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N

.!!! l o ella aprende y sobre experimentar el orden de Poder, Sujeto y


e su posicin, postura y las transmisiones (jerar- Discurso
o
':
vestimenta (B .Bernstein qua de los ramos); el or- pedaggico: una
ca 1980). den de las relaciones
~ aproximacin a la
Desde la perspectiva sociales (jerarqua de las
teoria de Basil
de los cdigos, el ncleo categoras sociales); el
orden de las reglas que
Bernstein,
esencial de la reproduc-
cin cultural no reside en regulan el espacio, el
tiempo y las prcticas Mario Daz
la estructura de roles o
los contenidos especfi- (regulacin sobre obje-
cos que son transmitidos tos y su distribucin, se-
en la famlia, el trabajo o cuencia y ritmo de la
la educacin, sino en re- transmisin discursiva).
laciones de clasificacin El proceso educativo La importancia de Basil
y enmarcamiento que es sobre la incorporacin Bernstein puede medirse
son tcticamente adquiri- de lo social, la transfor- por la controversia que
das durante el proceso macin de los lmites ob- su obra, a lo largo de sus
de socializacin. La in- jetivos de un orden social desarrollos , ha produci-
culcacin o incorpora- en lmites y esquemas do. El debate sobre su
cin individual de los clasificatorios incorpora- obra generalmente se ha
principios del orden so- dos; la transformacin de configurado alrededor de
cial no resulta de un con- categoras materiales y los cdigos sociolings-
junto especializado de sociales en categoras ticos donde la crtica ha
prcticas y mensajes si- mentales. La reproduc- estado cargada de tal
no ms bien de la totali- cin social de un orden afectividad y ambigedad
dad de los procesos sde se logra, en medida crti- que han aumentado la
exploracin de los lmites ca, a travs de su repro- opacidad de los anlisis
que constituyen las jerar- duccin cultural. dejando sin resolver pro-
quas y estructuraciones blemas cruciales como
fundamentales de la ex- las relaciones entre cdi-
periencia (clasificacin) go y cultura, cdigo y re-
y las formas en que s- produccin social o
tas son comunicadas y cdigo y discurso. El de-
vividas en las realizacio- bate en torno a sus tesis
nes intrnsecas a la prc- sobre el campo educativo
tica (enmarcamiento). El se mantienen dentro de
ncleo de la reproduc- una tentacin totalitaria y
cin cultural es definido determinada que no ex-
por lo que es tcticamen- piara la coherencia o in-
te incorporado por el indi- coherencia interna de los
viduo. Lo que es conceptos, significados
incorporado en el caso y referencias. Lo que
de la escuela son los es- aqu plantearemos no es
quemas clasificatorios la prolongacin de la crti-
que en el sujeto adquiere ca, sino las posibilidades
imperceptiblemen-te en de una lectura que expia-
el proceso cotidiano de re los conceptos bsicos

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que en sus desarrollos que el anlisis puede re- cial, entre lo interno y lo "8
ms recientes se han ido sultar problemtico, am- externo, entre la posicin g.
gestando hasta conver- biguo y opaco. Haremos y la disposicin, entre po- ~...
tirse en problemas de referencia a las relacio- der y control, entre la rea- ~
obligatorio debate, anli- nes entre el sujeto, el po- lizacin y su gramtica, 'i
sis y teorizacin. der y el discurso dialctica que presupone o
No es mi deseo agregar (dispositivo pedaggi- igualmente las nociones ~
frmulas a las ya plante- c o ). Tambin nos referi- de oposicin y disconti- O
adas por diferentes crti- remos a las relaciones nuidad. g
cos. Prefiero agregar entre cdigo y texto.
Construir la lgica de :g...
algn elemento a quienes 1. El programa de Bern- estas relaciones es es- "C
con un criterio explorato- stein podra considerarse clarecer el significado de ~
rio raramente se han como la bsqueda de un la dialctica entre dife- ~
aproximado a abrir las sistema de reglas que renciacin, distribucin, c8'
brechas de una tesis que den cuenta de la relacin estratificacin (como re a- :;o
intenta mostrar cmo en- entre las configuraciones lizaciones del poder) y o
tre las discontinuidades externas del poder (lmi- las cadenas significantes
de la cultura, de las for- tes, clasificaciones, que se tejen en el sujeto 1
maciones sociales, distribuciones) y sus res- desde esas posiciones .g
hay uno dispositivo que tricciones en la incorpo- (formas de conciencia y (3
estructura, regula y regu- racin de dichos lmites. prctica). Estas relacio- o
lariza dichas discontinui- En otros trminos, el pro- nes se exteriorizan en las 1
dades. Pienso en Paul grama consiste en inda- manifestaciones posibles
Atkinson y su libro "Lan- gar cmo se transforma que se dan en la interac-
o:el
::l
guage Structure and la experiencia social en cin, produccin, repro-
Reproduction" el cual experiencia simblica, duccin y transformacin
concluye con breves cmo dar cuenta de los de la cultura y, con ello,
anotaciones a los nue- procesos de reproduc- de la concienca.
vos puntos de vista de cin de sentido a partir de
En este sentido el tra-
Basil Bernstein, nuevos la posicin de sistemas
bajo reciente de Bern-
puntos de vista como el significantes de poder.
stein, es pues, no
del dispositivo pedaggi- En esta forma Bernstein
slamente una teora
co o el del discurso peda- intenta superar las limita-
acerca del dispositivo pe-
ggico. ciones provocadas por el
daggico que hace posi-
El trabajo aqu, pues, logocentrismo y su apela-
ble todo contacto,
consistir en indagar cin a la conciencia del
interaccin, produccin,
ciertos aspectos rele- sujeto, y por el objetivis-
reproduccin y transfor-
vantes de la obra ms re- mo y su apelacin a un
macin de la cultura. Po-
ciente de Bernstein y en estructuralismo mecani-
see implcita una teora
formular diferentes inte- cista y determinista. En
acerca del sujeto, del dis-
rrogantes que dichos Bernstein estas relacio-
curso del poder y de la
desarrollos generan. nes estn llamadas a ser
discontinuidad dialctica
Dado que en estos desa- modificadas en razn de
que rompe con los mode-
rrollos hay conceptos en su defensa de la dialcti- los deterministas que re-
estado embrionario o en ca existente en la cultura ducen el orden de las
gestacin, no hay duda entre el cuerpo y lo so- relaciones sociales a la

