendido durante la vida. Ser justo que yo no

de esas personas, ni actuar con ellas como debiera quisiera.

Perdona las ofensas a tu prjimo, y Dios perdonar tus pecados cuando se lo

Cuntas veces tengo que perdonar las ofensas que me haga mi

Pero. . . yo no soy capaz de perdonar, no puedo perdonar, no me siento

Dios es quien da a todos la capacidad de perdonar.

Recuerde : Todos hemos sido heridos, ofendidos, humillados, ultrajados.

Imagine la primera persona de la lista, enfrente de usted.

En el nombre de Jess yo te perdono a ti,- diga el nombre de la persona -, te

Hay ms alegra en dar que en recibir.

... SI RECUERDAS QUE TU HERMANO TIENE ALGUNA QUEJA EN CONTRA

En el captulo pasado perdonamos a los que nos haban ofendido y el

El otro no me va a perdonar. Eso no me interesa. Jess me pide mi parte, es

A continuacin pdale perdn explcitamente: N. N. Estoy arrepentido

Despus de realizar este ejercicio con la primera persona de su lista,

ponerte en paz con tu hermano. Entonces podrs volver al altar y presentar

Y CREO DIOS EL HOMBRE A IMAGEN, SUYA, A IMAGEN DE DIOS LE CREO.

Definitivamente, yo soy alguien especial.

Anote la lista de lo que ha rechazado hasta este momento en usted.

Acepto mis circunstancias