353
N
,!2 existencia y funciona- las estructuras de rela- cdigo) el cual regula la
e miento de reglas en ciones sociales (princi- reproduccin del mensaje
o contextos donde los indi- pios de control): men- y articula las relaciones
':
ca viduos se convierten en de poder de la voz. El su-
:!: saje.
el soporte pasivo de s- jeto es constituido por la
tas. En esta forma, el 3. La articulacin entre voz y sus manifestacio-
hombre en el pensamien- la voz (poder) y el mensa- nes en el mensaje.
to de Bernstein es je (control), esto es, el
papel estructurante de la Una vez se ha puesto
constituido por, y es en tela de juicio el cen-
constituyente de las es- distribucin del poder he-
cho manifiesto en los trismo del sujeto el signi-
tructuras. ficado se desplaza, la
mensajes producidos y
reproducidos por el suje- presencia original del sig-
2. Poder-Sujeto. to. nificado latente y realiza-
ble en el sujeto
El poder en Bernstein Parece que el sujeto se (logocentrismo) se des-
se expresa por medio de instituyera en la delimita- plaza, el significar no es
smbolos, de lmites, es- cin/articulacin estricta legitimamente individual
tablece los lmites a la entre la voz y el mensaje sino el resultado de las
experiencia y a los signi- siendo la voz (poder) el posiciones del sujeto: La
ficados (o cosmologas) principio estructurante. voz presenta una rela-
que los sujetos asignan a Es claro que no podemos cin directa, esencial y
la experiencia. Las pensar en este punto so- absoluta con el poder -de
voces que emergen de bre el descentramiento la voz del poder a la voz
los lmites y las limitacio- de la unidad del sujeto, del sujeto-o El mensaje
nes, de la geografa de pues sera del todo sim- deviene el vehculo, la
las posiciones, estructu- plista reducir ese forma de socializacin en
ran formas de conciencia descentramiento a la la voz, el ruido en el cual
que perpetuan el sistema oposicin voz-mensaje. se inscribe el silencio a
de poder. En la teora de Bernstein travs del cual habla el
Qu lugar ocupa el su- el mensaje tiene por fun- poder:ruido-silencio men-
jeto en esta teora? En cin representar la voz, saje-voz visible-invisible.
Bernstein la estructura- "el mensaje depende de El sujeto en esta relacin
cin del sujeto en el inte- la voz y el sujeto es una pierde su unidad al no re-
rior de relaciones de relacin dialctica entre conocerse unitario y te-
poder (distribucin del voz y mensaje", sin em- ner que reconocerse
poder) y principios de bargo ... "el sujeto queda heternomo, subordinado
control puede plantearse establecido por el silen- a la voz -y a los lmites
en los siguientes trmi- cio a travs del cual ha- que impone- que s e
nos: bla el poder." Entonces, despliega en la cadena
1. Estructuracin del qu relacin existe entre significante del lenguaje.
sujeto en el interior de las la unidad del sujeto y la El significante no se aa-
estructuras de poder relacin dialctica voz- de a la voz, la voz (el po-
(distribucin de poder): mensaje? der) regula el signi-
voz. ficante. La voz es privile-
La categora intermedia
giada en el sentido del
2. La estructuracin del entre la voz y el mensaje juego de distribuciones
poder (distribucin del es el cdigo 1 (ms ade- en las cuales entre como
poder) en el interior de lante nos referiremos al expresin del poder.

354
La voz confiere poder a 3. Sujeto-Significados. significados depende de "tJ
oQ.
la conciencia, es la inten- El sujeto en Bernstein la ubicacin y distribu-
cin del significado, la es constituido socialmen- cin de los sujetos en el ...
_CI)
voz es la diferencia. Las te. Bernstein analiza la conjunto de relaciones 1/1
c::
relaciones de poder esta-
blecen la voz. La voz es
un efecto de las relacio-
determinacin de los
sistemas simblicos
sobre los sujetos en la
sociales. En este senti-
do, la propuesta de Bern-
stein es una propuesta
-
'ir
o
'<
Q.
nes de poder. El discurso construccin de "relacio- estructuralista, la orien- j'
es un efecto de las rela- nes especficas" dentro tacin hacia los significa- n
ciones de poder. Esto de stos. Esta problem- dos es correlativa de la ...
c::
1/1
nos permitira decir que tica -comn tambin a posicin del sujeto en la o
cuando hablo es la voz la estructura. Los significa- "C
Bourdieu -la desenvuelve CI)
Q.
que habla, soy hablado en el anlisis de los signi- dos no estn dados en 111
por la voz que le confiere ficados. una forma aislada en la co
o-
legitimidad a mis mensa- relacin entre significan- co
jes. Es en este sentido
Los significados, en
te y significado. Estan
I "
Bernstein se producen en o
que la voz establece dados en las prcticas c::
un arreglo de diferencias
relaciones privilegiantes discursivas de los suje- ::::J
sociales, en un arreglo de 111
con el sujeto. Le confiere tos ubicables/ubicados 111
distribuciones. En otros
un poder diferencial al
trminos, la base para
en la estructura. La ideo- ...o
"C

sujeto. Todo texto emer- loga deviene una funcin ><


entender los significados
ge de una voz y confiere
en Bernstein est dada
de las posiciones esta- 3'
el "poder discursivo". blecidas en relacin con 111
por el arreglo de diferen- n
Podramos decir enton- los significados. En con- 5:
cias y distribuciones ::::J
ces, que en Bernstein secuencia, es posible de-
paradigmtico- s oc i a I e s
est presente una teora cir que la ideologa no son
(relaciones de clase
del sujeto, de un sujeto significados, no son la
entre los sujetos). El su-
constituido entre las rela- suma de significados o
jeto es construido por el
ciones de poder y los representaciones. Las
sistema de diferencias
principios de control so- posiciones ideolgicas
que fija la estructura. En
ciales. Uno de sus prop- de los sujetos devienen
este sentido es el conjun-
sitos fundamentales es una funcin de los cdi-
to de diferencias, ubica-
analizar los procesos gos como dispositivos
ciones, posiciones que
inscritos en las relacio- ubicadores.
construyen al sujeto y no
nes entre poder, signifi- el sujeto que o quien En Bernstein los suje-
cacin y conciencia. construye las diferen- tos son ubicados en r-
Como el significado se cias. Es de esta manera denes de significados
reproduce en el lenguaje como hay que compren- que de una manera u otra
por una parte, y como el representan o realizan la
der las orientaciones ha-
poder distribuye, aisla,
separa los significados cia los significados o estructura social. El suje-
bajo la forma de orienta- hacia la estructura se- to es constituido en rde-
ciones diferentes que mntica. nes de significados y a
producen/ reproduc en La orientacin hacia travs de significados
formas de relacin social construye el proceso de
significados especficos
diferentes que actan a
su vez sobre las formas es correlativa de la idea constitucin de los suje-
de conciencia. de que la produccin de tos.

355
N
,!,!! La orientacin hacia los significados, y a las es- el mismo proceso de in-
e significados orienta al tructuras sintcticas en greso en el lenguaje, - lla-
o
';:
sujeto a posiciones es- que se realizan. Los lmi- mado por Bernstein
as pecficas en la estructura tes establecidos por los socializacin- (Ver "Cla-
:a: social, (relaciones de sistemas simblicos pue- ses sociales, lenguaje y
clase). El cdigo deviene den ser subvertidos, ro- socializacin").Si en
el medio mediante el cual tos, rechazados en 1971 plantea las posicio-
el sujeto se ubica en rela- procesos donde el sujeto nes objetivas como
cin con el discurso (re- excede los lmites esta- determinantes de una
laciones diferenciales en blecidos. Esos lmites orientacin, en 1983 re-
el discurso) y por lo tanto pueden ser subvertidos, plantea esta posicin y
con los significados. rechazados, rotos en el considera que la proble-
Esto sucede a travs de mismo proceso de pro- mtica de la posicin del
la puesta del sujeto en duccin de significados. sujeto en las relaciones
relaciones sociales es- sociales de una determi-
Esto es lo que asegura
pecficas. nada orientacin es
la posibilidad de la gene-
Para Bernstein no exis- coextensiva a las relacio-
racin de prcticas signi-
te una orientacin a los nes creadas dentro del
ficantes mltiples. Estas
significados a priori. En sujeto, y atribuye impor-
prcticas significantes
este sentido, la orienta- tancia a la estructura del
son procesos complejos
cin a los significados re- cdigo en la estructura-
que contienen las posibi-
sulta de las posiciones/ cin de las relaciones
lidades de transforma-
oposiciones de los suje- dentro del sujeto (lo inter-
cin y cambio de los
tos en la estructura so- no del sujeto) que confor-
sistemas simblicos.
cial. La orientacin a los mara los niveles de la
Si la demarcacin de prctica tcita y de la
significados es un efecto
los significantes se ex- prctica inconsciente.
de la posicin en la es-
tiende a la demarcacin
tructura. Es posible ha- De acuerdo con Bern-
de los sujetos que se
blar "utilizando el sentido stein slo en la medida en
desprende de las posicio-
de Deleuze" de una su- que se usa la lengua, en
nes de los sujetos en los
perdeterminacin de la la medida de las variacio-
significados, a su vez,
orientacin hacia los sig- nes del habla, o en las
las posiciones de los su-
nificados. variaciones del habla, es
jetos en los significados
posible comprender las
Dicho de otra manera, generan las posibilidades
orientaciones hacia los
para Bernstein la signifi- discursivas del sujeto
significados. El proceso
cacin es un proceso dentro de, y fuera de, las
central en este caso, po-
que se relaciona con la demarcaciones de los
significados. En este dra ser cmo el sujeto se
posicin o posiciones del
sentido, interrogar las construye en relacin
sujeto en la sociedad y
producciones textuales con el significado. La in-
en las relaciones socia-
del sujeto es justamente cidencia de la cadena de
les. Los sistemas simb-
establecer sus lmites y significantes sobre el sig-
licos constituidos en las
<
la gramtica subyacente nificado est relacionada
relaciones de poder esta- generadora de dichos l- con, determinada o pro-
blecen hasta cierto punto mites. vocada por, las formas
los lmites a las orienta- La ubicacin en una de relacin social, (lo vi-
ciones y distribucin de orientacin tiene lugar en sible) reguladas a su vez

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por las reglas de recono- ciones) a travs de las tuales especficas. Es en 'ti
o
cimiento (lo invisible). La reglas de manifestacin. este proceso que se es- c.
CD
cadena significante se Bernstein analiza, tructuran las reglas de re- .:'
organiza en lo que po- conocimiento y las reglas 1/)
pues, la orientacun ha-
dramos llamar las prcti-
cas especializadas de cia los significados, no de manifestacin y que 1:
1:

solamente desde las ubi- se establecen las relacio- o


interaccin bajo la forma '<
caciones/posiciones del nes de los sujetos con
de producciones textua- c.
les especficas. sujeto sino tambin las relaciones sociales y j'
desde un dispositivo sub- sus fundamentos posi- o
1:
Las reglas de reconoci-
cionales.
....
yacente que articula las 1/)
miento pueden entender-
reglas de reconocimiento
o
se como las marcas de Es posible pensar que 't:J

separacin (o reglas de
y las reglas de manifesta- "lo por decir" de una posi- ~
cin. Las Reglas de Re- cin/ubicacin puede ~
separacin) por medio de
conocimiento y Reglas de generar relaciones de ~.
las cuales se establecen
Manifestacin constitu- oposicin, contradiccin, Ci'
similaridades y diferen-
yen el fundamento de los en el nivel de lo conscien- o
cias, o por medio de las
procesos de comunica- te en sus momentos
cuales el sujeto estable-
cin. Desde este punto irruptivos y disruptivos, III
ce similaridades y dife-
rencias en el interior de
de vista las relaciones de ilgicos, y aparentemen- .g
un contexto y entre con-
los sujetos con las rela- te irracionales. Lo por de- o
textos. Las reglas de re-
ciones sociales se fijan o
se estructuran en el mis-
cir acta (selectiva- '
conocimiento subyacen mente) sobre la sintaxis III
y regulan las reglas de
mo proceso de constitu-
cin del sujeto. Estas
de generacin. Como di- ,
o
manifestacin en la es- ce Bernstein "lo por decir ::s
relaciones pueden ubi- " que se expresa en "lo
tructuracin de la cadena
carse bien sea en la prc- por manifestar", las mani-
significante en las prcti-
tica tcita o en la prctica festaciones de lo pr de-
cas de interaccin. Las
inconsciente o pueden cir no son el producto de
reglas de reconocimiento
ubicarse en trminos de un proceso de seleccin
forman parte del proceso
las respuestas conscien- y ordenacin que puede
de diferenciacin que
tes de los sujetos a las cambiarse consciente-
establecen separaciones
relaciones sociales im- mente y que toman la for-
que el sujeto hace entre
puestas por las ubicacio- ma de metfora de
un contexto y otro que le
nes. (Este es el nivel de nuevas posibilidades.
rodea (contexto especfi-
la tensin entre el orden
co de interaccin). Las La posicin o ubicacin
establecido y el cambio).
reglas de reconocimiento de los sujetos produce
son fundamentales para Las posiciones del su- c i e rt as significaciones.
que el sujeto se repre- jeto o la ubicacin tiene Existe una relacin entre
sente a s mismo las dife- lugar en el mismo proce- la posicin (ubicacin) en
rencias intrnsecas a las so de comunicacin (o de las relaciones sociales y
prcticas especializadas ingreso en el lenguaje). las orientaciones hacia
de comunicacin. Las re- Una vez el sujeto ingresa los significados. La posi-
gias de reconocimiento en el lenguaje ingresa en cin/ubicacin del sujeto
regulan la direccin que prcticas especializadas lo incluye en las relacio-
tome la cadena signifi- de comunicacin que ge- nes referenciales privile-
cante (textos o produc- neran producciones tex- giadas y que privilegian.

357
N
.!!! Es importante examinar cuando hablamos de las El problema del sujeto
e rigurosamente estos dos relaciones "entre" y de en Bernstein se plantea
o
';:
aspectos: Las relaciones las relaciones "dentro cuando se subraya el pa-
as privilegiadas (relaciones de"? Podramos aproxi- pel de los cdigos y de la
:E referenciales privile- mar una repuesta inicial: ideologa (prctica ideol-
giadas) se definen como el cdigo es una cons- gica). El sujeto es consti-
las relaciones que le truccin psicolgica. La tuido en relacin con el
discurso. El sujeto es
asignan prioridad a un referencia psicolgica a
constituido en la relacin
significado en un contex- la construccin del cdi- entre distribuciones/ po-
t0 2 . Las relaciones refe- go poco o nada ensea siciones y relaciones so-
renciales privilegiantes sobre el nivel en el cual ciales.
se definen como las rela- se sita su estructura y
En una forma un poco
ciones en las cuales los su funcionamiento.
lacaniana Bernstein dis-
significados confieren un En la teora de Bern- tingue en su teora los c-
poder difer-ncial sobre stein el cdigo genera y digos de la ideologa. Los
los hablantes3 . regula un sistema de dife- cdigos proporcionan la
Bernstein se ocupa rencias y similaridades. va para la constitucin
fundamentalmente de las El cdigo es una estruc- del sujeto en el significa-
relaciones privilegiantes, tura cuyos elementos do y en sus relaciones
mediante el anlisis de (principios) constituyen sociales. Los cdigos su-
los modelos de posicin entre s diferencias y gieren la nocin de sujeto
del sujeto en el discurso similaridades. Lo paradig- constituido en relaciones
(y sus realizaciones tex- mtico del cdigo es- sociales que orientan a
tuales) y de las modalida- tructura o constituye las significados. El sujeto
des de constitucin del diferencias y lo sintagm- entra en el universo sim-
texto (proceso de recon- tico constituye las rela- blico a travs de los c-
textualizacin). Hasta ciones horizontales entre digos. stos no se
aqu , tenemos, enton- los sujetos: lo sintagmti- refieren a similaridades
ces, que en la definicin co constituye las realiza- sino a diferencias. Estas
de las relaciones privile- ciones de las diferencias diferencias son regula-
giadas y privilegiantes se .. y similaridades. das por el principio de
encuentra en estado em- Los cdigos como es- clasificacin.
brionario una teora de la tructuras fijan los lmites
produccin / productivi- La clasificacin es
a la experiencia del suje-
dad del significado que constitutiva de lo signifi-
to, definen los sujetos o
depende fundamental- cante, (y, por que no de-
estructuran los sujetos
mente de la dialctica po- cir, del significante), de
dentro del juego de sus
der-control. Este las relaciones referencia-
transformaciones. El c-
problema amerita nuevos les privilegiantes. La cla-
digo produce posiciones
estudios. sificacin es la marca de
desde las cuales los su-
la separacin, del aisla-
jetos actan y realizan
miento, por medio del
4. Cdigo-Sujeto. sus prcticas ideolgi-
cual identidades o simila-
cas. En esta forma, "la
Es el cdigo en Bern- ridades y diferencias
ideologa -segn Bern-
stein un objeto trascen- stein- se crea a travs pueden establecerse. La
dente a la conciencia? de dicha ubicacin y den- clasificacin significa y el
qu decir del cdigo tro de ella". significante clasifica. La

358
identidad del sujeto se lo- gin, diferentes agencias (del habla) o pedaggicas "tJ
gra mediante su inclusin
o
-agentes de produccin/ y, por la otra, su capaci- Q.
en un conjunto de clasifi- control simblico). Sub- dad de realizarse en ~...
CD

caciones, mediante la yace aqu un criterio formas diferentes o diver- ~


socializacin en la dife- conocido como lo diferen- sas (variantes elabora- '!
rencia y en los procesos cial y lo singular estable- das-restringidas con sus o
de diferenciacin (reco- cido por Deleuze. mltiples modalidades o '<
Q.
nocimiento), mediante la La estructura del cdi- realizaciones) en diferen- '
realizacin de diferen- go permite ver en l una tes contextos. g
cias en el exterior y entre matriz de oposiciones/ Desde esta perspectiva iil
el interior y el exterior del distribuciones (posicio- no solo es posible inda- ~
sujeto, en una palabra nes /oposiciones/ distri- gar las determinaciones ~
por reglas fundamentales buciones) y de rela- estructurales de las reali- III
de inclusin/exclusin. ciones/ as oc iac iones/ zaciones socioling sti-
ce
o-
En este sentido la contigidades, que son cas/educativas, sino ~,
diferenciacin, las sepa- interdependientes. As tambin producir nuevas o
raciones los ais la- cada distribucin esta- realidades estructurales c:
mien-tos devienen blece sus oposiciones y educativas / sociolings- ::s
III
significantes del cdigo. genera formas de rela- ticas. En este sentido el III
La marca de la clasifica-
cin, del aislamiento, de
cin especifica. El carc- cdigo no slo es un prin- "o...
ter homolgico de las cipio estructural sino ><
la separacin es signifi- distribuciones permite tambin un principio 3'
cante, se instala como establecer correlaciones abierto. ~
significante en el sujeto. entre categoras diferen- 5:
Quizs aqu podemos en-
La teora de los cdigos ::s
tes. As, una distribucin elaborada por Bernstein
contrar un primer sentido de agentes puede co-
a las reglas de reconoci- nos muestra, o se funda-
rresponderse con una menta en, la idea de que
miento. En este sentido, distribucin de agencias,
la inclusin en el signifi- la comunicacin entre los
con una distribucin de sujetos est cruzada por
cante es la inclusin en espacios. Estas distribu-
una clasificacin y en la ubicacin (posicin o
ciones, clasificaciones, posicionalidad) de los su-
formas de clasificacin. se consideran homlogas jetos en la estructura so-
El cdigo presenta un pues esta n reguladas por cial. La ubicacin forma
sistema de relaciones di- la misma ley estructural parte no solo del proceso
fernciales (posiciones / (ley paradigmtica). A es- de comunicacin (sociali-
oposiciones) entre cate- tas distribuciones subya- zacin) sino que tambin
goras y prcticas, ce la divisin social del es algo que antecede a
susceptibles de ser en- trabajo y las relaciones dicha comunicaclon.
contradas en campos di- de poder. Siempre se habla desde
f ere nt es (ed uc ac in- Existen dos rasgos es- algn lugar. Siempre se
produccin) (o produc- tructurales del cdigo est en una posicin an-
cin-reproduccin cultu- (sociolingstico o educa- tes de hablar. La ubica-
ral). En otros trminos tivo). Por una parte, su cin del sujeto es una
categoras y prcticas se
carcter de principio de- ubicacin en principios
actualizan en diferentes
contextos (familia, es- terminante en las realiza- dominantes (privilegian-
cuela, comunidad, re- ciones sociolingsticas tes) o dominados (no

359
N la cultura y sus significa-
privilegiantes) que se re- ceso complejo que impli-
eoas alizan en la comunica- ca consideraciones dos. En este sentido es
cin. extra-lingsticas (deter- un dispositivo generativo
':
as El acceso a significa- minaciones extralings- de "lo significado". "Lo
:lE ticas) a saber: la significado" est domina-
ciones elaboradas (o a
relaciones referenciales estructura social, la es- do por el discurso peda-
privilegiantes) es una tructura de relaciones so- ggico en la dominacin
condicin para la signifi- ciales en la familia (la de la lgica de la comuni-
cacin. La posicin o la familia y sus restriccio- cacin pedaggica. "Lo
posicionalidad del sujeto nes), la ubicacin ideol- significado" hace parte
se estructura en el pro- gica, y la respuesta de la cultura de la recon-
ceso de orientac in potencial del sujeto a di- textualizacin.
a relaciones referencia- chas determinaciones. la La recontextualizacin
les privilegiantes. Dicha posicin del sujeto en el se manifiesta en el proce-
ori-entacin establece lenguaje es la posicin/ so de significacin. La re-
una relacin entre el su- oposicin del sujeto en la contextualizacin hace
jeto y las condiciones de estructura social y vice- que recontextualizados
su posicionalidad (de su versa. Es claro que aqu los significados, conver-
ubicacin), Si la ubica- no nos referimos al len- tidos en otros signos, ac-
cin regulada por el cdi- guaje como lengua, sino tuen como significantes
go es una funcin de las como habla. El objeto es de s mismos, ajenos a
relaciones de poder entre el habla no la lengua. Es los significados de los
contextos, dicha ubica- slo en el habla que po- cuales son signos, apo-
cin (posicin) se estruc- demos encontrar las po- yndose en la idea de
tura en dichas relaciones siciones del sujeto. que nada ha ocurrido al
y establece una relacin 5.Sujeto y Discurso Pe- significado pedaggico.
entre la posicin del suje- daggico. Las unidades del discur-
to y las condiciones de la Para Bernstein la no- so pedaggico, o el dis-
proposicionalidad (los cin de discurso pedag- curso pedaggico mismo,
significados para un su- gico no se relaciona con constituyen un ejemplo
jeto includo en posicin- la automatizacin de la de cmo la mutacin del
en un contexto especfi- produccin de significa- discurso pasa desaperci-
co). Este es el sentido de dos. La nocin de discur- bida en el contexto esco-
las relaciones referencia- so pedaggico -y de lar y como genera nuevos
les privilegiantes. Dicho' dispositivo pedaggico- modos de pensar que le-
en otros trminos, las constituye en s una crti- gitiman la retraduccin de
condiciones de proposi- ca a las pretensiones los discursos. Aparente-
cionalidal -usando trmi- subjetivistas del discurso mente se conserva el
nos de Husserl- estan y a las pretensiones tras- sentido cuando se trans-
dadas por la posicionali- cendentalistas del dis- forma el sentido.
dad del sujeto. curso como algo a lo cual Qu estructuras me-
Tenemos que la orien- el sujeto tiene acceso ex- dian entre el sujeto y el
tacin hacia la significa- teriormente. discurso pedaggico?
cin (los significados que Segn el autor, el dis- Podemos pensar, inten-
el cdigo presupone) se curso pedaggico opera tando responder este in-
constituye como un pro- sobre todo el sistema de terrogante, que el

360
sistema de reglas peda- de la comunicacin. Su cursos imaginarios tiene "ti
o
ggico trasciende al su-
jeto, situndolo, ubicn-
dolo, (re )constituyndolo.
consideracin fundamen-
tal, en este caso, consis-
te en que son las
efectos sobre los discur-
sos que transforma, so-
bre las relaciones que
.
Q.
(1)
~

~
Pero no podemos olvidar motivaciones subyacen- establece entre uno y 1:
que el sujeto trasciende tes del discurso su objeto otro discurso y sobre los o
las reglas produciendo de anlisis: la forma en sujetos que produce. '<
Q.
formas de resistencia o que las relaciones socia- Por una parte, el discur- '
estructuras que difieren les se estructuran y se so pedaggico establece g
de las establecidas por organizan en el dispositi- una relacin entre el dis- l
las reglas. De lo que se vo pedaggico y se mani- curso y la imagen del dis- ~
trata en Bernstein, es de fiestan, por ejemplo, en curso. Establece una ~
ubicar al sujeto en rela- prcticas pedaggicas. relacin imaginaria entre 111
cin con las relaciones Las reglas subyacentes ce
los discursos y entre los o'
de poder y de buscar es- son el producto de un sujetos y los discursos ~,
tas determinaciones en proceso histrico hori- porque produce un dis- o
la estructura de relacio- zontal y vertical pero se curso que no es l mis- e
nes sociales que hacen presentes en si- mo. A su vez produce ;
enmarca el discurso pe- tuaciones comunicativas una especie de dualidad 111
daggico. En este senti- horizontales. en la medida en que crea ~
do, las relaciones de Es por esto que en la la imagen de la indistin- ~
poder que genera el dis- medida en que oriente- cin -por lo menos para 3'
curso pedaggico deter- los profanos- con respec- ~
mos nuestras investiga-
minan el campo de ciones hac ia la com- to al discurso primario u o:
significacin legtimo de plejidad de las situacio- original. F
los mensajes pedaggi- nes comunicat ivo- Desde esta perspecti-
cos. En esta forma el dis- pedaggicas, surge la va, el discurso pedaggi-
curso pedaggico se necesidad de explorar los co es un discurso
realiza en una variedad procesos subyacentes alienante porque no per-
de formas, y el sujeto pe- que estructuran las posi- mite al sujeto establecer
daggico de hecho est ciones/oposiciones del las distancias que exis-
definido y estructurado sujeto en el discurso pe- ten entre el discurso
por el sistema de relacio- daggico. Pero, qu es pedaggico (como imagi-
nes del dispositivo el discurso pedaggico? nario) y el discurso origi-
pedaggico (discurso pe- Para Bernstein "el discur- nario (como real).
daggico). so pedaggico resulta El discurso pedaggico
Miremos ms de cerca ser las reglas de comuni- en tanto que tal anula el
el problema adoptando cacin especializadas a efecto semntico de los
otra ptica. Si bien es travs de las cuales los discursos primarios y
cierto que Bernstein con- sujetos pedaggicos se produce nuevos efectos
sidera que en los proce- crean selectivamente semnticos que desvan
sos de comunicacin (Bernstein, 1987)4. El el sentido primario del
podemos descubrir las que el discurso pedaggi- discurso o texto. De esta
posiciones del sujeto en co constituya un principio manera la generacin
el discurso pedaggico, para apropiarse de otros abierta y productiva de
su anlisis no se refiere a discursos, para apropiar- sentido en los textos se
los rasgos superficiales los y convertirlos en dis- clausura y se reorgani-

361
,,
zan los lmites legtimos La teora de la pasaba en ellas, el es~u
del sentido, los lmites prctica pedaggi- dio de Bernstein relacIo-
del texto. La relacin tex- ca de Basil Bern- naba los niveles social,
to-contexto se vuelve stein: Hacia institucional e intrapsqui-
una relacin cerrada, que ca del anlisis sociolgi-
dnde vamos?
deviene subordinada a co y al hacerlo presen-
las operaciones logocn- taba una oportunidad de
tricas de las "concien- Alan R. Sadovnik sintetizar las clsicas
cias pedaggicas". tradiciones tericas de la
En sntesis, el discurso disciplina: marxista, we-
pedaggico es un pri~ci berista y durkheimista.
pio que regula el sentido, La investigacin de
Karabel y Halsey, en su
los lmites de lo legtima- Bernstein para entender
revisin de la bibliografa
mente verdadero, sus los microprocesos de es-
sobre sociologa de la
significados, y establece colarizacin le llev a
educacin, clasificaron el
ciertas condiciones a lo mantener un camino pro-
estudio de Basil Bern-
por decir, a lo que se ductivo de investigacin
stein de "precursor de
quiere decir. En este desarrollado en su artcu-
una nueva sntesi" (1977:
sentido el discurso peda- lo seminal "Clases y
62). Aunque el avanzado
ggico es un significant~ pedagogas; visible e in-
estudio de Bernstein so-
(metaforizado o metonl- visible" (1977), en el que
bre la teora de los cdi-
mizado) de otros discur- analizaba las diferencias
gos fue muy discuti~a,
sos es una sustitucin importantes entre dos
plante preguntas crucia-
sig~ificante de los dis- les sobre las relaciones
formas genricas de
cursos que significa -o transmisin educativa y
entre la divisin social del
que recontextualiza-. sugera que las diferen-
trabajo, la familia y la es-
El sujeto del discurso cias en las reglas de cla-
cuela y estudi la forma
pedaggico es un suje~o sificacin y encuadre de
en que estas realizacio-
cerrado, delimitado y cir- cada prctica pedaggi-
nes afectaban diferen-
cunscrito a las voces ca (visible=clasificacin
cias sociales de clase en
predicativas de lo imagi- fuerte y encuadre fuerte;
el aprendizaje. Su ltimo
nario. Deconstruir estas invisible=c las ificac i n
estudio, concretamente
relaciones pasa por ela- dbil y encuadre dbil) 1
Clases, cdigos y con-
borar una teora que d se relacionan con la posi-
trol, Volumen 111, inicia-
cuenta de las reapropia- cin social y las presun-
ba el difcil proyecto de
ciones que sufren los ciones de las familias
connectar el macropoder
discursos/prcticas por atendidas por las escue-
y las relaciones de clase
la pretendida esencia~i las. El estudio demostra-
con los procesos mlcroe-
dad del discurso pedago- ba claramente que los
ducacionales de la
gico. socilogos de la educa-
escuela. Aunque los te-
cin tenian que realizar la
ricos de la reproduccin
difcil tarea emprica de
de clases, como Bowles
y Gintis (1976).' ofrecan mirar dentro del mundo de
un punto de vista clara- las escuelas y enlazar
mente determinista de las las prcticas educativas
escuelas, pero sin des- con los factores institu-
cribir ni explicar lo que cionales, sociales e his-

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